Pravoslávne blahoželania k Dňu žien nesúcich myrhu. Gratulujeme ku Dňu žien nesúcich myrhu

Archpriest Georgy Goncharenko, rektor kostola sv. Vladimíra:„Milovaní bratia a sestry v Kristovi! Všetci máme to šťastie, že sme povolaní učeníci a nasledovníci Ježiša Krista. Ale musíme byť nielen povolaní, ale aj takí byť: ako myronosi milovať Ježiša Krista, slúžiť Mu, kázať o Ňom, zachovávať Jeho slovo, plniť Jeho prikázania. Navyše milovať Ho znamená milovať svojich blížnych, nepriateľov nevynímajúc a milovať tak, ako On miloval nás všetkých – až do tej miery, že sme ochotní za nich položiť dušu. Slúžiť Mu znamená navzájom si konať skutky súcitu, milosrdenstva, lásky a bratskej pomoci.

Ale máme veľký smútok, ktorý si neuvedomujeme, veľkú tragédiu, ktorú si nevšímame. Toto je naša strata lásky, najdôležitejší poklad kresťanov. Ako často plníme zavedené pokyny a rituály, ale v srdci máme nenávisť a zlobu voči človeku. Preto je naša viera bez lásky mŕtvolou bez života. Strata lásky je stratou večného života.

Bratia a sestry! Najväčšou radosťou je schopnosť milovať. Najväčším šťastím na zemi je vedieť odpustiť z celého srdca. Láska je tajomstvom budúceho storočia. Naučme sa to od svätých myrhových žien, aby sme spolu s nimi mohli počuť v Kráľovstve nebeskom: „Radujte sa! Amen“.

Eliáš, spevák Chrámového zboru Kostola sv. Vladimíra: „V priebehu dvetisíc rokov existencie Kristovej cirkvi ženy a jej verné deti neustále potvrdzovali, že sú pokračovateľmi diela svätých myrhových žien. V nedávnej minulosti svoj čin vernosti, lásky a milosrdenstva zopakovali aj naše prababičky a staré mamy, ktoré zostali s Kristom a Jeho svätou Cirkvou v dňoch ťažkého prenasledovania, keď všetko zlo tohto sveta pozdvihlo zbrane proti Svätá cirkev, snažiaca sa zničiť pravoslávie a dokonca aj spomienku naň. Ženám sa podaril nevídaný výkon. Svoje deti a vnúčatá učili pravdám Kristovej viery, napriek hrozbám navštevovali Boží chrám, zúčastňovali sa na sviatostiach Cirkvi, zachovávali a posvätne odovzdávali cirkevné tradície.

V dnešných časoch globalizácie, politizácie, feminizácie a iných plodov civilizácie nestráca akt prinášania Kristovej pravdy na aktuálnosti: telo Cirkvi je sužované rozkolmi a sektami: úcta ku Kristovi, žiaľ, stále zostáva vonkajší „pocta móde“; samotná spoločnosť ničí základy „malej cirkvi“ – kresťanskej rodiny. Ale „biele vreckovky“, ako svätý Tichon, moskovský patriarcha, nazýval ženy, ako vždy pretekajú kostoly, obetujúc svoje modlitby Kristovi za spásu sveta.

Milé sestry a matky! Blahoželáme vám k vášmu sviatku - Dňu svätých myrhových žien! Vážime si váš čin – výkon matky, výkon manželského partnera, výkon priateľa, výkon kresťana. Veľmi často si to nevšimneme – nie kvôli jeho absencii, ale kvôli rutine. Sme zvyknutí na vašu lásku a nehu, na vašu starostlivosť a milosrdenstvo, a preto sa nám toto všetko zdá samozrejmé a neodcudziteľné. V hĺbke duše si však každý uvedomuje, že strata vašej podpory je katastrofálna. Ďakujeme vám za vaše modlitby, ktoré vylievate za svojich mužov, za Svetlo viery Kristovej, ktoré nám prinášate svojou trpezlivosťou a vernosťou!

Poklona vám za vaše úsilie! Veľa a požehnané leto vám!

Hlavný kostolík kostola sv. Vladimíra Igor:„Dnes je skutočne ženský sviatok – sviatok žien nosiacich myrhu! Aby sme pochopili význam tohto dňa, prenesme sa v duchu do toho veľkého rána, keď sa náš Pán Ježiš Kristus zjavil prvým ženám nositeľkám myrhy po zmŕtvychvstaní. Prečo by mali? Pretože Pán poznal srdcia žien a mužov. Ženy, ktoré nosili myrhu, nasmerovali všetku svoju silu, všetku svoju horlivosť, aby slúžili Jemu, Pánovi Ježišovi Kristovi. Robili všetky ženské práce, ktoré On potreboval.

Ale to nie je jediná zásluha žien, ktoré nosia myrhu. Ich zásluhou je predovšetkým to, že ich srdcia boli čisté, sväté a dokonalé pred Bohom. Pán vedel, že ženy, predovšetkým manželky myrhy, budú vnímať pravdu úplne inak ako muži – ako Jeho svätí apoštoli. Vedel, aké ťažké by bolo pre niektorých Jeho apoštolov uveriť, že pred nimi stojí Zmŕtvychvstalý Kristus, a pre jeho manželky, ktoré nosia myrhu, to bude vďaka viere, nádeji, oddanosti a ženskému vnímaniu jednoduchšie. To je dôvod, prečo boli myrhové ženy ocenené touto najväčšou poctou, týmto najväčším šťastím - ako prvé vidieť Zmŕtvychvstalého! Po 40 dňoch Pán vystúpil do neba a nebolo možné mu slúžiť viditeľným spôsobom.

Keď sa vrátime k dnešku, vidíme, že kresťanské manželky napriek vysokej intenzite svojho života nesú ťažký kríž domácich, rodinných, rodičovských, priemyselných a spoločenských povinností. Nájdu si čas, bez toho, aby premeškali postupnosť, ktorú odovzdali sväté myrhové ženy, aby slúžili viditeľne neviditeľnému Pánovi. A slúžia Mu iným spôsobom – dávať almužnu žobrákovi, navštevovať chorých, pomáhať a utíšiť trpiacich, prísť k väzňovi a utešiť ho. A slúžia Mu vo svätých pravoslávnych kostoloch a prinášajú vieru, nádej, lásku, oddanosť a hĺbku vnímania ženského srdca do nádob ich sŕdc. A za to všetkým poklona!

V mene cti cirkvi a všetkých bratov v Kristovi vám, milé manželky a mladé dievčatá, blahoželáme k skutočne ženskému sviatku – sviatku svätých myrhových žien! Prajeme vám duševné a fyzické zdravie, pokoj, lásku, trpezlivosť a skutočnú čistotu srdca. „...Blahoslavení, ktorí sú čistého srdca, lebo oni uvidia Boha“... (Mt 10, 5).

Náš drahý muž.

Ku dňu pravoslávnych žien posielame srdečné a srdečné blahoželania všetkým pravoslávnym manželkám a mladým ženám. Chcel by som však povedať zvláštne slová vyjadrujúce úprimnú úctu a obdiv matke Natálii, manželke otca Georga.

Všetci sme farníci alebo zamestnanci našej Cirkvi. Všetci sme si akosi zvykli myslieť si, že chrám riadi náš pastier. A sotva sa zamyslíme nad tým, že vedľa kňaza stojí žena, asistentka a opatrovníčka, ktorú nie bezdôvodne nazývame láskavým slovom „matka“.

Matka nie je obyčajné povolanie, ale zásluha, nesie obrovskú zodpovednosť za poriadok a životnú podporu Cirkvi. Pred takouto ženou, na ktorej pleciach spočíva chrám, nemožno prestať obdivovať a žasnúť nad jej schopnosťou milovať ľudí. Koniec koncov, nie každý človek je obdarený takými vlastnosťami, ako je milosrdenstvo, tvrdá práca, skromnosť a láskavosť.

Tieto cnosti môže mať iba skutočne pravoslávna žena. A práve týmito je obdarená mama Natália. Metropolita Anthony zo Sourozhu poznamenal: „Od manželky kňaza sa vyžaduje viera, skutočná viera, ktorá pomáha manželovi konať, dáva mu pocit dôvery a podpory jeho manželky, aj keď nemá právo plne rozumieť jeho činom. ...“ A len viera v Boha pomohla matke uvedomiť si v živote veľmi veľa vecí, získať odpovede na svoje naliehavé otázky.

Naša drahá matka Natália! Ďakujeme ti, že nesieš svoj ťažký kríž služby Bohu a ľuďom s takou horlivosťou a úsmevom. V mnohých ohľadoch, prostredníctvom vašich modlitieb a vašej práce, mohol otec George realizovať svoje plány a túžby, vytvoriť tu farnosť a zanechať dobrú stopu v iných kostoloch, kde slúžil.

Nikdy neklesáte na duchu, ale len blízki vedia, koľko duševných a fyzických síl dávate do života farnosti, každému z nás. Pán ti dal veľa talentov: v zbore aj v refektári si úspešný a nenahraditeľný. Vaša vonkajšia krása je neoddeliteľná od vašej duchovnej krásy. Ste pre nás skutočným príkladom zbožnosti, čistoty, čistoty, trpezlivosti a pokory, priateľskosti a tvrdej práce, miernosti a jednoduchosti, odvahy a vynaliezavosti.

Ďakujeme a prajeme duchovný vzostup, lásku, Božie požehnanie a spásu vašej duše. Nech sa každá kvapka vašej práce premení na voňavú ľaliu v nebi siene. Nech ťa Pán nikdy neopustí a splní všetky tvoje prosby. Majte dlhé a úspešné leto!

Ženské srdce je tiché
Vie, ako milovať a ľutovať.
A žobrák a sirota
Možno to zahreje.

Bude reagovať citlivo
Na náš smútok a bolesť,
vážne znepokojený,
Šepká: "Som vedľa teba!"

Dar nezištnej lásky
Pán dal žene
Milá, čistá láska,
Umytý kvapkami sĺz.

Aký dátum sa oslavuje Deň pravoslávnych žien (Deň žien nesúcich myrhu)? O tom sa dozviete, ak si prečítate tento článok na portáli Pravoslávie a svet.

V treťom týždni (v cirkevnom kalendári sa nedeľa nazýva týždňom) po Veľkej noci naša Cirkev oslavuje slávnosť: Márie Magdalény, Márie Kleofášovej, Salome, Joanny, Marty a Márie, Zuzany a ďalších.

Sú to tie isté ženy, ktoré boli svedkami smrti Spasiteľa na kríži, ktoré videli, ako sa slnko zatmelo, zem sa triasla, kamene sa rozpadali a mnohí spravodliví vstali z mŕtvych, keď bol Ježiš Kristus ukrižovaný a zomrel na kríži. Sú to tie isté ženy, v ktorých domoch navštívil Božský Učiteľ pre ich lásku k Nemu, ktoré Ho nasledovali na Golgotu a neopustili kríž, napriek zlobe zákonníkov a starších Židov a zverstvám Židov. vojakov. Sú to tie isté ženy, ktoré milujúc Krista čistou, svätou láskou, rozhodli sa ísť v tme k Božiemu hrobu, milosťou Božou prekonali hrôzu, kvôli ktorej apoštoli v strachu utiekli, skryli sa za zavreté dvere a zabudli. o ich učeníckej povinnosti.

Slabé, ustráchané ženy zázrakom viery rastú pred našimi očami v manželky evanjelistov, ktoré nám dávajú obraz odvážnej a nezištnej služby Bohu. Pán sa najprv zjavil týmto ženám a potom Petrovi a ostatným učeníkom. Pred kýmkoľvek iným, pred akýmkoľvek človekom na svete sa dozvedeli o vzkriesení. A keď sa to naučili, stali sa prvými a mocnými kazateľmi, začali Mu slúžiť v novom, vyššom – apoštolskom povolaní a prinášali správu o Kristovom zmŕtvychvstaní. No nie sú TAKÉTO ženy hodné našej pamäti, obdivu a napodobňovania?

Prečo všetci evanjelisti venujú toľko pozornosti príchodu myronosičov k Božiemu hrobu a dvaja z nich pridávajú príbeh o tom, ako bola Mária Magdaléna vyvolená, aby ako prvá videla Zmŕtvychvstalého? Veď Kristus si tieto ženy nevybral a nepovolal ich, aby Ho nasledovali, ako apoštolov a 70 učeníkov? Oni sami Ho nasledovali ako svojho Spasiteľa a Božieho Syna, napriek Jeho viditeľnej chudobe, jednoduchosti a zjavnému nepriateľstvu veľkňazov voči Nemu.

Predstavte si, čo tieto ženy museli zažiť, keď stáli pri Spasiteľovom kríži a videli všetku hanbu, hrôzu a napokon aj smrť svojho milovaného Učiteľa?! Keď sa Boží Syn vzdal ducha, ponáhľali sa domov pripraviť korenie a masť, zatiaľ čo Mária Magdaléna a Mária z Jozefa sledovali, kde je Ježišovo telo uložené do hrobu. Odišli až po úplnej tme, aby pred svitaním opäť prišli k hrobu.

„A hľa, viac učeníkov – apoštolov! - zostal v rozpakoch, sám Peter horko oplakával svoje zrieknutie sa, ale ženy sa už ponáhľali k Učiteľovej hrobke. Nie je vernosť najvyššou kresťanskou cnosťou? Keď sa slovo „kresťania“ ešte nepoužívalo, nazývali sa „vernými“. Liturgia veriacich. Jeden zo slávnych asketických otcov povedal svojim mníchom, že v posledných časoch budú svätí a ich sláva prevýši slávu všetkých tých, ktorí prišli predtým, pretože potom nebudú žiadne zázraky a znamenia, ale oni zostanú verní. Koľko výkonov vernosti vykonali dobré kresťanské ženy počas storočí dejín Cirkvi! – píše historik Vladimír Machnáč.

Hriech prišiel na svet so ženou. Bola prvá, ktorá bola pokúšaná a pokúšala svojho manžela, aby odpadol od vôle Božej. Ale Spasiteľ sa narodil z Panny. Mal Matku. Na poznámku ikonoborca cára Theophila: „Na svet prišlo od žien veľa zla,“ odpovedala mníška Cassia, budúca tvorkyňa kánonu Veľkej soboty „Pri morskej vlne“, vážne: „Prostredníctvom žena, prišlo najvyššie dobro.“

Cesta nositeľov myrhy nebola ani tajomná, ani komplikovaná, ale celkom jednoduchá a zrozumiteľná pre každého z nás. Tieto ženy, v živote také odlišné, slúžili a vo všetkom pomáhali svojmu milovanému Učiteľovi, starali sa o Jeho potreby, uľahčovali Jeho krížovú cestu a súcitili so všetkými Jeho skúškami a mukami. Pamätáme si, ako Mária, sediaca pri nohách Spasiteľa, celou svojou bytosťou počúvala Jeho učenie o večnom živote. A ďalšia Mária - Magdaléna, ktorá pomazala Učiteľove nohy drahocennou myrhou a utierala ich dlhými nádhernými vlasmi, a ako plakala cestou na Kalváriu a potom na úsvite dňa zmŕtvychvstania utekala k hrobu umučeného Ježiša . A všetci, vystrašení zmiznutím Krista z hrobu, vzlykajúci v nevýslovnom zúfalstve a ohromení objavením sa Ukrižovaného na ceste, keď sa ponáhľali informovať apoštolov o tom, čo sa stalo.

Hieromučeník Seraphim (Chichagov) upozornil sovietske ženy: „Sú nám o to drahšie a blízke nášmu srdcu, že to boli rovnakí jednoduchí ľudia ako my, so všetkými ľudskými slabosťami a nedostatkami, ale z bezhraničnej lásky k Kriste, úplne sa znovuzrodili a mravne zmenili, dosiahli spravodlivosť a ospravedlnili na sebe každé slovo učenia Syna Božieho. Týmto znovuzrodením sväté myrhové ženy nezvratne dokázali všetkým Kristovým nasledovníkom, že rovnaké spasiteľné znovuzrodenie je pre nich nielen možné, ale aj povinné, ak sú úprimné, a že sa uskutočňujú silou naplnenou milosťou. evanjelia karhanie, napomínanie, posilňovanie, inšpirovanie alebo povzbudzovanie k duchovným skutkom a askéti získavajú Božie kráľovstvo, ktorým je pravda, pokoj a radosť v Duchu Svätom“.

Svojou láskou ku Kristovi dosiahli úprimnosť a dokonalým pokáním boli oslobodení a uzdravení z vášní. A budú navždy slúžiť celému kresťanskému svetu ako príklad silnej a živej lásky, starostlivosti kresťanských žien o ľudí a vzor pokánia!

Už mnoho storočí máme pravoslávny ľudový sviatok žien, láskavý, jasný, spojený s najdôležitejšou udalosťou v dejinách ľudstva, Vzkriesením Krista – týždňom svätých myrhových žien. Autentický Medzinárodný deň žien. Je veľmi dôležité ho oživiť, pretože kalendár je tým najvzácnejším bohatstvom našej kultúry. „Kult prostredníctvom kalendára ovplyvňuje kultúru, určuje náš život, život našej krajiny,“ píše Vladimír Machnáč. - Od bohoslužobného poriadku, od bohoslužobných textov - k ľudovým zvykom, k výchove detí, k mravnému zdraviu spoločnosti. A my by sme nepochybne mali zachovať všetko, čo zostalo z nášho kalendára, a postupne obnoviť to, čo je stratené, ukradnuté, zdeformované... Náš štát je, samozrejme, sekulárny, ale krajina je pravoslávna. A štát existuje, aby slúžil spoločnosti, národu.“

Zatiaľ blahoželáme všetkým dobrým pravoslávnym ženám ku Dňu svätých myrhových žien. A oslavujte. A radujte sa.

NEDEĽA ŽIEN MYRH. Kázeň metropolitu Anthonyho zo Sourozhu
2. nedeľa po Veľkej noci
15. mája 1974

Nie je to presvedčenie alebo dokonca hlboké presvedčenie, ktoré dokáže prekonať strach zo smrti a hanby, ale iba láska môže urobiť človeka verným až do konca, bez hraníc, bez obzretia sa späť. Dnes slávnostne a s úctou slávime pamiatku svätých Nikodéma, Jozefa z Arimatie a žien nosiacich myrhu.

Jozef a Nikodém boli tajnými Kristovými učeníkmi. Kým Kristus kázal zástupom ľudí a bol predmetom nenávisti a vzrastajúcej pomstychtivosti svojich odporcov, oni k Nemu placho chodili v noci, keď si ich príchod nikto nevšimol. Ale keď zrazu bol Kristus vzatý, keď bol zajatý a privedený na smrť, ukrižovaný a zabitý, títo dvaja ľudia, ktorí boli počas Jeho života bojazlivými učeníkmi, ktorí nerozhodovali o svojom osude, zrazu, z oddanosti, z vďačnosti, prestali. z lásky k Nemu, v úžase pred Ním sa ukázali byť silnejší ako Jeho najbližší učeníci. Zabudli na strach a otvorili sa každému, keď sa ostatní skrývali. Jozef z Arimatie si prišiel vypýtať Ježišovo telo, prišiel Nikodém, ktorý sa Ho odvážil navštíviť len v noci a spolu s Jozefom pochovali svojho Učiteľa, ktorého už nikdy neopustili.

A myrhové ženy, o ktorých vieme tak málo: jednu z nich zachránil Kristus od večnej záhuby, od démonického posadnutia; Iní ho nasledovali: matka Jakuba a Jána a ďalší, počúvali, prijímali Jeho učenie, stávali sa novými ľuďmi, učili sa jedinému Kristovmu prikázaniu o láske, ale o druhu lásky, ktorý nepoznali vo svojom minulom živote, spravodlivom či hriešnom . A ani oni sa nebáli stáť obďaleč – kým Kristus umieral na kríži a z Jeho učeníkov nebolo nikoho okrem Jána. Nebáli sa prísť pomazať Ježišovo telo, odmietnuté ľuďmi, zradené Jeho, zločinca odsúdeného cudzincami.

Neskôr sa dvaja učeníci, keď k nim doniesla správa o Kristovom zmŕtvychvstaní, rýchlo ponáhľali k hrobu; jeden bol Ján, ktorý stál pri kríži, ten, ktorý sa stal apoštolom a hlásateľom Božej lásky a ktorého Ježiš miloval; a Peter, ktorý trikrát zaprel, o ktorom bolo myrhovým ženám povedané, aby „povedali mojim učeníkom a Petrovi“ - pretože iní sa pred strachom skrývali a Peter trikrát pred všetkými zaprel svojho Učiteľa a už sa nemohol považovať za žiak: A jemu priniesť správu o odpustení...

A keď ho táto správa zastihla, ako sa ponáhľal k prázdnemu hrobu, aby sa uistil, že Pán vstal z mŕtvych a že všetko je ešte možné, že ešte nie je neskoro činiť pokánie, že ešte nie je neskoro vrátiť sa k Nemu, že ešte nebolo neskoro stať sa opäť Jeho verným učeníkom. A skutočne, neskôr, keď stretol Krista pri Tiberiadskom mori, sa Kristus nepýtal na jeho zradu, ale iba na to, či Ho ešte miluje...

Ukázalo sa, že láska je silnejšia ako strach a smrť, silnejšia ako hrozby, silnejšia ako hrôza z akéhokoľvek nebezpečenstva, a kde rozum a presvedčenie nezachránili učeníkov pred strachom, láska zvíťazila nad všetkým... Takže počas celých dejín sveta, pohanská aj kresťanská láska víťazí. Starý zákon nám hovorí, že láska, podobne ako smrť, je silná: je to jediná vec, ktorá môže bojovať so smrťou – a vyhrať.

A preto, keď skúšame svoje svedomie vo vzťahu ku Kristovi, vo vzťahu k našej Cirkvi, vo vzťahu k tým najbližším či najvzdialenejším, k našej vlasti, položíme si otázku nie o svojom presvedčení, ale o svojej láske. A kto má srdce tak láskavé, také verné a neochvejné v láske, ako bol v nesmelom Jozefovi, v skrytom učeníkovi Nikodémovi, v tichých myronoskách, vo zradcovi Petrovi, v mladom Jánovi – kto má také srdce odolá mučeniu, strachu, hrozbám, zostane verný svojmu Bohu a svojej Cirkvi, svojim blížnym, aj tým ďaleko a všetkým.

KRISTUS VSTAL Z MŔTVYCH!

Dnes si svätá Cirkev pripomína duchovný čin myrhových žien. A tento deň je skutočným dňom žien pravoslávnej tradície. Keď hovoríme o ženách, hovoríme o matke, hovoríme o manželke, hovoríme o sestre vo viere.

Svet hovorí, že ženy sú slabšie pohlavie. Ale keď čítame život Veľkej mučeníčky Barbory, je ťažké si predstaviť, že bola predstaviteľkou slabšieho pohlavia. Znášala fyzické muky, nechcem povedať: s mužskou silou, ženskou silou, takže nie každý muž môže vydržať také utrpenie. Čin žien nosiacich myrhu je činom VIERY, nie intelektuálnej, ale úprimnej. A ženská religiozita je Božou mocou, ktorá chráni našu zem. Je to žena, ktorá znáša mnohé, mnohé rodinné bremená a bremená spoločenského života. A hlavným činom a vysokým cieľom ženy je byť matkou. Matka, ktorá nosí dieťa v brušku deväť mesiacov, je s ním spojená tak, že pre človeka neexistuje bližšie stvorenie, ako je jeho vlastná matka. Človek sa formuje v lone svojej matky a tie biorytmy, ktoré plynú z jej srdca, sa stávajú jeho biorytmami. Je to úžasné nielen fyziologické, ale aj duchovné spojenie. Je nepochopiteľná.

A vieme, že Matka našej spásy, preblahoslavená Panna Mária, uskutočnila vo svojom lone tajomstvo stretnutia Boha s človekom, stretnutia neba so zemou, v pravom Božom mužstve Krista Ježiša, ktorý, Kristus Ježiš , prijíma pravú ľudskosť od Preblahoslavenej Panny Márie. A táto Panna, predstaviteľka takzvaného slabšieho pohlavia, vystúpila nad anjela, archanjela, Cherubína, Serafima. A každý z nás spomína na svoju mamu, každý z nás svoju mamu pozná a má ju rád, pretože milovať svojich rodičov je prirodzené, pretože milovať svojich rodičov znamená milovať seba, keďže náš život nie je v žiadnom prípade oddelený od ich života. Naša radosť je ich radosťou, problémy detí sú vždy problémami rodičov.

Ale žena je aj manželka. Keď Boh stvoril človeka z prachu zeme a vdýchol mu do tváre dych života a človek sa stal živou dušou, vtedy Boh povedal: „Je zlé pre človeka byť sám“. Počúvajte tieto slová - Boh hovorí: "Zlé." Osoba zbavená rodinných zásad ľudského života sa nepovažuje za osobu v plnom zmysle slova. Toto je nedokončený človek. Celý človek je manžel a manželka v jednom tele. To znamená, že slobodná osoba je vydatá osoba s manželkou. A naopak, muž, ktorý nemá ženu, nie je celistvý človek, je polovičný, ako sa hovorí: muž, žena a spolu sú celok.

Keď Adam prvýkrát uvidel svoju manželku, prebudí sa v ňom poetický pocit a začne veršovať. Toto je obzvlášť zrejmé v pôvodnom jazyku, keď hovorí tieto slávne slová: „Toto je mäso z môjho mäsa, toto je kosť z mojej kosti, lebo muž opustí svojho otca a matku a pripojí sa k svojej žene a budú jedno. .“ V origináli sa to jednoducho rýmuje, teda poetický pocit sa prvýkrát objaví, keď Adam vidí Evu. Preto v každom romantickom príbehu – pohybe mladého muža k dievčaťu, v láske medzi mužom a ženou – je závan rajskej záhrady.

Aké je prvé prikázanie v celej Biblii? Prvý, poslaný od Boha späť do raja, je prikázanie plniť manželské povinnosti. Prvá kapitola Biblie (kniha Genezis) - Boh povedal: "Ploďte a množte sa a naplňte zem." Ak je toto prvé prikázanie zoslané Bohom, všetky ostatné sa ním riadia, znamená to, že v rodinnom živote sa človek najviac podobá svojmu Stvoriteľovi. Boh stvoril človeka, ale Boh dal človeku príležitosť rozmnožiť svoj vlastný druh. A keď sú manželia jedno telo, z celého tohto života sa rodí nový život, je počatý a objavuje sa na tomto svete.

Každý, kto stojí v chráme, je ovocím lásky muža a ženy. A v chráme nestojí ani jeden, ktorý by nebol ovocím lásky medzi mužom a ženou. Už táto samozrejmá okolnosť svedčí o výške rodinných vzťahov. Aj vzťah medzi Kristom a Cirkvou je ikonou toho, aký by mal byť vzťah medzi manželom a manželkou. Apoštol Pavol píše: „Lebo ako je Kristus hlavou cirkvi, tak je muž hlavou ženy. Okrem toho sa mužom hovorí: „Zaobchádzajte so svojimi ženami ako s nádobami vyrobenými z tenkého skla. Sú to skutočne veľmi krásne poetické slová, najmä keď ich čítame v origináli. Sklo bolo pokladom v prvom storočí, keď apoštol Pavol napísal tieto slová. A čím tenšie boli steny sklenenej nádoby, tým drahšia bola taká nádoba. Mužom sa výslovne hovorí, že ak budú dráždiť svoje manželky, bude to prekážať ich modlitebnému životu a zničí ich vzťah s Bohom. Teda pokoj v rodine je pokojom v cirkvi. Pokoj medzi mužom a ženou je pokojom vo vzťahu so Stvoriteľom, ktorý sám vyslovil toto pravidlo. Človeku je zlé byť sám, vytvorme si pomocníka podľa neho.

Žena je aj sestra vo viere. Najmä my, kňazi, cítime podporu našich sestier vo viere, ktoré sa za nás modlia, poučujú, umývajú, kŕmia, pripravujú jedlo, upratujú naše domovy a skutočne, ako môže žena pomôcť hocikomu, nikomu muž nie je schopný takejto starostlivej starostlivosti a nepovažuje sa za muža, ak nemá ženu. Toto je akoby polovičný muž, nedokončený muž. Chváľme Boha za naše sestry vo viere. Chváľme Boha za naše matky. Chváľme Boha za naše manželky a uvedomme si vysoký zámer starších pravoslávnych žien, našich babičiek. Ako si ich nepamätáte? Práve staršie kresťanky sú misijne najaktívnejšou súčasťou každého kresťanského spoločenstva.

Keď som v sovietskych časoch študoval v seminári, robil som prieskumy rôznych prúdov seminaristov o tom, kto cez koho prišiel k viere. Nebolo takmer žiadnych seminaristov, ktorí by prišli k viere cez kňazov. Nebol takmer nikto, kto by uveril prostredníctvom svojho otca alebo matky. Ale bolo veľké množstvo seminaristov, ktorí o sebe svedčili, že prostredníctvom svojej BABIČKY, svojej prvej mentorky vo viere, získali neoceniteľný dar viery v Krista.

prečo je to tak? Faktom je, že o deti v predškolskom období sa starajú staré mamy. Toto je najdôležitejšie a najdôležitejšie obdobie v živote človeka. Rodičia sa počas školy viac podieľajú na ich výchove a výchove detí. Je to depresívny stav, zmrzačený týmto vzdelávacím systémom a babka prirodzene vkladá slovesá viery svojim vnúčatám do uší, šepká modlitby, aby ich poznali naspamäť. Vždy intuitívne cíti, ako konať vo vzťahu k svojim vnúčatám, a to sú najväčšie misionárky - pravoslávne staršie ženy, staré mamy. Sám som sa naučil tri hlavné kresťanské modlitby: Otče náš, Bohorodička a Verím, keď som sedel pri chrbte svojej starej mamy. A pamätám si, ako ma nosí a hovorí tieto modlitby a ja tieto modlitby opakujem po nej a viac ako jednu generáciu vychovávali staršie kresťanky. Dokonca aj krst Rusa bol spôsobený tým, že princ Vladimír mal babičku - princeznú Olgu. A keď sa rozhodol pokrstiť Rusa, sám povedal: „Takže moja stará mama, princezná Olga, najmúdrejšia zo žien, si vybrala túto vieru. Toto bolo rozhodujúce rozhodnutie, hlavný argument, keď sa knieža Vladimír rozhodol pokrstiť Rus.

Preto nemôžeme podceňovať úlohu našich manželiek, našich sestier vo viere, našich matiek a našich starých mám. A v tento deň chceme, my muži, oslavovať Boha za každú ženu, ktorú nám Boh poslal do tohto života, v prvom rade matku, ktorá formovala náš život v jej lone. Chceme oslavovať Boha za naše staré mamy, ktoré formovali vieru v našich srdciach, za naše sestry vo viere: sú to tety, sesternice, farníčky, ktoré nás obklopujú a starajú sa o nás viac ako len so starostlivosťou.

Moja prvá farnosť bola v Tambovskej diecéze, v meste Kirsanov. To bolo vo vzdialených sovietskych časoch, pred viac ako dvadsiatimi piatimi rokmi, oveľa viac. Doteraz z tejto farnosti dostávam balíky od farníčok, ktoré mi šijú rodinné nohavičky pod kolená, ruské blúzky, vreckovky a pre mňa je úžasným zázrakom taká starostlivosť, ženská starostlivosť, ktorá sa ku mne ako kňazovi dostáva po r. desaťročie a desaťročie.

Naozaj, srdce každej ženy môže pojať stovky mužských sŕdc v tom zmysle, že je milujúcejšie a otvorenejšie slúžiť pred Bohom. A v tento deň sa radujeme z myrhových manželiek a uvedomujeme si, že každá kresťanka je svojím spôsobom myronosičkou. Manželky nesúce myrhu niesli správu o zmŕtvychvstalom Kristovi apoštolom a vy prinášate správu o zmŕtvychvstalom Kristovi svojim manželom, ako píše apoštol Pavol: „Neveriaci manželia sú posväcovaní svojimi veriacimi manželkami. Nosíte správu o zmŕtvychvstalom Kristovi svojim vnúčatám, svojim pravnúčatám. Ty, zdobíš chrámy Božie, všetko, čo v chráme vidíme: opraté krásne rúcha oblečieme si nás, uteráky, všetko je umyté, krásne, pretože sa toho dotkla ženská ruka, ženská ruka ukázala starostlivosť a ďakujeme Bohu, my , muži za to, že sú medzi nami. Bez teba by nebol nikto z nás a pre osamelého Adama v raji by bol život zlý a hrozný a bol by to raj, keby bol Adam bez svojej manželky Evy.

Šťastné prázdniny!

veľkňaz Oleg Stenaev.

Zdroj - https://azbyka.ru/propovedi/slovo-v-den-zhen-miron...protoierej-oleg-stenjaev.shtml

Ortodoxné blahoželania kresťanskej žene sú relevantné po celý rok: veriaci si navzájom blahoželajú, ktorých je veľa, Happy Angel Day, Birthday. Stávajú sa však obzvlášť žiadanými na sviatok nezvyčajný pre každú pravoslávnu ženu - deň svätých žien nesúcich myrhu, ktorý sa každoročne oslavuje v treťom týždni (týždne v cirkevnej tradícii sa zvyčajne nazývajú nedele) po Veľkej noci.

V tento deň pravoslávne manželky, matky a dcéry počujú pravoslávne blahoželania v próze a poézii od svojich mužov, dostávajú darčeky a cítia, že všetka pozornosť je zameraná na nich - predstaviteľov spravodlivej polovice ľudstva. Veď dnes už asi niet nikoho, kto by nevedel, že Deň svätých myronosiek je už niekoľko rokov považovaný za medzinárodný pravoslávny deň žien. Keďže pravoslávna Veľká noc je pohyblivým sviatkom, s ňou sa presúva aj Deň svätých myrhových žien, preto táto slávnosť nemá pevný dátum. Ale každý veriaci človek vie: mali by ste sa pripraviť vopred a okrem daru stojí za to pripraviť pravoslávne blahoželanie v poézii alebo próze.

Pravoslávne blahoželanie vo verši: čo oslavujeme tretiu nedeľu po Veľkej noci?

Sociológovia predpovedajú, že svetský deň žien, ktorý bol našej krajine vnútený počas boľševického obdobia – 8. marec – sa čoskoro stane minulosťou alebo sa stane úplne nepopulárnym. Nehádajme, čo nás čaká dopredu, a predsa každý rok viac a viac mužov uprednostňuje pravoslávne gratulácie pred ženami. Nebolo by na škodu poznať históriu sviatku. V deň žien nosiacich myrhu cirkev oslavuje sväté ženy, ktoré boli úplne odlišné, no všetky ich spájalo jedno – láska k svojmu Učiteľovi Ježišovi Kristovi. Hovoríme o Márii Magdaléne, Márii Kleofášovej, Salome, Zuzane, Jánovi, sestrách Marte a Márii a ďalších verných Kristových učeníkoch.

Nezáleží na tom, či vaše pravoslávne blahoželania budú v próze alebo verši, hlavnou vecou je pochopiť podstatu dovolenky a potom sa samé objavia správne slová. Ale Deň svätých žien nesúcich myrhu je skutočne veľmi symbolický. Pred príchodom Krista nebola úloha žien v židovskej, a nielen v spoločnosti, najzávideniahodnejšia. Židia verili, že hriech prišiel na svet cez ženu – Eva presvedčila svojho manžela Adama, aby zjedol zakázané ovocie zo Stromu poznania dobra a zla. Ženy okolo Neho zároveň svojou vernosťou Ježišovi ukázali, že môžu byť zdrojom nielen zla, ale aj obetavého sebadarovania, niekedy v tomto predbiehajú apoštolov.

Preto pravoslávne gratulácie v poézii alebo próze vždy obsahujú najjasnejšie slová smerom k kresťanským ženám.

Jedzte 100% biely spôsob, ako prilákať pravú lásku do svojho života a obnovte rodinné vzťahy! Akcia silný amulet lásky Mnoho žien a mužov to už na sebe vyskúšalo. S jeho pomocou nájdete nielen svoju spriaznenú dušu, ale tiež dokážete odstrániť hádky a negativitu v rodine, na to potrebujete...

Ortodoxné blahoželania v próze - ako osláviť Deň pravoslávnych žien?

Samozrejme, pravoslávny kresťan musí každú nedeľu stráviť v kostole. Deň svätých myrhových žien nie je výnimkou. Preto by všetky pravoslávne blahoželania ženám mali byť vyslovené po bohoslužbe. Čo sa týka oslavy, každá rodina sa sama rozhodne, ako najlepšie strávi tento deň, na základe svojho životného štýlu a rozpočtu.

Už samo o sebe bude pravoslávne blahoželanie vo veršoch alebo próze prekvapením, pretože každá žena s potešením počuje milé slová od svojho milovaného muža. Alternatívne môže byť darčekom výlet do divadla alebo kina, spoločná prechádzka v parku alebo na hrádzi s ochutnávkou nových druhov zmrzlín, plavba loďou alebo rodinný výlet za atrakciami. Myslím, že sa nepomýlim, ak budem predpokladať, že každá žena, bez ohľadu na vierovyznanie, si rada vypočuje pravoslávne blahoželania v próze či poézii od svojho milovaného na skromnej rodinnej večeri, ktorá

Každoročne druhú nedeľu po Veľkej noci pravoslávni kresťania na celom svete oslavujú Deň myrhových žien. V ortodoxii je tento deň považovaný za sviatok všetkých kresťanských žien bez výnimky, uvádza portál Therussiantimes. V Rusku sa verilo, že v Deň žien nesúcich myrhu boli všetky ženy oslávenkyne.

Podľa zvyku sa v tento deň ženy pokúšali chodiť na omše do kostolov, chodili z domu do domu a zbierali vajíčka a jedlo. Organizovali sa ženské slávnosti a stretnutia, na ktoré chodili výlučne ženy.

K tomuto sviatku je zvykom zablahoželať všetkým kresťanským ženám všetkých vekových kategórií a rodinného stavu. V tento deň sú všetky ženy považované za oslávenkyne, preto je Deň žien nosiacich myrhu pravoslávnym dňom žien.

K tomuto požehnanému dňu určite zablahoželajte všetkým svojim blízkym a známym ženám. Ak to chcete urobiť, môžete poslať jednu z týchto pohľadníc.

Za nositeľky myrhy sa považujú sväté Mária Magdaléna, Mária Kleofášova, Salome, Joanna, Marta, Mária a ďalšie. V noci zmŕtvychvstania Krista sa tieto sväté ženy, prejavujúce veľkú odvahu, ponáhľali k Božiemu hrobu, aby naliali kadidlo (zrkadlo) na neživé telo Kristovo. Keďže jaskyňu, v ktorej spočívalo Ježišovo telo, strážili vojaci a vchod bol zatarasený obrovskými kameňmi, mnohí z Kristových učeníkov sa nikdy neodvážili priblížiť sa k Božiemu hrobu.

Tieto ženy, motivované láskou k Ježišovi, prekonali strach a obavy a pod rúškom tmy zamierili k Božiemu hrobu.