Najjednoduchšou, ale najúčinnejšou formou obety za zosnulého je sviečka, ktorá sa prikladá na jeho odpočinok „v predvečer“.

Kanun je štvorhranný stôl s mramorovou alebo kovovou doskou, na ktorej sú umiestnené články na sviečky. V predvečer stojí Ukrižovanie so Spasiteľom a nastávajúcou Najsvätejšou Bohorodičkou a apoštolom Jánom Teológom.

Keď zapálime sviečku na odpočinok, musíme sa modliť k Pánovi za zosnulých, ktorých si chceme pripomenúť: „Pamätaj, Pane, na duše svojich zosnulých služobníkov (ich mená) a odpusť im všetky ich slobodné hriechy a nedobrovoľné a daj im Kráľovstvo nebeské."

Je užitočné darovať cirkvi na pamiatku zosnulého, dať almužnu chudobným s prosbou o modlitbu za zosnulého.

Čo môžete priniesť do kostola na pamiatku zosnulých?

Darovanie cirkvi nie je len o peniazoch. Starovekí kresťania nosili chlieb a víno na hroby svojich mŕtvych. Nerobilo sa to s cieľom upokojiť Boha alebo uspokojiť duše zosnulých, ako to ohovárali pohania – chlieb a víno boli určené pre duchovných a chudobných, ktorí boli povolaní modliť sa za zosnulých.

Tento zbožný zvyk prežil až do našich čias. Kutia, chlieb, cereálie, palacinky, ovocie, cukríky, múka a Cahors sa prinášajú k pamätným stolom, ktoré stoja v blízkosti predvečera. Čo bolo prinesené do chrámu, treba nechať na stole: pri jedení prineseného si duchovní pripomínajú tých, za ktorých bola obeta prinesená (na to možno do prineseného vložiť poznámku s menom zosnulého). Počas pôstu by ste nemali nosiť mäso. V dňoch, keď jedia mäso, nemôžete priniesť mäsité jedlo na pohrebný stôl v chráme.

Čo je to cirkevná spomienka

Spomienka je modlitebné spomínanie mien živých a zosnulých v pravoslávnej cirkvi počas liturgie, pri modlitbe, pri spomienkovej slávnosti, založené na viere v silu a účinnosť tejto spomienky pred Bohom na večné dobro a spásu pamätných. Spomienku vykonáva buď sám duchovní (podľa spomienok, diptychov), alebo podľa poznámok „O zdraví“ a „O odpočinku“. Ak chceme, aby si našich zosnulých pamätali podľa mena, mali by sme poslať poznámku „On Repose“.

Poznámky obsahujú mená iba tých, ktorí boli pokrstení v pravoslávnej cirkvi. Mená nepokrstených, samovrahov, ateistov, odpadlíkov a heretikov nemožno zapisovať do poznámok.

Prečo sú mená napísané v poznámkach „On repose“?

Mená sa nepíšu preto, aby Pánu Bohu pripomínali našich zosnulých. Pán pozná od večnosti každého, kto žil, kto žije a kto bude žiť na zemi. Mená v poznámkach nám pripomínajú, za koho sa máme modliť, na koho pamiatku máme konať dobré skutky. Pri komunikácii so živými si ich neustále pamätáme; Zosnulých si pamätáme len prvýkrát po smrti. Postupne sa oslabuje pocit smútku, závažnosť odlúčenia a zabúdame na svojho zosnulého. Zosnulí potrebujú častejšie pripomienky – a preto sa mená zosnulých počas bohoslužieb vyhlasujú oveľa častejšie ako mená živých.

Ako začať pamätník

Už v starovekej cirkvi sa pietne spomienky uskutočňovali podľa takzvaných diptychov, čo boli dve spojené tabuľky (najskôr boli zvnútra pokryté voskom, nápisy boli urobené špeciálnym vetvičkovým štýlom a potom začali vyrobiť ich z pergamenu alebo papiera). Na jednej strane stola boli napísané mená živých a na druhej strane zosnulých. Pripomínanie diptychmi (pamätníkmi) sa považovalo za veľkú poctu. Do týchto cirkevných pamätníkov boli zaradení iba kresťania bezúhonného životného štýlu – najskôr biskupi, potom kňazi a potom laici. Každá kresťanská rodina mala svoj domáci pamätník.

Toto delenie na dva druhy diptychov sa zachovalo dodnes – a v súčasnosti sú v kostole obecné, čiže cirkevné diptychy (tzv. synodiky), a súkromné, domáce pamätníky. V kláštoroch a kostoloch sa konajú synody, zapisujú sa do nich mená ľudí, ktorým sa koná večná spomienka alebo je na určitý čas nariadená; Farníci prezentujú svoje spomienky na pamiatku. Najjednoduchšia pamiatka je poznámka, ktorá sa píše pred každou bohoslužbou.

Čítanie pamätníkov je už od apoštolských čias neodmysliteľnou súčasťou najdôležitejších každodenných bohoslužieb – liturgie. Čítanie pamätníkov je spojené s prinášaním Najsvätejšej obety Kristovho tela a krvi, mocou ktorej sa vznáša prosba k Pánovi, aby zmyl hriechy pamätníkov.

V chráme si môžete kúpiť pamätník. Podobne ako antický diptych pozostáva z dvoch častí – menného zoznamu živých a menného zoznamu zosnulých. Pamätník je vhodný nielen na modlitbu v kostole (podáva sa namiesto poznámky), ale aj na domácu modlitbu - tu môžete uviesť dni anjelov tých, za ktorých sa modlíte, a ďalšie pamätné dátumy. Do pamätníka sa zapisujú mená všetkých živých i zosnulých – a tak sa pamätník stáva akousi rodinnou knihou.

V niektorých rodinách sú v pamätníkoch uvedené mená uctievaných askétov zbožnosti, ktorí ešte neboli kanonizovaní Cirkvou.

Mali by ste byť naštvaní, ak si myslíte, že vaša poznámka nebola prečítaná?

Vysluhovanie spomienok na zosnulých je prejavom našej lásky k nim. Ale skutočná láska nespočíva len v spomienke, objednaní si modlitebnej alebo spomienkovej bohoslužby a následnom upokojení či dokonca opustení chrámu. Tí, ktorí si spomínali, musia sami, pokiaľ možno súčasne s duchovnými, s modlitbou spomínať na svojich blízkych tak počas proskomédií, ako aj po posvätení Svätých darov, ako aj v iných prípadoch verejnej alebo tajnej spomienky na živých a zosnulých.

„Pamiatku na príbuzných,“ píše svätý Ignác (Brianchaninov), „Boh počuje rovnako z oltára, ako aj z miesta, kde stojíš. Spomienka na bohoslužby je rovnako užitočná a plodná, či už kňaz vyslovuje mená, či tí, čo slúžia pri oltári, čítajú spomienky, alebo či si sami pútnici v tichosti pripomínajú svojich zosnulých, každý stojí na svojom mieste. Všetky modlitby, dokonca aj tie, ktoré sa tajne prednášajú v kostole počas bohoslužieb, vystupujú k Božiemu trónu prostredníctvom slúžiaceho primáša.

Počas bohoslužieb obecných spomienkových obradov, najmä v rodičovské soboty, keď počet pamätných narastá, duchovenstvo niekedy nemá fyzickú možnosť aspoň raz prečítať všetky spomienky a je nútené obmedziť sa na prečítanie len niekoľkých mien. pri každej spomienke. Povinnosťou samotných pútnikov je podeliť sa o prácu kléru a nahradiť ju. Každý pútnik si môže pri každej litánii, pri každom zvolaní, pri spomienkovej slávnosti či pohrebných matinkách zaspomínať na svojich blízkych, prečítať si jeho pamätník.

Ako viete, počas bohoslužieb svätého spravodlivého Jána z Kronštadtu zaznelo toľko poznámok, že ak by ste ich všetky prečítali, najmä nahlas, zabralo by to oveľa viac času ako zvyšok bohoslužby. Preto obyčajne svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu iba položil ruku na celú hromadu poznámok, v duchu si pamätal všetkých zapísaných a všetci, ktorí sa modlili, si boli istí, že spomienka prebehla tak, ako mala. To sa podľa viery modliacich sa vždy deje v Božej cirkvi, keď z nejakého dôvodu nemôžu pamätníky predložené pútnikmi čítať samotní duchovní. Vševediaci pozná všetky mená. Poznajúci srdce vidí lásku živých k mŕtvym, pozná ich horlivosť a sklon modliť sa za zosnulých a prijíma všeobecnú modlitbu Cirkvi za tých, ktorí obetovali a pre nich, ako pamiatku každého jednotlivca.

Čo znamená naša spomienka „On Repose“ v poznámkach o zosnulom?

Modlitba „Za odpočinok“ mŕtvych, ako aj prosba za zdravie živých, znamená modlitbu za spásu duší tých, ktorých mená sú vyslovené. Rozumný zlodej sa z kríža opýtal: „Pane, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva! V odpovedi na túto prosbu o spomienku Pán Ježiš vyhlasuje: „Veru, hovorím ti, dnes budeš so mnou v raji“ ( OK. 23:42,43). V dôsledku toho byť na pamäti Pánom je to isté ako „byť v raji“; znamená to mať existenciu vo večnej pamäti, inými slovami, získať večný život.

Pri vyberaní čiastočiek na pamiatku všetkých zosnulých vyberá kňaz čiastočky aj všetkým, ktorých mená sú uvedené v predložených pamätníkoch alebo poznámkach „Na odpočívadle“. Tieto odstránené častice nemajú posväcujúci alebo očistný účinok a nie sú dávané veriacim na prijímanie. Potom, čo všetci prijímajúci prijali sväté tajomstvá, diakon spustí tieto častice do kalicha - aby zosnulý, ktorého mená sú uvedené v poznámkach alebo pamätníkoch, obmytý Najčistejšou Krvou Syna Božieho, dostal Večný život. Svedčia o tom aj slová modlitby vyslovenej v tom istom čase: „Zmy, Pane, hriechy tých, ktorí sú tu pamätaní, svojou čestnou krvou.

Pamiatka zosnulých sa vyskytuje aj v druhej časti liturgie, po čítaní evanjelia, keď počas litánií za zosnulých diakon vyzýva prítomných, aby sa modlili za pokoj duší Božích služobníkov. , ktorých volá po mene, aby im Boh odpustil každý hriech, dobrovoľný i nedobrovoľný, a aby ich duše položil tam, kde odpočívajú spravodliví.

V tomto čase si každý z veriacich spomína na všetkých zosnulých blízkych jeho srdcu a v duchu trikrát povie na každú výzvu diakona: „Pane, zmiluj sa“ a usilovne sa modlí za svojich aj za všetkých zosnulých kresťanov.

„Prosíme o Božie milosrdenstvo,“ hovorí diakon, „o Kráľovstvo nebeské a odpustenie ich hriechov od Krista, Nesmrteľného Kráľa a nášho Boha.

Tí, ktorí sa modlia v chráme, volajú spolu so zborom: „Daj, Pane“.

V tomto čase sa duchovný modlí na oltári pred Trónom Pána, aby Ten, ktorý pošliapal smrť a dal život, odpočinul dušiam svojich zosnulých služobníkov na svetlejšom mieste, na zelenšom mieste a odpustil im všetky hriechy. , "Lebo On je jediný okrem hriechu, Jeho spravodlivosť je spravodlivosťou na veky vekov." Jeho slovo je pravda." Kňaz končí túto modlitbu zvolaním: „Lebo ty si vzkriesenie a život“, na čo zbor odpovedá kladne: „Amen“.

Kňaz prednáša ďalšiu modlitbu za zosnulých po posvätení svätých darov. Kňaz sa počas obety modlí za všetkých zosnulých a prosí všetkých, ktorí zomreli, v nádeji na vzkriesenie večného života, aby odpočívali v hĺbke večnej blaženosti.

Svätý Atanáz Veľký na otázku, čo cítia duše zosnulých, keď si na nich spomínajú, odpovedal: „Majú určitý úžitok z nekrvavej obety a dobročinnosti, ktorá sa koná na ich pamiatku, majú účasť na tom, ako majiteľ o živých a mŕtvych sám vie a rozkazuje. Náš Pán a Boh."

Svätý Simeon Solúnsky píše: „Každému veriacemu nech je známe, že ak miluje príbuzného, ​​ktorý odtiaľto odišiel, môže preňho získať veľké úžitky, ak zaňho prinesie obete: dávať chudobným, vykúpiť zajatých a vykonávaním iných skutkov milosrdenstva, ktoré má Boh zaľúbenie, stáva sa príhovorcom za vznešenú blaženosť zosnulého. Predovšetkým by sa mal človek snažiť priniesť pre neho nekrvavú obeť. pretože čiastočka odstránená na pamiatku zosnulých a spojená s krvou tejto obety spája pamätanú osobu s Bohom, neviditeľne z nej robí účastníka na všetko očisťujúcej krvi Vykupiteľa a robí z nej spolučlena Krista. Preto sú utešení a spasení nielen tí, ktorí majú úžitok z tejto obety, teda bratia, ktorí zomreli v pokoji a pokání, ale aj posvätné Božské duše svätých v nich nachádzajú a pre nich novú najväčšiu radosť; spojením a spojením s Kristom prostredníctvom tejto Najsvätejšej obety opäť víťazia v Jeho víťazstve nad hriechom a čistejšie, jasnejšie a úprimnejšie prijímajú Jeho dary a prosia Ho o ne. Preto Kristus ustanovil túto obetu, a preto sa jej vzdal pre posvätenie a spásu všetkých, aby boli s Ním jedno, ako sa za to On sám modlil. Preto sa svätí neustále modlia za tých, ktorí si pamätajú zosnulých, ako aj za tých, ktorí, pamätajúc na nich, zároveň prinášajú posvätnú obetu na počesť a pamiatku svätých – a teda za všetkých a za nás všetkých sú orodovníkmi. a modlitebné knihy, prosiac o milosrdenstvo, aby každý mohol dosiahnuť podobné spoločenstvo s Kristom. Odtiaľ je jasné, že musíme čo najusilovnejšie spomínať na našich zosnulých bratov, aby im, víťaziacim v Kristovi, bola udelená milosť byť za nás pred Ním, aby sme aj my mohli byť spasení modlitbami Jeho svätých. .“

Čo potrebujete vedieť o spomienkovej službe

Okrem každodennej spomienky na zosnulých na každodenných bohoslužbách Cirkev ustanovila množstvo pohrebných spomienok. Medzi nimi je na prvom mieste pohrebná služba.

Pietna spomienka - pohrebná služba, bohoslužba za zosnulých. Podstatou spomienkovej slávnosti je modlitbová spomienka na našich zosnulých otcov a bratov, ktorí, hoci zomreli verní Kristovi, celkom sa nevzdali slabostí padlej ľudskej prirodzenosti a svoje slabosti a slabosti si vzali so sebou do hrobu.

Pri vykonávaní zádušnej omše sústreďuje Svätá Cirkev našu pozornosť na to, ako duše zosnulých vystupujú zo zeme k súdu k Božej tvári a ako so strachom a chvením stoja pri tomto súde a vyznávajú svoje skutky pred Pánom.

Počas pohrebnej služby sa spieva „Odpočívaj v pokoji“. Fyzická smrť človeka neznamená pre zosnulého úplný pokoj. Jeho duša môže trpieť, nenájde pokoj, môže ju trápiť nekajúcne hriechy a výčitky svedomia. Preto sa my, živí, modlíme za zosnulých a prosíme Boha, aby im dal pokoj a úľavu. Cirkev nepredpokladá od Pána úplnú spravodlivosť tajomstva jeho súdu nad dušami našich zosnulých blízkych, ale hlása základný zákon tohto súdu – Božie milosrdenstvo – a povzbudzuje nás, aby sme sa modlili za zosnulých a dávali úplné slobodu našim srdciam vyjadrovať sa v modlitbových vzdychoch, vylievať si slzy a prosby.

Počas requiem a pohrebnej bohoslužby všetci veriaci stoja so zapálenými sviečkami na pamiatku toho, že duša zosnulého prešla zo zeme do Kráľovstva nebeského – do Nevečerného Božského Svetla. Podľa zavedeného zvyku sa sviece zhasínajú na konci kánonu pred spievaním „Od duchov spravodlivých...“.

Symbolický význam kutia

Pri pochovávaní mŕtvych a spomienke na nich sa do chrámu prináša kolivo, čiže kutia. teda uvarené pšeno ochutené medom. Pšenica znamená, že zosnulý skutočne vstane z hrobu: takže pšenica hodená do zeme sa najskôr rozpadne a potom rastie a prináša ovocie. Preto Pán Ježiš Kristus – naše Vzkriesenie – povedal: „Veru, veru, hovorím vám: Ak pšeničné zrno nepadne do zeme a neodumrie, zostane samo; a ak zomrie, prinesie veľa ovocia“ ( In. 12:24). Med konzumovaný v kutia znamená, že po vzkriesení pravoslávni a spravodliví nebudú mať trpký a poľutovaniahodný život, ale sladký, priaznivý a blažený život v Kráľovstve nebeskom.

Kedy je potrebné pripomenúť si pamiatku zosnulých?

Novozosnulý sa pripomína tretí, deviaty a štyridsiaty deň po smrti a zosnulý - každý rok v deň smrti (tieto dni sa nazývajú pamätné dni). Svätý Simeon zo Solúna vysvetľuje tento zvyk takto: „Trojice (t. j. spomienka na tretí deň po smrti zosnulého) sa konajú preto, lebo Svätá Trojica udelila pamätnú existenciu zosnulého, ktorý sa aj po odpočinku objaví v jeho živote. najlepšia forma, ktorá sa zmenila do stavu lepšieho, než aký bol na začiatku. Devyatiny (spomienka na deviaty deň) sa konajú, aby sa duch zosnulého... spojil so svätými duchmi anjelov, aby na príhovor týchto duchov, zjednotených v troch tvárach, bol trojičný Boh zmierený a vyprosený. spojenie ľudskej duše s duchmi všetkých svätých. Sorokousty sa konajú na pamiatku Nanebovstúpenia Pána, ku ktorému došlo na štyridsiaty deň po zmŕtvychvstaní – a za týmto účelom, aby on (zosnulý), vstal z hrobu, vystúpil v ústrety Sudcovi a bol dolapený. v oblakoch, a tak bude vždy s Pánom.

Potom si príbuzní každoročne pripomínajú zosnulého, čím dávajú najavo, že s nimi žije v duši, že je nesmrteľný, že bude obnovený, keď si Stvoriteľ bude želať a vztýči svoje telo... Preto je počas všetkých týchto dní potrebné na pamiatku každého a so všetkou možnou starostlivosťou, najmä, je potrebné spojiť tieto spomienky s prinášaním najstrašnejšej a životodarnej obety, ktorá bola na tento účel udelená: pretože prostredníctvom prosieb, modlitieb, zasvätených obetí a milodarov chudobní, nielen tí, ktorí zhrešili, ale tí, čo odišli v pokání, odpustení hriechov, slabosti a zmene v mukách, ale aj tí, ktorí žili spravodlivo a dosiahli dobrú a Boha milujúcu smrť, ako si to myslí Zlatoústy vo svojom výkladom Skutkov sa im dáva väčšia očista, vyšší stupeň prístupu k Bohu, zvláštna odvaha pri súde Kristovom a predovšetkým svetlé oblasti svätých Božích.

Výročie zosnulého, deň jeho pamiatky, je pre tých, ktorí si naň spomínajú, akýmsi sviatkom, aj keď smutného charakteru. Podľa pietneho zvyku sa na pietnej spomienke zúčastnia aj ich žijúci príbuzní a priatelia, ktorí si potom na zosnulých pripomenú kutiou a možno aj plnohodnotnejším jedlom.

Samozrejme, spomienku na zosnulých možno vykonať na žiadosť modliaceho sa aj kedykoľvek inokedy.

Okrem súkromnej pietnej spomienky sa koná aj všeobecná cirkevná spomienka, na ktorej sa spomína na všetkých otcov a bratov, ktorí od nepamäti zomreli. Tieto ekumenické spomienkové bohoslužby (rodičovské soboty) sa slávia na mäsové soboty, trojičnú sobotu, demetriovskú sobotu, 3. a 4. týždeň Veľkého pôstu, ako aj na Radonicu a 29. augusta a sú venované pamiatke všetkých bratov vo viere a tých ktorých zastihla náhla smrť a do posmrtného života ich neviedli modlitby Cirkvi. 26. apríla (9. mája) sa koná spomienka na zosnulých vojakov, ktorí položili svoje životy na bojisku za Vieru a vlasť.

Pravoslávna spomienka na zosnulých zahŕňa predovšetkým modlitbu. A až po tomto je pohrebný stôl. Samozrejme, samotný pohreb, 9. a 40. deň, sú nemenej významné udalosti, na ktoré sú pozvaní všetci príbuzní, blízki priatelia, len známi a kolegovia z práce. Vo veku 1 roka to však nemôžete urobiť, ale stráviť deň v modlitbe medzi svojimi najbližšími v kruhu rodiny. Aj rok po smutnej udalosti býva zvykom navštíviť cintorín.

Ako udržať spánok 1 rok?

Ak bol človek počas svojho života pokrstený, je nariadený, aby mal na liturgii spomienkový pohreb. Modlitba je obrovskou pomocou pre ľudí, ktorí odišli z tohto sveta. Koniec koncov, zosnulý vo všeobecnosti nepotrebuje ani pomník, ani luxusné jedlo, jediné, čo môže milovaný človek urobiť pre svoju dušu, je čítať modlitby a pamätať si na svoje dobré skutky.

Liturgiu v kostole si môžete objednať večer deň pred pohrebom alebo ráno v ten istý deň. Okrem iného sa na zosnulých spomína aj pri stolovaní. V tento deň je zvykom pripravovať rôzne jedlá: je to nevyhnutne polievka, hlavný chod a na žiadosť príbuzných sa pripravujú obľúbené jedlá zosnulého. Nezabudnite na palacinky, želé a pečivo.

V deň spomienky na úmrtie zosnulého by ste určite mali navštíviť jeho hrob. Ak treba, dajú veci do poriadku: namaľujú, vysadia kvety, ihličie (najlepšie sa zakoreňuje tuje, nerastie do šírky a nezakoreňuje sa, ale rastie len nahor). Ak bol na hrobe dočasný pomník, tak presne rok po smrti je nahradený trvalým.

Spomienkové jedlo pri brázde na 1 rok

Samozrejme, hostitelia chcú pozvaným ľuďom dopriať niečo lahodnejšie, no netreba zabúdať ani na pravoslávne pôsty. Ak sa teda pohreb konal v deň pôstu, mali by sa vylúčiť zakázané jedlá a mali by sa podávať len tie jedlá, ktoré sa môžu podávať.

Pri stole je potrebné spomenúť si na zosnulého, jeho dobré skutky a povahové vlastnosti. Nemali by ste premeniť pohrebný stôl na „opilecké zhromaždenie“. Koniec koncov, slovo „spomienka“ vzniklo zo slova „pamätať“.

Prvé jedlo podávané na pohrebnom stole je kutia. Je to varená ryža alebo pšeničné obilniny s medom a hrozienkami. Pri jedle myslia na zosnulého. Takéto jedlo sa považuje za symbol vzkriesenia, podľa tradície ho možno posypať svätenou vodou.

Nasledujúce jedlá na pohrebnom stole, konkrétne polievka a hlavné jedlo, môžu byť čokoľvek, v závislosti od chuťových preferencií zosnulého alebo hostiteľov. Môže to byť bežná slepačia rezancová polievka alebo bohatý boršč, guláš s cestovinou alebo rôsolom, plnená paprika alebo pilaf, pokiaľ mäsové jedlá nie sú zakázané pôstom. Ako pečivo môžete podávať koláč s náplňou alebo palacinky.

Treba si uvedomiť, že pamätné dni treba prežívať v dobrej nálade, byť naladený a neuraziť sa zosnulým za odchod z tohto sveta. Okrem toho sa považuje za správne rozdávať na pohrebe almužnu a oblečenie alebo iné veci zosnulého tým, ktorí to potrebujú.

Zdroje:

• Web "Pravoslávie"

Žiaľ, ľudia sa so stratou blízkych skôr či neskôr musia vyrovnať. Kresťanská tradícia predpisuje pamiatku zosnulých na 3., 9. a 40. deň po odchode a potom na každý výročie smrti. Zorganizovanie spomienkového podujatia je nielen poctou tradícii, ale aj príležitosťou opäť si uctiť pamiatku zosnulých.

Budete potrebovať

• - priestory;
• - kvety;
• - Produkty;
• - peniaze;
• - sviečky.

Inštrukcie

Začnite organizovať svoj spomienkový večer skoro. Pokúste sa, aby sa podujatie konalo v pokojnej a uvoľnenej atmosfére. Vaším cieľom je pripomenúť si zosnulého, uctiť si jeho pamiatku a zhromaždiť ľudí, ktorých by sám zosnulý počas života rád videl.

Vyberte miestnosť pre udalosť. Ak sa chystáte zhromaždiť len úzky okruh blízkych ľudí, postačí vám domáce prostredie. Pre väčšiu udalosť je vhodné prenajať si samostatnú miestnosť v kaviarni: zároveň sa snažte uistiť, že v blízkosti nie sú žiadne iné spoločnosti alebo sviatky.

Ak sa zosnulá osoba zapájala do svojich spoločenských alebo tvorivých aktivít, ako samostatnú udalosť môžete zorganizovať spomienkový večer súvisiaci s jeho profesionálnymi úspechmi. Zvoľte vhodnú hudbu, požiadajte bývalých kolegov, aby pripravili ústne prezentácie, zorganizujte retrospektívu fotografií.

Navštívte. Dajte to do poriadku, položte, zapáľte sviečky. Oproti zaužívanému stereotypu by ste si so sebou nemali brať jedlo ani alkoholické nápoje. Tento zvyk, ktorý vzišiel z pohanstva, ide proti srsti, no nie každý o ňom vie. Ticho, modlitby, spomienky – to je najlepší spôsob, ako si uctiť pamiatku zosnulých v jeho smrti.

Poznámka

Spomienkové akcie sa oplatí opustiť počas Svätého aj Veľkonočného týždňa. V prvom prípade si veriaci pamätajú Kristovu obeť, v druhom sa radujú z jasného sviatku Kristovho zmŕtvychvstania. Ak dátum úmrtia pripadne na tento čas, máte plné právo uctiť si pamiatku zosnulej osoby neskôr.

Zdroje:

• výročie úmrtia

Smrť milovanej osoby je veľkým zármutkom. Ale podľa tradície sú to najbližší príbuzní a priatelia zosnulého, ktorí musia zorganizovať prebudenie - nezabudnuteľnú večeru na jeho počesť. Toto podujatie má svoje podmienky a tradície, ktoré musíte poznať.

Inštrukcie

Rozhodnite, koľko ľudí sa podujatia zúčastní. Od toho závisí napríklad to, či bude možné uskutočniť brázdu doma alebo či bude potrebné rezervovať si sálu na jej usporiadanie. Navyše, ak naozaj príde veľa ľudí, nie ste povinní pozvať všetkých. Závisí to od želania príbuzných, ale

Nika Kravčuk

Ako si správne spomenúť na mŕtvych

S Bohom je každý živý – tieto slová vyplývajú z evanjelia. V medziach pozemského bytia ľudia žijú aj po fyzickej smrti – v pamäti a modlitbách blízkych. ale Ako si správne spomenúť na mŕtvych? Ako a kde sa modliť: doma, na cintoríne alebo v chráme? V ktoré dni je zvykom spomínať na zosnulých? Na aké povery by ste si mali dávať pozor?

Pozor na povery

Bohužiaľ, existuje veľa povier o . Smútočná večera sa môže zmeniť na pitie, kde je pohár a chlieb zabezpečený aj pre zosnulého. „Starostliví“ príbuzní často nechávajú jedlo v hrobe.

Zvykom je aj dobrý plač v štýle „čo by sme si bez teba počali? Toto správanie rozhodne nie je príkladom ako si správne spomenúť na mŕtvych. Existuje mnoho povier, na ktoré si treba dávať pozor: prestrihnúť všetky slučky na čerstvo zosnulom, hádzať mince do hrobu, vkladať peniaze, telefóny do rakvy atď.

Zosnulému sa dá pomôcť úplne inak. Poďakovanie Bohu za to, že vám dáva radosť z komunikácie s týmto človekom počas pozemského života, dáva almužnu, spomína v domácej modlitbe a v modlitbe v kostole – to je krátka odpoveď na otázku, ako si správne spomenúť na zosnulého.

Ako a kde sa modliť

Za zosnulých sa môžete modliť doma, na cintoríne aj v kostole.

Pripomíname si domy zosnulých v rannom poriadku, v modlitebných knižkách sú aj špeciálne modlitby za zosnulých. Je tiež užitočné čítať žaltár, aspoň jednu kathismu denne s uvedením mien. Štyridsať dní po smrti a štyridsať dní pred prvým výročím je zvykom čítať „Akatist pre toho, kto zomrel“.

Otázkou je ako si správne spomenúť na mŕtvych, zahŕňa aj zváženie cirkevnej modlitby za tých, ktorí odišli do iného sveta. Najjednoduchším spôsobom je poslať poznámku o odpočinku a zapáliť sviečku.

Poznámka „pre proskomédiu“ sa považuje za obzvlášť účinnú: prečíta sa modlitba a pre každé meno sa z prosfory vyberú častice. Tieto čiastočky budú ponorené do prijímacieho pohára pod zvláštnou modlitbou kňaza: „Zmy, Pane, hriechy tých, ktorí si tu pamätal Tvoja Krv prostredníctvom úprimných modlitieb svojich svätých.

Straky si to často objednávajú – potom sa bude Cirkev 40 dní modliť za zosnulého. Veľkú silu má aj takzvaný „nezničiteľný žaltár“: v kláštoroch si môžete objednať čítanie žaltára 24 hodín denne – štyridsať dní, šesť mesiacov, rok, v niektorých kláštoroch – po celú dobu ich existencie.

Za zosnulých sa konajú aj špeciálne spomienkové obrady – spomienkové bohoslužby. Môžete nielen podať poznámku, byť osobne prítomní, ale aj priniesť chlieb a iné produkty do chrámu (to je tiež almužna).

Dni osobitných modlitieb za zosnulých

Verí sa, že tretí, deviaty a štyridsiaty deň po smrti sú zvláštne. 3. - spomienka na Najsvätejšiu Trojicu a Kristovo zmŕtvychvstanie, 9. - toľko rád anjelov, ktorí prosia o milosť pre zosnulých, 40. - po toľkých dňoch Mojžiš dostal tabuľky.

Verí sa, že duša potrebuje 40 dní na to, aby sa podrobila špeciálnym skúškam – skúškam. Potom bude pridelená do neba alebo do pekla.

Zvykom je pripomínať si aj výročie úmrtia a počas výnimočných dní ustanovených cirkvou, takzvané rodičovské soboty.

Ale to nie sú všetky nuansy ako si správne spomenúť na mŕtvych, alebo skôr na koho si možno spomenúť. Nie je možné spomenúť si na samovrahov ako takých, ktorí nezomreli z Božej vôle. Cirkev nepripomína nepokrstených, ale môžete sa za nich modliť doma a tiež dávať almužny.

Vezmite si to pre seba a povedzte to svojim priateľom!

Prečítajte si aj na našom webe:

zobraziť viac

Pravoslávie vždy venovalo osobitnú pozornosť pamiatke zosnulých. V ranných modlitbách je zvláštna prosba o odpočinok zosnulého. Celá Cirkev sa modlí aj za tých, ktorí odišli do iného sveta. Na tento účel slúžia pohrebné obrady – spomienkové obrady a mimoriadne dni – rodičovské spomienkové soboty.

V ktoré dni sa spomína na mŕtvych? Je možné vykonávať pohrebné služby pre samovrahov? Ako sa modliť za zosnulých rodičov? Arcikňaz Igor FOMIN odpovedal na najčastejšie otázky, ako si správne pripomenúť zosnulých.

Akú modlitbu by sme mali použiť na pamiatku zosnulých? Ako často si spomíname na mŕtvych?

Kresťania si každý deň pripomínajú svojich zosnulých. V každej modlitebnej knižke nájdete modlitbu za zosnulých, je to neoddeliteľná súčasť pravidiel domácej modlitby. Zosnulých si môžete pripomenúť aj čítaním žaltára. Kresťania každý deň čítajú jednu kathizmu zo žaltára. A v jednej z kapitol spomíname na našich príbuzných (príbuzných), priateľov, ktorí odišli k Pánovi.

Prečo spomínať na mŕtvych?

Faktom je, že život pokračuje aj po smrti. Navyše o konečnom osude človeka sa nerozhoduje po smrti, ale pri druhom príchode nášho Pána Ježiša Krista, na ktorý všetci čakáme. Preto ešte pred druhým príchodom môžeme tento osud zmeniť. Keď sme nažive, môžeme to sami robiť dobrými skutkami a vierou v Krista. Po smrti už nemôžeme ovplyvniť svoj vlastný posmrtný život, ale to môžu urobiť ľudia, ktorí si nás pamätajú a majú problémy so srdcom. Najlepším spôsobom, ako zmeniť posmrtný osud zosnulého, je modlitba za neho.

Kedy sa spomína na mŕtvych? V ktoré dni si pripomínajú zosnulých? V ktorú dennú dobu si pamätáš?

Denný čas, kedy si možno spomenúť na zosnulého, Cirkev neupravuje. Existujú ľudové tradície, ktoré siahajú až do pohanstva a jasne predpisujú, ako a v ktorú hodinu si pripomínať zosnulých, ale s kresťanskou modlitbou nemajú nič spoločné. Boh žije v priestore bez času a do neba sa môžeme dostať v ktorúkoľvek dennú či nočnú chvíľu.
Cirkev ustanovila osobitné dni spomienky na tých, ktorí sú nám drahí a odišli do iného sveta – takzvané rodičovské soboty. Za rok je ich niekoľko a všetky okrem jedného (9. mája - Spomienka na mŕtvych vojakov) majú pohyblivý dátum:
Mäsová sobota (ekumenická rodičovská sobota) 5.3.2016.
Sobota 2. pôstneho týždňa, 26.3.2016.
Sobota 3. pôstneho týždňa, 2. apríla 2016.
Sobota 4. pôstneho týždňa, 9. apríla 2016.
Radonitsa 10. mája 2016
9. mája - Spomienka na zosnulých vojakov
Trojičná sobota (sobota pred sviatkom Trojice). 18. júna 2016.
Sobota Dimitrievskaja (sobota pred dňom spomienky na Dmitrija Solunského, ktorý sa oslavuje 8. novembra). 5. novembra 2016.
Okrem rodičovských sobôt sa na zosnulých spomína v kostole pri každej bohoslužbe – na proskomédii, časti Božskej liturgie, ktorá jej predchádza. Pred liturgiou môžete odovzdať poznámky „na pamiatku“. Poznámka obsahuje meno, ktorým bola osoba pokrstená, v prípade genitívu.

Ako si spomínate na 9 dní? Ako si spomínate na 40 dní? Ako si spomenúť na šesť mesiacov? Ako si spomenúť na rok?

Deviaty a štyridsiaty deň odo dňa smrti sú zvláštnymi míľnikmi na ceste od pozemského života k večnému životu. Tento prechod nenastáva okamžite, ale postupne. Počas tohto obdobia (až do štyridsiateho dňa) dáva zosnulý odpoveď Pánovi. Tento moment je pre zosnulého mimoriadne dôležitý, je to ako pôrod, narodenie malého človiečika. Preto v tomto období zosnulý potrebuje našu pomoc. Modlitbou, dobrými skutkami, zmenou seba k lepšiemu na počesť a pamiatku našich blízkych.
Už šesť mesiacov takáto cirkevná spomienka neexistuje. Ale nebude nič zlé, ak si to budete pamätať šesť mesiacov, napríklad tým, že sa prídete pomodliť do chrámu.
Výročie je pamätným dňom, keď sa stretávame my, tí, ktorí sme mali radi človeka. Pán nám prikázal: Kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi (Matúš 18:20). A spoločná spomienka, keď čítame modlitbu za príbuzných a priateľov, ktorí už nie sú medzi nami, je jasným, hlasným svedectvom Pánovi, že na mŕtvych sa nezabúda, že sú milovaní.

Mám si spomenúť na moje narodeniny?

Áno, verím, že na človeka treba pamätať v deň jeho narodenín. Okamih narodenia je jednou z významných, veľkých etáp v živote každého človeka, takže bude dobré, ak pôjdete do kostola, pomodlíte sa doma, pôjdete na cintorín, aby ste si na danú osobu spomenuli.

Je možné vykonávať pohrebné služby pre samovrahov? Ako si spomenúť na samovraždy?

Otázka pohrebných obradov a cirkevných spomienok na samovraždy je veľmi kontroverzná. Faktom je, že hriech samovraždy je jeden z najťažších. To je znakom nedôvery človeka k Bohu.
Každý takýto prípad treba posudzovať samostatne, pretože existujú rôzne druhy samovrážd – vedomé alebo nevedomé, teda v stave ťažkej psychickej poruchy. Otázka, či je možné mať pohrebnú obradu a pripomínať si v kostole pamiatku pokrstenej osoby, ktorá spáchala samovraždu, je plne v kompetencii vládnuceho biskupa. Ak sa niekomu z vašich blízkych stala tragédia, musíte prísť za vládnucim biskupom regiónu, kde zosnulý žil, a požiadať o povolenie na pohreb. Biskup zváži túto otázku a dá vám odpoveď.

Čo sa týka domácej modlitby, určite si spomeniete na človeka, ktorý spáchal samovraždu. Najdôležitejšie je však robiť dobré skutky na jeho počesť a pamiatku.

Čo si pamätáš? Pamätáte si to s vodkou? Prečo si ich pripomínajú palacinkami?

Trizny, pohrebné jedlá, k nám prichádzali od nepamäti. Ale v staroveku vyzerali inak. Toto bola pochúťka, sviatok nie pre príbuzných zosnulých, ale pre chudobných, zmrzačených, siroty, teda tých, ktorí potrebujú pomoc a sami by si takéto jedlo nikdy nedokázali zariadiť.
Žiaľ, časom sa pohrebná hostina zmenila z milosti na obyčajnú domácu hostinu, často s výdatným množstvom alkoholu...
Samozrejme, takéto úlitby nemajú nič spoločné so skutočnou kresťanskou spomienkou a nemôžu žiadnym spôsobom ovplyvniť posmrtný osud zosnulého.

Ako si spomenúť na nepokrsteného?

Človeka, ktorý sa nechcel zjednotiť s Kristovou Cirkvou, prirodzene nemožno v cirkvi pripomínať. Jeho posmrtný osud zostáva na uvážení Pána a situáciu tu nemôžeme nijako ovplyvniť.
Na nepokrstených príbuzných možno spomínať tak, že sa za nich budeme doma modliť a konať dobré skutky na ich počesť a pamiatku. Pokúste sa zmeniť svoj život k lepšiemu, buďte verní Kristovi, pamätajte na všetko dobré, čo ten, kto zomrel nepokrstený, urobil počas svojho života.

Ako sa spomína na moslimov? Ako sa spomína na Židov? Ako sa spomína na katolíkov?

V tejto veci nezáleží na tom, či bol zosnulý moslim, katolík alebo Žid. Nie sú v lone pravoslávnej cirkvi, preto sa na nich spomína ako na nepokrstených. Ich mená sa nedajú zapísať do poznámok k proskomédii (proskomedia je súčasťou Božskej liturgie, ktorá jej predchádza), ale na ich pamiatku môžete robiť dobré skutky a modliť sa doma.

Ako si pripomenúť mŕtvych v kostole?

V chráme sa spomína na všetkých zosnulých, ktorí sa zjednotili s Kristovou Cirkvou vo sviatosti krstu. Aj keď človek z nejakého dôvodu počas svojho života nechodil do kostola, ale bol pokrstený, môže a má sa naňho spomínať. Pred bohoslužbou môžete poslať poznámku „pre proskomédiu“.
Proskomedia je časť Božskej liturgie, ktorá jej predchádza. Na proskomédii sa pripravuje chlieb a víno pre budúcu sviatosť prijímania – prelievanie chleba a vína do Tela a Krvi Kristovej. Na ňom sa pripravuje nielen budúce Telo Kristovo (Baránok je veľká prosfora) a budúca Krv Kristova pre sviatosť (víno), ale číta sa aj modlitba za kresťanov - živých či mŕtvych. Pre Matku Božiu, svätých a nás, obyčajných veriacich, sa z prosfory vyberajú čiastočky. Dávajte pozor, keď vám po svätom prijímaní dajú malú prosforu – je to, akoby z nej „niekto vybral kúsok“. Je to kňaz, ktorý odoberá častice z prosfor pre každé meno napísané v poznámke „pre proskomedia“.
Na konci liturgie sa kúsky chleba, symbolizujúce duše živých alebo mŕtvych kresťanov, ponoria do kalicha s Kristovou krvou. Kňaz v tejto chvíli číta modlitbu „Zmy, Pane, hriechy tých, ktorí si tu pamätal svojou krvou prostredníctvom úprimných modlitieb svojich svätých.
Aj v kostoloch sa konajú špeciálne spomienkové bohoslužby - rekviem. Na spomienkovú slávnosť môžete odoslať samostatnú poznámku. Dôležité je však poznámku nielen podať, ale aj pokúsiť sa byť osobne prítomný pri obsluhe, kde sa bude čítať. O čase tejto bohoslužby sa dozviete od chrámových služobníkov, ktorým je daný odkaz.

Ako si spomenúť na mŕtvych doma?

V každej modlitebnej knižke nájdete modlitbu za zosnulých, je to neoddeliteľná súčasť pravidiel domácej modlitby. Zosnulých si môžete pripomenúť aj čítaním žaltára. Kresťania každý deň čítajú jednu kathizmu zo žaltára. A v jednej z kapitol spomíname na našich príbuzných (príbuzných), priateľov, ktorí odišli k Pánovi.

Ako si pripomenúť počas pôstu?

Počas pôstu sú špeciálne dni spomienky na zosnulých – rodičovské soboty a nedele, kedy sa slúžia úplné (na rozdiel od skrátených v ostatné dni pôstu) božské liturgie. Počas týchto bohoslužieb sa vykonáva proskomediálna spomienka na zosnulých, kedy sa každému vyberá z veľkej prosfory kúsok symbolizujúci jeho dušu.

Ako si spomenúť na čerstvo zosnulých?

Od prvého dňa odpočinku človeka sa na jeho tele číta žaltár. Ak je zosnulý kňaz, potom sa číta evanjelium. Žaltár sa musí čítať aj po pohrebe – až do štyridsiateho dňa.
Na čerstvo zosnulých spomínajú aj v pohrebnej službe. Pohrebný obrad sa má konať na tretí deň po smrti a je dôležité, aby sa nekonal v neprítomnosti, ale nad telom zosnulého. Faktom je, že na pohrebnú službu prichádzajú všetci, ktorí toho človeka milovali, a ich modlitba je zvláštna, koncilová.
Na čerstvo zosnulých si môžete pripomenúť aj obetou. Napríklad rozdeľte jeho dobré a kvalitné veci tým, ktorí to potrebujú - oblečenie, domáce potreby. To sa dá urobiť od prvého dňa po smrti osoby.

Kedy by ste si mali spomenúť na svojich rodičov?

V Cirkvi nie sú žiadne zvláštne dni, kedy by sme si mali pamätať na našich rodičov, na tých, ktorí nám dali život. Na rodičov možno vždy spomínať. A v rodičovské soboty v kostole a každý deň doma a podávaním poznámok „pre proskomédiu“. Môžete sa obrátiť na Pána v ktorýkoľvek deň a hodinu, určite vás vypočuje.

Ako si zapamätať zvieratá?

V kresťanstve nie je zvykom pripomínať si zvieratá. Učenie Cirkvi hovorí, že večný život je pripravený iba pre človeka, pretože iba človek má dušu, za ktorú sa modlíme.

Ten človek nezomrel, len odišiel...

Ten človek nezomrel, len odišiel...
Nechal všetko v dome tak, ako to bolo...
Len nevidí a nepočuje,
Už neje chlieb zeme...

Len sa odlíšil od ľudí
Otvoril ďalšiu... astrálnu cestu...
Kde je iný život... iná múdrosť
Kde je tá ďalšia soľ, tá iná esencia...

V knihe bude záložka
Na stránke o jeho láske...
Na stole je poznámka... veľmi stručne:
„Pamätaj, ale len... nevolaj...“

Ten človek nezomrel... len odišiel
A otvorené vzdušné mosty
Medzi brehmi minulého života
A ešte jedna neviditeľná vlastnosť...
Elena Gromceva.

Výročie úmrtia (1 rok) je dátumom smútku. V tento deň sa zhromažďujú príbuzní a priatelia zosnulého, aby si na neho spomenuli. Podľa tradície si zhromaždení spomínajú na dobré skutky, ktoré zosnulý počas života stihol, podelia sa o svoje spomienky a vyjadrujú sústrasť blízkym.

Ako sa pripraviť

Na výročie smrti človeka je zvykom usporiadať brázdu. Pohrebná udalosť sa oznamuje len tým ľuďom, ktorých si príbuzní zosnulého želajú vidieť pri smútočnom stole. Pred usporiadaním pohrebu musia príbuzní zosnulej osoby:

1. Oznámte blízkym vopred blížiaci sa dátum smútku.
2. Vyberte si zariadenie (kaviareň alebo jedáleň) na usporiadanie spomienkového obradu alebo usporiadajte pamätný stôl doma.
3. V predvečer pohrebu znova zavolajte pozvaným a zistite, kto príde.

Odporúča sa podávať porciované jedlá o niečo väčšie ako je uvedený počet hostí. Je to potrebné, ak sa objaví nepozvaný vzdialený príbuzný alebo kolega zosnulého. Nemali by ste venovať veľkú pozornosť dizajnu miestnosti, kde sa bude konať pohrebné jedlo. Stačí na nápadné miesto umiestniť fotografiu pamätníka previazanú čiernou smútočnou stuhou.

1. výročie je dôležitý dátum, ale nemali by ste pozývať príliš veľa ľudí. Je lepšie, ak medzi pozvanými sú blízki príbuzní a ľudia, ktorých zosnulý počas svojho života miloval. Nemali by ste však odmietnuť tých, ktorí sami vyjadrili túžbu zúčastniť sa udalosti (výnimkou sú prípady, keď sa objavila osoba, ktorá jednoznačne chce zničiť pohrebnú udalosť).

Mnoho ľudí sa zaujíma o otázku, či je možné zariadiť prebudenie pred skutočným výročím. Cirkev na to dáva súhlas. Napríklad, ak výročie úmrtia pripadá na pracovný deň v týždni, potom je lepšie usporiadať pohreb deň predtým cez víkend. Nie všetci príbuzní vedia, či je možné mať počas pôstu pohrebnú večeru. To je prípustné za predpokladu, že na stole je len chudé jedlo.

Ak vám táto možnosť nevyhovuje, potom je lepšie zorganizovať pohreb skôr - pred začiatkom pôstu.

Návšteva kostola a cintorína

Kresťanskou povinnosťou živých je modliť sa za duše zosnulých príbuzných. Len vďaka úprimným modlitbám môže byť človeku, na ktorého sa spomína, v nebi odpustené. Preto musia príbuzní rok od dátumu smrti osoby navštíviť kostol, zapáliť sviečky na odpočinok duše a objednať si špeciálnu modlitbu - spomienkovú službu. V kostole sa slúži liturgia, pred ktorou príbuzní predložia lístok s menom zosnulého. Kostol by ste mali určite navštíviť ráno. Ak človek navštívi chrám prvýkrát, musí sa opýtať opáta, ako správne objednať modlitebnú službu a zapáliť sviečky.

Po odchode do chrámu sa príbuzným odporúča navštíviť hrob pamätnej osoby, najmä ak je vonku leto. Ak je kňaz pozvaný k hrobu, môže prečítať akatist a vykonať litia. Vykonaný rituál je tiež súčasťou spomienky, za ktorú sú človeku odpustené hriechy. Príbuzní by mali povedať milé slová a duševne požiadať o odpustenie od zosnulého. Na cintorín sa odporúča priniesť čerstvé kvety. Duchovní kategoricky zakazujú nosenie jedla, alkoholických nápojov a cigariet do hrobu. Na pohrebisko je lepšie priniesť sviečky a lampy. Jedenie a pitie pri hrobe je pohanský rituál. To prispieva k šíreniu všetkých druhov odpadkov na cintoríne.

Podľa kresťanských tradícií treba hroby zosnulých udržiavať v čistote.

Aby si čo najviac ľudí zapamätalo človeka pri milých slovách, odporúča sa dávať almužnu rok po smrti. Tento rituál umožňuje živým ľuďom vykonať dobrý skutok, ktorého výsledkom je zlepšenie posmrtného života zosnulého. Almužny sa zvyčajne rozdávajú tým, ktorí to potrebujú – chudobným ľuďom. Príbuzní môžu pohostiť kolegov a priateľov niečím chutným, alebo odniesť malý pohrebný prídel do domova dôchodcov či sirotinca. Po roku môžete osobné veci zosnulého odovzdať tým, ktorí to potrebujú.

Pohrebná večera

Stôl na pohrebnú večeru by mal byť prestretý skromne. Je potrebné pripraviť prvý chod, druhý chod, predjedlá a kutyu. Je lepšie zasvätiť Kolivo v kostole alebo ho pokropiť svätenou vodou - to sú pravidlá. Odporúča sa vylúčiť alkoholické nápoje. Vo výnimočných prípadoch si môžete na stôl položiť vodku, koňak alebo Cahors. Nevhodné by boli šumivé vína. Ak deň pohrebu pripadne na pôst, stôl by mal obsahovať prevažne pôstne jedlá. Ako dezert je vhodné akékoľvek pečivo.

Mnoho ľudí sa zaujíma o otázku, či je možné urobiť toast. Počas obeda je vhodné, aby zhromaždení povedali milé slová o zosnulom. Básne, teplé slová v próze - to je to, čo hovoria na prebudení. Je prijateľné podeliť sa o svoje spomienky. Každoročná spomienková večera by sa nemala zmeniť na sviatok, kde sa ľudia ohovárajú, zabávajú a vyslovujú slová, ktoré znevažujú pamiatku zosnulej osoby.

Jeden rok od chvíle, keď sa konal pohreb osoby, je veľmi dôležitý dátum smútku. Na pohrebnú večeru by ste sa mali pripraviť vopred. Musíme však pamätať na to, že hlavným účelom obeda a návštevy cintorína je spomenúť si na zosnulého a pomodliť sa za jeho dušu. Nemali by ste organizovať prebudenie len preto, aby ste potešili ľudí okolo vás. Ak z nejakého dôvodu nie je možné zariadiť pohreb alebo navštíviť chrám alebo cintorín, môžete si osobu jednoducho mentálne zapamätať a modliť sa za ňu.