Tempel im neuen Milet-Zeitplan. Neues Milet

20 km östlich der Moskauer Ringstraße, südlich der Stadt Zheleznodorozhny, liegt das Dorf Novy Milet.
Aufgrund des ungewöhnlichen Namens für unsere Region gibt es verschiedene Versionen seiner Herkunft. Die beliebteste Version ist, dass eine der Königinnen, die hier vorbeikam, ausrief: „Was für ein schöner Sommer!“ Irgendwie fällt es mir schwer, das zu glauben. Man weiß nie, wo und was die Königinnen riefen.
Ich glaube aber eher an die Herkunftsversion aus dem antiken griechischen Milet. In nachpetrinischer Zeit war alles Altgriechische in Mode.
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Der Nachlass ging von Hand zu Hand: Zarin Sophia, Elizaveta Petrovna, Kanzler Woronzow.
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Die Leiterin der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften und der Russischen Akademie, Prinzessin E.R., war hier oft zu Besuch. Dashkova, geborene Vorontsova.
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Zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Milet geht an die Golitsyns über, dann als Erbe an die Ukhtomskys.
4. St. Nikolaus der Wundertäter auf der Apsis des Tempels

Im Jahr 1818 brannte der von Rastrelli selbst erbaute steinerne Barockpalast ab. Von dem Park ist nur noch ein riesiger Teich übrig. Der Legende nach wurde der Boden des Stausees mit weißem Stein ausgekleidet, um das Wasser des Teiches transparent erscheinen zu lassen.
5. Anbetungskreuz vor dem Altar des Tempels

6. Kinderspielplatz und Pavillon vor Ort

Im Jahr 1904 wurde auf Kosten des Industriellen und Kaufmanns S. I. Orlov eine neue Pfarrkirche aus Backstein im Namen des Heiligen Wundertäters Nikolaus gebaut. Das Grundstück wurde von Prinzessin Ukhtomskaya zum Gedenken an ihren Ehemann gespendet.
7. Glockenturm

In den 1930ern Der Tempel wurde geschlossen und erlitt erhebliche Zerstörungen. Das Gebäude wurde als Lager genutzt und beherbergte anschließend eine Werkstatt für ein örtliches elektromechanisches Werk. Nach dem Krieg wurde im Tempel ein Club mit Kinosaal und in den letzten Jahren ein Fitnessstudio gebaut. Das Gebäude wurde in zwei Stockwerke geteilt, der Glockenturm wurde zerstört, die Kuppel abgerissen und die Innenausstattung ging völlig verloren.
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9. Teich gegenüber

3,5 km nördlich von Neu-Milet, am südlichen Stadtrand von Zheleznodorozhny, im Mikrobezirk Savvino, befindet sich die Kirche der Verklärung des Herrn.
Die erste schriftliche Erwähnung stammt aus dem Jahr 1623. Damals war es aufgrund der Armut der Gemeindemitglieder baufällig.
Die neue Kirche wurde 1870 gegründet. Sie wurde mit freiwilligen Spenden von 2.656 Gemeindemitgliedern gebaut. Fürst S. Ukhtomsky spendete eine große Summe, dessen Asche an der Nordwand des Tempels ruht. Der Bau dauerte 42 Jahre. 1894 wurde ein neuer Glockenturm errichtet.
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11. Bittsteller sitzen in der Nähe des Tempeleingangs.

Im Jahr 1905 wurde das Kirchengebäude mit dem Bau von zwei Kapellen umgebaut. Die Mittel hierfür wurden von I.K. Polyakov, dem Direktor der Savvinskaya-Manufaktur, gespendet.
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Der bisherige Rektor des Tempels, Erzpriester John Mukhin, starb in der Nacht vom 30.12.10, er wurde Opfer eines Raubüberfalls. Die Mörder griffen den Priester wegen der Spenden der Gemeindemitglieder an, die er nachts vom Tempel nach Hause trug.
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Der letzte Tempel für heute ist Nikolo-Archangelsky. Dies ist nun der Nikolo-Archangelsk-Bezirk von Balashikha.
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Der Kirchenstandort im Dorf Nikolskoje-Archangelskoje ist seit dem 16. Jahrhundert bekannt. - Das Dorf hieß damals „Stupishino, auch Zvorykino“ und gehörte der alten Fürstenfamilie der Turenins. Im Jahr 1651 wurde das Dorf von Fürst Dolgorukow erworben. 1676-1677 Als Ersatz für die baufällige Kirche wurde im Namen des Erzengels Michael eine neue Holzkirche gebaut. Von diesem Zeitpunkt an erhielt das Dorf den Namen Archangelskoje.
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16. Der Tempel befindet sich auf einem Friedhof.

Der Erbauer des heutigen Tempels war Fürst Alexander Wladimirowitsch Dolgorukow. Zehn Jahre zuvor, im Jahr 1760, brannte im Nachbardorf Nikolskoje eine Holzkirche zu Ehren des Heiligen Wundertäters Nikolaus nieder. Daher wurde 1767 die Pfarrei des Dorfes Nikolskoje mit der Pfarrei Archangelsk vereinigt und erhielt den Namen Nikolo-Archangelsk. Der Bau der neuen Kirche mit Glockenturm dauerte lange und wurde erst 1773 abgeschlossen.
Der Tempel wurde im Moskauer Barockstil erbaut, aus Ziegeln mit weißen Steineinsätzen, verputzt.
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18. Mosaik

19. Während der Sowjetzeit war die Kirche nicht geschlossen.

20. Ikonostase

21. Auf dem Territorium des Tempels wurde eine seltsame Struktur in Form einer Betonkuppel auf einer Trommel entdeckt. Warum steht er?

22. Auf dem Friedhof sind auch vorrevolutionäre Bestattungen erhalten

23. Kostya Sokolov lebte nur 5 Jahre (1901-1906)

Kleriker des Tempels zu Beginn des 20. Jahrhunderts. da war ein Priester Ioann Derzhavin(1873-1937), zählte zum Rat der neuen Märtyrer und Bekenner Russlands.

Heiliger Märtyrer John wurde am 25. Mai 1878 im Dorf Anufrievo, Nikolsk volost, Bezirk Ruza, Provinz Moskau, in die Familie des Psalmenlesers Nikolai Derzhavin geboren.

1894 absolvierte er die Theologische Schule Kolomenskoje und 1901 das Moskauer Theologische Seminar und wurde von 1902 bis 1902 zum Lehrer der Pfarrschule an der Geburtskirche der Muttergottes im Dorf Vikhorevo im Bezirk Serpuchow ernannt 1904 war er Lehrer und Rechtslehrer in der Gorshkovskaya-Kirche. Pfarrschule des Bezirks Guslitsky des Bezirks Bogorodsky.

Er heiratete und später bekamen er und seine Frau Pelagia Petrovna neun Kinder.

Am 7. August 1904 weihte Bischof Dmitrovsky, Vikar der Moskauer Diözese Trifon (Turkestan), Iwan Nikolajewitsch zum Priester zur St.-Nikolaus-Kirche im Dorf Milet, Bezirk Bogorodsky.

Von diesem Zeitpunkt an wurde er Rechtslehrer an der Miletus Zemstvo Primary School.

Für seine ehrfürchtige Erfüllung seiner Priesterpflichten und seine eifrige Verkündigung des Wortes Gottes wurde Pater John 1911 ein Lendenschurz verliehen.

Im Bericht des Dekans heißt es, dass Pater John Derzhavin „sich durch seinen sanftmütigen und freundlichen Charakter auszeichnet und den Respekt und die Liebe seiner Gemeindemitglieder genießt“.

Tempel im Dorf Milet wurde auf einem Anwesen errichtet, das den Golizyn-Fürsten von Uchtomski gehörte. Erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts entstand hier eine Pfarrkirche.

Die Gemeinde war zahlenmäßig klein und mit Beginn der Verfolgung der russisch-orthodoxen Kirche und dem Niedergang des Glaubens wurde sie vollständig entvölkert. Pater John und seine Familie lebten in Armut und verkauften alles, was sie von ihrem Besitz haben konnten, aber der Priester verließ die Gemeinde nicht.

Im Jahr 1929 verschärfte sich die Verfolgung der russisch-orthodoxen Kirche und die Behörden begannen, nach falschen Zeugen zu suchen und diese zu verhören.

Am 22. März 1930 verurteilte die OGPU-Troika den Priester zu drei Jahren Verbannung im Northern Territory und empfahl, alle Anträge zur Milderung seines Schicksals abzulehnen.

Am 12. Februar 1935 wurde er zum Dienst in der Kirche im Dorf Nowo-Alexandrowka, Bezirk Schachowski, Gebiet Moskau, und am 5. März 1937 in der Dreifaltigkeitskirche im Dorf Kamenka, Gebiet Noginsk, ernannt; Er lebte mit seiner Familie im Dorf Milet im Bezirk Reutow.

Für seinen selbstlosen und tadellosen Dienst wurde Pater John in den Rang eines Erzpriesters erhoben und mit einem Kreuz mit Auszeichnungen ausgezeichnet.


Am 29. November 1937 wurde er verhaftet und in der Stadt Noginsk inhaftiert. Dem Priester wurden aktive konterrevolutionäre Aktivitäten vorgeworfen, Pater John bekannte sich jedoch nicht schuldig.

Am 3. Dezember 1937 verurteilte die NKWD-Troika Pater John zum Tode. Erzpriester John Derzhavin wurde am 15. Dezember 1937 erschossen und in einem unbekannten Grab beigesetzt.

Liturgische Bücher über. Ioanna (Derzhavina):

Im Jahr 2000, beim Jubiläumskonzil der Bischöfe der Russisch-Orthodoxen Kirche, sagte Pater Dr. John Derzhavin wurde als einer, der für den Glauben gelitten hat, auf dem Konzil der neuen Märtyrer und Bekenner Russlands heiliggesprochen.

Auf der Sitzung der Liturgischen Kommission der Diözese am 3. Juli 2017 genehmigte Metropolit Juvenaly von Krutitsky und Kolomna das Troparion, Kontakion und das Gebet der Priester. Ioann Derzhavin.

Troparion, Ton 2

Die wundersame Farbe der spirituellen Wiese / der neuen Märtyrer der russischen Kirche / erschien dir, dem guten Hirten, dem Heiligen Johannes / für dich, der spirituelle Kinder im Glauben lehrte, / hatte keine Angst vor heftiger Verfolgung / und Hungersnot, Armut, ertragende Gefängnisstrafe, / du hast falsche Anschuldigungen zurückgewiesen./ Um der Krone des Märtyrertums willen schenkt dir Christus, der Held des Heldentums, / Bete für das Heil unserer Seelen.

Kontakion, Ton 8

Die Peiniger deines unbesiegbaren Glaubens haben nicht überwunden / und haben dich nicht von der Liebe Gottes getrennt, / weil du als guter Krieger Christi den Gottlosen widerstanden hast, / du keine Angst vor Verleumdung und Gefangenschaft hattest / und du hast das bekannt Herr bis in den Tod. / Darüber hinaus loben wir deine Taten und rufen herzlich:/ Heiliger Märtyrer Johannes,/ bete zum barmherzigen Gott, dass er unsere Seelen rettet.

Gebet

O Auserwählter und Heiliger Christi, Heiliger Märtyrer Johannes, Schmuck der russischen Kirche, gute Vegetation und rote Frucht unseres Landes, Vertreter und Mentor deiner Verwandten!
Während der Verfolgung der Gottlosen hast du das rettende Bekenntnis des orthodoxen Glaubens aus der Schatzkammer deiner Seele hervorgeholt, und der gute Hirte erschien den gläubigen Menschen, legte deine Seele für Christus und seine Schafe nieder und vertrieb die wilden Wölfe.
Schauen Sie nun auf uns, Ihre unwürdigen Kinder, die Sie mit zarter Seele und zerknirschtem Herzen anrufen. Beten Sie zu Gott, dem Herrn, dass er unsere Sünden vergibt und uns von den Fesseln der Hölle und der ewigen Qual erlöst. Bestätige uns im heiligen Glauben, lehre uns, immer den Willen Gottes zu tun und die Gebote der Kirche zu halten. Sei unser Hirte – die Herrschaft des Glaubens, ein Krieger – ein spiritueller Führer, ein guter Arzt für die Kranken, ein Tröster für die Traurigen, ein Fürsprecher für die Verfolgten, ein Mentor für die Jugend, ein mitfühlender Vater und ein warmes Gebetbuch für Jedermann, denn durch Ihre Gebete möge die Heilige Rus in der Orthodoxie bewahrt und in ihrem Namen ständig verherrlicht werden, die Allerheiligste Dreifaltigkeit, der Vater und der Sohn und der Heilige Geist für immer und ewig. Amen.

Neue Milet-Kirche St. Nikolaus

Tempeladresse: Region Moskau, Bezirk Balashikha, Dorf. Novo-Milet, st. Parkovaya, 7, Telefon: 522-66-26

In den 1930er Jahren wurde der Tempel geschlossen und in den Jahren gottlos schwerer Zeiten erheblicher Zerstörung und Schändung ausgesetzt: Das Gebäude wurde als Lagerhaus genutzt und beherbergte dann die Werkstatt eines örtlichen elektromechanischen Werks. Während des Großen Vaterländischen Krieges wurden hier Feldküchen sowie beheizte Tanks zum Betanken von Tanks mit Dieselkraftstoff im Winter hergestellt. Nach dem Krieg wurde im Tempel ein Club mit Kinosaal und in den letzten Jahren ein Fitnessstudio gebaut. Das Gebäude wurde in zwei Stockwerke geteilt, der Glockenturm wurde zerstört, die Kuppel abgerissen, die Innenausstattung, alle Schreine und Ikonen gingen völlig verloren. Lediglich Reste der Bemalung der Gewölbe sind erhalten.

In diesem Jahr wurde der Tempel an die orthodoxe Gemeinde zurückgegeben. Bisher wurden umfangreiche Restaurierungsarbeiten durchgeführt, das Gebäude von Anbauten befreit und Umbauten beseitigt. Ein Team hochprofessioneller Maurer aus Nischni Nowgorod restaurierte das kunstvolle Mauerwerk: Fensterrahmen, Gesimse und Apsis. Die ornamentale Verzierung der Gesimse und die von Zurückhaltung und Anmut geprägte Außendekoration des Tempels wurden wiederhergestellt; Im Inneren des Tempels wurden Verputzarbeiten durchgeführt: Die linearen Umrisse der Strukturelemente des Innenraums wurden wiederhergestellt, die Wände wurden für die Freskenmalerei vorbereitet.

In der Nähe des Tempels wurde an der Stelle eines in den Nachkriegsjahren zerstörten ländlichen Kirchhofs ein Kreuz errichtet und ein Blumengarten angelegt. Es wurde ein Heizraum gebaut und eine Gasheizung installiert. Im Tempel wurden neue Fenster eingebaut, der Mosaikboden gereinigt und verstärkt. Es erschienen auch Ikonen: sowohl antike, in Rahmen, als auch neu bemalte; unter letzterem befindet sich eine Ikone des Heiligen Gerasim von Jordanien mit einem Partikel heiliger Reliquien.

Bei der Installation der Kirchenkuppel und des Kreuzes kam es zu einer komplexen Baumaßnahme, bei der die auf dem Boden montierte Kuppel mit einer großen Menschenmenge nach einem Gebetsgottesdienst mit einem leistungsstarken Kran auf das Dach der Kirche gehoben wurde. und das orthodoxe Kreuz leuchtete darauf in Gold. Der Tempelbau wurde erneut zu einem dominierenden Element der örtlichen Landschaft.

Der Rektor des Tempels, Priester Michail Egorow, restauriert nicht nur den Tempel und führt Gottesdienste durch, sondern unterrichtet auch Sonntagsschulklassen und kümmert sich im örtlichen Krankenhaus um Kranke.

Im Tempel finden Gottesdienste statt.

Die Backsteinkirche wurde im pseudorussischen Stil auf dem Land der Prinzessin L. M. Ukhtomskaya auf Kosten des Kaufmanns Sergei Orlov erbaut. In den 1930er Jahren erheblich beschädigt. und erholt sich nun langsam.

Einige Quellen zur Architektur der Region Moskau sprechen von Metlakh-Fliesen, mit denen der Boden des Tempels verlegt wird. Das können Sie vergessen. Im Sommer 2006 wurden neue Fliesen verlegt, die Metlakh-Fliesen sind jedoch nicht mehr vorhanden. Von den Tempelfresken ist nur ein kleiner Teil unter der großen Kuppel erhalten und damals in sehr schlechtem Zustand. Jetzt versuchen sie, Mittel für die Restaurierung zu finden.

Ganz in der Nähe von Savvin, im antiken Dorf Milet, befindet sich die St.-Nikolaus-Kirche. In der Antike gehörten diese Ländereien der königlichen Familie der Romanows. Das Milet-Anwesen „Sweet Summer“ gehörte Prinzessin Sophia, die hier steinerne Gemächer mit 20 Zimmern besaß. Später schenkte Elizaveta Petrovna das Anwesen dem Grafen M.I. Vorontsov und seine Erben verkauften zu Beginn des 19. Jahrhunderts an Fürst D.V. Golitsin. Als Mitgift ging das Anwesen an die Fürsten von Uchtomski über; und seine letzten Besitzer waren die Kologrivovs. In Milet besuchte sie wiederholt ihren Bruder A.R. Vorontsova Prinzessin E.R. Dashkova, die die St. Petersburger Akademie der Wissenschaften leitete.

Die Entstehung des Gutskomplexes begann Mitte des 18. Jahrhunderts, als M. I. Vorontsov hier offenbar nach Rastrellis Entwurf einen prächtigen Steinpalast errichtete und damit einen regelmäßigen Garten anlegte. Später, um die Wende des 20. Jahrhunderts, gab es auf dem Anwesen einen riesigen Park mit 60 Desjatinen, Linden, Kiefern und Birken sowie einen großen Teich mit Inseln, der zu Beginn des 18. Jahrhunderts angelegt wurde. Sein Boden war mit weißem Stein ausgekleidet. Vom Haus bis zum Teich verlief eine kilometerlange lila Gasse mit Marmorstatuen und Vasen. Ein Beweis für die Ära des Klassizismus, die Mode für griechische Kunst und Literatur nach Russland brachte, ist der Name des Dorfes – Milet (Miletus ist eine antike Stadt in Ionien, ein Handels- und Kulturzentrum der Antike und war eines der besten Beispiele der Stadtplanungskunst). Der Woronzow-Palast brannte 1818 nieder, doch bis in die 1920er Jahre blieben die Ruinen eines steinernen Barockgebäudes auf dem Anwesen.

1904 wurde eine neue Pfarrkirche gebaut. Von dem einst weitläufigen Anwesen sind nur noch das Kirchengebäude und ein kleiner Lindenpark übrig, die durch eine gemeinsame Planungsachse verbunden sind. Der in der St.-Nikolaus-Kirche verputzte Ziegelstein wurde nach Muses Entwurf auf Kosten des Industriellen und Kaufmanns Sergej Iljitsch Orlow errichtet, der in Milet eine eigene Färberei hatte. Das Grundstück wurde von Prinzessin Ukhtomskaya zum Gedenken an ihren Ehemann gespendet. Der Tempel zeichnete sich durch eine hervorragende Akustik und eine reiche Innenausstattung aus: Die Kosten für die Ikonostase betrugen ein Zehntel der für den Bau aufgewendeten Mittel.

Die Architektur des Tempels ist vielseitig; Die schlichten Motive der Außendekoration stammen aus dem 17. Jahrhundert. Das säulenlose, doppelt hohe Viereck des Tempels mit halbkreisförmiger Apsis ist mit einem schönen Gewölbe bedeckt; Es endet mit einem Kapitel über eine tote Trommel. Der Tempel verfügt über einen Betonmosaikboden, der sich durch eine exquisite Farbgebung auszeichnet. Neben dem Tempel befanden sich ein Priesterhaus, ein Torhaus und ein großer Friedhof mit einem Fürstengrab.

Der Klerus des Tempels war der heilige Märtyrer Johannes (Derzhavin) und der Küster Sergius Protopopov, der später zum Priester geweiht wurde und in der Kirche der Verklärung des Herrn in Savvino diente.

In den 1930er Jahren wurde der Tempel geschlossen und in den Jahren gottlos schwerer Zeiten erheblicher Zerstörung und Schändung ausgesetzt: Das Gebäude wurde als Lagerhaus genutzt und beherbergte dann die Werkstatt eines örtlichen elektromechanischen Werks. Während des Großen Vaterländischen Krieges wurden hier Feldküchen sowie beheizte Tanks zum Betanken von Tanks mit Dieselkraftstoff im Winter hergestellt. Nach dem Krieg wurde im Tempel ein Club mit Kinosaal und in den letzten Jahren ein Fitnessstudio gebaut. Das Gebäude wurde in zwei Stockwerke geteilt, der Glockenturm wurde zerstört, die Kuppel abgerissen, die Innenausstattung, alle Schreine und Ikonen gingen völlig verloren. Lediglich Reste der Bemalung der Gewölbe sind erhalten.

1993 wurde der Tempel an die orthodoxe Gemeinde zurückgegeben. Bisher wurden umfangreiche Restaurierungsarbeiten durchgeführt, das Gebäude von Anbauten befreit und Umbauten beseitigt. Ein Team hochprofessioneller Maurer aus Nischni Nowgorod restaurierte das kunstvolle Mauerwerk: Fensterrahmen, Gesimse und Apsis. Die ornamentale Verzierung der Gesimse und die von Zurückhaltung und Anmut geprägte Außendekoration des Tempels wurden wiederhergestellt; Im Inneren des Tempels wurden Verputzarbeiten durchgeführt: Die linearen Umrisse der Strukturelemente des Innenraums wurden wiederhergestellt, die Wände wurden für die Freskenmalerei vorbereitet.

In der Nähe des Tempels wurde an der Stelle eines in den Nachkriegsjahren zerstörten ländlichen Kirchhofs ein Kreuz errichtet und ein Blumengarten angelegt. Es wurde ein Heizraum gebaut und eine Gasheizung installiert. Im Tempel wurden neue Fenster eingebaut, der Mosaikboden gereinigt und verstärkt. Es erschienen auch Ikonen: sowohl antike, in Rahmen, als auch neu bemalte; unter letzterem befindet sich eine Ikone des Heiligen Gerasim von Jordanien mit einem Partikel heiliger Reliquien.

Bei der Installation der Kirchenkuppel und des Kreuzes kam es zu einer komplexen Baumaßnahme, bei der die auf dem Boden montierte Kuppel mit einer großen Menschenmenge nach einem Gebetsgottesdienst mit einem leistungsstarken Kran auf das Dach der Kirche gehoben wurde. und das orthodoxe Kreuz leuchtete darauf in Gold. Der Tempelbau wurde erneut zu einem dominierenden Element der örtlichen Landschaft.

Der Rektor des Tempels, Priester Michail Egorow, restauriert nicht nur den Tempel und führt Gottesdienste durch, sondern unterrichtet auch Sonntagsschulklassen und kümmert sich im örtlichen Krankenhaus um Kranke.

Geschichte. Das Milet-Anwesen, „Süßer Sommer“, gehörte der Legende nach der Familie Romanov und war die Residenz von Prinzessin Sophia, die hier Steinkammern mit 20 Zimmern hatte, die später Eigentum von Elisabeth Petrowna waren.

Nach 1741 wurde das Anwesen gr. geschenkt. M. I. Woronzow. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts. von seinen Erben an den Fürsten verkauft. D. A. Golitsyn, dann ging es durch Verwandtschaft an die Fürsten von Ukhtomsky über. Die letzten Besitzer des Anwesens sind die Kologrivovs. Der prächtige Palast, angeblich nach dem Entwurf von V. V. Rastrelli Mitte des 18. Jahrhunderts erbaut, brannte 1818 nieder.

Im Jahr 1904 wurde in der Nähe des späteren Hauses auf Kosten des Industriellen und Kaufmanns S.I. Orlov nach Muses Entwurf eine neue Pfarrkirche aus Backstein im Namen des Hl. errichtet. Nikolaus der Wundertäter. Das Grundstück wurde vom Fürsten gespendet. Ukhtomskaya zum Gedenken an ihren Ehemann.

Der Tempel zeichnete sich durch hervorragende Akustik und reiche Dekoration aus. Die dreiteilige Raumordnung, einige Gestaltungen und bescheidene Motive der Außendekoration des Tempels gehen auf Vorbilder aus dem 17. Jahrhundert zurück. Die Gesamtkomposition des Gebäudes wird durch einen quadratischen Glockenturm an der Basis vervollständigt.

In den 1930ern Der Tempel wurde geschlossen und erlitt erhebliche Zerstörungen und Entweihungen. Das Gebäude wurde als Lager genutzt; während des Krieges wurden hier Feldküchen und beheizte Tanks zum Auftanken der Tanks im Winter hergestellt. Nach dem Krieg wurde auf dem Tempelgelände ein Kinosaal und anschließend eine Turnhalle gebaut. Der Glockenturm wurde zerstört, die Kapitel wurden abgerissen, die Innenausstattung ging vollständig verloren, alle Schreine und Ikonen wurden gestohlen. Lediglich Reste der Bemalung der Gewölbe sind erhalten. 1993 wurde der Tempel an die orthodoxe Gemeinde zurückgegeben. Bisher wurden umfangreiche Restaurierungsarbeiten durchgeführt.