Am 7. August 1705 wurde der Bau im Dorf Krasnoye in der Provinz Moskau abgeschlossen. Kirche zu Ehren von Johannes dem Evangelisten und die Beleuchtung wurde von Archimandrit Lavrenty vom Donskoi-Kloster in Moskau durchgeführt. Die Kirche wurde auf Kosten des Königs von Kachetien und Imereti Bagrationi Archil Wachtangievich errichtet. Der Tempel wurde gebaut, um seinen Sohn zu retten, den Kommandeur der russischen Artillerie während der Schlacht von Narva, einen General - Sergeant-Major, der sich seit 1700 in schwedischer Gefangenschaft befand.
Später fügte Fürst Dadiani Alexander Petrowitsch der Kirche zwei Kapellen hinzu. Die rechte Seitenkapelle zu Ehren der heiligen Apostel Petrus und Paulus wurde 1795 erbaut und geweiht. Bereits 1786 hatte Archimandrit Theophylakt vom Savvino-Storozhevsky-Kloster die linke Seitenkapelle zu Ehren des Heiligen Alexander von Svir geweiht. Zu diesem Zeitpunkt zählte die Kirchengemeinde bereits mehr als hundert Menschen.
1812, nach der Zerstörung durch die Franzosen, wurde die Kirche erneut geweiht. Die Kapelle des Heiligen Alexander von Swirski wurde jedoch zu Ehren des Heiligen Fürsten Alexander Newski wieder geweiht.
Die Backsteinkirche, die wir heute sehen können, gehört zum Tempeltyp „achteckig mal viereckig“. Anfänglich Kirche des Hl. Johannes des Evangelisten im Dorf Krasnoje bestand aus einem kleinen Refektorium und einem südlichen Seitenschiff. Im 19. Jahrhundert wurde der Bau durch den Anbau eines nördlichen Seitenschiffs und einer Vorhalle mit symmetrischen Türmen an den Seitenschiffen erweitert. Ein Turm war mit einer Uhr ausgestattet, der andere hatte einen Glockenturm. Auf dem Glockenturm befanden sich sechs wunderschöne Glocken, der größte echte Glockenturm wog mehr als 1600 Kilogramm. Die bisherige architektonische Verzierung der Fassaden wird durch Putz ersetzt und das Gebäude erhält die Merkmale eines späten provinziellen Empire-Stils.
Mit der Errichtung der Sowjetmacht wurde die Kirche geschlossen, der letzte Rektor der Kirche wurde Repressionen ausgesetzt. Die Kuppel und die Glockentürme werden zerstört. Im Oktober 1969 begann der Dorfrat von Krasnopakhorsky mit einer umfassenden Renovierung des Kirchengebäudes. Nachdem die Bauherren den Boden geöffnet hatten, entdeckten sie darunter einen schmalen Steinkorridor. Dieser Durchgang erstreckte sich von West nach Ost. Im Inneren wurden eine Luke und Steinstufen entdeckt, die nach unten führten. Darüber hinaus hatte der Korridor drei Abzweigungen in verschiedene Richtungen. Es besteht die Meinung, dass die Gänge zum nahegelegenen Anwesen, zur Schlucht links von der Kirche und zum Gewächshaus auf dem persönlichen Territorium führten. Alle Durchgänge waren blockiert.
1991 wurde der Tempel den Gläubigen zurückgegeben und sofort begann die aktive Restaurierung. Nach 20 Jahren, Anfang 2012, musste der Tempel erneut repariert werden. Die während der Sowjetzeit verlorenen Glockentürme erscheinen jedoch nicht mehr im Ensemble dieses antiken Denkmals von lokaler Bedeutung, und genau so ist der Tempel im Roskultura-Register aufgeführt. Derzeit vor Ort Kirche des Hl. Johannes des Evangelisten in Krasnoje Die Glocken läuten, allerdings stehen die Glocken bodennah auf Ständern unter einem Baldachin.

Diese Kirche wurde 1703 vom imeretischen Zaren Archil Wachtangowitsch Bagrationi auf Geheiß seines Sohnes Zarewitsch Alexander erbaut und 1710 geweiht. Die Kirche verfügt über zwei Kapellen: die Kapelle der heiligen Apostel Petrus und Paulus – die rechte Kapelle wurde 1786 erbaut und geweiht, und die Kapelle des heiligen Fürsten Alexander Newski – die linke Kapelle wurde 1795 erbaut und geweiht; Beide Seitenschiffe wurden von Fürst Alexander Petrowitsch Dadiani erbaut. Ursprünglich wurde die Kapelle des Heiligen Fürsten Alexander Newski im Namen des Ehrwürdigen Alexander von Swirski geweiht. Nach 1831 wird diese Kapelle bereits überall als Alexander-Newski-Kapelle bezeichnet.

Die Architektur des Tempels ist für diese Zeit üblich: Die Kirche selbst war ein Achteck auf einem Viereck, von Osten grenzte eine Altarapsis an, von Westen ein Refektorium, an der Westseite des Refektoriums war ein Glockenturm angebaut und eine kleine Erweiterung nördlich des Glockenturms.

Der Tempel hatte Platbands an den Fenstern und achteckige Klappen aus behauenen Ziegeln; die Ziegelwände waren mit Mörtel verputzt und weiß getüncht. Über den Kapellen wurden Türme errichtet, auf einem Turm ein Glockenturm und auf dem anderen eine Uhr. Es gab sechs Glocken: Die größte wog 1661 kg.

Der Boden im Mittelgang und im Refektorium bestand aus Eisen, in den Seitenschiffen aus Stein. Zu den antiken Ikonen im Tempel gehörte der Legende nach das Bild des Apostels Johannes des Theologen, das der Tempelschöpfer Zar Archil aus Griechenland mitgebracht hatte.

Im 19. Jahrhundert wurde das Gebäude um ein Nordschiff und ein Vestibül mit paarigen Glockentürmen im Empire-Stil erweitert. Heutzutage erinnern nur noch die unteren Ränge, die hässlich über das Dach ragen, an die Glockentürme, die symmetrisch zum Haupteingang angeordnet sind. Für den Dienstbedarf der Kirche wurde in der Nähe ein kleiner Glockenturm unter einem Baldachin aufgestellt.
Es erscheint ungewöhnlich, dekorative Details auf der weiß getünchten Oberfläche der Wände mit einer Ockerfarbe hervorzuheben.

Der Putz verbarg die frühere architektonische Gestaltung der Fassaden und das Denkmal nahm die Formen des späten Provinzimperiums an. Zu Sowjetzeiten wurden der Glockenturm und der Kirchenkopf abgebaut.

Ende der zwanziger Jahre des 20. Jahrhunderts wurde der Tempel geschlossen. Hier gab es einen Verein, eine Druckerei, eine Gewichtheberhalle und das Achteck wurde als Wohnhaus genutzt. Dann stand der Tempel leer und wurde nur noch als Trinklokal und Toilette genutzt.

Es gibt eine Legende, dass während der Sowjetunion, zur Zeit der Bildung der Sowjetmacht, Kirchenutensilien aus der Kirche des Hl. Johannes des Evangelisten entfernt wurden. Aber es gab keinen Asphalt; die vollbeladenen Lastwagen blieben stecken und blieben im Schlamm stecken. Das erste verfügbare Brett der Karosserie wurde unter die Räder gelegt. Der LKW stieg aus und fuhr davon, aber das Brett blieb stehen. Nach einiger Zeit wurde dieses Brett aus dem Schlamm gegraben und versteckt. Später wurde es gewaschen und in die Kirche zurückgebracht – es stellte sich heraus, dass es sich um eine der Ikonen handelte, die einzige, die noch erhalten war. Dieses Symbol wurde mehrfach restauriert, aber man sagt, dass ein besonders eifriges Auge eine Profilspur finden kann ...

Im Jahr 1990 wurde der Tempel wieder für den Gottesdienst geöffnet. Zunächst wurden die Gottesdienste in der am besten erhaltenen Peter-und-Paul-Kapelle abgehalten. Am 21. Mai 1991, am Gedenktag des heiligen Evangelisten Johannes des Theologen, wurde nach langer Pause seit 1929 erstmals wieder die Göttliche Liturgie im südlichen Seitenschiff der Kirche der Heiligen Stammapostel Petrus und Paulus gefeiert.

In der Kirche befindet sich ein Reliquiar mit einem Teil der Reliquien des heiligen Beichtvaters Lukas (Voino-Yasenetsky).

Heilige Auferstehung Christi OSTERN

Freitag der Karwoche

Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“.

Samstag der Bright Week.

Anti-Ostern.

2. Ostersonntag, Apostel Thomas.

Radonitsa. Erinnerung an die Toten.

St. Stephan, Bischof Welikopermski (1396).

Gedenken an verstorbene Krieger

App. Aus den 70er Jahren Jason und Sosipater, die Jungfrauen von Kerkyra und andere, die mit ihnen litten (I).

3. Ostersonntag, Heilige Myrrhentragende Frauen.

3. Osterwoche. Ap. Jakob Zebedäus (44).

Heiliger Ignatius Brianchininov, Bischof. Kaukasier (1967).

VMC. Irina (I-II).

4. Osterwoche, über den Gelähmten.

Rechts Hiob, der Langmütige.

Apostel und Evangelist Johannes der Theologe (98-117).

PATRONATSFEST DES TEMPELS

Mitte Pfingsten.

Überführung der Reliquien des Heiligen und Wundertäters Nikolaus von Myra in Lykien nach Bar (1087).

Sschmch. Hermogenes, Patriarch von Moskau und ganz Russland, Wundertäter.

5. Osterwoche, über den Samariter.

Mts. Glyceria, die Jungfrau und die Märtyrerin mit ihr. Laodicea, Gefängniswärter (um 177).

Blgvv.kn.Dimitri Donskoy (1389) und großer Kn. Evdokia, in den Nonnen Euphrosyne (1407).

6. Osterwoche, über den Blinden.

Auf der Suche nach den Reliquien des Hl. Alexia, Metropolitin Kiew, Moskau und ganz Russland, Wundertäter (1431).

Den Osterfeiertagen etwas zurückgeben. Vorfest der Himmelfahrt des Herrn.

Himmelfahrt des Herrn

App. Ab 70 Karpfen und Alpheus (I).

7. Sonntag nach Ostern, Heilige Väter des Ersten Ökumenischen Konzils (325).

Kirche St. Johannes der Evangelist

im Dorf Krasnoye, Moskau.

Die Kirche im Namen des heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen mit den Kapellen der heiligen Stammapostel Petrus und Paulus (rechte Kapelle) und des heiligen Adelsfürsten Alexander Newski (linke Kapelle) befindet sich in Krasnoje Selo am Hochufer des der Stradanka-Fluss nahe seinem Zusammenfluss mit Pakhra, etwa fünf Kilometer von der Stadt Troizk entfernt. Die Kirche wurde 1703 vom imeretischen Zaren Archil Wachtangowitsch Bagrationi auf Geheiß seines Sohnes Zarewitsch Alexander erbaut und 1710 geweiht. Das rechte Seitenschiff wurde 1786 gebaut und geweiht, das linke 1795; Beide Kapellen wurden von Fürst Alexander Petrowitsch Dadiani erbaut.

Die erste Erwähnung der Kirche des Hl. Johannes des Evangelisten im Dorf Krasnoje stammt aus dem Januar 1702, als „die Waffenkammer-Goldschmiede Isai Wassiljew und Iwan Michailow in der Waffenkammer des Ikonenmalers Kuzma Grigoriev und Miritinsky Zarewitsch Alexander Archilovich einen Vertrag abschlossen.“ sein Ikonenmaler Nefed Gavrilov vergoldete vier apostolische Gürtel, prophetische und das Zeichen der Kreuzigung.“ Der Hauptbau wurde offenbar 1703 fertiggestellt, doch dann wurden die Mängel noch einige Jahre lang behoben. Im Jahr 1706 schreibt König Archil:

Mächtigster Zar, gnädigster Herrscher.

Im vergangenen Souverän baute ich 1703 auf Versprechen seines Sohnes Zarewitsch Alexander im Moskauer Bezirk auf meinem Anwesen in der Nähe von Moskau im Dorf Krasnoe Pakhovo auch eine Steinkirche im Namen des heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Heiligen Theologe, aber diese Kirche wurde noch nicht geweiht.

Gnädigster Souverän, ich bitte Ihre Majestät, vom Patriarchalischen Schatzamt eine Weiheurkunde für diese neu erbaute Kirche zu erteilen.

Der Untertan Ihrer Majestät, Zar Archil von Imeretien. » « Dezember 1706.

Aber „in diesem Jahr wurde diese Kirche nicht beleuchtet, weil sie wegen der Armut der Bauern nicht vollständig geschmückt war“, sondern sie wurde erst am 25. September 1710 vom Archimandriten des Donskoi-Klosters Lawrenty geweiht.

Im Jahr 1706 überließ Daria Archilovna das Dorf Sofya Alexandrovna, die mit Fürst Jegor Leontyevich Dadiani verheiratet war, und so gelangte das Anwesen in den Besitz der Familie Dadiani. Ende des 18. – Anfang des 19. Jahrhunderts war das Anwesen im Besitz von Alexander Petrowitsch Dadiani; Offenbar zeichnete er sich durch seine Liebe zur Kirche aus und begann mit einem umfassenden Wiederaufbau des Tempels. Er bekam den Tempel in der damals üblichen Form: Die Kirche selbst war ein Achteck auf einem Viereck, von Osten grenzte eine Altarapsis an, von Westen ein Refektorium, an der Westseite war ein Glockenturm angebaut Refektorium und eine kleine Erweiterung nördlich des Glockenturms. Der Tempel hatte Platbands an den Fenstern und achteckige Klappen aus behauenen Ziegeln; die Ziegelwände waren mit Mörtel verputzt und weiß getüncht, wie aus den erhaltenen Fragmenten hervorgeht.

Die Pfarrei der Kirche war offenbar groß, da 1774 ein Diakon zum Klerus der Kirche hinzugefügt wurde, was für die umliegenden Kirchen selten war, und Fürst Alexander beschloss, die Kirche zu erweitern. Im Juni 1784 reichte er eine Petition ein, in der er schrieb: „... in meinem Erbe... gibt es eine Kirche... eines Steingebäudes in allem Wohlstand, obwohl es zur Korrektur des Gottesdienstes im Winter keine einzige Kapelle gibt, zu diesem Zweck möchte ich eine Kapelle bauen Das Refektorium dieser theologischen Kirche wird im Namen der heiligen Oberapostel Petrus und Paulus erneut gesperrt, und außerdem wird an der eigentlichen Kirche das Achteck erneut blockiert.“

Es folgte ein Beschluss: „ Blockieren Sie es und legen Sie der gesamten Kirche einen Plan für die Kapelle vor, mit der Bedeutung, wo die Kapelle sein sollte.“ So entstand der Plan der Kirche von 1784 mit den geplanten Erweiterungen: rechts eine Kapelle, links eine Kapelle „Eine Mahlzeit, die wieder vom Gebäude in der Kapelle der Kapelle serviert wird.“

Doch beim Bau kam es zu großen Abweichungen vom geplanten Plan: An das Seitenschiff wurde eine Altarapsis angebaut, das Seitenschiff und der Anbau zum Refektorium wurden nach Westen verlängert (erkennbar an den veränderten Westfenstern des rechten Seitenschiffs). (oder beim Bau des Glockenturms neu angefertigt und aus dem blockierten Fenster in der Nähe der südöstlichen Säule desselben Glockenturms), wurde die Position der Fenster geändert und die Säule zwischen den Fenstern des Refektoriums wurde nicht entfernt, um den Durchgang zu verbreitern zum Anhang. Zwei Jahre später, im August 1786, waren die Arbeiten abgeschlossen und Prinz Alexander reichte eine „höchst demütige Bitte“ ein, die Kapelle zu segnen und zu weihen. Der Dekan des Dorfes Varvarin, Priester Peter Iljin, legte einen „höchst bescheidenen Bericht“ vor, dass die Kapelle „gebaut und in gutem Zustand mit aller kirchlichen Pracht“ sei, und fügte eine Bestandsaufnahme des Eigentums der Kapelle bei. Es heißt, dass sich in der versilberten und „an anständigen Stellen“ vergoldeten Ikonostase in drei Ebenen „Bilder malerischer und kunstvoller Kunst“ befanden, über den königlichen Türen „ein Kreis geschaffen wurde, in dem der Glanz geschaffen wurde“. Die Kirche wurde „von innen podshchekoturin“ (d. h. verputzt) und „sowohl das Gewölbe als auch die Wände im Altar und in der Kirche mit Gemälden bemalt“. Wie üblich folgte das „Dekret Ihrer kaiserlichen Majestät der Autokraten von ganz Russland“ – die Einweihung der Kapelle, die am 19. September 1786 von Archimandrit Theophylact vom Savvino-Storozhevsky-Kloster durchgeführt wurde.

Sieben Jahre vergingen, und Prinz Alexander reichte eine neue Petition ein – um den Bau einer Kapelle im nördlichen Refektorium im Namen des Mönchs Alexander Svirsky (wahrscheinlich seines Heiligen) zu gestatten; die Fünf-Altar-Kirche mit der Kapelle von Alexander Svirsky im Dorf von Bogorodskoye, Vatutinki, war zu diesem Zeitpunkt ebenfalls bereits abgebaut), mit der Ausnahme, dass über den Kapellen „über einer Kapelle ein Glockenturm gebaut werden soll und über der anderen Kapelle ein Turm ähnlich diesem Glockenturm, auf dem eine Uhr steht.“ wird platziert werden; und zwischen ihnen, um den Tempel zu schmücken, eine Veranda mit Säulen und einem Giebel, und alles davon sowie der alte Tisch sollten mit Eisen bedeckt sein.“ Zwei Jahre später, im August 1795, war bereits alles gebaut und die Kapelle zur Weihe bereit, wie der Dekan des Dorfes Woronow, Priester Alexei Wassiljew, berichtete. Am 9. August beschloss das Moskauer Kirchenkonsistorium, ein Dekret zu erlassen, um die Kapelle des Sretensky-Erzpriesters Johannes zu beleuchten und dem Mesner von Chudov Antiminen auszustellen, was auch umgesetzt wurde (die Antiminen wurden vom Chudov-Kloster ausgegeben).

Fünf Jahre später reichte Prinz Alexander, der eifersüchtig auf die Dekoration des Tempels war, wie kein anderer nach Zar Archil eine neue Petition ein:

der Allerheiligsten Regierungssynode des Amtes an das Mitglied des Hochwürdigsten Seraphim, Bischof von Dmitrow, Vikar von Moskau Maya 22 Tage 1800. Aus der Artillerie, pensionierter Hauptmann im Rang eines Majors, Fürst Alexander Petrow, Sohn von Dadian

Bescheidenste Bitte!

Im ErbeIm Bezirk Zvenigorod, Khatunsky Tithe, im Dorf Krasnoe Pakhovo, gibt es auch eine Steinkirche im Namen des Heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen mit zwei Kapellen der obersten Apostel Petrus und Paulus; und Reverend Alexander Svirsky. In dem die echte Kirche gepflückt und die Wände gestrichen wurden; Einige der Pinzetten und Gemälde waren an einigen Stellen am Boden des Bodens beschädigt. Deshalb habe ich den Wunsch, den gesamten Schaden zu beheben; und pflücke alles von außen.

Aus diesem Grund: Eminenz, ich bitte in aller Demut darum, Ihren erzpastoralen Beschluss zu fassen und den oben erwähnten Schaden und die Missstände zu beheben.

Mai 1800 – Hauptmann im Rang eines Majors, Fürst Alexander, Fürst Petrow, Sohn Dadian, legte seine Hand auf die Bitte der Artilerin.

Beim Verputzen der Außenseite des Tempels wurden alte Wanddekorationen und Fensterrahmen abgeschlagen. Aus der Sicht eines modernen Menschen hat der Tempel ein sehr schönes Dekorationsdetail verloren, aber damals schien der mittlerweile langweilige Putz vielleicht nicht so gewöhnlich wie heute.

Fürst Alexander Petrowitsch Dadiani starb am 26. Januar 1811 im Alter von 58 Jahren. Sein Leichnam ruht im Donskoi-Kloster nahe der südöstlichen Ecke der großen Kathedrale.

Bald wurde Russland von den Franzosen angegriffen. Als sie die Große Kaluga-Straße entlangzogen, zerstörten sie viele Kirchen, darunter die Kirche in Krasnoje Selo. Die Franzosen interessierten sich hauptsächlich für Gold und Silber – sie rissen die Gewänder von den Ikonen, plünderten alle Kirchenutensilien außer den erhaltenen, die Kirche verlor die Antimensionen in den Kapellen, Kleidung von den Thronen und Altären, Banner und mehrere Ikonen . Glücklicherweise wurde die Kirche nicht in Brand gesteckt.

Zwischen 1813 und 1831 wurde die Kapelle von Alexander Svirsky im Namen des seligen Fürsten Alexander Newski neu geweiht. Vielleicht wurde es nach den Franzosen aufgrund wachsender patriotischer Gefühle auf diese Weise geweiht. Nach 1831 wird diese Kapelle bereits überall als Alexander-Newski-Kapelle bezeichnet.

Im Jahr 1829 fand möglicherweise eine umfassende Renovierung der Kirche statt, da der Kirche am 30. Mai dieses Jahres von Priester Sergei Gruzinsky ein neues Antimension ausgestellt wurde. Vielleicht wurde die Ikonostase neu angefertigt, da in der Metrik von 1887 die Ikonostase „neu, aus Holz, mit vergoldeten Schnitzereien, die Schnitzereien zeigen einen Weinberg“ erwähnt, die Ikonostase war vierstufig, die Oberseite der königlichen Türen war „halbrund mit einer Schüssel“. .“

In derselben Metrik beschreibt Priester Nikolai Pavlov Gromov weitere heute verlorene Details des Tempels: Die Kreuze an der Kirche und den Seitenkapellen bestanden aus achtzackigem Eisen, mit Ketten, die bis zu den Köpfen reichten, und an der Spitze der Kreuze befanden sich Kronen. ein Halbmond am Fuß, Kreuze auf beiden Glockentürmen, es gab vierzackige Eisenkreuze. Die Kuppeln und das Dach waren mit Eisen bedeckt und grün gestrichen.

Es gab sechs Glocken:

im ersten Gewicht 103 Pfund 29 Pfund - 1661 kg,

im zweiten - 29 Pfund 37 Pfund - 481 kg,

im dritten - 7 Pfund 14 Pfund - 118 kg,

Im Übrigen wurde das Gewicht nicht angegeben.

Der Boden im Mittelschiff und im Refektorium bestand aus Eisen, in den Seitenschiffen und im Mittelaltar aus Stein. Zu den antiken Ikonen im Tempel gehörte der Legende nach das Bild des Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen, das der Tempelbauer, König Archil, aus Griechenland mitgebracht hatte.

Im Jahr 1908 wurden mehrere weitere Änderungen am Tempel vorgenommen: eine neue Eingangstür wurde angefertigt, neue Fensterrahmen und eine „Geisterheizung“ wurde installiert – ein Keller wurde unter dem Tempel ausgehoben, dort wurde ein Ofen installiert und Heizungskanäle wurden darunter verlegt Boden. Erhalten sind auch Zeichnungen des Tempels aus der Zeit, als die „Geisterheizung“ installiert wurde.

Der stürmische Geist der Veränderung aller etablierten guten Dinge brachte durch das „Fenster nach Westeuropa“ die Samen des Unkrauts des Heidentums nach Russland, das dort in der Zeit der Wiederbelebung antiker griechischer Werte spross, um christliche zu ersetzen . Diese Samen keimten und blühten im letzten Jahrhundert, und unser Volk blühte mit ihnen, und in diesem Jahrhundert ernten wir die Früchte. Die Zerstörung der inneren Frömmigkeit führte zum Tod des äußeren Dekanats, und das Aussehen des Tempels nach seiner Schließung Ende der zwanziger Jahre begann den Seelenzustand der Menschen widerzuspiegeln: Die Kreuze wurden umgestürzt, die Glockentürme, deren Läuten sie erregte zum Gottesdienst und zu jeder guten Tat wurden zerstört. Im Inneren war der Tempel wie die Seele mit allerlei Eitelkeit gefüllt, so dass darin überhaupt nicht mehr gebetet wurde: Es gab einen Club, eine Druckerei, eine Gewichtheberhalle; Der Legende nach wurde das Achteck auch als Wohngebäude genutzt. Schließlich wurde der Tempel leer; ab und zu schlenderten Schatzsucher hinein. Und.

Im Herbst 1990 kamen erneut helle Tage in der Geschichte des Tempels: Durch die Bemühungen zukünftiger Gemeindemitglieder wurde begonnen, den Tempel von Trümmern zu befreien, im Namen des Abt Theodore (Volchkov), Rektor der benachbarten Bylovskaya-Kirche Wunder des Erzengels Michael, hielten die ersten Gottesdienste in der besterhaltenen Peter-und-Paul-Kapelle ab. Das Gebäude wurde der Pfarreiengemeinschaft übergeben. Am Silvesterabend 1991 wurden die Fenster im Gang verglast, und schon bald tauchte dort eine Heizung auf – ein Dickbauchofen. Die Gebetsgottesdienste wurden regelmäßig und im Frühjahr wurde eine provisorische Ikonostase errichtet.

Westfassade. November 1998

Im Sommer 1997 wurde der Tempel von Gemeindemitgliedern geräumt Die Quelle der Heiligen Muttergottes, die sich in der Nähe von Stradan befindet, trägt der Legende nach den Namen „Donner“. Diese Quelle soll mehr als 250 Jahre alt sein, wie eine 1748 von Kaiserin Elisabeth geprägte Münze beweist, die bei der Räumung darin gefunden wurde. In den abgelagerten Schichten der Quelle wurden auch Scherben antiker Gerichte und niederländischer Fayence entdeckt, die in den Jahren der Sowjetmacht offensichtlich nicht dorthin gelangen konnten. Die Quelle verdankt ihr Aussehen einem Gewitter, danach unter einem Baum am Ufer des Flusses. Stradan, der in den Fluss mündet. Pakhru, eine Quelle begann zu fließen und auf dem Baum befand sich eine Ikone der Muttergottes. Bei der Reinigung der Quelle wurde festgestellt, dass ihre Wände mit weißem Stein ausgekleidet waren, der zur Dekoration der Kirche verwendet wurde, und dass die Tiefe mehr als 2 Meter betrug. Bei der Feier der Mariä Himmelfahrt im Jahr 1997 versammelten sich die Gemeindemitglieder der Kirche unter der Leitung von Pater Dr. Michael ging in einer Prozession des Kreuzes zur Quelle, wo die Weihe stattfand.

Seitdem sind Prozessionen von Gemeindemitgliedern zur Quelle, um Weihwasser zu gießen oder darin zu baden, regelmäßig geworden. Seit 1998 führen Gemeindemitglieder unter der Leitung eines Priesters in der Quelle der Heiligen Muttergottes am Fluss das Dreikönigsbaden und Übergießen durch. Leiden, dessen Name mit dem Jordan und dem Leiden Christi übereinstimmt, der mit seinem Tod unsere Sünden gesühnt hat, von denen wir jedes Jahr in unserem „kleinen Jordan“ gereinigt werden.

Im Winter 1997-1998 wurden die Restaurierungsarbeiten fortgesetztLuftheizgerät aus einem autonomen Kohlekesselhaus. Die zentrale Warmwasserbereitung wurde entfernt, weil sie zu teuer geworden war. Die Böden in der Kirche wurden geöffnet und neue Luftkanäle verlegt bzw. alte, die zur Kapelle führen, repariert. Peter und Paul. Gleichzeitig begannen in der Kapelle die Vorbereitungsarbeiten für den Einbau der TaufeBitte. Der alte Bodenbelag wurde entfernt und bestand aus drei Schichten aus unterschiedlichen Epochen. Der obere Keramikboden, der im 20. Jahrhundert verlegt wurde, enthielt in den Rissen Reste von geschmolzenem Blei, das während eines Brandes in der während der Sowjetzeit in der Kapelle errichteten Druckerei dorthin gelangte. Die beiden unteren Eindeckungen bestanden aus weißen Kalksteinplatten – einem charakteristischen Material für die Dekoration vieler Kirchen in der Nähe von Moskau und Moskau.

Ostfassade des Tempels. 2000

Im Zentrum der Kapelle wurde ein Fundament für das geplante Taufbecken errichtet. Von der Basis des Taufbeckens bis zum Becken wurde ein geschlossener Abfluss gebautIch bin das „heilige Wasser“, das führt außerhalb des Tempels in den „Heiligen Brunnen“, der im Sommer 1998 gegraben wurde. Die Tiefe des Brunnens beträgt mehr als 5 Meter, das Innere ist mit rotem Backstein ausgekleidet. Das oberirdische Gebäude des „Heiligen Brunnens“ besteht ebenfalls aus rotem Backstein und ist über 5 Meter hoch. Krönt ihn o Messingkuppel mit Kreuz. Das Projekt zum Bau und zur Dekoration des „Heiligen Brunnens“ wurde von der Künstlerin Anna Yaguzhinskaya durchgeführt.

Im Sommer 1998 wurde mit der Sanierung des Daches über dem Refektorium und dem Seitenschiff des Appartments begonnen. Peter und Paul und der Bau eines neuen Daches über der Kapelle St. Seliger Fürst Alexander Newski. Gleichzeitig mit der Öffnung des Daches wurde auch mit dem Bau des zweiten südlichen Glockenturms über dem Seitenschiff des Ap begonnen. Peter und Paul, deren Mauerhöhe mittlerweile mehr als 3 Meter erreicht. Die Höhe der Wände des Ganges ap. Peter und Paul wurde auf eine Höhe von etwa 1,5 Metern auf die Höhe der Wände des Refektoriums und der Kapelle St. Buch Alexander Newski unter Beibehaltung des Stils des Tempels. Entlang des gesamten Tempels wurde zusätzlich zum Portikus ein weißes Steingesims aus selbstgefertigten Blöcken restauriert, was erhebliche Kosteneinsparungen ermöglichte. Sie begannen, den Tempel mit einer neuen Ziegelmauer zu umgeben, die entlang der Kontur des verbleibenden Fundaments der alten Mauer errichtet wurde. Im selben Sommer wurde mit Spenden von Gemeindemitgliedern und Sponsoren ein Grundstück (ca. 20 Acres) neben der Kirche zusammen mit einem Haus – einer ehemaligen Prosphora – erworben. Aufgrund des schlechten Zustands musste das Haus leider abgerissen werden, da eine Reparatur nicht mehr möglich war. Als 1998 das kalte Wetter einsetzte, wurden die Restaurierungsarbeiten im Inneren des Tempels fortgesetzt. In dieser Zeit wurde unter dem Boden des Refektoriums ein Trockenkeller für den Haushaltsbedarf errichtet. Anschließend wurde im Hauptgang des Gebäudes ein einzelner Betonboden verlegt. Johannes der Theologe und das Refektorium, dann in der Kapelle St. Peter und Paul. Auch die Solea wurde erweitert und mit der Veredelung der Wände mit Kalkputz im Altarraum begonnen. Auch die vorbereitenden Arbeiten zur Räumung der Räumlichkeiten der St.-Kapelle haben begonnen. Buch Alexander Newski für die Sommerarbeit.

Mit Beginn des Sommers 1999 wurde das baufällige Eisendach über dem Refektorium und der Kapelle St. Buch Alexander Newski. Die Decke über der völlig verfallenen Kapelle stürzte ein. Die Wände der Kapelle wurden verstärkt. Für die Dach- und Deckenkonstruktion werden über dem Gang Schienen und Kanäle verlegt. Alle alten Balken, die das alte Dach stützten, wurden durch neue ersetzt. Im Sommer und Herbst wurde über beide Kapellen, das Refektorium und die Vorhalle ein Dach errichtet und mit rotbraunen Metallziegeln gedeckt. Die ständigen Lecks im Tempel haben aufgehört. Im Sommer wurde auf dem Territorium des Tempels der Grundstein für ein Denkmal für die im Krieg gefallenen russischen Soldaten gelegt. In der Herbst-Winter-Periode wurden die Abschlussarbeiten am Altar der Hauptkapelle im Namen des Hl. Johannes der Theologe.

Im Herbst wurden elf Glocken für den Glockenturm in die Kirche gebracht, die mit Spenden von Sponsoren eines Militärunternehmens in der Stadt Sarow, dem Ort der Verherrlichung des Heiligen Seraphim von Sarow, hergestellt wurden. Die Gewichte der Hauptglocken betragen 1700 kg, 850 kg, 425 kg, 225 kg und 93 kg. Jetzt gibt es im Tempel nur noch 15 Glocken. Ende November, mit dem Segen des Metropoliten Juvenaly von Krutitsy und Kolomna, in der Kapelle St. Peter und Paul wurde ein Taufbecken aus Edelstahl in Form eines Kreuzes mit abgerundeten Enden mit den Maßen 2,5 x 2,5 m entlang der Hauptachse des Kreuzes und einer Tiefe von 1,5 m installiert. Die Fertigstellungsarbeiten des Taufbeckens sind derzeit im Gange, aber die In ihm hat bereits die erste Taufe stattgefunden. Derzeit wird unter Berücksichtigung der geleisteten Arbeiten ein verbessertes Projekt zum Wiederaufbau und zur Restaurierung des Tempels entwickelt. Die Kirchengemeinde feierte den 2000. Jahrestag der Geburt Christi mit Dankgebeten für die Wiederherstellung und Stärkung der Kirche.

Während dieser Zeit führten die Gemeindemitglieder Restaurierungs- und Reparaturarbeiten am Haus der Kirchengemeinde durch, dessen Zustand zum Zeitpunkt der Übergabe notdürftig und unbewohnbar war. Das Fundament und die Holzwände wurden verstärkt, die später außen und innen mit Schindeln verkleidet wurden, zwei neue Öfen und ein Kamin angelegt, ein gemeinsames Refektorium und eine Küche eingerichtet, Unterkünfte für Arbeiter und Wächter eingerichtet, eine Wasserversorgung installiert usw Es wurde eine Werkstatt für Ikonenmalerei und Tischlerei eingerichtet und ausgestattet. In der Nähe des Hauses gibt es einen kleinen Garten und einen Gemüsegarten. Die Kirche und das Gemeindehaus wurden umgestaltet. Derzeit finden sonntags Pfarrschulklassen und Kurse für Lehrer im Rahmen eines Sonderprogramms mit schwerkranken Kindern mit autistischem Syndrom statt, die von der Gemeinde und Sponsoren finanziert werden. Für Kinder von Gemeindemitgliedern werden zu Weihnachten und Ostern Kinderfeste und Aufführungen mit Preisen und Leckereien organisiert, an denen die Kinder selbst und ihre Eltern teilnehmen.

2001 Archivmaterialien zur Kirche wurden freundlicherweise von Vyacheslav Tyutin zur Verfügung gestellt.

Letzten Jahren

Ende Januar 2000 wurde Fr. Mikhail wurde aufgrund seines Gesundheitszustandes auf eigenen Wunsch von seinen Pflichten als Rektor des Tempels entbunden. Am 18. Januar 2000 wurde Pater Dr. Igor (Igor Anatoljewitsch Nikandrow). Dann begann der Priester Pater mit ihm in der Kirche zu dienen. Sergiy (Sergej Wassiljewitsch Denisow)

Während ihres Dienstes wurde viel daran gearbeitet, den Tempel zu verbessern und zu verschönern. Im Tempelgebäude wurde ein Marmorboden verlegt, fließendes Wasser installiert und eine Zentralheizung angeschlossen, und unter der Kuppel wurde ein wunderschöner großer Kronleuchter aufgehängt. Das Innere des Tempels war verputzt und weiß getüncht; Der Bereich rund um die Kirche wurde in Ordnung gebracht: Es wurde ein fester Zaun errichtet, Wege gepflastert und Blumenbeete angelegt. All dies geschah unter aktiver Beteiligung der Gemeindemitglieder und ihrer Bemühungen.

Unter freiem Himmel wird unter einem Vordach ein provisorischer Glockenturm errichtet, dessen fünf Glocken bis weit in die Umgebung hinein zu hören sind.

Besonders hervorzuheben ist die Ikonostase. Es wurde durch die Bemühungen der gesamten Gemeinde über mehrere Jahre hinweg errichtet. Jetzt erscheint er in seiner ganzen Pracht. Das geschnitzte Holzdekor wurde von einem Schnitzerteam unter der Leitung des talentierten Meisters Yu.V. angefertigt. Cousin. Die Ikonen wurden von erblichen Ikonenmalern aus der Stadt Mstera in der Region Wladimir unter der Leitung von V.A. gemalt. Lebedeva. Sie werden in der für Mstera charakteristischen Tradition hergestellt, deren höchste Blüte zu Beginn des 20. Jahrhunderts stattfand.

Alle Arbeiten wurden mit Spenden der Gemeindemitglieder durchgeführt, von der „Witwenmilbe“ bis hin zu Großspenden. Die Ikonostase in der Kapelle St. Apostel Petrus und Paulus. Allerdings gibt es noch viel zu tun: Es ist notwendig, eine Ikonostase in der Kapelle St. Prinz Alexander Newski, um die Innenwände und Gewölbe des Tempels zu streichen. Es erfordert viel Aufwand, den Tempel und das Gelände in einem anständigen Zustand zu halten.

Wir hoffen, dass Gottes Hilfe das göttliche Werk nicht aufhalten wird
Wiederherstellung dieser und anderer Kirchen für die Erlösung menschlicher Seelen und darin wird ein Gebet „für die Verschönerer, Verschönerer und Opferr dieses heiligen Tempels“ gesprochen, bis es Gott gefällt, dieser kommenden Welt ein Ende zu setzen in seiner Herrlichkeit und belohne jeden Menschen entsprechend seinen Angelegenheiten.Der Gutskomplex Krasnoye, zu dem neben dem Tempel auch das Gutshaus der Saltykovs, ein Nebengebäude und ein Park gehören, ist im Staatsregister als Baudenkmal eingetragen – ein Objekt des Kulturerbes, dessen Status vom Staat geschützt wird.

Anwendung .

HISTORISCHE REFERENZ

KIRCHE VON JOHANNES BOGOSLOV IM HERRENHAUS ROT

(Pachowo, Krasnaja Pakhra)

Während der Wohn- und Wirtschaftskomplex in Krasnoye eine komplexe, mehrstufige Entwicklungsgeschichte hatte (Einzelheiten darüber sowie über alle berühmten Besitzer des Dorfes, das im Laufe der Jahrhunderte seinen Namen mehr als einmal änderte, werden beschrieben In einer anderen von uns verfassten Sonderreferenz ist die Baugeschichte des örtlichen Tempels viel kürzer und viel einfacher.

Anscheinend war die heute bestehende Steinkirche St. Johannes der Evangelist das allererste Kirchengebäude in diesem besiedelten Gebiet. Diese Schlussfolgerung ergibt sich zwangsläufig aus den uns vorliegenden dokumentarischen Beweisen. Bis 1703 wurden Krasnoe und Pakhovo auch als Dorf bezeichnet, das heißt, sie erschienen als Siedlung ohne Kirche. Als solches erscheint Pakhovo laut Dokumenten im Laufe des 17. Jahrhunderts unter allen seinen Besitzern: unter den Fürsten von Tscherkassy (1627 - 1648) und Miloslavsky (1648 - 1699).

Eine ähnliche Situation (d. h. das Fehlen einer Kirche) wird durch die Gesetze des 16. Jahrhunderts festgestellt, als die ersten kleinen Patrimonialgrundbesitzer Pakhovs die Besitzer des Dorfes waren, die ihm anstelle des vorherigen einen neuen Namen gaben – Zubtsovo (Zubtsovskaya) und dann (ab Ende der 1560er Jahre) - Moskauer Simonov-Kloster. Gleichzeitig sprechen die genannten Akten (1535 - 1536, 1553 - 1554 und 1568 - 1569) von Pakhov oder Zubtsov als einem Dorf.

Die Idee, auf seinem Anwesen in der Nähe von Moskau – Krasnoye, Pakhovo oder Pakhovo – einen Tempel zu errichten, kam dem imeretischen Prinzen Aleksaidr Archilovich irgendwann in den späten 1690er Jahren. Nachdem Zarewitsch Alexander das Dorf 1699 nach dem Tod seiner Frau Fedosja Iwanowna (geborene Miloslawskaja, zu deren Mitgift dieses erbliche Erbe gehörte) vollständig in Besitz genommen hatte, hatte er keine Zeit, seinen Plan in die Tat umzusetzen, da er bald ins Theater ging Militäreinsätze - um die russische Artillerie im Feldzug gegen die Schweden zu befehligen. Nachdem er am 20. November 1700 an der erfolglosen Belagerung von Narva durch die Russen teilgenommen hatte, geriet er in feindliche Gefangenschaft, aus der er nie mehr zurückkehren konnte, und starb dort Anfang 1711.

Während der Abwesenheit des gefangenen Prinzen kümmerte sich sein Vater, der ehemalige imeretische und kachetische König Archil Wachtangowitsch, der sich 1699 endgültig in Russland niederließ, um seinen Besitz und alle wirtschaftlichen Angelegenheiten. Er war es, der am 6. Mai 1703 eine Petition einreichte um Erlaubnis zur Durchführung von „ das Versprechen meines Sohnes Alexander, im Moskauer Bezirk, auf seinem Anwesen in der Nähe von Moskau, im Dorf Krasnoye, Pakhovo, auch eine Steinkirche im Namen von Johannes dem Theologen zu bauen ...“ Am 24. Dezember desselben Jahres folgte die Erlaubnis der Patriarchalischen Schatzkammer, das ihr vom Patrimonialbesitzer zugeteilte Land für die künftige Kirche zu genehmigen. Im Dezember 1706 reichte Zar Archil eine neue Petition an denselben Orden ein, in der er bereits berichtete: „Ich habe im Namen des Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen eine Steinkirche gebaut, aber diese Kirche wurde noch nicht geweiht.“ Der zu diesem Anlass angeforderte „Geweihungsbrief“ wurde ausgestellt, die Weihe des Tempels verzögerte sich jedoch etwas. Es ist bekannt, dass es zumindest bis 1709 noch nicht stattgefunden hat (Angaben aus dem Volkszählungsbuch). Aber im Jahr 1712 war die Kirche zweifellos bereits aktiv, denn damals wurde „Kirchentribut“ gezahlt. Zum Zeitpunkt der Eröffnung der Kirche St. Johannes der Theologe umfasste sie einen „Priesterhof“, einen „Küsterhof“, einen „Küsterhof“ und einen „Malvenbauernhof“ und so weiter Die Gemeinde bestand aus einem „Patrimonialgericht“ und 100 Höfen „mittlerer Bauern“.

Der Steintempel, der durch die Bemühungen von Zar Archil nach dem Gelübde seines Sohnes Zarewitsch Alexander im Gut Krasnoje erbaut wurde, ist ein typisches Beispiel der Moskauer Barockarchitektur an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert. Das Gebäude wurde aus Ziegeln gebaut und seine ursprüngliche dekorative Dekoration wies zahlreiche Details aus weißem Stein auf (Keller, Fensterrahmen usw.). Die architektonische Komposition wurde von einem uns unbekannten Architekten entworfen und konzentrierte sich auf den damals beliebten Tempeltyp „achteckig auf viereckig“. An die Kirche selbst, die ein zweigeschossiger kubischer Baukörper mit paarigen Fensteröffnungen war, grenzten im Osten eine halbkreisförmige Apsis und im Westen ein kleines Refektorium an. An das Refektorium war auf jeder Seite eine Kapelle angeschlossen.

Alle diese Elemente wurden als Bestandteile in die Planungsstruktur des heutigen Gebäudes der Kirche St. Johannes des Evangelisten einbezogen, die nach ihrem Umbau und ihrer Erweiterung etwa in der Mitte des 19. Jahrhunderts entstand, als das gesamte Krasnoe-Anwesen, einschließlich der Haupthaus, wurde umgebaut. Dann wurde der Kirche auf der Nordseite ein zweites Seitenschiff (nahezu symmetrisch nach Süden) hinzugefügt. An den westlichen (End-)Fassaden beider Seitenschiffe wurden paarweise Glockentürme errichtet, und zwischen ihnen befand sich der Haupteingang des Tempels mit einer weißen Steintreppe, die zu einem viersäuligen Portikus führte, der von einem mächtigen dreieckigen Giebel gekrönt wurde. Gleichzeitig wurde die ursprüngliche Ausstattung des Gebäudes unter einer Putzschicht verborgen. Alle Fassaden erhielten ein neues, einheitliches Empire-Design und einen charakteristischen zweifarbigen (gelb-weißen) Anstrich. Hier und da (am östlichen Rand des Achtecks, in Nischenkästen am nördlichen Seitenschiff) erschienen malerische „Einsätze“ – Bilder. Der rekonstruierte Tempel sah in seiner provinziellen Gutsversion wie ein ganz gewöhnliches, aber recht gutes Beispiel russischer Architektur des Spätklassizismus aus.

Anschließend erfuhr das Denkmal einige Veränderungen in seinem Aussehen. Sie sind jedoch bereits mit dem Verlust seiner ursprünglichen Funktion im 20. Jahrhundert und allen daraus resultierenden negativen Folgen verbunden.

Die nachrevolutionäre Schließung der Kirche und die Nutzung ihres Gebäudes für wirtschaftliche und andere unangemessene Zwecke führten zum Verlust einzelner Elemente oder zu deren Verzerrung. So ging nach dem Einsturz der achteckigen Trommel und Kuppel, die das Achteck krönte, in den 1960er Jahren ein Teil der Fertigstellung des Tempels verloren, der die wichtigste Rolle beim Bau der architektonischen Komposition spielte. Etwa zur gleichen Zeit oder etwas früher wurden an der Nordfassade hölzerne Anbauten (die heute fehlen) hinzugefügt. Am nördlichen Rand des Vierecks wurde ein Bretteranbau mit einer Treppe zum Obergeschoss angebracht, wodurch das westliche Fenster des zweiten Lichts in eine Tür umgewandelt wurde und die Öffnung ausgeschnitten wurde. Nach der Entfernung des erwähnten hölzernen Vestibüls und der Treppe blieben an den neu geöffneten Fassaden Spuren von Veränderungen an den Fensteröffnungen im Zusammenhang mit deren Errichtung sichtbar. Auch der Südflügel des Gebäudes (südliches Seitenschiff) erfuhr Umbauten (Fensteröffnungen teilweise versperrt etc.). Alle aufgeführten Veränderungen sind an den Fassaden und der Vorbereitung eines Restaurierungsprojekts für das Denkmal für die Mitte des 19. Jahrhunderts gut ablesbar. sollte nicht auf große Schwierigkeiten stoßen.

Die Kirche im Namen des heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen mit den Kapellen der heiligen Apostel Petrus und Paulus (rechte Kapelle) und des heiligen Fürsten Alexander Newski wurde 1703 vom imeretischen König Archil Wachtangowitsch Bagrationi erbaut das Versprechen seines Sohnes Zarewitsch Alexander und 1710 geweiht. Das rechte Seitenschiff wurde 1786 gebaut und geweiht, das linke 1795. Beide Kapellen wurden von Fürst Alexander Petrowitsch Dadiani erbaut. Es gab sechs Glocken: Die erste hatte ein Gewicht von 103 Pfund, 29 Pfund – 1661 kg, die zweite hatte ein Gewicht von 29 Pfund, 37 Pfund – 481 kg, die dritte hatte ein Gewicht von 7 Pfund, 14 Pfund – 107 kg, der Rest hatte kein Gewicht angegeben. Der Boden im Mittelgang und im Refektorium bestand aus Eisen, in den Seitenschiffen aus Stein. Zu den antiken Ikonen im Tempel gehörte der Legende nach das Bild des Apostels Johannes des Theologen, das der Tempelschöpfer Zar Archil aus Griechenland mitgebracht hatte.

Das Hotel liegt im Dorf Krasnoe am Hochufer des Flusses Stradanka, fünf Kilometer von der Stadt Troizk entfernt.

Das Dekanat Podolsk in der Region Moskau wurde 1703 vom imeretischen Zaren Archil Wachtangowitsch Bagrationi auf Geheiß seines Sohnes Zarewitsch Alexander erbaut und 1710 geweiht. Die Kirche verfügt über zwei Kapellen: die Kapelle der heiligen Apostel Petrus und Paulus – die rechte Kapelle wurde 1786 erbaut und geweiht, und die Kapelle des heiligen Fürsten Alexander Newski – die linke Kapelle wurde 1795 erbaut und geweiht; Beide Seitenschiffe wurden von Fürst Alexander Petrowitsch Dadiani erbaut. Ursprünglich wurde die Kapelle des Heiligen Fürsten Alexander Newski im Namen des Ehrwürdigen Alexander von Swirski geweiht. Nach 1831 wird diese Kapelle bereits überall als Alexander-Newski-Kapelle bezeichnet.

Die Architektur des Tempels ist für diese Zeit üblich: Die Kirche selbst war ein Achteck auf einem Viereck, von Osten grenzte eine Altarapsis an, von Westen ein Refektorium, an der Westseite des Refektoriums war ein Glockenturm angebaut und eine kleine Erweiterung nördlich des Glockenturms. Der Tempel hatte Platbands an den Fenstern und achteckige Klappen aus behauenen Ziegeln; die Ziegelwände waren mit Mörtel verputzt und weiß getüncht. Über den Kapellen wurden Türme errichtet, auf einem Turm ein Glockenturm und auf dem anderen eine Uhr. Es gab sechs Glocken: Die größte wog 1661 kg.

Die erste Erwähnung der Kirche St. Johannes der Evangelist stammt aus dem Jahr 1702.

Ende der zwanziger Jahre des 20. Jahrhunderts wurde der Tempel geschlossen. Hier gab es einen Verein, eine Druckerei, eine Gewichtheberhalle und das Achteck wurde als Wohnhaus genutzt. Dann stand der Tempel leer und wurde nur noch als Trinklokal und Toilette genutzt.

Im Jahr 1990 wurde der Tempel wieder für den Gottesdienst geöffnet. Zunächst wurden die Gottesdienste in der am besten erhaltenen Peter-und-Paul-Kapelle abgehalten. Am 21. Mai 1991, am Gedenktag des heiligen Evangelisten Johannes des Theologen, wurde nach langer Pause seit 1929 erstmals wieder die Göttliche Liturgie im südlichen Seitenschiff der Kirche der Heiligen Stammapostel Petrus und Paulus gefeiert.

http://www.podolskoe.ru/krasnoe/main.htm

Durch den Wiederaufbau erhielt der Hauptteil des Tempels Merkmale des Spätimperiums. In den 1990ern. Durch Restaurierungsarbeiten erhielt der älteste Teil, der „echte“ Tempel mit Apsis, sein ursprüngliches Moskauer Barock-Aussehen zurück. Unter den Schreinen des wiederbelebten Tempels verdient ein Reliquiar mit einem Teil der Reliquien des Heiligen Lukas, Erzbischof von Simferopol, Aufmerksamkeit. Die Kirche St. Johannes der Evangelist ist als Teil des architektonischen Ensembles des Krasnoe-Anwesens ein Kulturerbe von regionaler Bedeutung (Beschluss der Regierung der Region Moskau vom 15. März 2002 Nr. 84/9). Jetzt ist der Tempel Teil des St.-Nikolaus-Dekanats der Moskauer Diözese (Stadt, Vikariat für neue Gebiete).

Die Kirche St. Johannes der Evangelist wurde 1706 aus Stein erbaut. In der Petition, die der imeritische Zar Archil am 6. Mai 1703 an den örtlichen Prikaz richtete, heißt es: „Das Versprechen meines Sohnes Alexander, im Moskauer Bezirk, auf seinem Anwesen in der Nähe von Moskau, im Dorf Krasnoye, Pakhovo, zu bauen.“ , außerdem eine steinerne Kirche im Namen von Johannes dem Theologen, und von dieser Kirche gibt er dem Priester und dem Geistlichen 10 Viertel Land und 10 Kopeken Heu Heu“, und bat darum, dass dieses Land für diese und jene Kirche genehmigt werde Dies ist der Patriarchalischen Staatsordnung mitzuteilen.

Als Ergebnis dieser Petition teilte der örtliche Orden am 24. Dezember desselben Jahres dem Patriarchalischen Orden mit, dass das Land mit Heufeldern für die Kirche des Hl. Johannes des Evangelisten genehmigt wurde, die im Dorf Krasnoe in Pakhovo gebaut werden sollte Auch. Im Dezember 1706 trat Zar Archil Vakhtangievich Imeritinsky mit einer Petition in den Patriarchalischen Staat Prikaz ein, in der er erklärte: „In der Vergangenheit, Souverän, 1703, auf Versprechen meines Sohnes Zarewitsch Alexander im Moskauer Bezirk, auf seinem Anwesen in der Nähe von Moskau, in.“ Auch im Dorf Krasnoe, Pakhovo, habe ich im Namen des Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen eine Steinkirche gebaut, aber diese Kirche wurde noch nicht geweiht“, und bat um die Übergabe eines geweihten Briefes vom Patriarchalischen Orden. . Im Jahr 1709 wurde die Kirche des Heiligen Johannes des Theologen nicht geweiht, und der Zeitpunkt ihrer Weihe ist aus den Dokumenten nicht ersichtlich.

Pakhovo laut Schreiberbüchern von 1627–28. es gab ein Dorf am Fluss Pakhra, Bezirk Moskau, Lager Lukomsky, „ein Anwesen für Fürst Iwan Borissowitsch Tscherkassy; Im Dorf gab es einen Bojarenhof mit Geschäftsleuten und einen Stallhof, und jenseits des Pakhra-Flusses, an der Fähre, gab es drei Bobyl-Haushalte mit je vier Personen.“ Zu den Dörfern gehörten Gorki und Gavrilovka am Pakhra-Fluss und Stradan am Pakhra-Fluss Stradaniya-Fluss. Im Jahr 1646 gehörte dieses Anwesen dem Neffen des Fürsten I. B. Tscherkasski, Fürst Jakow Tscherkasski.

Im Jahr 1648 wurde es Ilya Danilovich Miloslavsky verliehen, und von ihm ging es 1668 an seinen Neffen Ivan Mikhailovich Miloslavsky über, nach dessen Tod es an den Imeritin-Fürsten Alexander Archilovich ging, der mit Fedosya Mikhailovna Miloslavskaya verheiratet war. Unter diesem Besitzer wurde auch das Dorf Pakhovo, Krasnoe, ein Dorf. Nach dem Tod von Zarewitsch Alexander Archilowitsch im Jahr 1711 ging das Anwesen an seine Schwester Prinzessin Daria Archilowna über, die es 1728 in ihrem geistlichen Testament an ihre eigene Nichte Sofja Alexandrowna überließ, die mit Fürst Jegor Leontjewitsch Dadian verheiratet war.

Im Jahr 1816 gehörte das Dorf Pakhov den Fürsten Dmitri, Alexander und Sergej Saltykow, die es von ihrem Vater, Fürst Nikolai Iwanowitsch, und ihrer Mutter, Prinzessin Natalja Wladimirowna Saltykow, erbten.

Kholmogorov V. I., Kholmogorov G. I. „Historisches Material über Kirchen und Dörfer des 17.-18. Jahrhunderts.“ Heft 7, Przemysl- und Khotun-Zehnten des Moskauer Bezirks. Moskau, Universitätsdruckerei, Strastnoy Boulevard, 1889