Մահացածի համար զոհաբերության ամենապարզ, բայց ամենաարդյունավետ ձևը մոմն է, որը դրվում է նրա հանգստության համար «նախօրեին»:

Կանունը քառանկյուն սեղան է՝ մարմարե կամ մետաղյա տախտակով, որի վրա տեղադրված են մոմերի համար նախատեսված բջիջներ։ Նախօրեին կանգնած է Խաչելությունը Փրկչի և գալիք Ամենասուրբ Աստվածածնի և Առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանի հետ:

Երբ մենք մոմ վառում ենք հանգստության համար, մենք պետք է աղոթենք Տիրոջը այն հանգուցյալների համար, ում ուզում ենք հիշել. , և շնորհիր նրանց Երկնքի Արքայությունը»։

Օգտակար է նվիրաբերել եկեղեցուն հանգուցյալի հիշատակին, ողորմություն տալ աղքատներին՝ հանգուցյալի համար աղոթելու խնդրանքով:

Ի՞նչ կարող եք բերել եկեղեցի՝ ի հիշատակ հանգուցյալի:

Եկեղեցուն նվիրաբերելը միայն փողը չէ: Հին քրիստոնյաները հաց ու գինի էին բերում իրենց մահացածների գերեզմաններին: Դա արվում էր ոչ Աստծուն հանգստացնելու կամ հանգուցյալների հոգիները բավարարելու համար, ինչպես զրպարտում էին հեթանոսները՝ հացն ու գինին նախատեսված էին հոգևորականների և աղքատների համար, որոնք կոչված էին աղոթելու հանգուցյալների համար:

Այս բարեպաշտ սովորույթը պահպանվել է մինչև մեր ժամանակները: Կուտիա, հաց, ձավարեղեն, նրբաբլիթներ, մրգեր, կոնֆետներ, ալյուր և կահորներ բերվում են նախօրեի մոտ կանգնած հուշասեղաններին: Տաճար բերվածը պետք է մնա սեղանի վրա. բերվածն ուտելիս հոգևորականները հիշատակում են նրանց, ում համար զոհաբերություն է արվել (դրա համար բերվածի մեջ կարելի է տեղադրել հանգուցյալի անունով նշում)։ Պահքի ժամանակ միս չի կարելի բերել։ Մսակերի օրերին տաճարում թաղման սեղանին միս ուտելիք չես կարող բերել։

Ինչ է եկեղեցական հիշատակությունը

Հիշատակը ողջերի և մահացածների անունների աղոթքով հիշատակումն է Ուղղափառ Եկեղեցում Պատարագի ժամանակ, աղոթքի ծառայության ժամանակ, հիշատակի արարողության ժամանակ՝ հիմնված Աստծո առջև այս հիշատակի ուժի և արդյունավետության վրա հավատքի վրա՝ հանուն հավերժական բարիքի և հիշատակվածների փրկությունը։ Ոգեկոչումը կատարվում է կամ անձամբ հոգեւորականի կողմից (ըստ ոգեկոչումների՝ դիպտիխների), կամ «Առողջության մասին» և «Հանգստի մասին» նշումներով։ Եթե ​​ցանկանում ենք, որ մեր հանգուցյալը հիշվի անունով, ապա պետք է գրություն ներկայացնենք «Հանգստի մասին»:

Գրառումները պարունակում են միայն ուղղափառ եկեղեցում մկրտվածների անունները։ Չմկրտվածների, ինքնասպանների, աթեիստների, հավատուրացների, հերետիկոսների անունները չեն կարող գրվել գրառումներով։

Ինչո՞ւ են անունները գրված նշումներում «Հանգստի մասին»:

Անուններ չեն գրված, որպեսզի հիշեցնեն Տեր Աստծուն մեր հեռացածների մասին: Տերը հավերժությունից գիտի բոլոր նրանց, ովքեր ապրել են, ովքեր ապրում են և ովքեր ապրելու են երկրի վրա: Գրառումների անունները մեզ հիշեցնում են, թե ում համար պետք է աղոթել, ում հիշատակին պետք է բարի գործեր անել։ Շփվելով ապրողների հետ՝ մենք անընդհատ հիշում ենք նրանց. Մահացածին հիշում ենք միայն մահից հետո առաջին անգամ։ Աստիճանաբար թուլանում է վշտի զգացումը, բաժանման սրությունը, և մենք մոռանում ենք մեր հանգուցյալին։ Մահացածներին ավելի հաճախակի հիշեցումներ են պետք, և, հետևաբար, Աստվածային ծառայության ժամանակ հանգուցյալների անունները հռչակվում են շատ ավելի հաճախ, քան ողջերի անունները:

Ինչպես սկսել հուշահամալիր

Արդեն հնագույն եկեղեցում ոգեկոչումն իրականացվում էր այսպես կոչված դիպտիխների համաձայն, որոնք երկու կապակցված տախտակներ էին (սկզբում դրանք ներսից ծածկված էին մոմով, արձանագրությունները արված էին հատուկ ճյուղավորությամբ, իսկ հետո սկսվեցին. դրանք պատրաստել մագաղաթից կամ թղթից): Սեղանի մի կողմում գրված էին ողջերի, մյուս կողմում՝ հանգուցյալների անունները։ Դիպտիխներով (հուշահամալիրներով) հիշատակելը մեծ պատիվ էր համարվում։ Եկեղեցական այս հուշահամալիրներում ընդգրկված էին միայն անբասիր ապրելակերպի քրիստոնյաները՝ սկզբում եպիսկոպոսները, հետո քահանաները, իսկ հետո՝ աշխարհականները: Յուրաքանչյուր քրիստոնյա ընտանիք ուներ իր սեփական տուն-հուշահամալիրը:

Այս բաժանումը երկու տեսակի դիպտիխների գոյատևել է մինչ օրս, և այժմ եկեղեցում կան ընդհանուր կամ եկեղեցական դիպտիխներ (այսպես կոչված՝ սինոդիկներ) և մասնավոր, տնային հիշատակարաններ: Վանքերում և եկեղեցիներում անցկացվում են սինոդիկներ, որոնցում մուտքագրվում են այն մարդկանց անունները, որոնց համար հավերժական հիշատակություն է կատարվում կամ պատվիրվում է որոշակի ժամանակ. Ծխականները ներկայացնում են իրենց ոգեկոչումները ի հիշատակ: Ամենապարզ հուշահամալիրը նշում է, որը գրվում է յուրաքանչյուր ծառայության առաջ:

Դեռ առաքելական ժամանակներից հիշատակի ընթերցումը եղել է ամենօրյա ամենակարևոր արարողությունների՝ Պատարագի անփոխարինելի մասը։ Հիշատակների ընթերցումը զուգակցվում է Քրիստոսի Մարմնի և Արյան Ամենասուրբ զոհաբերության հետ, որի զորությամբ խնդրանք է բարձրացվում Տիրոջը՝ ողողելու հիշատակվածների մեղքերը։

Տաճարում կարող եք հուշահամալիր գնել: Ինչպես հնագույն դիպտիխը, այն բաղկացած է երկու մասից՝ կենդանիների անունների ցուցակ և հանգուցյալների անունների ցուցակ: Հուշահամալիրը հարմար է ոչ միայն եկեղեցական աղոթքի համար (այն մատուցվում է գրառման փոխարեն), այլ նաև տնային աղոթքի համար. այստեղ կարող եք նշել նրանց հրեշտակների օրերը, ում համար աղոթում եք և այլ հիշարժան ամսաթվեր: Բոլոր կենդանիների և հանգուցյալների անունները գրվում են հուշահամալիրում, և այդպիսով հուշահամալիրը դառնում է մի տեսակ ընտանեկան գիրք:

Որոշ ընտանիքներում հիշատակարաններում ներառված են բարեպաշտության հարգված ճգնավորների անունները, ովքեր դեռ եկեղեցու կողմից չեն սրբացվել:

Արդյո՞ք պետք է նեղանալ, եթե կարծում եք, որ ձեր գրառումը չի կարդացվել:

Հանգուցյալների հիշատակը մատուցելը նրանց հանդեպ մեր սիրո արտահայտությունն է: Բայց իսկական սերը չի կայանում միայն հիշատակի մատուցման, աղոթքի կամ հիշատակի արարողություն պատվիրելու և հետո հանգստանալու կամ նույնիսկ տաճարից հեռանալու մեջ: Նրանք, ովքեր հիշատակել են, պետք է իրենք, հնարավորության դեպքում, հոգևորականների հետ միաժամանակ, աղոթքով հիշեն իրենց սիրելիներին և՛ պրոսկոմեդիայի ժամանակ, և՛ սուրբ ընծաների օծումից հետո, և՛ ողջերի և հանգուցյալների հրապարակային կամ գաղտնի ոգեկոչման այլ դեպքերում:

«Հարազատների հիշատակը, - գրում է սուրբ Իգնատիոսը (Բրիանչանինով), - Աստված հավասարապես լսում է ինչպես զոհասեղանից, այնպես էլ այն վայրից, որտեղ դուք կանգնած եք: Աստվածային ժամերգությունների ժամանակ հիշատակը նույնքան օգտակար և բեղմնավոր է, անկախ նրանից՝ քահանան արտասանում է անունները, զոհասեղանի մոտ ծառայողները կարդում են հիշատակի արարողությունները, թե իրենք՝ ուխտավորները, լուռ ոգեկոչում են իրենց մահացածների հիշատակը՝ յուրաքանչյուրը կանգնած իր տեղում: Բոլոր աղոթքները, նույնիսկ այն աղոթքները, որոնք ծածուկ ասվում են եկեղեցում Աստվածային ծառայության ժամանակ, բարձրանում են Աստծո Գահին պատարագիչ առաջնորդի միջոցով:

Ընդհանուր հոգեհանգստի արարողությունների ժամանակ, հատկապես ծնողական շաբաթ օրերին, երբ հիշատակվողների թիվն ավելանում է, երբեմն հոգևորականները ֆիզիկական հնարավորություն չեն ունենում գոնե մեկ անգամ կարդալու բոլոր ոգեկոչումները և ստիպված են սահմանափակվել միայն մի քանի անուն կարդալով։ յուրաքանչյուր ոգեկոչման ժամանակ: Իրենք՝ ուխտավորների պարտականությունն է կիսել և լրացնել հոգևորականների աշխատանքը: Յուրաքանչյուր ուխտավոր կարող է յուրաքանչյուր պատարագի ժամանակ, ամեն բացականչության ժամանակ, հոգեհանգստի արարողության կամ թաղման արարողության ժամանակ հիշել իր սիրելիներին, կարդալ իր հիշատակը։

Ինչպես գիտեք, սուրբ արդար Հովհաննես Կրոնշտադացու ծառայության ժամանակ այնքան շատ գրառումներ են տրվել, որ եթե դրանք բոլորը, հատկապես բարձրաձայն կարդաք, շատ ավելի շատ ժամանակ կպահանջվի, քան ծառայության մնացած մասը: Հետևաբար, սովորաբար սուրբ արդար Հովհաննես Կրոնշտադացին իր ձեռքը դնում էր նոտաների ամբողջ կույտի վրա՝ մտովի հիշելով բոլոր գրվածները, և բոլոր նրանք, ովքեր աղոթում էին, վստահ էին, որ հիշատակումն արվել է այնպես, ինչպես պետք է: Դա, ըստ աղոթողների հավատքի, միշտ լինում է Աստծո եկեղեցում, երբ ինչ-ինչ պատճառներով ուխտավորների կողմից ներկայացված հուշակոթողները չեն կարող ընթերցվել հենց հոգեւորականների կողմից։ Ամենագետը գիտի բոլոր անունները: Սրտին ճանաչողը տեսնում է ողջերի սերը մեռելների հանդեպ, գիտի նրանց եռանդն ու տրամադրվածությունը՝ աղոթելու հանգուցյալի համար, և ընդունում է Եկեղեցու ընդհանուր աղոթքը նրանց համար, ովքեր նվիրաբերել են և հանուն նրանց՝ որպես յուրաքանչյուր անհատի հիշատակություն:

Ի՞նչ է նշանակում մեր «Հանգստի մասին» հիշատակումը հանգուցյալի մասին գրառումներում:

Մահացածների «Հանգստի համար» աղոթքը, ինչպես նաև ողջերի առողջության համար խնդրանքը նշանակում է աղոթք նրանց հոգիների փրկության համար, ում անուններն արտասանվում են: Խոհեմ գողը խաչից հարցրեց. «Հիշիր ինձ, Տե՛ր, երբ գաս Քո Թագավորություն»: Ի պատասխան այս հիշատակի խնդրանքին՝ Տեր Հիսուսը հայտարարում է. «Ճշմարիտ ասում եմ ձեզ, այսօր ինձ հետ դրախտում կլինեք» ( ԼԱՎ. 23:42.43) Հետևաբար, Տիրոջ կողմից հիշված լինելը նույնն է, ինչ «դրախտում լինելը», նշանակում է գոյություն ունենալ հավերժական հիշողության մեջ, այլ կերպ ասած՝ ձեռք բերել Հավիտենական կյանք:

Քահանան բոլոր ննջեցյալների հիշատակին մասնիկներ հանելիս նաև մասնիկներ է հանում բոլոր նրանց համար, ում անունները նշված են ներկայացված հուշագրություններում կամ «Հոգեհանգստի մասին» նշումներում։ Այս հեռացված մասնիկները չունեն սրբացնող կամ մաքրող ազդեցություն, և դրանք չեն տրվում հավատացյալներին հաղորդության համար: Այն բանից հետո, երբ բոլոր հաղորդակիցները ճաշակեն Սուրբ խորհուրդները, սարկավագը կիջեցնի այդ մասնիկները բաժակի մեջ, որպեսզի մահացածը, ում անունները նշված են նշումներում կամ հիշատակարաններում, լվացված լինելով Աստծո Որդու Ամենամաքուր Արյամբ, ստանան: Հավիտենական կյանք. Այդ են վկայում նաև միաժամանակ արտասանված աղոթքի խոսքերը.

Ննջեցյալների հիշատակությունը տեղի է ունենում նաև Պատարագի երկրորդ մասում՝ Ավետարանի ընթերցումից հետո, երբ ննջեցյալների համար պատարագի ժամանակ սարկավագը կոչ է անում ներկաներին աղոթել Աստծո ծառաների հոգիների հանգստության համար. , որոնց նա կոչում է անունով, որպեսզի Աստված ների նրանց ամեն մեղք՝ կամավոր և ակամա, և նրանց հոգիները դնի այնտեղ, որտեղ հանգստանում են արդարները։

Այս պահին երկրպագուներից յուրաքանչյուրը սրտամոտ հիշում է բոլոր հանգուցյալներին և մտավոր երեք անգամ ասում՝ ի պատասխան սարկավագի յուրաքանչյուր կոչի.

«Աստծուց ողորմություն ենք խնդրում,- բացականչում է սարկավագը,- Երկնքի Արքայության և նրանց մեղքերի թողության համար Քրիստոս Անմահ Թագավորից և մեր Աստծուց»:

Նրանք, ովքեր աղոթում են տաճարում, երգչախմբի հետ միասին աղաղակում են. «Տո՛ւր, Տե՛ր»:

Այս պահին հոգևորականն աղոթում է Տիրոջ գահի առջև գտնվող զոհասեղանին, որպեսզի Նա, ով ոտնահարեց մահը և կյանք տվեց, իր հանգուցյալ ծառաների հոգիները հանգստացնի ավելի լուսավոր տեղում, ավելի կանաչ վայրում և ների նրանց բոլոր մեղքերը: «Որովհետև Նա միակն է մեղքից բացի, Նրա արդարությունը արդարություն է հավիտյանս հավիտենից»։ Նրա խոսքը ճշմարտություն է։ Քահանան այս աղոթքն ավարտում է բացականչությամբ. «Որովհետև դու ես հարությունը և կյանքը», որին երգչախումբը դրական է պատասխանում՝ «Ամեն»։

Քահանան Սուրբ Ընծաների օծումից հետո մեկ այլ աղոթք է մատուցում ննջեցյալների համար. Քահանան աղոթում է բոլոր հանգուցյալների համար՝ զոհաբերության ժամանակ քավելով Աստծուն և խնդրում է բոլոր մահացածներին՝ հավիտենական կյանքի հարության հույսով, հանգչել հավիտենական երանության խորքերում։

Սուրբ Աթանասիոս Մեծը հարցին, թե ինչ են զգում հանգուցյալների հոգիները, երբ նրանց հիշում են, պատասխանեց. կենդանիների և մեռածների մասին ինքը գիտի և պատվիրում է. Մեր Տերն ու Աստվածը»:

Սուրբ Սիմեոն Թեսաղոնիկեացին գրում է. «Ամեն հավատացյալ թող հայտնի լինի, որ եթե նա սիրում է այստեղից հեռացած հարազատին, ապա կարող է մեծ օգուտներ ստանալ նրա համար, եթե նա զոհեր անի նրա համար՝ տալ աղքատներին, փրկագնել գերիներին և կատարելով ողորմության այլ գործեր, որոնցից Աստված գոհ է, նա բարեխոս է դառնում հանգուցյալի վսեմ երանության համար: Մասնավորապես, պետք է փորձել անարյուն զոհաբերություն անել նրա համար։ որովհետև հանգուցյալի հիշատակին հանված և այս զոհաբերության արյան հետ միավորված մասնիկը միավորում է հիշվողին Աստծո հետ, անտեսանելի կերպով նրան մասնակից է դարձնում Քավիչի բոլոր մաքրող արյանը և դարձնում Քրիստոսի անդամը: Հետևաբար, ոչ միայն նրանք, ովքեր օգուտ են քաղում այս զոհաբերությունից, այսինքն՝ խաղաղության և ապաշխարության մեջ մահացած եղբայրները, մխիթարվում և փրկվում են, այլ նաև սրբերի սուրբ Աստվածային հոգիները նրանց մեջ և նրանց համար նոր մեծագույն ուրախություն են գտնում. Միավորվելով և հաղորդակցվելով Քրիստոսի հետ այս ամենասուրբ զոհաբերության միջոցով, նրանք կրկին հաղթում են մեղքի դեմ Նրա հաղթանակով և ավելի մաքուր, պայծառ ու անկեղծորեն ճաշակում Նրա պարգևները և աղաչում Նրան իրենց համար: Ահա թե ինչու Քրիստոս հաստատեց այս զոհաբերությունը, և այդ պատճառով նա հրաժարվեց այն բոլորի սրբացման և փրկության համար, որպեսզի նրանք մեկ լինեն Նրա հետ, ինչպես Ինքն էր աղոթում դրա համար: Ուստի սրբերը մշտապես աղոթում են ինչպես նրանց համար, ովքեր հիշում են հանգուցյալներին, այնպես էլ նրանց համար, ովքեր, հիշելով նրանց, միևնույն ժամանակ սուրբ զոհ են մատուցում սրբերի պատվին և հիշատակին, և այդպիսով բոլորի և բոլորիս համար նրանք բարեխոս են: և աղոթագրքեր՝ խնդրելով ողորմություն, որպեսզի բոլորը կարողանան հասնել Քրիստոսի հետ նմանատիպ ընկերակցության: Այստեղից պարզ է դառնում, որ մենք պետք է հնարավորինս ջանասիրաբար հիշենք մեր հանգուցյալ եղբայրներին, որպեսզի նրանք, հաղթական Քրիստոսով, շնորհվեն մեզ համար բարեխոսներ լինելու Նրա առջև, որպեսզի մենք նույնպես փրկվենք Նրա սրբերի աղոթքներով։ »:

Ինչ դուք պետք է իմանաք հիշատակի արարողության մասին

Ամենօրյա ժամերգությունների ժամանակ հանգուցյալների ամենօրյա ոգեկոչումից բացի, Եկեղեցին սահմանել է մի շարք թաղման արարողություններ: Դրանց թվում առաջին տեղը զբաղեցնում է սգո ծառայությունը։

Հիշատակի արարողություն՝ հոգեհանգստյան արարողություն, հանգուցյալների ծառայություն։ Հիշատակի արարողության էությունը մեր հանգուցյալ հայրերի ու եղբայրների աղոթքով հիշատակումն է, ովքեր թեև հավատարիմ մեռել են Քրիստոսին, բայց իսպառ չհրաժարվեցին ընկած մարդկային էության տկարություններից և իրենց հետ գերեզման տարան։

Հոգեհանգստյան պատարագ կատարելիս Սուրբ Եկեղեցին մեր ուշադրությունը կենտրոնացնում է այն բանի վրա, թե ինչպես են հանգուցյալների հոգիները երկրից բարձրանում դեպի Դատաստանը դեպի Աստծո երեսը և ինչպես են երկյուղով ու դողով կանգնում այս Դատաստանին և խոստովանում իրենց գործերը Տիրոջ առջև։

Հուղարկավորության արարողության ժամանակ երգվում է «Հանգչիր խաղաղությամբ»։ Մարդու ֆիզիկական մահը հանգուցյալի համար չի նշանակում լիակատար խաղաղություն։ Նրա հոգին կարող է տառապել, խաղաղություն չգտնել, նրան տանջել չզղջացող մեղքերն ու զղջումները: Ուստի մենք՝ ողջերս, աղոթում ենք հանգուցյալների համար՝ խնդրելով Աստծուն, որ նրանց խաղաղություն և սփոփանք տա։ Եկեղեցին Տիրոջից չի ակնկալում Նրա դատաստանի առեղծվածի ամբողջական արդարադատությունը մեր հանգուցյալ սիրելիների հոգիների վրա, այն հռչակում է այս դատարանի հիմնական օրենքը՝ Աստվածային ողորմությունը, և խրախուսում է մեզ աղոթել հանգուցյալների համար՝ տալով ամբողջական: ազատություն մեր սրտերին՝ արտահայտվելու աղոթքով հառաչանքներով, թափվելու արցունքներով և խնդրանքներով:

Հոգեհանգստի և հուղարկավորության արարողության ժամանակ բոլոր երկրպագուները կանգնում են վառված մոմերով՝ ի հիշատակ այն բանի, որ հանգուցյալի հոգին երկրից անցել է Երկնքի Արքայություն՝ Երբեք Երեկոյան Աստվածային Լույս: Ըստ հաստատված սովորույթի՝ մոմերը մարում են կանոնի վերջում՝ «Արդարների հոգուց...» երգելուց առաջ։

Կուտիայի խորհրդանշական իմաստը

Մահացածներին թաղելիս և հիշելիս տաճար են բերում կոլիվոն կամ կուտիան։ այսինքն՝ մեղրով համեմված եփած ցորեն։ Ցորենը նշանակում է, որ հանգուցյալը իսկապես հարություն է առնելու գերեզմանից, ուստի գետնին նետված ցորենը սկզբում քայքայվում է, հետո աճում և պտուղ է տալիս: Ուստի Տեր Հիսուս Քրիստոսը՝ մեր Հարությունը, ասաց. «Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ. և եթե մեռնի, շատ պտուղ կտա» ( Մեջ. 12։24) Կուտիայում օգտագործվող մեղրը նշանակում է, որ հարությունից հետո ուղղափառներն ու արդարները կունենան ոչ թե դառը և ափսոսանք, այլ քաղցր, բարենպաստ և երանելի կյանք Երկնքի Արքայությունում:

Ե՞րբ է անհրաժեշտ ոգեկոչել հանգուցյալի հիշատակը:

Նոր հանգուցյալի հիշատակը նշում են մահից հետո երրորդ, իններորդ և քառասուներորդ օրը, իսկ հանգուցյալը` ամեն տարի մահվան օրը (այս օրերը կոչվում են հիշատակի օրեր): Սուրբ Սիմեոն Սալոնիկացին այս սովորույթը բացատրում է այսպես. «Երրորդությունները (այսինքն՝ հիշատակը հանգուցյալի մահից հետո երրորդ օրը) կատարվում են, քանի որ Սուրբ Երրորդությունը շնորհել է հանգուցյալի հիշված գոյությունը, որը նույնիսկ հանգստանալուց հետո կհայտնվի իր մեջ։ լավագույն ձևը՝ վերածվելով ավելի լավ վիճակի, քան սկզբում էր: Դևյատինին (հիշատակություն իններորդ օրը) կատարվում է, որպեսզի հանգուցյալի հոգին միանա հրեշտակների սուրբ հոգիներին, որպեսզի երեք դեմքով միավորված այս հոգիների միջնորդությամբ Երրորդ Աստվածը քաջալերվի և աղաչվի: մարդկային հոգու միությունը բոլոր սրբերի հոգիների հետ: Սորոկուստները կատարվում են ի հիշատակ Տիրոջ Համբարձման, որը տեղի է ունեցել Հարությունից հետո քառասուներորդ օրը, և այդ նպատակով նա (հանգուցյալը), գերեզմանից վեր կենալով, բարձրացել է Դատավորին ընդառաջ՝ բռնվելով։ ամպերի մեջ, և այդպես միշտ կլինի Տիրոջ հետ:

Այնուհետև հարազատները ամեն տարի նշում են հանգուցյալի հիշատակը, դրանով ցույց տալով, որ նա հոգով ապրում է իրենց հետ, որ նա անմահ է, որ նա նորոգվելու է, երբ Արարիչը կամենա և կանգնեցնի իր մարմինը... Ուստի այս բոլոր օրերին անհրաժեշտ է. ոգեկոչել բոլորին և բոլոր հնարավոր հոգածությամբ, մասնավորապես, անհրաժեշտ է այդ հիշատակությունները զուգակցել Ամենասարսափելի և Կենարար զոհաբերության հետ, որը տրվել է այդ նպատակով. աղքատները, ոչ միայն նրանք, ովքեր մեղք են գործել, այլ նրանք, ովքեր հեռացել են ապաշխարությամբ, մեղքերի թողությամբ, թուլությամբ և տանջանքների փոփոխությամբ, այլ նաև նրանք, ովքեր արդար են ապրել և հասել են բարի և աստվածասեր մահվան, ինչպես կարծում է Ոսկեբերանն ​​իր մեջ. Գործք Առաքելոցների մեկնաբանությունը, տրվում է ավելի մեծ մաքրություն, Աստծուն մոտենալու ավելի բարձր աստիճաններ, հատուկ համարձակություն Քրիստոսի Դատաստանի ժամանակ և հիմնականում Աստծո սրբերի լուսավոր տարածքները»:

Հանգուցյալի տարեդարձը, նրա հիշատակի օրը, հիշողների համար մի տեսակ տոն է, թեկուզ տխուր բնույթի։ Բարեպաշտ սովորության համաձայն, հիշատակը կատարողների հետ միասին կմասնակցեն նրանց կենդանի հարազատներն ու ընկերները, ապա հանգուցյալին կհիշեն կուտիայով, իսկ գուցե նույնիսկ ավելի հագեցած ճաշով։

Իհարկե, ոգեկոչումը հանգուցյալի հիշատակին կարող է կատարվել ցանկացած այլ ժամանակ՝ աղոթողի խնդրանքով:

Բացի մասնավոր ոգեկոչումից, կա նաև ընդհանուր եկեղեցական ոգեկոչման արարողություն, որի ժամանակ հիշվում են անհիշելի ժամանակներից հեռացած բոլոր հայրերն ու եղբայրները։ Այս Էկումենիկ հիշատակի ծառայությունները (ծնողական շաբաթներ) նշվում են մսի շաբաթ օրերին, Երրորդության շաբաթ օրը, Դեմետրիոսի շաբաթ օրը, Մեծ պահքի 3-րդ և 4-րդ շաբաթներին, ինչպես նաև Ռադոնիցայում և օգոստոսի 29-ին և նվիրված են բոլոր հավատացյալ եղբայրների և նրանց հիշատակին: ովքեր հանկարծակի մահվան են բռնվել և Եկեղեցու աղոթքներով չեն առաջնորդվել դեպի հանդերձյալ կյանք: Ապրիլի 26-ին (մայիսի 9-ին) տեղի է ունենում Հավատքի և Հայրենիքի համար մարտի դաշտում իրենց կյանքը զոհաբերած զոհված զինվորների հիշատակը։

Մահացածների ուղղափառ հիշատակումը հիմնականում ներառում է աղոթք: Եվ միայն սրանից հետո է թաղման սեղանը։ Իհարկե, հուղարկավորությունն ինքնին, 9-րդ և 40-րդ օրերը, ոչ պակաս նշանակալից իրադարձություններ են, որոնց հրավիրված են բոլոր հարազատները, մտերիմները, պարզապես ծանոթներն ու գործընկերները աշխատանքից: Այնուամենայնիվ, 1 տարեկանում դուք չեք կարող դա անել, այլ օրն անցկացնել աղոթքով ընտանեկան շրջապատում ձեր ամենամոտ մարդկանց շրջանում: Նաև տխուր դեպքից մեկ տարի անց ընդունված է այցելել գերեզմանատուն։

Ինչպե՞ս արթնանալ 1 տարի:

Եթե ​​մարդը մկրտվել է իր կենդանության օրոք, ապա նրան հրամայված է թաղման հիշատակը մատուցել Պատարագի ժամանակ։ Աղոթքը հսկայական օգնություն է այն մարդկանց համար, ովքեր հեռացել են այս աշխարհից: Ի վերջո, մեծ հաշվով, հանգուցյալը ոչ հուշարձանի, ոչ էլ շքեղ ճաշի կարիք չունի, միակ բանը, որ սիրելին կարող է անել իր հոգու համար, աղոթքներ կարդալն ու բարի գործերը հիշելն է։

Պատարագը եկեղեցում կարող եք պատվիրել թաղմանը նախորդող օրը երեկոյան կամ նույն օրը առավոտյան։ Ի թիվս այլ բաների, հանգուցյալին հիշում են նաև ճաշի ժամանակ։ Այս օրը ընդունված է պատրաստել տարբեր ուտեստներ՝ սա պարտադիր ապուր է, հիմնական ուտեստը, իսկ հարազատների ցանկությամբ պատրաստվում են հանգուցյալի սիրելի ուտեստները։ Մի մոռացեք նրբաբլիթների, ժելեի և խմորեղենի մասին։

Հանգուցյալի մահվան հիշատակի օրը պետք է անպայման այցելել նրա գերեզմանը։ Անհրաժեշտության դեպքում կարգի են բերում՝ ներկում են այն, տնկում ծաղիկներ, սոճու ասեղներ (թուջան ամենալավն է արմատանում, լայնությամբ չի աճում և չի արմատանում, այլ միայն աճում է դեպի վեր)։ Եթե ​​գերեզմանի վրա ժամանակավոր հուշարձան է եղել, ուրեմն հենց մահվան հաջորդ տարում է այն փոխարինվում մշտականով։

Հիշատակի կերակուր 1 տարվա ընթացքում

Իհարկե, տանտերերը ցանկանում են հրավիրվածներին հյուրասիրել ավելի համեղ բանով, սակայն պետք չէ մոռանալ ուղղափառ ծոմերի մասին։ Այսպիսով, եթե հուղարկավորությունը տեղի է ունեցել պահքի օրը, ապա պետք է բացառել արգելված ուտելիքները և մատուցել միայն այն ուտեստները, որոնք թույլատրվում է մատուցել։

Սեղանի մոտ անհրաժեշտ է հիշել հանգուցյալին, նրա բարի գործերն ու բնավորության գծերը։ Պետք չէ թաղման սեղանը վերածել «հարբած հավաքույթի». Ի վերջո, «ոգեկոչում» բառն առաջացել է «հիշել» բառից։

Թաղման սեղանին մատուցվող առաջին ուտեստը կուտիան է։ Դա խաշած բրինձ է կամ ցորենի ձավարեղեն մեղրով և չամիչով։ Ճաշն ուտելիս մտածում են հանգուցյալի մասին. Նման սնունդը համարվում է հարության խորհրդանիշ, ավանդույթի համաձայն այն կարելի է ցողել սուրբ ջրով։

Հետևյալ ուտեստները թաղման սեղանի վրա, մասնավորապես ապուրը և հիմնական ուտեստը, կարող են լինել ցանկացած բան՝ կախված հանգուցյալի կամ տանտերերի համային նախասիրություններից: Դա կարող է լինել սովորական հավի լապշա ապուր կամ հարուստ բորշ, մակարոնեղենով կամ դոնդող մսով գուլաշ, լցոնած պղպեղ կամ փլավ, քանի դեռ մսային ուտեստներն արգելված չեն ծոմապահությամբ։ Որպես խմորեղեն կարող եք մատուցել կարկանդակ միջուկով կամ նրբաբլիթով։

Հարկ է նշել, որ հիշատակի օրերը պետք է դիմավորել բարձր տրամադրությամբ, տրամադրություն ունենալ և չնեղանալ հանգուցյալից այս աշխարհից հեռանալու համար։ Ավելին, ճիշտ է համարվում թաղման ժամանակ ողորմություն և հագուստ կամ այլ իրեր բաժանելը հանգուցյալի կարիքավորներին։

Աղբյուրներ:

• Կայք «Ուղղափառություն»

Ցավոք, մարդիկ վաղ թե ուշ պետք է զբաղվեն սիրելիների կորստով: Քրիստոնեական ավանդույթը նախատեսում է հանգուցյալի հիշատակը ոգեկոչել հեռանալուց հետո 3-րդ, 9-րդ և 40-րդ օրը, այնուհետև յուրաքանչյուր տարեդարձ մահվան. Հիշատակի միջոցառման կազմակերպումը ոչ միայն հարգանքի տուրք է ավանդույթին, այլև հնարավորություն մեկ անգամ եւս հարգելու հանգուցյալի հիշատակը։

Ձեզ անհրաժեշտ կլինի

• - տարածքը;
• - ծաղիկներ;
• - ապրանքներ;
• - փող;
• - մոմեր:

Հրահանգներ

Վաղ սկսեք կազմակերպել ձեր հիշատակի երեկոն: Փորձեք այնպես անել, որ միջոցառումն անցնի հանգիստ, հանգիստ մթնոլորտում։ Ձեր նպատակն է հիշել հանգուցյալին, հարգել նրա հիշատակը և հավաքել մարդկանց, ում հանգուցյալն ինքը ուրախ կլիներ տեսնել իր կյանքի ընթացքում:

Ընտրեք սենյակ միջոցառման համար: Եթե ​​մտերիմ մարդկանց միայն նեղ շրջանակ եք հավաքելու, տնային միջավայրը բավական կլինի։ Ավելի մեծ միջոցառման համար խորհուրդ է տրվում առանձին սենյակ վարձել սրճարանում. միևնույն ժամանակ փորձեք համոզվել, որ մոտակայքում այլ ընկերություններ կամ արձակուրդներ չլինեն:

Եթե ​​մահացածը զբաղվել է իր հասարակական կամ ստեղծագործական գործունեությամբ, ապա որպես առանձին միջոցառում կարող եք կազմակերպել հիշատակի երեկո՝ կապված նրա մասնագիտական ​​ձեռքբերումների հետ։ Ընտրեք համապատասխան երաժշտություն, խնդրեք նախկին գործընկերներին պատրաստել բանավոր ելույթներ, կազմակերպեք լուսանկարների հետահայաց ցուցադրություն:

Այցելություն. Կարգի դիր, պառկիր, մոմերը վառիր։ Հակառակ հաստատված կարծրատիպի՝ պետք չէ ձեզ հետ ուտել սնունդ կամ ալկոհոլային խմիչքներ վերցնել։ Այս սովորույթը, որը եկել է հեթանոսությունից, հակասում է հացահատիկին, բայց ոչ բոլորը գիտեն դրա մասին: Լռություն, աղոթքներ, հիշողություններ՝ սա լավագույն միջոցն է հարգելու իր հանգուցյալի հիշատակը մահվան.

Նշում

Արժե հրաժարվել հիշատակի միջոցառումներից և՛ Սուրբ, և՛ Զատկի շաբաթներին։ Առաջին դեպքում հավատացյալները հիշում են Քրիստոսի զոհաբերությունը, երկրորդում՝ ուրախանում Քրիստոսի Հարության պայծառ տոնով։ Եթե ​​մահվան ամսաթիվը ընկնում է այս ընթացքում, դուք բոլոր իրավունքներն ունեք հարգելու հանգուցյալի հիշատակը ավելի ուշ:

Աղբյուրներ:

• մահվան տարելիցը

Սիրելիի մահը մեծ վիշտ է։ Բայց, ավանդույթի համաձայն, հանգուցյալի ամենամոտ հարազատներն ու ընկերներն են, ովքեր պետք է կազմակերպեն զարթոնքը՝ նրա պատվին հիշարժան ընթրիք: Այս միջոցառումն ունի իր պայմաններն ու ավանդույթները, որոնք դուք պետք է իմանաք:

Հրահանգներ

Որոշեք, թե քանի հոգի ներկա կլինի միջոցառմանը: Սրանից է կախված, օրինակ, արդյոք հնարավոր կլինի արթնանալ տանը, թե՞ անհրաժեշտ կլինի սրահ պատվիրել այն անցկացնելու համար։ Ավելին, եթե իրականում շատ մարդիկ են գալիս, դուք պարտավոր չեք բոլորին հրավիրել։ Դա կախված է հարազատների ցանկություններից, բայց

Նիկա Կրավչուկ

Ինչպես ճիշտ հիշել մահացածներին

Աստծո մոտ բոլորը կենդանի են, - այս խոսքերը բխում են Ավետարանից. Երկրային գոյության սահմաններում մարդիկ ապրում են նույնիսկ ֆիզիկական մահից հետո՝ սիրելիների հիշատակի ու աղոթքների մեջ: Բայց Ինչպե՞ս ճիշտ հիշել մահացածներին.Ինչպե՞ս և որտեղ աղոթել՝ տանը, գերեզմանո՞ւմ, թե՞ տաճարում: Ո՞ր օրերին է ընդունված հիշել մահացածներին: Ո՞ր սնահավատություններից պետք է զգուշանալ:

Զգուշացեք սնահավատությունից

Ցավոք սրտի, կան բազմաթիվ սնահավատություններ . Հուղարկավորության ընթրիքը կարող է վերածվել խմելու խնջույքի, որտեղ բաժակ ու հաց են տրամադրում անգամ հանգուցյալին։ Հաճախ «հոգատար» հարազատները նույնիսկ կերակուր են թողնում գերեզմանում։

Նաև ընդունված է լավ լաց լինել «ինչ կանեինք առանց քեզ» ոճով։ Այս պահվածքը հաստատ դրա օրինակը չէ ինչպես ճիշտ հիշել մահացածներին. Կան բազմաթիվ սնահավատություններ, որոնցից պետք է զգուշանալ՝ կտրել նոր հանգուցյալի բոլոր օղակները, մետաղադրամներ գցել գերեզմանը, փող, հեռախոսներ դնել դագաղի մեջ և այլն:

Մահացածին օգնելու բոլորովին այլ տարբերակ կա. Շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն երկրային կյանքի ընթացքում այս մարդու հետ շփվելու, ողորմություն տալու, տնային աղոթքի և եկեղեցական աղոթքի մեջ հիշելու ուրախության համար, սա կարճ պատասխանն է այն հարցին, թե ինչպես ճիշտ հիշել մահացածներին:

Ինչպես և որտեղ աղոթել

Դուք կարող եք աղոթել հանգուցյալի համար և՛ տանը, և՛ գերեզմանատանը, և՛ եկեղեցում:

Առավոտյան կանոնով հիշում ենք հանգուցյալների տները, աղոթագրքերում կան նաև հատուկ աղոթքներ ննջեցյալների համար։ Օգտակար է նաև կարդալ Սաղմոսը, օրական առնվազն մեկ կաթիսմա՝ անունների հիշատակմամբ: Մահվանից քառասուն օր հետո և առաջին տարեդարձից քառասուն օր առաջ ընդունված է կարդալ «Ակաթիստ մեռածի համար»։

Հարցն այն է ինչպես ճիշտ հիշել մահացածներին, ենթադրում է նաև եկեղեցական աղոթքի դիտարկում նրանց համար, ովքեր անցել են այլ աշխարհ: Ամենահեշտ ձևը հանգստի նոտա ներկայացնելն է և մոմ վառելը:

Հատկապես արդյունավետ է համարվում «proskomedia-ի համար» նշումը. կարդացվում է աղոթք, և յուրաքանչյուր անվան համար մասնիկներ են հանվում պրոֆորայից: Այս մասնիկները կընկղմվեն հաղորդության բաժակի մեջ՝ քահանայի հատուկ աղոթքի ներքո. «Լվացի՛ր, Տե՛ր, նրանց մեղքերը, ում հիշել ես այստեղ Քո Արյամբ Քո սրբերի ազնիվ աղոթքներով»։

Կաչաղակները հաճախ պատվիրում են դա, այնուհետև եկեղեցին 40 օր կաղոթի հանգուցյալի համար: Այսպես կոչված «անխորտակելի սաղմոսը» նույնպես մեծ ուժ ունի. վանքերում դուք կարող եք պատվիրել Սաղմոսարանի շուրջօրյա ընթերցանություն՝ քառասուն օր, վեց ամիս, մեկ տարի, որոշ վանքերում՝ իրենց գոյության ողջ տևողության ընթացքում:

Մահացածների համար կատարվում են նաև հատուկ հոգեհանգստյան արարողություններ՝ հոգեհանգստյան արարողություններ։ Կարելի է ոչ միայն գրություն ներկայացնել, անձամբ ներկա գտնվել, այլ նաև հաց և այլ ապրանքներ բերել տաճար (սա նույնպես ողորմություն է):

Մահացածների համար հատուկ աղոթքի օրեր

Ենթադրվում է, որ մահից հետո երրորդ, իններորդ և քառասուներորդ օրերը հատուկ են: 3-րդ՝ Սուրբ Երրորդության և Քրիստոսի Հարության հիշատակը, 9-րդ՝ հրեշտակների այդքան պատվերներ, ովքեր հանգուցյալի համար ողորմություն են խնդրում, 40-րդ՝ այսքան օր հետո Մովսեսը ստացավ տախտակները:

Ենթադրվում է, որ հոգուն 40 օր է պետք հատուկ թեստեր՝ փորձություններ անցնելու համար։ Դրանից հետո նրան կնշանակեն դրախտ կամ դժոխք:

Ընդունված է նաև հիշատակել մահվան տարելիցին և եկեղեցու սահմանած հատուկ օրերին՝ այսպես կոչված, ծնողական շաբաթներին։

Բայց սա դրա բոլոր նրբությունները չէ ինչպես ճիշտ հիշել մահացածներին, ավելի ճիշտ՝ ում կարելի է հիշել։ Անհնար է հիշել ինքնասպանություններին որպես այդպիսին, ովքեր չեն մահացել Աստծո կամքով: Եկեղեցին չի նշում չմկրտվածների հիշատակը, բայց դուք կարող եք աղոթել նրանց համար տանը և նաև ողորմություն տալ:

Վերցրեք այն ինքներդ ձեզ և ասեք ձեր ընկերներին:

Կարդացեք նաև մեր կայքում.

ցույց տալ ավելին

Ուղղափառությունը միշտ հատուկ ուշադրություն է դարձրել հանգուցյալների հիշատակին: Առավոտյան աղոթքներում հանգուցյալի հանգստության հատուկ խնդրանք կա: Ամբողջ Եկեղեցին աղոթում է նաև նրանց համար, ովքեր անցել են այլ աշխարհ։ Այդ նպատակով գործում են թաղման արարողություններ՝ հոգեհանգստյան արարողություններ և հատուկ օրեր՝ ծնողական հիշատակի շաբաթներ։

Ո՞ր օրերին են հիշվում մահացածները: Հնարավո՞ր է հուղարկավորություն կատարել ինքնասպանությունների համար. Ինչպե՞ս աղոթել մահացած ծնողների համար: Քահանայապետ Իգոր ՖՈՄԻՆԸ պատասխանել է ամենատարածված հարցերին, թե ինչպես ճիշտ հիշել մահացածներին:

Ի՞նչ աղոթք պետք է օգտագործենք մահացածներին հիշելու համար: Որքա՞ն հաճախ ենք մենք հիշում մահացածներին:

Քրիստոնյաներն ամեն օր հիշում են իրենց մահացածներին: Յուրաքանչյուր աղոթագրքում դուք կարող եք գտնել աղոթք հանգուցյալի համար, դա տնային աղոթքի կանոնի անբաժանելի մասն է: Դուք կարող եք նաև հիշել հանգուցյալներին՝ կարդալով Սաղմոսը։ Ամեն օր քրիստոնյաները կարդում են մեկական կաթիսմա Սաղմոսարանից: Իսկ գլուխներից մեկում հիշում ենք մեր հարազատներին (բարեկամներին), Տիրոջ մոտ գնացած ընկերներին։

Ինչու՞ հիշել մահացածներին:

Փաստն այն է, որ մահից հետո կյանքը շարունակվում է։ Ընդ որում, մարդու վերջնական ճակատագիրը որոշվում է ոչ թե մահից հետո, այլ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի երկրորդ գալստյան ժամանակ, որին բոլորս սպասում ենք։ Հետևաբար, մինչև երկրորդ գալը մենք դեռ կարող ենք փոխել այս ճակատագիրը։ Երբ մենք ողջ ենք, մենք ինքներս կարող ենք դա անել՝ բարի գործեր անելով և հավատալով Քրիստոսին: Մահանալով` մենք այլևս չենք կարող ազդել մեր հետագա կյանքի վրա, բայց դա կարող են անել այն մարդիկ, ովքեր հիշում են մեզ և ունեն սրտի հետ կապված խնդիրներ: Մահացածի հետմահու ճակատագիրը փոխելու լավագույն միջոցը նրա համար աղոթքն է:

Ե՞րբ են հիշվում մահացածները: Ո՞ր օրերին են նշում մահացածների հիշատակը: Օրվա ո՞ր ժամին կարող եք հիշել:

Օրվա այն ժամանակը, երբ կարելի է հիշել հանգուցյալին, չի կարգավորվում Եկեղեցու կողմից: Ժողովրդական ավանդույթներ կան, որոնք գնում են դեպի հեթանոսություն և հստակ սահմանում են, թե ինչպես և որ ժամին պետք է հիշել մահացածներին, բայց դրանք ոչ մի կապ չունեն քրիստոնեական աղոթքի հետ։ Աստված ապրում է տարածության մեջ առանց ժամանակի, և մենք կարող ենք հասնել դրախտ օրվա կամ գիշերվա ցանկացած պահի:
Եկեղեցին սահմանել է մեզ համար թանկ և այլ աշխարհ անցածների հիշատակի հատուկ օրեր՝ այսպես կոչված Ծնողական շաբաթներ։ Տարեկան դրանք մի քանիսն են լինում, և բոլորը, բացի մեկից (մայիսի 9 - Զոհված զինվորների հիշատակի օր) ունեն շարժման ամսաթիվ.
Մսային շաբաթ (Տիեզերական ծնողական շաբաթ) 5 մարտի, 2016 թ.
Մեծ պահքի 2-րդ շաբաթվա շաբաթ օրը, 26 մարտի, 2016 թ.
Մեծ Պահքի 3-րդ շաբաթվա շաբաթ օրը, 2 ապրիլի 2016 թ.
Մեծ պահքի 4-րդ շաբաթվա շաբաթ օրը, 9 ապրիլի, 2016 թ.
Ռադոնիցա 10 մայիսի 2016 թ
Մայիսի 9 - Զոհված զինվորների հիշատակը
Երրորդության շաբաթ օրը (Երրորդության տոնին նախորդող շաբաթ). 18 հունիսի, 2016թ.
Շաբաթ Դիմիտրիևսկայա (Դմիտրի Սոլունսկու հիշատակի օրվան նախորդող շաբաթ օրը, որը նշվում է նոյեմբերի 8-ին): Նոյեմբերի 5, 2016։
Ծնողական շաբաթներից բացի, հանգուցյալներին հիշում են եկեղեցում յուրաքանչյուր ծառայության ժամանակ՝ պրոսկոմեդիայում՝ դրան նախորդող Սուրբ Պատարագի մի մասը: Պատարագից առաջ կարող եք «հիշողության» գրառումներ ներկայացնել: Գրառման մեջ նշվում է անունը, որով մկրտվել է անձը, գենետիկ դեպքում։

Ինչպե՞ս եք հիշում 9 օրը: Ինչպե՞ս եք հիշում 40 օրը: Ինչպե՞ս հիշել վեց ամիս: Ինչպե՞ս հիշել մեկ տարի:

Մահվան օրվանից սկսած իններորդ և քառասուներորդ օրերը երկրային կյանքից դեպի հավիտենական կյանք ուղու վրա հատուկ նշաձողեր են: Այս անցումը տեղի է ունենում ոչ թե անմիջապես, այլ աստիճանաբար: Այս ընթացքում (մինչև քառասուներորդ օրը) հանգուցյալը պատասխան է տալիս Տիրոջը. Այս պահը չափազանց կարևոր է հանգուցյալի համար, դա նման է ծննդաբերության, փոքրիկ մարդու ծննդյան: Ուստի այս ընթացքում հանգուցյալը մեր օգնության կարիքն ունի։ Աղոթքով, բարի գործերով, ինքներս մեզ դեպի լավը փոխելով՝ մերձավորների պատվին ու հիշատակին։
Վեց ամիս նման եկեղեցական հիշատակություն գոյություն չունի։ Բայց ոչ մի վատ բան չի լինի, եթե դա հիշեք վեց ամիս, օրինակ՝ գալով տաճար աղոթելու:
Տարեդարձը հիշատակի օր է, երբ մենք՝ նրանք, ովքեր սիրում էին մարդուն, հավաքվում ենք։ Տերը պատվիրեց մեզ. «Որտեղ երկու կամ երեք հոգի հավաքված են Իմ անունով, ես այնտեղ եմ նրանց մեջ» (Մատթեոս 18:20): Եվ համատեղ հիշատակը, երբ մենք աղոթք ենք կարդում հարազատների և ընկերների համար, ովքեր այլևս մեզ հետ չեն, պայծառ, հնչեղ վկայություն է Տիրոջը, որ մահացածները չեն մոռացվում, որ նրանց սիրում են:

Պե՞տք է հիշեմ ծննդյանս օրը:

Այո, ես հավատում եմ, որ մարդուն պետք է հիշել իր ծննդյան օրը։ Ծննդյան պահը յուրաքանչյուրի կյանքի նշանակալից, մեծ փուլերից մեկն է, ուստի լավ կլինի, եթե գնաք եկեղեցի, տանը աղոթեք, գնաք գերեզմանատուն՝ հիշելու մարդուն:

Հնարավո՞ր է հուղարկավորություն կատարել ինքնասպանությունների համար. Ինչպե՞ս հիշել ինքնասպանությունները.

Սգո արարողությունների և ինքնասպանությունների եկեղեցական ոգեկոչման հարցը շատ հակասական է: Փաստն այն է, որ ինքնասպանության մեղքը ծանրագույններից է։ Սա Աստծո հանդեպ մարդու անվստահության նշան է:
Յուրաքանչյուր նման դեպք պետք է դիտարկել առանձին, քանի որ կան տարբեր տեսակի ինքնասպանություններ՝ գիտակցված կամ անգիտակից, այսինքն՝ հոգեկան ծանր խանգարման վիճակում։ Հարցը, թե հնարավո՞ր է հոգեհանգստի արարողություն կազմակերպել և ոգեկոչել մկրտված անձին, ով ինքնասպան է եղել եկեղեցում, ամբողջությամբ իշխող եպիսկոպոսի պատասխանատվությունն է: Եթե ​​ձեր սիրելիներից մեկի հետ ողբերգություն է պատահել, դուք պետք է գաք շրջանի իշխող եպիսկոպոսի մոտ, որտեղ ապրում էր հանգուցյալը և թույլտվություն խնդրեք թաղման արարողության համար: Սրբազանը կքննարկի այս հարցը և կպատասխանի ձեզ։

Ինչ վերաբերում է տնային աղոթքին, ապա դուք, անշուշտ, կարող եք հիշել մի մարդու, ով ինքնասպան է եղել: Բայց ամենակարեւորը նրա պատվին ու հիշատակին բարի գործեր անելն է։

Ի՞նչ կարող ես հիշել: Կարո՞ղ եք հիշել այն օղու հետ: Ինչու են նրանք հիշում նրբաբլիթներով:

Տրիզնին, թաղման կերակուրները, եկել են մեզ անհիշելի ժամանակներից: Բայց հին ժամանակներում նրանք այլ տեսք ունեին: Սա հյուրասիրություն էր, խնջույք ոչ թե հանգուցյալի հարազատների, այլ աղքատների, հաշմանդամների, որբերի, այսինքն՝ նրանց, ովքեր օգնության կարիք ունեն և երբեք չեն կարողանա իրենց համար նման ճաշ կազմակերպել։
Ցավոք, ժամանակի ընթացքում խնջույքը ողորմածությունից վերածվեց սովորական տնային խնջույքի՝ հաճախ առատ քանակությամբ ալկոհոլով...
Անշուշտ, նման պարբերությունները ոչ մի կապ չունեն իրական քրիստոնեական ոգեկոչման հետ և ոչ մի կերպ չեն կարող ազդել հանգուցյալի հետմահու ճակատագրի վրա:

Ինչպե՞ս հիշել չմկրտված մարդուն:

Մարդը, ով չի ցանկացել միավորվել Քրիստոսի եկեղեցու հետ, բնականաբար, չի կարող հիշատակվել եկեղեցում։ Նրա հետմահու ճակատագիրը մնում է Տիրոջ հայեցողությամբ, և մենք չենք կարող որևէ կերպ ազդել այստեղի իրավիճակի վրա։
Չմկրտված հարազատներին կարելի է հիշել՝ նրանց համար տանը աղոթելով և նրանց պատվին ու հիշատակին բարի գործեր անելով: Փորձեք փոխել ձեր կյանքը դեպի լավը, հավատարիմ եղեք Քրիստոսին՝ հիշելով այն բոլոր լավ բաները, որ իր կյանքի ընթացքում արել է չմկրտվածը։

Ինչպե՞ս են հիշվում մուսուլմանները: Ինչպե՞ս են հիշում հրեաներին: Ինչպե՞ս են հիշում կաթոլիկներին:

Այս հարցում տարբերություն չկա՝ մահացածը մուսուլման էր, կաթոլիկ, թե հրեա։ Նրանք ուղղափառ եկեղեցու գրկում չեն, ուստի հիշվում են որպես չմկրտված։ Նրանց անունները չեն կարող գրվել պրոսկոմեդիայի համար նշումներով (պրոսկոմեդիան դրան նախորդող Սուրբ Պատարագի մի մասն է), բայց նրանց հիշատակի համար դուք կարող եք բարի գործեր անել և աղոթել տանը:

Ինչպե՞ս հիշել մահացածներին եկեղեցում.

Տաճարում հիշում են բոլոր այն մահացածներին, ովքեր իրենց միացել են Քրիստոսի եկեղեցուն Մկրտության հաղորդության մեջ։ Նույնիսկ եթե մարդն իր կյանքի ընթացքում ինչ-ինչ պատճառներով եկեղեցի չի գնացել, բայց մկրտվել է, նրան կարելի է և պետք է հիշել: Սուրբ Պատարագից առաջ կարող եք գրություն ներկայացնել «պրոսկոմեդիայի համար»:
Պրոսկոմեդիան Սուրբ Պատարագի այն մասն է, որը նախորդում է դրան: Պրոսկոմեդիայում հացն ու գինին պատրաստվում են Հաղորդության ապագա հաղորդության համար՝ հացի և գինու փոխներարկում Քրիստոսի Մարմնի և Արյան մեջ: Դրա վրա պատրաստվում են ոչ միայն Քրիստոսի ապագա Մարմինը (Գառը մեծ պրոֆորա է) և Քրիստոսի ապագա Արյունը Հաղորդության համար (գինի), այլև աղոթք է կարդացվում քրիստոնյաների համար՝ կենդանի կամ մեռած: Աստվածածնի, սրբերի և մեզ՝ հասարակ հավատացյալների համար պրոֆորայից մասնիկներ են հանվում։ Ուշադրություն դարձրեք, երբ Հաղորդությունից հետո ձեզ մի փոքրիկ պրոֆորա են տալիս, կարծես թե «ինչ-որ մեկը դրանից մի կտոր է ընտրել»: Քահանան է, որ պրոսֆորաներից մասնիկներ է հանում յուրաքանչյուր անվան համար, որը գրված է «պրոսկոմեդիայի համար» գրառման մեջ։
Պատարագի ավարտին կենդանի կամ մահացած քրիստոնյաների հոգիները խորհրդանշող հացի կտորները Քրիստոսի Արյամբ ընկղմվում են բաժակի մեջ։ Քահանան այս պահին կարդում է «Լվացի՛ր, Տե՛ր, Քո Արյամբ այստեղ հիշվողների մեղքերը Քո սրբերի ազնիվ աղոթքներով» աղոթքը։
Նաև եկեղեցիներում կան հատուկ հիշատակի ծառայություններ՝ հոգեհանգստյան արարողություններ։ Հիշատակի արարողության համար կարող եք առանձին գրություն ներկայացնել։ Բայց կարևոր է ոչ միայն գրություն ներկայացնելը, այլև փորձել անձամբ ներկա գտնվել ծառայությանը, որտեղ այն ընթերցվելու է։ Այս ծառայության ժամանակի մասին կարող եք իմանալ տաճարի սպասավորներից, որոնց տրված է գրություն։

Ինչպե՞ս հիշել մահացածներին տանը.

Յուրաքանչյուր աղոթագրքում դուք կարող եք գտնել աղոթք հանգուցյալի համար, դա տնային աղոթքի կանոնի անբաժանելի մասն է: Դուք կարող եք նաև հիշել հանգուցյալներին՝ կարդալով Սաղմոսը։ Ամեն օր քրիստոնյաները կարդում են մեկական կաթիսմա Սաղմոսարանից: Իսկ գլուխներից մեկում հիշում ենք մեր հարազատներին (բարեկամներին), Տիրոջ մոտ գնացած ընկերներին։

Ինչպե՞ս ոգեկոչել Մեծ Պահքի ժամանակ:

Պահքի ընթացքում կան ննջեցյալների հիշատակի հատուկ օրեր՝ Ծնողական շաբաթ և կիրակի, երբ մատուցվում են լիարժեք (ի տարբերություն Պահքի մյուս օրերի կրճատվածի) Սուրբ Պատարագներ։ Այս ժամերգությունների ժամանակ կատարվում է ննջեցյալների հիշատակի արարողություն, երբ յուրաքանչյուր մարդու համար մեծ պրոֆորայից հանվում է մի կտոր՝ խորհրդանշելով նրա հոգին։

Ինչպե՞ս հիշել նոր հանգուցյալին.

Մարդու հոգեհանգստի առաջին օրվանից Սաղմոսը կարդացվում է նրա մարմնի վրա: Եթե ​​հանգուցյալը քահանա է, ապա Ավետարան է ընթերցվում։ Սաղմոսը պետք է շարունակվի կարդալ նույնիսկ թաղումից հետո՝ մինչև քառասուներորդ օրը։
Հուղարկավորության արարողությանը հիշում են նաև նոր հանգուցյալին։ Ենթադրվում է, որ հոգեհանգստի արարողությունը տեղի կունենա մահից հետո երրորդ օրը, և կարևոր է, որ այն կատարվի ոչ թե հեռակա, այլ հանգուցյալի դիակի վրայով։ Փաստն այն է, որ բոլոր նրանք, ովքեր սիրում էին մարդուն, գալիս են թաղման արարողությանը, և նրանց աղոթքն առանձնահատուկ է, հաշտարար:
Կարելի է նաեւ մատաղով հիշել նոր հանգուցյալին. Օրինակ՝ նրա լավ, որակյալ իրերը բաժանեք կարիքավորներին՝ հագուստ, կենցաղային իրեր։ Դա կարելի է անել մարդու մահից հետո առաջին օրվանից։

Ե՞րբ պետք է հիշեք ձեր ծնողներին:

Եկեղեցում չկան հատուկ օրեր, երբ մենք կարիք ունենք հիշելու մեր ծնողներին, նրանց, ովքեր մեզ կյանք են տվել: Ծնողներին միշտ կարելի է հիշել: Եվ ծնողների շաբաթ օրերին եկեղեցում և ամեն օր տանը, և գրառումներ ներկայացնելով «պրոսկոմեդիայի համար»: Դուք կարող եք դիմել Տիրոջը ցանկացած օր և ժամ, Նա անպայման կլսի ձեզ:

Ինչպե՞ս հիշել կենդանիներին:

Քրիստոնեության մեջ ընդունված չէ հիշել կենդանիներին։ Եկեղեցու ուսմունքն ասում է, որ հավիտենական կյանքը պատրաստված է միայն մարդու համար, քանի որ միայն մարդն ունի այն հոգին, որի համար մենք աղոթում ենք:

Մարդը չի մահացել, նա պարզապես հեռացել է...

Մարդը չի մահացել, նա պարզապես հեռացել է...
Նա տանը ամեն ինչ թողել է այնպես, ինչպես եղել է...
Նա պարզապես չի տեսնում և չի լսում,
Նա այլևս չի ուտում երկրի հացը...

Նա պարզապես տարբերվեց մարդկանցից
Նա բացեց մեկ այլ... աստղային ճանապարհ...
Ուր է ուրիշ կյանք... ուրիշ իմաստություն
Ուր է մյուս աղը... մյուս էությունը...

Գրքում կլինի էջանիշ
Իր սիրո մասին էջում...
Սեղանին գրություն կա... շատ հակիրճ.
«Հիշիր, բայց պարզապես… մի զանգիր…»

Մարդը չմեռավ... ուղղակի գնաց
Եվ բացեց օդային կամուրջները
Անցյալ կյանքի ափերի միջև
Եվ ևս մեկ անտեսանելի հատկություն...
Ելենա Գրոմցևա.

Մահվան տարելիցը (1 տարի) սգո օր է։ Այս օրը հանգուցյալի հարազատներն ու ընկերները հավաքվում են հիշելու նրան։ Ավանդույթի համաձայն հավաքվածները հիշում են այն բարի գործերը, որ հասցրել է հանգուցյալն անել իր կենդանության օրոք, կիսվում են միմյանց հետ հիշողություններով, ցավակցում մերձավոր հարազատներին։

Ինչպես պատրաստել

Մարդու մահվան տարելիցին ընդունված է արթնանալ. Սգո միջոցառման մասին հայտարարվում է միայն այն մարդկանց, ում հանգուցյալի հարազատները ցանկանում են տեսնել թաղման սեղանի շուրջ։ Հուղարկավորության արարողությունից առաջ մահացածի հարազատները պետք է.

1. Նախապես տեղեկացրեք սիրելիներին սգո օրվա մասին։
2. Ընտրեք հաստատություն (սրճարան կամ ճաշարան) հոգեհանգստի արարողություն անցկացնելու համար կամ տանը կազմակերպեք հիշատակի սեղան։
3. Հուղարկավորության նախօրեին կրկին զանգահարեք հրավիրյալներին ու պարզեք, թե ովքեր են գալու։

Խորհուրդ է տրվում մատուցել բաժանված ուտեստներ՝ հյուրերի նշված թվից մի փոքր ավելի մեծ։ Դա անհրաժեշտ է, եթե ուշքի է գալիս մահացածի անկոչ հեռավոր ազգականը կամ գործընկերը: Պետք չէ մեծ ուշադրություն դարձնել այն սենյակի ձևավորմանը, որտեղ տեղի է ունենալու հուղարկավորության ճաշը։ Բավական է նշանավոր տեղում տեղադրել ոգեկոչվողի լուսանկարը՝ կապված սև սգո ժապավենով։

1-ին տարեդարձը կարևոր ամսաթիվ է, բայց դուք չպետք է շատ մարդկանց հրավիրեք: Նախընտրելի է, եթե հրավիրվածների մեջ լինեն մերձավոր ազգականներ և այն մարդիկ, ում մահացածը սիրել է իր կենդանության օրոք։ Բայց դուք չպետք է հրաժարվեք նրանցից, ովքեր իրենք ցանկություն են հայտնել ներկա գտնվել միջոցառմանը (բացառություն են այն դեպքերը, երբ արթնացել է մարդ, ով ակնհայտորեն ցանկանում է փչացնել հուղարկավորության միջոցառումը):

Շատերին հետաքրքրում է այն հարցը, թե հնարավո՞ր է արդյոք արթնացում կազմակերպել բուն տարեդարձից առաջ: Եկեղեցին դրա համար թույլտվություն է տալիս։ Օրինակ, եթե մահվան տարելիցը ընկնում է շաբաթվա աշխատանքային օրը, ապա ավելի լավ է հուղարկավորությունը նախօրեին անցկացնել հանգստյան օրերին։ Ոչ բոլոր հարազատները գիտեն՝ հնարավո՞ր է Մեծ Պահքի ընթացքում թաղման ընթրիք կազմակերպել։ Դա թույլատրելի է, պայմանով, որ սեղանին միայն նիհար սնունդ լինի:

Եթե ​​այս տարբերակը ձեզ չի սազում, ապա ավելի լավ է հուղարկավորությունը կազմակերպել ավելի վաղ՝ Մեծ Պահքի մեկնարկից առաջ։

Այցելություն եկեղեցի և գերեզմանատուն

Ողջերի քրիստոնեական պարտքն է աղոթել մահացած հարազատների հոգիների համար: Միայն անկեղծ աղոթքների միջոցով կարելի է ներել հիշվողին երկնքում: Այդ իսկ պատճառով, մարդու մահվան օրվանից սկսած մեկ տարվա ընթացքում հարազատները պետք է այցելեն եկեղեցի, մոմեր վառեն հոգու հանգստության համար և պատվիրեն հատուկ աղոթք՝ հիշատակի արարողություն։ Եկեղեցում մատուցվում է պատարագ, որից առաջ հարազատները գրություն են ներկայացնում հանգուցյալի անունով։ Առավոտյան անպայման պետք է այցելել եկեղեցի։ Եթե ​​մարդն առաջին անգամ է այցելում տաճար, նա պետք է վանահայրին հարցնի, թե ինչպես ճիշտ պատվիրել աղոթքի ծառայություն և մոմեր վառել:

Տաճար գնալուց հետո հարազատներին խորհուրդ է տրվում այցելել հիշատակվողի գերեզմանը, հատկապես եթե դրսում ամառ է։ Եթե ​​քահանան հրավիրվում է գերեզման, նա կարող է կարդալ ակաթիստը և կատարել լիտիան: Ոգեկոչման մաս է կազմում նաև կատարվող ծեսը, որի համար ներվում են մարդու մեղքերը։ Հարազատները պետք է բարի խոսքեր ասեն և մտովի ներողություն խնդրեն հանգուցյալից: Խորհուրդ է տրվում թարմ ծաղիկներ բերել գերեզմանոց։ Հոգևորականները կտրականապես արգելում են սնունդ, ալկոհոլային խմիչքներ և ծխախոտ բերել գերեզման։ Ավելի լավ է թաղման վայր բերել մոմեր և լամպեր: Գերեզմանում ուտելն ու խմելը հեթանոսական ծես է: Սա նպաստում է գերեզմանոցում ամեն տեսակ աղբի տարածմանը։

Քրիստոնեական ավանդույթների համաձայն՝ հանգուցյալների գերեզմանները պետք է մաքուր պահվեն։

Որպեսզի հնարավորինս շատ մարդիկ բարի խոսքեր ասելով հիշեն մարդուն, խորհուրդ է տրվում ողորմություն անել մահից մեկ տարի անց։ Այս ծեսը կենդանի մարդկանց թույլ է տալիս կատարել բարի գործ, որի արդյունքը հանգուցյալի հետագա կյանքը բարելավելն է: Սովորաբար ողորմությունը բաժանվում է նրանց, ովքեր դրա կարիքն ունեն՝ աղքատներին: Հարազատները կարող են գործընկերներին և ընկերներին հյուրասիրել ինչ-որ համեղ բան կամ թաղման փոքր չափաբաժին տանել ծերանոց կամ մանկատուն: Մեկ տարի անց դուք կարող եք նվիրել հանգուցյալի անձնական իրերը կարիքավորներին:

Սգո ընթրիք

Հուղարկավորության ընթրիքի սեղանը պետք է համեստ դրվի։ Անհրաժեշտ է պատրաստել առաջին ճաշատեսակը, երկրորդը, նախուտեստները և կուտիան։ Ավելի լավ է Կոլիվոն օծել եկեղեցում կամ ինքներդ ցողել սուրբ ջրով. սրանք կանոններն են: Խորհուրդ է տրվում բացառել ալկոհոլային խմիչքները։ Բացառիկ դեպքերում կարելի է սեղանին դնել օղի, կոնյակ կամ Cahors։ Փրփրուն գինիները անպատշաճ կլինեն: Եթե ​​հուղարկավորության օրը ընկնում է Մեծ Պահքի ժամանակ, ապա սեղանին հիմնականում պետք է պարունակեն պահքի ուտեստներ։ Ցանկացած խմորեղեն հարմար է որպես դեսերտ։

Շատերին հետաքրքրում է այն հարցը, թե արդյոք կարելի է կենաց պատրաստել։ Ճաշի ժամանակ տեղին է, որ հավաքվածները բարի խոսքեր ասեն հանգուցյալի մասին։ Բանաստեղծություններ, արձակի ջերմ խոսքեր - ահա թե ինչ են ասում արթուն: Ընդունելի է կիսվել ձեր հիշողություններով։ Ամենամյա հիշատակի ընթրիքը չպետք է վերածվի տոնի, որտեղ մարդիկ բամբասում են, զվարճանում, արտասանում հանգուցյալի հիշատակը նսեմացնող խոսքեր:

Մեկ տարին այն պահից, երբ տեղի է ունեցել մարդու հուղարկավորությունը, շատ կարևոր սգո օր է: Պետք է նախապես պատրաստվել թաղման ընթրիքին։ Այնուամենայնիվ, պետք է հիշել, որ ճաշի և գերեզմանոց այցելելու հիմնական նպատակը հանգուցյալին հիշելն ու նրա հոգու համար աղոթելն է։ Դուք չպետք է արթնացնեք պարզապես շրջապատող մարդկանց գոհացնելու համար: Եթե ​​ինչ-ինչ պատճառներով հնարավոր չէ կազմակերպել հուղարկավորություն կամ այցելել տաճար կամ գերեզմանատուն, ապա դուք կարող եք պարզապես մտովի հիշել մարդուն և աղոթել նրա համար: