Ինչու են բամբակ գլորում գոտում: Գողերի ժարգոն՝ վարսահարդարիչով

Roll բամբակյա բուրդ 1.

Որոշում կայացնելու հարցում տատանվել, անվճռական վարքագիծ դրսևորել։

Նրանից արագ պատասխան է պահանջվում, բայց նա արդեն երեք օր է, ինչ բամբակ է գլորում։

Երիտասարդական ժարգոն

2.

Ունի բանտային ծագում. Բամբակյա բուրդի փոքր կտորները բարակ ձողիկների մեջ գլորելու գործընթացը՝ ծխախոտի արտադրանքը շիկացած լամպից խցիկում բռնկելու համար: Սովորաբար դա անում են ցածր կաստայի հանցագործները, որտեղից էլ առաջացել է արտահայտությունը.

Բանտային ժարգոն

3.

Անօգուտ բան արեք.

Ինչ ես անում? Ես բամբակ եմ գլորում:

Երիտասարդական ժարգոն

Ժամանակակից բառապաշարի բառարան, ժարգոն և ժարգոն. 2014 .

Տեսեք, թե ինչ է «գլորվող բամբակյա բուրդը» այլ բառարաններում.

Roll բամբակյա բուրդ-Անպետք բան արեք: Սին.՝ ճախրող ուղեղներ. Ինչ ես անում? Ես բամբակ եմ գլորում... Քրեական և կիսաքրեական աշխարհի բառարան

Roll բամբակյա բուրդ-Ժարգ. ասում են Կատակել. երկաթ. կամ Հաստատված չէ 1. Կատարեք միապաղաղ, հոգնեցուցիչ աշխատանք։ Vakhitov 2003, 74. 2. Անիմաստ խոսիր, մեկին խաբիր. հ 98. 3. Լոյտեր. Մաքսիմով, 55. 4. Վարվիր ագրեսիվ, կռիվ հրահրիր. Մաքսիմով, 55 ...

VATA- գլորվել: Ջարգ. ասում են Հաստատված չէ Ինչի մասին է Լ. վատ, կեղծ, կեղծված. Մաքսիմով, 55. Ռուլետային բամբակ. Ջարգ. ասում են Հանգիստ նստեք։ Մաքսիմով, 54. Փաթաթել բամբակյա բուրդը. 1. Ջարգ. ասում են Հեռացիր, հեռացիր որտեղից։ հ 98. 2. Ջարգ. անկյուն, մոլ. Մի ծխախոտ վառիր......... Ռուսական ասացվածքների մեծ բառարան

Ծեծել

Վատիլին- Բամբակյա բուրդ: Բամբակյա բուրդ (ճապոներեն 綿, wata հում բամբակ, ճապոնական 木綿, մոմեն, կիվատա մշակված բամբակ) մանրաթելերի փափկամազ զանգված է, որոնք թույլ միահյուսված են տարբեր ուղղություններով: Vata (jarg) ոչ մի առանձնահատուկ բան: Օրինակ՝ բամբակ գլորելը ոչինչ է... ... Վիքիպեդիա

Բնակարանը լցված էր հրաշալի մարդկանցով։ Սրանք Սանկտ Պետերբուրգի ալկոհոլային աղբի բյուրեղներ էին։ Նրանք անկեղծ էին իրենց գործողություններում, ազնիվ իրենց ցանկություններում: Դուք այնտեղ չեք գտնի բորեր կամ հաքեր: Չկային քմծիծաղ անասուններ կամ Մարոմոյներ։ Սրանք մարդիկ են, ովքեր ընկել են հատակը և ազատություն են գտել այլ բանի մեջ։ Նրանք կարող են լինել ազնիվ կռվարարներ, սրիկաներ, մոլագարներ, զվարճալի, անճոռնի հարբեցողներ, բարեսիրտ մարդիկ և անհաջող գողեր: Նրանց թվում էին մի ճարտարապետ, նկարիչ և մի շատ խոշոր գործարար, ով նախկինում իր ալբոմում ուներ լուսանկարներ, որոնցում պատկերված էին ուժերը: Բայց այսօր ուզում եմ պատմել պապիս մասին։ Ես չեմ հիշում նրա անունը, և ոչ ոք նրան անունով չի կանչել: Թող պարզ լինի - պապիկ:

Նա հայտնվեց մեր կյանքի երկրորդ տարում Սանկտ Պետերբուրգում։ Ինչպես ավելի ուշ պատմեց, պապը բանտից ազատ է արձակվել։ Ինչ-որ շատ սարսափելի հանցագործության համար նա տասնութ տարեկան հասակում բանտ նստեց և հիսուն տարեկանում հեռացավ։ Այն, ինչ նա արել է այնտեղ, պապը ոչ մեկին չի ասել. Նա զբաղեցրեց դատարկ սենյակ և անմիջապես ստանձնեց ընդհանուր զուգարանի տնօրինությունը։ Նրա ոտքերը անիվների պես էին, ասես վաղ մանկությունից գետաձի վարած լիներ։ Տեղափոխվելիս նա օգտագործում էր երկու հենակ, որոնք հմտորեն օգտագործում էր հարեւանների հետ կռիվների ժամանակ։ Պապիկի քիթը մի քանի անգամ կոտրվել է և անգլերեն «S» տառի ձևով ճռճռոց էր։

Էշեր, սրիկաներ, այլասերվածներ։ -Ամեն առավոտ այսպես էր սկսվում։ Պապը վեր կացավ ժամը վեցին և, հենակները թխկթխկացնելով, մաքրեց նախորդ օրվա փսխած ու կեղտոտ հրումը։ Մենք ամեն ինչ լսեցինք, քանի որ ապրում էինք զուգարանի կողքին։

Ավարտելով առավոտյան գործերը՝ պապիկը գնաց սինագոգ։ Սինագոգը կանգնած էր մոտակա փողոցում, և նրա ներկայությունը մեծապես ազդեց Ադմիրալտեյսկի թաղամասի կյանքի վրա: Բացի այն, որ այն կերակրում էր հուդայականությանը տարված գոյերին, ամբողջ քաղաքից ուղղափառ քրիստոնյաներ էին այստեղ գալիս հորդաներով:

Կներեք, դուք պատահական ծխախոտ ունե՞ք վայելելու։ - մի անգամ ինձ փողոցում հարցրեց մի երիտասարդ հրեա՝ բնորոշ փորվածքով:

Ես լուռ հանձնեցի նրան փաթեթը։ Սեմիթն արագ ծխախոտը դրեց ականջի ետևը։

Օ՜, շնորհակալ եմ, շնորհակալ եմ: Դուք պատահաբար գնում եք սինագոգ:

Սա նույնիսկ ինձ համար շատ էր, և իմ կոշիկը հարվածեց արագ փախչող երիտասարդի կիսաքանդին։ Բայց սա այդպես է, ուրվագիծ: Նա պապիկի հետ կապ չունի։

Վերադառնալով սինագոգից՝ պապիկը մեզ հետ երկար խոսեց հրեա լինելու առավելությունների մասին։

Ադամը հրեա էր, ինչը նշանակում է, որ մենք բոլորս հրեաներ ենք: Որտեղ ձեր հացն է, այնտեղ ձեր տունն է:

Նա այդպես էր մտածում, և մենք չհաղթեցինք նրան դրա համար: Մենք հարգում էինք ալեհեր մազերը, անկախ նրանից, թե ում գլուխը նրանք զարդարում էին: Բայց խորամանկ Պապը դեռ չհրաժարվեց ուղղափառությունից և, հանուն բոնուսային խորտիկի, այցելեց տարածքում գտնվող բոլոր եկեղեցիները:

Ասեմ, որ մեր կոմունալ բնակարանում ամեն երեկո դադարել եմ «թուլանալ»։ Ահա թե ինչու ես սիրում եմ դրանում անցկացրած ժամանակը: Նախ, յուրաքանչյուր հարբեցող ճարտարապետի, արվեստագետի և գործարարի բաժին է ընկել երեք հարբեցող կին։ Հարբեցողները շաբաթը գոնե մեկ անգամ ձեռքից ձեռք էին թափառում։ Շարժման ընթացքն ուղեկցվել է ծեծկռտուքով, սկանդալներով, շտապօգնության մեքենաներով և ոստիկաններով։ Երկրորդ՝ մենք ապրում էինք բնակարանում բուռն ալկոհոլային և սեռական կյանքով՝ բերելով մի խումբ ընկերներ և ընկերուհիներ։ Երրորդ՝ տասնութ տարեկանից մինչև հիսուն տարեկան պապը չի տեսել, չի շոշափել և չի ունեցել կանայք։

Երեկոյան ժամը վեցի մոտ պապը հագնվեց հին սովետական ​​բաճկոնով, երկու-երեք շիշ «Սնեժինկի» (պատուհան մաքրող) լցրեց գրպանները և գնաց Մոսկվայի կայարան։ Երբեմն նա վերադառնում էր ուշ երեկոյան՝ կեղտոտ ու գարշահոտ կայարանային անօթևան կնոջ տեսքով որսով։

Բայց մի կարծեք, որ նա այդքան ցածր է ընկել, ոչ: Ես չգիտեմ, թե նա ինչ է արել իր սենյակի մասնագետների հետ և չեմ էլ ուզում իմանալ, բայց մինչ իր փոքրիկ սենյակ այցելելը տիկինը պետք է անցներ նախաձեռնության գործընթաց, որը բաղկացած էր երկու փուլից։ Սկզբից պապիկը փողոցային հագուստով լվաց իր ընտրյալին սառը ջրով լի լոգանքով, այնուհետև նրան դրդեց ուղղափառության և հուդայականության ինչ-որ յուրօրինակ խառնուրդի մեջ: Նա դա արեց «լուսավորության աթոռի» վրա (ինչպես մենք անվանում էինք), որը կանգնած էր մեր դռան դիմացի միջանցքում։

Անօթևան կինը ոտքով հարվածեց աթոռին, և պապիկը հարցրեց.

Հավատո՞ւմ եք մեր Քրիստոս Հիսուսին:

Ինչ եք անում, բացարձակապես?! - մրմնջաց վախեցած հարբեցողը:

Այսպես չպիտի պատասխանես, մեղավոր. - համբերատար պատասխանեց պապը և հենակով հարվածեց լյարդին։

Նորից հարցնում եմ՝ դուք հավատու՞մ եք մեր Արարչին, կպահպանե՞ք քաշրութի օրենքները։

Հավատում եմ... կկատարեմ...- վախեցած սկսեց մրմնջալ նա:

Ես քեզ չեմ հավատում։ Ստում ես! - պատասխանեց մեր Ստանիսլավսկին և հենակով խփեց խեղկատակին:

Նորից հարցնում եմ՝ հավատու՞մ ես...

Հավատում եմ, հավատում եմ, մի՛ խաբիր ինձ:

Այդ պահին անօթևան կինը հասկացել է, որ իր մոտ իսկական էշ է եկել։

Մի խնայեք Տիրոջ երեսի առաջ: – հանդիսավոր կերպով ասաց պապիկը ու մի անգամ էլ հենակով բուժեց անտուն կնոջը։ Բայց ավելի մեղմ:

Իրենց սկզբնավորման ավարտին դերասանական վարպետները սկսեցին գլխով ու ուսերով վեր լինել Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնի ճանաչված մարոմոյեկներից։ Պապիկիս համոզելն իր անկեղծ հավատքի և Տիրոջ հանդեպ ունեցած սիրո մեջ շատ ու շատ դժվար էր: Երբեմն կախարդական հենակով մինչև տասնյակ հարվածներ էին պահանջվում, որպեսզի ընկած կինը բորբոքվեր Ամենակարողի հանդեպ կատաղի սիրով: Եվ միայն այս երկքայլ նախաձեռնությունից հետո անօթևան կինը դարձավ կոշեր և սկսեց հարմարվել իր պապիկի սիրային հաճույքներին:

Բայց մի օր պապիկը ծակվեց։ Նախաձեռնման գործընթացն ի սկզբանե սխալ ճանապարհով գնաց։ Տիկինը հուսահատ չէր ուզում լվացվել։ Պապն արդեն սառը ջրով լցրել էր լոգանքն ու լցրել պեմոլյուքսը։ Բայց նա այնքան էլ հաջող չէր առողջ անօթևան կնոջը լոգարան հրել, նույնիսկ հենակներով զինված: Աղջիկը կծել է, քերծվել, քանդել է լոգարանի կահույքն ու օգնություն կանչել։ Դա տեղի է ունեցել ուշ գիշերին։

Ինձ արթնացրեցին սիրտ պատռող ճիչերը։ Ես ոտքի կանգնեցի և բացեցի դուռը՝ մտադրվելով սանձել ծերուկը։ Բայց նույն պահին պրոֆեսիոնալ կինը պապիկին կոկոս տվեց և լոգարանից դուրս եկավ այնտեղ, ուր նայում էին նրա աչքերը՝ կոռոզիայի ենթարկված պեմոլյուքսից։

Իհարկե, նա որոշեց, որ դուռը բացվում է իրեն փրկելու համար։ Ես նույնիսկ չհասցրի մի բառ ասել, երբ մի թաց, փշաքաղված ու ոռնացող արարած վազեց կողքովս սենյակ և ընկավ քնած Կոլյանի մահճակալի տակ։

Էէէէէ Ինչ է f*ck? -Ես վրդովվեցի։ -Դե, արի էստեղից հանենք:

Անօթեւան կինը մահճակալի տակից էլ ավելի բարձր ոռնաց. Հետո Կոլյանն արթնացավ։ Նա անմիջապես հասկացավ, որ իր մահճակալի տակ ինչ-որ մեկը կա։ Զարմանալի չէ, անիծյալ: Ընկերը վախից վեր թռավ անկողնու վրա և, վախենալով ոտքերը հատակին իջեցնելուց, նայեց ինձ մի անպիտան մկնիկի աչքերով։ Ձեռքերս տարածեցի. Անելու բան չկա, դուք պետք է ընտրեք այն: Պապը, ցավից ճռճռալով, ներս մտավ սենյակ։

Պապ, պապի՛կ, էդ ի՞նչ համերգ է։ -Վրդովված հարցրի ես։

Պապիկ - ջհանդամ նրան: Լյոխա, օգնիր ինձ ստանալ այն: Նա արթնացրեց իմ կիրքը:

Ճապոնացի ոստիկան! - Հառաչեցի ես։ Հանելով պապիկիս հենակը, ես սկսեցի այն խփել անօթևան կնոջ վրա, որը գոռում էր դևի պես անդրաշխարհից: Նա հասկացավ, որ մենք նույն աղանդի անդամներ ենք, և հանկարծ չորեքթաթով դուրս թռավ մահճակալի տակից։ Առանց դիրքը փոխելու, հուսահատ ոռնալով, նա, ինչպես չորս վերջույթների վրա վարժությունների մասին ֆիլմերում, դուրս եկավ սենյակից և, շրջվելով շրջադարձի շուրջ, անհետացավ միջանցքի վերջում: Սենյակից բուրավետ հոտ էր գալիս: Հետո Կոլյանը վախից խեղճացավ։ Ես նույնպես ինքս ինձ կխայտառակեի, եթե ես նրա տեղը լինեի՝ չիմանալով իմ անկողնու տակ գտնվող այս արարածի տեսքի հիմքում ընկած պատմությունը։

Պապիկիս դուրս հրեցի ու գնացի քնելու։ Կոլյանը փոքր չէ, կարող է ինքն իրեն մաքրել։ Եկավ այդքան սպասված լռությունը։ Միայն միջանցքի վերջում լսվեց պապի չափված բզզոցը։ Նա օգտագործել է «Ձյան փաթիլ»՝ անտուն կնոջը պահարանից հանելու համար։ Չգիտեմ, թե ինչպես է դա արել, բայց մոտ մեկ ժամ անց անօթևան կինը նորից հայտնվեց լոգարանում, և գործընթացը նորից սկսվեց։

Դու ուզում ես ինձ լվանալ, հետո բռնաբարել։ - ճչաց նա՝ մեր ատամի խոզանակները նետելով պապի վրա: Միամիտ, նա դեռ չգիտեր աթոռի մասին։

Հետո Դայմոնը, ով ականջակալների մեջ քնած էր, արթնացավ ցեխի հոտից։ Նրա քունը հանկարծ անհետացավ, և նա միացավ իր պապի խաղին: Դիման հագավ իր անվտանգության աշխատակիցների համազգեստը (նա աշխատում էր կես դրույքով ամեն երկու գիշեր) և գնաց զուգարան՝ իրերը դասավորելու։

Ոստիկանության լեյտենանտ Սիդորենկո! Մենք լուրեր ենք լսել, որ անպատասխանատու քաղաքացիները չեն հետևում հակասոցիալական տարրերը լվանալու դաշնային ծրագրին:

Դու ինձ կլվանաս ու կբռնաբարես։ - արդեն տատանվելով, համազգեստով տղամարդու ներկայությունից շփոթված, փնթփնթաց պրոֆեսիոնալ աշխատողը։

Դու քեզ հայելու մեջ տեսե՞լ ես, արարած։ -Դայմոնը վիրավորվեց: - Շտապ լվա՜

Կեղծ ոստիկանն ու պապիկը թևերի տակ առան անօթևան կնոջը և թաթախեցին լոգարանի մեջ: Նախաձեռնման գործընթացն ընթացավ ժամացույցի նման: Հավատքն ընդունելու համար նրան ընդամենը հինգ հենակ էր անհրաժեշտ: Բայց եթե Քսենյա Սոբչակը իր դերասանական վարպետությամբ լիներ իր տեղը, նա կմահանար:

Այս անգամ պապիկի համար ամեն ինչ լավ է անցել։ Բայց որքան էլ պարանը ոլորվի, միեւնույն է, վերջը կգտնվի։

Մի օր, երբ մենք չորսով նստած էինք խոհանոցում և պատրաստում ուշ ընթրիք, պապիկը տուն եկավ մի պարկեշտ արտաքինով կնոջ, մոտ տասը տարեկան աղջկա և դաջվածքներով մի ալեհեր մարդու ընկերակցությամբ, ով ներկայացրեց. իրեն՝ որպես Մոսկվայի կայարանի անօթևանների թագավոր։ Ես կոնկրետ չեմ հիշում նրա «պաշտոնը» հիմա։ Կամ անտունների թագավոր էր, կամ գողերի, կամ մուրացկանների։ Պարզ էր, որ նա մեծ հարգանք էր տածում իր նկատմամբ, և նրա հետագա գործողությունները ստիպեցին մեզ նույն կերպ վերաբերվել նրա հանդեպ։

Թագավորը սեղմեց խոհանոցում գտնվող բոլորի ձեռքը և ասաց.

Այս կինն ու աղջիկը լքված են մնացել իմ կայարանում։ Ոչ փող ունեն, ոչ տուն, ոչ հարազատներ, ոչ փաստաթղթեր (2001 թվականն էր ու այն ժամանակ շատ էին նման պատմություններ, հիմա էլ կան։ Հեղինակ)։ Ես նրանցից վերցնելու բան չունեմ, և ինքներդ նայեք, նրանցից ովքե՞ր են մուրացկաններ։ Նրանք այնտեղ ինձ պետք չեն, բայց ամոթ է նրանց քշել: Այս անպիտան, - ցույց տվեց նա պապիկին, - ասաց, որ կարող է ապաստան տալ նրանց։ Ես մարդկանց չեմ վստահում, եկել եմ ստուգելու. Ինձ վրա ուշադրություն մի դարձրեք։ Ես կնստեմ խոհանոցում։

Մենք անմիջապես հավաստիացրինք թագավորին, որ պապիկին պարկեշտ մարդկանց վստահելը լավագույն գաղափարը չէ։ Բայց նա որոշեց ամեն ինչ ստուգել ինքն իրեն։ Ես էլի ափսեներ հանեցի, մայրիկին ու աղջկան կերակրեցինք։ Թագավորը քաղաքավարի կերպով մերժեց։ Ընթրիքից հետո պապն ու իր նորահայտ ընտանիքը գնացին սենյակում տեղավորվելու, իսկ ես ու թագավորը մնացինք խոհանոցում։ Ակնհայտ էր, որ նա մեզ հետ զվարճանում էր։ Նա մեզ ցույց տվեց քարտերով, մետաղադրամներով, ժամացույցներով հնարքներ, պատմեց զվարճալի պատմություններ: Գիշերը շատ անսովոր ու ուսանելի էր։ Ես երբեք չեմ հանդիպել նման հետաքրքիր կերպարների և դժվար թե նորից հանդիպեմ նրանց:

Տղերք, գնացեք քնելու: - վերջապես ասաց. -Պապիս նայեմ:

Մենք գնացինք մեր սենյակ և քնեցինք։ Առավոտյան ժամը տասին վեր կացանք։ Արագ հագնվելով՝ դուրս եկանք միջանցք և շարժվեցինք դեպի ելքը։ Պապիկի սենյակի դուռը բաց էր։ Պապը բերանը բաց պառկած էր մեջքի վրա։ Նրա ուռած դեմքն ու ամբողջ հատակը պատված էին արյունով, իսկ երկու ատամ կպած այտին։ Կինն ու երեխան սենյակում չեն եղել։ Ես մոտեցա նրան և ոտքով հրեցի նրան։ Պապը հառաչեց.

Պապ, իսկ պապիկ, ո՞վ է քեզ այդպես բզբզել։ - հարցրեց Կոլյանը։

Դրուուգ...

Ի՞նչ ընկեր:

Druuug գլորում է բամբակյա բուրդ! - տնքաց պապիկը: -Գնացեք դեղատուն, տղերք:

Անելու բան չկա, պետք է գնանք։ Խոհանոցը գտնվում էր բնակարանից ելքի դիմաց։ Թագավորը նստած էր խոհանոցում։ Մեզ տեսնելով՝ նա ոտքի կանգնեց։

Ողջույն տղաներ. Դուք վերջապես արթնացաք: Աղմուկ մի արեք, ես եմ նրան ջղայնացնողը։ Նստած եմ խոհանոցում, լռություն։ Հանկարծ մի երեխա ճչաց. Ես շտապեցի այնտեղ, և այս բիճը նոկաուտի ենթարկեց մորը և նեղացրեց աղջկան: Մտածեցի, որ հեռացել եմ։ Դուք ինքներդ տեսաք, թե ինչ արեցի նրա հետ սրա համար։ Նրանք ապահով կլինեն իմ կայարանում։ Ես կկազմակերպեմ դրանք: Եվ ես սպասում էի, որ զգուշացնեմ քեզ: Այնտեղ աղբ չկա...

Հետո հասկացանք, թե ինչու կարող են այս պապիկին բանտարկել։ Մենք դեղատուն չգնացինք։ Նրանք արհամարհում էին պապիկի հետ հետագա շփվելը։ Եվ նա հանգստացավ և միայն առավոտյան դույլեր էր դղրդում զուգարանում։ Եվ նա երդվեց.

Էշեր, բոզեր, դեգեներատներ...

Ես այս բնակարանից տեղափոխվել եմ 2003 թվականի աշնանը։ Վերջին անգամ դա ինձ հետապնդեց 2007 թվականին, երբ Սեննայայում հանդիպեցի նախկին ազդեցիկ գործարարի՝ կախարդ Միշային, որն արդեն ծանոթ էր ձեզ իմ պատմություններից մեկից: Նա հագել էր պլյուշ մոխրագույն բաճկոն, որն անհետացել էր ինձնից այդ զվարճալի ժամանակներում։ Ես նրան պապի մասին չեմ հարցրել.

Ամբողջ օրը Վասկան ոչինչ չէր անում, բացի բազմոցին պառկելուց, քնելուց, ուտելուց և ծուլորեն ձգվելուց։ Եվ ամեն ինչ լավ կլիներ, եթե նա լիներ կատու կամ գոնե շուն։ Բայց նա իրական մարդ է՝ ձեռքերով ու ոտքերով, բայց ընթացքում՝ առանց գլխի, պատկերավոր ասած։

Այդպիսի Վասյան և Պետյան, ըստ երևույթին, նա այդ նույն վանեկների մեծ ավանդույթների շարունակողն է, ովքեր իրենց կյանքի կեսն անցկացրել են վառարանի վրա պառկած և սպասելով, որ ամեն ինչ իրենց մոտ ստացվի, և հրաշքներ ներխուժեն իրենց կյանքում։ Այդ նույն վանեկներից մի քանիսի հետ պատահեց, և այս բախտավորները մեզ համար գրավեցին ռուսական հեքիաթները։ Պատմությունը լռում է այն մասին, թե ում են խնայել հրաշքները, ուստի մենք չենք կարող գծապատկեր կազմել կամ որոշել ճակատագրի սիրելիների տոկոսը այդ ժամանակների համար։ Բայց կարող ենք ասել, որ եթե հրաշքների սպասողների տոկոսը մնացել է անփոփոխ, ապա այդ հրաշքներին չսպասողների թիվը շատ ավելի մեծ է դարձել՝ բնակչության աճին ուղիղ համեմատական։

Ուրեմն ինչի՞ են սպասում ռուսական վառարանի այս սիրելիները։

Բանը պարզ է, նրանք սպասում են հարմար պահի։ Եթե ​​ավելի շուտ սկսես դերասանություն անել, ոչինչ չի ստացվի, իսկ եթե ուշանաս, ուրեմն ոչ մի լավ բան էլ չի լինի։ Բայց ավելի հաճախ սա ընդամենը պատրվակ է, իսկ «վառարանի վրա պառկելու» պատճառը պարզապես որևէ բան անելու ցանկությունը չէ։

Որտեղի՞ց է գալիս գործելու այս անկարողությունը կամ չկամությունը: (այս հարցը կոնկրետ ինձ համար շատ տեղին է)

Կյանքը ցավ է

Առաջին բանը, որ գալիս է մտքում այս դեպքում, դժգոհությունն է կյանքի ցանկացած բնագավառից: Օրինակ՝ աշխատանքը, եթե ձանձրալի է, ոչ մի հաճույք չի տալիս, միայն դեգրադացիա է բերում և կյանքը վերածում շարունակական ծանր աշխատանքի։ Ես երբեք չեմ հասկացել անվտանգության աշխատակցի աշխատանքը, որտեղ ամբողջ օրը շրջում ես, ռուլետներ հունցում, տեղից տեղ շարժվում ու զվարճանում հեռախոսով կամ խաչբառերով։ Ընտանեկան կյանքը նույնպես կարող է չբավարարել, եթե ձեր կինն ու երեխաները դառնան ձեր բանտապահները և ձեզ բանտարկեն հարմարավետ, ընտանեկան բնում: Բայց երբեմն դուք իսկապես ցանկանում եք գործելու, մտքերի և ցանկությունների ազատություն: Եվ երբ այս կամ այլ գործոնները կյանքը վերածում են տանջանքի, մնում է միայն գնալ երազանքների աշխարհ կամ պարզապես բարձրանալ վառարանի վրա և սպասել: Դուք կարող եք, ինչպես Իլյուշա Մուրոմեցը, ասել, որ ձեր ոտքերը հանձնվել են, որպեսզի ձեզ ընդհանրապես ոչ ոք չդիպչի: Կյանքը ցավ է.

Մյուս կողմից, ինչպե՞ս կարող ես պառկել վառարանի վրա կամ ոչինչ չանել, երբ կյանքում ինչ-որ բան քեզ չի բավարարում։ Արդյո՞ք սա չէ, որ ամենից հաճախ ծառայում է որպես գործողության դրդապատճառ: Եթե ​​ինչ-որ բան ձեզ դուր չի գալիս, գնացեք և այնպես արեք, որ ձեզ դուր գա: Ստացվում է, որ այստեղ խնդիրն այլ բան է։

Միգուցե կյանքի համի կորուստ. Ծուլություն և ձանձրույթ. Մի փոքր խոսենք դրանց մասին։

«Երբ դու դեռ երեխա ես, այս ամենը հայտնվում է քո աչքի առաջ, թակում ականջներդ ու զարմանալի տպավորություն թողնում։ Միշտ ինչպես առաջին անգամ: Այժմ դուք գիտեք բոլոր անունները, կոչումները և կատեգորիաները: Սա լավ է, և սա վատ է, այստեղ կա սեղան, կա աթոռ, մեքենա, տուն, ծաղիկ և այլն: Աստիճանաբար ձանձրանում ես, քանի որ շրջապատող առարկաները քեզ համար գոյություն ունեն միայն որպես անուններ։ Մտքի չոր ու նեղ հասկացությունները շղարշ են գցում ձեր վրա՝ դժվարացնելով ընկալումը: Այժմ դուք ամեն ինչին նայում եք ասոցիացիաների շղարշով, իրերի հետ կապված: Ձեզ թվում է, որ դուք արդեն տեսել եք այդ ամենը: Կարծես 20-րդ անգամ նույն ֆիլմը դիտես։ Դուք ձանձրանում եք: Որովհետև դուք տեսնում եք միայն առարկաների հիշողությունները: Ձանձրույթը կյանքը հասկանալու հիմնարար անկարողություն է: Հետևաբար, նախքան ձեր զգայարանները վերականգնելը, դուք պետք է ամբողջովին կորցնեք ձեր միտքը»: Դեն Միլման

Ես չգիտեմ խելքդ կորցնելու մասին, բայց դու պետք է ինչ-որ բան անես դրա դեմ: Խելքդ կորցնելը չափազանց վերացական է հնչում և ավելի շատ նման է գրական սարքի, քան ինչ-որ լուծման: Բայց կա ևս մեկ բան, շատ ավելի հստակ և ճշգրիտ հասկացողություն, թե ինչու են շատերը բամբակ գլորում:

Ի՞նչ է նշանակում «գլորվող բամբակյա բուրդ»:

Ընդհանրապես, երիտասարդական ժարգոնին ավելի բնորոշ է «գլորված բամբակ» կամ «վատակաթ» արտահայտությունը։ Թեև իրականում այս արտահայտությունը, կամ ավելի ճիշտ հասկացությունը, ինչպես շատ ուրիշներ, որոնք մենք օգտագործում ենք առօրյա կյանքում, ունի բանտային ծագում։ Բամբակյա բուրդի փոքր կտորները բարակ ձողիկների մեջ գլորելու գործընթացը՝ ծխախոտի արտադրանքը շիկացած լամպից խցիկում բռնկելու համար: Սովորաբար դա անում են ցածր կաստայի հանցագործները, որտեղից էլ առաջացել է արտահայտությունը.

Կարծում եմ՝ մեղավորը մեր մենթալիտետն է, որի ամենազարմանալի հատկանիշներից է պարապության պաշտամունքը։ Այնպես չէ, որ ԱՄՆ-ում կամ այլ երկրներում մարդիկ շատ աշխատասեր են, բայց ոչ մի տեղ պարապությունը չի մշակվում, չի հաստատվում կամ պարծենում, ինչպես դա Ռուսաստանում է:

Մի փոքր աշխատելով հանրային սննդի ոլորտում, կարող եմ ասել, որ կար և, ամենայն հավանականությամբ, դեռ կա, ինչ-որ առանձնահատուկ շքեղություն՝ աշխատանքը «դուրս հանել» կամ շրջանցել՝ այն փոխանցելով մեկ ուրիշին: Ամենազավեշտալին ծխելու սենյակներում և խոհանոցներում մարդկանց լսելն էր։ Այս մարդիկ պարապ ճակատներում իրենց հաղթանակների մասին խոսում են որպես ռազմական սխրանքների։ Կամ կամքով սկսում ես հարմարվել, որպեսզի չլինես նա, ում վրա թափում են ամբողջ աշխատանքը, որը կարելի է թափել։

Ինչ լավ էր, որ շեֆերին, ուսուցիչներին, ծնողներին, հիմար հաճախորդներին խաբում էին, և ինչ լավ էր քեզ համար մի լավ կտոր խլելը առանց որևէ բան անելու:

Այս մարդկանց համար իդեալը այն մարդն է, ով ամբողջ օրը աշխատավայրում նստում է համակարգչի մոտ և լուծում է իր շուրջ ստեղծված իրավիճակը, որպեսզի իրեն աշխատավարձ վճարեն դրա համար, չնայած նրան, որ նա ոչ մի օգուտ չունի։

Միևնույն ժամանակ, ունկնդիրները հանգիստ հիանում են նման պատմություններով, և երբ փորձում են ներդնել այնպիսի մի բան, ինչպիսին «բայց ես կես տարի աշխատեցի և վերջապես կարողացա ավտոմատ մեքենաներ տեղադրել Renault-ի գործարանում», նրանք պատասխանում են դանդաղ շարժումներով՝ ասելով. Դուք մեզ այստեղ «աշխատանքի» մասին եք ասում, մենք հիմա այստեղ «կյանք» ունենք:

Հովանավորության պայմանագիր կամ աջակցողի հետ պայմանագիր ձեռք բերելու համար ինչ-որ բան անելը նույնիսկ ինչ-որ տեղ սխալ է համարվում, նրանք, ում դիմել են հենց հովանավորները, մեծ հարգանք են վայելում, և նրանք ընդունել են առաջարկը բազմոցին պառկած:

Կարծում եմ, հեշտ է հասկանալ, որ այս վերաբերմունքը ներթափանցում է ամեն ինչ՝ ոտքից գլուխ: Հենց այս մարդիկ են 50 տարի մեր երկրում արտադրում նույն Fiat-ի մոդելը՝ վթարների ժամանակ սպանելով իրենց համաքաղաքացիներին։ Հենց նրանք են կառուցում տներ, որոնք սկսում են քանդվել շինարարությունից 2 տարի հետո՝ խնայելով Կենտրոնական Ասիայից էժան աշխատուժը։ Նրանք են, որ կառուցում են ճանապարհներ, որոնք ավելի թանկ են, քան ամերիկյանը և որակով նման են եգիպտականներին։ Նրանք ամենուր են։

Այդ մարդիկ են, որ կաշառք են վերցնում, հետո, ինչպես պատմում ես, թե ինչպես են պրոֆեսորի մատը խաբել ու խաբել նիստի ժամանակ, նրանք էլ պատմում են իրենց ծանոթներին ու ընկերներին, թե ինչ սառնասրտորեն են գողացել։ Եվ ոչ ոք նրանց երեսին չի թքում, անկարեւոր չի համարում, ինչպես որ թեստը գնած աշակերտին աննշան չեն համարում։ Իրականությունը փոխվում է, թշվառ աննշան արարքները դառնում են նորմալ, ընդունված ու ճիշտ։

Երկրում անգործության պաշտամունք.Ամեն ոք, ով ինչ-որ բան է անում, առավել եւս՝ ինչ-որ բանի է հասնում, համարվում է բորոտ և չի սիրում: Պատմաբաններին բարձր են գնահատում այն ​​մասին, թե որքան լավ է նրանց համար օրական 12 ժամ աշխատասենյակում նստել VKontakte-ում, և որքան հաճելի է նրանց համար 6 ամիս աշխատավայրում մնալը` աշխատավարձ ստանալով:

Գործողություն ձեռնարկեք

Իսկ այստեղ, ի տարբերություն նախորդ գրառման, այստեղ կոնկրետ գործողություններ են պետք։ Եվ շուրջը ոչինչ չի փոխվի, քանի դեռ բոլորը պատասխանատվություն չեն ստանձնել իրենց շուրջը կատարվողի համար: Ի վերջո, ավելի հեշտ է ամեն ինչ բարդել կառավարության վրա և ոչինչ չանել։ Բայց եթե անգամ մեր երկիրն ունենա սուպեր ադեկվատ իշխանություն, ինքը չի կարող ժողովրդին փոխել։

Ինձ թվում է, որ այս աշխարհում շատ բաներ հնարավոր են դառնում, կամ գոնե արագանում են, եթե ինչ-որ մեկը փորձի նպաստել և խրախուսել շարժումը։ Պետք է իջնենք մեր սիրելի վառարանից, գնանք մի բան անենք։ Միակ ելքը.

P.S. Ահ, և ես վերջերս սիրում եմ հետգրություններ գրել: Այս անգամ ես այստեղ կթողնեմ մի կարճ տեսանյութ, որն անդրադառնում է արդարացումների թեմային, որոնք մարդիկ գալիս են պարզապես ոչինչ չանելու համար:

0 Ուզում եմ պատմել այսպիսի հետաքրքիր արտահայտության մասին, որը բավականին հազվադեպ է՝ Roll Cotton։ Ի՞նչ է նշանակում գլորել բամբակյա բուրդ:? Ի՞նչ է նշանակում Վատակաթ: Սակայն այս երկիմաստ արտահայտության մասին խոսելուց առաջ ուզում եմ ձեզ ներկայացնել մի քանի օգտակար հոդվածներ, օրինակ՝ ինչ է նշանակում Շատափնիս, ինչպես հասկանալ Շազամ բառը, ինչ է նշանակում ChSV հապավումը, ինչ է Չիլիթը և այլն։ «Roll cotton wool» արտահայտության ծագման մի քանի տարբերակ կա։ Օրինակ ամեն ինչ բժշկականպարզապես համոզվել է, որ բուն պատճառըհենց նրանք են դարձել այս հայտնի արտահայտության սկզբնաղբյուրը, չնայած հանցագործներՆրանք հակառակն են համոզված, քանի որ կարծում են, որ «բացահայտման» պատիվն իրենցն է։ Այսպիսով.

Roll բամբակյա բուրդ- նշանակում է ձեռքերը ծալած նստել, պարզապես վատնել ձեր արժեքավոր ժամանակը` անելով մի բան, որը ոչ մի շոշափելի արդյունքի չի բերի

Վատակաթ- սա ծույլ բառի հոմանիշն է, որն առաջին անգամ հայտնաբերվել է Եկատերինբուրգի խմբի բառերում ԱԿ 47- «վատակածվո»

Օրինակ:

• Լավ, ի՞նչ եղավ հանդիպմանը։
• Ինչպես միշտ, Katali Vatu!
• Իսկ դուք հասցրե՞լ եք շա՞տ ցատկել:
• Գրեթե մի ամբողջ բազմոց!!!

Այս արտահայտությունն օգտագործվում է նաև այն դեպքում, երբ որոշակի անհատ սկսում է «դանդաղել» և «հիմար», չի պատկերացնում, թե ինչ է պետք անել հիմա կամ նկատելիորեն տատանվում է որոշում կայացնելիս։

Roll Cotton արտահայտության ծագումը

Բուժքույր դառնալու սովորելիս լինում են դեպքեր, երբ անելու բան չի լինում, և որպեսզի տղաները իզուր չխփեն «բուլղարին», հագնվելու կամ բուժքույրը գալիս է և բամբակյա բուրդ է տալիս, որ ուժեղ տղամարդը. ձեռքերը պարապ չեն մնում. Պետք էր հատուկ դարձնել» տուրունդներպատրաստված է բամբակյա բուրդից, որը հետագայում պետք է ստերիլիզացվի, այնուհետև օգտագործվի վիրակապման կամ ներարկումների ժամանակ։
Հետևաբար, երբ այդպիսի ուսանողը նստում է և բամբակ է գլորում և ֆլիրտ է անում բուժքույրերի հետ և կանչում նրան « Roll բամբակյա բուրդ".

Այնուամենայնիվ, մեջ բանտ«Բամբակ գլորելը» բոլորովին այլ գործընթաց է։ Դա տեղի է ունենում այսպես. բամբակյա բուրդը փաթաթում են հատակին բարակ շերտով, այնուհետև գիպսը քերվում է պատերից, այն պետք է լինի նուրբ փոշու տեսքով, այնուհետև այս «սարքավորումը» փաթաթվում է քորոցի վրա կամ փայտե փայտ՝ տրիկոտաժի ասեղի նման տրամագծով։ Շատ ամուր խոցեցին ու սկսեցին ոտքերով քարշ տալ հատակի երկայնքով, կամ ձեռքերին հողաթափեր էին դնում ու շարունակում. roll բամբակյա բուրդ. Այս ամենն արվել է, որպեսզի ծխախոտ վառելու համար բաց կրակ առաջանա։ Այս դեպքում սվաղն անհրաժեշտ է որպես մի տեսակ հղկանյութ՝ տաքացումը մեծացնելու համար։
Դուք կարող եք նաեւ ծխախոտ վառելլամպից, դրա համար առանձնապես բարդ բան պետք չէ անել, պարզապես չոր բամբակյա բուրդ քսեք լույսի լամպին, հիմքի մոտ, այնուհետև ամրացրեք այս բամբակյա բուրդը մի կտորով: Որոշ ժամանակ անց բոց հայտնվեց։ Երբեմն խցում կարող ես լսել. Անիծյալ, փաթաթեք բամբակյա բուրդը!".