Dante v taliančine s prekladom. Danteho „Božská komédia“: text, úpravy, interpretácie

Tento výraz má iné významy, pozri Božská komédia (významy). Dante je zobrazený, ako drží kópiu Božskej komédie, vedľa vchodu do pekla, toto ... Wikipedia

Božská komédia- Prvá strana „Božskej komédie“ Božská komédia (taliansky Commedia, neskôr Divina Commedia) je báseň, ktorú napísal Dante Alighieri v rokoch 1308 až 1321. Obsah 1 História ... Wikipedia

Božská komédia- pozri Dante... encyklopedický slovník F. Brockhaus a I.A. Efron

Božská komédia (teleplay)

Božská komédia (hra)- Božská komédia ... Wikipedia

Božská komédia (film)- Božská komédia Žáner teleplay Režisér S. Obraztsov Hrajú Filmová spoločnosť Gosteleradiofond Trvanie 91 min ... Wikipedia

Božská komédia (jednoznačné označenie)- Božská komédia: Božská komédia je báseň Danteho Alighieriho. Božská komédia (predstavenie) je predstavenie na motívy hry Isidora Štoka v naštudovaní Štátneho akademického ústredného bábkového divadla pomenovaného po ňom. S. V. Obraztsova... ... Wikipedia

Očistec (Božská komédia)- Tento výraz má iné významy, pozri Očistec (významy). Plán hory očistca. Rovnako ako v prípade Raja je jeho štruktúra v tvare 2+7=9+1=10 a každý z desiatich regiónov je svojou povahou odlišný od ostatných deviatich ... Wikipedia

Dante a jeho Božská komédia v populárnej kultúre- Dante Alighieri a najmä vrcholné dielo jeho diela „Božská komédia“ je už sedem storočí zdrojom inšpirácie pre mnohých umelcov, básnikov a filozofov. Najtypickejšie príklady sú uvedené nižšie ... Wikipedia

Raj (Božská komédia)- Dante a Beatrice sa rozprávajú s učiteľmi múdrosti Tomášom Akvinským, Albertom Veľkým, Petrom Lombardským a Seegerom Brabantským o Slnečnej sfére (freska Filipa F ... Wikipedia

Peklo (Božská komédia)- Rytiny Gustava Doré ilustrujúce Božskú komédiu (1861 1868); tu sa Dante stratil v 1. speve pekla ... Wikipedia

knihy

• Božská komédia, Dante Alighieri. Preklad z taliančiny M. Lozinsky. V prílohe je článok I. N. Golenishcheva-Kutuzova o Danteho „Božskej komédii“. Báseň veľkého talianskeho básnika Dante Alighieriho (1265-1321)... Kúpiť za 1500 rubľov
• Božská komédia, Alighieri Dante. Vydanie z roku 1998. Zabezpečenie je vynikajúce. Báseň veľkého talianskeho básnika Danteho Alighieriho (1265-1321) „Božská komédia“ je nesmrteľná pamiatka XIV storočia, ktorá je najväčším…

Božská komédia je najväčšia pamiatka talianskej literatúry, skutočná stredoveká encyklopédia vedeckých, politických, filozofických, morálnych, teologických poznatkov.

Božská komédia (tal. Commedia, neskôr Divina Commedia) je báseň, ktorú napísal Dante Alighieri v rokoch 1308 až 1321.

Toto je alegorický opis ľudskej duše s jej neresťami, vášňami, radosťami a cnosťami. Sú to živé ľudské obrazy a živé psychologické situácie.

Už je to sedem storočí nesmrteľné dielo veľký Dante inšpiruje básnikov, umelcov, skladateľov k vytvoreniu mnohých umeleckých diel.

Podľa katolíckej viery posmrtný život pozostáva z pekla, kam idú navždy odsúdení hriešnici, očistca – sídla hriešnikov odpykajúcich svoje hriechy – a raja – príbytku blažených.

audiokniha v taliančine

Rok vydania: 2006
Dante Alighieri/Dante Alighieri
vykonávateľ: Dobrovoľníci z Librivoxu
Žáner: Báseň
Vydavateľ: LibriVox
Jazyk: taliansky
Typ: audiokniha
Zvukový kodek: MP3
Bitová rýchlosť zvuku: 128 kbps
Veľkosť: 588 MB
Popis: Božská komédia (taliansky Commedia, neskôr Divina Commedia) je báseň, ktorú napísal Dante Alighieri v rokoch 1307 až 1321.

Podľa mýtov a legiend v západných krajinách raného stredoveku posmrtný život pozostáva z pekla, kam idú navždy odsúdení hriešnici, očistca – sídla hriešnikov odpykajúcich svoje hriechy – a raja – príbytku blahoslavených.

Dante opisuje štruktúru posmrtného života s mimoriadnou presnosťou, pričom s grafickou istotou zachytáva všetky detaily jeho architektonických prvkov. V úvodnej piesni Dante rozpráva, ako sa raz po dosiahnutí polovice života stratil v hustom lese a ako ho básnik Virgil, ktorý ho zachránil pred tromi divými zvieratami, ktoré mu zablokovali cestu, pozval Danteho na cestu. cez posmrtný život. Keď sa Dante dozvedel, že Virgil bol poslaný k Beatrice, bez obáv sa vzdáva vedeniu básnika.

La Divina Commedia, originálna komédia, báseň Dante Alighieri, capolavoro del poeta fiorentino, ohľaduplné k dôležitým svedectvám letteraria della civilta medievale a una delle piu grandi opere della letteratura universale.

E diviso in tri parti chiamate cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso; il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno.

Il poema, pur continuando a modi caratteristici della letteratura e dello stile medievali (ispirazione religiosa, fine morale, linguaggio e stile basati sulla percezione visiva e immediata delle cose), tende a una rappresentazione dello dello ampia spiritual della beneitae Medioevo, tesa a cristallizzare la visione del reale.

Inferno: Canti I-V - Alessia
Inferno: Canti VI-X - Andrea Bellini
Inferno: Canti XI-XV - Anna Maria
Inferno: Canti XVI-XX - Maria Borgoses
Inferno: Canti XXI-XXV - Daniele
Inferno: Canti XXVI-XXX - Francesco
Inferno: Canti XXXI-XXXIV - Alessia
Purgatorio: Canti I-V - Ray Beale
Purgatorio: Canti VI-XI - Martina
Purgatorio: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Purgatorio: Canti XVII-XXI - Martina
Purgatorio: Canti XXII-XXVII - Rafael
Purgatorio: Canti XXVIII-XXXII - Alessia
Paradiso: Canti I-V - Tudats
Paradiso: Canti VI-XI - Martina
Paradiso: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Paradiso: Canti XVII-XXI - Barbara Ruma
Paradiso: Canti XXII-XXVII - Raphael
Paradiso: Canti XXVIII-XXXIII - Alessia
Stiahnuť ▼
=================
Časť 1 (286 MB)
Časť 2 (286 MB)
Časť 3 (16,2 MB)
=================
Dante Alighieri "Božská komédia"

Dante Alighieri
preklad: M. L. Ložinský
Žáner: epická báseň
Vydavateľ: veda (Moskva)
Séria: Literárne pamiatky
Jazyk: ruský
Formát: DjVu
kvalita: Naskenované strany
Počet strán: 654
Veľkosť: 8,2 MV
Popis: Báseň veľkého talianskeho básnika Dante Alighieriho (1265-1321) „Božská komédia“ je nesmrteľným pamätníkom 14. storočia, ktorý je najväčším príspevkom talianskeho ľudu do pokladnice svetovej literatúry. Autor v nej rieši teologické, historické a vedecké problémy.
V tomto vydaní je Danteho báseň prezentovaná v tom najlepšom zo všetkých existujúcich ruských prekladov – v preklade Michaila Lozinského. V roku 1946 bol Lozinského preklad ocenený Štátnou cenou I. stupňa. V prílohe je článok I. N. Golenishcheva-Kutuzova. Kniha obsahuje ilustrácie Sandra Botticelliho.
Stiahnuť ▼

Domenico Mechelino "Dante so svojou knihou"

Pamätník Danteho vo Florencii

"Božská komédia"

Božská komédia je najnovším Danteho dielom, ktoré je zároveň majstrovským dielom básnického umenia, encyklopédiou botaniky, astronómie, sociálnych dejín, hlbokým filozofickým a mystickým dielom.

Číselná harmónia „Božskej komédie“ je nápadná: je postavená na konštantnej kombinácii troch (božská triáda) a desiatok (dokonalosť).

Dielo má tri časti – „Peklo“, „Očistec“, „Raj“ – po tridsaťtri piesní, hoci „Peklo“ obsahuje ešte jednu pieseň, takže ich celkový počet je 100. Beatrice sa v diele objavuje v 30. piesni r. „Purgatory“ (3 a 10), teda 64 skladieb od začiatku (6 a 4 spolu 10). Pred ňou - 63 skladieb a po nej - 36.

Básnikova cesta troma svetmi je symbolickou cestou ľudstva v honbe za pravdou.

Danteho sprievodcom v „Pekle“ a „Očistci“ je básnik Vergílius, symbol starovekej múdrosti, potom ho vystrieda Beatrice, ktorá v básni symbolizuje

Božská múdrosť. Betrice vedie Danteho cez nebeské sféry "raja", ale keď sa dostanú do Empyrea - desiateho, nehmotného neba, Beatrice zaujme jeho miesto v rajskej ruži a Bernard z Clairvaux, duchovný patrón templárskeho rádu, sa stane posledným. sprievodca Danteho. Bernard podporuje Danteho počas jeho mystického výstupu. Neexistujú žiadne informácie o Danteho spojení s templármi. Jednoznačne sa však dá povedať, že ak nebol templárom, bol s rádom priateľský.

Dielo má tri časti – „Peklo“, „Očistec“, „Raj“ – po tridsaťtri piesní, hoci „Peklo“ obsahuje ešte jednu pieseň, takže ich celkový počet je 100. Beatrice sa v diele objavuje v 30. piesni r. „Purgatory“ (3 a 10), teda 64 skladieb od začiatku (6 a 4 spolu 10). Pred ňou - 63 skladieb a po nej - 36.
„Komédia“ má niekoľko vrstiev: je to osobná dráma básnika, a alegorický opis dejín Florencie a opis sveta: v prvej časti hovorí Dante o anorganickej prírode, v „Očistci“ – o živú prírodu a svoje metafyzické názory uvádza v „raji“.
Básnikova cesta troma svetmi je symbolickou cestou ľudstva v honbe za pravdou.
Dante opisuje štruktúru posmrtného života s mimoriadnou presnosťou, pričom s grafickou istotou zachytáva všetky detaily jeho architektonických prvkov. V úvodnej piesni Dante rozpráva, ako sa raz po dosiahnutí polovice života stratil v hustom lese a ako ho básnik Virgil, ktorý ho zachránil pred tromi divými zvieratami, ktoré mu zablokovali cestu, pozval Danteho na cestu. cez posmrtný život. Keď sa Dante dozvedel, že Virgil bol poslaný k Beatrice, bez obáv sa vzdáva vedeniu básnika.
Raj
V pozemskom raji Vergilia nahrádza Beatrice, sediaca na voze ťahanom supom (alegória víťazného kostola); vyzýva Danteho k pokániu a potom ho osvieteného zdvihne do neba. Záverečná časť básne je venovaná Danteho potulkám nebeským rajom. Tá pozostáva zo siedmich sfér obopínajúcich Zem a zodpovedajúcich siedmim planétam (podľa vtedy rozšíreného Ptolemaiovho systému): sféry Mesiaca, Merkúru, Venuše atď. oblasť obývaná blahoslaveným kontemplujúcim Bohom je poslednou sférou, ktorá dáva život všetkému, čo existuje. Dante, lietajúci po sférach, na čele s Bernardom, vidí cisára Justiniána, ktorý ho uvádza do dejín Rímskej ríše, učiteľov viery, mučeníkov za vieru, ktorých žiariace duše tvoria iskrivý kríž; Dante stúpa stále vyššie a vidí Krista a Pannu Máriu, anjelov a nakoniec sa pred ním zjaví „Nebeská ruža“ - príbytok blahoslavených. Dante sa tu zúčastňuje najvyššej milosti a dosahuje spoločenstvo so Stvoriteľom.
Komédia je Danteho posledné a najvyzretejšie dielo. Básnik si, samozrejme, neuvedomil, že jeho ústami v Komédii „prehovorilo desať tichých storočí“, ktorá vo svojom diele zhŕňa celý vývoj stredovekej literatúry.

V „Pekle“ sa básnik ponorí do hlbín ľudských nerestí. Navyše, hriechy potrestané v najvyšších kruhoch „Pekla“ sú skôr materiálneho charakteru, tie, ktoré sú zločinom proti duchu – sa trestajú najprísnejšie. Na samom dne, v ľadovom jazere Cocytus, Dante umiestnil Lucifera, ktorý prerušil duchovné spojenie s Bohom a stal sa príčinou všetkých nasledujúcich zverstiev. "Svetlo bez tepla lásky je základnou chybou Lucifera."

V „Očistci“ Dante nachádza nádej, že všetkých hriechov sa dá zbaviť začatím dlhej cesty vzostupu. Tu môžu byť očistení od tých istých hriechov, ktoré boli potrestané v „Pekle“, avšak v kruhoch očistca sú hriešnici v neustálom pohybe nahor – sú pri vedomí a smerujú k cieľu.

Štruktúra sveta a miesto človeka v ňom

Danteho predstava o štruktúre sveta siaha až k novoplatónskym prúdom stredovekej filozofie, najmä k učeniu Dionýzia Areopagita.
Empyrean sa javí ako začiatok všetkého v Dante - nehmotná nebeská sféra, desiate nebo, Raj. Do pohybu ho uvádza deväť anjelských radov. Impulz pohybu sa prenáša na Prime mover - deviate, krištáľové nebo, z ktorého sa šíri na všetky výtvory ležiace nižšie. Čím ďalej sú gule od Hlavného hnacieho stroja, tým sú inertnejšie.
Človek ako Božie stvorenie je tiež obdarený božskou mocou, no po páde stratil svoju dokonalosť a teraz je jeho úlohou vrátiť sa k Bohu. Boh dal túto šancu ľudstvu tým, že poslal svojho Syna na zem.

U Danteho nájdeme na tú dobu nového pojem človek – slobodný človek, schopný zvoliť si svoj vlastný osud. Dante rozlišuje dva typy vyskytujúcich sa udalostí: niektoré sú spojené kauzálnymi vzťahmi a nezávisia od človeka, zatiaľ čo iné sú spôsobené slobodnou vôľou človeka a závisia iba od neho.
"Vykúpenie teda neprichádza obetnými prostriedkami, ani pokáním a modlitbou, ani vernosťou cirkevným dogmám. Práve naopak, dosahuje sa nebojácnosťou, múdrosťou a dôstojnosťou človeka, ktorý sa zasvätil službe ľudstvu. básnik sa rozhodol prejsť celú cestu hriešneho ľudstva, aby ukázal ľuďom takú cestu k vykúpeniu hriešnej podstaty človeka, ktorá by zodpovedala veľkosti a dôstojnosti človeka, je to cesta k Bohu. cesta, ktorá je filozofická, etická, estetická, poetická, občianska a nie len teologická zdôvodnenie princípov nového humanizmu.Božie kúzlo je odstránené pozemskými prostriedkami, smrteľník môže dosiahnuť nebeský trón a duchom nie sú zakázané žiadne víťazstvá človeka! A verzia v taliančine, pre gurmánov

DANTE ALIGHIERI

La Divina Commedia

Životný život Danteho

La struttura della Divina Commedia

Som osobnosťou Divina Commedia

La Lingua di Dante

DANTE ALIGHIERI

Ako sa pozeráte na fondamentali della vita? La nascita

Nasce a Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero, uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali; sua madre è Donna Bella, che rnuore presto, quando Dante è ancora bambino. II padre si risposa con Donna Lapa, che da a Dante due fratellastri.

V rozpore s Beatrice

A nove anni Dante conosce Beatrice, la rivede solo nove anni dopo e se ne innamora. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una ricca famiglia di banchieri. Nonostante questo, la morte di Beatrice a soli 25 anni, causa in Dante un profondo dolore.

II manželstvo

Nel 1285 sposa Gemma Donati, con cui era fidanzato per volontà paterna.

Účasť na živote vo Firenze

Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze, città guelfa; za essa bojujte pri rôznych príležitostiach proti città ghibelline (i guelfi sono a sostenitori del Papa, mentre i ghibellini a sostenitori degli interessi imperiali).

I guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso, i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuto.

I bianchi sono anche ostili ad ogni intervento del Pontefice negli affari di Firenze; i neri invece favoriscono a suoi interessi.

Dopo alterne vikende, soprattutto dopo l "intervento di Bonifacio VIII, a neri vincono

e prendono il governo della citta.

Dante, che è è bianco viene condannato all „esilio.

L "esilio

Comincia cosi per Dante un lungo periodo durante il quale viene costretto and girovagare per l "Italia ospitato presso le principali corti nobiliari dell" epoca.

"- vo Verone (1304-1306) pod vedením Signori della Scala

- v Lunigiane (1306-1307) presso i marchesi Malaspina

- nel Casentino (1307-1308) pre spoločnosť Guidi

- a Lucca, Verona a infme Ravenna (1313-1321) v meste Da Polenta. A Ravenna Dante chiama intorno a sè figli e nipoti e questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.

La morte

Muore a Ravenna 1321 palcov sledovať na febbre di origine malarica.

Secondo una leggenda, gli ultimi 13 canti del Paradiso, appena ultimati, non vengono

divulgati e non vengono trovati. E" Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e

indica loro il luogo dove sono conservati.

Qual e la sua opera Principe?
L "opera più famosa di Dante e la DIVINA COMMEDIA.
Čo je Divina Commedia.
Poema di 1233 versi endecasillabi disposti in terzine. Opera a scrittavvolgare perchè destinata ad un pubblico vasto e non ai soli intellettuali; mescola livelli stilistici differenti, adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti a dei caratteri umani che rappresenta.
E" intitolata Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (Inferno) si closed felicemente (Paradiso);. nella sua biografia dantesca Boccaccio la definirà "divina" aggettivo aggiunto al titolo and partire dal "500. 1
Báseň s oddelením v troch spevoch: Peklo, očistec a raj z 33 spevov s spevom „úvod všetkých“ opery do všetkých „začiatkov“ ženy, na celkový počet 100 spevov.
Seguendo la tradizione medievale Dante assegna un particolare significato ai numeri:1 e 3 sono i simboli della Trinità; 9 č quadrato di 3; 10 (7+3) è numero perfetto, di cui 100 è multiplo; 7 sono a giomi della Creazione. Questi numeri tornano in tutta l "opera".
Il poema descrive il viaggio immaginario di Dante nel mondo ultraterreno (Peklo:regno della dannazione; Purgatorio: regno dell "espiazione; Paradiso: regno della beatitudine), affinchè la sua narrazione aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e a riconquistare lo stato di purezza.
L "insegnamento di Dante è volto dunque a risvegliare la coscienza dell" uomo che, attraverso la luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8. apríla 1300 a dura 7 giorni.
Dante immagina di trovarsi in una selva oscura (simbolo della condizione di errore e di peccato) dalla quale cerca diallontanarsi. Il cammino e impedito da tre fiere 2 : una lonza (invidia o lussuria), un leone (superbia), una lupa (cupidigia); in aiuto di Dante si presenta il poeta latino Virgilio che gli si offre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da Dio. Virgilio poiche è pagano, a to ako sólo cez "Peklo ed il Purgatorio; da qui Beatrice (teologia-rivelazione) sarà la sua guida fino all" Empireo, dove sarà affidato a San Bernardo che dià lo vizione
Význam pre operu
Dante dichiara che la sua opera racchiude più sensi:
-il senso letterale, cioè la pura e semplice narrazione dei fatti, cosi come sono immaginati dall "autore, cioè un viaggio ultraterreno attraverso luoghi misteriosi, ora terribili ora affascinanti, durante il quale i personeta incontraminalime najviac anjeli a santi.
-il significato allegorico: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvezza.
-il significato morale: attraverso gli insegnamenti morali che emergono dalla lettura, indica agli uomini l "importanza di una vita virtuosa, ispirata a grani ideali.
II viaggio di Dante e la struttura dell Uiiiverso dantesco

_________________________________

1 Boccaccio ako ďalší veľký spisovateľ z "epokej, slávnej opery a dekameronu".
2 Belva o animale selvaggio

Il percorso di Dante
Dante dapprima scende nell "Inferno, accompagnato da Virgilio. Egli descrive l" ambiente, a dannati che incontra e le pene eterne che vengono inflitte, soffermandosi spesso and parlare con alcuni di essi.
Dal fondo dell "Inferno, attraverso un cammino oscuro, egli giunge nell" emisfero opposto, dove s "innalza la montagna del Purgatorio. Virgilio lo accompagna tra i peccatori di questo regno, che scontano a contampetiva pena cospetto di Dio.
Nel Paradiso terrestre, sulla vetta della collina del Purgatorio, Dante incontra Beatrice, che rappresenta la Grazia Divina e che sarà la sua guida nell "ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del Paradiso. Dopo molti colloqui con le anime beat, Dante giunge alla visione della Trinità Divina.
La terra
Dante, come i suoi contemporanei, pensava che la terra fosse immobile al centrodell"universo.
Era divisa v 2 emisferi:
-l "emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro Gerusalemme.
-l "emisfero australe o delle acque, in cui, nel punto opposto a Gerusalemme, si innalza la montagna del purgatorio, in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
L "Peklo
E "un" Immensa voragine dalla forma di cono rovesciato, formato dalla caduta di Lucifero che, dopo la ribellione a Dio, precipitò flno al centro della Terra dove si conficcò. Pozemok cavità fuoriusci nie je „austrálsky emisfero, formando la montagna del Purgatorio.
L "Inferno è diviso in 9 cerchi, ciascuno dei quali ospita una particolare categoria di dannati. Esso è circondato dal fiume Acheronte, attraverso il quale vengono traghettate le anime dei dannati, nonallorchel sotim. suddivisi in gironi o bolge.
Nell "Inferno le anime sono punite secondo la legge del "contrappasso", cioè una pena che corrisponde, per somiglianza o per kontrasto, al peccato commesso in vita. Cosi, ad esempio, a golos che in vita hanno cercato gola piaceri del la vita lussuosa sono condannati a essere sferzati da unaviolissima pioggia nera mista a grandine e a neve, con i piedi immersi in un fango freddo, mentre Cerbero, un mostro mitologico a forma di cane con tre teste, latra contro di loro.

Il Purgatorio

Dopo essere mysteriosamente uscito dall "Inferno attraverso un "cammino oscuro", Dante, semper accompagnato da Virgilio, giunge su a spiaggia dove science in lontananza un "alta collina: e il monte del Purgatorio".

Dante imagina un "isola, unico punto fermo nell" obrovskej dell "oceano disabitato che copre tutta la metà meridionale della sféra terrestre, a montagna a form di cono con la punta punta punta smussata. La parte inferiore del monte e cost it spiaisco l" Antipurgatorio, nel quale stanno coloro che si pentirono dei loro peccati all "ultimo nomento e che debbono visitere un tempo più o meno lungo prima di essere ammessi al Purgatorio. In cima c"è il Paradiso Terrestre potranno dove a docatome aj loro peccati.

Il Purgatorio è diviso in 7 cornici, enormi gradini in ciascuno dei quali si espia uno del sette vizi capitali in ordine decrescente di gravità. I vidi sono suddivisi in tre zone: nella prima espiano coloro che volero il male del prossimo (superbi, invidiosi iracondi); nella seconda si espia l "accidia, cioè l" Nedostatoke intensità di amore verso Dio; nella terza zona sono puniti gli avari e i prodighi, i golosi e i lussuriosi.

Il Paradiso

Il Paradiso e strutturato v 9 cieli. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla terra secondo un movimento provokato dalle intelligenze angeliche. Le trascinano con sè anche gli astri che in a trovano: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Satumo, Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco), Cristallino e Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 "Impérium: cielo nehybné, nekonečná holubica risiedono Dio e i beati, disposti in una Candida Rosa.

ŠTÝL ED EREDITÀ

L "opera di Dante è 1" espressione della cultura e del gusto medievali. Infatti il ​​​​Poeta rappresenta lo stretchto e costante rapporto di Dio con gli uomini, la missione terrena affidata all „umanità, che ha come scopo finale la patria celeste.

Tipicamente medievale è anche la convinzione che il messaggio di un "opera letteraria comprende, oltre all" esplicito senso letterale, altri significati profondi. I suoi testi quindi per mezzo di allegorie, ossia di rappresentazioni di concetti attraverso immagini e fatti concreti, svelano gli intenti didattici e filosofici dell "autore.

Teraz čítam toto dielo – klasika svetovej literatúry – v preklade Lozinského. Nahromadilo sa veľa otázok a v priebehu čítania je veľa úvah. Možno ich rozdeliť do dvoch skupín. Prvý sa týka konkrétne textu Božskej komédie. Ako sa ukázalo, ide o niečo ako politický pamflet, aspoň v oveľa väčšej miere ako kus umenia. Bez obrovské množstvo odkazy a vysvetlivky (vdaka redaktorovi a prekladatelovi) nie je co knihu pochopit a skusit! Nekonečne sú v texte rôzne autorovi i súčasníkovi známe osobnosti (šľachtici, kňazi, panovníci a pod.) z radov politických oponentov, ktorí si odpykávajú zaslúžený trest v rôznych častiach pekla. V skutočnosti sa zdá, že opis pekla ako takého je odsunutý do úzadia, nahradený štúdiom nezávideniahodného osudu nespočetných úplatkárov, bažiacich po moci atď. Čítanie je preto pomalé, akoby naberalo články Lenina či iného politika z predrevolučného obdobia – s útokmi na už zabudnuté politické osobnosti a kritikou strán, ktoré zmizli do zabudnutia.

Teraz o jazyku a preklade. Lozinsky, ako viete, dostal za tento preklad štátnu cenu - bez toho, aby som ubral na titánskej práci, ktorú vykonal prekladateľ pri budovaní osobností a dešifrovaní náznakov v texte, nemôžem sa inšpirovať poéziou. Nech je merač:

Po uplynutí polovice pozemského života,
Ocitla som sa v tmavom lese
Stratiť správnu cestu v tme údolia.

Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura,
che la diritta via era smarrita.

diktovaný pôvodným zdrojom, ale obludný výber slov! Nikdy som takých ľudí nevidel a keď som ich videl, ani som si nepredstavoval, že sa používajú v takomto zmysle :) A konštrukcia fráz! A úplne fantastické posuny stresu, potrebné na to, aby sa veršu dodal aspoň nejaký rým a rytmus...

Hlavná vec je, že všetky tieto techniky sú vo veršovaní celkom prijateľné a normálne, ale v takejto koncentrácii sa ukazuje ako zjavne zbytočné čítať text naozaj tvrdo. Prinajmenšom necítim potešenie: (Shakespeare písal v starej angličtine, ale bol preložený do ruštiny, takže som s potešením čítal: Hamleta a kráľa Leara a iné tragédie - dokonca aj v škole, a dokonca som pre mňa učil vlastné potešenie zo srdca.

Božská komédia je najväčšia pamiatka talianskej literatúry, skutočná stredoveká encyklopédia vedeckých, politických, filozofických, morálnych, teologických poznatkov.

Božská komédia (tal. Commedia, neskôr Divina Commedia) je báseň, ktorú napísal Dante Alighieri v rokoch 1308 až 1321.

Toto je alegorický opis ľudskej duše s jej neresťami, vášňami, radosťami a cnosťami. Sú to živé ľudské obrazy a živé psychologické situácie.

Nesmrteľné dielo veľkého Danteho už sedem storočí inšpiruje básnikov, umelcov, skladateľov k tvorbe mnohých umeleckých diel.

Podľa katolíckej viery posmrtný život pozostáva z pekla, kam idú navždy odsúdení hriešnici, očistca – sídla hriešnikov odpykajúcich svoje hriechy – a raja – príbytku blažených.

audiokniha v taliančine

Rok vydania: 2006
Dante Alighieri/Dante Alighieri
vykonávateľ: Dobrovoľníci z Librivoxu
Žáner: Báseň
Vydavateľ: LibriVox
Jazyk: taliansky
Typ: audiokniha
Zvukový kodek: MP3
Bitová rýchlosť zvuku: 128 kbps
Veľkosť: 588 MB
Popis: Božská komédia (taliansky Commedia, neskôr Divina Commedia) je báseň, ktorú napísal Dante Alighieri v rokoch 1307 až 1321.

Podľa mýtov a legiend v západných krajinách raného stredoveku posmrtný život pozostáva z pekla, kam idú navždy odsúdení hriešnici, očistca – sídla hriešnikov odpykajúcich svoje hriechy – a raja – príbytku blahoslavených.

Dante opisuje štruktúru posmrtného života s mimoriadnou presnosťou, pričom s grafickou istotou zachytáva všetky detaily jeho architektonických prvkov. V úvodnej piesni Dante rozpráva, ako sa raz po dosiahnutí polovice života stratil v hustom lese a ako ho básnik Virgil, ktorý ho zachránil pred tromi divými zvieratami, ktoré mu zablokovali cestu, pozval Danteho na cestu. cez posmrtný život. Keď sa Dante dozvedel, že Virgil bol poslaný k Beatrice, bez obáv sa vzdáva vedeniu básnika.

La Divina Commedia, originálna komédia, báseň Dante Alighieri, capolavoro del poeta fiorentino, ohľaduplné k dôležitým svedectvám letteraria della civilta medievale a una delle piu grandi opere della letteratura universale.

E diviso in tri parti chiamate cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso; il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno.

Il poema, pur continuando a modi caratteristici della letteratura e dello stile medievali (ispirazione religiosa, fine morale, linguaggio e stile basati sulla percezione visiva e immediata delle cose), tende a una rappresentazione dello dello ampia spiritual della beneitae Medioevo, tesa a cristallizzare la visione del reale.

Inferno: Canti I-V - Alessia
Inferno: Canti VI-X - Andrea Bellini
Inferno: Canti XI-XV - Anna Maria
Inferno: Canti XVI-XX - Maria Borgoses
Inferno: Canti XXI-XXV - Daniele
Inferno: Canti XXVI-XXX - Francesco
Inferno: Canti XXXI-XXXIV - Alessia
Purgatorio: Canti I-V - Ray Beale
Purgatorio: Canti VI-XI - Martina
Purgatorio: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Purgatorio: Canti XVII-XXI - Martina
Purgatorio: Canti XXII-XXVII - Rafael
Purgatorio: Canti XXVIII-XXXII - Alessia
Paradiso: Canti I-V - Tudats
Paradiso: Canti VI-XI - Martina
Paradiso: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Paradiso: Canti XVII-XXI - Barbara Ruma
Paradiso: Canti XXII-XXVII - Raphael
Paradiso: Canti XXVIII-XXXIII - Alessia
Stiahnuť ▼
=================
Časť 1 (286 MB)
Časť 2 (286 MB)
Časť 3 (16,2 MB)
=================
Dante Alighieri "Božská komédia"

Dante Alighieri
preklad: M. L. Ložinský
Žáner: epická báseň
Vydavateľ: veda (Moskva)
Séria: Literárne pamiatky
Jazyk: ruský
Formát: DjVu
kvalita: Naskenované strany
Počet strán: 654
Veľkosť: 8,2 MV
Popis: Báseň veľkého talianskeho básnika Dante Alighieriho (1265-1321) „Božská komédia“ je nesmrteľným pamätníkom 14. storočia, ktorý je najväčším príspevkom talianskeho ľudu do pokladnice svetovej literatúry. Autor v nej rieši teologické, historické a vedecké problémy.
V tomto vydaní je Danteho báseň prezentovaná v tom najlepšom zo všetkých existujúcich ruských prekladov – v preklade Michaila Lozinského. V roku 1946 bol Lozinského preklad ocenený Štátnou cenou I. stupňa. V prílohe je článok I. N. Golenishcheva-Kutuzova. Kniha obsahuje ilustrácie Sandra Botticelliho.
Stiahnuť ▼

Domenico Mechelino "Dante so svojou knihou"

Pamätník Danteho vo Florencii

"Božská komédia"

Božská komédia je najnovším Danteho dielom, ktoré je zároveň majstrovským dielom básnického umenia, encyklopédiou botaniky, astronómie, sociálnych dejín, hlbokým filozofickým a mystickým dielom.

Číselná harmónia „Božskej komédie“ je nápadná: je postavená na konštantnej kombinácii troch (božská triáda) a desiatok (dokonalosť).

Dielo má tri časti – „Peklo“, „Očistec“, „Raj“ – po tridsaťtri piesní, hoci „Peklo“ obsahuje ešte jednu pieseň, takže ich celkový počet je 100. Beatrice sa v diele objavuje v 30. piesni r. „Purgatory“ (3 a 10), teda 64 skladieb od začiatku (6 a 4 spolu 10). Pred ňou - 63 skladieb a po nej - 36.

Básnikova cesta troma svetmi je symbolickou cestou ľudstva v honbe za pravdou.

Danteho sprievodcom v „Pekle“ a „Očistci“ je básnik Vergílius, symbol starovekej múdrosti, potom ho vystrieda Beatrice, ktorá v básni symbolizuje

Božská múdrosť. Betrice vedie Danteho cez nebeské sféry "raja", ale keď sa dostanú do Empyrea - desiateho, nehmotného neba, Beatrice zaujme jeho miesto v rajskej ruži a Bernard z Clairvaux, duchovný patrón templárskeho rádu, sa stane posledným. sprievodca Danteho. Bernard podporuje Danteho počas jeho mystického výstupu. Neexistujú žiadne informácie o Danteho spojení s templármi. Jednoznačne sa však dá povedať, že ak nebol templárom, bol s rádom priateľský.

Dielo má tri časti – „Peklo“, „Očistec“, „Raj“ – po tridsaťtri piesní, hoci „Peklo“ obsahuje ešte jednu pieseň, takže ich celkový počet je 100. Beatrice sa v diele objavuje v 30. piesni r. „Purgatory“ (3 a 10), teda 64 skladieb od začiatku (6 a 4 spolu 10). Pred ňou - 63 skladieb a po nej - 36.
„Komédia“ má niekoľko vrstiev: je to osobná dráma básnika, a alegorický opis dejín Florencie a opis sveta: v prvej časti hovorí Dante o anorganickej prírode, v „Očistci“ – o živú prírodu a svoje metafyzické názory uvádza v „raji“.
Básnikova cesta troma svetmi je symbolickou cestou ľudstva v honbe za pravdou.
Dante opisuje štruktúru posmrtného života s mimoriadnou presnosťou, pričom s grafickou istotou zachytáva všetky detaily jeho architektonických prvkov. V úvodnej piesni Dante rozpráva, ako sa raz po dosiahnutí polovice života stratil v hustom lese a ako ho básnik Virgil, ktorý ho zachránil pred tromi divými zvieratami, ktoré mu zablokovali cestu, pozval Danteho na cestu. cez posmrtný život. Keď sa Dante dozvedel, že Virgil bol poslaný k Beatrice, bez obáv sa vzdáva vedeniu básnika.
Raj
V pozemskom raji Vergilia nahrádza Beatrice, sediaca na voze ťahanom supom (alegória víťazného kostola); vyzýva Danteho k pokániu a potom ho osvieteného zdvihne do neba. Záverečná časť básne je venovaná Danteho potulkám nebeským rajom. Tá pozostáva zo siedmich sfér obopínajúcich Zem a zodpovedajúcich siedmim planétam (podľa vtedy rozšíreného Ptolemaiovho systému): sféry Mesiaca, Merkúru, Venuše atď. oblasť obývaná blahoslaveným kontemplujúcim Bohom je poslednou sférou, ktorá dáva život všetkému, čo existuje. Dante, lietajúci po sférach, na čele s Bernardom, vidí cisára Justiniána, ktorý ho uvádza do dejín Rímskej ríše, učiteľov viery, mučeníkov za vieru, ktorých žiariace duše tvoria iskrivý kríž; Dante stúpa stále vyššie a vidí Krista a Pannu Máriu, anjelov a nakoniec sa pred ním zjaví „Nebeská ruža“ - príbytok blahoslavených. Dante sa tu zúčastňuje najvyššej milosti a dosahuje spoločenstvo so Stvoriteľom.
Komédia je Danteho posledné a najvyzretejšie dielo. Básnik si, samozrejme, neuvedomil, že jeho ústami v Komédii „prehovorilo desať tichých storočí“, ktorá vo svojom diele zhŕňa celý vývoj stredovekej literatúry.

V „Pekle“ sa básnik ponorí do hlbín ľudských nerestí. Navyše, hriechy potrestané v najvyšších kruhoch „Pekla“ sú skôr materiálneho charakteru, tie, ktoré sú zločinom proti duchu – sa trestajú najprísnejšie. Na samom dne, v ľadovom jazere Cocytus, Dante umiestnil Lucifera, ktorý prerušil duchovné spojenie s Bohom a stal sa príčinou všetkých nasledujúcich zverstiev. "Svetlo bez tepla lásky je základnou chybou Lucifera."

V „Očistci“ Dante nachádza nádej, že všetkých hriechov sa dá zbaviť začatím dlhej cesty vzostupu. Tu môžu byť očistení od tých istých hriechov, ktoré boli potrestané v „Pekle“, avšak v kruhoch očistca sú hriešnici v neustálom pohybe nahor – sú pri vedomí a smerujú k cieľu.

Štruktúra sveta a miesto človeka v ňom

Danteho predstava o štruktúre sveta siaha až k novoplatónskym prúdom stredovekej filozofie, najmä k učeniu Dionýzia Areopagita.
Empyrean sa javí ako začiatok všetkého v Dante - nehmotná nebeská sféra, desiate nebo, Raj. Do pohybu ho uvádza deväť anjelských radov. Impulz pohybu sa prenáša na Prime mover - deviate, krištáľové nebo, z ktorého sa šíri na všetky výtvory ležiace nižšie. Čím ďalej sú gule od Hlavného hnacieho stroja, tým sú inertnejšie.
Človek ako Božie stvorenie je tiež obdarený božskou mocou, no po páde stratil svoju dokonalosť a teraz je jeho úlohou vrátiť sa k Bohu. Boh dal túto šancu ľudstvu tým, že poslal svojho Syna na zem.

U Danteho nájdeme na tú dobu nového pojem človek – slobodný človek, schopný zvoliť si svoj vlastný osud. Dante rozlišuje dva typy vyskytujúcich sa udalostí: niektoré sú spojené kauzálnymi vzťahmi a nezávisia od človeka, zatiaľ čo iné sú spôsobené slobodnou vôľou človeka a závisia iba od neho.
"Vykúpenie teda neprichádza obetnými prostriedkami, ani pokáním a modlitbou, ani vernosťou cirkevným dogmám. Práve naopak, dosahuje sa nebojácnosťou, múdrosťou a dôstojnosťou človeka, ktorý sa zasvätil službe ľudstvu. básnik sa rozhodol prejsť celú cestu hriešneho ľudstva, aby ukázal ľuďom takú cestu k vykúpeniu hriešnej podstaty človeka, ktorá by zodpovedala veľkosti a dôstojnosti človeka, je to cesta k Bohu. cesta, ktorá je filozofická, etická, estetická, poetická, občianska a nie len teologická zdôvodnenie princípov nového humanizmu.Božie kúzlo je odstránené pozemskými prostriedkami, smrteľník môže dosiahnuť nebeský trón a duchom nie sú zakázané žiadne víťazstvá človeka! A verzia v taliančine, pre gurmánov

DANTE ALIGHIERI

La Divina Commedia

Životný život Danteho

La struttura della Divina Commedia

Som osobnosťou Divina Commedia

La Lingua di Dante

DANTE ALIGHIERI

Ako sa pozeráte na fondamentali della vita? La nascita

Nasce a Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero, uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali; sua madre è Donna Bella, che rnuore presto, quando Dante è ancora bambino. II padre si risposa con Donna Lapa, che da a Dante due fratellastri.

V rozpore s Beatrice

A nove anni Dante conosce Beatrice, la rivede solo nove anni dopo e se ne innamora. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una ricca famiglia di banchieri. Nonostante questo, la morte di Beatrice a soli 25 anni, causa in Dante un profondo dolore.

II manželstvo

Nel 1285 sposa Gemma Donati, con cui era fidanzato per volontà paterna.

Účasť na živote vo Firenze

Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze, città guelfa; za essa bojujte pri rôznych príležitostiach proti città ghibelline (i guelfi sono a sostenitori del Papa, mentre i ghibellini a sostenitori degli interessi imperiali).

I guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso, i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuto.

I bianchi sono anche ostili ad ogni intervento del Pontefice negli affari di Firenze; i neri invece favoriscono a suoi interessi.

Dopo alterne vikende, soprattutto dopo l "intervento di Bonifacio VIII, a neri vincono

e prendono il governo della citta.

Dante, che è è bianco viene condannato all „esilio.

L "esilio

Comincia cosi per Dante un lungo periodo durante il quale viene costretto and girovagare per l "Italia ospitato presso le principali corti nobiliari dell" epoca.

"- vo Verone (1304-1306) pod vedením Signori della Scala

- v Lunigiane (1306-1307) presso i marchesi Malaspina

- nel Casentino (1307-1308) pre spoločnosť Guidi

- a Lucca, Verona a infme Ravenna (1313-1321) v meste Da Polenta. A Ravenna Dante chiama intorno a sè figli e nipoti e questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.

La morte

Muore a Ravenna 1321 palcov sledovať na febbre di origine malarica.

Secondo una leggenda, gli ultimi 13 canti del Paradiso, appena ultimati, non vengono

divulgati e non vengono trovati. E" Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e

indica loro il luogo dove sono conservati.

Qual e la sua opera Principe?
L "opera più famosa di Dante e la DIVINA COMMEDIA.
Čo je Divina Commedia.
Poema di 1233 versi endecasillabi disposti in terzine. Opera a scrittavvolgare perchè destinata ad un pubblico vasto e non ai soli intellettuali; mescola livelli stilistici differenti, adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti a dei caratteri umani che rappresenta.
E" intitolata Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (Inferno) si closed felicemente (Paradiso);. nella sua biografia dantesca Boccaccio la definirà "divina" aggettivo aggiunto al titolo and partire dal "500. 1
Báseň s oddelením v troch spevoch: Peklo, očistec a raj z 33 spevov s spevom „úvod všetkých“ opery do všetkých „začiatkov“ ženy, na celkový počet 100 spevov.
Seguendo la tradizione medievale Dante assegna un particolare significato ai numeri:1 e 3 sono i simboli della Trinità; 9 č quadrato di 3; 10 (7+3) è numero perfetto, di cui 100 è multiplo; 7 sono a giomi della Creazione. Questi numeri tornano in tutta l "opera".
Il poema descrive il viaggio immaginario di Dante nel mondo ultraterreno (Peklo:regno della dannazione; Purgatorio: regno dell "espiazione; Paradiso: regno della beatitudine), affinchè la sua narrazione aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e a riconquistare lo stato di purezza.
L "insegnamento di Dante è volto dunque a risvegliare la coscienza dell" uomo che, attraverso la luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8. apríla 1300 a dura 7 giorni.
Dante immagina di trovarsi in una selva oscura (simbolo della condizione di errore e di peccato) dalla quale cerca diallontanarsi. Il cammino e impedito da tre fiere 2 : una lonza (invidia o lussuria), un leone (superbia), una lupa (cupidigia); in aiuto di Dante si presenta il poeta latino Virgilio che gli si offre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da Dio. Virgilio poiche è pagano, a to ako sólo cez "Peklo ed il Purgatorio; da qui Beatrice (teologia-rivelazione) sarà la sua guida fino all" Empireo, dove sarà affidato a San Bernardo che dià lo vizione
Význam pre operu
Dante dichiara che la sua opera racchiude più sensi:
-il senso letterale, cioè la pura e semplice narrazione dei fatti, cosi come sono immaginati dall "autore, cioè un viaggio ultraterreno attraverso luoghi misteriosi, ora terribili ora affascinanti, durante il quale i personeta incontraminalime najviac anjeli a santi.
-il significato allegorico: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvezza.
-il significato morale: attraverso gli insegnamenti morali che emergono dalla lettura, indica agli uomini l "importanza di una vita virtuosa, ispirata a grani ideali.
II viaggio di Dante e la struttura dell Uiiiverso dantesco

_________________________________

1 Boccaccio ako ďalší veľký spisovateľ z "epokej, slávnej opery a dekameronu".
2 Belva o animale selvaggio

Il percorso di Dante
Dante dapprima scende nell "Inferno, accompagnato da Virgilio. Egli descrive l" ambiente, a dannati che incontra e le pene eterne che vengono inflitte, soffermandosi spesso and parlare con alcuni di essi.
Dal fondo dell "Inferno, attraverso un cammino oscuro, egli giunge nell" emisfero opposto, dove s "innalza la montagna del Purgatorio. Virgilio lo accompagna tra i peccatori di questo regno, che scontano a contampetiva pena cospetto di Dio.
Nel Paradiso terrestre, sulla vetta della collina del Purgatorio, Dante incontra Beatrice, che rappresenta la Grazia Divina e che sarà la sua guida nell "ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del Paradiso. Dopo molti colloqui con le anime beat, Dante giunge alla visione della Trinità Divina.
La terra
Dante, come i suoi contemporanei, pensava che la terra fosse immobile al centrodell"universo.
Era divisa v 2 emisferi:
-l "emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro Gerusalemme.
-l "emisfero australe o delle acque, in cui, nel punto opposto a Gerusalemme, si innalza la montagna del purgatorio, in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
L "Peklo
E "un" Immensa voragine dalla forma di cono rovesciato, formato dalla caduta di Lucifero che, dopo la ribellione a Dio, precipitò flno al centro della Terra dove si conficcò. Pozemok cavità fuoriusci nie je „austrálsky emisfero, formando la montagna del Purgatorio.
L "Inferno è diviso in 9 cerchi, ciascuno dei quali ospita una particolare categoria di dannati. Esso è circondato dal fiume Acheronte, attraverso il quale vengono traghettate le anime dei dannati, nonallorchel sotim. suddivisi in gironi o bolge.
Nell "Inferno le anime sono punite secondo la legge del "contrappasso", cioè una pena che corrisponde, per somiglianza o per kontrasto, al peccato commesso in vita. Cosi, ad esempio, a golos che in vita hanno cercato gola piaceri del la vita lussuosa sono condannati a essere sferzati da unaviolissima pioggia nera mista a grandine e a neve, con i piedi immersi in un fango freddo, mentre Cerbero, un mostro mitologico a forma di cane con tre teste, latra contro di loro.

Il Purgatorio

Dopo essere mysteriosamente uscito dall "Inferno attraverso un "cammino oscuro", Dante, semper accompagnato da Virgilio, giunge su a spiaggia dove science in lontananza un "alta collina: e il monte del Purgatorio".

Dante imagina un "isola, unico punto fermo nell" obrovskej dell "oceano disabitato che copre tutta la metà meridionale della sféra terrestre, a montagna a form di cono con la punta punta punta smussata. La parte inferiore del monte e cost it spiaisco l" Antipurgatorio, nel quale stanno coloro che si pentirono dei loro peccati all "ultimo nomento e che debbono visitere un tempo più o meno lungo prima di essere ammessi al Purgatorio. In cima c"è il Paradiso Terrestre potranno dove a docatome aj loro peccati.

Il Purgatorio è diviso in 7 cornici, enormi gradini in ciascuno dei quali si espia uno del sette vizi capitali in ordine decrescente di gravità. I vidi sono suddivisi in tre zone: nella prima espiano coloro che volero il male del prossimo (superbi, invidiosi iracondi); nella seconda si espia l "accidia, cioè l" Nedostatoke intensità di amore verso Dio; nella terza zona sono puniti gli avari e i prodighi, i golosi e i lussuriosi.

Il Paradiso

Il Paradiso e strutturato v 9 cieli. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla terra secondo un movimento provokato dalle intelligenze angeliche. Le trascinano con sè anche gli astri che in a trovano: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Satumo, Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco), Cristallino e Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 "Impérium: cielo nehybné, nekonečná holubica risiedono Dio e i beati, disposti in una Candida Rosa.

ŠTÝL ED EREDITÀ

L "opera di Dante è 1" espressione della cultura e del gusto medievali. Infatti il ​​​​Poeta rappresenta lo stretchto e costante rapporto di Dio con gli uomini, la missione terrena affidata all „umanità, che ha come scopo finale la patria celeste.

Tipicamente medievale è anche la convinzione che il messaggio di un "opera letteraria comprende, oltre all" esplicito senso letterale, altri significati profondi. I suoi testi quindi per mezzo di allegorie, ossia di rappresentazioni di concetti attraverso immagini e fatti concreti, svelano gli intenti didattici e filosofici dell "autore.

Božská komédia je najväčšia pamiatka talianskej literatúry, skutočná stredoveká encyklopédia vedeckých, politických, filozofických, morálnych, teologických poznatkov.

Božská komédia (tal. Commedia, neskôr Divina Commedia) je báseň, ktorú napísal Dante Alighieri v rokoch 1308 až 1321.

Toto je alegorický opis ľudskej duše s jej neresťami, vášňami, radosťami a cnosťami. Sú to živé ľudské obrazy a živé psychologické situácie.

Nesmrteľné dielo veľkého Danteho už sedem storočí inšpiruje básnikov, umelcov, skladateľov k tvorbe mnohých umeleckých diel.

Podľa katolíckej viery posmrtný život pozostáva z pekla, kam idú navždy odsúdení hriešnici, očistca – sídla hriešnikov odpykajúcich svoje hriechy – a raja – príbytku blažených.

audiokniha v taliančine

Rok vydania: 2006
Dante Alighieri/Dante Alighieri
vykonávateľ: Dobrovoľníci z Librivoxu
Žáner: Báseň
Vydavateľ: LibriVox
Jazyk: taliansky
Typ: audiokniha
Zvukový kodek: MP3
Bitová rýchlosť zvuku: 128 kbps
Veľkosť: 588 MB
Popis: Božská komédia (taliansky Commedia, neskôr Divina Commedia) je báseň, ktorú napísal Dante Alighieri v rokoch 1307 až 1321.

Podľa mýtov a legiend v západných krajinách raného stredoveku posmrtný život pozostáva z pekla, kam idú navždy odsúdení hriešnici, očistca – sídla hriešnikov odpykajúcich svoje hriechy – a raja – príbytku blahoslavených.

Dante opisuje štruktúru posmrtného života s mimoriadnou presnosťou, pričom s grafickou istotou zachytáva všetky detaily jeho architektonických prvkov. V úvodnej piesni Dante rozpráva, ako sa raz po dosiahnutí polovice života stratil v hustom lese a ako ho básnik Virgil, ktorý ho zachránil pred tromi divými zvieratami, ktoré mu zablokovali cestu, pozval Danteho na cestu. cez posmrtný život. Keď sa Dante dozvedel, že Virgil bol poslaný k Beatrice, bez obáv sa vzdáva vedeniu básnika.

La Divina Commedia, originálna komédia, báseň Dante Alighieri, capolavoro del poeta fiorentino, ohľaduplné k dôležitým svedectvám letteraria della civilta medievale a una delle piu grandi opere della letteratura universale.

E diviso in tri parti chiamate cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso; il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno.

Il poema, pur continuando a modi caratteristici della letteratura e dello stile medievali (ispirazione religiosa, fine morale, linguaggio e stile basati sulla percezione visiva e immediata delle cose), tende a una rappresentazione dello dello ampia spiritual della beneitae Medioevo, tesa a cristallizzare la visione del reale.

Inferno: Canti I-V - Alessia
Inferno: Canti VI-X - Andrea Bellini
Inferno: Canti XI-XV - Anna Maria
Inferno: Canti XVI-XX - Maria Borgoses
Inferno: Canti XXI-XXV - Daniele
Inferno: Canti XXVI-XXX - Francesco
Inferno: Canti XXXI-XXXIV - Alessia
Purgatorio: Canti I-V - Ray Beale
Purgatorio: Canti VI-XI - Martina
Purgatorio: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Purgatorio: Canti XVII-XXI - Martina
Purgatorio: Canti XXII-XXVII - Rafael
Purgatorio: Canti XXVIII-XXXII - Alessia
Paradiso: Canti I-V - Tudats
Paradiso: Canti VI-XI - Martina
Paradiso: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Paradiso: Canti XVII-XXI - Barbara Ruma
Paradiso: Canti XXII-XXVII - Raphael
Paradiso: Canti XXVIII-XXXIII - Alessia
Stiahnuť ▼
=================
Časť 1 (286 MB)
Časť 2 (286 MB)
Časť 3 (16,2 MB)
=================
Dante Alighieri "Božská komédia"

Dante Alighieri
preklad: M. L. Ložinský
Žáner: epická báseň
Vydavateľ: veda (Moskva)
Séria: Literárne pamiatky
Jazyk: ruský
Formát: DjVu
kvalita: Naskenované strany
Počet strán: 654
Veľkosť: 8,2 MV
Popis: Báseň veľkého talianskeho básnika Dante Alighieriho (1265-1321) „Božská komédia“ je nesmrteľným pamätníkom 14. storočia, ktorý je najväčším príspevkom talianskeho ľudu do pokladnice svetovej literatúry. Autor v nej rieši teologické, historické a vedecké problémy.
V tomto vydaní je Danteho báseň prezentovaná v tom najlepšom zo všetkých existujúcich ruských prekladov – v preklade Michaila Lozinského. V roku 1946 bol Lozinského preklad ocenený Štátnou cenou I. stupňa. V prílohe je článok I. N. Golenishcheva-Kutuzova. Kniha obsahuje ilustrácie Sandra Botticelliho.
Stiahnuť ▼

Domenico Mechelino "Dante so svojou knihou"

Pamätník Danteho vo Florencii

"Božská komédia"

Božská komédia je najnovším Danteho dielom, ktoré je zároveň majstrovským dielom básnického umenia, encyklopédiou botaniky, astronómie, sociálnych dejín, hlbokým filozofickým a mystickým dielom.

Číselná harmónia „Božskej komédie“ je nápadná: je postavená na konštantnej kombinácii troch (božská triáda) a desiatok (dokonalosť).

Dielo má tri časti – „Peklo“, „Očistec“, „Raj“ – po tridsaťtri piesní, hoci „Peklo“ obsahuje ešte jednu pieseň, takže ich celkový počet je 100. Beatrice sa v diele objavuje v 30. piesni r. „Purgatory“ (3 a 10), teda 64 skladieb od začiatku (6 a 4 spolu 10). Pred ňou - 63 skladieb a po nej - 36.

Básnikova cesta troma svetmi je symbolickou cestou ľudstva v honbe za pravdou.

Danteho sprievodcom v „Pekle“ a „Očistci“ je básnik Vergílius, symbol starovekej múdrosti, potom ho vystrieda Beatrice, ktorá v básni symbolizuje

Božská múdrosť. Betrice vedie Danteho cez nebeské sféry "raja", ale keď sa dostanú do Empyrea - desiateho, nehmotného neba, Beatrice zaujme jeho miesto v rajskej ruži a Bernard z Clairvaux, duchovný patrón templárskeho rádu, sa stane posledným. sprievodca Danteho. Bernard podporuje Danteho počas jeho mystického výstupu. Neexistujú žiadne informácie o Danteho spojení s templármi. Jednoznačne sa však dá povedať, že ak nebol templárom, bol s rádom priateľský.

Dielo má tri časti – „Peklo“, „Očistec“, „Raj“ – po tridsaťtri piesní, hoci „Peklo“ obsahuje ešte jednu pieseň, takže ich celkový počet je 100. Beatrice sa v diele objavuje v 30. piesni r. „Purgatory“ (3 a 10), teda 64 skladieb od začiatku (6 a 4 spolu 10). Pred ňou - 63 skladieb a po nej - 36.
„Komédia“ má niekoľko vrstiev: je to osobná dráma básnika, a alegorický opis dejín Florencie a opis sveta: v prvej časti hovorí Dante o anorganickej prírode, v „Očistci“ – o živú prírodu a svoje metafyzické názory uvádza v „raji“.
Básnikova cesta troma svetmi je symbolickou cestou ľudstva v honbe za pravdou.
Dante opisuje štruktúru posmrtného života s mimoriadnou presnosťou, pričom s grafickou istotou zachytáva všetky detaily jeho architektonických prvkov. V úvodnej piesni Dante rozpráva, ako sa raz po dosiahnutí polovice života stratil v hustom lese a ako ho básnik Virgil, ktorý ho zachránil pred tromi divými zvieratami, ktoré mu zablokovali cestu, pozval Danteho na cestu. cez posmrtný život. Keď sa Dante dozvedel, že Virgil bol poslaný k Beatrice, bez obáv sa vzdáva vedeniu básnika.
Raj
V pozemskom raji Vergilia nahrádza Beatrice, sediaca na voze ťahanom supom (alegória víťazného kostola); vyzýva Danteho k pokániu a potom ho osvieteného zdvihne do neba. Záverečná časť básne je venovaná Danteho potulkám nebeským rajom. Tá pozostáva zo siedmich sfér obopínajúcich Zem a zodpovedajúcich siedmim planétam (podľa vtedy rozšíreného Ptolemaiovho systému): sféry Mesiaca, Merkúru, Venuše atď. oblasť obývaná blahoslaveným kontemplujúcim Bohom je poslednou sférou, ktorá dáva život všetkému, čo existuje. Dante, lietajúci po sférach, na čele s Bernardom, vidí cisára Justiniána, ktorý ho uvádza do dejín Rímskej ríše, učiteľov viery, mučeníkov za vieru, ktorých žiariace duše tvoria iskrivý kríž; Dante stúpa stále vyššie a vidí Krista a Pannu Máriu, anjelov a nakoniec sa pred ním zjaví „Nebeská ruža“ - príbytok blahoslavených. Dante sa tu zúčastňuje najvyššej milosti a dosahuje spoločenstvo so Stvoriteľom.
Komédia je Danteho posledné a najvyzretejšie dielo. Básnik si, samozrejme, neuvedomil, že jeho ústami v Komédii „prehovorilo desať tichých storočí“, ktorá vo svojom diele zhŕňa celý vývoj stredovekej literatúry.

V „Pekle“ sa básnik ponorí do hlbín ľudských nerestí. Navyše, hriechy potrestané v najvyšších kruhoch „Pekla“ sú skôr materiálneho charakteru, tie, ktoré sú zločinom proti duchu – sa trestajú najprísnejšie. Na samom dne, v ľadovom jazere Cocytus, Dante umiestnil Lucifera, ktorý prerušil duchovné spojenie s Bohom a stal sa príčinou všetkých nasledujúcich zverstiev. "Svetlo bez tepla lásky je základnou chybou Lucifera."

V „Očistci“ Dante nachádza nádej, že všetkých hriechov sa dá zbaviť začatím dlhej cesty vzostupu. Tu môžu byť očistení od tých istých hriechov, ktoré boli potrestané v „Pekle“, avšak v kruhoch očistca sú hriešnici v neustálom pohybe nahor – sú pri vedomí a smerujú k cieľu.

Štruktúra sveta a miesto človeka v ňom

Danteho predstava o štruktúre sveta siaha až k novoplatónskym prúdom stredovekej filozofie, najmä k učeniu Dionýzia Areopagita.
Empyrean sa javí ako začiatok všetkého v Dante - nehmotná nebeská sféra, desiate nebo, Raj. Do pohybu ho uvádza deväť anjelských radov. Impulz pohybu sa prenáša na Prime mover - deviate, krištáľové nebo, z ktorého sa šíri na všetky výtvory ležiace nižšie. Čím ďalej sú gule od Hlavného hnacieho stroja, tým sú inertnejšie.
Človek ako Božie stvorenie je tiež obdarený božskou mocou, no po páde stratil svoju dokonalosť a teraz je jeho úlohou vrátiť sa k Bohu. Boh dal túto šancu ľudstvu tým, že poslal svojho Syna na zem.

U Danteho nájdeme na tú dobu nového pojem človek – slobodný človek, schopný zvoliť si svoj vlastný osud. Dante rozlišuje dva typy vyskytujúcich sa udalostí: niektoré sú spojené kauzálnymi vzťahmi a nezávisia od človeka, zatiaľ čo iné sú spôsobené slobodnou vôľou človeka a závisia iba od neho.
"Vykúpenie teda neprichádza obetnými prostriedkami, ani pokáním a modlitbou, ani vernosťou cirkevným dogmám. Práve naopak, dosahuje sa nebojácnosťou, múdrosťou a dôstojnosťou človeka, ktorý sa zasvätil službe ľudstvu. básnik sa rozhodol prejsť celú cestu hriešneho ľudstva, aby ukázal ľuďom takú cestu k vykúpeniu hriešnej podstaty človeka, ktorá by zodpovedala veľkosti a dôstojnosti človeka, je to cesta k Bohu. cesta, ktorá je filozofická, etická, estetická, poetická, občianska a nie len teologická zdôvodnenie princípov nového humanizmu.Božie kúzlo je odstránené pozemskými prostriedkami, smrteľník môže dosiahnuť nebeský trón a duchom nie sú zakázané žiadne víťazstvá človeka! A verzia v taliančine, pre gurmánov

DANTE ALIGHIERI

La Divina Commedia

Životný život Danteho

La struttura della Divina Commedia

Som osobnosťou Divina Commedia

La Lingua di Dante

DANTE ALIGHIERI

Ako sa pozeráte na fondamentali della vita? La nascita

Nasce a Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero, uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali; sua madre è Donna Bella, che rnuore presto, quando Dante è ancora bambino. II padre si risposa con Donna Lapa, che da a Dante due fratellastri.

V rozpore s Beatrice

A nove anni Dante conosce Beatrice, la rivede solo nove anni dopo e se ne innamora. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una ricca famiglia di banchieri. Nonostante questo, la morte di Beatrice a soli 25 anni, causa in Dante un profondo dolore.

II manželstvo

Nel 1285 sposa Gemma Donati, con cui era fidanzato per volontà paterna.

Účasť na živote vo Firenze

Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze, città guelfa; za essa bojujte pri rôznych príležitostiach proti città ghibelline (i guelfi sono a sostenitori del Papa, mentre i ghibellini a sostenitori degli interessi imperiali).

I guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso, i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuto.

I bianchi sono anche ostili ad ogni intervento del Pontefice negli affari di Firenze; i neri invece favoriscono a suoi interessi.

Dopo alterne vikende, soprattutto dopo l "intervento di Bonifacio VIII, a neri vincono

e prendono il governo della citta.

Dante, che è è bianco viene condannato all „esilio.

L "esilio

Comincia cosi per Dante un lungo periodo durante il quale viene costretto and girovagare per l "Italia ospitato presso le principali corti nobiliari dell" epoca.

"- vo Verone (1304-1306) pod vedením Signori della Scala

- v Lunigiane (1306-1307) presso i marchesi Malaspina

- nel Casentino (1307-1308) pre spoločnosť Guidi

- a Lucca, Verona a infme Ravenna (1313-1321) v meste Da Polenta. A Ravenna Dante chiama intorno a sè figli e nipoti e questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.

La morte

Muore a Ravenna 1321 palcov sledovať na febbre di origine malarica.

Secondo una leggenda, gli ultimi 13 canti del Paradiso, appena ultimati, non vengono

divulgati e non vengono trovati. E" Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e

indica loro il luogo dove sono conservati.

Qual e la sua opera Principe?
L "opera più famosa di Dante e la DIVINA COMMEDIA.
Čo je Divina Commedia.
Poema di 1233 versi endecasillabi disposti in terzine. Opera a scrittavvolgare perchè destinata ad un pubblico vasto e non ai soli intellettuali; mescola livelli stilistici differenti, adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti a dei caratteri umani che rappresenta.
E" intitolata Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (Inferno) si closed felicemente (Paradiso);. nella sua biografia dantesca Boccaccio la definirà "divina" aggettivo aggiunto al titolo and partire dal "500. 1
Báseň s oddelením v troch spevoch: Peklo, očistec a raj z 33 spevov s spevom „úvod všetkých“ opery do všetkých „začiatkov“ ženy, na celkový počet 100 spevov.
Seguendo la tradizione medievale Dante assegna un particolare significato ai numeri:1 e 3 sono i simboli della Trinità; 9 č quadrato di 3; 10 (7+3) è numero perfetto, di cui 100 è multiplo; 7 sono a giomi della Creazione. Questi numeri tornano in tutta l "opera".
Il poema descrive il viaggio immaginario di Dante nel mondo ultraterreno (Peklo:regno della dannazione; Purgatorio: regno dell "espiazione; Paradiso: regno della beatitudine), affinchè la sua narrazione aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e a riconquistare lo stato di purezza.
L "insegnamento di Dante è volto dunque a risvegliare la coscienza dell" uomo che, attraverso la luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8. apríla 1300 a dura 7 giorni.
Dante immagina di trovarsi in una selva oscura (simbolo della condizione di errore e di peccato) dalla quale cerca diallontanarsi. Il cammino e impedito da tre fiere 2 : una lonza (invidia o lussuria), un leone (superbia), una lupa (cupidigia); in aiuto di Dante si presenta il poeta latino Virgilio che gli si offre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da Dio. Virgilio poiche è pagano, a to ako sólo cez "Peklo ed il Purgatorio; da qui Beatrice (teologia-rivelazione) sarà la sua guida fino all" Empireo, dove sarà affidato a San Bernardo che dià lo vizione
Význam pre operu
Dante dichiara che la sua opera racchiude più sensi:
-il senso letterale, cioè la pura e semplice narrazione dei fatti, cosi come sono immaginati dall "autore, cioè un viaggio ultraterreno attraverso luoghi misteriosi, ora terribili ora affascinanti, durante il quale i personeta incontraminalime najviac anjeli a santi.
-il significato allegorico: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvezza.
-il significato morale: attraverso gli insegnamenti morali che emergono dalla lettura, indica agli uomini l "importanza di una vita virtuosa, ispirata a grani ideali.
II viaggio di Dante e la struttura dell Uiiiverso dantesco

_________________________________

1 Boccaccio ako ďalší veľký spisovateľ z "epokej, slávnej opery a dekameronu".
2 Belva o animale selvaggio

Il percorso di Dante
Dante dapprima scende nell "Inferno, accompagnato da Virgilio. Egli descrive l" ambiente, a dannati che incontra e le pene eterne che vengono inflitte, soffermandosi spesso and parlare con alcuni di essi.
Dal fondo dell "Inferno, attraverso un cammino oscuro, egli giunge nell" emisfero opposto, dove s "innalza la montagna del Purgatorio. Virgilio lo accompagna tra i peccatori di questo regno, che scontano a contampetiva pena cospetto di Dio.
Nel Paradiso terrestre, sulla vetta della collina del Purgatorio, Dante incontra Beatrice, che rappresenta la Grazia Divina e che sarà la sua guida nell "ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del Paradiso. Dopo molti colloqui con le anime beat, Dante giunge alla visione della Trinità Divina.
La terra
Dante, come i suoi contemporanei, pensava che la terra fosse immobile al centrodell"universo.
Era divisa v 2 emisferi:
-l "emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro Gerusalemme.
-l "emisfero australe o delle acque, in cui, nel punto opposto a Gerusalemme, si innalza la montagna del purgatorio, in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
L "Peklo
E "un" Immensa voragine dalla forma di cono rovesciato, formato dalla caduta di Lucifero che, dopo la ribellione a Dio, precipitò flno al centro della Terra dove si conficcò. Pozemok cavità fuoriusci nie je „austrálsky emisfero, formando la montagna del Purgatorio.
L "Inferno è diviso in 9 cerchi, ciascuno dei quali ospita una particolare categoria di dannati. Esso è circondato dal fiume Acheronte, attraverso il quale vengono traghettate le anime dei dannati, nonallorchel sotim. suddivisi in gironi o bolge.
Nell "Inferno le anime sono punite secondo la legge del "contrappasso", cioè una pena che corrisponde, per somiglianza o per kontrasto, al peccato commesso in vita. Cosi, ad esempio, a golos che in vita hanno cercato gola piaceri del la vita lussuosa sono condannati a essere sferzati da unaviolissima pioggia nera mista a grandine e a neve, con i piedi immersi in un fango freddo, mentre Cerbero, un mostro mitologico a forma di cane con tre teste, latra contro di loro.

Il Purgatorio

Dopo essere mysteriosamente uscito dall "Inferno attraverso un "cammino oscuro", Dante, semper accompagnato da Virgilio, giunge su a spiaggia dove science in lontananza un "alta collina: e il monte del Purgatorio".

Dante imagina un "isola, unico punto fermo nell" obrovskej dell "oceano disabitato che copre tutta la metà meridionale della sféra terrestre, a montagna a form di cono con la punta punta punta smussata. La parte inferiore del monte e cost it spiaisco l" Antipurgatorio, nel quale stanno coloro che si pentirono dei loro peccati all "ultimo nomento e che debbono visitere un tempo più o meno lungo prima di essere ammessi al Purgatorio. In cima c"è il Paradiso Terrestre potranno dove a docatome aj loro peccati.

Il Purgatorio è diviso in 7 cornici, enormi gradini in ciascuno dei quali si espia uno del sette vizi capitali in ordine decrescente di gravità. I vidi sono suddivisi in tre zone: nella prima espiano coloro che volero il male del prossimo (superbi, invidiosi iracondi); nella seconda si espia l "accidia, cioè l" Nedostatoke intensità di amore verso Dio; nella terza zona sono puniti gli avari e i prodighi, i golosi e i lussuriosi.

Il Paradiso

Il Paradiso e strutturato v 9 cieli. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla terra secondo un movimento provokato dalle intelligenze angeliche. Le trascinano con sè anche gli astri che in a trovano: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Satumo, Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco), Cristallino e Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 "Impérium: cielo nehybné, nekonečná holubica risiedono Dio e i beati, disposti in una Candida Rosa.

ŠTÝL ED EREDITÀ

L "opera di Dante è 1" espressione della cultura e del gusto medievali. Infatti il ​​​​Poeta rappresenta lo stretchto e costante rapporto di Dio con gli uomini, la missione terrena affidata all „umanità, che ha come scopo finale la patria celeste.

Tipicamente medievale è anche la convinzione che il messaggio di un "opera letteraria comprende, oltre all" esplicito senso letterale, altri significati profondi. I suoi testi quindi per mezzo di allegorie, ossia di rappresentazioni di concetti attraverso immagini e fatti concreti, svelano gli intenti didattici e filosofici dell "autore.