srdce po čínsky. Čínske znaky: pochopenie vlastného ja

Zdravím všetkých čitateľov blogu! V tomto článku si objasníme jedno dôležité tajomstvo čínskych znakov, ktoré vám pomôže pri rýchlom zapamätaní si nových slovíčok. Keď sme práve začali predpisovať a memorovať hieroglyfy, zdalo sa nám to ako veľmi zaujímavá a zábavná činnosť a nespôsobovala žiadne zvláštne ťažkosti. Ale prešlo viac ako mesiac a stalo sa niečo, čo nás veľmi rozrušilo ...

Stretli ste sa s takýmto problémom? Učíte sa hieroglyfy – učíte sa deň, dva, týždeň, mesiac. Každý deň nové zaujímavé, vtipné hieroglyfy. Ale teraz uplynie nejaký čas a vy na ne úplne zabudnete? Nepamätáte si, ako sa čítajú, ako vyzerajú a čo znamenajú. Pre nás to bol veľký problém na ceste k zlepšeniu jazyka.

Uplynul nejaký čas, kým nám bolo odhalené tajomstvo. Toto je ešte väčšia skutočnosť o čínskych znakoch, ktoré nie každý pozná. Mnohí tomu rozumejú sami, po značnom čase štúdia čínskeho jazyka nezávisle analyzujem študované hieroglyfy. Aby sme však ušetrili čas tým, ktorí sú len na začiatku cesty, teraz odhalíme toto tajomstvo, aby sme vám uľahčili štúdium.

Tajomstvo podľa mena: hieroglyf fonetickej kategórie

Takýto názov a takýto preklad ponúkajú pre hieroglyfy slovníky: 形声字。 Prečo sú pre nás hieroglyfy tohto konkrétneho typu také dôležité? Je to jednoduché: 90 % čínskych znakov sú rovnaké znaky z fonetickej kategórie. A ak poznáte vlastnosti týchto hieroglyfov, potom budete poznať vlastnosti väčšiny hieroglyfov.

A teraz poďme na vec.

Vlastnosti hieroglyfov fonetickej kategórie

Pozrime sa, aký je hieroglyf fonetickej kategórie?

Ide o hieroglyfy pozostávajúce z dvoch častí: (napríklad pravá a ľavá časť, spodná a horná časť, vonkajšia a vnútorná časť), z ktorých jedna je zodpovedná za význam a druhá za výslovnosť.

想 - myslieť, chcieť. Horná časť je zodpovedná za výslovnosť „相“ [ xiāng ], spodná časť je jednou z variácií postavy „srdce“, t. j. naše emócie a pocity, ktoré pochádzajú z nášho srdca. Práve táto časť hieroglyfu má svoj význam.

Väčšina prvkov zodpovedných za význam hieroglyfu sú kľúče alebo inými slovami radikály, o ktorých si môžete prečítať viac.

Tu je niekoľko príkladov sémantických častí a ich významu:

kľúčový "reč"讠 [ yan]: 话 slová, výrazy, 说 - hovoriť, 请 - pýtať sa

Kľúč "ruka"手 [ shǒu]：打 - poraziť, udrieť, 找 hľadať, 提 - zvýšiť

Kľúčové "jedlo"饣 [ shi]：饭 jedlo, 锇 [è] - hlad, 铰子 - halušky

kľúč "strom"木 [ mu]：树 - strom, 床 - posteľ, 桌子 - stôl

Kľúč "srdce"心 [ xin]：想 - chcieť，感到 - cítiť，焦急 - byť nervózny

Pravá časť hieroglyfu je fonetická časť, pomocou ktorej môžete zistiť výslovnosť hieroglyfu. Tu sú ďalšie príklady týkajúce sa pravej strany:

晴 - slnečno

清 - jasné, ľahké, priehľadné

请 - žiadať, žiadať

Všetky tieto hieroglyfy majú rovnakú pravú časť a tá je zodpovedná za výslovnosť. Všetky sa vyslovujú ako qing len s rôznymi tónmi. Ale pravé časti týchto hieroglyfov majú význam: 晴 - ľavá časť: slnko, 清 - ľavá časť: voda, 请 - ľavá časť: reč

Pravidlá distribúcie sémantických a fonetických častí

Teraz asi to najdôležitejšie: ako rozlíšiť sémantickú časť od fonetickej? ... Existujú určité pravidlá, ktoré väčšina hieroglyfov tohto typu dodržiava.

Sémantická časť sa vo väčšine prípadov nachádza: v ľavej, hornej alebo vonkajšej časti hieroglyfu.

Fonetická časť zvyčajne zaberá tieto polohy: pravá, dolná alebo vnútorná časť.

Samozrejme, nie všetky hieroglyfy dodržiavajú toto pravidlo. Niekedy sa stane opak, ale tieto prípady sú samozrejme menej časté.

Pozrime sa na konkrétne príklady, aby vám to bolo jasné

情 - pocit, emócia, nálada.

Ľavá časť, ktorá nesie význam, je jednou z variácií klávesu „srdce“, pravá časť je zodpovedná za výslovnosť.

Tu je niekoľko ďalších príkladov:

Nezabudnite, že čínske znaky majú pomerne dlhú históriu. V priebehu storočí a dokonca tisícok rokov sa menili. A často sa stalo, že hieroglyf, ktorý mal určitý význam, v modernej dobe bol nahradený iným. A teraz je dosť ťažké pochopiť, prečo sa niektoré hieroglyfy čítajú a majú presne takú výslovnosť a význam. Napríklad:

猜 - hádať, hádať; hádaj, hádaj.

Ak vezmeme do úvahy moderné interpretácie, potom sa jeho ľavá časť zvyčajne používa v hieroglyfoch spojených so zvieratami a pravá časť sa číta ako. V tomto prípade má tento hieroglyf úplne inú výslovnosť a rozhodne nemá nič spoločné so žiadnym zvieraťom.

Metóda na zapamätanie si nových postáv

Takže, keď sa teraz zrazu zobudíte, aby ste sa naučili novú postavu, je vysoká pravdepodobnosť, že patrí do tejto kategórie. Preto ho neprekladajte hneď, ale skúste uhádnuť jeho približný význam na základe kontextu a časti, ktorá je za význam zodpovedná. Veď to, čo si o sebe myslíme, a nie to, čo sa nám predkladá na striebornom podnose, si mozog pamätá dlhšie. Ako sa hovorí, to, čo sa vybojuje, sa viac cení.

A keď si zapamätáte tento hieroglyf, nezabudnite venovať pozornosť použitej klávese a časti, ktorá je zodpovedná za výslovnosť. Skúste si spomenúť na iné hieroglyfy, ktoré majú rovnaké hieroglyfy ako v tomto.

Tu je návod, ako to robíme. Napríklad si chceme zapamätať nový znak 盯. Pri pohľade na tabuľku radikálov môžete vidieť, že sa tu používa radikál 目, čo sa prekladá ako oko. Čo skôr sme sa naučili hieroglyfy, ktoré používajú tento radikál?

眼 - oči, 看 - pohľad, 泪 - slza

Z toho možno uhádnuť, že tento hieroglyf je nejakým spôsobom spojený s očami, zrakom, zrakom.

Ale radikál 丁 sa v tabuľke nenachádza. Preto sa dá predpokladať, že je zodpovedný za výslovnosť. Spomeňte si na hieroglyfy, v ktorých sa používa 丁:

顶 - vrchol alebo počet pre pokrývku hlavy, 订 - brnenie, 钉 - klinec

Po analýze týchto hieroglyfov je ľahké pochopiť, že všetky majú podobnú výslovnosť.

Takže v tomto prípade môžeme predpokladať, že tento hieroglyf 盯 bude s najväčšou pravdepodobnosťou vyslovovaný ako ding s niektorými tónmi a bude súvisieť so zrakom, zrakom alebo očami.

Pozrieme sa do slovníka a vidíme, že preklad tohto slova je: stare, stare a číta sa ako dīng. Čo opäť potvrdzuje, že ľavá časť 目 je zodpovedná za význam a pravá 丁 za výslovnosť.

To je celé tajomstvo. Je to celkom jednoduché, ale môže výrazne zvýšiť efektivitu pri zapamätávaní hieroglyfov. Takto zapamätaný hieroglyf sa totiž uchováva v hlave oveľa dlhšie ako ten, ktorý ste si zapísali niekoľko desiatok krát. Ale je lepšie použiť tieto dva spôsoby spolu - t.j. táto metóda plus mechanická pamäť - aby si aj vaša ruka pamätala, ako sa tento hieroglyf píše, potom bude efekt ešte lepší!

To je v podstate všetko. Zostáva len dodať, že nie všetky hieroglyfy sa jednoznačne zhodujú s vyššie uvedeným príkladom. Niekedy sa výslovnosť a význam môžu líšiť (výslovnosť sa často líši v tónoch a spoluhláskach) a význam sa vám nemusí zdať úplne rovnaký, pretože jazyk nestojí na mieste a v čase objavenia sa tohto hieroglyfu môže mali iný význam, ale teraz sa to zmenilo. Takže chlapci, buďte trpezliví! Trpezlivosť, vynaliezavosť a pracovitosť sú vašimi pomocníkmi!

Teraz už poznáte toto malé tajomstvo, ktoré vám, dúfam, prinesie veľa pomoci pri učení čínštiny!

Video na tému „Jedno dôležité tajomstvo čínskych znakov“:

Číňania sú veľmi pracovití a materialistickí ľudia, ktorí denne „orú“, aby splnili svoje potreby a požiadavky. Obyvatelia Nebeskej ríše neveria v Boha, veľmi zriedka si pomáhajú na ulici v núdzových situáciách, sú neustále zaneprázdnení prácou a problémami s ňou spojenými, no napriek tomu ich hrdosť a pohostinná nálada môžu byť vždy podporené pomocou niekoľkých jednoduchých, ale tak príjemných fráz v čínštine, ktoré zariadia, aby váš partner komunikoval, a komunikácia bude otvorenejšia a jednoduchšia.

1. 谢谢, 老板 (xie xie lao zákaz) ~ Ďakujem, šéfe!)))

Koľko emócií vyvoláva táto elementárna fráza na tvári sotva známeho Číňana, či už ide o predavača, pracovníka v metre alebo len okoloidúceho. Povedzte túto frázu – ukážte, že viete po čínsky.

„Kult Laobangu“ sa v Číne rozvíja už od čias starovekej civilizácie, no keď cudzinec vysloví slovo „šéf“ vo vzťahu k Číňanovi, je to trikrát príjemnejšie.

2. 你英语说得那么厉害！(ni ying yu shuo de na me li hai) — Vaša úroveň angličtiny je úžasná!

Ak sa s vami pokúša hovoriť Číňan anglický jazyk, aj keď to má od ideálu ďaleko - pochváľte ho. Povedzte túto frázu - a vaša čínština je 100%)

3. 我们交朋友吧 (ženi muži jiao peng you ba) - Buďme priatelia!

Tu Číňania konečne rozptýlia všetky pochybnosti o tom, že nebudete „zbližovať kultúry“ - teraz už nie je dôvod vám nedôverovať. Číňan je opäť tvoj!)

4. 我对中国文化很感兴趣 (wo dui zhong guo wen hua hen gan xing qu) — Mám neuveriteľný záujem o čínsku kultúru!

Číňania milujú svoju vlasť, sú veľmi hrdí na jej históriu a moderné výdobytky. Preto, ak vyslovíte túto frázu, okamžite vás budú považovať za svojho, pochopia, že Čínu beriete naozaj veľmi vážne. Neprišli ste sem, aby ste sa „poflakovali v kluboch“, ale aby ste sa rozvíjali. Začnite sa učiť čínštinu pomocou tejto jednoduchej frázy)

5. 因为中国是一个世界上最强的国家 - (yin wei zhong guo shi yi ge shi jie shang zui qiang de guo jia) - Pretože Čína je najmocnejším štátom sveta!

Zvážte význam hieroglyfu "U": 悟 - "pochopenie". Keďže tento zložený hieroglyf je plný ďalších symbolov, napríklad „ja“, „srdce“, zoznámime sa aj s týmito znakmi čínskeho písma.

Čínsky znak pre „porozumenie“

Hieroglyf „porozumenie“, výslovnosť: wù/у (4. tón). Ilustrácia Maria Kononenko.

Keď je znak súčasťou iného znaku, nazýva sa to graféma. Takže v „pochopení“ hieroglyfov môžete nájsť 4 grafémy, z ktorých každý môže byť použitý aj ako plnohodnotné nezávislé hieroglyfy v rôznych čínskych textoch.

Tu sú grafémy hieroglyfu "porozumenie": 口 - "ústa, diera", 五 - "päť"; 吾 - "ja", 心 - "srdce".

Čínsky znak pre "srdce"

Staroveký hieroglyf "srdce". Obrázok zdic.net

Schematicky presne reprodukuje tento životne dôležitý ľudský orgán staroveku.

Počas vývoja čínskeho písma sa však znak pre „srdce“ výrazne zmenil a v súčasnosti sa píše takto:

Moderný hieroglyf pre „srdce“, výslovnosť: xīn/sin. Ilustrácia Maria Kononenko

忄 je tiež graféma „srdce“, ale v tejto podobe sa znak používa výlučne ako prvok v kompozícii iného hieroglyfu, napríklad ako v našom prípade s pojmom „porozumenie“.

čínsky, vo všeobecnosti tiež „diera“

Znak pre „ústa“, výslovnosť: kǒu/kou. Ilustrácia: Maria Kononenko

Čínsky znak pre „päť“

Staroveký hieroglyf "päť". Obrázok zo zdic.net

Hieroglyf „päť“ zobrazený vyššie symbolizuje „5 prvkov“ (čínsky Wu-xing), podľa výkladu slovníka Showen Jiezi*.

Podľa predstáv starých Číňanov je „päť prvkov“ (Voda, Oheň, Drevo, Kov, Zem) primárnymi prvkami celého Vesmíru. „5 elementov“ vzniklo z dvoch protikladných princípov „jin“ a „jang“, ktoré symbolizujú deň a noc, nebo a zem, mužský a ženský princíp atď.

Horné a dolné čiary v starovekom hieroglyfe iba symbolizujú nebo a zem („jang“ a „jin“), ktoré v procese interakcie a boja dávajú vznik „piatim primárnym prvkom“ alebo „päť prvkom“.

Moderný znak „5“ sa výrazne zmenil a teraz sa píše takto:

Moderný znak pre „päť“, výslovnosť: wǔ / y (3. tón). Ilustrácia Maria Kononenko

Etymológia čínskeho znaku „ja“

Hieroglyf „ja“, výslovnosť: wú / y (2. tón). Ilustrácia: Maria Kononenko

Spojením dvoch vyššie opísaných grafém „diera“ a „päť“ dali starí Číňania označenie pojmu „ja“.

Ako tieto dva znaky súvisia?

Odpoveď nájdeme v tradičnej kultúre Číny.

Podľa toho istého konceptu „piatich prvkov“ má človek päť orgánov (symbolicky „diery“ - autor) na vnímanie sveta - to sú oči, uši, jazyk, nos, koža (dotyk, hmatové vnemy). Človek má tiež päť zmyslov, ktoré spontánne reagujú na svet okolo seba rôznymi spôsobmi - to je radosť, túžba, premýšľanie, smútok, hnev. Formujú osobnosť mnohými spôsobmi.

„5 cností“ človeka: ľudskosť alebo ľudskosť, pravidlá slušnosti alebo zmysel pre takt, dôvera a viera, slušnosť alebo zmysel pre povinnosť, múdrosť sú hlavné črty človeka, ktoré odlišujú ľudí od zvierat v ich prejavy vonkajšiemu svetu. Tiež tvorí „ja“.

Etymológia hieroglyfu „pochopenie“ (vlastné ja)

Hieroglyfové „porozumenie“ 悟 je rozsiahle a nesie aj obsah pojmov „prebudiť sa“, „prebudiť sa“; "osvietenie", "pochopenie"; „uvedomenie si“ (vlastného ja).

V čínskej kultúre hrá znak „Wu“ (pinyin: wù) osobitnú úlohu. Uveďme si jeden príklad. Jeden z protagonistov veľmi známeho klasického čínskeho románu Cesta na západ, mystická nesmrteľná opica Sun Wu-kun, má v mene postavu „Wu“ (Wu-kun, v čínštine „vnímal prázdnotu“).

Aby starovekí mudrci označili taký abstraktný pojem ako „porozumenie“, spojili dve grafémy „srdce“ a „ja“. A vznikol nový hieroglyf.

Štruktúra čínskeho znaku „porozumenie“ (vlastné ja). Ilustrácia z https://www.facebook.com/ShenYunPerformingArts.

Na stránke spoločnosti zastupujúcej pomocou

Televízia New Tang Dynasty Television nedávno informovala, že viac ako sto taiwanských podnikateľov žijúcich v Šanghaji odcestovalo na Taiwan, aby zamestnali mladých ľudí, aby pracovali pre ich spoločnosti.

Na otázku, prečo hľadajú ľudí na Taiwane, keď je v Šanghaji veľa talentovaných ľudí, manažér personálnej spoločnosti s pocitom sklamania vysvetlil: "Pretože mladí ľudia v pevninskej Číne majú vlčiu povahu."

Povedal tiež, že mladí ľudia z Taiwanu majú viac kreativity a lojality k firme, pre ktorú pracujú.

Sú to mladí ľudia rovnakej rasy, hovoria rovnakým jazykom, len žijú na iných brehoch. Prečo si teda na jednej strane ponechávajú vlastnosti oddanosti a vernosti, ktoré sú súčasťou tradičnej čínskej kultúry, a na druhej strane prejavujú bezcitnosť?

Možno nájdeme dôvod, ak vezmeme do úvahy čínsky znak 愛 (ai), čo znamená „láska“.

Spočiatku tento hieroglyf nemal hlboký emocionálny význam spojený s osobou alebo udalosťou. Bol to prejav vďaky od hladného muža.

Pri vytváraní postavy 愛 sa písalo ako 㤅, teda vyjadrenie vďaky za poskytnuté jedlo. Na vrchole 旡 je hladný muž s veľkými otvorenými ústami. Spodnú časť predstavuje znak 心, čo znamená srdce. Toto je presná reprezentácia fyzického srdca.

Počas dynastie Qin, pred viac ako 2 000 rokmi, bol na spodok pridaný obrázok pomalého tempa chôdze (夊), aby ukázal neochotu sa s niečím rozlúčiť.

Podstatou hieroglyfu 愛 (láska) je, že obsahuje hieroglyf „srdce“. Ak je človek skutočne zamilovaný alebo vďačný, robí to z hĺbky srdca.

V zjednodušenej verzii tohto čínskeho znaku je však „srdce“ v strede odstránené.

Mladí ľudia z Taiwanu, Hong Kongu, Macaa a dokonca aj z Japonska píšu znak pre „lásku“ so „srdcom“. Mladí ľudia z pevninskej Číny to ale píšu bez „srdca“.

Znak 心 (srdce) má iba štyri ťahy. Je ľahké písať.

Je zvláštne, že postava 鬼, čo znamená duch a má negatívny význam, má desať ťahov. Nebolo zjednodušené ani pri jeho použití ako koreňa. Napríklad: 魔 (démon); 魂 (duša); 魄 (podvedomie); 魅 (duch).

Ale je tu jedna výnimka. Tradičný znak pre 醜 (škaredý) má koreň 鬼, pretože duch je tá najškaredšia vec; ale v zjednodušenom znaku je „duch“ odstránený a „škaredý“ sa mení z 醜 na 丑.

To nás núti zamyslieť sa nad motívmi pre zjednodušenie čínskeho písania a nad zničením tradičných hodnôt čínskeho ľudu.

Ser. 9. 2007 Číslo 1 Časť 2

BULLETIN UNIVERZITY SAINT PETERSBURG

RUSKÉ FRAZEOLOGICKÉ JEDNOTKY S KOMPONENTAMI SRDCA A DUŠE NA POZADÍ ČÍNSKÉHO JAZYKA

Článok sa bude zaoberať frazeologickými jednotkami so slovom srdce, v ktorých možno toto slovo nahradiť slovom duša. Existuje 26 takýchto PU: duša/srdce sa obráti; duša! srdce sa láme<на части>; duša / srdce nie je na mieste; duša / srdce bolí; kameň na duši / srdci niekoho; kameň z duše padlo srdce; roztrhať dušu!srdce; vytrhnúť zo srdca/duše; čítať v duši / v srdci; v hĺbke duše / srdca; z plnosti duše! srdcia; pozri sa do duše, do srdca; hlava! duša! niekoho srdce horí; z celej duše, z celého srdca; s otvorenou dušou!srdcom; duša / srdce neklame s niekým, niečím; vkradnúť sa do duše, do hnevu niekoho, niekoho, niekoho; vziať / chytiť za dušu / za srdce; rozpáliť peklo na (v) duši / srdci; do hĺbky duše / srdca; mačky škrabú na duši / srdci; škrabanie na duši / srdci; bolesť s dušou! pokojový oblúk oh/srdce; nepáči sa mi to! srdce niekoho .. niekoho .. niečoho.

Väčšina z nich (23) frazeologický slovník pod. vyd. A.I. Molotkova1 zvažuje obe možnosti a za hlavnú sa považuje tá, v ktorej je použité slovo duša. Takmer vo všetkých frazeologických jednotkách sa obe zložky voľne nahrádzajú. Prečo je takáto zmena možná?

Frazeologické jednotky so slovom srdce vychádzajú z rôznych významov tohto slova – 1) priamy („jeden z telesných orgánov“) a 2) obrazný („tento orgán ako centrum pocitov, zážitkov, nálad človeka“) a 3) jeho odtieň („o duchovnom svete človeka, jeho zážitkoch, pocitoch, náladách“). Napríklad: z plnosti srdca; srdce neklame; zlomiť srdce.

V druhej skupine frazeologických jednotiek je zložka duše synonymom slova srdce. St: čítať v srdci / v duši niekoho. „uhádnuť niekoho myšlienky, túžby, nálady“; z plnosti duše/srdca „z prebytku citov“; nahliadnuť do duše / srdca „pokúsiť sa pochopiť niečie najvnútornejšie myšlienky, pocity“; s otvorenou dušou / s otvoreným srdcom „úprimne, s dôverou, úprimne“; vkradnúť sa do srdca / do duše „nebadateľne, mimovoľne povstať“ atď.

Slovníky ruského jazyka poznamenávajú tento význam slova duša:

1. Podmienečne používaný termín označujúci vnútorný, duševný svet človeka (BAS, 3, 1184-1185); 1. Vnútorný duševný svet človeka, jeho zážitky, nálady, pocity a pod.(MAC, 1, 456).

Obzvlášť zaujímavé sa však javí použitie slova duša v tej skupine frazeologických jednotiek, ktoré vychádzajú z priameho významu slova srdce: duša / srdce je roztrhané (na kusy); srdce/duša sa obráti; zlomy srdca/duše; srdce/duša nie je na mieste; srdce/duša bolí; kameň na duši / na srdci; vytrhnúť zo srdca/duše a pod.

Keďže slovo duša nie je synonymom slova srdce, pôsobí tu aj ako označenie správneho orgánu, ktorý zvyčajne zaberá určité miesto a postavenie v tele a môže ho stratiť alebo zmeniť (nemiesto, prevráti); v mojom srdci

môže tam byť kameň (alebo spadnúť z duše); ona, rovnako ako srdce, ako každá iná časť tela, môže bolieť; dá sa z nej niečo vyňať atď. To úplne odporuje idealistickým a náboženským predstavám o duši ako nehmotnej substancii, nehmotnom začiatku života. V obrazoch, ktoré sú základom týchto frazeologických jednotiek, sa zjavne prejavil rozpor medzi filozofickým a náboženským kresťanským a bežným vedomím. Je príznačné, že v sémantike slova duša to nezaznamenáva ani jeden výkladový slovník.

Vo všetkých slovníkoch, okrem BAS, má frazeológia v slovníkovom hesle osobitné miesto – predsa len voľné významy. BAS sa snaží „naviazať“ frazeologické jednotky na významy, ak je sémantická súvislosť s nimi stále cítiť. Na konci slovníkového hesla sú uvedené len tie frazeologické jednotky, ktorých významy v modernom jazyku už nekorelujú so žiadnym z voľných významov.

Vráťme sa k slovu duša, treba si uvedomiť, že tie frazeologické jednotky, v ktorých sa zložky duša a srdce nahrádzajú, sú umiestnené vo Veľkom akademickom slovníku na koniec slovníkového hesla (duša bolí, bolí dušou, slza okrem duše, mačky škrabú na duši, duša išla na päty, duša nie je na mieste), t. j. autori pripúšťajú, že duša tu nie je to isté ako „nehmotný princíp v človeku, ktorý tvorí podstatu jeho života a odlišuje ho od zvierat.“ Frazeologizmy ukazujú, že v reprezentácii obyčajný človek kto naivne poznáva okolitý svet, duša je jednou z hmotných substancií. A ak áno, potom musí byť umiestnený niekde v tele. Fakty ruského jazyka naznačujú, že pre Slovanov je takým miestom srdce.

V čínštine je pojem „duša“ (rovnako ako pojem „srdce“) zložitejší a môže byť písomne označený rôznymi spôsobmi - ako jeden znak, tak aj ako komplexy dvoch alebo štyroch znakov - slov. Napríklad: „srdce + duša (^Ж)“, „srdce + vnútornosti („[> Щ)", „srdce + duch (М^)“ atď. Ich sémantika je vždy tak či onak spojená s pojmami z “ vnútorný svetčlovek“, „emócie, pocity“, „psychický stav“, „záľuby“ atď.2

Pri porovnaní ruských a čínskych frazeologických jednotiek so srdcovou zložkou sa ukazuje nasledovné. V ruštine aj čínštine sú frazeologické jednotky so slovom srdce zaradené do sémantickej skupiny, ktorá odráža emocionálny stav (hnev, radosť, zmätok, hanba, rozpaky atď.). Emócie majú jasný vonkajší prejav vo výrazoch tváre, gestách, správaní. Sprevádzajú ich určité psychofyziologické vnemy. Tieto pocity sú vyjadrené frazeológiou:

Ruské frazeologické jednotky: srdce je roztrhané, srdce! duša išla na päty, srdce! duša nie je na mieste, nôž v srdci, odpočívaj dušu!Srdce.

Čínske frazeologické jednotky: „srdce a pečeň sú roztrhané5; „srdce

búšenie, chvenie hamstringov" (o pocite strachu); Sht & Shh "duša išla do päty". Nie!"#§ "duša je znepokojená." „srdce a duša nie sú na svojom mieste“ (pocit úzkosti,

úzkosť). JSHSH „až“ desaťtisíc šípov prebodne srdce. „“ srdce je ako nôž

rez" (o stave hnevu, túžby). "srdce je otvorené, duša je veselá"

(o prejave radosti, zábavy:).

Je vidieť, že v ruských aj čínskych frazeologických jednotkách často odrážajú skôr negatívne ako pozitívne emócie.

Existuje určitá podobnosť obrázkov, na ktorých je postavená frazeologická jednotka: srdce / duša je v plameňoch - "srdce sa ponáhľa, akoby horí": srdce sa láme - ^

SHSHSH "srdce a pečeň sú roztrhané na kusy": srdce / duša išla do päty - "duša išla do päty": srdce nie je na mieste - "S ^ YA! "srdce tu nie je"; ^ ^ u TZSHU "Srdce

ako keby rezali nožom." Lexikálny výraz tohto obrázku sa však nemusí presne zhodovať: ruské mačky škrabú na srdci - čínske. "Tisíce šípov prebodávajú srdce." Rovnaký pocit ostrej, bodavej bolesti v srdci sa vyjadruje rôznymi spôsobmi.

Prípadov, kedy sa zhoduje komponentové zloženie aj hodnota frazeologických jednotiek, je veľmi málo, možno to považovať skôr za výnimku. V tomto článku je len jeden prípad: Ruská frazeologická jednotka – niekoho srdce nie je na mieste. „niekto je narušený, cíti sa veľmi nepokojný“ a čínsky – doslovne „srdce tu nie je, srdce tu nie je“.

V iných prípadoch sa ruské a čínske frazeologické jednotky líšia sémanticky alebo zložením. Takže ruská frazeologická jednotka celým srdcom / dušou „bezhraničná / neobmedzená / úprimne / horlivo ver, láska“ zodpovedá čínštine - (dosl. - „celým srdcom, všetkými myšlienkami“). V zložení PU sa duša úplne zhoduje, v ruštine vyjadruje pocit silného strachu a v čínštine vyjadruje úzkosť.

V čínštine sú pojmy „srdce“ a „duša“ tiež vzájomne prepojené, niektoré ich významy sú synonymá. Nemôžu sa však navzájom nahradiť v jednej frazeologickej jednotke, ako sa to deje v ruskom jazyku. Dôvody sú rôzne, sú zakorenené v histórii formovania čínskej frazeológie, sú spojené so zvláštnosťami čínskeho písania a nakoniec so zvláštnosťami národného myslenia, svetonázoru, svetonázoru.

Prvou črtou čínskych frazeologických jednotiek je, že všetky (alebo väčšina) nevyhnutne majú literárny zdroj. Práve tieto frazeologické jednotky sú opísané v vedeckej literatúry. Inými slovami, pochádzajú zo štyroch zdrojov: 1) z bájok; 2) z mýtov alebo legiend; 3) z historických udalostí; 4) zo známych fráz v literárnych diel. Napríklad: (M4 * - "starý muž Yugon", - "presunul horu") - "zostaň až do konca a všetko bude úspešné"; 0 ""kolos z Kuafu"; chorý B - "dobiehanie slnka") - "neskutočné".

V ruštine sa takéto kombinácie nazývajú okrídlené slová; sú to obrazné, dobre mierené výrazy, výroky, ktoré majú autora a bežne sa používajú. St, napríklad: chceli to najlepšie, ale dopadlo to ako vždy; jeho príkladom pre ostatných je veda. Prirodzene, tu nie je možné nahradiť jeden komponent iným.

Druhá črta čínskych frazeologických jednotiek sa týka ich štruktúry. Štrukturálne sú čínske frazeologické jednotky vždy štvorslovné útvary, ktoré sa v čínštine nazývajú ESH^^. V sémantickom zmysle ide o kombináciu slov, ktoré majú voľný význam a sú zahrnuté v rovnakej sémantickej skupine. V rámci frazeologických jednotiek tohto typu dochádza k integrácii jednotlivých významov, spájaniu komponentov do jedného sémantického celku. ZHSHSHM (F "východ", W "juh", W "západ", "Jit "sever") - "krajiny sveta"; (# "jar", F "leto", "F "jeseň", "zima" ") - "krát

rok". Z funkčného hľadiska zodpovedajú slovu, keďže pojem sa označuje frazeologickou jednotkou ako celkom, a nie jej jednotlivými zložkami. Ш - „srdce / duša"; Ш - „ochotne".

Tretí rozdiel medzi čínskymi frazeologickými jednotkami a ruskými sa vysvetľuje typologickým rozdielom v gramatickej štruktúre týchto jazykov. Napríklad v ruštine sa sloveso mení podľa osoby, času a aspektu na označenie procesu pohybu. Napríklad: hlava je opuchnutá - hlava je opuchnutá; hlava sa točí - hlava sa točí. V čínštine frazeologické jednotky striktne zachovávajú štvorprvkové zloženie, ale keďže neexistujú dokonalé ani nedokonavé slovesá, hovorca musí na vyjadrenie zodpovedajúceho významu vložiť do vety slová teraz alebo v minulosti (T), ktoré v skutočnosti vykonávať funkcie prípon. Tieto slová sa však nestávajú dodatočným (piatym) prvkom frazeologických jednotiek. Čínska frazeologická jednotka, podobne ako ruská, má teda štruktúru slovesnej kombinácie,

ale na rozdiel od ruských frazeologických jednotiek sa druhovo-časové vzťahy vyjadrujú analyticky, mimo frazeologických jednotiek. Uveďme príklad: J () T1 "pripútať", A "človek", "srdce", ®

"struna") - "vziať za srdce". Čínske slovesá definujú význam času alebo procesu prostredníctvom „prázdneho“ slova alebo okolností. Napríklad: lillft Y SHCHYZHLEY – Táto pieseň

teraz naozaj berie za srdce; DtnY - Táto skladba skutočne zabrala

srdce (tu "prázdne" slovo / ukazuje minulý čas).

Napokon pri porovnávaní frazeologických jednotiek oboch jazykov treba brať do úvahy, že do značnej miery je ich národná identita (a v dôsledku toho aj náročnosť prekladu), a to aj pri podobnosti zložkového zloženia. vysvetľuje tým, že každý národ dáva do slov svoje vlastné pojmy. Bez ohľadu na všeobecnosť zákonov ľudského myslenia, tie isté slová odrážajú nerovnaké myšlienky.

V čínskej kultúre je srdce predovšetkým orgánom myslenia, nie cítenia – srdce-myseľ, inteligentné srdce. Preto je v prekladoch mnohých čínskych prísloví obsahujúcich hieroglyf „srdce“ lepšie použiť ruské slovo myseľ. Napríklad: Diabli generujú (vlastnú) myseľ (v origináli - srdce)2. Význam „myšlienka, myseľ“ je v čínskych slovníkoch zaznamenaný pri slove srdce hneď po priamom význame „jeden z telesných orgánov“. Zdá sa veľmi dôležité, že slovo srdce v ortodoxnej kultúre, ak analyzujeme texty, má 8 významov, z ktorých jeden je nasledujúci: „orgán duševnej činnosti; vedomie; myseľ; rozum“, napríklad: Ľudia čakali a každý si v srdci myslel o Jánovi, či on nie je Kristus (Evanjelium Lukáša, 3:15); "Prečo si si to vložil do srdca?" (t. j. počatý, plánovaný) (Skutky svätých apoštolov, 5:4)3. V modernej rečovej praxi, počnúc prinajmenšom od polovice 19. storočia, sú pojmy „myseľ“ a „srdce“ protikladné (napr.: myseľ nie je v súlade so srdcom, ani myseľ, ani srdce atď. .). Mimochodom, tieto výrazy sú ťažké pre vnímanie a pochopenie nositeľa čínskeho jazykového vedomia.

Číňania majú koncept DUŠA zložitejší ako v ruskej mysli, ale to si zaslúži samostatnú úvahu v inom článku. Tu môžeme len povedať, že toto slovo je v prekladoch niektorých čínskych prísloví vhodnejšie ako slovo srdce v nich. Napríklad: AiY^4^^" - "človek je starý, ale duša (doslova srdce) nie je stará (= mladá)".

V ruštine aj v čínštine je teda bohatá frazeológia. Pri porovnávaní frazeologických jednotiek so zložkami SRDCE a DUŠA v ruštine a čínštine sa pozorujú podobnosti aj rozdiely. Podobnosť spočíva nielen v kategoriálnych vlastnostiach frazeologických jednotiek (stálosť, reprodukovateľnosť, integrita významu), ale aj v zhode mnohých myšlienok, obrazov, na ktorých sú frazeologické jednotky postavené, v „mechanizmoch“ frazeológie (metafora, metonymia). ), v antropocentricite. Rozdiely sa vysvetľujú rôznymi dôvodmi – vonkajšími (zdroje frazeológie, štruktúra a gramatické vlastnosti frazeologických jednotiek) a vnútornými (národné črty svetonázoru, rozdielnosť jazykového obrazu sveta).

Akceptované skratky

BAS ~ Slovník moderného ruského spisovného jazyka: V 17 t. M .; L., 1948-1965.

MAC - Slovník ruského jazyka: V 4 zväzkoch / pod. vyd. A.P. Evgenieva. M., 1981-1984.

1 Frazeologický slovník ruského jazyka / Ed. A.I. Molotkov. M., 1968.

2 Pozri: Kornilov O.L. Perly čínskej frazeológie. M., 2005. S. 74-75; Torchinov E.A. Taoizmus: Skúsenosť historického a náboženského opisu. SPb., 1998.

3 Viac podrobností pozri: Sklyarevskaya G.I. Srdce v Písme. SPb., 2005.