Šta je ponos? Prvi i glavni grijeh je ponos

Ponos u kršćanstvu je najteži od sedam smrtnih grijeha, koji za sobom povlači i sve ostale.

Ponos leži u osnovi ili se ukršta s takvim porocima kao što su pohlepa, zavist i ljutnja. Na primjer, želja za bogaćenjem (pohlepa) je uzrokovana činjenicom da osoba želi da postane ne samo bogata, već i bogatija od drugih ljudi, zavidi (Zavist) jer ne dozvoljava pomisao da neko živi bolje od njega, iznervira se i ljuti (Ljutnja), kada druga osoba ne prepoznaje njegovu superiornost itd.

Šta je ponos?

Šta je ponos? I ponos, i oholost, i taština, tu možemo dodati – arogancija, arogancija, uobraženost – sve su to različite vrste jednog osnovnog fenomena – „fokusiranje na sebe“. Oholost je krajnje samopouzdanje, sa odbacivanjem svega što nije vlastito, izvor gnjeva, okrutnosti i zlobe, odbijanje Božje pomoći, „demonsko uporište“. U svakom slučaju, ako je čovjeku teško tražiti oprost, ako je osjetljiv i sumnjičav, ako se sjeća zla i osuđuje druge, onda su sve to nesumnjivo znaci ponosa.

Nas, ljude odgajane u sovjetsko vrijeme, od djetinjstva su učili da je ponos gotovo glavna vrlina sovjetske osobe. Zapamtite: „Čovek zvuči ponosno“; “Sovjeti imaju svoj ponos: oni gledaju na buržoaziju s visine.” I zaista, osnova svake pobune je ponos. Oholost je Sotonin grijeh, prva strast koja se pojavila u svijetu još prije stvaranja ljudi. A prvi revolucionar je bio Sotona.

Kako Bog kažnjava grijeh oholosti?

brate : Pitam vas, prečasni oče, recite mi kako Bog kažnjava grijeh gordosti?

Stariji : Slušaj, brate Džone! Da bismo zamislili koliko je gordost podla pred Bogom i kako ga On kažnjava, dovoljno je prisjetiti se da je samo zbog ovog grijeha Sotona pao i bio zbačen sa neba sa svim svojim anđelima (vidi: Otkr. 12:8-9). A da bismo shvatili koliko duboko pada ponor u koji je opsjednut odvratnim ponosom, zamislimo od kakve su slave i svjetlosti pali satana i anđeli koji su mu istomišljenici, u kakvu su sramotu pali i na kakvu su muku postali krivi.

A da još bolje zamislite ovo, znajte, bratstvo vaše, da Sotona, prije svog pada sa najviše svjetlosti i slave, nije bio neka beznačajna tvorevina Božja, već je bila jedna od najljepših, najsjajnijih, najnakićenijih i odabrana stvorenja, najbliža Bogu. Kao što kaže Sveto pismo, bio je sjajna zvijezda među nebeskim inteligentnim redovima. Bio je sin zore večeri i nebeskog Kerubina, najljepši, najsvjetliji i koji je ukrašavao svog Stvoritelja, Boga.

Sveto pismo o tome piše simbolično, kroz usta proroka Jezekilja, koji kaže kralju Tiru: Bio si pomazani keruvim da zasjeniš, i ja sam te odredio da to činiš; bio si na svetoj gori Božjoj, hodao si među ognjenim kamenjem(Jezek. 28:13-14). Isto tako, prorok Izaija naziva Sotonu sjajnom zvijezdom i sinom zore (vidi: Is. 14:12). Vidiš li, brate Jovane, kakvu je slavu imao đavo, kakvu lepotu i sjaj pre nego što je pao u veliki pad?

Dakle, brate Jovane, iz ovih nekoliko svedočanstava Božanskog pisma, mislim da razumete kako Bog kažnjava ponos i kakvu štetu on nanosi onima koji ga imaju.

brate : Zaista, prečasni oče, ja sam to sasvim jasno shvatio, ali mislim da je Bog odredio ovu kaznu samo za Sotonu i njegove anđele, jer oni, poput anđela, nisu mogli tako lako griješiti kao mi. Ali zamolio bih vas da mi kažete kako Bog kažnjava ponos u ljudskom rodu?

Stariji : Znajte, vaše bratstvo, toliko bi trebalo reći da bi se odgovorilo na ovo pitanje. Ali da budem kratak i da zamislimo koliko strogo Bog kažnjava oholost ljudi, prvo ću navesti riječi Božanskog pisma, iz kojih vidimo kako je Bog kaznio naše pretke Adama i Evu zbog oholosti.

brate : Ali kakav su ponos mogli imati naši preci Adam i Eva, prečasni oče? Znam da su od Boga kažnjeni ne zbog ponosa, nego zbog neposlušnosti, jer su prestupili Božiju zapovest i jeli sa zabranjenog drveta!

Stariji : Znajte bratstvo vaše, brate Jovane, da su i naši praroditelji Adam i Eva patili od gordosti i bili zavedeni pre neposlušnosti i prestupa zapovesti, jer je prvi znak oholosti zanemarivanje poslušnosti.

To je bilo vidljivo i kod naših predaka, kada su prezirali poslušnost Bogu i prekršili Njegovu svetu zapovijest. Da bi testirao njihovu poslušnost, Bog im je naredio: Možete jesti sa svih rajskih stabala, ali ne smijete jesti sa drveta spoznaje dobra i zla, jer onog dana kada budete jeli sa njega sigurno ćete umrijeti.(up. Post. 2:16-17). Đavo ih je nadahnuo da jedu sa ovog drveta, govoreći da ne samo da neće umrijeti, nego će i postati kao bogovi, poznavajući dobro i zlo (vidi: Post. 3:5). A oni su se, poslušavši zmiju, usudili da prekrše zapovijed Božju i jedu sa zabranjenog drveta, zamišljajući da će i sami postati bogovi! Zato božanski otac Maksim Ispovednik kaže: „Kao što je đavo pao zbog snova, učinio je isto da bi Adam i Eva u mislima sanjali da će postati baš kao Bog, i da zbog toga sanjaj da će pasti »

Vidiš, dakle, brate Jovane, da tek nakon što su naši preci pali i u mislima zamislili da će postati kao Bog, tek tada su prezreli poslušnost svom Stvoritelju i prestupili Njegovu zapovest. Dakle, da budemo jasni u vezi ovoga.

A o tome kako je Bog kaznio njihov ponos i kršenje zapovesti, slušaj brate Jovane. Prije svega, naslijedili su dvostruku smrt: smrt tijela i smrt duše, odnosno ulazak njihovih duša u pakao. Drugo, protjerani su iz Božjeg raja. Treće, zemlja je bila prokleta zbog njihovog grijeha. I četvrto, oni su bili kažnjeni od Boga i njihovog Stvoritelja da bi, trudom i znojem lica svoga, dobijali hranu za sebe na zemlji sve dane svog života. Da bi im zemlja trnje rodila i da bi se na kraju vratili u zemlju od koje su stvoreni (vidi: Post. 3:18-19). Tada je Evi izrekao dvostruku kaznu: da u bolovima rađa svoju djecu i da je privlači muž, odnosno da mu u svakom trenutku bude podređena.

Ali najveća kazna i pokora za njih je bila duhovna smrt, odnosno ostati u paklu i mukama 5508 godina, odnosno do dolaska Otkupitelja i uskrsnuća novog Adama iz mrtvih, Kriste.

Gle, brate Jovane, kako je stroga bila Božja kazna za ljudski rod za greh oholosti. Greškom naših praotaca Adama i Eve, čitav ljudski rod je ostao pod pokorom do dolaska Gospoda našeg Isusa Hrista, koji je svojom neizmernom poniznošću i Svojom poslušnošću do smrti na krstu iscelio njihovu gordost i neposlušnost i uklonio osuda smrti od čitavog ljudskog roda.

Neka se ovo kaže samo o kazni za grijeh oholosti naših predaka Adama i Eve, ali ako želite da znate o kazni za druge ljude za ovaj grijeh, onda pročitajte Sveto pismo. Tamo ćete vidjeti kako je Bog kaznio sinove Izraelove (vidi: Ponovljeni Mojsijeva 1:43-44), kako je kaznio ponos onih koji su počeli da grade Vavilonsku kulu (vidi: Post. 11:4-8), kako je kaznio oholost Nabukodonozora, babilonskog kralja (vidjeti: Dan. 4:22; 5:20-23), a takođe ćete saznati o kazni kralja Manaseha (vidjeti: 2. Ljet. 33:11). I iz mnogih drugih mjesta Svetog Pisma, Starog i Novog, naučit ćete koliko Bog mrzi gorde ljude.

Molitva za ponos

“OČE, oprosti mi grijehe i moj najvažniji grijeh – ponos moj. Ona je uzrok mog bola i bola drugih ljudi, a samim tim i VAŠEG!

Njegovo rođenje je skriveno u vremenu, ali ja sad ubirem njegove plodove, jer je moj ponos uzrok mog suda. Kao što oholost izaziva osudu, tako i sud rađa mržnju. Shvatio sam zašto je rođena. Razlog je jednostavan - nisam TE vidio u svom svijetu.

Nisam TE vidio u događajima svog života, u mojim voljenima, u ljudima oko sebe, i uzdigao sam se iznad TEBE, dozvoljavajući sebi da TEBI osuđujem (u svojoj majci, mom ocu, mojoj ženi, mojoj djeci, voljenima i samo ljudi oko sebe.Sudio sam TEBI u svim VAŠIM pojavnim oblicima, sudbinama ljudi i sudbinama naroda, državnim zakonima i moralnim zakonima... itd.).

OPROSTI što sam SVOJ svijet, a samim tim i VAS, podijelio na dobro i zlo, svjetlo i tamu. Sad sam shvatio da si to sve TI! A sam život je VAŠ život. A TI, kao brižan OTAC, odgajaš me - svoje dete sa velikom LJUBAVLJU, i sve što se desilo u mom životu, OD TEBE! I sve je bilo za mene!

HVALA, OČE, na VAŠIM lekcijama. Jer svi događaji mog života, od malih do velikih, samo su lekcije LJUBAVI - hljeb moj nasušni, hrana za moje misli. HVALA, HVALA, HVALA!!!

Klanjam se pred svojim neprijateljima, jer nemam neprijatelja! Kako možeš biti moj neprijatelj? Moj neprijatelj je moj prijatelj! Ovo je manifestacija VAŠE LJUBAVI! TI si zbog mene postao ovakav, da me natjeraš na razmišljanje, jer sam ja lijen, a močvara lažnog blagostanja i mira može me usisati, a TI ne dozvoljavaš da propadnem.

I zato ZAHVALJUJEM svojim neprijateljima, jer to ste VI i TO JE OD VAS! I HVALA svojim prijateljima i voljenima, jer ovo je VAŠE rame, moja podrška u mom životu.

Prihvatam život kakav jeste, jer kako da ne prihvatim TEBE, TVOJE lekcije. Sve što jeste je od TEBE i za moje dobro i zato VAM HVALA na samoj prilici da živim i prihvatiš svoj put, ma koliko težak bio.

Prihvatam sva iskušenja koja su bila, jesu i biće u mom životu, jer TO JE BILO od TEBE i za mene!

HVALA VAM za sve što je bilo, jeste i biće u mom životu - na radosti, na boli, na mržnji i LJUBAVI, jer JE BILO od TEBE i za mene!

U svim kušnjama, obećavam da ću VAM biti vjeran. Što znači LJUBAV!

Biram život - službu OČE! Jer znam da postoji samo jedan način da VAS služim - SVOJOM LJUBAVLJU! I znam da se rađa u iskustvu samog života, u bolu i iskušenjima koje nam šalješ. Ali život bez LJUBAVI nema smisla. Tako su mi kalcinirali život do dijamanta, i ako nema dovoljno drva u peći za topljenje, evo mog tijela TEBI, GOSPODE.

Prihvatite moju ZAHVALNOST za život koji ste proživjeli! Ovo je TVOJA LJUBAV u mom srcu, čuvao sam je OČE! Ovo je moja LJUBAV u mom srcu, naučio sam da VOLIM! I samo ti, OČE, znaš meru moje LJUBAVI!

Ja sam tvoja ćerka, OČE!!!

A mjera moje LJUBAVI je mjera moje slobode.”
Izvor - Konstantin Nikulin. Svijet pozitive.

Kako prepoznati ponos u sebi?

Na pitanje: "Kako prepoznati ponos u sebi?" - Jakov, nadbiskup Nižnjeg Novgoroda, piše sledeće:

“Da biste to razumjeli i osjetili, primijetite kako se osjećate kada oni oko vas rade nešto što nije na vaš način, protiv vaše volje.
Ako se u vama prije svega ne rađa misao da krotko ispravite grešku koju su napravili drugi, nego nezadovoljstvo i ljutnja, onda znajte da ste ponosni i duboko ponosni.

Ako vas i najmanji neuspjesi u vašim poslovima rastuže i izazovu dosadu i teret itd. a pomisao da Božije Proviđenje učestvuje u našim poslovima te ne zabavlja, onda znaj da si ponosan i duboko ponosan.

Ako ste topli prema svojim potrebama, a hladni prema potrebama drugih, onda znajte da ste ponosni i duboko ponosni.

Ako se pri pogledu na nevolje drugih, pa i neprijatelja, osećate srećno, a pri pogledu na neočekivanu sreću svojih komšija budete tužni, onda znajte da ste ponosni i duboko ponosni.

Ako su vam skromne primjedbe o vašim nedostacima uvredljive, a pohvale o vašim neviđenim zaslugama za vas prijaju i oduševljavaju, onda znajte da ste ponosni i duboko ponosni.”

Šta još možete dodati ovim znakovima da prepoznate ponos u sebi? Da li je to samo ako osobu napadne strah, onda je to i znak ponosa.

Sveti Jovan Klimakus piše o tome ovako:

„Ponosna duša je rob straha; verujući u sebe, plaši se tihog zvuka stvorenja i samih senki. Strašni često gube razum, i to s pravom. Jer Gospod pravedno ostavlja ohole, da pouči druge da se ne ohole.”

I još piše: „Slika krajnjeg ponosa je da osoba, zarad slave, licemjerno pokazuje vrline koje nema.“
www.logoslovo.ru

PS. U današnjem ruskom jeziku reč ponos ima nekoliko značenja. Na primjer, „ponosan sam na njegov postupak“ znači „drago mi je ili veoma odobravam njegov postupak“. Ovaj post govori isključivo o „ponosu“ u njegovom duhovnom značenju, koji je postojao uglavnom prije 1917. U Dahlovom rječniku postoji sljedeća definicija: „Ponosan – arogantan, arogantan, arogantan; pompezan, arogantan; koji sebe stavlja iznad drugih." Ova vrsta “ponosa” je tema ovog posta.

Oslobodite se ponosa, jer ponos sa sobom nosi stalne pritužbe i sukobe sa voljenima; ne dozvoljava da se problemi produktivno rješavaju i znak je egocentrizma, koji ne dozvoljava osobi da ide naprijed na putu ličnog razvoja.

Kako se osloboditi ponosa? Počnite tako što ćete preispitati svoje principe i uvjerenja, svoje “trebalo” i “mora” i pokušajte ih zamijeniti sa “želim” i “bilo bi lijepo”. Da biste otkrili ova bolna uvjerenja koja izazivaju ponos, u najobičnijim životnim situacijama potražite misao zbog koje se osjećate uvrijeđeno ili iznervirano.

Ako dozvolite sebi da na neko vrijeme prepustite kontrolu koja vas sprječava da shvatite ovu misao, ako želite biti iskreni prema sebi, sigurno ćete moći pronaći srž svojih problema. Nemojte svojim mislima i riječima osuđivati ​​ljude koji su, po vašem mišljenju, počinili nemoralna djela: na kraju krajeva, vaše gledište nije jedino i nije najispravnije, jednostavno je drugačije. Nemojte smatrati da ljudi duguju ili duguju vama lično ili svijetu u cjelini - to nije istina. Pokušajte činiti dobro tajno, skriveno od ljudi. Na kraju krajeva, činiti dobro da bi neko znao za to nije sebično: ovo je takođe rezultat ponosa.

I uspjeh Vama na ovom teškom putu - putu oslobađanja od ponosa!

Osoba je visoko osjetljiva osoba, ima kolosalnu rezervu energetskog potencijala i individualno izražava vlastiti stav prema svijetu oko sebe. Današnji ideali sekularnog društva naučili su obične ljude da budu ponosni na svoja postignuća i da ignoriraju zasluge prirode i samog Gospodina. Osoba se hvali svojim pedigreom, visoko plaćenim poslom, inteligencijom i izgledom.

Grijeh gordosti u pravoslavlju je neadekvatno razmatranje vlastite ličnosti, što dovodi do grešaka i izaziva mnoge probleme.

Poreklo i suština ponosa

Hronike navode: nakon što je Bog stvorio nebesku vojsku, najmoćniji anđeo po imenu Dennica (Lucifer) nije želio da klekne pred Stvoriteljem. Postao je ponosan na svoju snagu, okupio je opozicionu vojsku i odlučio da preuzme tron ​​Svemogućeg Boga pod svoju kontrolu. Na nebu se dogodila kolosalna bitka, ali Dennitsa je izgubio od vojske arhanđela Mihaila i pao u podzemni svijet, gdje on i mračni duhovi, lišeni sjaja i milosti Božje, sada žive.

Lucifer nije želio da se pokloni Stvoritelju

I pored toga što je ovaj porok osmi na listi strasti, on je po vremenu prvi, najneukrotiviji i najžešći, poput divlje zvijeri. Ponos proizlazi iz taštine, koju prati potraga za lažnom čašću i pohvalom, kao i izuzetno naduvanog samopoštovanja. Osoba koja je podložna ovoj destruktivnoj strasti se afirmiše u mišljenju da je viša i vrednija od drugih u svakom pogledu.

O ostalim grijesima:

Uskoro ponos izaziva osudu i lažno potvrđivanje vlastite ispravnosti. Prenapuhano samopoštovanje takve ljude čini nepravednim sudijama.

Bitan! Ljudi obuzeti strašću ponosa imaju tendenciju da se hvale svojim postignućima, smatrajući ih svojima. Zaboravljaju uzeti u obzir pomoć svog okruženja i viših sila.

Ponos izaziva osobu da se uzdigne i ponizi one koji se takmiče ili su jednostavno u blizini. Često izgubljeni umovi čak i ne shvaćaju da su bili izloženi najdivljem grijehu. Vremenom ta strast proždire dušu i ne dozvoljava joj da stane u nepravdi.

Ponos ima znakove koje treba razlikovati.

• Čovjek nije u stanju da prestane: prestani da dižeš ego i da vrijeđaš i omalovažavaš druge. Ponosni ljudi pokazuju pretjeranu sebičnost, sujetu, aroganciju i često se hvale svojim postignućima.
• Takvi ljudi su podložni pritužbama koje se stalno gomilaju i šire. Nesretni ljudi doživljavaju veliku iritaciju kada se događaji ne odvijaju po njihovom scenariju.
• Ponosni ljudi svoju dušu predaju snazi ​​mračnog bijesa i mržnje, vole sarkazam i prezir, uživaju u poniženju i greškama drugih.

Osoba sklona ponosu vjeruje da je viša i vrijednija od drugih

Ovi znakovi se često pogrešno smatraju vrlinskim kvalitetima kada trijumfuju u duši, zauzimajući čelo svijesti. Strasti djeluju tako da osoba izgubi samokontrolu i dobije impuls da nanese štetu.

Napomenu! Često se dešava da Bog na ljude donosi upravo one poroke koje vide u drugima. Naša procjena okoline je nepotpuna i uvijek je greška, jer u našem umu nema mogućnosti da proniknemo u aktivnosti i misli našeg susjeda ili čak neprijatelja. Vidimo samo strasti, ali ne i pokajanje. e

Sin Božji Isus nije krivio nesretne ljude koji su pali u strašni grijeh. Napomenuo je da, iako životni put nije završen, postoji prilika da se sve ispravi i krene pravim putem. Posljednju liniju ispod života povlači zagrobni sud.

Fragmentacija i zavođenje

Primjer poniznosti daju istinske sluge Crkve: poslani su u izgnanstvo od strane „razbojničkih vijeća“, a neki su umrli u teškim uvjetima. Međutim, niko od pobožnih svetaca nije pozivao na podjelu kršćanstva na dijelove, jer su znali da nije njihovo pravo suditi o ljudskim porocima.

• Grešnost raskola je bliska gordosti i nije oprana ni krvlju mučeništva. Sveti ljudi nikada sebi nisu dozvolili da iskoriste individualni autoritet i vode svoje sljedbenike; uvijek su bili odani ortodoksnoj ideji kršćanstva i Svemogućeg Stvoritelja.
• Današnji zviždači nastoje stvoriti zasebnu grupu koja će imati suprotne stavove. Ovakvu poziciju izaziva ista gordost, koja zamagljuje svijest i sprečava da se istina vidi u jedinstvu. Crkve koje se otcjepljuju smatraju svoju doktrinu najsvetijom i najispravnijom - to je put koji su izabrali raskolnici i jeretici, čiji je um osnažen vjerom u vlastitu superiornost.
• Ali racionalni vjernik mora shvatiti da je Crkva jedna, uprkos postojanju odvojenih grupa koje sebe smatraju neovisnim. Da biste ispravili takve rutine, potrebno je posmatrati ličnu pobožnost bez upadanja u glupo rasuđivanje.

Prevara je djelovanje đavola, koji je uzeo oblik anđela ili samog Krista. Osoba zarobljena demonskim silama sposobna je činiti podvige, čuda i doživljavati najveće emocije. Međutim, osnova ovakvih „čari“ je grijeh ponosa, jer osoba koja je prodala dušu čini nešto izuzetno samo za slavu, za predstavu, zaboravljajući na poniznost.

Oslobađanje od ponosa mora početi sa shvatanjem odgovornosti za svoj život

Đavo iskušava ljude slabe volje da učine nezakonit čin, da prekrše jednu ili više zapovijesti. Demonske sile izazivaju ludilo obećavajući materijalno bogatstvo ili lažni osjećaj sigurnosti. Prevareni narod ili pojedinac ubija, pljačka, prima privremene i bezvrijedne darove, ali ostaje prevaren izgubivši mir u duši.

Oholost se smatra najopasnijom strašću, jer se često razvija u strašnu duhovnu bolest, od koje se izuzetno teško očistiti.

Bitan! Ovaj porok nastaje kao izvor grubih misli i negativno obojenih emocija. Ljudi zaraženi ponosom postaju razdražljivi i agresivni. Tačan pogled različit od njihovog vlastitog izaziva izljeve ljutnje, zavisti, ogorčenosti i sažaljenja. Ubrzo je psihičko zdravlje žrtve taštine uništeno.

Metode suočavanja sa opasnom strašću

Ljubav je najviša vrlina, potpuno uništava ponos. Prvo, pravoslavni vjernik mora ljubiti Gospoda u svom srcu, a zatim isti čin pokazati prema bližnjemu, uprkos njegovoj izopačenosti.

O duhovnom radu:

Oholost u Pravoslavlju je jak porok, koji skreće svest ka otuđenju i donosi mnogo nevolja.

Često ljudi opterećeni ovom strašću ne vide sebe izvana, obraćaju pretjeranu pažnju na svoju ličnost i pobjede smatraju samo svojom zaslugom. Takvo ponašanje izaziva fragmentaciju, što donosi velika razaranja, ogorčenost, zlobu i ljutnju.

Bitan! Iskreni vjernici i bogoljubi u stanju su suzbiti ovu strast tako što će se identificirati s cjelinom i dajući sve od sebe za dobro drugih.

protojerej Andrej Tkačev. Oholost je korijen svih grijeha

Ponos u kršćanstvu je najteži od sedam smrtnih grijeha, koji za sobom povlači i sve ostale.

Ponos leži u osnovi ili se ukršta s takvim porocima kao što su pohlepa, zavist i ljutnja. Na primjer, želja za bogaćenjem (pohlepa) je uzrokovana činjenicom da osoba želi da postane ne samo bogata, već i bogatija od drugih ljudi, zavidi (Zavist) jer ne dozvoljava pomisao da neko živi bolje od njega, iznervira se i ljuti (Ljutnja), kada druga osoba ne prepoznaje njegovu superiornost itd.

Šta je ponos?

Šta je ponos? I ponos, i oholost, i taština, tu možemo dodati – arogancija, arogancija, uobraženost – sve su to različite vrste jednog osnovnog fenomena – „fokusiranje na sebe“. Oholost je krajnje samopouzdanje, sa odbacivanjem svega što nije vlastito, izvor gnjeva, okrutnosti i zlobe, odbijanje Božje pomoći, „demonsko uporište“. U svakom slučaju, ako je čovjeku teško tražiti oprost, ako je osjetljiv i sumnjičav, ako se sjeća zla i osuđuje druge, onda su sve to nesumnjivo znaci ponosa.

Nas, ljude odgajane u sovjetsko vrijeme, od djetinjstva su učili da je ponos gotovo glavna vrlina sovjetske osobe. Zapamtite: „Čovek zvuči ponosno“; “Sovjeti imaju svoj ponos: oni gledaju na buržoaziju s visine.” I zaista, osnova svake pobune je ponos. Oholost je Sotonin grijeh, prva strast koja se pojavila u svijetu još prije stvaranja ljudi. A prvi revolucionar je bio Sotona.

Kako Bog kažnjava grijeh oholosti?

brate : Pitam vas, prečasni oče, recite mi kako Bog kažnjava grijeh gordosti?

Stariji : Slušaj, brate Džone! Da bismo zamislili koliko je gordost podla pred Bogom i kako ga On kažnjava, dovoljno je prisjetiti se da je samo zbog ovog grijeha Sotona pao i bio zbačen sa neba sa svim svojim anđelima (vidi: Otkr. 12:8-9). A da bismo shvatili koliko duboko pada ponor u koji je opsjednut odvratnim ponosom, zamislimo od kakve su slave i svjetlosti pali satana i anđeli koji su mu istomišljenici, u kakvu su sramotu pali i na kakvu su muku postali krivi.

A da još bolje zamislite ovo, znajte, bratstvo vaše, da Sotona, prije svog pada sa najviše svjetlosti i slave, nije bio neka beznačajna tvorevina Božja, već je bila jedna od najljepših, najsjajnijih, najnakićenijih i odabrana stvorenja, najbliža Bogu. Kao što kaže Sveto pismo, bio je sjajna zvijezda među nebeskim inteligentnim redovima. Bio je sin zore večeri i nebeskog Kerubina, najljepši, najsvjetliji i koji je ukrašavao svog Stvoritelja, Boga.

Sveto pismo o tome piše simbolično, kroz usta proroka Jezekilja, koji kaže kralju Tiru: Bio si pomazani keruvim da zasjeniš, i ja sam te odredio da to činiš; bio si na svetoj gori Božjoj, hodao si među ognjenim kamenjem(Jezek. 28:13-14). Isto tako, prorok Izaija naziva Sotonu sjajnom zvijezdom i sinom zore (vidi: Is. 14:12). Vidiš li, brate Jovane, kakvu je slavu imao đavo, kakvu lepotu i sjaj pre nego što je pao u veliki pad?

Dakle, brate Jovane, iz ovih nekoliko svedočanstava Božanskog pisma, mislim da razumete kako Bog kažnjava ponos i kakvu štetu on nanosi onima koji ga imaju.

brate : Zaista, prečasni oče, ja sam to sasvim jasno shvatio, ali mislim da je Bog odredio ovu kaznu samo za Sotonu i njegove anđele, jer oni, poput anđela, nisu mogli tako lako griješiti kao mi. Ali zamolio bih vas da mi kažete kako Bog kažnjava ponos u ljudskom rodu?

Stariji : Znajte, vaše bratstvo, toliko bi trebalo reći da bi se odgovorilo na ovo pitanje. Ali da budem kratak i da zamislimo koliko strogo Bog kažnjava oholost ljudi, prvo ću navesti riječi Božanskog pisma, iz kojih vidimo kako je Bog kaznio naše pretke Adama i Evu zbog oholosti.

brate : Ali kakav su ponos mogli imati naši preci Adam i Eva, prečasni oče? Znam da su od Boga kažnjeni ne zbog ponosa, nego zbog neposlušnosti, jer su prestupili Božiju zapovest i jeli sa zabranjenog drveta!

Stariji : Znajte bratstvo vaše, brate Jovane, da su i naši praroditelji Adam i Eva patili od gordosti i bili zavedeni pre neposlušnosti i prestupa zapovesti, jer je prvi znak oholosti zanemarivanje poslušnosti.

To je bilo vidljivo i kod naših predaka, kada su prezirali poslušnost Bogu i prekršili Njegovu svetu zapovijest. Da bi testirao njihovu poslušnost, Bog im je naredio: Možete jesti sa svih rajskih stabala, ali ne smijete jesti sa drveta spoznaje dobra i zla, jer onog dana kada budete jeli sa njega sigurno ćete umrijeti.(up. Post. 2:16-17). Đavo ih je nadahnuo da jedu sa ovog drveta, govoreći da ne samo da neće umrijeti, nego će i postati kao bogovi, poznavajući dobro i zlo (vidi: Post. 3:5). A oni su se, poslušavši zmiju, usudili da prekrše zapovijed Božju i jedu sa zabranjenog drveta, zamišljajući da će i sami postati bogovi! Zato božanski otac Maksim Ispovednik kaže: „Kao što je đavo pao zbog snova, učinio je isto da bi Adam i Eva u mislima sanjali da će postati baš kao Bog, i da zbog toga sanjaj da će pasti »

Vidiš, dakle, brate Jovane, da tek nakon što su naši preci pali i u mislima zamislili da će postati kao Bog, tek tada su prezreli poslušnost svom Stvoritelju i prestupili Njegovu zapovest. Dakle, da budemo jasni u vezi ovoga.

A o tome kako je Bog kaznio njihov ponos i kršenje zapovesti, slušaj brate Jovane. Prije svega, naslijedili su dvostruku smrt: smrt tijela i smrt duše, odnosno ulazak njihovih duša u pakao. Drugo, protjerani su iz Božjeg raja. Treće, zemlja je bila prokleta zbog njihovog grijeha. I četvrto, oni su bili kažnjeni od Boga i njihovog Stvoritelja da bi, trudom i znojem lica svoga, dobijali hranu za sebe na zemlji sve dane svog života. Da bi im zemlja trnje rodila i da bi se na kraju vratili u zemlju od koje su stvoreni (vidi: Post. 3:18-19). Tada je Evi izrekao dvostruku kaznu: da u bolovima rađa svoju djecu i da je privlači muž, odnosno da mu u svakom trenutku bude podređena.

Ali najveća kazna i pokora za njih je bila duhovna smrt, odnosno ostati u paklu i mukama 5508 godina, odnosno do dolaska Otkupitelja i uskrsnuća novog Adama iz mrtvih, Kriste.

Gle, brate Jovane, kako je stroga bila Božja kazna za ljudski rod za greh oholosti. Greškom naših praotaca Adama i Eve, čitav ljudski rod je ostao pod pokorom do dolaska Gospoda našeg Isusa Hrista, koji je svojom neizmernom poniznošću i Svojom poslušnošću do smrti na krstu iscelio njihovu gordost i neposlušnost i uklonio osuda smrti od čitavog ljudskog roda.

Neka se ovo kaže samo o kazni za grijeh oholosti naših predaka Adama i Eve, ali ako želite da znate o kazni za druge ljude za ovaj grijeh, onda pročitajte Sveto pismo. Tamo ćete vidjeti kako je Bog kaznio sinove Izraelove (vidi: Ponovljeni Mojsijeva 1:43-44), kako je kaznio ponos onih koji su počeli da grade Vavilonsku kulu (vidi: Post. 11:4-8), kako je kaznio oholost Nabukodonozora, babilonskog kralja (vidjeti: Dan. 4:22; 5:20-23), a takođe ćete saznati o kazni kralja Manaseha (vidjeti: 2. Ljet. 33:11). I iz mnogih drugih mjesta Svetog Pisma, Starog i Novog, naučit ćete koliko Bog mrzi gorde ljude.

Molitva za ponos

“OČE, oprosti mi grijehe i moj najvažniji grijeh – ponos moj. Ona je uzrok mog bola i bola drugih ljudi, a samim tim i VAŠEG!

Njegovo rođenje je skriveno u vremenu, ali ja sad ubirem njegove plodove, jer je moj ponos uzrok mog suda. Kao što oholost izaziva osudu, tako i sud rađa mržnju. Shvatio sam zašto je rođena. Razlog je jednostavan - nisam TE vidio u svom svijetu.

Nisam TE vidio u događajima svog života, u mojim voljenima, u ljudima oko sebe, i uzdigao sam se iznad TEBE, dozvoljavajući sebi da TEBI osuđujem (u svojoj majci, mom ocu, mojoj ženi, mojoj djeci, voljenima i samo ljudi oko sebe.Sudio sam TEBI u svim VAŠIM pojavnim oblicima, sudbinama ljudi i sudbinama naroda, državnim zakonima i moralnim zakonima... itd.).

OPROSTI što sam SVOJ svijet, a samim tim i VAS, podijelio na dobro i zlo, svjetlo i tamu. Sad sam shvatio da si to sve TI! A sam život je VAŠ život. A TI, kao brižan OTAC, odgajaš me - svoje dete sa velikom LJUBAVLJU, i sve što se desilo u mom životu, OD TEBE! I sve je bilo za mene!

HVALA, OČE, na VAŠIM lekcijama. Jer svi događaji mog života, od malih do velikih, samo su lekcije LJUBAVI - hljeb moj nasušni, hrana za moje misli. HVALA, HVALA, HVALA!!!

Klanjam se pred svojim neprijateljima, jer nemam neprijatelja! Kako možeš biti moj neprijatelj? Moj neprijatelj je moj prijatelj! Ovo je manifestacija VAŠE LJUBAVI! TI si zbog mene postao ovakav, da me natjeraš na razmišljanje, jer sam ja lijen, a močvara lažnog blagostanja i mira može me usisati, a TI ne dozvoljavaš da propadnem.

I zato ZAHVALJUJEM svojim neprijateljima, jer to ste VI i TO JE OD VAS! I HVALA svojim prijateljima i voljenima, jer ovo je VAŠE rame, moja podrška u mom životu.

Prihvatam život kakav jeste, jer kako da ne prihvatim TEBE, TVOJE lekcije. Sve što jeste je od TEBE i za moje dobro i zato VAM HVALA na samoj prilici da živim i prihvatiš svoj put, ma koliko težak bio.

Prihvatam sva iskušenja koja su bila, jesu i biće u mom životu, jer TO JE BILO od TEBE i za mene!

HVALA VAM za sve što je bilo, jeste i biće u mom životu - na radosti, na boli, na mržnji i LJUBAVI, jer JE BILO od TEBE i za mene!

U svim kušnjama, obećavam da ću VAM biti vjeran. Što znači LJUBAV!

Biram život - službu OČE! Jer znam da postoji samo jedan način da VAS služim - SVOJOM LJUBAVLJU! I znam da se rađa u iskustvu samog života, u bolu i iskušenjima koje nam šalješ. Ali život bez LJUBAVI nema smisla. Tako su mi kalcinirali život do dijamanta, i ako nema dovoljno drva u peći za topljenje, evo mog tijela TEBI, GOSPODE.

Prihvatite moju ZAHVALNOST za život koji ste proživjeli! Ovo je TVOJA LJUBAV u mom srcu, čuvao sam je OČE! Ovo je moja LJUBAV u mom srcu, naučio sam da VOLIM! I samo ti, OČE, znaš meru moje LJUBAVI!

Ja sam tvoja ćerka, OČE!!!

A mjera moje LJUBAVI je mjera moje slobode.”
Izvor - Konstantin Nikulin. Svijet pozitive.

Kako prepoznati ponos u sebi?

Na pitanje: "Kako prepoznati ponos u sebi?" - Jakov, nadbiskup Nižnjeg Novgoroda, piše sledeće:

“Da biste to razumjeli i osjetili, primijetite kako se osjećate kada oni oko vas rade nešto što nije na vaš način, protiv vaše volje.
Ako se u vama prije svega ne rađa misao da krotko ispravite grešku koju su napravili drugi, nego nezadovoljstvo i ljutnja, onda znajte da ste ponosni i duboko ponosni.

Ako vas i najmanji neuspjesi u vašim poslovima rastuže i izazovu dosadu i teret itd. a pomisao da Božije Proviđenje učestvuje u našim poslovima te ne zabavlja, onda znaj da si ponosan i duboko ponosan.

Ako ste topli prema svojim potrebama, a hladni prema potrebama drugih, onda znajte da ste ponosni i duboko ponosni.

Ako se pri pogledu na nevolje drugih, pa i neprijatelja, osećate srećno, a pri pogledu na neočekivanu sreću svojih komšija budete tužni, onda znajte da ste ponosni i duboko ponosni.

Ako su vam skromne primjedbe o vašim nedostacima uvredljive, a pohvale o vašim neviđenim zaslugama za vas prijaju i oduševljavaju, onda znajte da ste ponosni i duboko ponosni.”

Šta još možete dodati ovim znakovima da prepoznate ponos u sebi? Da li je to samo ako osobu napadne strah, onda je to i znak ponosa.

Sveti Jovan Klimakus piše o tome ovako:

„Ponosna duša je rob straha; verujući u sebe, plaši se tihog zvuka stvorenja i samih senki. Strašni često gube razum, i to s pravom. Jer Gospod pravedno ostavlja ohole, da pouči druge da se ne ohole.”

I još piše: „Slika krajnjeg ponosa je da osoba, zarad slave, licemjerno pokazuje vrline koje nema.“
www.logoslovo.ru

PS. U današnjem ruskom jeziku reč ponos ima nekoliko značenja. Na primjer, „ponosan sam na njegov postupak“ znači „drago mi je ili veoma odobravam njegov postupak“. Ovaj post govori isključivo o „ponosu“ u njegovom duhovnom značenju, koji je postojao uglavnom prije 1917. U Dahlovom rječniku postoji sljedeća definicija: „Ponosan – arogantan, arogantan, arogantan; pompezan, arogantan; koji sebe stavlja iznad drugih." Ova vrsta “ponosa” je tema ovog posta.

Oslobodite se ponosa, jer ponos sa sobom nosi stalne pritužbe i sukobe sa voljenima; ne dozvoljava da se problemi produktivno rješavaju i znak je egocentrizma, koji ne dozvoljava osobi da ide naprijed na putu ličnog razvoja.

Kako se osloboditi ponosa? Počnite tako što ćete preispitati svoje principe i uvjerenja, svoje “trebalo” i “mora” i pokušajte ih zamijeniti sa “želim” i “bilo bi lijepo”. Da biste otkrili ova bolna uvjerenja koja izazivaju ponos, u najobičnijim životnim situacijama potražite misao zbog koje se osjećate uvrijeđeno ili iznervirano.

Ako dozvolite sebi da na neko vrijeme prepustite kontrolu koja vas sprječava da shvatite ovu misao, ako želite biti iskreni prema sebi, sigurno ćete moći pronaći srž svojih problema. Nemojte svojim mislima i riječima osuđivati ​​ljude koji su, po vašem mišljenju, počinili nemoralna djela: na kraju krajeva, vaše gledište nije jedino i nije najispravnije, jednostavno je drugačije. Nemojte smatrati da ljudi duguju ili duguju vama lično ili svijetu u cjelini - to nije istina. Pokušajte činiti dobro tajno, skriveno od ljudi. Na kraju krajeva, činiti dobro da bi neko znao za to nije sebično: ovo je takođe rezultat ponosa.

I uspjeh Vama na ovom teškom putu - putu oslobađanja od ponosa!

Osoba je emotivna osoba koja je razvila vlastita pravila života. Ima ogromnu energetsku rezervu, kroz svoja osećanja izražava sopstveni stav prema drugima i svetu, ali kakvom energijom su obdarene misli ove osobe i kakve emocije pokazuje u komunikaciji sa drugim ljudima, zavisi isključivo od njega i njegovih željama. Pokušajmo dalje da saznamo šta je ponos i zašto je za ljude grijeh.

Ponos - šta je to?

Ponos - osjećaj potpune superiornosti sopstvenu ličnost nad drugima. To je neadekvatna procjena lične važnosti. Manifestacija ponosa vrlo često dovodi do glupih grešaka, zbog kojih drugi pate. Ovaj grijeh se očituje u aroganciji, neuvažavanju drugih ljudi, njihovih života i iskustava. Ljudi sa pojačanim osjećajem ponosa imaju povećanu želju da se hvale svojim postignućima. Svoj uspjeh smatraju samo svojom zaslugom, ne uzimajući u obzir pomoć drugih i viših sila u običnim životnim situacijama i ne prepoznaju pomoć i podršku drugih.

Na latinskom, "ponos" se prevodi kao "superbia". To je grijeh jer svaku osobinu čovjeka postavlja Stvoritelj. A smatrati sebe izvorom svih svojih dostignuća u životu i da je sve oko vas rezultat ličnog rada je u osnovi pogrešno. Kritika postupaka i govora drugih ljudi, optužbe za nekompetentnost, grubo ismijavanje - jako zabavlja ljude s ponosom i donosi im neizrecivo zadovoljstvo.

Vrlo često čovjek ni ne shvaća da se podvrgava ponosu i misli da je to neka druga kvaliteta njegovog karaktera . Ali onda postaje gore– kao rezultat toga, osoba je potpuno uronjena u ovaj grijeh. Kako to možete uočiti u sebi i drugim ljudima kako biste se na vrijeme zaustavili i zaštitili od grijeha? Da biste to učinili, morate se upoznati i naučiti razlikovati sljedeće znakove grijeha:

Upravo se ovi znakovi često brkaju sa samim ponosom., ponekad prihvataju ove znakove kao vrline, ali tek kada zauzmu prvo mjesto u karakteru osobe i počnu da ga usmjeravaju. Nakon toga, osoba nije u stanju da se kontroliše, a to neminovno dovodi do štete sebi i ljudima oko sebe.

Postoje različite vrste ovog grijeha. Ovo može biti tip ponosa koji je povezan sa godinama. Kada se odrasli prema mališanima odnose sa prezirom, jer su zbog godina još jako glupi i naivni. Ili, naprotiv, mladi smatraju da stariji ne razumiju ništa o modernim trendovima i da su njihovi pogledi na život zastarjeli.

Postoji ponos na znanje. Kada čovek sebe smatra najpametnijim, a svi oko njega su budale.

Ponos na lepotu. Ovaj grijeh pogađa uglavnom žene koje sebe smatraju najljepšima, a druge žene nedostojne komplimenta i ljubavi.

Nacionalni ponos. Ljudi vjeruju da je njihova nacija superiorna u odnosu na druge, a neke nacije nemaju ni pravo na postojanje. Primjerom ovog grijeha mogu se smatrati stavovi Nijemaca prema jevrejskoj naciji tokom Drugog svjetskog rata? Zašto ovo nije pokazatelj pune manifestacije ponosa i nije rezultat potpunog savladavanja grijeha od strane nekih Nijemaca.

Postoji dovoljan broj tipova ponosa, svaki tip se manifestira u jednom ili drugom području ljudskog života i aktivnosti.

Rezultati ovog grijeha

Ponos uglavnom djeluje kao izvor loših misli i emocija, koje negativno utiču na stanje i ponašanje ljudi, odnosno onemogućavaju ih da žive “ispravan” život, jer naduvani osjećaj važnosti svog “ja” postaje početna tačka agresije prema drugim ljudima. Druge ideje o svijetu rađaju unutra je bljesak sljedećih emocija: ljutnja, ozlojeđenost, mržnja, prezir, zavist i sažaljenje. One prvenstveno dovode do apsolutnog uništenja mentalnog zdravlja osobe, a samim tim i njegove svijesti.

Ponos i psihologija

Ovaj grijeh često postaje znak nepravilnog odgoja. Roditelji u ranoj dobi često govore svom djetetu da je bolje od drugih. Međutim, beba treba da dobije pohvale i podršku, ali samo iz određenog, stvarnog razloga. Lažna pohvala će stvoriti prenapuhano samopoštovanje, što će uvijek dovesti do ponosa. Takva djeca, kada odrastu, neće moći realno procijeniti vlastite nedostatke. Primjer za to je da od djetinjstva ne znaju za kritiku koja im je upućena, a neće je moći ni percipirati kao odrasli.

Takav grijeh po pravilu unosi nesklad u komunikaciju- na kraju krajeva, održavati prijateljski odnos sa ponosnom osobom je sumnjivo zadovoljstvo. Niko ne želi da se oseća poniženo od samog početka, sluša dugačke monologe o nečijoj savršenosti i ispravnosti, nedostatak koraka ka kompromisu neće dovesti do ničega dobrog. Ponosna osoba nikada ne prepoznaje talente i sposobnosti drugog.

Ponos na pravoslavlje

To je glavni grijeh u pravoslavlju, jer je upravo to izvor drugih ljudskih poroka: pohlepe, ljutnje. Spasenje čovjekove duše zasniva se na konceptu- Gospod je iznad svih. Tada treba voljeti bližnjega, žrtvujući svoje interese i želje. Ali ponos ne prihvata dug prema drugoj osobi, nema osećaj sažaljenja. Vrlina koja iskorenjuje ponos i poniznost.

Sadašnje društvo nameće mišljenje da žena lako može bez muškog predstavnika. Ponos u ženama ne prepoznaje porodicu u kojoj je muškarac glavni i njegovo mišljenje je glavno. Žene u takvim vezama ne prepoznaju da je njihov muž u pravu, stalno pokazuju svoju nezavisnost kao dokaz i pokušavaju da podčine muškarca sebi. Za takve žene je važno biti lider i pobjednik bez odstupanja od svojih principa. Nije moguće da se takva žena žrtvuje za svoju porodicu. Moderno društvo nam daje slične slike..

Potpuna kontrola, navika "kapanja na mozak" i ženska razdražljivost truju porodični život. Svaka svađa prestaje tek nakon što muškarac prizna svoju grešku i pobedi ego žene. Muškarčeva prinuda da hvali ženu zbog svake sitnice snižava njegovo samopoštovanje, zbog čega ljubav umire. I muškarac želi da prekine sve veze.

Oslobodi se ovog grijeha

Kada čovek shvati kakav greh nosi u sebi, a postoji želja da ga se riješite, onda se odmah postavlja pitanje: kako ga se riješiti? Ovo ne znači da je to vrlo lako za uraditi. Uostalom, da biste se riješili loše kvalitete karaktera, morate proći dug i težak put, razumjeti izvore grijeha, i što je najvažnije, uložiti sve napore da ga se riješite, jer će borba biti sa sobom.

Oslobođenje od ovog grijeha - na putu do spoznaje sebe i Boga, svaki naredni korak mora biti promišljen i siguran. Da biste to učinili, morate zapamtiti ova pravila:

1. volite svijet oko sebe onakvim kakav jeste;
2. naučite sagledavati svaku situaciju koja se dogodi u životu bez uvrede i ogorčenja, svaki put da pokažete zahvalnost Bogu za ono što je poslao, jer su sve okolnosti nešto novo i korisno;
3. biti u stanju vidjeti pozitivne strane u svakoj situaciji, iako one nisu uvijek uočljive na prvi pogled, jer svijest često dolazi nakon nekog vremena.

Borimo se protiv ponosa

Postoje takve situacije kada sama osoba više ne može ništa sa sobom da savlada ponos. U takvoj situaciji treba tražiti pomoć od svojih „starijih drugova“, slušati njihova mudra uputstva i biti u stanju da ih ne odbijete. Ovo će vam pomoći da krenete pravim putem, putem otpora, a takođe će vam dati priliku da zakoračite dalje na putu samospoznaje.

Najefikasniji metod u borbi protiv grijeha je služenje porodici, društvu, svijetu i Bogu. Dajući sebe drugima, čovjek se mijenja jer okruženje postaje drugačije – čistije, svjetlije i pravednije. Mudraci ne uzalud kažu: "Promijeni sebe, promijenit će se sve oko tebe."

"Luciferov grijeh"

Nas, ljude odgajane u sovjetsko vrijeme, od djetinjstva su učili da je ponos gotovo glavna vrlina sovjetske osobe. Zapamtite: „Čovek zvuči ponosno“; “Sovjeti imaju svoj ponos: oni gledaju na buržoaziju s visine.” I zaista, osnova svake pobune je ponos. Oholost je Sotonin grijeh, prva strast koja se pojavila u svijetu još prije stvaranja ljudi. A prvi revolucionar je bio Sotona.

Kada je stvoren anđeoski svijet, nebeska vojska, jedan od najviših i najmoćnijih anđela, Dennitsa, nije htjela biti u poslušnosti i ljubavi prema Bogu. Postao je ponosan na svoju moć i snagu i poželio je da postane sličan Bogu. Dennica je odnela mnogo anđela i na nebu je izbio rat. Arhanđeo Mihailo i njegovi anđeli borili su se sa Sotonom i porazili vojsku zla. Satana-Lucifer je kao munja pao iz raja u pakao. I od tada je podzemni svijet, pakao, mjesto gdje žive mračni duhovi, mjesto lišeno svjetlosti i milosti Božje.

Pobunjeni revolucionar ne može a da ne bude ponosan; on je nastavljač Luciferovog rada na zemlji.

Komunizam je kvazi-religija, i, kao i svaka vjera, ima svoju vlastitu “vjeru” i vlastite zapovijesti. Njihove „mošti“, „ikone“, zastave – zastave i verske procesije – demonstracije. Boljševici su samo namjeravali izgraditi raj na zemlji, bez Boga, i, naravno, svaka pomisao o poniznosti smatrana je smiješnom i apsurdnom. Kakva je to poniznost kada "mi smo naši, izgradićemo novi svet, ko je bio ništa, postaće sve."

Međutim, Bogu se ne može rugati, a sama istorija je presudila boljševicima. Nije bilo moguće izgraditi raj bez Boga; ponosni planovi su bili posramljeni. Ali iako je komunizam pao, ponos se nije smanjio, samo je poprimio različite oblike. Razgovarati sa modernom osobom o poniznosti je takođe veoma teško. Na kraju krajeva, tržišno kapitalističko društvo, koje ima za cilj uspjeh i razvoj karijere, također se temelji na ponosu.

Iako često čujete na ispovijedi, kada postavite pitanje o grijehu oholosti, a odgovor je: „Ma šta, ja nemam ponosa“. Jedna žena piše svetom Teofanu Samotniku: „Razgovarala sam sa svojim duhovnim ocem i govorila mu različite stvari o sebi. On mi je direktno rekao da sam ponosan i tašt. Odgovorio sam mu da uopšte nisam ponosan, ali ne podnosim poniženje i servilnost.” A evo šta joj svetiteljka odgovori: „Lepo su otpevali parastos. Ne dozvolite im da vas uvrijede, kako bi znali da vas ne mogu zgrabiti golim rukama. Vidiš, mislio si to nazvati nekako, i to u lice? Sad ću vam reći: šta je najbolji dokaz da ste ponosni, kao i vaš ukor? Ona nije plod poniznosti. A zašto bi ti proturječio takvoj rečenici?.. Bolje ti je, bez kontradiktornosti, da se dobro pogledaš da vidiš da li u tebi, zapravo, ima ovog napitka, koji je krajnje neljubazan.”

Dakle, šta je ponos i kako se ovaj grijeh manifestira? Vratimo se ponovo svetom Ignjatiju (Briančaninovu): ponos je „prezir prema bližnjem. Dajte sebi prednost pred svima. Drskost. Tama, tupost uma i srca. Prikovati ih za zemaljsko. Hula. Nevjerica. Lažni um. Neposlušnost Božjem zakonu i Crkvi. Slijedeći svoju tjelesnu volju. Čitanje jeretičkih, izopačenih, ispraznih knjiga. Neposlušnost prema vlastima. Zajedljivo ismijavanje. Napuštanje Hristove poniznosti i tišine. Gubitak jednostavnosti. Gubitak ljubavi prema Bogu i bližnjemu. Lažna filozofija. Heresy. Bezbožnost. Neznanje. Smrt duše."

Suđenje i osuda

Sveti Kasijan Rimljanin kaže o gordosti da iako je poslednja na listi osam strasti, „ali je od početka i vremena prva. Ovo je najokrutnija i najneukrotivija zvijer."

Oholost u nizu strasti dolazi nakon sujete, što znači da proizilazi iz ovog poroka i u njemu ima svoj početak. „Bljesak munje predskazuje udar groma, a oholost predskazuje pojavu taštine“, poučava sveti Nil Sinajski. Potraga za ispraznom, ispraznom slavom, pohvalom, naduvanim samopoštovanjem izaziva uzdizanje nad ljudima: „Ja sam viši od njih, dostojniji; oni su ispod mene." Ovo je ponos. Osuda je takođe povezana sa ovim osećanjem. Zašto, ako sam viši od svih, to znači da sam pravedniji, svi drugi su grešniji od mene. Visoko samopoštovanje ne dozvoljava vam da objektivno osuđujete sebe, ali vam pomaže da budete sudija drugima.

Oholost, počevši od taštine, može doći do dubine pakla, jer je to grijeh samog Sotone. Nijedna strast ne može narasti do takvih granica kao ponos, i to je njena glavna opasnost. Ali vratimo se na osudu. Osuđivati ​​znači suditi, anticipirati sud Božiji, uzurpirati Njegova prava (ovo je takođe strašna gordost!), jer samo Gospod, koji poznaje prošlost, sadašnjost i budućnost čoveka, može da mu sudi. Monah Jovan Savvaitski priča sledeće: „Jednom mi je došao jedan monah iz susednog manastira i pitao sam ga kako žive oci. Odgovorio je: „U redu, prema tvojim molitvama.” Tada sam pitao za monaha koji nije uživao dobar glas, a gost mi je rekao: „Ništa se nije promenio, oče!” Čuvši to, uzviknuo sam: "Loše!" I čim sam ovo rekao, odmah sam se osetio kao oduševljen i video sam Isusa Hrista razapetog između dva razbojnika. Hteo sam da se poklonim Spasitelju, kada se iznenada okrenuo anđelima koji su se približavali i rekao im: „Izvedite ga, ovo je Antihrist, jer je osudio svog brata pred mojim sudom.” I kada sam, po riječi Gospodnjoj, bio otjeran, ostavljena je moja haljina na vratima, i tada sam se probudio. „Teško meni“, rekao sam tada bratu koji je došao, „ovaj dan je ljut na mene!“ "Žašto je to?" - pitao. Tada sam mu ispričao o viziji i primijetio da plašt koji sam ostavio znači da sam lišen Božje zaštite i pomoći. I od tog vremena proveo sam sedam godina lutajući pustinjama, ne jedući hljeb, ne ići pod zaklon, ne razgovarajući s ljudima, sve dok nisam vidio svog Gospoda, koji mi je vratio plašt”, kaže Prolog.

Eto kako je strašno donositi sud o osobi. Grace je odstupila od askete samo zato što je o ponašanju svog brata rekao: "Loše!" Koliko puta dnevno mislimo ili riječima dajemo svoju nemilosrdnu procjenu bližnjeg! Svaki put zaboravljajući Hristove reči: “Ne sudite, da vam se ne sudi” (Matej 7:1)! Istovremeno, u srcu, naravno, govorimo sebi: „Nikada ne bih uradio tako nešto!“ I vrlo često nas Gospod, radi našeg popravka, da bi posramio naš ponos i želju da druge osudimo, ponizi.

U Jerusalimu je živjela djevica koja je provela šest godina u svojoj keliji, vodeći asketski život. Nosila je košulju za kosu i odrekla se svih ovozemaljskih zadovoljstava. Ali tada je demon taštine i ponosa probudio u njoj želju da osudi druge ljude. I milost Božja ju je napustila zbog prevelike oholosti, i ona je pala u blud. To se dogodilo zato što se nije trudila iz ljubavi prema Bogu, već radi pokazivanja, radi isprazne slave. Kada ju je opio demon ponosa, napustio ju je sveti anđeo, čuvar čednosti.

Vrlo često Gospod dopušta da upadnemo upravo u one grijehe za koje osuđujemo svoje bližnje.

Naše ocjene o bližnjemu su vrlo nepotpune i subjektivne, ne samo da ne možemo zaviriti u njegovu dušu, nego često o njemu ne znamo ništa. Hristos nije osudio očigledne grešnike, ni bludnice, ni preljubnike, jer je znao da ovozemaljski put ovih ljudi još nije završen i da oni mogu krenuti putem ispravljanja i vrline. Tek suđenje nakon smrti donosi konačnu crtu svemu što je čovjek učinio u životu. Vidimo kako čovjek griješi, ali ne znamo kako se kaje.

Jednom sam se vratio sa groblja, gde su me pozvali da služim parastos, a žena koja me je pozvala zamolila me je da joj blagoslovim auto. Jedan od mojih prijatelja bio je prisutan na osvećenju. Kada se žena odvezla u već blagoslovenom novom stranom automobilu, rekao je: „Da, nije jasno da li se mnogo trudila da zaradi za ovaj auto.“ Tada sam mu rekao da je ta žena imala veliku tugu, njen sin je nedavno ubijen... Nikada ne možete suditi o blagostanju života čoveka po izgledu.

Ponos i podjela

U naše vrijeme pojavilo se mnogo „rugača“ (kako ih naziva apostol Juda), koji stalno nalaze razloge da se ogorče na crkvenu hijerarhiju. Patrijarh, vidite, previše komunicira sa sekularnom vlašću, episkopi su svi potpuno zaraženi novcem i simonijom, sveštenici takođe misle samo na prihode i voze se mercedesima. Pojavile su se posebne novine i web stranice koje su se specijalizirale za prokazivanje episkopata. Očigledno im se čini da su sada došla upravo ta vremena kada „episkopi neće ni vjerovati u vaskrsenje Kristovo“. Čini se da dolazi do potpunog opadanja pobožnosti i crkvenog života.

Šta motiviše ove ljude? Ponos. Ko im je dao takvo pravo da prokazuju biskupe i sveštenike, i šta daju te denuncijacije? Oni samo seju neprijateljstvo, pometnju i podjele u srcima pravoslavnih ljudi, koji, naprotiv, sada treba da se ujedine.

Nedostojnih ljudi je bilo među sveštenicima i biskupima u svim vremenima, a ne samo u 20. ili 21. veku. Okrenimo se „zlatnom dobu“ Pravoslavlja, dobu svetosti i procvatu teologije. 4. vek je iznedrio takve stubove Crkve kao što su Sveti Vasilije Veliki, Grigorije Niski, Grigorije Bogoslov, Atanasije Aleksandrijski, Jovan Zlatousti i mnogi, mnogi drugi. A evo šta o tom „zlatnom dobu“ piše sveti Jovan Zlatousti: „Šta može biti bezakonije kada ljudi koji su bezvredni i ispunjeni mnogim porocima dobijaju čast za nešto zbog čega im nije trebalo dozvoliti da pređu crkveni prag? .. U današnje vrijeme poglavari Crkve pate od grijeha... Bezakonici, opterećeni hiljadu zločina, upali su u Crkvu, poreznici su postali igumani.” Mnogi od svetih episkopa iz 4. veka, uključujući i samog Svetog Jovana, poslani su u progonstvo od strane „razbojničkih sabora“ jerarha, a neki su umrli u izgnanstvu. Ali niko od njih nikada nije pozvao na cepanje i podelu. Siguran sam da bi hiljade ljudi slijedilo svrgnute svece kada bi željeli stvoriti svoju “alternativnu crkvu”. Ali sveti ljudi su znali da se grijeh raskola i podjela ne može oprati ni krvlju mučeništva.

To ne rade moderni denuncianti; oni više vole raskol nego pokoravanje hijerarhiji; to odmah pokazuje da ih pokreće isti ponos. Ona leži u osnovi svakog raskola. Koliko se sada pojavljuje raskolničkih, katakombnih crkava koje sebe nazivaju pravoslavnim! „Prava Pravoslavna Crkva“, „Najistinska Pravoslavna Crkva“, „Najistinitija“ itd. I svaka od ovih lažnih crkava, iz ponosa, sebe smatra boljom, čistijom, svetijom od svih ostalih. Ista strast ponosa pokretala je i pokreće starovjerce. Rascjepkali su se na ogroman broj starovjerskih „crkava“, glasina, sporazuma koji nemaju međusobnu komunikaciju. Kako je pisao sveti Teofan Samotnjak: “Stotine glupih glasina i hiljade neskladnih sporazuma.” Ovo je put svih raskolnika i jeretika. Inače, celokupno staroverstvo se ne zasniva na ljubavi prema starom obredu, već na ponosu i visokom mišljenju o njihovoj isključivosti i ispravnosti i mržnji prema patrijarhu Nikonu i njegovim sledbenicima - Nikonjanima.

Ali hajde da kažemo nešto više o „grčevima“, treba da se prisete reči svetog Kiprijana Kartaginskog: „Kome ​​Crkva nije majka, ni Bog nije otac“. Crkva je bila, jeste i biće, uprkos nedostojnosti nekih jeraraha koji su postojali, kao što sam već rekao, u svim vekovima i vremenima. Bog će suditi njima, ne nama. Gospod kaže: “Moja je osveta, ja ću uzvratiti” (Rim. 12:19). A Crkvu možemo ispraviti samo jednim – našom ličnom pobožnošću. Uostalom, i mi smo Crkva. „Spasi sebe, i hiljade oko tebe će se spasiti“, rekao je Sveti Serafim Sarovski. I on je to znao iz sopstvenog duhovnog iskustva. To su ljudi koji su mali kvasac koji diže cijelo tijesto. Mala količina kvasca može podići cijeli kotlić. Ali, uzgred, prema mojim vlastitim zapažanjima, “grčevi” imaju tendenciju da imaju teškoće s ličnom pobožnošću i moralom. Ali ponosa je više nego dovoljno.

Seduction

Jedna od najstrašnijih i najteže izliječivih vrsta ponosa je divno.

Prelest znači zavođenje. Đavo obmanjuje osobu, uzimajući oblik anđela svjetlosti, svetaca, Majke Božje, pa čak i samog Hrista. Obmanutoj osobi sotona daje najveća duhovna iskustva, može činiti podvige, čak i čuda, ali sve je to zatočeništvo demonskih sila. A u srcu ovoga je ponos. Čovjek se ponosio svojim duhovnim trudovima i djelima, obavljao ih je iz taštine, ponosa, često naizgled, bez poniznosti, i time otvarao svoju dušu za djelovanje neprijateljskih sila.

Sveti Ignjatije (Briančaninov) u svom „Otačastvu” daje primer do kakvih strašnih posledica može dovesti prelest: „Rekli su za nekog brata koji je živeo kao pustinjak u pustinji i mnogo godina bio prevaren od demona, misleći da su oni anđeli. S vremena na vrijeme otac mu je dolazio po tijelu. Jednog dana, otac je, idući da vidi sina, uzeo sa sobom sjekiru s namjerom da sebi nacijepa drva u povratku. Jedan od demona, upozoravajući na dolazak njegovog oca, pojavio se njegovom sinu i rekao mu: „Đavo dolazi k tebi u liku tvog oca sa ciljem da te ubije, ima sjekiru kod sebe. Upozorite ga, zgrabite sjekiru i ubijte ga.” Otac je došao po običaju, a sin ga je, zgrabivši sjekiru, udario i ubio.” Veoma je teško nekoga ko je pao u zabludu izvesti iz ovog stanja, ali takvi slučajevi su se dešavali. Kao, na primjer, monah Nikita Kijevsko-pečerski. Pao je u zabludu, mogao je da predvidi neke događaje i nauči napamet ceo Stari zavet. Ali nakon intenzivne molitve časnih Kijevsko-Pečerskih staraca, demon ga je napustio. Nakon toga je zaboravio sve što je znao iz knjiga, a očevi su ga jedva naučili čitati i pisati.

Slučajevi demonskog zavođenja javljaju se i danas. Sa mnom je u Bogosloviji učio jedan mladić, koji se molio i postio veoma intenzivno, ali, očigledno, sa pogrešnim, neponiznim raspoloženjem svoje duše. Učenici su počeli da primećuju da je proveo čitav dan čitajući knjige. Svi su mislili da on čita Svete Oce. Ispostavilo se da je proučavao knjige o islamu i okultizmu. Prestao sam da se ispovedam i pričešćujem. Nažalost, nije mogao biti izveden iz ovog stanja, te je ubrzo protjeran.

Grijeh oholosti, koji ponekad počinje od sitne taštine i arogancije, može prerasti u strašnu duhovnu bolest. Zato su sveti oci ovu strast nazvali najopasnijom i najvećom od strasti.

Zakuni se s ponosom

Kako se boriti protiv ponosa, prezira prema bližnjima i samouzvišenosti? Šta se može suprotstaviti ovoj strasti?

Sveti Oci uče da je vrlina suprotna gordosti ljubav. Većina b O Najveća strast se bori najvišom vrlinom.

Kako steći ljubav prema bližnjemu?

Kako kažu, lako je voljeti cijelo čovječanstvo, ali je jako teško voljeti određenu osobu sa svim njegovim manama i slabostima. Kada je Gospod upitan: „Koja je najveća zapovest u zakonu?“ On je odgovorio: „Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svom umom svojim: ovo je prva i najveća zapovest; drugi je sličan njemu: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe” (Matej 22:37-39).

Ljubav je veliko osećanje koje nas spaja sa Bogom, jer „Bog je ljubav“. Ljubav je jedina sreća, može nam pomoći da savladamo sve poteškoće i pobedimo ponos i sebičnost. Ali ne razumeju svi tačno šta je ljubav. Ugodna osjećanja koja imamo kada se prema nama dobro postupaju često se pogrešno smatraju ljubavlju, ali to nije ljubav. „Ako volite one koji vas vole, kakva će vam to korist? Zar poreznici ne rade isto?” (Matej 5:46). Veoma je lako i prijatno voleti čoveka, biti u njegovoj blizini kada nas samo čini srećnim. Ali kada nam komunikacija sa bližnjim na neki način ne odgovara, odmah mijenjamo odnos prema njemu, često dijametralno suprotan: „od ljubavi do mržnje jedan je korak“. Ali to znači da nismo voljeli pravu ljubav, naša ljubav prema bližnjem je bila konzumeristička. Svidjele su nam se prijatne senzacije koje su bile povezane s njim, a kada su nestale, nestala je i ljubav. Ispostavilo se da smo voljeli osobu kao stvar koja nam je bila potrebna. Čak ne kao stvar, već kao proizvod, ukusna hrana, jer i dalje vodimo računa o svojoj omiljenoj stvari, na primer, poliramo karoseriju omiljenog automobila, redovno ga servisiramo, kupujemo sve vrste nakita itd. Odnosno, čak i u stvar, ako je volimo, ulažemo svoju brigu i pažnju. A hranu volimo samo zbog njenog ukusa, ništa više; kada se pojede, više nam ne treba. Tako prava ljubav daje, ali ne zahtijeva. I ovo je prava ljubavna radost. Radost od primanja nečega je materijalna, potrošačka radost, ali u davanju nekome je istinska, vječna.

Ljubav je služenje. Sam Gospod naš Isus Hristos nam daje sjajan primer za to, kada je na Tajnoj večeri oprao noge apostolima, govoreći: „Dakle, ako sam vam ja, Gospod i Učitelj, oprao noge, onda i vi operite jedno tuđe noge. Jer sam vam dao primjer da i vi činite isto što sam ja učinio vama” (Jovan 13:14-15). I Hristos nas voli ne zbog čega (jer nema ničeg posebnog da nas voli), već jednostavno zato što smo mi njegova deca. Čak i ako su grešni, neposlušni, duhovno bolesni, roditelji najviše vole bolesno, slabo dete.

Osjećaj ljubavi ne može postojati bez našeg truda. Treba ga negovati u svom srcu, zagrevati iz dana u dan. Ljubav je svjesna odluka: "Želim da volim." I trebamo učiniti sve da ovaj osjećaj ne nestane, inače naš osjećaj neće dugo trajati, počeće ovisiti o mnogim slučajnim razlozima: emocijama, našem raspoloženju, životnim okolnostima, ponašanju susjeda itd. Nemoguće je drugačije ispuniti Hristove reči, jer nam je zapoveđeno da volimo ne samo svoje voljene – roditelje, supružnike, decu, već i sve ljude. Ljubav se stiče svakodnevnim radom, ali nagrada za ovaj rad je velika, jer ništa na zemlji ne može biti veće od ovog osećanja. Ali u početku se moramo bukvalno prisiliti da volimo. Na primjer, došli ste umorni kući, nemojte čekati da vam neko ugodi, poslužite se, operete, recimo, suđe. Ako ste neraspoloženi, prisilite se, nasmiješite se, recite lijepu riječ, nemojte svoju iritaciju izvlačiti na druge. Ako vas neka osoba uvrijedi, smatrate da nije u redu, smatrate se nevinim - prisilite se, pokažite ljubav i prvi se pomirite. I ponos je poražen. Ali ovdje je veoma važno da ne postanete ponosni na svoju „poniznost“. Dakle, obrazujući se iz dana u dan, čovek će jednog dana doći do tačke u kojoj više neće moći da živi drugačije: imaće unutrašnju potrebu da daje svoju ljubav, da je deli.

Veoma važna stvar u ljubavi je uvid u vrijednost svake osobe, jer u svakome postoji nešto dobro, samo treba promijeniti svoj često pristrasan stav. Samo gajeći ljubav prema bližnjemu u svom srcu, mijenjajući odnos prema njemu, učeći u njemu vidjeti dobre strane, korak po korak ćemo pobijediti ponos i uzvišenost u sebi. Ljubav pobjeđuje ponos, jer ponos je nedostatak ljubavi prema Bogu i ljudima.

Kako naučiti voljeti Boga? Zavolevši Njegovu kreaciju - čoveka. Čovek je slika Božija, a nemoguće je voleti Pralik i bez ljubavi nepoštovati ikonu, sliku Božiju. Apostol Jovan Bogoslov nam nije uzalud pisao: „Ko kaže: „Volim Boga“, a mrzi brata svoga, lažac je; jer ko ne voli brata svoga koga vidi, kako da ljubi Boga koga ne vidi? I mi imamo ovu zapovest od Njega, da ko ljubi Boga, da ljubi i brata svoga” (1. Jovanova 4:20).

Umjesto zaključka: “Kraljevstvo Nebesko se uzima silom”

Put borbe protiv strasti nije lak i trnovit, često se iscrpljujemo, padamo, trpimo poraz, ponekad se čini da nemamo više snage, ali opet ustajemo i počinjemo da se borimo. Jer ovaj put je jedini za pravoslavnog hrišćanina. „Niko ne može služiti dvojici gospodara: jer ili će jednog mrzeti, a drugog voleti; ili će za jednoga biti revan, a za drugoga zanemariti” (Matej 6:24). Nemoguće je služiti Bogu i ostati rob strastima.

Naravno, nijedan ozbiljan posao se ne radi lako ili brzo. Bilo da obnavljamo hram, gradimo kuću, odgajamo dijete, liječimo teško bolesnu osobu, uvijek su potrebni veliki napori. „Kraljevstvo nebesko uzima se silom, a oni koji se služe silom uzimaju ga silom“ (Matej 11:12). A sticanje Carstva Nebeskog je nemoguće bez očišćenja od grijeha i strasti. U slovenskom prijevodu Jevanđelja (uvijek tačnijeg i figurativnog), umjesto glagola „uzeti“, koristi se riječ „treba“. I zaista, duhovni rad iziskuje ne samo napor, već prisilu, prisilu, savladavanje samog sebe.

Osoba koja se bori sa strastima i savladava ih je ovenčana od Gospoda zbog toga. Jednom je monah Serafim Sarovski upitan: „Ko u našem manastiru stoji iznad svih pred Bogom?“ A monah je odgovorio da je kuvar iz manastirske kuhinje, po poreklu bivši vojnik. Stariji je takođe rekao: „Ovaj kuvar je prirodno vatren. On je spreman da ubije osobu u svojoj strasti, ali njegova neprestana borba u duši privlači veliku Božiju naklonost prema njemu. Za borbu mu je odozgo dana blagodatna sila Duha Svetoga, jer je nepromjenjiva Božja riječ koja kaže: „Onome koji pobijedi (sebe) dat ću mjesto da sjedi sa mnom i obući ću ga. bijele haljine.” I, naprotiv, ako se čovjek ne bori sam sa sobom, tada dostiže strašnu gorčinu, koja vodi u sigurnu smrt i očaj.”