Najjednostavniji, ali najefikasniji oblik žrtvovanja za pokojnika je svijeća, koja se stavlja za njegov pokoj „u predvečerje“.

Kanun je četvorougaoni sto sa mermernom ili metalnom pločom na kojoj se nalaze ćelije za svijeće. Uoči stoji Raspeće sa Spasiteljem i predstojeća Presveta Bogorodica i apostol Jovan Bogoslov.

Kada palimo svijeću za pokoj, moramo se moliti Gospodu za upokojene kojih se želimo sjećati: „Spomeni se, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih (njihova imena) i oprosti im sve slobodne grijehe i nehotične. , i podari im Carstvo nebesko.”

Korisno je donirati crkvi u spomen na pokojnika, dati milostinju siromašnima uz molbu da se mole za pokojnika.

Šta možete donijeti u crkvu u znak sjećanja na pokojnika?

Doniranje crkvi nije samo novac. Stari hrišćani su donosili hleb i vino na grobove svojih mrtvih. To nije učinjeno da bi se umilostivio Bog ili zadovoljile duše umrlih, kako su klevetali pagani - hljeb i vino bili su namijenjeni sveštenstvu i siromašnima, koji su bili pozvani da se mole za pokojne.

Ovaj pobožni običaj je preživio do naših vremena. Kutia, hljeb, žitarice, palačinke, voće, bombone, brašno i kahor nose se na spomen stolove koji stoje u blizini predvečerja. Ono što je doneseno u hram mora se ostaviti na stolu: dok jedu doneseno, sveštenstvo pomene one za koje je prinesena žrtva (za to se u doneseno može staviti cedulja s imenom pokojnika). Za vreme posta ne treba donositi meso. U dane mesojeda ne možete donositi mesnu hranu na sahranu u hramu.

Šta je crkveni pomen

Pomen je molitveno pominjanje imena živih i mrtvih u Pravoslavnoj Crkvi za vreme Liturgije, na molebanu, na parastosu, zasnovano na veri u moć i delotvornost ovog sećanja pred Bogom na večno dobro i spasenje komemoriranih. Pomen vrši ili lično sveštenstvo (prema komemoracijama, diptihima), ili prema napomenama „O zdravlju“ i „O upokojenju“. Ako želimo da se naš pokojnik pamti po imenu, treba da dostavimo napomenu „Na počinak“.

Bilješke sadrže imena samo onih koji su kršteni u pravoslavnoj crkvi. Imena nekrštenih ljudi, samoubica, ateista, otpadnika i jeretika ne mogu se pisati u bilješkama.

Zašto su imena napisana u bilješkama “Na počinak”?

Imena nisu napisana da podsjećaju Gospoda Boga na naše preminule. Gospod zna od vječnosti svakoga ko je živio, koji živi i koji će živjeti na zemlji. Imena u bilješkama nas podsjećaju za koga se trebamo moliti, u čije sjećanje treba činiti dobra djela. Komunicirajući sa živima, stalno ih se prisjećamo; Pokojnika se sjećamo samo prvi put nakon smrti. Postepeno, osjećaj tuge, težina razdvojenosti slabi i zaboravljamo svoje pokojnike. Pokojnicima je potrebno češće podsjećanje - pa se imena pokojnika tokom bogosluženja proglašavaju mnogo češće od imena živih.

Kako započeti memorijal

Već u staroj crkvi pomen se obavljao prema tzv. diptihima, koji su predstavljale dvije spojene ploče (najprije su iznutra bile prekrivene voskom, natpisi su rađeni posebnim stilom od grančica, a zatim su počeli da ih napravite od pergamenta ili papira). Na jednoj strani stola bila su ispisana imena živih, a na drugoj imena umrlih. Komemoracija diptihom (spomenom) smatrala se velikom čašću. U ove crkvene spomen-obilježja uključeni su samo kršćani besprijekornog načina života – prvo biskupi, zatim svećenici, a potom i laici. Svaka hrišćanska porodica imala je svoj kućni spomenik.

Ova podjela na dvije vrste diptiha zadržala se do danas - i sada u crkvi postoje opći, odnosno crkveni, diptihi (tzv. sinodik), i privatni, kućni spomenici. U manastirima i crkvama se održavaju sabori, u njih se upisuju imena ljudi kojima se obavlja ili nalaže večni pomen na određeno vreme; Župljani izlažu svoje komemoracije za pomen. Najjednostavniji spomen je bilješka koja se ispisuje prije svake službe.

Još od apostolskih vremena čitanje spomen-obilježja je neizostavan dio najvažnije dnevne službe – Liturgije. Čitanje spomen-obilježja spojeno je s prinošenjem Presvete Žrtve Tijela i Krvi Hristove, čijom se snagom podiže molba Gospodu da opere grijehe onih koji se pominju.

Možete kupiti spomen obilježje u hramu. Poput antičkog diptiha, sastoji se od dva dijela - popisa imena živih i popisa imena umrlih. Spomen-obilježje je pogodno ne samo za crkvenu molitvu (služi se umjesto note), već i za kućnu molitvu - ovdje možete naznačiti dane anđela onih za koje se molite i druge nezaboravne datume. U spomen obilježju su zapisana imena svih živih i umrlih - i tako spomen-obilježje postaje svojevrsna porodična knjiga.

U nekim porodicama imena poštovanih asketa pobožnosti koje Crkva još nisu kanonizirala nalaze se u spomen-obilježjima.

Trebate li biti uznemireni ako mislite da vaša poruka nije pročitana?

Služenje pokojnika je izraz naše ljubavi prema njima. Ali prava ljubav ne leži samo u prinošenju sjećanja, naručivanju molitve ili parastosa, a zatim smirivanju ili čak izlasku iz hrama. Oni koji su dali pomen moraju se i sami, po mogućnosti istovremeno sa sveštenstvom, molitveno sećati svojih najmilijih kako za vreme proskomidije, tako i posle osvećenja svetih darova, i u drugim slučajevima javnog ili tajnog pomena živih i mrtvih.

„Pomen rodbine“, piše sveti Ignjatije (Briančaninov), „od Boga podjednako čuje i sa oltara i sa mesta na kome stojiš“. Sjećanje za vrijeme bogosluženja jednako je korisno i plodonosno, bilo da svećenik izgovara imena, da li oni koji služe na oltaru čitaju komemoracije, ili da li sami hodočasnici u tišini spominju svoje mrtve, svaki stojeći na svom mjestu. Sve molitve, čak i one koje se izgovaraju tajno u crkvi tokom bogosluženja, uzdižu se na presto Božiji preko primasa koji služi.

Prilikom bogosluženja opštih parastosa, posebno roditeljskih subota, kada se broj onih koji se pominju povećava, sveštenstvo ponekad nema fizičku priliku da barem jednom pročita sve zadušnice i prinuđeno je da se ograniči na čitanje samo nekoliko imena. u svakoj komemoraciji. Dužnost samih hodočasnika je da dijele i nadoknađuju rad sveštenstva. Svaki hodočasnik se može, za vrijeme svake litije, za vrijeme svakog vozglasa, za vrijeme parastosa ili zadušnice, prisjetiti svojih najmilijih, pročitati svoj spomen.

Kao što znate, za vreme bogosluženja svetog pravednog Jovana Kronštatskog, dato je toliko beleški da ako biste ih sve pročitali, posebno naglas, trebalo bi mnogo više vremena nego ostatak službe. Stoga je obično sveti pravedni Jovan Kronštatski samo stavljao ruku na čitavu gomilu bilješki, mentalno se prisjećajući svih napisanih, a svi koji su se molili bili su sigurni da je pomen obavljen kako treba. To se, po vjeri molitelja, uvijek događa u Crkvi Božjoj, kada iz nekog razloga spomenice koje predaju hodočasnici ne mogu čitati sami sveštenstvo. Sveznajući zna sva imena. Poznavatelj srca vidi ljubav živih prema mrtvima, poznaje njihovu revnost i raspoloženje da se mole za pokojne i prihvaća opću molitvu Crkve za one koji su prinosili i radi njih, kao spomen svakog pojedinca.

Šta znači naše sjećanje “Na pokoj” u bilješkama o pokojniku?

Molitva „Za pokoj“ mrtvih, kao i molba za zdravlje živih, znači molitvu za spas duša onih čija se imena izgovaraju. Razboriti razbojnik je sa krsta zamolio: „Seti me se, Gospode, kada dođeš u Carstvo Svoje!“ Kao odgovor na ovu molbu za uspomenu, Gospodin Isus objavljuje: “Zaista vam kažem, danas ćete biti sa mnom u raju” ( UREDU. 23:42.43). Prema tome, biti zapamćen od Gospoda je isto što i „biti u raju“; to znači postojati u vječnom sjećanju, drugim riječima, zadobiti Vječni Život.

Uz vađenje čestica u znak sećanja na sve umrle, sveštenik vadi i čestice za svakoga čija su imena navedena u dostavljenim spomenicima ili beleškama „O upokojenju“. Ove uklonjene čestice nemaju osvešćujuće ili pročišćavajuće dejstvo i ne daju se vjernicima na pričest. Nakon što se svi pričesnici pričeste Svetim Tajnama, đakon će te čestice spustiti u putir – da bi pokojnici, čija su imena navedena u bilješkama ili spomenicima, oprani Prečistom Krvlju Sina Božijeg, primili Vječni život. O tome svjedoče i riječi molitve koja je izgovorena u isto vrijeme: “Operi, Gospode, grijehe ovdje sjećanih, Krvlju Tvojom poštenom.”

Pomen umrlih javlja se i u drugom dijelu Liturgije, nakon čitanja jevanđelja, kada đakon u toku litije za umrle poziva prisutne da se pomole za pokoj duša slugu Božjih. , kojega zove po imenu, da im Bog oprosti svaki grijeh, dobrovoljan i nehotičan, i da duše njihove smjesti tamo gdje pravednici počivaju.

U ovo vrijeme, svaki od vjernika se prisutnog srca prisjeća svih pokojnika i na svaki đakonov apel tri puta u mislima kaže: „Gospode, pomiluj“, moleći se usrdno i za svoje i za sve pokojne kršćane.

„Milost Božiju molimo“, uzvikuje đakon, „za Carstvo nebesko i oproštenje njihovih grijeha od Krista besmrtnog Kralja i Boga našega“.

Oni koji se mole u hramu uz hor uzvikuju: „Daj, Gospode“.

U ovo vrijeme duhovnik se moli u oltaru pred Prijestolom Gospodnjim, da Onaj koji je pogazio smrt i dao život da upokoji duše svojih upokojenih slugu na svjetlijem mjestu, na zelenijem mjestu, i oprosti im sve grijehe. , „jer je On jedini osim grijeha, Njegova pravednost je pravednost u vijeke vjekova.” Njegova riječ je istina.” Sveštenik završava ovu molitvu uzvikom: „Jer si ti vaskrsenje i život“, na šta hor odgovara potvrdno: „Amin“.

Sveštenik moli još jednu molitvu za upokojene nakon osvećenja svetih darova. Sveštenik se moli za sve upokojene, umirujući Boga tokom žrtvovanja, i moli sve umrle, u nadi u vaskrsenje večnog života, da počivaju u dubinama večnog blaženstva.

Sveti Atanasije Veliki, na pitanje šta osećaju duše upokojenih kada se sećaju, odgovara: „Oni imaju izvesnu korist od beskrvnog prinošenja i dobročinstva koje se čini u spomen na njih, učestvuju na način na koji vlasnik živih i mrtvih sam zna i zapovijeda. Naš Gospod i Bog."

Sveti Simeon Solunski piše: „Neka svakom vjerniku bude poznato da ako voli rođaka koji je odavde otišao, onda mu može pribaviti veliku korist ako za njega prinese žrtvu: davanje siromasima, otkupljivanje zarobljenih i vršeći druga djela milosrđa kojima je Bog zadovoljan, on postaje posrednik za uzvišeno blaženstvo pokojnika. Posebno treba pokušati da se za njega žrtvuje bez krvi. jer čestica koja je uklonjena u spomen pokojnika i sjedinjena sa krvlju ove žrtve sjedinjuje osobu koja se sjeća s Bogom, nevidljivo ga čini dionikom sveočišćavajuće krvi Otkupiteljeve i čini ga suudom Hristovim. Dakle, ne samo oni koji imaju koristi od ove žrtve, to jest braća koja su umrla u miru i pokajanju, bivaju utješeni i spašeni, nego i svete Božanske duše svetih nalaze u njima i za njih novu najveću radost; sjedinjujući se i komunicirajući s Kristom kroz ovu Presvetu Žrtvu, oni opet trijumfuju u Njegovoj pobjedi nad grijehom, te čistije i jasnije i iskrenije sudjeluju u Njegovim darovima i mole Ga za njih. Zato je Hristos ustanovio ovu žrtvu, i zato ju se odrekao radi osvećenja i spasenja svih, da bi oni bili jedno sa Njim, kako se On sam za nju molio. Stoga se sveci neprestano mole kako za one koji se sjećaju mrtvih, tako i za one koji, sjećajući se njih, u isto vrijeme prinose svetu žrtvu u čast i uspomenu na svete - i tako za sve i za sve nas oni su zagovornici i molitvenike, moleći za milost kako bi svi mogli postići slično zajedništvo sa Kristom. Odavde je jasno da se moramo što revnosnije sjećati naše preminule braće kako bi oni, trijumfirajući u Kristu, dobili milost da budu zagovornici za nas pred Njim, kako bismo i mi bili spašeni molitvama Njegovih svetaca .”

Šta treba da znate o parastosu

Pored svakodnevnog pominjanja pokojnika na dnevnim bogosluženjima, Crkva je ustanovila i niz pogrebnih komemoracija. Među njima, prvo mjesto zauzima pogrebna služba.

Parastos - dženaza, služba za umrle. Suština parastosa je molitveno sjećanje na naše upokojene oce i braću, koji, iako su umrli vjerni Hristu, nisu se u potpunosti odrekli slabosti pale ljudske prirode i svoje slabosti i nemoći sa sobom ponijeli u grob.

Prilikom služenja mise zadušnice, Sveta Crkva usmjerava našu pažnju na to kako se duše upokojenih uzdižu sa zemlje na Sud prema Licu Božjem i kako sa strahom i trepetom stoje na ovom Sudu i ispovijedaju svoja djela pred Gospodom.

Za vrijeme sahrane pjeva se “Počivaj u miru”. Fizička smrt osobe ne znači potpuni mir za pokojnika. Njegova duša može patiti, ne naći mir, može biti mučena neprežaljenim grijesima i kajanjem. Stoga se mi, živi, ​​molimo za pokojne, moleći Boga da im podari mir i olakšanje. Crkva ne očekuje od Gospoda svepravdu tajne Njegovog Suda nad dušama naših pokojnih najmilijih, ona proglašava temeljni zakon ovog Suda - Božansko milosrđe - i podstiče nas da molimo za pokojne, dajući potpunu sloboda našim srcima da se izrazimo u molitvenim uzdasima, da se izlije u suzama i molbama.

Za vreme parastosa i parastosa, svi vernici stoje sa upaljenim svećama, u znak sećanja na činjenicu da je duša pokojnika prešla sa zemlje u Carstvo Nebesko – u Svetlost Nebesko večnu. Po ustaljenom običaju, svijeće se gase na kraju kanona, prije pjevanja “Od duhova pravednih...”.

Simbolično značenje kutije

Prilikom sahranjivanja mrtvih i sjećanja na njih, u hram se donosi kolivo, odnosno kutija. odnosno kuvana pšenica začinjena medom. Pšenica znači da će pokojnik zaista ustati iz groba: tako pšenica, bačena u zemlju, prvo propada, a onda raste i donosi plod. Stoga je Gospod Isus Hristos – Vaskrsenje naše – rekao: „Zaista, zaista, kažem vam: ako zrno pšenice ne padne u zemlju i ne umre, ostaje samo; i ako umre, doneće mnogo ploda" ( U. 12:24). Med konzumiran u kutiji znači da posle vaskrsenja pravoslavni i pravednici neće imati gorak i žalosni život, već sladak, povoljan i blažen život u Carstvu nebeskom.

Kada je potrebno odati pomen pokojniku?

Spomen novopokojnika se klanja trećeg, devetog i četrdesetog dana nakon smrti, a umrlog - svake godine na dan smrti (ovi dani se zovu zadušnice). Sveti Simeon Solunski objašnjava ovaj običaj na ovaj način: „Trojice (tj. pomen trećeg dana po smrti upokojenog) vrše se zato što je Sveta Trojica podarila uspomenu na postojanje pokojnika, koje će se i nakon upokojenja pojaviti u njegovom najboljoj formi, nakon što se promenio u stanje bolje od onoga što je bilo na početku. Devjatini (pomen devetog dana) se obavljaju tako da se duh pokojnika... sjedini sa svetim duhovima anđela, tako da se kroz posredovanje ovih duhova, sjedinjenih u tri lica, Trojični Bog umilostivi i izmoli za sjedinjenje ljudske duše sa duhovima svih svetaca. Sorokousti se izvode u spomen Vaznesenja Gospodnjeg, koje se dogodilo četrdesetog dana nakon Vaskrsenja - i u tu svrhu, tako da se on (pokojnik), ustajući iz groba, popeo u susret Sudiji, bivajući uhvaćen. u oblacima, i tako će uvek biti sa Gospodom.

Potom rođaci svake godine pominju pokojnika, pokazujući time da on dušom živi s njima, da je besmrtan, da će se obnoviti kada Stvoritelj poželi i podigne svoje tijelo... Stoga je u sve ove dane potrebno za pomen svakoga i sa svom mogućom pažnjom, posebno, potrebno je ove pomene spojiti sa prinošenjem Najstrašnije i Životvorne Žrtve, koja je data u tu svrhu: jer kroz molbe, molitve, posvećene žrtve i dobročinstva da se siromasi, ne samo oni koji su sagrešili, nego oni koji su otišli u pokajanju, oproštenju grehova, slabosti i promeni u mukama, ali i oni koji su živeli pravedno i postizali dobru i bogoljubivu smrt, kako misli Zlatoust u svojoj tumačenju Dela apostolskih, daju se veće pročišćenje, viši stupnjevi približavanja Bogu, posebna odvažnost na Hristovom sudu i pretežno svetla područja svetaca Božjih.”

Godišnjica pokojnika, dan sećanja na njega, je za one koji ga se sjećaju svojevrsni praznik, iako tužne prirode. Po pobožnom običaju, uz one koji obavljaju komemoraciju, u tome će učestvovati njihova živa rodbina i prijatelji, a potom će se pokojnika sjetiti kutijom, a možda i punijom trpezom.

Naravno, komemoracija se može obaviti u spomen na pokojnika u bilo koje drugo vrijeme, na zahtjev molitelja.

Osim privatnog, postoji i opći crkveni pomen, na kojem se sjećaju svih preminulih otaca i braće od pamtivijeka. Ove Vaseljenske zadušnice (roditeljske subote) služe se Mesne subote, Trojice, Dimitrijeve subote, 3. i 4. nedelje Velikog posta, kao i Radonice i 29. avgusta i posvećene su uspomeni na svu braću po veri i one koji su bili uhvaćeni iznenadnom smrću i nisu bili vođeni u zagrobni život molitvama Crkve. 26. aprila (9. maja) održava se komemoracija za poginule vojnike koji su svoje živote položili na bojnom polju za Vjeru i Otadžbinu.

Pravoslavni pomen umrlih prvenstveno uključuje molitvu. I tek nakon ovoga je sahrana. Naravno, ni sama sahrana, 9. i 40. dan, nisu ništa manje značajni događaji na koje su pozvani svi rođaci, bliski prijatelji, samo poznanici i kolege s posla. Međutim, sa 1 godinom to ne možete učiniti, već dan provodite u molitvi među najbližima u krugu porodice. Također, godinu dana nakon tužnog događaja, uobičajeno je posjetiti groblje.

Kako održati buđenje 1 godinu?

Ako je neko kršten za života, naređuje mu se pomen na Liturgiji. Molitva je velika pomoć za ljude koji su napustili ovaj svijet. Uostalom, pokojniku uglavnom nije potreban ni spomenik ni luksuzni obrok, jedino što voljena osoba može učiniti za svoju dušu je čitati molitve i sjećati se njegovih dobrih djela.

Liturgiju možete naručiti u crkvi uveče dan prije sahrane ili ujutro istog dana. Pokojnika se, između ostalog, sjeća i za trpezom. Na ovaj dan uobičajeno je pripremati razna jela: to je obavezno supa, glavno jelo, a na zahtjev rođaka pripremaju se omiljena jela pokojnika. Ne zaboravite na palačinke, žele i peciva.

Na dan sećanja na smrt pokojnika svakako treba posjetiti njegov grob. Po potrebi dovode stvari u red: farbaju je, sade cvijeće, borove iglice (tuja se najbolje ukorijenjuje, ne raste u širinu i ne ukorjenjuje se, već raste samo prema gore). Ako je na grobu postojao privremeni spomenik, onda se upravo u godini nakon smrti zamjenjuje trajnim.

Spomen obrok na bdenju 1 godinu

Naravno, domaćini žele počastiti pozvane nečim ukusnijim, ali ne treba zaboraviti ni pravoslavne postove. Dakle, ako je dženaza obavljena na dan posta, zabranjenu hranu treba isključiti i poslužiti samo ona jela koja su dozvoljena za posluživanje.

Za stolom je potrebno prisjetiti se pokojnika, njegovih dobrih djela i karakternih osobina. Ne biste trebali pretvarati sahranu u „pijano okupljanje“. Uostalom, riječ "komemoracija" nastala je od riječi "sjećati se".

Prvo jelo koje se servira na pogrebnom stolu je kutia. To je kuvana riža ili pšenična žitarica sa medom i suvim grožđem. Dok jedu jelo, razmišljaju o pokojniku. Takva hrana se smatra simbolom uskrsnuća, a prema tradiciji može se poškropiti svetom vodom.

Sljedeća jela na pogrebnom stolu, a to su supa i glavno jelo, mogu biti bilo koja, ovisno o ukusu pokojnika ili domaćina. To može biti obična pileća supa sa rezancima ili bogati boršč, gulaš sa testeninom ili želeom, punjene paprike ili pilav, pod uslovom da mesna jela nisu zabranjena postom. Kao pecivo možete poslužiti pitu sa filom ili palačinke.

Treba napomenuti da se dani sjećanja moraju dočekati u dobrom raspoloženju, biti raspoloženi i ne uvrijediti pokojnika što je napustio ovaj svijet. Štaviše, smatra se ispravnim podijeliti milostinju i odjeću ili druge stvari pokojnika onima kojima je potrebna na sahrani.

Izvori:

• Web stranica "Pravoslavlje"

Nažalost, ljudi se prije ili kasnije moraju suočiti s gubitkom svojih najmilijih. Kršćanska tradicija propisuje pomen pokojnika 3., 9. i 40. dana nakon odlaska, a zatim svakog godišnjica smrti. Organizovanje memorijalne manifestacije nije samo počast tradiciji, već i prilika da se još jednom odaju počast preminulim.

Trebaće ti

• - prostorije;
• - cvijeće;
• - proizvodi;
• - novac;
• - svijeće.

Instrukcije

Počnite rano sa organizacijom memorijalne večeri. Pokušajte da događaj prođe u mirnoj, ležernoj atmosferi. Vaš cilj je da se prisjetite preminule osobe, odate počast njemu i okupite ljude koje bi i sam pokojnik rado vidio za života.

Odaberite sobu za događaj. Ako ćete okupiti samo uzak krug bliskih ljudi, kućno okruženje će biti dovoljno. Za veći događaj preporučljivo je iznajmiti zasebnu prostoriju u kafiću: pritom se potrudite da u blizini nema drugih kompanija ili praznika.

Ako je preminula osoba bila uključena u njegove društvene ili kreativne aktivnosti, kao poseban događaj možete organizovati veče sjećanja na njegova profesionalna dostignuća. Odaberite odgovarajuću muziku, zamolite bivše kolege da pripreme usmene prezentacije, organizujte retrospektivu fotografija.

Posjetite. Dovedite to u red, položite, upalite svijeće. Suprotno ustaljenom stereotipu, sa sobom ne treba da nosite hranu ili alkoholna pića. Ovaj običaj, koji je došao iz paganstva, suprotan je principu, ali ne znaju svi za njega. Tišina, molitve, sjećanja - ovo je najbolji način da se oda počast pokojniku u njegovom smrti.

Bilješka

Vrijedi napustiti memorijalne događaje i tokom Svete i Uskršnje sedmice. U prvom slučaju, vjernici se sjećaju Hristove žrtve, u drugom se raduju svijetlom prazniku Hristovog vaskrsenja. Ako datum smrti padne u to vrijeme, imate svako pravo da kasnije počastite uspomenu na preminulu osobu.

Izvori:

• godišnjice smrti

Smrt voljene osobe je velika tuga. Ali, prema tradiciji, najbliži rođaci i prijatelji pokojnika moraju organizovati bdenje - nezaboravnu večeru u njegovu čast. Ova manifestacija ima svoje uslove i tradiciju koje morate znati.

Instrukcije

Odlučite koliko će ljudi prisustvovati događaju. Od toga zavisi, na primjer, da li će biti moguće održati wake kod kuće ili će biti potrebno rezervirati salu za održavanje. Štaviše, ako zaista dođe mnogo ljudi, niste dužni svakog pozvati. Zavisi od želje rodbine, ali

Nika Kravchuk

Kako se pravilno sjetiti mrtvih

S Bogom su svi živi - ove riječi slijede iz Jevanđelja. U granicama zemaljskog postojanja ljudi žive i nakon fizičke smrti - u sjećanju i molitvama najmilijih. Ali Kako se pravilno sjetiti mrtvih? Kako i gdje se moliti: kod kuće, na groblju ili u hramu? Kojih dana je uobičajeno sjećati se mrtvih? Od kojih praznovjerja treba biti oprezan?

Čuvajte se praznovjerja

Nažalost, postoji mnogo praznovjerja o . Pogrebna večera može se pretvoriti u opijanje, gdje se i za pokojnika obezbjeđuje čaša i kruh. Često „brižni“ rođaci čak ostavljaju hranu na grobu.

Uobičajeno je i da se dobro zaplače u stilu „šta bismo mi bez tebe?“ Ovo ponašanje definitivno nije primjer kako se pravilno sećati mrtvih. Mnogo je praznovjerja kojih se morate čuvati: sjeći sve petlje na novopokojniku, bacati novčiće u grob, stavljati novac, telefone u lijes itd.

Postoji potpuno drugačiji način pomoći preminulom. Zahvaliti Bogu što vam je dao radost komunikacije sa ovom osobom tokom zemaljskog života, davanje milostinje, sjećanje u kućnoj molitvi i u crkvenoj molitvi - ovo je kratak odgovor na pitanje kako se pravilno sjetiti pokojnika.

Kako i gdje se moliti

Za pokojnike se možete moliti i kod kuće i na groblju, i u crkvi.

U jutarnjem pravilu pamtimo kuće pokojnika, a u molitvenicima postoje i posebne molitve za umrle. Također je korisno čitati Psaltir, barem jednu katizmu dnevno sa pominjanjem imena. Četrdeset dana nakon smrti i četrdeset dana prije prve godišnjice, uobičajeno je da se čita “Akatist za umrlog”.

Pitanje je kako se pravilno sećati mrtvih, podrazumijeva i razmatranje crkvene molitve za one koji su prešli u drugi svijet. Najlakši način je da predate pokojnicu i zapalite svijeću.

Napomena „za proskomediju“ smatra se posebno delotvornom: čita se molitva, a iz prosfore se vade čestice za svako ime. Te će čestice biti potopljene u čašu pričesnice uz posebnu molitvu sveštenika: „Omij, Gospode, grehe onih koji se ovde spominju Krvlju Tvojom poštenim molitvama svetih Tvojih“.

Svrake to često naručuju - tada će Crkva moliti za pokojnike 40 dana. Takozvani „neuništivi psaltir“ takođe ima veliku moć: u manastirima možete naručiti danonoćno čitanje psaltira - četrdeset dana, šest meseci, godinu dana, u nekim manastirima - za sve vreme njihovog postojanja.

Za pokojnike se služe i posebni parastosi – parastosi. Ne samo da možete podnijeti poruku, biti lično prisutan, već i donijeti hljeb i druge proizvode u hram (ovo je također milostinja).

Dani posebnih molitvi za pokojne

Vjeruje se da su treći, deveti i četrdeseti dan nakon smrti posebni. 3. - uspomena na Sveto Trojstvo i Vaskrsenje Hristovo, 9. - toliki redovi anđela koji mole za milost za pokojnike, 40. - nakon toliko dana Mojsije je dobio ploče.

Vjeruje se da je duši potrebno 40 dana da se podvrgne posebnim testovima - iskušenjima. Nakon toga, ona će biti dodijeljena u raj ili pakao.

Običaj je i da se pomen obilježavaju na godišnjicu smrti i na posebne dane koje je utvrdila crkva, takozvane roditeljske subote.

Ali to nisu sve nijanse kako se pravilno sećati mrtvih, tačnije, ko se može zapamtiti. Nemoguće je pamtiti samoubistva kao takve, koji nisu umrli Božjom voljom. Crkva ne slavi spomen na nekrštene, ali se za njih možete moliti kod kuće i dijeliti milostinju.

Uzmite to za sebe i recite prijateljima!

Pročitajte i na našoj web stranici:

pokazati više

Pravoslavlje je oduvijek poklanjalo posebnu pažnju pomenu mrtvih. U jutarnjim namazama postoji poseban zahtjev za pokoj pokojnika. Cijela Crkva se također moli za one koji su otišli u drugi svijet. U tu svrhu služe se dženaze – parastosi i posebni dani – roditeljske zadušnice.

Kojih dana se sjećaju mrtvih? Da li je moguće izvršiti pogrebne usluge samoubistvima? Kako se moliti za preminule roditelje? Protojerej Igor FOMIN je odgovorio na najčešća pitanja o tome kako se pravilno sjećati mrtvih.

Koju molitvu treba da koristimo da se sećamo mrtvih? Koliko se često sećamo mrtvih?

Hrišćani se svakodnevno sećaju svojih mrtvih. U svakom molitveniku možete pronaći molitvu za upokojene, sastavni je dio kućnog molitvenog pravila. Pokojnika se možete sjetiti i čitanjem Psaltira. Hrišćani svakodnevno čitaju po jednu katizmu iz Psaltira. I u jednom od poglavlja sećamo se naših rođaka (rođaka), prijatelja koji su otišli Gospodu.

Zašto se sećati mrtvih?

Činjenica je da se život nastavlja i nakon smrti. Štaviše, konačna sudbina osobe ne odlučuje se nakon smrti, već prilikom drugog dolaska Gospodina našeg Isusa Krista, koji svi čekamo. Stoga, prije drugog dolaska još uvijek možemo promijeniti ovu sudbinu. Dok smo živi, ​​to možemo učiniti sami čineći dobra djela i vjerujući u Krista. Pošto smo umrli, više ne možemo utjecati na vlastiti zagrobni život, ali to mogu učiniti ljudi koji nas se sjećaju i imaju problema sa srcem. Najbolji način da se promijeni posmrtna sudbina pokojnika je molitva za njega.

Kada se sjećaju mrtvih? Koje se dane klanjaju mrtvima? U koje doba dana se možete sjetiti?

Vrijeme dana kada se može sjetiti pokojnika Crkva ne reguliše. Postoje narodne tradicije koje sežu do paganstva i jasno propisuju kako i u koji čas se sjećati mrtvih, ali nemaju nikakve veze s kršćanskom molitvom. Bog živi u prostoru bez vremena, a mi možemo stići na nebo u bilo kom trenutku dana ili noći.
Crkva je ustanovila posebne dane sjećanja na one koji su nam dragi i prešli na drugi svijet - takozvane roditeljske subote. Ima ih nekoliko godišnje, a svi osim jednog (9. maj - Komemoracija mrtvim borcima) imaju pomični datum:
Mesna subota (Ekumenska roditeljska subota) 05.03.2016.
Subota 2. sedmice Časnog posta, 26.03.2016.
Subota treće sedmice Velikog posta, 02.04.2016.
Subota četvrte sedmice Velikog posta, 09.04.2016.
Radonica 10.05.2016
9. maj - Pomen poginulim borcima
Trojice subota (subota uoči praznika Trojice). 18. juna 2016.
Subota Dimitrievskaya (subota uoči dana sećanja na Dmitrija Solunskog, koji se obeležava 8. novembra). 5. novembra 2016.
Pored roditeljskih subota, pokojnici se sjećaju u crkvi na svakoj službi - na proskomediji, dijelu Liturgije koja joj prethodi. Prije Liturgije možete dostaviti bilješke „sećanja“. Bilješka sadrži ime kojim je osoba krštena, u genitivu.

Kako se sjećate 9 dana? Kako se sjećate 40 dana? Kako zapamtiti šest mjeseci? Kako zapamtiti godinu dana?

Deveti i četrdeseti dan od dana smrti posebne su prekretnice na putu od zemaljskog života do života vječnog. Ova tranzicija se ne dešava odmah, već postepeno. U tom periodu (do četrdesetog dana) umrla osoba daje odgovor Gospodu. Ovaj trenutak je izuzetno važan za pokojnika, sličan je porođaju, rođenju male osobe. Dakle, u ovom periodu preminulom je potrebna naša pomoć. Molitvom, dobrim djelima, mijenjanjem sebe nabolje u čast i sjećanje na bližnje.
Već šest mjeseci takav crkveni pomen ne postoji. Ali neće biti ništa loše ako se toga sjećate šest mjeseci, na primjer, dolaskom u hram na molitvu.
Godišnjica je dan sjećanja kada se mi, oni koji smo voljeli, okupljamo. Gospod nam je zapovjedio: Gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tamo sam Ja usred njih (Matej 18:20). A zajedničko sjećanje, kada čitamo molitvu za rodbinu i prijatelje koji više nisu s nama, svijetlo je, zvučno svjedočanstvo Gospodu da mrtvi nisu zaboravljeni, da su voljeni.

Trebam li se sjetiti na svoj rođendan?

Da, vjerujem da čovjeka treba pamtiti na njegov rođendan. Trenutak rođenja je jedna od značajnih, velikih etapa u svačijem životu, pa bi bilo dobro da odete u crkvu, pomolite se kod kuće, odete na groblje da se setite osobe.

Da li je moguće izvršiti pogrebne usluge samoubistvima? Kako zapamtiti samoubistva?

Pitanje sahrane i crkvenog pomena samoubistava je veoma kontroverzno. Činjenica je da je grijeh samoubistva jedan od najtežih. Ovo je znak nepovjerenja osobe u Boga.
Svaki takav slučaj mora se posebno razmatrati, jer postoje različite vrste samoubistava – svjesnih ili nesvjesnih, odnosno u stanju teškog psihičkog poremećaja. Pitanje da li je u crkvi moguće obaviti sahranu i pomen krštenom koji je izvršio samoubistvo u potpunosti je u nadležnosti vladajućeg biskupa. Ako se nekom od vaših najmilijih dogodi tragedija, potrebno je da dođete kod vladajućeg biskupa regije u kojoj je pokojnik živio i zatražite dozvolu za sahranu. Biskup će razmotriti ovo pitanje i dati vam odgovor.

Što se tiče kućne molitve, sigurno se možete sjetiti osobe koja je izvršila samoubistvo. Ali najvažnije je činiti dobra djela u njegovu čast i uspomenu.

Čega se možete sjetiti? Mogu li ga zapamtiti uz votku? Zašto se pamte sa palačinkama?

Trizny, pogrebni obroci, dolazili su nam od pamtivijeka. Ali u davna vremena izgledali su drugačije. Ovo je bila poslastica, gozba ne za rodbinu pokojnika, već za siromašne, bogalje, siročad, odnosno one kojima je pomoć potrebna, a takav obrok nikada sebi ne bi mogli prirediti.
Nažalost, s vremenom se gozba iz milosrđa pretvorila u običnu kućnu gozbu, često uz obilne količine alkohola...
Naravno, takve libacije nemaju nikakve veze sa pravim kršćanskim komemoracijom i ne mogu ni na koji način utjecati na posmrtnu sudbinu pokojnika.

Kako zapamtiti nekrštenu osobu?

Osoba koja nije htjela da se sjedini sa Crkvom Hristovom, naravno, ne može biti obilježena u crkvi. Njegova posmrtna sudbina ostaje u nahođenju Gospoda i mi ne možemo ni na koji način uticati na situaciju.
Nekrštene rodbine se mogu sjetiti molitvom za njih kod kuće i činjenjem dobrih djela u njihovu čast i spomen. Pokušajte da promenite svoj život na bolje, budite verni Hristu, sećajući se svega dobrog što je za života učinio onaj koji je nekršten.

Kako se muslimani pamte? Kako se Jevreji pamte? Po čemu se pamte katolici?

U ovom slučaju nije bitno da li je pokojnik bio musliman, katolik ili Jevrej. Nisu u krilu pravoslavne crkve, pa se pamte kao nekršteni. Njihova imena ne mogu biti zapisana u bilješkama za proskomediju (proskomedija je dio Liturgije koja joj prethodi), ali u njihovu uspomenu možete činiti dobra djela i moliti se kod kuće.

Kako se sjetiti mrtvih u crkvi?

U hramu se sjećaju svih mrtvih koji su se u sakramentu krštenja ujedinili sa Crkvom Hristovom. Čak i ako osoba iz nekog razloga nije išao u crkvu tokom svog života, već je kršten, može i treba biti zapamćen. Prije Svete Liturgije možete podnijeti napomenu „za proskomediju“.
Proskomedija je dio Liturgije koji joj prethodi. Na proskomediji se pripremaju hleb i vino za buduću tajnu pričešća - prelivanje hleba i vina u Tijelo i Krv Hristovu. Na njemu se ne priprema samo buduće Tijelo Hristovo (Jagnje je velika prosfora) i buduća Krv Kristova za sakrament (vino), već se čita i molitva za kršćane - žive ili mrtve. Za Bogorodicu, svece i nas, obične vjernike, vade se čestice iz prosfore. Obratite pažnju kada vam nakon pričesti daju malu prosforu - kao da je iz nje „neko odabrao komadić“. Sveštenik je taj koji vadi čestice iz prosfora za svako ime napisano u napomeni „za proskomediju“.
Na kraju Liturgije komadići hleba, koji simbolizuju duše živih ili umrlih hrišćana, uranjaju se u putir sa Krvlju Hristovom. Sveštenik u ovom trenutku čita molitvu „Omij, Gospode, grehe onih koji se ovde spominju Krvlju Tvojom poštenim molitvama svetih Tvojih“.
U crkvama se održavaju i posebne zadušnice - zadušnice. Za parastos možete dostaviti posebnu bilješku. Ali važno je ne samo predati bilješku, već i pokušati lično biti prisutan na servisu gdje će se pročitati. O vremenu održavanja ove službe možete saznati od hramskih službenika, kojima se daje poruka.

Kako se sjetiti mrtvih kod kuće?

U svakom molitveniku možete pronaći molitvu za upokojene, sastavni je dio kućnog molitvenog pravila. Pokojnika se možete sjetiti i čitanjem Psaltira. Hrišćani svakodnevno čitaju po jednu katizmu iz Psaltira. I u jednom od poglavlja sećamo se naših rođaka (rođaka), prijatelja koji su otišli Gospodu.

Kako slaviti pomen tokom posta?

Tokom posta postoje posebni dani sećanja na umrle - roditeljske subote i nedelje, kada se služe pune (za razliku od skraćenih u ostalim danima posta) Liturgije. Tokom ovih bogosluženja vrši se proskomedijski pomen mrtvima, kada se za svaku osobu iz velike prosfore vadi komadić koji simbolizuje njegovu dušu.

Kako se prisjetiti tek preminulog?

Od prvog dana čovekovog upokojenja Psaltir se čita nad njegovim telom. Ako je pokojnik sveštenik, onda se čita Jevanđelje. Psaltir se mora nastaviti čitati i nakon sahrane - do četrdesetog dana.
Na dženazi se sjeća i novopokojnika. Dženaza bi se trebala obaviti trećeg dana nakon smrti, a važno je da se ne obavi u odsustvu, već nad tijelom pokojnika. Činjenica je da na dženazu dolaze svi oni koji su voljeli osobu, a njihova molitva je posebna, saborna.
Novopokojnika se možete sjetiti i žrtvom. Na primjer, podijelite njegove dobre, kvalitetne stvari onima kojima je potrebna - odjeću, kućne potrepštine. To se može učiniti od prvog dana nakon smrti osobe.

Kada treba da se setite svojih roditelja?

Ne postoje posebni dani u Crkvi kada se trebamo sjetiti svojih roditelja, onih koji su nam dali život. Roditelji se uvijek mogu sjetiti. I roditeljskom subotom u crkvi, i svaki dan kod kuće, i podnošenjem bilješki „za proskomediju“. Možete se obratiti Gospodu u bilo kom danu i času, On će vas sigurno čuti.

Kako zapamtiti životinje?

U kršćanstvu nije uobičajeno pamtiti životinje. Učenje Crkve kaže da je vječni život pripremljen samo čovjeku, jer samo čovjek ima dušu za koju se molimo.

Čovek nije umro - samo je otišao...

Čovek nije umro, samo je otišao...
Ostavio je sve u kući kako je bilo...
On jednostavno ne vidi i ne cuje,
On više ne jede hleb zemaljski...

Jednostavno je postao drugačiji od ljudi
Otvorio je još jedan... astralni put...
Gdje je drugi život... druga mudrost
Gde je druga so... druga esencija...

U knjizi će biti obeleživač
Na stranici o njegovoj ljubavi...
Na stolu je bilješka... vrlo kratko:
"Zapamti, ali samo... ne zovi..."

Čovek nije umro... on je samo otišao
I otvorili vazdušne mostove
Između obala prošlog života
I još jedna nevidljiva karakteristika...
Elena Gromtseva.

Godišnjica smrti (1 godina) je datum žalosti. Na današnji dan se okupljaju rođaci i prijatelji preminule osobe kako bi ga se prisjetili. Po tradiciji, okupljeni se prisjećaju dobrih djela koja je pokojnik uspio učiniti za života, dijele uspomene jedni s drugima, te izražavaju saučešće bližoj rodbini.

Kako se pripremiti

Na godišnjicu smrti osobe uobičajeno je da se održi bdenje. Dženaza se najavljuje samo onim osobama koje rodbina preminulog želi da vidi za pogrebnim stolom. Prije održavanja sahrane, rođaci preminule osobe moraju:

1. Unaprijed obavijestite najmilije o približavanju datuma žalosti.
2. Odaberite ustanovu (kafić ili kantinu) za održavanje parastosa ili organizirajte spomen trpezu kod kuće.
3. Uoči sahrane ponovo nazovite uzvanike i saznajte ko će doći.

Preporučuje se posluživanje porcioniranih jela nešto veće od navedenog broja gostiju. Ovo je neophodno ako na bdenje dođe nepozvani dalji rođak ili kolega pokojnika. Ne treba obraćati veliku pažnju na dizajn prostorije u kojoj će se održati pogrebni obrok. Dovoljno je na vidno mjesto postaviti fotografiju osobe kojoj se obilježavaju, vezanu crnom žalobnom trakom.

Prva godišnjica je važan datum, ali ne biste trebali pozivati ​​previše ljudi. Poželjno je da među pozvanima ima bliskih rođaka i onih ljudi koje je preminula osoba voljela za života. Ali ne biste trebali odbiti one koji su sami izrazili želju da prisustvuju događaju (izuzetak su slučajevi kada je na bdenje došla osoba koja očito želi pokvariti pogrebni događaj).

Mnogi ljudi se zanimaju za pitanje da li je moguće organizirati buđenje prije same godišnjice. Crkva za to daje dozvolu. Na primjer, ako godišnjica smrti pada na radni dan u sedmici, onda je bolje održati sahranu dan ranije za vikend. Ne znaju svi rođaci da li je moguće imati pogrebnu večeru tokom posta. Ovo je dozvoljeno pod uslovom da se na stolu nalazi samo nemasna hrana.

Ako vam ova opcija ne odgovara, onda je bolje organizirati sahranu ranije - prije početka posta.

Posjet crkvi i groblju

Kršćanska dužnost živih je moliti se za duše preminulih rođaka. Samo iskrenim molitvama se osobi koja se seća može biti oprošteno na nebu. Zbog toga, godinu dana od datuma smrti osobe, rođaci moraju posjetiti crkvu, zapaliti svijeće za pokoj duše i naručiti posebnu molitvu - pomen. U crkvi se služi liturgija, prije koje rođaci poklanjaju ceduljicu sa imenom preminule osobe. Crkvu svakako treba posjetiti ujutro. Ako osoba prvi put posjeti hram, treba pitati igumana kako pravilno naručiti molitvu i zapaliti svijeće.

Nakon odlaska u hram, rođacima se savjetuje da posjete mezar komemoracije, posebno ako je vani ljeto. Ako je sveštenik pozvan na grob, može pročitati akatist i obaviti litiju. Obred koji se izvodi je također dio komemoracije, za koju se čovjeku opraštaju grijesi. Rođaci bi trebali reći ljubazne riječi i mentalno zamoliti za oprost od pokojnika. Preporučljivo je donijeti svježe cvijeće na groblje. Sveštenstvo kategorički zabranjuje nošenje hrane, alkoholnih pića i cigareta na grob. Na groblje je bolje donijeti svijeće i lampe. Jelo i piće na grobu je paganski ritual. To doprinosi širenju svih vrsta smeća na groblju.

Prema hrišćanskim tradicijama, grobovi pokojnika moraju biti čisti.

Kako bi što više ljudi upamtilo osobu po lijepim riječima, preporučuje se davanje milostinje godinu dana nakon smrti. Ovaj ritual omogućava živim ljudima da izvrše dobro djelo, čiji je rezultat poboljšanje zagrobnog života pokojnika. Milostinja se obično dijeli onima kojima je potrebna – siromašnima. Rođaci mogu počastiti kolege i prijatelje nečim ukusnim, ili ponijeti mali obrok za sahranu u starački dom ili sirotište. Nakon godinu dana možete pokloniti lične stvari pokojnika onima kojima je potrebna.

Pogrebna vecera

Sto za pogrebnu večeru treba biti skromno postavljen. Potrebno je pripremiti prvo jelo, drugo jelo, predjela i kutju. Kolivo je bolje posvetiti u crkvi ili ga sami poškropiti svetom vodicom - ovo su pravila. Preporučljivo je isključiti alkoholna pića. U izuzetnim slučajevima, na sto možete staviti votku, konjak ili Cahors. Pjenušava vina bi bila neprikladna. Ako dan sahrane pada u vrijeme posta, tada na trpezi treba da se nalaze pretežno posna jela. Bilo koje pecivo je pogodno kao desert.

Mnoge ljude zanima pitanje da li je moguće nazdraviti. Za vreme ručka je prikladno da okupljeni kažu lepe reči o preminuloj osobi. Pjesme, tople riječi u prozi - tako kažu na bdenju. Prihvatljivo je podijeliti svoja sjećanja. Godišnja zadušnica ne treba pretvarati u praznik na kojem se ogovara, zabavlja i izgovara riječi koje ocrnjuju uspomenu na preminulu osobu.

Jedna godina od trenutka kada se desila sahrana neke osobe je veoma važan datum žalosti. Trebali biste se unaprijed pripremiti za pogrebnu večeru. Međutim, moramo imati na umu da je glavna svrha ručka i posjete groblju sjećanje na preminulu osobu i molitva za njegovu dušu. Ne bi trebalo da organizujete buđenje samo da biste zadovoljili ljude oko sebe. Ako iz nekog razloga nije moguće organizirati sahranu ili posjetiti hram ili groblje, onda se jednostavno možete mentalno sjetiti osobe i moliti se za nju.