Altrussische Ikone der Gottesmutter. Ikone der Heiligen Jungfrau Maria „Altrussische Ikone der Gottesmutter Altrussisch in dem, was hilft.“

Die altrussische Ikone der Muttergottes ist eine der schönsten
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und die majestätischste Größe und spirituell wohltuende Kraft in Russland und in der gesamten orthodoxen Welt. Es handelte sich um eine tragbare Ikone, die in Zeiten von Regierungsunruhen, Unruhen, Seuchen, Hungersnöten und Epidemien an die Menschen verteilt wurde. Das orthodoxe Volk begrüßte seinen guten Fürsprecher mit Furcht und Ehrfurcht, der auf den Schultern eifriger Bewunderer lastete. Die Menschen verehrten und beteten zu ihr und setzten alle ihre Hoffnungen auf sie. Es wurde zweimal im Jahr durch die Stadt getragen und am 17. Mai und 1. Oktober aus den Mauern des Verklärungsklosters geholt.

Der 1. Oktober ist das Fest der altrussischen Ikone der Muttergottes, eines dieser Heiligtümer, die in den Jahren der Sowjetmacht verloren gingen und noch nicht gefunden wurden. An diesem Tag erinnert sich die Kirche an die Rückkehr der Ikone von Tichwin nach Staraja Russa – ein Ereignis, dem langes Warten und sogar Trauer vorausgingen. Allerdings das Wichtigste zuerst.

Altrussische Ikone der Muttergottes Der Legende nach wurde das wundersame Bild der Muttergottes Ende des 10. Jahrhunderts aus der griechischen Stadt Olviopolis in das Land Nowgorod gebracht. Es gab eine Ikone von beispielloser Größe: etwa 260 Zentimeter hoch und 190 Zentimeter breit. Während der Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen geschahen Wunder, die auf Gebeten vor ihr beruhten. Und um 1570 kam es zu Unruhen in den Nowgoroder Ländern – einer Pest. Ein gewisser Einwohner von Tichwin hatte eine Offenbarung: Um die Epidemie zu stoppen, war es notwendig, die altrussische Ikone der Muttergottes nach Tichwin und die Tichwin-Ikone im Gegenteil nach Staraja Russa zu verlegen. Und so geschah es: Das altrussische Heiligtum kam nach Tichwin und eine Kopie der wundersamen Tichwin-Ikone wurde nach Russa überführt. Einer anderen Version zufolge wurde die altrussische Ikone während der Pest durch die Dörfer getragen, bis sie in Tichwin landete, wo sie unerwartet mehr als dreihundert Jahre blieb.

Die Rushaner (Einwohner von Staraja Russa) wandten sich wiederholt an die Bewohner von Tichwin mit der Bitte, ihnen das Heiligtum zurückzugeben, aber sie hatten es nicht eilig, sich von dem wundersamen Bild zu trennen. Ende des 18. Jahrhunderts wurde für das Rushan-Volk eine exakte Kopie der altrussischen Ikone angefertigt. Sie wurde im altrussischen Spaso-Preobrazhensky-Kloster untergebracht, wo sie auch durch Wunder verherrlicht wurde. Doch die Bewohner von Staraja Russa versuchten immer noch, das Original zurückzugewinnen, und 1805 begann ihr Rechtsstreit mit den Tichwiniten. Es endete erst 1888, als das Heiligtum mit Erlaubnis von Kaiser Alexander III. an das Volk der Rushan zurückgegeben wurde. Eine detaillierte Beschreibung der feierlichen religiösen Prozession mit der wundertätigen Ikone, die vom 31. August bis 18. September dauerte (alter Stil), ist erhalten geblieben. Die Überführung der Ikone von Tichwin nach Russa ging mit vielen Wundern einher, und hier ist nur eines davon, aufgezeichnet von Hieromonk Sergius, einem Bewohner des altrussischen Verklärungsklosters.

Spaso-Preobrazhensky-Kloster von Staraya Russa „Auf diesem Weg wurden mit der Hilfe Gottes und den Gebeten der Himmelskönigin fünfzehn von Dämonen besessene Cliquen geheilt – Frauen, die hinter der Ikone gingen und mit wilden Stimmen schrien. Mitleid mit.“ Sie, diejenigen, die die Ikone trugen, senkten die Trage und öffneten das Glas des Ikonenkastens und führten die Besessenen mit großer Anstrengung zum reinsten Bild. Nachdem sie die Ikone alle zwölf Mal verehrt hatten, knieten sie nieder und betrachteten sie mit Mit herzlicher Zärtlichkeit und unter Tränen küssten sie die reinste Gottesmutter und die Füße des ewigen Kindes, unseres Herrn Jesus Christus; gleichzeitig baten sie selbst um Vergebung und Heilung vom bösen Geist. Alle Menschen sahen so etwas Wunder, dass die Dämonen, die sich unter Tränen besessen hatten, die Himmelskönigin um Hilfe baten, während sie zuvor nur mit Mühe zur wundersamen Ikone geführt werden konnten, waren darüber erstaunt, freuten sich über die Heilung der Dämonenbesessenen und verherrlichten die Königin vom Himmel."

Die wundersame Ikone befand sich im Verklärungskloster, bis die Bolschewiki an die Macht kamen, die sie „zerstörten“ und in das Heimatmuseum überführten. Während der deutschen Besatzung im August 1941 verschwand das alte Heiligtum aus Staraja Russa und wurde bis heute nicht gefunden.

Heutzutage befindet sich in der altrussischen Kirche St. Georg des Siegreichen, die zu Beginn des 15. Jahrhunderts erbaut wurde, eine verehrte Kopie der wundertätigen Ikone der Muttergottes.

Zu den weiteren Schreinen der St.-Georgs-Kirche gehören ein lebenslanges Porträt von Pater Seraphim von Sarow, das Motovilov gehörte, und die Smolensker Ikone der Gottesmutter, die Pater Johannes von Kronstadt dem Tempel gestiftet hat. Das Tempelgemälde erzählt von der Rückkehr der wundersamen Ikone der Gottesmutter nach Staraja Russa: Hoch über den Köpfen der Gemeindemitglieder marschiert eine festliche religiöse Prozession. Einer seiner Teilnehmer ist mit einem Heiligenschein dargestellt. Das ist Heiliger Märtyrer Wladimir (Epiphanie). Im Jahr der Rückkehr der wundersamen Ikone wurde er Bischof von Starorussky, Vikar der Diözese Nowgorod. Nach der Revolution war Bischof Wladimir, der damals den Kiewer Stuhl innehatte, der erste der Bischöfe, der wegen seines Glaubens zu leiden hatte. Am 25. Januar 1918 kamen fünf Soldaten unter der Führung eines Matrosen in die Zelle des Bischofs im Kiewer Höhlenkloster. Sie forderten Geld von ihm, begannen dann, ihn zu schlagen, zogen ihm die Unterwäsche aus, führten ihn in die Kälte und erschossen ihn. Zum Gedenken an den Bischof wird am Sonntag, der seinem Todestag am nächsten liegt, der Rat der neuen Märtyrer und Bekenner Russlands geehrt.

Altrussische Kirche St. Märtyrer. Das Kloster St. Georg der Siegreiche zur Verklärung des Erlösers, in dem sich die wundersame altrussische Ikone befand, ist heute inaktiv: Die weißen Gebäude des Klosters beherbergen eine Kunstgalerie und ein Heimatmuseum. Etwas abseits des Hauptkomplexes befindet sich ein weiteres Gebäude, unauffällig, sogar langweilig, das wie ein gewöhnliches Haus aussieht. Aber wenn man genauer hinschaut, erkennt man eine seltsame Wölbung einer der Wände... das ist die Apsis! Aus einem Tempel wurde eine Turnhalle. Es war einst zu Ehren der altrussischen Ikone der Muttergottes geweiht und wurde anlässlich ihrer Rückkehr aus Tichwin erbaut. Das Kloster selbst wurde 1192 vom Mönch Märtyrer, dem späteren Erzbischof von Nowgorod, gegründet.

Bis vor kurzem befand sich eine weitere verehrte Kopie der altrussischen Ikone der Muttergottes an einem der malerischsten Orte in der Region Nowgorod – dem Dorf Korostyn am Ufer des Ilmensees. Es war das Hauptheiligtum der Kirche Mariä Himmelfahrt, die vom berühmten italienischen Architekten Gaetano Chiaveri erbaut wurde. Leider ging das Heiligtum im Sommer 2007 verloren: Die Kirche wurde ausgeraubt und unter anderen Ikonen wurde die Myrrhe-strömende Kopie der altrussischen Ikone der Muttergottes gestohlen. Spuren auf dem Boden des Tempels deuteten darauf hin, dass die Ikone mit der Vorderseite nach unten gezogen wurde. „Russische Menschen ohne Gott sind Müll“, erinnert sich Fjodor Michailowitsch Dostojewski, der mehr als einmal vor der wundersamen altrussischen Ikone betete.

Troparion zur Heiligen Jungfrau Maria

Jetzt sind wir der Mutter Gottes als Priester treu,
Sünden und Demut, und wir werden fallen,
in Reue ruft er aus der Tiefe der Seele:
Herrin, hilf uns, sei gnädig mit uns,
Wenn wir es versuchen, sterben wir an vielen Sünden,
Wende deine Diener nicht umsonst ab,
Sie und die einzigen Hoffnungs-Imame.

Ruhm, und jetzt:

Lass uns niemals schweigen, Mutter Gottes,
Deine Stärke spricht unwürdig:
Wenn Du nur nicht da stehen würdest und betteln würdest,
Wer würde uns vor solchen Schwierigkeiten bewahren?
Wer hätte sie bis jetzt freigehalten?
Wir werden uns nicht von Dir zurückziehen, Lady,
Deine Diener retten dich immer vor allen Arten von Bösem.

Kontakion an die Allerheiligsten Theotokos

Die Darstellung der Christen ist schamlos,
unveränderliche Bitte an den Schöpfer,
Verachte nicht die Stimmen sündiger Gebete,
aber schreitet voran, als der Gute, uns zu Hilfe, die wir treu Ti rufen;
Beeile dich zum Gebet und bemühe dich zu flehen,
Für immer interveniert die Mutter Gottes, die Dich ehrt.

Gebet zur Heiligen Jungfrau Maria

Was sollen wir Dir bringen oder was sollen wir Dir belohnen, o barmherzigste Frau, Fürsprecherin des christlichen Geschlechts, für all Deine unzähligen guten Taten, die Du immer allen zeigst, die Deinen Namen anrufen, und Deine Hilfe denen, die darum bitten . Wer zu Dir kommt, wird beschämt und lässt Dich ungehört, o barmherzige Mutter? Wir, Reinster, weil wir wegen der Vielzahl unserer Sünden und Ungerechtigkeiten nicht würdig sind, deinen süßen Namen unten anzurufen, bringen wir keine Hymnen von befleckten Lippen zu dir, und es ist bequemer für uns, die Stille zu lieben. Aber mögen wir vor Dir nicht unvergesslich und undankbar erscheinen, wir wagen es, Dir diesen knienden Lobpreis darzubringen: Aber Du, barmherzige Mutter, zögere nicht, ihn anzunehmen, da er aus der Fülle der Herzen, die Dich lieben, erhoben wird. Du selbst, Herrin, berühre unsere Herzen mit Deiner Gnade, damit sie wie geschmolzenes Wachs vor Dir in tränenreicher Dankbarkeit und Lobpreis vergießen. Wir danken Dir, dem Allsingenden: Wir verbergen Deine guten Taten nicht, sondern verkünden sie laut, damit alle, die es hören, zu Dir strömen, dem einzigen schamlosen Fürsprecher des christlichen Geschlechts, und mögen sie Dich unaufhörlich verherrlichen Allsingender, für immer und ewig. Amen.

Die ausführlichste Beschreibung: Ikone des altrussischen Gebets der Muttergottes – für unsere Leser und Abonnenten.

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Gebet zur Muttergottes vor ihrer Ikone („ALTRUSSISCH“)

Ikone der Gottesmutter „ALTRUSSISCH“

Es gibt zwei Versionen des Erscheinens dieser Ikone in der Stadt Staraja Russa (Region Nowgorod). Einer Version zufolge wurde es auf Geheiß der Gottesmutter selbst von Tichwin, wo es ursprünglich stand, nach Staraja Russa überführt. Dort befand sie sich so lange in der Auferstehungskathedrale des Spaso-Preobrazhensky-Klosters, dass die Einwohner dieser Stadt begannen, die Ikone als ihr eigenes zu betrachten. Einem anderen zufolge brachten die Griechen es im Januar 1471 nach Staraja Russa, sechs Monate vor der berühmten Schlacht von Schelon, als Großfürst Iwan III. einen Feldzug gegen Nowgorod startete, um die nördlichen Grenzen des russischen Staates zu stärken.

Am Vorabend der Schlacht beteten die Nowgoroder vor der Ikone der Muttergottes um die Gewährung des Sieges, damit sie „auf die alte Art leben“ könnten. Die von Fürst Daniil Kholmsky angeführte Moskauer Armee bestand aus nur 5.000 Exemplaren. Und aus Weliki Nowgorod rückte ihnen eine 40.000 Mann starke Armee entgegen. Und trotz ihrer achtfachen Überlegenheit wurden die Nowgorodianer bis auf die Grundmauern besiegt.

Die weitere Entwicklung der Geschichte zeigte die Vorsehung des Geschehens. Nach dem Schelon-Sieg brachte Iwan III. Russland in die geopolitische Umlaufbahn, in der sich unser Land noch immer bewegt. Was Nowgorod betrifft, so wandte sich die Gottesmutter keineswegs von den Pilgern ab, sondern antwortete auf ihre Bitten, die russische Antike und den orthodoxen Glauben zu schützen. Damals konnte man nur als Teil einer vereinten Rus unter der Führung Moskaus gerettet werden. Hätte sich Nowgorod damals nicht Moskau unterworfen, wäre es möglicherweise in der Zukunft durch die polnischen Invasoren untergegangen.

Während der Cholera im Jahr 1656 hatte ein Einwohner von Tichwin die Offenbarung, dass die Epidemie aufhören würde, wenn die wundersame Staraja Russa-Ikone der Gottesmutter von Staraja Russa nach Tichwin gebracht würde. Nachdem dies geschehen war, endete die Epidemie. Danach gaben die Tichwiner die Ikone nicht mehr zurück und durften erst 1768 eine Kopie davon anfertigen, die am 4. Mai nach Staraja Russa transportiert wurde. Zu Ehren dieses Ereignisses wurde eine Feier ins Leben gerufen.

Viele Jahre lang gab es zwischen den beiden Städten Streit darüber, wo die Ikone stehen sollte, und schließlich wurde der Streit 1888 zugunsten von Staraja Russa beigelegt. Der Schrein wurde in einer religiösen Prozession feierlich in die Stadt gebracht und im Starorussky-Kloster aufgestellt. Zu Ehren dieses Ereignisses wurde am 18. September eine zweite Feier der Ikone ins Leben gerufen.

Nach der Revolution wurde die heilige Ikone, nachdem sie ihre kostbaren Verzierungen entfernt hatte, in das Museum überführt. Im Jahr 1941, während der Besatzung, verschwand die Ikone und wurde bis heute nicht gefunden. Jetzt wird in Staraja Russa eine Kopie der wundersamen Ikone verehrt, die sich in der St.-Georgs-Kirche befindet.

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Altrussische Ikone der Gottesmutter

Die wundersame Ikone der Gottesmutter, die von allen Orthodoxen verehrt wird, ist ein Heiligtum des altrussischen Landes. Ihre große Macht kann vor Katastrophen und Krankheiten schützen und jeder verlorenen Seele helfen.

Nach Angaben des Klerus handelt es sich bei der Ikone um ein Fenster zum Tempel unseres Herrn. Das Bild eines Heiligen fungiert als Dirigent Ihrer Wünsche und Bitten. Gemäß der Kirchenurkunde kann man nur Gott um Hilfe bitten, und die an die Heiligen gerichteten Gebete, die wir an ihren Ikonen lesen, können unsere Wünsche nur dem Allmächtigen übermitteln. Jeder, der heiliggesprochen wurde, hat eine gewisse Macht über verschiedene Umstände. Daher ist es wichtig zu wissen, welche Macht ein bestimmter Gesalbter Gottes hat, wenn er um Hilfe bittet.

Geschichte der altrussischen Ikone

Die von den Griechen aus ukrainischem Boden mitgebrachte Ikone erhielt ihren Namen vom Namen der Stadt Staraja Russa in der Region Nowgorod. Sie war sehr lange dort und half dem altrussischen Volk mit ihrer wundersamen Kraft. Doch während der tödlichen Epidemie, die in der Heimat der malerischen Ikone ausbrach, brauchten die Bewohner von Tichwin sie zurück. Es wurde beschlossen, es für eine Weile den Bürgern von Tichwin zu übergeben, damit sie für ihre Sünden büßen und einem schweren Schicksal entgehen konnten. Doch nach dem Ende der Epidemie wollte niemand das Antlitz der Gottesmutter aufgeben. So blieb sie dort fast dreihundert Jahre, bis 1768.

Den Bewohnern von Staraja Russa war es im 18. Jahrhundert lediglich gestattet, eine Kopie der großen Ikone anzufertigen, die sie in ihrer Kirche aufstellten. Doch im Jahr 1848, nach mehreren Versuchen, die Ikone in die Region Nowgorod zurückzubringen, wurde das altrussische Volk von einer Cholera-Epidemie heimgesucht. Es begann ein Kampf um die wundersame Kraft der Ikone der Muttergottes. Und erst 1888, fast 180 Jahre nach der ersten Vergebung, wurde beschlossen, das Original an die Bürger von Staraja Russa zurückzugeben. Sie begrüßten die Ikone mit gebührendem Respekt: ​​Sie trugen sie den ganzen Weg von Tichwin in ihren Armen, und für ihre Rückkehr ins Nowgoroder Land wurde die Kirche der wundertätigen altrussischen Ikone der Muttergottes gebaut.

Während der Sowjetzeit wurde die Ikone geplündert: Alle Edelsteine, die als Dekoration dienten, wurden daraus entfernt. Das Gesicht der Muttergottes wurde an das Heimatmuseum geschickt. Nach Beginn des Großen Vaterländischen Krieges verschwand die Ikone spurlos. Die Kopie, die sich im Auferstehungstempel befand, wird heute als Wunder verehrt.

Beschreibung der altrussischen Ikone der Gottesmutter

Es gibt zwei Arten von Kopien der verehrten Ikone. Das antike Bild wurde bereits im 13. Jahrhundert gemalt: Es zeigt das Jesuskind, das in den Armen der Mutter saß und sein Gesicht der Heiligen Jungfrau zuwandte. Diese Kopie wird bis heute im Fürbittekloster im Leningrader Gebiet aufbewahrt.

Doch das heute verehrte Bild steht im Widerspruch zu dem im 13. Jahrhundert gemalten Bild. Die Unmöglichkeit, die Ikone nach Staraja Russa zurückzugeben, war der Grund für die Bestellung einer Kopie, die 1768 den Bewohnern von Staraja Russa übergeben wurde. 180 Jahre später, als das Bild in das Land Nowgorod zurückkehrte, sahen die Menschen die Unterschiede zwischen dem Original und der Kopie: Das Baby ruht auf seiner linken Hand, aber es ist von der Heiligen Jungfrau abgewandt, sein Körper eilt von der Mutter weg.

Die Geschichte besagt, dass die Einwohner von Tichwin die wundersame Ikone nachlässig behandelten und der angesammelte Schmutz und Ruß sie daran hinderte, die Gesichter der Heiligen zu sehen, als sie die Kopie schrieben. Aber der Glaube behauptet eine andere Entwicklung der Ereignisse: Das Antlitz Christi wandte sich von dem bösartigen Leben der altrussischen Stadtbewohner ab, das er sah. Aber es ist dieses Bild, das heute verehrt wird. Mit einer Höhe von 278 cm und einer Breite von 202 cm ist es auch die größte Außenikone der Welt.

Gebet zur altrussischen Ikone

Die Ikone der Muttergottes wird zur Sühne für Sünden und zum Schutz vor Diebstahl gebeten. Die Kraft der Muttergottes ist in der Lage, jedes Leiden zu heilen und den Verlorenen zu helfen, den richtigen Weg einzuschlagen. Viele Menschen wenden sich im Gebet an ihre wundersame Hilfe:

„Deine Barmherzigkeit, oh Königin des Himmels, kann bei jedem Unglück helfen – sowohl sterblich als auch menschlich. Mit der Geburt unseres Erlösers hast du unserer Qual ein Ende gesetzt und uns ewiges Leben geschenkt. Höre meine Bitten und übermittle sie dem Allmächtigen, oh Heilige Frau. Lass Deine Gnade vom Himmel auf das Leben der Verstorbenen herabkommen. Oh Mutter Gottes, Du bist die einzige Hoffnung für verzweifelte Menschen. Sparen und bewahren Sie und lassen Sie die Unglücklichen an nichts Schlimmes denken. Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen".

Die Gedenktage der Ikone sind der 17. Mai und der 1. Oktober. Diese Daten sind kein Zufall: Zu diesem Zeitpunkt wurde die Ikone von Staraja Russa zunächst als Kopie (17. Mai) und dann als Original (1. Oktober) an die Bewohner von Staraja Russa zurückgegeben. Heutzutage gibt es keine Einschränkungen, aber die Geistlichen fordern Sie dringend auf, zu beten und in die Kirche zu gehen, insbesondere wenn Sie von einer Krankheit geplagt werden. sei glücklich und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken

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Tempel, Gebet, Akathist der altrussischen Ikone der Gottesmutter

Ikonen der Himmelskönigin sind die am meisten verehrten Heiligtümer der orthodoxen Kirche. Die Stärke und Kraft, die ausstrahlt, hilft vielen Menschen, Familien, Städten, Ländern in schwierigen Lebensabschnitten, Nöten und Krankheiten. Heile von bösen Geistern. Sie schützen.

Es sind diese wundersamen Eigenschaften, die die altrussische Ikone der Gottesmutter besitzt.

Der Tempel, der Akathist, das Gebet und die Feier, die mit diesem Heiligtum der Orthodoxie verbunden sind, werden in diesem Artikel beschrieben.

Und die Ikone der Muttergottes ist nach der Stadt Staraja Russa in der Region Nowgorod benannt. Die Ikone befindet sich hier, seit sie von griechischen Siedlern aus der Stadt Olviopolis (der heutigen Stadt Cherson in der Ukraine) mitgebracht wurde. Dies geschah zur Zeit der Geburt des Christentums auf dem Territorium der Kiewer Rus.

Doch Mitte des 17. Jahrhunderts brach in der Stadt Tichwin im Leningrader Gebiet eine Pestilenzepidemie aus, an der viele Menschen starben.

Dann erhielt ein Bewohner von Tichwin von oben die Offenbarung, dass es notwendig sei, die altrussische Ikone der Muttergottes in die Stadt zu bringen – um kranke Menschen zu heilen und die Gegend zu schützen. Was getan wurde.

Lediglich das Heiligtum wurde nach 233 Jahren zurückgegeben. Die Einwohner von Tichwin weigerten sich, das wundersame Gesicht zurückzugeben.

Erst 1768 stimmten die Rushans zu, eine Kopie für den altrussischen Tempel zu schreiben. Wo es später platziert wurde.

Im September 1888 wurde das Original feierlich von Hand nach Staraja Russa getragen – zum Spaso-Preobraschenski-Kloster, das eigens zu Ehren der Ikone der Muttergottes von Staraja Russa erbaut wurde.

Das Heiligtum befand sich hier bis zur Machtübernahme der Bolschewiki. Dann wurden alle Verzierungen der Ikone entfernt und das Gesicht in das Heimatmuseum überführt.

Als 1941 deutsche Truppen nach Russland kamen, verschwand die altrussische Ikone der Muttergottes. Aber später wurde es zurückgegeben.

Und derzeit befindet es sich in der Kirche St. Georg des Siegreichen – in Staraja Russa. Ihr Erscheinen hier war ein wahres Wunder, wie die Fresken des Klosters beredt zeigen. Sie stellen die Rückkehr der Ikone dar, die hoch über den Köpfen der Gemeindemitglieder getragen wird. Einer der Teilnehmer der Prozession ist der Heilige Märtyrer Wladimir vom Dreikönigstag, der später Bischof von Starorussky wurde.

Wunderbare Heilung

Die Legenden jener Tage besagen, dass während der Verlegung dieses Heiligtums von Tichwin an seinen rechtmäßigen Platz (in Staraja Russa) viele Wunder geschahen.

Ein Mönch war anwesend – ein Bewohner des altrussischen Verklärungsklosters – Sergius. Er beschrieb eine der wundersamen Heilungen, die stattfanden.

Unterwegs folgte eine Gruppe von Frauen (15 Personen) der Ikone der Muttergottes. Sie schrien mit anderen Stimmen als ihren eigenen. Sie sagten, dass die Frauen von einem Dämon besessen seien.

Und diejenigen, die die Ikone trugen, konnten es nicht ertragen, hatten Mitgefühl mit den Unglücklichen und ließen die Trage sinken. Und die Frauen durften sich dem Gesicht nähern – jeweils zwölf Mal.

Ein wahres Wunder geschah: Beim Blick auf das Heiligtum begannen die Geheilten mit heißen Tränen, die Ikone zu küssen und die Himmelskönigin um die Erlösung ihrer Seelen zu bitten. Und ihr Gebet wurde erhört.

So gibt es mehrere altrussische Ikonen der Gottesmutter. Das erste, geschrieben im 13. Jahrhundert n. Chr., zeigt die Himmelskönigin mit Jesus im Arm, die Maria gegenübersteht.

Die zweite wurde im 18. Jahrhundert als Kopie der ersten gemalt, als es nicht möglich war, die Ikone aus Tichwin in die Stadt Staraja Russa zurückzugeben. Und 180 Jahre später, als das Original an seinen ursprünglichen, rechtmäßigen Platz zurückkehrte, bemerkten die Gemeindemitglieder die Unterschiede zwischen dem Original und der Kopie. Im letzten Bild liegt Jesus auf Marias linkem Arm und sein Gesicht ist von ihr abgewandt.

Quellen behaupten, der Grund dafür sei die ungepflegte Oberfläche des Heiligtums gewesen. Sie war völlig mit Schmutz und Ruß bedeckt. Daher konnte der Künstler Gesichter nicht richtig erkennen.

Die ursprüngliche altrussische Ikone der Muttergottes ist die größte tragbare Ikone der Welt, da sie folgende Abmessungen hat:

Tage des Feierns

In jenen Jahren, als das Heiligtum in Tichwin stand und dann zurückkehrte: zunächst in Form einer Kopie (17. Mai, neuer Stil) und Jahrzehnte später im Original (1. Oktober), entstand unter den Gemeindemitgliedern von Staraja Russa die Tradition, zu feiern an diesen Tagen das Fest der altrussischen Ikone der Gottesmutter.

Und die Antwort wird ganz bestimmt kommen und ein wahres Wunder kann geschehen.

Die altrussische Ikone der Muttergottes ist in der Lage, verschiedene Leiden zu heilen, Sünden zu sühnen, zu schützen und einem verwirrten Menschen zu helfen, den wahren Weg einzuschlagen.

Das Gebet zur Mutter Gottes in diesem Heiligtum beginnt mit einem Appell an die Königin des Himmels und der Bestätigung, dass Ihre Gnade bei allen Arten von Unglück hilft: sterblichen und menschlichen. Als nächstes folgen die Worte über den von ihr geborenen Erlöser, dank dem die menschliche Qual ein Ende fand und ewiges Leben geschenkt wurde. Dann wird die Muttergottes gebeten, die betende Person zu hören und diese Worte dem Allmächtigen zu übermitteln. Damit Gnade vom Himmel auf das Leben derer herabkommt, die sterben. Ein Appell an die Mutter Gottes als einzige Hoffnung verzweifelter Menschen. Eine Bitte um Erlösung und Bewahrung vor Grollern.

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Die altrussische Ikone der Muttergottes befindet sich in der Kirche St. Georg des Siegreichen in der Stadt Staraja Russa. Und im Oktober 2015 (in der 20. Pfingstwoche) hielt der Metropolit von Staraja Russland und Nowgorod einen Abendgottesdienst ab. Und danach sang der Geistliche vor der altrussischen Ikone der Muttergottes einen Akathisten für die Allerheiligsten Theotokos.

Im Allgemeinen wurde eine solche Hymne zur Verherrlichung der Königin des Himmels bereits im 5.-7. Jahrhundert in Byzanz komponiert. In der modernen orthodoxen Kirche nimmt der Akathist der reinsten Jungfrau Maria einen ehrenvollen Platz ein, da er von allen Hymnen in der liturgischen Charta enthalten ist.

Und seine Aufführung im Heiligtum der altrussischen Ikone der Muttergottes wird auf jeden Fall zu hören sein.

Die Bedeutung der „altrussischen“ Ikone der Gottesmutter

In Staraja Russa, in der St.-Georgs-Kirche, befindet sich eine Kopie der Staraja Russa-Ikone der Gottesmutter. Es gilt wie das einst verschollene Original als Wunder, wofür es immer wieder überzeugende Beweise gab. Seine Geschichte ist immer noch voller unklarer Umstände und beunruhigt die Köpfe der Forscher. Aber zuerst müssen wir über die antike Ikone sprechen, von der es eine Kopie ist.

Annahmen über das Erscheinen der Ikone in Staraja Russa

Weder die Zeit noch der Ort des Erscheinens der altrussischen Ikone der Muttergottes in Russland sind genau bekannt. Eine Version besagt, dass die Bewohner des von den Türken angegriffenen Byzanz 1470, um das Heiligtum zu retten, es heimlich nach Russa transportierten und im Verklärungskloster unterbrachten. Einer anderen Version zufolge erschien die Ikone 1570 auf wundersame Weise in der St.-Georgs-Kirche in einem der Dörfer der Provinz Twer, von wo sie später nach Staraja Russa überführt wurde.

Aufenthalt der Ikone in Tichwin

So oder so war es wirklich so – das ist schwer zu sagen. Es ist jedoch mit Sicherheit bekannt, dass sich die Einwohner von Tichwin 1570 an die Rushaner wandten mit der Bitte, ihnen ein wundersames Bild zu schicken, in der Hoffnung, damit die schreckliche Katastrophe, die ihnen widerfuhr – die Pest – zu beseitigen. Die Bewohner von Staraja Russa verhielten sich wie wahre Christen und kamen den Bewohnern von Tichwin zu Hilfe. Die Ikone wurde in einer religiösen Prozession in den Händen getragen und in die von Epidemien heimgesuchte Stadt gebracht, woraufhin die Pest stark nachließ und bald ganz aufhörte.

Weitere Ereignisse verliefen wie folgt. Die Bewohner von Tichwin, die eine so offensichtliche Bestätigung der Wunderkraft der altrussischen Ikone der Muttergottes erhalten hatten und von Liebe und Dankbarkeit dafür erfüllt waren, weigerten sich, das Heiligtum seinen Besitzern zurückzugeben. Zunächst wurde unter verschiedenen Vorwänden auf Zeit gezögert und am Ende eine kategorische Absage erteilt.

Drei Jahrhunderte Rechtsstreitigkeiten

Daraufhin begann ein beispielloser Rechtsstreit dieser Art, der mehr als dreihundert Jahre dauerte. Erst 1888, nach unzähligen Prozessen und bürokratischen Verzögerungen, erlangte Staraja Russa sein Heiligtum zurück. Auch hier wurde es, wie schon 1570, in einer feierlichen religiösen Prozession getragen. Beeindruckend sind übrigens auch die Abmessungen der altrussischen Ikone der Muttergottes: 278 cm x 202 cm. Sie gilt als die größte Freiluftikone der Welt.

Um die Einwohner von Tichwin, die sich schließlich von der Ikone trennen mussten, die ihnen so am Herzen lag, irgendwie zu trösten, schenkten ihnen die Bewohner von Staraja Russa eine Kopie des Schreins aus dem Jahr 1787. Da die Ruschaner in diesem Jahr die Hoffnung auf die Rückkehr der altrussischen Ikone der Muttergottes verloren hatten, schickten sie Handwerker nach Tichwin, um eine Kopie davon anzufertigen. Die Handwerker waren sehr kompetent und haben den Auftrag exakt nach dem Original ausgeführt.

Das durch die Ikone offenbarte Wunder

Stellen Sie sich das Erstaunen aller vor, als sich 1888 beim Austausch des Originals gegen eine Kopie plötzlich herausstellte, dass sich das Bild des Jesuskindes auf der Kopie aus unerklärlichen Gründen verändert hatte. Im Original verneigte sich Jesus vor dem Angesicht der Gottesmutter, während in der in Staraja Russa aufbewahrten Liste seine Gestalt so dargestellt wurde, als hätte er sich von der reinsten Jungfrau abgewandt und strebe von ihr ab Ihr.

Von einer Fälschung und Ersetzung der Ikone konnte keine Rede sein, da die Experten, die sie untersuchten, einstimmig erklärten, dass es sich um dasselbe Bild handelte, das 1787 angefertigt wurde. Es gab Vermutungen, dass den Handwerkern, die die Kopie anfertigten, einfach ein Fehler unterlaufen sein könnte, weil die Malschicht des Originals von Zeit zu Zeit stark gelitten hatte, da sie die Kopie nicht im Detail untersuchen konnten, was jedoch nicht der Fall war scheinen sehr wahrscheinlich wahr zu sein.

Und ohne überzeugende Erklärungen für das Geschehen zu finden, wurde beschlossen, es als Wunder zu betrachten, was die Ikone der altrussischen Muttergottes zeigte. Seine Bedeutung wurde wie folgt interpretiert: Das auf der Kopie der antiken Ikone abgebildete Baby wandte sich von der Mutter Gottes ab, erfüllt von Trauer über menschliche Sünden. Diese Version gilt als endgültig und ist bis heute allgemein anerkannt.

Das Schicksal des Heiligenbildes heute

Nach der Revolution behandelten die neuen Machthaber die Heiligtümer ohne den geringsten Respekt. Die kostbaren Gewänder, die sie schmückten, wurden entfernt und sie selbst wurden zu Ausstellungsstücken des Heimatmuseums. Während des Krieges, als Staraja Russa besetzt war, verschwand das antike Bild spurlos, sein Schicksal ist unbekannt. Die Kopie, dieselbe, auf der sich auf wundersame Weise die Position des Jesuskindes änderte, wurde von den Deutschen in den Tempel überführt, der in der Stadt eröffnet wurde.

Heutzutage wird dieses wundersame Bild in Staraja Russa in der St.-Georgs-Kirche aufbewahrt. Das Fest der Staraja Russa-Ikone der Gottesmutter wird zweimal im Jahr gefeiert: am 17. Mai, dem Tag, an dem die Ikone zum ersten Mal in Staraja Russa erschien, und am 1. Oktober, dem Tag ihrer Rückkehr nach einem dreihundertjährigen Aufenthalt in Tichwin.

Vor dieser Ikone ist es üblich, um Schutz vor Diebstahl und Diebstahl aller Art zu beten. Sie selbst wurde tatsächlich viele Jahre lang den rechtmäßigen Besitzern gestohlen und genau vor diesem Unglück beschützt sie uns heute. Die Bedeutung dieses Bildes wird im achten Gebot Gottes prägnant und klar zum Ausdruck gebracht: „Du sollst nicht stehlen.“ Sie erinnert uns daran und ruft uns dazu auf.

Alles über Religion und Glauben – „Das Gebet der altrussischen Muttergottes“ mit ausführlicher Beschreibung und Fotos.

Erinnerung Altrussische Ikone der Gottesmutter wird in der Russisch-Orthodoxen Kirche am 17. Mai und 1. Oktober nach neuem Stil gefeiert.

Die Stadt Staraja Russa ist sehr alt und liegt in der Nähe von Nowgorod. Eines der Hauptheiligtümer ist das Bild der Muttergottes, das von Gläubigen als Wunder verehrt wird. Leider sind keine Informationen darüber erhalten, wo und wann diese Ikone gemalt wurde, es wird jedoch angenommen, dass sie in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts aus Griechenland nach Russland überführt wurde. Der Legende nach war der Grund dafür der drohende Angriff der Türken auf Byzanz. Um das Heiligtum vor der Schändung zu bewahren, wurde es nach Russland transportiert und landete im mächtigen Fürstentum Nowgorod. Die Bewohner von Staraja Russa nahmen dieses Bild ehrfürchtig an und stellten es im Hauptverklärungskloster der Stadt auf. Dort begannen Wunder und Heilungen durch die Ikone zu geschehen, und als in der Nachbarstadt Tichwin eine Pestilenzepidemie ausbrach, baten die Einwohner darum, ihnen das Bild der Muttergottes zu bringen, in der Hoffnung, ihnen zu helfen Königin des Himmels. Im Gegenzug schickten sie eine Kopie der wundersamen Tichwin-Ikone nach Staraja Russa. Und so geschah durch die Gebete der Muttergottes und den Glauben des Volkes ein Wunder: Nachdem eine Kreuzprozession mit der Ikone durch die Stadt durchgeführt worden war, hörte die schreckliche Epidemie auf. Das Volk von Tichwin brachte das wundersame Bild jedoch nicht nach Staraja Russa zurück, sondern befand sich lange Zeit in einer der Tichwin-Kirchen.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts begann zwischen den beiden Städten ein Rechtsstreit um das Recht, die altrussische Ikone der Muttergottes zu besitzen. Da Tichwin das Bild nicht zurückgeben wollte, zog sich der Streit in die Länge, so dass die Bewohner von Staraja Russa diese Angelegenheit nicht nur an die Heilige Synode, sondern sogar an Kaiser Nikolaus I. selbst richten mussten. Die Petition wurde jedoch nicht berücksichtigt eine lange Zeit, und später werden die Gründe aus irgendeinem Grund abgelehnt. Nach einiger Zeit wiederholten die Rushans erneut ihren Versuch, ihren Schrein zurückzugeben, dieses Mal jedoch ohne Erfolg. Erst 1888 wurde die Ikone auf Befehl von Kaiser Alexander III. an ihren historischen Platz im Verklärungskloster zurückgebracht. Die Übergabe des Bildes wurde zu einem großen Feiertag für Staraja Russa; sie wurde mit einer großen religiösen Prozession durchgeführt, und um das Bild zu schmücken, sammelten die Bewohner eine große Geldsumme, für die ein kostbarer Rahmen angefertigt wurde. Zu Ehren dessen wurde ein Feiertag eingeführt, und von nun an, dem 1. Oktober, wird an die Übergabe der Ikone erinnert.

Der Prototyp der altrussischen Ikone ist sehr alt. Laut Forschern wurde es um das 13. Jahrhundert geschrieben. Die Ikonographie des Bildes ist insofern interessant, als sie zwei Arten von Muttergottes-Ikonen vereint – die Zärtlichkeit und die Führerin. Die altrussische Ikone ist eine große äußere Ikone. Während sich der Prototyp in Tichwin befand, wurde in Staraja Russa eine Kopie des wundersamen Bildes angefertigt, die die alte Ikone nicht wörtlich wiederholt und viele Unterschiede aufweist. Der wichtigste besteht darin, dass das Gesicht des Gotteskindes von der Mutter Gottes abgewandt ist Gott. Es ist eine Legende erhalten geblieben, dass die Kopie zunächst genau den Prototyp wiederholte, die Bewohner von Staraja Russa die Ikone jedoch nicht mit der gebührenden Ehrfurcht bewahrten, weshalb sich Christus von ihnen abwandte.

Beide altrussischen Ikonen waren reich mit Rahmen verziert, doch nach der Revolution beschlagnahmten die gottlosen Behörden diese Wertgegenstände und überführten die Ikonen in das Stadtmuseum. Während des Zweiten Weltkriegs ging der antike Prototyp verloren und die Liste wurde in eine der Städte der Region Pskow gebracht, wo sie sich bis zur Befreiung von Staraja Russa von feindlichen Eindringlingen befand. Derzeit befindet sich das Gnadenbild wieder in einer der altrussischen Kirchen. Der Pilgerstrom zum Heiligtum hört nicht auf und vor der Ikone beten die Menschen zur Himmelskönigin um Befreiung von geistigen und körperlichen Leiden sowie von allem Bösen.

Wir sind jetzt fleißig zur Mutter Gottes, / Sünder und Demut, und lasst uns fallen, / ruft aus der Tiefe unserer Seele zur Reue: / Herrin, hilf uns, erbarme dich unserer, / wir kämpfen, wir gehen zugrunde Viele Sünden, / wende deine eitlen Diener nicht ab, / denn du, Imame, hast eine Hoffnung.

An den auserwählten Woiwoden, der siegreich ist und von den Bösen befreit wurde, lasst uns Deinen Dienern, der Mutter Gottes, danken, aber da er eine unbesiegbare Macht hat, befreie uns von allen Nöten, lass uns Dich rufen: Freue dich, Unverheiratete Braut.

Wir preisen Dich, / Allerheiligste Jungfrau / von Gott auserwählte Jugend, / und ehren Dein heiliges Bild, / durch das Du allen, die im Glauben kommen, Heilung bringst.

Opfere meine Königin, meine Hoffnung der Mutter Gottes, Freundin der Waisen und Fremden, Fürsprecherin der traurigen, freudigen, beleidigten Schutzpatronin! Sieh mein Unglück, sieh mein Leid, hilf mir, obwohl ich schwach bin, füttere mich, obwohl ich fremd bin. Wäge mein Vergehen ab, löse es wie durch Willen: Denn ich habe keine andere Hilfe als Dich, keinen anderen Fürsprecher, keinen guten Tröster außer Dir, o Mutter Gottes, denn Du wirst mich bewahren und bedecken für immer und ewig. Amen.

Gebet zur Muttergottes vor ihrer Ikone („ALTRUSSISCH“)

Ikone der Gottesmutter „ALTRUSSISCH“

Es gibt zwei Versionen des Erscheinens dieser Ikone in der Stadt Staraja Russa (Region Nowgorod). Einer Version zufolge wurde es auf Geheiß der Gottesmutter selbst von Tichwin, wo es ursprünglich stand, nach Staraja Russa überführt. Dort befand sie sich so lange in der Auferstehungskathedrale des Spaso-Preobrazhensky-Klosters, dass die Einwohner dieser Stadt begannen, die Ikone als ihr eigenes zu betrachten. Einem anderen zufolge brachten die Griechen es im Januar 1471 nach Staraja Russa, sechs Monate vor der berühmten Schlacht von Schelon, als Großfürst Iwan III. einen Feldzug gegen Nowgorod startete, um die nördlichen Grenzen des russischen Staates zu stärken.

Am Vorabend der Schlacht beteten die Nowgoroder vor der Ikone der Muttergottes um die Gewährung des Sieges, damit sie „auf die alte Art leben“ könnten. Die von Fürst Daniil Kholmsky angeführte Moskauer Armee bestand aus nur 5.000 Exemplaren. Und aus Weliki Nowgorod rückte ihnen eine 40.000 Mann starke Armee entgegen. Und trotz ihrer achtfachen Überlegenheit wurden die Nowgorodianer bis auf die Grundmauern besiegt.

Die weitere Entwicklung der Geschichte zeigte die Vorsehung des Geschehens. Nach dem Schelon-Sieg brachte Iwan III. Russland in die geopolitische Umlaufbahn, in der sich unser Land noch immer bewegt. Was Nowgorod betrifft, so wandte sich die Gottesmutter keineswegs von den Pilgern ab, sondern antwortete auf ihre Bitten, die russische Antike und den orthodoxen Glauben zu schützen. Damals konnte man nur als Teil einer vereinten Rus unter der Führung Moskaus gerettet werden. Hätte sich Nowgorod damals nicht Moskau unterworfen, wäre es möglicherweise in der Zukunft durch die polnischen Invasoren untergegangen.

Während der Cholera im Jahr 1656 hatte ein Einwohner von Tichwin die Offenbarung, dass die Epidemie aufhören würde, wenn die wundersame Staraja Russa-Ikone der Gottesmutter von Staraja Russa nach Tichwin gebracht würde. Nachdem dies geschehen war, endete die Epidemie. Danach gaben die Tichwiner die Ikone nicht mehr zurück und durften erst 1768 eine Kopie davon anfertigen, die am 4. Mai nach Staraja Russa transportiert wurde. Zu Ehren dieses Ereignisses wurde eine Feier ins Leben gerufen.

Viele Jahre lang gab es zwischen den beiden Städten Streit darüber, wo die Ikone stehen sollte, und schließlich wurde der Streit 1888 zugunsten von Staraja Russa beigelegt. Der Schrein wurde in einer religiösen Prozession feierlich in die Stadt gebracht und im Starorussky-Kloster aufgestellt. Zu Ehren dieses Ereignisses wurde am 18. September eine zweite Feier der Ikone ins Leben gerufen.

Nach der Revolution wurde die heilige Ikone, nachdem sie ihre kostbaren Verzierungen entfernt hatte, in das Museum überführt. Im Jahr 1941, während der Besatzung, verschwand die Ikone und wurde bis heute nicht gefunden. Jetzt wird in Staraja Russa eine Kopie der wundersamen Ikone verehrt, die sich in der St.-Georgs-Kirche befindet.

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Die Bedeutung der „altrussischen“ Ikone der Gottesmutter

In Staraja Russa, in der St.-Georgs-Kirche, befindet sich eine Kopie der Staraja Russa-Ikone der Gottesmutter. Es gilt wie das einst verschollene Original als Wunder, wofür es immer wieder überzeugende Beweise gab. Seine Geschichte ist immer noch voller unklarer Umstände und beunruhigt die Köpfe der Forscher. Aber zuerst müssen wir über die antike Ikone sprechen, von der es eine Kopie ist.

Annahmen über das Erscheinen der Ikone in Staraja Russa

Weder die Zeit noch der Ort des Erscheinens der altrussischen Ikone der Muttergottes in Russland sind genau bekannt. Eine Version besagt, dass die Bewohner des von den Türken angegriffenen Byzanz 1470, um das Heiligtum zu retten, es heimlich nach Russa transportierten und im Verklärungskloster unterbrachten. Einer anderen Version zufolge erschien die Ikone 1570 auf wundersame Weise in der St.-Georgs-Kirche in einem der Dörfer der Provinz Twer, von wo sie später nach Staraja Russa überführt wurde.

Aufenthalt der Ikone in Tichwin

So oder so war es wirklich so – das ist schwer zu sagen. Es ist jedoch mit Sicherheit bekannt, dass sich die Einwohner von Tichwin 1570 an die Rushaner wandten mit der Bitte, ihnen ein wundersames Bild zu schicken, in der Hoffnung, damit die schreckliche Katastrophe, die ihnen widerfuhr – die Pest – zu beseitigen. Die Bewohner von Staraja Russa verhielten sich wie wahre Christen und kamen den Bewohnern von Tichwin zu Hilfe. Die Ikone wurde in einer religiösen Prozession in den Händen getragen und in die von Epidemien heimgesuchte Stadt gebracht, woraufhin die Pest stark nachließ und bald ganz aufhörte.

Weitere Ereignisse verliefen wie folgt. Die Bewohner von Tichwin, die eine so offensichtliche Bestätigung der Wunderkraft der altrussischen Ikone der Muttergottes erhalten hatten und von Liebe und Dankbarkeit dafür erfüllt waren, weigerten sich, das Heiligtum seinen Besitzern zurückzugeben. Zunächst wurde unter verschiedenen Vorwänden auf Zeit gezögert und am Ende eine kategorische Absage erteilt.

Drei Jahrhunderte Rechtsstreitigkeiten

Daraufhin begann ein beispielloser Rechtsstreit dieser Art, der mehr als dreihundert Jahre dauerte. Erst 1888, nach unzähligen Prozessen und bürokratischen Verzögerungen, erlangte Staraja Russa sein Heiligtum zurück. Auch hier wurde es, wie schon 1570, in einer feierlichen religiösen Prozession getragen. Beeindruckend sind übrigens auch die Abmessungen der altrussischen Ikone der Muttergottes: 278 cm x 202 cm. Sie gilt als die größte Freiluftikone der Welt.

Um die Einwohner von Tichwin, die sich schließlich von der Ikone trennen mussten, die ihnen so am Herzen lag, irgendwie zu trösten, schenkten ihnen die Bewohner von Staraja Russa eine Kopie des Schreins aus dem Jahr 1787. Da die Ruschaner in diesem Jahr die Hoffnung auf die Rückkehr der altrussischen Ikone der Muttergottes verloren hatten, schickten sie Handwerker nach Tichwin, um eine Kopie davon anzufertigen. Die Handwerker waren sehr kompetent und haben den Auftrag exakt nach dem Original ausgeführt.

Das durch die Ikone offenbarte Wunder

Stellen Sie sich das Erstaunen aller vor, als sich 1888 beim Austausch des Originals gegen eine Kopie plötzlich herausstellte, dass sich das Bild des Jesuskindes auf der Kopie aus unerklärlichen Gründen verändert hatte. Im Original verneigte sich Jesus vor dem Angesicht der Gottesmutter, während in der in Staraja Russa aufbewahrten Liste seine Gestalt so dargestellt wurde, als hätte er sich von der reinsten Jungfrau abgewandt und strebe von ihr ab Ihr.

Von einer Fälschung und Ersetzung der Ikone konnte keine Rede sein, da die Experten, die sie untersuchten, einstimmig erklärten, dass es sich um dasselbe Bild handelte, das 1787 angefertigt wurde. Es gab Vermutungen, dass den Handwerkern, die die Kopie anfertigten, einfach ein Fehler unterlaufen sein könnte, weil die Malschicht des Originals von Zeit zu Zeit stark gelitten hatte, da sie die Kopie nicht im Detail untersuchen konnten, was jedoch nicht der Fall war scheinen sehr wahrscheinlich wahr zu sein.

Und ohne überzeugende Erklärungen für das Geschehen zu finden, wurde beschlossen, es als Wunder zu betrachten, was die Ikone der altrussischen Muttergottes zeigte. Seine Bedeutung wurde wie folgt interpretiert: Das auf der Kopie der antiken Ikone abgebildete Baby wandte sich von der Mutter Gottes ab, erfüllt von Trauer über menschliche Sünden. Diese Version gilt als endgültig und ist bis heute allgemein anerkannt.

Das Schicksal des Heiligenbildes heute

Nach der Revolution behandelten die neuen Machthaber die Heiligtümer ohne den geringsten Respekt. Die kostbaren Gewänder, die sie schmückten, wurden entfernt und sie selbst wurden zu Ausstellungsstücken des Heimatmuseums. Während des Krieges, als Staraja Russa besetzt war, verschwand das antike Bild spurlos, sein Schicksal ist unbekannt. Die Kopie, dieselbe, auf der sich auf wundersame Weise die Position des Jesuskindes änderte, wurde von den Deutschen in den Tempel überführt, der in der Stadt eröffnet wurde.

Heutzutage wird dieses wundersame Bild in Staraja Russa in der St.-Georgs-Kirche aufbewahrt. Das Fest der Staraja Russa-Ikone der Gottesmutter wird zweimal im Jahr gefeiert: am 17. Mai, dem Tag, an dem die Ikone zum ersten Mal in Staraja Russa erschien, und am 1. Oktober, dem Tag ihrer Rückkehr nach einem dreihundertjährigen Aufenthalt in Tichwin.

Vor dieser Ikone ist es üblich, um Schutz vor Diebstahl und Diebstahl aller Art zu beten. Sie selbst wurde tatsächlich viele Jahre lang den rechtmäßigen Besitzern gestohlen und genau vor diesem Unglück beschützt sie uns heute. Die Bedeutung dieses Bildes wird im achten Gebot Gottes prägnant und klar zum Ausdruck gebracht: „Du sollst nicht stehlen.“ Sie erinnert uns daran und ruft uns dazu auf.

Altrussische Ikone der Gottesmutter

Die wundersame Ikone der Gottesmutter, die von allen Orthodoxen verehrt wird, ist ein Heiligtum des altrussischen Landes. Ihre große Macht kann vor Katastrophen und Krankheiten schützen und jeder verlorenen Seele helfen.

Nach Angaben des Klerus handelt es sich bei der Ikone um ein Fenster zum Tempel unseres Herrn. Das Bild eines Heiligen fungiert als Dirigent Ihrer Wünsche und Bitten. Gemäß der Kirchenurkunde kann man nur Gott um Hilfe bitten, und die an die Heiligen gerichteten Gebete, die wir an ihren Ikonen lesen, können unsere Wünsche nur dem Allmächtigen übermitteln. Jeder, der heiliggesprochen wurde, hat eine gewisse Macht über verschiedene Umstände. Daher ist es wichtig zu wissen, welche Macht ein bestimmter Gesalbter Gottes hat, wenn er um Hilfe bittet.

Geschichte der altrussischen Ikone

Die von den Griechen aus ukrainischem Boden mitgebrachte Ikone erhielt ihren Namen vom Namen der Stadt Staraja Russa in der Region Nowgorod. Sie war sehr lange dort und half dem altrussischen Volk mit ihrer wundersamen Kraft. Doch während der tödlichen Epidemie, die in der Heimat der malerischen Ikone ausbrach, brauchten die Bewohner von Tichwin sie zurück. Es wurde beschlossen, es für eine Weile den Bürgern von Tichwin zu übergeben, damit sie für ihre Sünden büßen und einem schweren Schicksal entgehen konnten. Doch nach dem Ende der Epidemie wollte niemand das Antlitz der Gottesmutter aufgeben. So blieb sie dort fast dreihundert Jahre, bis 1768.

Den Bewohnern von Staraja Russa war es im 18. Jahrhundert lediglich gestattet, eine Kopie der großen Ikone anzufertigen, die sie in ihrer Kirche aufstellten. Doch im Jahr 1848, nach mehreren Versuchen, die Ikone in die Region Nowgorod zurückzubringen, wurde das altrussische Volk von einer Cholera-Epidemie heimgesucht. Es begann ein Kampf um die wundersame Kraft der Ikone der Muttergottes. Und erst 1888, fast 180 Jahre nach der ersten Vergebung, wurde beschlossen, das Original an die Bürger von Staraja Russa zurückzugeben. Sie begrüßten die Ikone mit gebührendem Respekt: ​​Sie trugen sie den ganzen Weg von Tichwin in ihren Armen, und für ihre Rückkehr ins Nowgoroder Land wurde die Kirche der wundertätigen altrussischen Ikone der Muttergottes gebaut.

Während der Sowjetzeit wurde die Ikone geplündert: Alle Edelsteine, die als Dekoration dienten, wurden daraus entfernt. Das Gesicht der Muttergottes wurde an das Heimatmuseum geschickt. Nach Beginn des Großen Vaterländischen Krieges verschwand die Ikone spurlos. Die Kopie, die sich im Auferstehungstempel befand, wird heute als Wunder verehrt.

Beschreibung der altrussischen Ikone der Gottesmutter

Es gibt zwei Arten von Kopien der verehrten Ikone. Das antike Bild wurde bereits im 13. Jahrhundert gemalt: Es zeigt das Jesuskind, das in den Armen der Mutter saß und sein Gesicht der Heiligen Jungfrau zuwandte. Diese Kopie wird bis heute im Fürbittekloster im Leningrader Gebiet aufbewahrt.

Doch das heute verehrte Bild steht im Widerspruch zu dem im 13. Jahrhundert gemalten Bild. Die Unmöglichkeit, die Ikone nach Staraja Russa zurückzugeben, war der Grund für die Bestellung einer Kopie, die 1768 den Bewohnern von Staraja Russa übergeben wurde. 180 Jahre später, als das Bild in das Land Nowgorod zurückkehrte, sahen die Menschen die Unterschiede zwischen dem Original und der Kopie: Das Baby ruht auf seiner linken Hand, aber es ist von der Heiligen Jungfrau abgewandt, sein Körper eilt von der Mutter weg.

Die Geschichte besagt, dass die Einwohner von Tichwin die wundersame Ikone nachlässig behandelten und der angesammelte Schmutz und Ruß sie daran hinderte, die Gesichter der Heiligen zu sehen, als sie die Kopie schrieben. Aber der Glaube behauptet eine andere Entwicklung der Ereignisse: Das Antlitz Christi wandte sich von dem bösartigen Leben der altrussischen Stadtbewohner ab, das er sah. Aber es ist dieses Bild, das heute verehrt wird. Mit einer Höhe von 278 cm und einer Breite von 202 cm ist es auch die größte Außenikone der Welt.

Gebet zur altrussischen Ikone

Die Ikone der Muttergottes wird zur Sühne für Sünden und zum Schutz vor Diebstahl gebeten. Die Kraft der Muttergottes ist in der Lage, jedes Leiden zu heilen und den Verlorenen zu helfen, den richtigen Weg einzuschlagen. Viele Menschen wenden sich im Gebet an ihre wundersame Hilfe:

„Deine Barmherzigkeit, oh Königin des Himmels, kann bei jedem Unglück helfen – sowohl sterblich als auch menschlich. Mit der Geburt unseres Erlösers hast du unserer Qual ein Ende gesetzt und uns ewiges Leben geschenkt. Höre meine Bitten und übermittle sie dem Allmächtigen, oh Heilige Frau. Lass Deine Gnade vom Himmel auf das Leben der Verstorbenen herabkommen. Oh Mutter Gottes, Du bist die einzige Hoffnung für verzweifelte Menschen. Sparen und bewahren Sie und lassen Sie die Unglücklichen an nichts Schlimmes denken. Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen".

Die Gedenktage der Ikone sind der 17. Mai und der 1. Oktober. Diese Daten sind kein Zufall: Zu diesem Zeitpunkt wurde die Ikone von Staraja Russa zunächst als Kopie (17. Mai) und dann als Original (1. Oktober) an die Bewohner von Staraja Russa zurückgegeben. Heutzutage gibt es keine Einschränkungen, aber die Geistlichen fordern Sie dringend auf, zu beten und in die Kirche zu gehen, insbesondere wenn Sie von einer Krankheit geplagt werden. sei glücklich und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken

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Gebete um Heilung von Krankheiten

An Gott und die Heiligen gerichtete Gebete werden Ihnen helfen, Ihre Seele und Ihren Körper von verschiedenen Leiden zu heilen, Ihre frühere Stärke wiederherzustellen, ...

Der 7. Februar ist der Tag der Ikone der Muttergottes „Lösche meine Sorgen“

Die Ikone der Muttergottes „Quiet My Sorrows“ wurde durch viele Wunder berühmt. Am 7. Februar beten orthodoxe Christen um Hilfe und bitten sie.

Der 25. November ist der Tag der Ikone der Muttergottes „Barmherzige“

Am 25. November verehrt die orthodoxe Welt traditionell die wundersame Ikone der Muttergottes „Barmherzig“. Viele Große sind mit dem heiligen Bild verbunden.

Ikone der Muttergottes „Schnell zu hören“

Die Ikone der Muttergottes „Schnell zu hören“ ist ein einzigartiges orthodoxes Heiligtum, das bei Christen große Popularität erlangt hat. Die Sache ist die.

Ikone der Muttergottes „Freut sich über dich“

Die Ikone der Muttergottes „Freue dich in dir“ ist das berühmteste Bild der Heiligen Jungfrau, das mit seinem Namen an die Hilfe der Muttergottes erinnert. .

Tempel, Gebet, Akathist der altrussischen Ikone der Gottesmutter

Ikonen der Himmelskönigin sind die am meisten verehrten Heiligtümer der orthodoxen Kirche. Die Stärke und Kraft, die ausstrahlt, hilft vielen Menschen, Familien, Städten, Ländern in schwierigen Lebensabschnitten, Nöten und Krankheiten. Heile von bösen Geistern. Sie schützen.

Es sind diese wundersamen Eigenschaften, die die altrussische Ikone der Gottesmutter besitzt.

Der Tempel, der Akathist, das Gebet und die Feier, die mit diesem Heiligtum der Orthodoxie verbunden sind, werden in diesem Artikel beschrieben.

Und die Ikone der Muttergottes ist nach der Stadt Staraja Russa in der Region Nowgorod benannt. Die Ikone befindet sich hier, seit sie von griechischen Siedlern aus der Stadt Olviopolis (der heutigen Stadt Cherson in der Ukraine) mitgebracht wurde. Dies geschah zur Zeit der Geburt des Christentums auf dem Territorium der Kiewer Rus.

Doch Mitte des 17. Jahrhunderts brach in der Stadt Tichwin im Leningrader Gebiet eine Pestilenzepidemie aus, an der viele Menschen starben.

Dann erhielt ein Bewohner von Tichwin von oben die Offenbarung, dass es notwendig sei, die altrussische Ikone der Muttergottes in die Stadt zu bringen – um kranke Menschen zu heilen und die Gegend zu schützen. Was getan wurde.

Lediglich das Heiligtum wurde nach 233 Jahren zurückgegeben. Die Einwohner von Tichwin weigerten sich, das wundersame Gesicht zurückzugeben.

Erst 1768 stimmten die Rushans zu, eine Kopie für den altrussischen Tempel zu schreiben. Wo es später platziert wurde.

Im September 1888 wurde das Original feierlich von Hand nach Staraja Russa getragen – zum Spaso-Preobraschenski-Kloster, das eigens zu Ehren der Ikone der Muttergottes von Staraja Russa erbaut wurde.

Das Heiligtum befand sich hier bis zur Machtübernahme der Bolschewiki. Dann wurden alle Verzierungen der Ikone entfernt und das Gesicht in das Heimatmuseum überführt.

Als 1941 deutsche Truppen nach Russland kamen, verschwand die altrussische Ikone der Muttergottes. Aber später wurde es zurückgegeben.

Und derzeit befindet es sich in der Kirche St. Georg des Siegreichen – in Staraja Russa. Ihr Erscheinen hier war ein wahres Wunder, wie die Fresken des Klosters beredt zeigen. Sie stellen die Rückkehr der Ikone dar, die hoch über den Köpfen der Gemeindemitglieder getragen wird. Einer der Teilnehmer der Prozession ist der Heilige Märtyrer Wladimir vom Dreikönigstag, der später Bischof von Starorussky wurde.

Wunderbare Heilung

Die Legenden jener Tage besagen, dass während der Verlegung dieses Heiligtums von Tichwin an seinen rechtmäßigen Platz (in Staraja Russa) viele Wunder geschahen.

Ein Mönch war anwesend – ein Bewohner des altrussischen Verklärungsklosters – Sergius. Er beschrieb eine der wundersamen Heilungen, die stattfanden.

Unterwegs folgte eine Gruppe von Frauen (15 Personen) der Ikone der Muttergottes. Sie schrien mit anderen Stimmen als ihren eigenen. Sie sagten, dass die Frauen von einem Dämon besessen seien.

Und diejenigen, die die Ikone trugen, konnten es nicht ertragen, hatten Mitgefühl mit den Unglücklichen und ließen die Trage sinken. Und die Frauen durften sich dem Gesicht nähern – jeweils zwölf Mal.

Ein wahres Wunder geschah: Beim Blick auf das Heiligtum begannen die Geheilten mit heißen Tränen, die Ikone zu küssen und die Himmelskönigin um die Erlösung ihrer Seelen zu bitten. Und ihr Gebet wurde erhört.

So gibt es mehrere altrussische Ikonen der Gottesmutter. Das erste, geschrieben im 13. Jahrhundert n. Chr., zeigt die Himmelskönigin mit Jesus im Arm, die Maria gegenübersteht.

Die zweite wurde im 18. Jahrhundert als Kopie der ersten gemalt, als es nicht möglich war, die Ikone aus Tichwin in die Stadt Staraja Russa zurückzugeben. Und 180 Jahre später, als das Original an seinen ursprünglichen, rechtmäßigen Platz zurückkehrte, bemerkten die Gemeindemitglieder die Unterschiede zwischen dem Original und der Kopie. Im letzten Bild liegt Jesus auf Marias linkem Arm und sein Gesicht ist von ihr abgewandt.

Quellen behaupten, der Grund dafür sei die ungepflegte Oberfläche des Heiligtums gewesen. Sie war völlig mit Schmutz und Ruß bedeckt. Daher konnte der Künstler Gesichter nicht richtig erkennen.

Die ursprüngliche altrussische Ikone der Muttergottes ist die größte tragbare Ikone der Welt, da sie folgende Abmessungen hat:

Tage des Feierns

In jenen Jahren, als das Heiligtum in Tichwin stand und dann zurückkehrte: zunächst in Form einer Kopie (17. Mai, neuer Stil) und Jahrzehnte später im Original (1. Oktober), entstand unter den Gemeindemitgliedern von Staraja Russa die Tradition, zu feiern an diesen Tagen das Fest der altrussischen Ikone der Gottesmutter.

Und die Antwort wird ganz bestimmt kommen und ein wahres Wunder kann geschehen.

Die altrussische Ikone der Muttergottes ist in der Lage, verschiedene Leiden zu heilen, Sünden zu sühnen, zu schützen und einem verwirrten Menschen zu helfen, den wahren Weg einzuschlagen.

Das Gebet zur Mutter Gottes in diesem Heiligtum beginnt mit einem Appell an die Königin des Himmels und der Bestätigung, dass Ihre Gnade bei allen Arten von Unglück hilft: sterblichen und menschlichen. Als nächstes folgen die Worte über den von ihr geborenen Erlöser, dank dem die menschliche Qual ein Ende fand und ewiges Leben geschenkt wurde. Dann wird die Muttergottes gebeten, die betende Person zu hören und diese Worte dem Allmächtigen zu übermitteln. Damit Gnade vom Himmel auf das Leben derer herabkommt, die sterben. Ein Appell an die Mutter Gottes als einzige Hoffnung verzweifelter Menschen. Eine Bitte um Erlösung und Bewahrung vor Grollern.

Die wundersame Ikone der Gottesmutter, die von allen Orthodoxen verehrt wird, ist ein Heiligtum des altrussischen Landes. Ihre große Macht kann vor Katastrophen und Krankheiten schützen und jeder verlorenen Seele helfen.

Nach Angaben des Klerus handelt es sich bei der Ikone um ein Fenster zum Tempel unseres Herrn. Das Bild eines Heiligen fungiert als Dirigent Ihrer Wünsche und Bitten. Gemäß der Kirchenurkunde kann man nur Gott um Hilfe bitten, und die an die Heiligen gerichteten Gebete, die wir an ihren Ikonen lesen, können unsere Wünsche nur dem Allmächtigen übermitteln. Jeder, der heiliggesprochen wurde, hat eine gewisse Macht über verschiedene Umstände. Daher ist es wichtig zu wissen, welche Macht ein bestimmter Gesalbter Gottes hat, wenn er um Hilfe bittet.

Geschichte der altrussischen Ikone

Die von den Griechen aus ukrainischem Boden mitgebrachte Ikone erhielt ihren Namen vom Namen der Stadt Staraja Russa in der Region Nowgorod. Sie war sehr lange dort und half dem altrussischen Volk mit ihrer wundersamen Kraft. Doch während der tödlichen Epidemie, die in der Heimat der malerischen Ikone ausbrach, brauchten die Bewohner von Tichwin sie zurück. Es wurde beschlossen, es für eine Weile den Bürgern von Tichwin zu übergeben, damit sie für ihre Sünden büßen und einem schweren Schicksal entgehen konnten. Doch nach dem Ende der Epidemie wollte niemand das Antlitz der Gottesmutter aufgeben. So blieb sie dort fast dreihundert Jahre, bis 1768.

Den Bewohnern von Staraja Russa war es im 18. Jahrhundert lediglich gestattet, eine Kopie der großen Ikone anzufertigen, die sie in ihrer Kirche aufstellten. Doch im Jahr 1848, nach mehreren Versuchen, die Ikone in die Region Nowgorod zurückzubringen, wurde das altrussische Volk von einer Cholera-Epidemie heimgesucht. Es begann ein Kampf um die wundersame Kraft der Ikone der Muttergottes. Und erst 1888, fast 180 Jahre nach der ersten Vergebung, wurde beschlossen, das Original an die Bürger von Staraja Russa zurückzugeben. Sie begrüßten die Ikone mit gebührendem Respekt: ​​Sie trugen sie den ganzen Weg von Tichwin in ihren Armen, und für ihre Rückkehr ins Nowgoroder Land wurde die Kirche der wundertätigen altrussischen Ikone der Muttergottes gebaut.

Während der Sowjetzeit wurde die Ikone geplündert: Alle Edelsteine, die als Dekoration dienten, wurden daraus entfernt. Das Gesicht der Muttergottes wurde an das Heimatmuseum geschickt. Nach Beginn des Großen Vaterländischen Krieges verschwand die Ikone spurlos. Die Kopie, die sich im Auferstehungstempel befand, wird heute als Wunder verehrt.

Beschreibung der altrussischen Ikone der Gottesmutter

Es gibt zwei Arten von Kopien der verehrten Ikone. Das antike Bild wurde bereits im 13. Jahrhundert gemalt: Es zeigt das Jesuskind, das in den Armen der Mutter saß und sein Gesicht der Heiligen Jungfrau zuwandte. Diese Kopie wird bis heute im Fürbittekloster im Leningrader Gebiet aufbewahrt.

Doch das heute verehrte Bild steht im Widerspruch zu dem im 13. Jahrhundert gemalten Bild. Die Unmöglichkeit, die Ikone nach Staraja Russa zurückzugeben, war der Grund für die Bestellung einer Kopie, die 1768 den Bewohnern von Staraja Russa übergeben wurde. 180 Jahre später, als das Bild in das Land Nowgorod zurückkehrte, sahen die Menschen die Unterschiede zwischen dem Original und der Kopie: Das Baby ruht auf seiner linken Hand, aber es ist von der Heiligen Jungfrau abgewandt, sein Körper eilt von der Mutter weg.

Die Geschichte besagt, dass die Einwohner von Tichwin die wundersame Ikone nachlässig behandelten und der angesammelte Schmutz und Ruß sie daran hinderte, die Gesichter der Heiligen zu sehen, als sie die Kopie schrieben. Aber der Glaube behauptet eine andere Entwicklung der Ereignisse: Das Antlitz Christi wandte sich von dem bösartigen Leben der altrussischen Stadtbewohner ab, das er sah. Aber es ist dieses Bild, das heute verehrt wird. Mit einer Höhe von 278 cm und einer Breite von 202 cm ist es auch die größte Außenikone der Welt.

Gebet zur altrussischen Ikone

Die Ikone der Muttergottes wird zur Sühne für Sünden und zum Schutz vor Diebstahl gebeten. Die Kraft der Muttergottes ist in der Lage, jedes Leiden zu heilen und den Verlorenen zu helfen, den richtigen Weg einzuschlagen. Viele Menschen wenden sich im Gebet an ihre wundersame Hilfe:

„Deine Barmherzigkeit, oh Königin des Himmels, kann bei jedem Unglück helfen – sowohl sterblich als auch menschlich. Mit der Geburt unseres Erlösers hast du unserer Qual ein Ende gesetzt und uns ewiges Leben geschenkt. Höre meine Bitten und übermittle sie dem Allmächtigen, oh Heilige Frau. Lass Deine Gnade vom Himmel auf das Leben der Verstorbenen herabkommen. Oh Mutter Gottes, Du bist die einzige Hoffnung für verzweifelte Menschen. Sparen und bewahren Sie und lassen Sie die Unglücklichen an nichts Schlimmes denken. Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen".

Die Gedenktage der Ikone sind der 17. Mai und der 1. Oktober. Diese Daten sind kein Zufall: Zu diesem Zeitpunkt wurde die Ikone von Staraja Russa zunächst als Kopie (17. Mai) und dann als Original (1. Oktober) an die Bewohner von Staraja Russa zurückgegeben. Heutzutage gibt es keine Einschränkungen, aber die Geistlichen fordern Sie dringend auf, zu beten und in die Kirche zu gehen, insbesondere wenn Sie von einer Krankheit geplagt werden. sei glücklich und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken

18.05.2017 05:26

Die Ikone der Muttergottes „Schnell zu hören“ ist ein einzigartiges orthodoxes Heiligtum, das bei Christen große Popularität erlangt hat. Die Sache ist...

Christus ist das erwachsene Kind, der Jugendliche in den Armen seiner Mutter. Gemeinsam blicken sie auf das Geheimnis – und die Berührung der Wange des Jünglings spricht, entsprechend der Konsonanz der griechischen Wörter, von Geheimnis und Stille.

Der zwölfjährige Jüngling, der die Gesetzesexperten in Erstaunen versetzte (Lukas 46-47), betrachtet das Geheimnis seiner Schöpfung mit seiner Mutter, die alle seine Worte verfasst – und sein Schweigen! - in Seinem Herzen (Lukas 2:51).

Der Jugendliche trägt eine weiße Tunika, die mit über den gesamten Stoff verteilten Dreifaltigkeitssymbolen verziert ist – Christus offenbart seiner Schöpfung das Geheimnis des Einen Gottes in drei Personen, die Supereinheit Gottes, des Schöpfers der Welt.

Und sein Fuß ist nackt, seine Hüfte ist nackt – denn er, der einst mit Jakob rang (1. Mose 32,24-25), hat jetzt die Welt gesegnet, gewaschen und erneuert durch das Blut von seiner Seite.

Und der Kragen der Tunika – mit einem Schnitt, der die Umrisse des Buchstabens Y im Wort IXTYC wiederholt, dem alten Kurzsymbol des Glaubens der Christen in der Zeit der Verfolgung – „Jesus Christus, Sohn Gottes, Retter.“ Der Ausschnitt des Chitons ist wie ein Akzentzeichen auf einem griechischen Wort ΊΧΘΎΣ.

Der Jüngling trägt ein Himation, einen Umhang aus leuchtend rotem Ocker. Normalerweise stellt die Himation symbolisch die „göttlichen Energien“ (nach St. Gregory Palamas) von Christus, dem Gottmenschen, dar und wird in Blau als Symbol des unfassbaren Abgrunds dargestellt. Aber hier ist der Jüngling, der den Menschen den Schöpfer der Welt in sich selbst offenbart, in einem roten Himation – Er ist das ewige Kind, auf dessen Opfer die Welt basiert ...

Auf anderen Bildern ist Christus in goldene Gewänder gekleidet – als Zeichen seiner bevorstehenden Auferstehung von den Toten, als Zeichen dafür, dass der Tod nach seiner Auferstehung keine Macht über den Gekreuzigten haben wird und auch keine Macht über diejenigen haben wird, die in ihm sind , die bei Ihm sind, der - „neue Schöpfung“ (2 Kor. 5:17)

Seine schöne und reinste Mutter, deren Maphoria aus dunkelroten Ockertönen besteht, „blies sein Fleisch aus ihrem reinsten Blut“, damit er die Jugend der von Sünden geschwächten Welt erneuern würde.

Und das wunderschöne Antlitz seiner Mutter, blau umrahmt, ist das wunderschöne Antlitz der neuen Schöpfung Christi, denn er hat mit seinem Blut alles neu geschaffen.

Er ist der Schöpfer, der „Dichter“ des Himmels und der Erde (wie es im Glaubensbekenntnis wörtlich auf Griechisch heißt), „der die Schöpfung aus den vier Elementen zusammengesetzt hat“. Er ist derjenige, der „das Wasser ausgeschöpft hat mit seiner Handvoll und die Himmel mit einer Spanne gemessen hat und den Staub der Erde zu messen hat und die Berge auf Waagen und die Hügel auf Waagen gewogen hat“ (Jesaja 40,12). ). Und er hält die Schriftrolle in seiner Hand – das Geheimnis des Dreifaltigkeitskonzils.

Er ist Christus, das ewige Wort des Vaters, er war im Anfang (Johannes 1:1).

„Das neue Kind erschien ungeahnt von Dir, der Unbefleckten, indem es Eichenhaine errichtete und Berge zum Maßstab der Vernunft setzte, das Angesicht der Sterne zählte und den Winden Tautropfen und Atem gab“ (Kanon zu der Schutzengel).

Das Baby wuchs auf und kam an den Jordan, wurde von Johannes getauft und ging zu seinem geheimnisvollen und schrecklichen Dienst, zu seinem Kreuzweg:

Möge die Wüste Jordaniens jubeln, / und sie soll blühen wie ein Baum, / denn die Stimme eines Schreienden ist darin zu hören, / Bereite den Weg des Herrn. / Nachdem er Berge als Maßstab und Fülle als Maßstab gesetzt hatte, / alles erfüllte, wie Gott, ließ er sich von einem Sklaven taufen, / er begann, den Armen reiche Geschenke zu machen. / Als Eva es hörte, gebar sie voller Trauer ein Kind. / Nun hörte die Jungfrau: Freue dich, oh Fröhlicher, der Herr ist mit dir, / er hat große Barmherzigkeit. (Vorfeier der Aufklärung (Dreikönigstag), Stichera auf Stichera)

Die Verflechtung der Bedeutungen in der Komplexität des Musters des Kirchenjahres ist erstaunlich – hier ist der jüngste Gedenktag der Enthauptung des Vorläufers und das neue Jahr, an dessen Tag es üblich ist, Ikonen Christi zu platzieren Weisheit Gottes auf dem Rednerpult als festliche Ikone...

„Erfülle jeden mit Weisheit und göttlicher Kraft, hypostatischer Weisheit des Allerhöchsten (das heißt „Sohn Gottes“, um der Mutter Gottes willen“ (Kanon an den Schutzengel).

...und die Geburt der Muttergottes als Erwartung der Erneuerung einer Welt, die wie Joachim und Anna alt geworden ist und sich mit ihnen freut, bisher untröstlich.

Und sie bringen Babys in den Tempel – um sie auf den Namen des Säuglings Maria zu taufen, und über dem Wasser des Taufbeckens wird ein heiliges Gebet gelesen und die Taufe des Herrn immer wieder, im Frühling und Herbst, Winter und Sommer , immer – erneuert die Welt, gibt Hoffnung vor allem Hoffnung. Er, der Jugend-Peeit, ist es, der die Erneuerung des Alten und Vergänglichen durchführt, indem er es nicht zerstört, sondern sorgfältig bewahrt.

„Groß bist Du, o Herr, und wunderbar sind Deine Werke, und kein einziges Wort wird ausreichen, um Deine Wunder zu singen.“

Du hast durch den Wunsch derer, die nicht existieren, alle möglichen Dinge mitgebracht,

und durch deine Kraft unterstützt du die Schöpfung, und durch deine Vorsehung baust du die Welt auf,

Du, ein aus den vier Elementen zusammengesetztes Wesen, hast den Kreis des Sommers mit vier Malen gekrönt.

Alle intelligenten Mächte zittern für dich, die Sonne singt für dich, der Mond lobt dich, die Sterne sind dir präsent, das Licht hört dir zu, die Abgründe zittern für dich, die Quellen wirken für dich.

Du hast den Himmel wie eine Haut ausgestreckt, Du hast die Erde auf dem Wasser verankert, Du hast das Meer mit Sand beschützt, Du hast Luft zur Ruhe gegeben. Die Kräfte der Engel dienen Dir, die Gesichter des Erzengels verneigen sich vor Dir, die vieläugigen Cherubim und die sechskämmigen Seraphim, die herumstehen und fliegen, sind von der Angst vor Deiner unnahbaren Herrlichkeit bedeckt.

Für dich, den unbeschreiblichen Gott, den Anfangslosen und Unaussprechlichen, bist du auf die Erde gekommen, hast die Gestalt eines Dieners angenommen und bist dem Ebenbild der Menschheit geworden. Du hast, o Herr, die Barmherzigkeit um deiner Barmherzigkeit willen nicht ertragen Sehen Sie, wie die Menschheit vom Teufel gequält wird, aber Du bist gekommen und hast uns gerettet. Wir bekennen Gnade, wir predigen Barmherzigkeit, wir verbergen gute Taten nicht: Du hast unsere Natur befreit, Du hast den jungfräulichen Schoß mit Deiner Geburt geheiligt. Die ganze Schöpfung preist Dich, der Du erscheinst: Du, unser Gott, bist auf Erden erschienen und hast mit den Menschen gelebt, Du hast die Bäche des Jordan geheiligt, Du hast Deinen Heiligen Geist vom Himmel herabgesandt und Du hast die Köpfe der dort nistenden Schlangen zerschlagen.

Du, oh Menschenliebender, komme jetzt durch den Einfluss Deines Heiligen Geistes und heilige dieses Wasser.

Du, oh Menschenliebender, komme jetzt durch den Einfluss Deines Heiligen Geistes und heilige dieses Wasser.