თვალების სილამაზე Სათვალეები რუსეთი

დანტე იტალიურად თარგმანით. დანტეს „ღვთაებრივი კომედია“: ტექსტი, ადაპტაციები, ინტერპრეტაციები

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ ღვთაებრივი კომედია (მნიშვნელობები). დანტე გამოსახულია ხელში ღვთაებრივი კომედიის ასლი, ჯოჯოხეთის შესასვლელთან, ეს ... ვიკიპედია

ღვთაებრივი კომედია- "ღვთაებრივი კომედიის" პირველი გვერდი ღვთაებრივი კომედია (იტალიური Commedia, მოგვიანებით Divina Commedia) არის დანტე ალიგიერის მიერ 1308-1321 წლებში დაწერილი ლექსი. სარჩევი 1 ისტორია ... ვიკიპედია

ღვთაებრივი კომედია-ნახე დანტე... ენციკლოპედიური ლექსიკონიფ. ბროკჰაუსი და ი.ა. ეფრონი

ღვთაებრივი კომედია (ტელეთამაში)

ღვთაებრივი კომედია (სპექტაკლი)- ღვთაებრივი კომედია ... ვიკიპედია

ღვთაებრივი კომედია (ფილმი)- ღვთაებრივი კომედია ჟანრის ტელესპექტაკლი რეჟისორი ს. ობრაზცოვი როლებში კინოკომპანია Gosteleradiofond ხანგრძლივობა 91 წთ ... Wikipedia

ღვთაებრივი კომედია (გაურკვევლობა)- ღვთაებრივი კომედია: ღვთაებრივი კომედია არის დანტე ალიგიერის ლექსი. ღვთაებრივი კომედია (სპექტაკლი) არის სპექტაკლი, რომელიც დაფუძნებულია ისიდორ შტოკის პიესაზე, დადგმული სახელმწიფო აკადემიური ცენტრალური თოჯინების თეატრის მიერ. S. V. Obraztsova. ... ... ვიკიპედია

განსაწმენდელი (ღვთაებრივი კომედია)- ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ განსაწმენდელი (მნიშვნელობები). მთის განსაწმენდელი გეგმა. როგორც სამოთხის შემთხვევაში, მისი სტრუქტურა არის ფორმა 2+7=9+1=10 და ათი რეგიონიდან თითოეული ბუნებით განსხვავდება დანარჩენი ცხრა... ვიკიპედია

დანტე და მისი ღვთაებრივი კომედია პოპულარულ კულტურაში– დანტე ალიგიერი და, კერძოდ, მისი შედევრი „ღვთაებრივი კომედია“ შვიდი საუკუნის მანძილზე მრავალი ხელოვანის, პოეტისა და ფილოსოფოსის შთაგონების წყაროა. ყველაზე ტიპიური მაგალითები მოცემულია ქვემოთ ... ვიკიპედია

სამოთხე (ღვთაებრივი კომედია)- დანტე და ბეატრიჩე ესაუბრებიან სიბრძნის მასწავლებლებს თომა აკვინელს, ალბერტ დიდს, პეტრე ლომბარდიელს და ბრაბანტის სეგერს მზის სფეროზე (ფრესკა ფილიპ ფ... ვიკიპედია

ჯოჯოხეთი (ღვთაებრივი კომედია)- გუსტავ დორეს გრავიურები ღვთაებრივი კომედიის ილუსტრაციით (1861 1868); აქ დანტე დაიკარგა ჯოჯოხეთის კანტო 1-ში ... ვიკიპედია

წიგნები

  • ღვთაებრივი კომედია, დანტე ალიგიერი. თარგმანი იტალიურიდან მ.ლოზინსკის მიერ. დანართში მოცემულია ი.ნ.გოლენიშჩევ-კუტუზოვის სტატია დანტეს „ღვთაებრივი კომედიის“ შესახებ. დიდი იტალიელი პოეტის, დანტე ალიგიერის (1265-1321) ლექსი… იყიდე 1500 რუბლად.
  • ღვთაებრივი კომედია, ალიგიერი დანტე. 1998 წლის გამოცემა. უსაფრთხოება შესანიშნავია. დიდი იტალიელი პოეტის დანტე ალიგიერის (1265-1321) ლექსი „ღვთაებრივი კომედია“ XIV საუკუნის უკვდავი ძეგლია, რომელიც უდიდესი…

ღვთაებრივი კომედია არის იტალიური ლიტერატურის უდიდესი ძეგლი, მეცნიერული, პოლიტიკური, ფილოსოფიური, მორალური, თეოლოგიური ცოდნის ნამდვილი შუა საუკუნეების ენციკლოპედია.

ღვთაებრივი კომედია (იტალ. Commedia, მოგვიანებით Divina Commedia) არის დანტე ალიგიერის მიერ 1308-1321 წლებში დაწერილი ლექსი.

ეს არის ადამიანის სულის ალეგორიული აღწერა თავისი მანკიერებით, ვნებებით, სიხარულითა და სათნოებით. ეს არის ცოცხალი ადამიანის გამოსახულებები და ნათელი ფსიქოლოგიური სიტუაციები.

უკვე შვიდი საუკუნე გავიდა უკვდავი სამუშაოდიდი დანტე შთააგონებს პოეტებს, მხატვრებს, კომპოზიტორებს შექმნან მრავალი ხელოვნების ნიმუში.

კათოლიკური რწმენის თანახმად, შემდგომი ცხოვრება შედგება ჯოჯოხეთისგან, სადაც მიდიან სამუდამოდ მსჯავრდებული ცოდვილები, განსაწმენდელი - ცოდვების გამოსყიდვის ადგილი ცოდვილთაგან - და სამოთხე - ნეტართა სამყოფელი.

აუდიო წიგნი იტალიურად

გამოშვების წელი: 2006
დანტე ალიგიერი/Dante Alighieri
შემსრულებელი: Librivox-ის მოხალისეები
ჟანრი:ლექსი
გამომცემელი: LibriVox
Ენა:იტალიური
ტიპი:აუდიო წიგნი
აუდიო კოდეკი: MP3
აუდიო ბიტის სიხშირე: 128 kbps

Ზომა: 588 MB
აღწერა:ღვთაებრივი კომედია (იტალიური Commedia, მოგვიანებით Divina Commedia) არის დანტე ალიგიერის მიერ დაწერილი ლექსი 1307-1321 წლებში.

ადრეული შუა საუკუნეების დასავლეთის ქვეყნებში მითებისა და ლეგენდების თანახმად, შემდგომი ცხოვრება შედგება ჯოჯოხეთისგან, სადაც მიდიან სამუდამოდ მსჯავრდებული ცოდვილები, განსაწმენდელი - ცოდვების გამოსყიდვის ადგილი ცოდვილთაგან - და სამოთხე - ნეტართა სამყოფელი.

დანტე უკიდურესი სიზუსტით აღწერს შემდგომი ცხოვრების სტრუქტურას, ასახავს მისი არქიტექტურის ყველა დეტალს გრაფიკული დარწმუნებით. შესავალ სიმღერაში დანტე მოგვითხრობს, თუ როგორ მიაღწია სიცოცხლის შუაგულს, ერთხელ დაიკარგა უღრან ტყეში და როგორ გადაარჩინა პოეტი ვირგილიუსი სამი გარეული ცხოველისგან, რომლებმაც გადაკეტეს მისი გზა, მიიწვია დანტე სამოგზაუროდ. შემდგომი ცხოვრების მეშვეობით. მას შემდეგ რაც შეიტყო, რომ ვერგილიუსი გაგზავნეს ბეატრიჩესთან, დანტე შიშის გარეშე ნებდება პოეტის ხელმძღვანელობას.

La Divina Commedia, ორიგინალური კომედია, e un poema di Dante Alighieri, capolavoro del poeta fiorentino, განხილვა la piu importante testimonianza letteraria della civilta medievale და una delle piu grandi opere della letteratura universale.

E diviso in tre parti chiamate cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso; il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno.

Il poema, pur continuando i modi caratteristici della letteratura და dello stile medievali (ისპირაცია რელიგიური, მშვენიერი მორალი, ლინგუაგიო და სტილი ბასათი სულა პერცეციონე ვისივა და დაუყოვნებლივ დელე კოზე), ტენდე უნა რეპრესენტაზიონე ამპია და დრამატული დელა სულიერი ტიპია. Medioevo, tesa a cristallizzare la visione del reale.

ჯოჯოხეთი: Canti I-V - ალესია
ჯოჯოხეთი: Canti VI-X - ანდრეა ბელინი
ჯოჯოხეთი: კანტი XI-XV - ანა მარია
ჯოჯოხეთი: კანტი XVI-XX - მარია ბორგოსესი
ჯოჯოხეთი: Canti XXI-XXV - დანიელე
ჯოჯოხეთი: Canti XXVI-XXX - ფრანჩესკო
ჯოჯოხეთი: Canti XXXI-XXXIV - ალესია
გამწმენდი: Canti I-V - რეი ბილი
გამწმენდი: კანტი VI-XI - მარტინა
პურგატორიო: კანტი XII-XVI - მარია ბორგოსესი
გამწმენდი: კანტი XVII-XXI - მარტინა
გამწმენდი: კანტი XXII-XXVII - რაფაელი
გამწმენდი: კანტი XXVIII-XXXII - ალესია
პარადიზო: Canti I-V - Tudats
პარადიზო: კანტი VI-XI - მარტინა
პარადიზო: კანტი XII-XVI - მარია ბორგოსესი
პარადიზო: კანტი XVII-XXI - ბარბარა რუმა
პარადიზო: კანტი XXII-XXVII - რაფაელი
პარადიზო: კანტი XXVIII-XXXIII - ალესია

ჩამოტვირთვა
=================
ნაწილი 1 (286 MB)
Მე -2 ნაწილი (286 MB)
ნაწილი 3 (16.2 MB)
=================

დანტე ალიგიერი "ღვთაებრივი კომედია"


დანტე ალიგიერი
თარგმანი:მ.ლ. ლოზინსკი
ჟანრი:ეპიკური ლექსი
გამომცემელი:მეცნიერება (მოსკოვი)
სერია:ლიტერატურული ძეგლები

Ენა:რუსული
ფორმატი: DjVu
ხარისხი:დასკანირებული გვერდები
გვერდების რაოდენობა: 654

Ზომა: 8.2 მვ
აღწერა:დიდი იტალიელი პოეტის დანტე ალიგიერის (1265-1321) ლექსი „ღვთაებრივი კომედია“ XIV საუკუნის უკვდავი ძეგლია, რომელიც იტალიელი ხალხის უდიდესი ღვაწლია მსოფლიო ლიტერატურის საგანძურში. მასში ავტორი ხსნის თეოლოგიურ, ისტორიულ და მეცნიერულ პრობლემებს.
ამ გამოცემაში დანტეს ლექსი წარმოდგენილია ყველა არსებული რუსული თარგმანიდან საუკეთესოდ - მიხაილ ლოზინსკის თარგმანში. 1946 წელს ლოზინსკის თარგმანს მიენიჭა პირველი ხარისხის სახელმწიფო პრემია. დანართში მოცემულია I.N. Golenishchev-Kutuzov-ის სტატია. წიგნი შეიცავს სანდრო ბოტიჩელის ილუსტრაციებს.
ჩამოტვირთვა


დომენიკო მეხელინო "დანტე თავისი წიგნით"





დანტეს ძეგლი ფლორენციაში

"ღვთაებრივი კომედია"

ღვთაებრივი კომედია დანტეს უახლესი ნაწარმოებია, რომელიც ამავე დროს არის პოეტური ხელოვნების შედევრი, ბოტანიკის, ასტრონომიის, სოციალური ისტორიის ენციკლოპედია, ღრმა ფილოსოფიური და მისტიკური ნაწარმოები.

„ღვთაებრივი კომედიის“ რიცხვითი ჰარმონია თვალშისაცემია: იგი აგებულია სამის (ღვთაებრივი ტრიადის) და ათეულების (სრულყოფილების) მუდმივ კომბინაციაზე.

ნაწარმოები სამი ნაწილისგან შედგება - "ჯოჯოხეთი", "განსაწმენდელი", "სამოთხე" - თითო ოცდაცამეტი სიმღერა, თუმცა "ჯოჯოხეთი" შეიცავს კიდევ ერთ სიმღერას, ამიტომ მათი საერთო რაოდენობა 100-ია. ბეატრისი ნაწარმოებში ჩნდება 30-ე სიმღერაში. "Purgatory" (3 და 10), ანუ 64 სიმღერა თავიდანვე (6 და 4 სულ 10). მის წინ - 63 სიმღერა, ხოლო მის შემდეგ - 36.

პოეტის მოგზაურობა სამ სამყაროში არის კაცობრიობის სიმბოლური მოგზაურობა ჭეშმარიტების ძიებაში.

დანტეს მეგზური "ჯოჯოხეთში" და "განსაწმენდელში" არის პოეტი ვერგილიუსი, უძველესი სიბრძნის სიმბოლო, შემდეგ მას ცვლის ბეატრიჩე, რომელიც ლექსში განასახიერებს.

ღვთაებრივი სიბრძნე. ბეტრიჩე ხელმძღვანელობს დანტეს "სამოთხის" ციურ სფეროებში, მაგრამ როდესაც ისინი მიაღწევენ ემპირიას - მეათე, არამატერიალურ სამოთხეს, ბეატრიჩე იკავებს ადგილს სამოთხის ვარდში, ხოლო ბერნარ კლერვო, ტამპლიერების ორდენის სულიერი მფარველი ხდება ბოლო. დანტეს მეგზური. ბერნარდი მხარს უჭერს დანტეს მისი მისტიკური აღმართის დროს. დანტეს ტამპლიერებთან კავშირის შესახებ ინფორმაცია არ არსებობს. თუმცა, დანამდვილებით შეიძლება ითქვას, რომ თუ ტამპლიერი არ იყო, ორდენთან მეგობრული იყო.

ნაწარმოები სამი ნაწილისგან შედგება - "ჯოჯოხეთი", "განსაწმენდელი", "სამოთხე" - თითო ოცდაცამეტი სიმღერა, თუმცა "ჯოჯოხეთი" შეიცავს კიდევ ერთ სიმღერას, ამიტომ მათი საერთო რაოდენობა 100-ია. ბეატრისი ნაწარმოებში ჩნდება 30-ე სიმღერაში. "Purgatory" (3 და 10), ანუ 64 სიმღერა თავიდანვე (6 და 4 სულ 10). მის წინ - 63 სიმღერა, ხოლო მის შემდეგ - 36.
„კომედიას“ რამდენიმე შრე აქვს: ეს არის პოეტის პირადი დრამა და ფლორენციის ისტორიის ალეგორიული აღწერა და სამყაროს აღწერა: პირველ ნაწილში დანტე საუბრობს არაორგანულ ბუნებაზე, „განსაწმენდელში“ - შესახებ. ცოცხალი ბუნება და გადმოსცემს თავის მეტაფიზიკურ შეხედულებებს „სამოთხეში“.
პოეტის მოგზაურობა სამ სამყაროში არის კაცობრიობის სიმბოლური მოგზაურობა ჭეშმარიტების ძიებაში.
დანტე უკიდურესი სიზუსტით აღწერს შემდგომი ცხოვრების სტრუქტურას, ასახავს მისი არქიტექტურის ყველა დეტალს გრაფიკული დარწმუნებით. შესავალ სიმღერაში დანტე მოგვითხრობს, თუ როგორ მიაღწია სიცოცხლის შუაგულს, ერთხელ დაიკარგა უღრან ტყეში და როგორ გადაარჩინა პოეტი ვირგილიუსი სამი გარეული ცხოველისგან, რომლებმაც გადაკეტეს მისი გზა, მიიწვია დანტე სამოგზაუროდ. შემდგომი ცხოვრების მეშვეობით. მას შემდეგ რაც შეიტყო, რომ ვერგილიუსი გაგზავნეს ბეატრიჩესთან, დანტე შიშის გარეშე ნებდება პოეტის ხელმძღვანელობას.
სამოთხე
მიწიერ სამოთხეში ვერგილიუსის ადგილს იკავებს ბეატრიჩე, რომელიც ეტლზე ზის, რომელსაც აზიდავს ულვა (ტრიუმფალური ეკლესიის ალეგორია); ის დანტეს მონანიებისკენ უბიძგებს, შემდეგ კი განათლებულს ზეცაში ამაღლებს. პოემის ბოლო ნაწილი ეძღვნება დანტეს ზეციურ სამოთხეში ხეტიალს. ეს უკანასკნელი შედგება შვიდი სფეროსგან, რომლებიც გარს აკრავს დედამიწას და შეესაბამება შვიდ პლანეტას (მაშინ გავრცელებული პტოლემეის სისტემის მიხედვით): მთვარის, მერკური, ვენერა და ა.შ. ნეტარი მოაზროვნე ღმერთის მიერ დასახლებული რეგიონი არის ბოლო სფერო, რომელიც იძლევა. სიცოცხლე ყველაფრისთვის, რაც არსებობს. დაფრინავს სფეროებში, ბერნარდის მეთაურობით, დანტე ხედავს იმპერატორ იუსტინიანეს, რომელიც აცნობს მას რომის იმპერიის ისტორიას, სარწმუნოების მასწავლებლებს, რწმენისთვის მოწამეებს, რომელთა კაშკაშა სულები ქმნიან ცქრიალა ჯვარს; მაღლა და მაღლა ასვლისას დანტე ხედავს ქრისტეს და ღვთისმშობელს, ანგელოზებს და, ბოლოს, მის წინაშე ვლინდება "ზეციური ვარდი" - ნეტართა სამყოფელი. აქ დანტე იღებს უმაღლეს მადლს, აღწევს ზიარებას შემოქმედთან.
კომედია დანტეს ბოლო და ყველაზე მომწიფებული ნამუშევარია. პოეტმა, რა თქმა უნდა, ვერ გააცნობიერა, რომ კომედიაში მისი პირით "ათი მდუმარე საუკუნე ლაპარაკობდა", რომ იგი თავის შემოქმედებაში აჯამებს შუა საუკუნეების ლიტერატურის მთელ განვითარებას.

„ჯოჯოხეთში“ პოეტი ადამიანური მანკიერებების სიღრმეში იძირება. უფრო მეტიც, „ჯოჯოხეთის“ უმაღლეს წრეებში დასჯილი ცოდვები უფრო მატერიალური ხასიათისაა, ის, რაც სულის წინააღმდეგ დანაშაულია - ყველაზე მკაცრად ისჯება. ბოლოში, ყინულოვან ტბაში, კოციტუსში, დანტემ მოათავსა ლუციფერი, რომელმაც დაარღვია სულიერი კავშირი ღმერთთან და გახდა ყველა შემდგომი სისასტიკის მიზეზი. "სინათლე სიყვარულის სითბოს გარეშე ლუციფერის ძირეული დეფექტია."

„განსაწმენდელში“ დანტე იმედოვნებს, რომ ყველა ცოდვისგან თავის დაღწევა შესაძლებელია აღმართის გრძელი გზის დაწყებით. აქ მათი განწმენდა შესაძლებელია იმავე ცოდვებისგან, რაც „ჯოჯოხეთში“ იყო დასჯილი, თუმცა, განსაწმენდელი წრეებში ცოდვილები მუდმივ აღმავალ მოძრაობაში არიან - შეგნებულები არიან და მიდიან მიზნისკენ.

სამყაროს სტრუქტურა და ადამიანის ადგილი მასში

დანტეს იდეა სამყაროს სტრუქტურის შესახებ მიდის შუა საუკუნეების ფილოსოფიის ნეოპლატონურ მიმდინარეობამდე, კერძოდ, დიონისე არეოპაგელის სწავლებამდე.
ემპირია დანტეში ყველაფრის დასაწყისად გვევლინება - არამატერიალური ციური სფერო, მეათე ცა, სამოთხე. იგი მოძრაობს ცხრა ანგელოზური წოდებით. მოძრაობის იმპულსი გადაეცემა Prime Mover-ს - მეცხრე, კრისტალურ ცას, საიდანაც იგი ვრცელდება ქვემოთ მდებარე ყველა ქმნილებაზე. რაც უფრო შორს არის სფეროები Prime Mover-ისგან, მით უფრო ინერტულია ისინი.
ადამიანი, როგორც ღვთის ქმნილება, ღვთაებრივი ძალითაც არის დაჯილდოებული, მაგრამ დაცემის შემდეგ სრულყოფილება დაკარგა და ახლა მისი ამოცანაა ღმერთთან დაბრუნება. ღმერთმა ეს შესაძლებლობა მისცა კაცობრიობას თავისი ძის დედამიწაზე გაგზავნით.

დანტეში ვპოულობთ ახალს იმ დროისთვის ადამიანის კონცეფცია - თავისუფალი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია საკუთარი ბედის არჩევა. დანტე განასხვავებს ორ სახეს მომხდარ მოვლენებს: ზოგი დაკავშირებულია მიზეზ-შედეგობრივი კავშირებით და არ არის დამოკიდებული ადამიანზე, ზოგი კი განპირობებულია ადამიანის თავისუფალი ნებით და მხოლოდ მასზეა დამოკიდებული.
„მაშასადამე, გამოსყიდვა არ მოდის მსხვერპლშეწირვით, არც მონანიებითა და ლოცვით, არც საეკლესიო დოგმების ერთგულებით, პირიქით, ის მიიღწევა ადამიანის უშიშრობით, სიბრძნით და ღირსებით, რომელმაც თავი მიუძღვნა კაცობრიობის მსახურებას. პოეტმა გადაწყვიტა გაევლო ცოდვილი კაცობრიობის მთელი გზა, რათა ხალხს ეჩვენებინა ადამიანის ცოდვილი ბუნების გამოსყიდვის გზა, რომელიც შეესაბამებოდა ადამიანის სიდიადეს და ღირსებას, არის გზა ღმერთისკენ. მაგრამ ეს არის ზუსტად ის გზა. გზა, რომელიც არის ფილოსოფიური, ეთიკური, ესთეტიკური, პოეტური, სამოქალაქო და არა მხოლოდ თეოლოგიური დასაბუთება ახალი ჰუმანიზმის პრინციპებისთვის. ღვთის ჯადოქრობა ამოღებულია მიწიერი საშუალებებით, მოკვდავი შეიძლება მიაღწიოს ზეციურ ტახტს და არ არსებობს გამარჯვებები აკრძალული სულისთვის. ადამიანისა!
და ვერსია იტალიურად, გურმანებისთვის


დანტე ალიგიერი

La Divina Commedia

ლა ვიტა დი დანტე

La struttura della Divina Commedia

მე პერსონაჟი დელა დივინა კომედია

ლა ლინგვა დი დანტე

დანტე ალიგიერი

ხარისხიანი სონო ლე ტაპე ფონდამენტალი დელა ვიტა? ლა ნაშიტა

Nasce a Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero, uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali; sua madre è Donna Bella, che rnuore presto, quando Dante è ancora bambino. II padre si risposa con Donna Lapa, che da a Dante due fratellastri.

L "incontro con Beatrice

A nove anni Dante conosce Beatrice, la rivede solo nove anni dopo e se ne innamora. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una ricca famiglia di banchieri. Nonostante questo, la morte di Beatrice a soli 25 anni, causa in Dante un profondo dolore.

II მატრიმონიო

Nel 1285 sposa Gemma Donati, con cui era fidanzato per volontà paterna.

La participazione alla vita di Firenze

Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze, città guelfa; ეს არის ბრძოლა სხვადასხვა შემთხვევებში, აკონტროლებს ციტტა გიბელინს (i guelfi sono და sostenitori del Papa, mentre i ghibellini და sostenitori degli interessi imperiali).

I guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso, i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuto.

I bianchi sono anche ostili ad ogni intervento del Pontefice negli affari di Firenze; i neri invece favoriscono i suoi interessi.

Dopo alterne vicende, soprattutto dopo l "intervento di Bonifacio VIII, i neri vincono

ე პრენდონო ილ გუბერნო დელა ციტა.

Dante, che è bianco viene condannato all "esilio.

ლ"ესიიო

Comincia cosi per Dante un lungo periodo durante il quale viene costretto a girovagare per l "Italia ospitato presso le principali corti nobiliari dell" epoca.

"- ვერონა (1304-1306) პრესო და სინიორი დელა სკალა

- in Lunigiana (1306-1307) presso i marchesi Malaspina

- nel Casentino (1307-1308) პრესო და კონტი გუიდი

- ლუკა, ვერონა და რავენა (1313-1321) პრესო და პოლენტა. Ravenna Dante chiama intorno a sè figli e nipoti e questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.

La Morte

Muore a Ravenna nel 1321 in seguito ad una febbre di origine malarica.

Secondo una leggenda, gli ultimi 13 canti del Paradiso, appena ultimati, non vengono

დივულგატი და არა ვენგონო ტროვატი. E" Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e

indica loro il luogo dove sono conservati.

ხარისხიანად ოპერის პრინციპული?
L "opera più famosa di Dante e la DIVINA COMEDIA.
Cos"è la Divina Commedia.
Poema di 1233 versi endecasillabi disposti in terzine. L "ოპერა და სკრიტაinvolgare perchè destinata ad un pubblico vasto e non ai soli intellettuali; mescola livelli stilistici differenti, adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti e dei caratteri umani che rappresenta.
E" intitolata Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (ჯოჯოხეთი) si conclude felicemente (სამოთხე); 1
Il poema è diviso in tre cantiche: Inferno, Purgatorio e Paradiso di 33 canti ciascuna con un canto d "Introduzione all" opera inserito all "inizio dell" Infemo, ყოველ 100 კანტიზე.
Seguendo la tradizione medievale Dante assegna un particolare significato ai numeri:1 e 3 sono i simboli della Trinità; 9 è quadrato di 3; 10 (7+3) è numero perfetto, di cui 100 è multiplo; 7 Sono i giomi della Creazione. Questi numeri tornano in tutta l "opera.
Il Poema descrive il viaggio imaginario di Dante nel mondo ultraterreno (ჯოჯოხეთი:regno della dannazione; გამწმენდი: regno dell "espiazione; Paradiso: regno della beatitudine), affinchè la sua narrazione aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e a riconquistare lo stato di purezza.
L "insegnamento di Dante è volto dunque a risvegliare la coscienza dell" uomo che, attraverso la luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8 აპრილი 1300 e dura 7 giorni.
Dante immagina di trovarsi in una selva oscura (simbolo della condizione di errore e di peccato) dalla quale cerca diალონთანარსი. Il cammino e impedito da tre fiere 2 : una lonza (invidia o lussuria), un leone (superbia), una lupa (cupidigia); in aiuto di Dante si presenta il poeta latino Virgilio che gli si offre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da dio. Virgilio poiche è pagano, lo accompagnerà solo attraverso l "Inferno ed il Purgatorio; da qui Beatrice (teologia-rivelazione) sarà la sua guida fino all" Empireo, dove sarà affidato a San Bernardo che Di locomavision.
მნიშვნელოვანი ოპერა
Dante dichiara che la sua opera racchiude più sensi:
-il senso letterale, cioè la pura e semplice narrazione dei fatti, cosi come sono immaginati dall "autore, cioè un viaggio ultraterreno attraverso luoghi misteriosi, or terribili ora affascinanti, durante il quale i poeta incontra anime diggrii infufernati ანგელოზი და სანტი.
-il significato allegorico: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvezza.
-il significato morale: attraverso gli insegnamenti morali che emergono dalla lettura, indica agli uomini l "importanza di una vita virtuosa, ispirata a grani ideali.
II viaggio di Dante e la struttura dell Uiiiverso dantesco

_________________________________

1 Boccaccio è un altro grande scrittore dell "epoca, la cui opera piu famosa è il decameron.
2 Belva o animale selvaggio

დანტეს პერკორსო
Dante dapprima scende nell "Inferno, accompagnato da Virgilio. Egli descrive l" ambiente, i dannati che incontra e le pene eterne che vengono inflitte, soffermandosi spesso a parlare con alcuni di essi.
Dal fondo dell "Inferno, attraverso un cammino oscuro, egli giunge nell" emisfero opposto, dove s "innalza la montagna del Purgatorio. კოსპეტო დიო.
Nel Paradiso Terrestre, Sulla Veta della Collina del Purgatorio, Dante incontra Beatrice, Che Rapresenta la Grazia Divina e che sarà la sua guida nell "ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del paradiso. Dopo molti colloqui con le anime beate, Dante giunge alla visione della Trinità Divina.
ლა ტერა
დანტე, მოდი, თანამედროვე, პენსავა ჩე ლა ტერა ფოსე, უმოძრაოdell"universo.
ერა დივიზია 2 ემიფერში:
-l "emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro gerusalemme.
-l "emisfero australe o delle acque, in cui, nel punto opposto a Gerusalemme, si innalza la montagna del purgatorio, in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
L "ჯოჯოხეთი
E "un" immensa voragine dalla forma di cono rovesciato, formato dalla caduta di Lucifero che, dopo la ribellione a Dio, precipitò flno al centro della Terra dove si conficcò. Il terreno della cavità fuoriusci nell "emisfero australe, formando la montagna del purgatorio.
L "Inferno è diviso in 9 cerchi, ciascuno dei quali ospita una particolare categoria di dannati. Esso è circondato dal fiume Acheronte, attraverso il quale vengono traghettate le anime dei dannati. სუდივისი ჟირონი ო ბოლგე.
Nell "Inferno le anime sono punite secondo la legge del "contrappasso", cioè una pena che corrisponde, per somiglianza o per კონტრასტო, al peccato commesso in vita. la vita lussuosa sono condannati a essere sferzati da una violentissima pioggia nera mista a grandine e a neve, con i piedi immersi in un fango freddo, mentre Cerbero, un mostro mitologico a forma di cane con tre teste, latra contro di loro.

ილ პურგატორიო

Dopo essere misteriosamente uscito dall "Inferno attraverso un "cammino oscuro", Dante, semper accompagnato da Virgilio, giunge su una spiaggia dove vede in lontananza un "alta collina: e il monte del Purgatorio".

Dante immagina un "isola, unico punto fermo nell" immensità dell "oceano disabitato che copre tutta la metà meridionale della sfera terrestre, una montagna a forma di cono con la punta smussata. La parte cost inferiore del monte e la spiaggia.ლ" Antipurgatorio, nel quale stanno coloro che si pentirono dei loro peccati all "ultimo nomento e che debbono დამსწრე un tempo più o meno lungo prima di essere ammessi al Purgatorio. მე ლორო პეკატი.

Il Purgatorio è diviso in 7 cornici, enormi gradini in ciascuno dei quali si espia uno del sette vizi capitali in ordine decrescente di gravità. I vizi sono suddivisi in tre zone: nella prima espiano coloro che vollero il male del prossimo (superbi, invidiosi iracondi); nella seconda si espia l "accidia, cioè l" insufficiente intensità di amore verso Dio; ნელა ტერზა ზონა სონო პუნიტი გლი ავარი ე ი პროდიღი, ი გოლოსი ე ი ლუსურიოსი.

ილ პარადიზო

Il Paradiso e strutturato 9 წელს. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla Terra secondo un movimento provocato dalle intelligenze angeliche. Le sfere trascinano con sè anche gli astri che vi si trovano: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Satumo, Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco), Cristallino e Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 "Empireo: cielo immobile, infinito dove risiedono Dio e i beati, disposti in una Candida Rosa.



STYLE ED EREDITÀ


L "opera di Dante è 1" espressione della cultura e del gusto medievali. Infatti il ​​'poeta rappresenta lo stretto e costante rapporto di Dio con gli uomini, la missione terrena affidata all "umanità, che ha come scopo finale la patria celeste.


Tipicamente medievale è anche la convinzione che il messaggio di un "opera letteraria comprende, oltre all" esplicito senso letterale, altri significati profondi. I suoi testi quindi per mezzo di allegorie, ossia di rappresentazioni di concetti attraverso immagini e fatti concreti, svelano gli intenti didattici e filosofici dell "autore.

ახლა ვკითხულობ ამ ნაწარმოებს - მსოფლიო ლიტერატურის კლასიკას - თარგმნა ლოზინსკიმ. ბევრი კითხვა დაგროვდა და ბევრი ასახვაა კითხვის პროცესში. ისინი შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად. პირველი ეხება კონკრეტულად ღვთაებრივი კომედიის ტექსტს. როგორც გაირკვა, ეს არის რაღაც პოლიტიკური ბროშურის მსგავსი, ყოველ შემთხვევაში ბევრად უფრო დიდი ზომით, ვიდრე ხელოვნების ნაწილი. გარეშე უზარმაზარი თანხალინკები და ახსნა-განმარტებები (მადლობა რედაქტორს და მთარგმნელს) არაფერია წიგნის გაგება და მოსინჯვა! ტექსტში უსასრულოდ არის ავტორისთვის და თანამედროვეებისთვის კარგად ცნობილი სხვადასხვა პიროვნება (აზნაურები, მღვდლები, მმართველები და ა.შ.) პოლიტიკური ოპონენტებიდან, რომლებიც ჯოჯოხეთის სხვადასხვა სეგმენტში იხდიან დამსახურებულ სასჯელს. სინამდვილეში, როგორც ჩანს, ჯოჯოხეთის, როგორც ასეთის აღწერა უკანა პლანზე გადადის, რაც ჩაანაცვლა უთვალავი მექრთამეების, ძალაუფლების მშივრების და ა.შ. ამის გამო კითხვა ნელა მიმდინარეობს, თითქოს ლენინის ან რევოლუციამდელი პერიოდის სხვა პოლიტიკოსის სტატიებს იღებდეს - უკვე მივიწყებულ პოლიტიკურ ფიგურებზე თავდასხმებითა და დავიწყებაში გადავარდნილი პარტიების კრიტიკით.

ახლა ენისა და თარგმანის შესახებ. ლოზინსკიმ, როგორც მოგეხსენებათ, მიიღო სახელმწიფო პრემია ამ თარგმანისთვის - მთარგმნელის მიერ შესრულებული ტიტანური შრომის შემცირების გარეშე პიროვნებების ჩამოყალიბებისა და ტექსტში მინიშნებების გაშიფვრის მიზნით, მე ვერ ვიქნები შთაგონებული პოეზიით. დაე მრიცხველი იყოს:

გაიარა მიწიერი ცხოვრების ნახევარი,
ბნელ ტყეში აღმოვჩნდი
დაკარგა სწორი გზა ხეობის სიბნელეში.

Nel mezzo del Cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura,
che la diritta via era smarrita.

ორიგინალური წყაროს მიერ ნაკარნახევი, მაგრამ სიტყვების ამაზრზენი არჩევანი! ასეთი ადამიანები არასდროს მინახავს და როცა ვნახე, ვერ წარმოვიდგენდი, რომ ასეთი მნიშვნელობით გამოიყენებოდა :) და ფრაზების აგება! და სტრესის აბსოლუტურად ფანტასტიკური ძვრები, რაც აუცილებელია იმისთვის, რომ ლექსს მაინც მივცეთ რითმი და რიტმი...

მთავარი ის არის, რომ ყველა ეს ტექნიკა საკმაოდ მისაღები და ნორმალურია ვერსიფიკაციაში, მაგრამ ასეთ კონცენტრაციაში აშკარად ზედმეტია ტექსტის მართლაც მძიმე წაკითხვა. მე, ყოველ შემთხვევაში, არ ვგრძნობ სიამოვნებას: (შექსპირი წერდა ძველ ინგლისურად, მაგრამ ის რუსულად თარგმნეს ისე, რომ მე სიამოვნებით ვკითხულობდი: ჰამლეტიც, მეფე ლირიც და სხვა ტრაგედიები - სკოლაშიც კი და მასწავლიდნენ კიდეც. საკუთარი სიამოვნება ზეპირად.

ღვთაებრივი კომედია არის იტალიური ლიტერატურის უდიდესი ძეგლი, მეცნიერული, პოლიტიკური, ფილოსოფიური, მორალური, თეოლოგიური ცოდნის ნამდვილი შუა საუკუნეების ენციკლოპედია.

ღვთაებრივი კომედია (იტალ. Commedia, მოგვიანებით Divina Commedia) არის დანტე ალიგიერის მიერ 1308-1321 წლებში დაწერილი ლექსი.

ეს არის ადამიანის სულის ალეგორიული აღწერა თავისი მანკიერებით, ვნებებით, სიხარულითა და სათნოებით. ეს არის ცოცხალი ადამიანის გამოსახულებები და ნათელი ფსიქოლოგიური სიტუაციები.

უკვე შვიდი საუკუნის განმავლობაში, დიდი დანტეს უკვდავი შემოქმედება შთააგონებს პოეტებს, მხატვრებს, კომპოზიტორებს, შექმნან მრავალი ხელოვნების ნიმუში.

კათოლიკური რწმენის თანახმად, შემდგომი ცხოვრება შედგება ჯოჯოხეთისგან, სადაც მიდიან სამუდამოდ მსჯავრდებული ცოდვილები, განსაწმენდელი - ცოდვების გამოსყიდვის ადგილი ცოდვილთაგან - და სამოთხე - ნეტართა სამყოფელი.

აუდიო წიგნი იტალიურად

გამოშვების წელი: 2006
დანტე ალიგიერი/Dante Alighieri
შემსრულებელი: Librivox-ის მოხალისეები
ჟანრი:ლექსი
გამომცემელი: LibriVox
Ენა:იტალიური
ტიპი:აუდიო წიგნი
აუდიო კოდეკი: MP3
აუდიო ბიტის სიხშირე: 128 kbps

Ზომა: 588 MB
აღწერა:ღვთაებრივი კომედია (იტალიური Commedia, მოგვიანებით Divina Commedia) არის დანტე ალიგიერის მიერ დაწერილი ლექსი 1307-1321 წლებში.

ადრეული შუა საუკუნეების დასავლეთის ქვეყნებში მითებისა და ლეგენდების თანახმად, შემდგომი ცხოვრება შედგება ჯოჯოხეთისგან, სადაც მიდიან სამუდამოდ მსჯავრდებული ცოდვილები, განსაწმენდელი - ცოდვების გამოსყიდვის ადგილი ცოდვილთაგან - და სამოთხე - ნეტართა სამყოფელი.

დანტე უკიდურესი სიზუსტით აღწერს შემდგომი ცხოვრების სტრუქტურას, ასახავს მისი არქიტექტურის ყველა დეტალს გრაფიკული დარწმუნებით. შესავალ სიმღერაში დანტე მოგვითხრობს, თუ როგორ მიაღწია სიცოცხლის შუაგულს, ერთხელ დაიკარგა უღრან ტყეში და როგორ გადაარჩინა პოეტი ვირგილიუსი სამი გარეული ცხოველისგან, რომლებმაც გადაკეტეს მისი გზა, მიიწვია დანტე სამოგზაუროდ. შემდგომი ცხოვრების მეშვეობით. მას შემდეგ რაც შეიტყო, რომ ვერგილიუსი გაგზავნეს ბეატრიჩესთან, დანტე შიშის გარეშე ნებდება პოეტის ხელმძღვანელობას.

La Divina Commedia, ორიგინალური კომედია, e un poema di Dante Alighieri, capolavoro del poeta fiorentino, განხილვა la piu importante testimonianza letteraria della civilta medievale და una delle piu grandi opere della letteratura universale.

E diviso in tre parti chiamate cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso; il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno.

Il poema, pur continuando i modi caratteristici della letteratura და dello stile medievali (ისპირაცია რელიგიური, მშვენიერი მორალი, ლინგუაგიო და სტილი ბასათი სულა პერცეციონე ვისივა და დაუყოვნებლივ დელე კოზე), ტენდე უნა რეპრესენტაზიონე ამპია და დრამატული დელა სულიერი ტიპია. Medioevo, tesa a cristallizzare la visione del reale.

ჯოჯოხეთი: Canti I-V - ალესია
ჯოჯოხეთი: Canti VI-X - ანდრეა ბელინი
ჯოჯოხეთი: კანტი XI-XV - ანა მარია
ჯოჯოხეთი: კანტი XVI-XX - მარია ბორგოსესი
ჯოჯოხეთი: Canti XXI-XXV - დანიელე
ჯოჯოხეთი: Canti XXVI-XXX - ფრანჩესკო
ჯოჯოხეთი: Canti XXXI-XXXIV - ალესია
გამწმენდი: Canti I-V - რეი ბილი
გამწმენდი: კანტი VI-XI - მარტინა
პურგატორიო: კანტი XII-XVI - მარია ბორგოსესი
გამწმენდი: კანტი XVII-XXI - მარტინა
გამწმენდი: კანტი XXII-XXVII - რაფაელი
გამწმენდი: კანტი XXVIII-XXXII - ალესია
პარადიზო: Canti I-V - Tudats
პარადიზო: კანტი VI-XI - მარტინა
პარადიზო: კანტი XII-XVI - მარია ბორგოსესი
პარადიზო: კანტი XVII-XXI - ბარბარა რუმა
პარადიზო: კანტი XXII-XXVII - რაფაელი
პარადიზო: კანტი XXVIII-XXXIII - ალესია

ჩამოტვირთვა
=================
ნაწილი 1 (286 MB)
Მე -2 ნაწილი (286 MB)
ნაწილი 3 (16.2 MB)
=================

დანტე ალიგიერი "ღვთაებრივი კომედია"


დანტე ალიგიერი
თარგმანი:მ.ლ. ლოზინსკი
ჟანრი:ეპიკური ლექსი
გამომცემელი:მეცნიერება (მოსკოვი)
სერია:ლიტერატურული ძეგლები

Ენა:რუსული
ფორმატი: DjVu
ხარისხი:დასკანირებული გვერდები
გვერდების რაოდენობა: 654

Ზომა: 8.2 მვ
აღწერა:დიდი იტალიელი პოეტის დანტე ალიგიერის (1265-1321) ლექსი „ღვთაებრივი კომედია“ XIV საუკუნის უკვდავი ძეგლია, რომელიც იტალიელი ხალხის უდიდესი ღვაწლია მსოფლიო ლიტერატურის საგანძურში. მასში ავტორი ხსნის თეოლოგიურ, ისტორიულ და მეცნიერულ პრობლემებს.
ამ გამოცემაში დანტეს ლექსი წარმოდგენილია ყველა არსებული რუსული თარგმანიდან საუკეთესოდ - მიხაილ ლოზინსკის თარგმანში. 1946 წელს ლოზინსკის თარგმანს მიენიჭა პირველი ხარისხის სახელმწიფო პრემია. დანართში მოცემულია I.N. Golenishchev-Kutuzov-ის სტატია. წიგნი შეიცავს სანდრო ბოტიჩელის ილუსტრაციებს.
ჩამოტვირთვა


დომენიკო მეხელინო "დანტე თავისი წიგნით"





დანტეს ძეგლი ფლორენციაში

"ღვთაებრივი კომედია"

ღვთაებრივი კომედია დანტეს უახლესი ნაწარმოებია, რომელიც ამავე დროს არის პოეტური ხელოვნების შედევრი, ბოტანიკის, ასტრონომიის, სოციალური ისტორიის ენციკლოპედია, ღრმა ფილოსოფიური და მისტიკური ნაწარმოები.

„ღვთაებრივი კომედიის“ რიცხვითი ჰარმონია თვალშისაცემია: იგი აგებულია სამის (ღვთაებრივი ტრიადის) და ათეულების (სრულყოფილების) მუდმივ კომბინაციაზე.

ნაწარმოები სამი ნაწილისგან შედგება - "ჯოჯოხეთი", "განსაწმენდელი", "სამოთხე" - თითო ოცდაცამეტი სიმღერა, თუმცა "ჯოჯოხეთი" შეიცავს კიდევ ერთ სიმღერას, ამიტომ მათი საერთო რაოდენობა 100-ია. ბეატრისი ნაწარმოებში ჩნდება 30-ე სიმღერაში. "Purgatory" (3 და 10), ანუ 64 სიმღერა თავიდანვე (6 და 4 სულ 10). მის წინ - 63 სიმღერა, ხოლო მის შემდეგ - 36.

პოეტის მოგზაურობა სამ სამყაროში არის კაცობრიობის სიმბოლური მოგზაურობა ჭეშმარიტების ძიებაში.

დანტეს მეგზური "ჯოჯოხეთში" და "განსაწმენდელში" არის პოეტი ვერგილიუსი, უძველესი სიბრძნის სიმბოლო, შემდეგ მას ცვლის ბეატრიჩე, რომელიც ლექსში განასახიერებს.

ღვთაებრივი სიბრძნე. ბეტრიჩე ხელმძღვანელობს დანტეს "სამოთხის" ციურ სფეროებში, მაგრამ როდესაც ისინი მიაღწევენ ემპირიას - მეათე, არამატერიალურ სამოთხეს, ბეატრიჩე იკავებს ადგილს სამოთხის ვარდში, ხოლო ბერნარ კლერვო, ტამპლიერების ორდენის სულიერი მფარველი ხდება ბოლო. დანტეს მეგზური. ბერნარდი მხარს უჭერს დანტეს მისი მისტიკური აღმართის დროს. დანტეს ტამპლიერებთან კავშირის შესახებ ინფორმაცია არ არსებობს. თუმცა, დანამდვილებით შეიძლება ითქვას, რომ თუ ტამპლიერი არ იყო, ორდენთან მეგობრული იყო.

ნაწარმოები სამი ნაწილისგან შედგება - "ჯოჯოხეთი", "განსაწმენდელი", "სამოთხე" - თითო ოცდაცამეტი სიმღერა, თუმცა "ჯოჯოხეთი" შეიცავს კიდევ ერთ სიმღერას, ამიტომ მათი საერთო რაოდენობა 100-ია. ბეატრისი ნაწარმოებში ჩნდება 30-ე სიმღერაში. "Purgatory" (3 და 10), ანუ 64 სიმღერა თავიდანვე (6 და 4 სულ 10). მის წინ - 63 სიმღერა, ხოლო მის შემდეგ - 36.
„კომედიას“ რამდენიმე შრე აქვს: ეს არის პოეტის პირადი დრამა და ფლორენციის ისტორიის ალეგორიული აღწერა და სამყაროს აღწერა: პირველ ნაწილში დანტე საუბრობს არაორგანულ ბუნებაზე, „განსაწმენდელში“ - შესახებ. ცოცხალი ბუნება და გადმოსცემს თავის მეტაფიზიკურ შეხედულებებს „სამოთხეში“.
პოეტის მოგზაურობა სამ სამყაროში არის კაცობრიობის სიმბოლური მოგზაურობა ჭეშმარიტების ძიებაში.
დანტე უკიდურესი სიზუსტით აღწერს შემდგომი ცხოვრების სტრუქტურას, ასახავს მისი არქიტექტურის ყველა დეტალს გრაფიკული დარწმუნებით. შესავალ სიმღერაში დანტე მოგვითხრობს, თუ როგორ მიაღწია სიცოცხლის შუაგულს, ერთხელ დაიკარგა უღრან ტყეში და როგორ გადაარჩინა პოეტი ვირგილიუსი სამი გარეული ცხოველისგან, რომლებმაც გადაკეტეს მისი გზა, მიიწვია დანტე სამოგზაუროდ. შემდგომი ცხოვრების მეშვეობით. მას შემდეგ რაც შეიტყო, რომ ვერგილიუსი გაგზავნეს ბეატრიჩესთან, დანტე შიშის გარეშე ნებდება პოეტის ხელმძღვანელობას.
სამოთხე
მიწიერ სამოთხეში ვერგილიუსის ადგილს იკავებს ბეატრიჩე, რომელიც ეტლზე ზის, რომელსაც აზიდავს ულვა (ტრიუმფალური ეკლესიის ალეგორია); ის დანტეს მონანიებისკენ უბიძგებს, შემდეგ კი განათლებულს ზეცაში ამაღლებს. პოემის ბოლო ნაწილი ეძღვნება დანტეს ზეციურ სამოთხეში ხეტიალს. ეს უკანასკნელი შედგება შვიდი სფეროსგან, რომლებიც გარს აკრავს დედამიწას და შეესაბამება შვიდ პლანეტას (მაშინ გავრცელებული პტოლემეის სისტემის მიხედვით): მთვარის, მერკური, ვენერა და ა.შ. ნეტარი მოაზროვნე ღმერთის მიერ დასახლებული რეგიონი არის ბოლო სფერო, რომელიც იძლევა. სიცოცხლე ყველაფრისთვის, რაც არსებობს. დაფრინავს სფეროებში, ბერნარდის მეთაურობით, დანტე ხედავს იმპერატორ იუსტინიანეს, რომელიც აცნობს მას რომის იმპერიის ისტორიას, სარწმუნოების მასწავლებლებს, რწმენისთვის მოწამეებს, რომელთა კაშკაშა სულები ქმნიან ცქრიალა ჯვარს; მაღლა და მაღლა ასვლისას დანტე ხედავს ქრისტეს და ღვთისმშობელს, ანგელოზებს და, ბოლოს, მის წინაშე ვლინდება "ზეციური ვარდი" - ნეტართა სამყოფელი. აქ დანტე იღებს უმაღლეს მადლს, აღწევს ზიარებას შემოქმედთან.
კომედია დანტეს ბოლო და ყველაზე მომწიფებული ნამუშევარია. პოეტმა, რა თქმა უნდა, ვერ გააცნობიერა, რომ კომედიაში მისი პირით "ათი მდუმარე საუკუნე ლაპარაკობდა", რომ იგი თავის შემოქმედებაში აჯამებს შუა საუკუნეების ლიტერატურის მთელ განვითარებას.

„ჯოჯოხეთში“ პოეტი ადამიანური მანკიერებების სიღრმეში იძირება. უფრო მეტიც, „ჯოჯოხეთის“ უმაღლეს წრეებში დასჯილი ცოდვები უფრო მატერიალური ხასიათისაა, ის, რაც სულის წინააღმდეგ დანაშაულია - ყველაზე მკაცრად ისჯება. ბოლოში, ყინულოვან ტბაში, კოციტუსში, დანტემ მოათავსა ლუციფერი, რომელმაც დაარღვია სულიერი კავშირი ღმერთთან და გახდა ყველა შემდგომი სისასტიკის მიზეზი. "სინათლე სიყვარულის სითბოს გარეშე ლუციფერის ძირეული დეფექტია."

„განსაწმენდელში“ დანტე იმედოვნებს, რომ ყველა ცოდვისგან თავის დაღწევა შესაძლებელია აღმართის გრძელი გზის დაწყებით. აქ მათი განწმენდა შესაძლებელია იმავე ცოდვებისგან, რაც „ჯოჯოხეთში“ იყო დასჯილი, თუმცა, განსაწმენდელი წრეებში ცოდვილები მუდმივ აღმავალ მოძრაობაში არიან - შეგნებულები არიან და მიდიან მიზნისკენ.

სამყაროს სტრუქტურა და ადამიანის ადგილი მასში

დანტეს იდეა სამყაროს სტრუქტურის შესახებ მიდის შუა საუკუნეების ფილოსოფიის ნეოპლატონურ მიმდინარეობამდე, კერძოდ, დიონისე არეოპაგელის სწავლებამდე.
ემპირია დანტეში ყველაფრის დასაწყისად გვევლინება - არამატერიალური ციური სფერო, მეათე ცა, სამოთხე. იგი მოძრაობს ცხრა ანგელოზური წოდებით. მოძრაობის იმპულსი გადაეცემა Prime Mover-ს - მეცხრე, კრისტალურ ცას, საიდანაც იგი ვრცელდება ქვემოთ მდებარე ყველა ქმნილებაზე. რაც უფრო შორს არის სფეროები Prime Mover-ისგან, მით უფრო ინერტულია ისინი.
ადამიანი, როგორც ღვთის ქმნილება, ღვთაებრივი ძალითაც არის დაჯილდოებული, მაგრამ დაცემის შემდეგ სრულყოფილება დაკარგა და ახლა მისი ამოცანაა ღმერთთან დაბრუნება. ღმერთმა ეს შესაძლებლობა მისცა კაცობრიობას თავისი ძის დედამიწაზე გაგზავნით.

დანტეში ვპოულობთ ახალს იმ დროისთვის ადამიანის კონცეფცია - თავისუფალი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია საკუთარი ბედის არჩევა. დანტე განასხვავებს ორ სახეს მომხდარ მოვლენებს: ზოგი დაკავშირებულია მიზეზ-შედეგობრივი კავშირებით და არ არის დამოკიდებული ადამიანზე, ზოგი კი განპირობებულია ადამიანის თავისუფალი ნებით და მხოლოდ მასზეა დამოკიდებული.
„მაშასადამე, გამოსყიდვა არ მოდის მსხვერპლშეწირვით, არც მონანიებითა და ლოცვით, არც საეკლესიო დოგმების ერთგულებით, პირიქით, ის მიიღწევა ადამიანის უშიშრობით, სიბრძნით და ღირსებით, რომელმაც თავი მიუძღვნა კაცობრიობის მსახურებას. პოეტმა გადაწყვიტა გაევლო ცოდვილი კაცობრიობის მთელი გზა, რათა ხალხს ეჩვენებინა ადამიანის ცოდვილი ბუნების გამოსყიდვის გზა, რომელიც შეესაბამებოდა ადამიანის სიდიადეს და ღირსებას, არის გზა ღმერთისკენ. მაგრამ ეს არის ზუსტად ის გზა. გზა, რომელიც არის ფილოსოფიური, ეთიკური, ესთეტიკური, პოეტური, სამოქალაქო და არა მხოლოდ თეოლოგიური დასაბუთება ახალი ჰუმანიზმის პრინციპებისთვის. ღვთის ჯადოქრობა ამოღებულია მიწიერი საშუალებებით, მოკვდავი შეიძლება მიაღწიოს ზეციურ ტახტს და არ არსებობს გამარჯვებები აკრძალული სულისთვის. ადამიანისა!
და ვერსია იტალიურად, გურმანებისთვის


დანტე ალიგიერი

La Divina Commedia

ლა ვიტა დი დანტე

La struttura della Divina Commedia

მე პერსონაჟი დელა დივინა კომედია

ლა ლინგვა დი დანტე

დანტე ალიგიერი

ხარისხიანი სონო ლე ტაპე ფონდამენტალი დელა ვიტა? ლა ნაშიტა

Nasce a Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero, uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali; sua madre è Donna Bella, che rnuore presto, quando Dante è ancora bambino. II padre si risposa con Donna Lapa, che da a Dante due fratellastri.

L "incontro con Beatrice

A nove anni Dante conosce Beatrice, la rivede solo nove anni dopo e se ne innamora. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una ricca famiglia di banchieri. Nonostante questo, la morte di Beatrice a soli 25 anni, causa in Dante un profondo dolore.

II მატრიმონიო

Nel 1285 sposa Gemma Donati, con cui era fidanzato per volontà paterna.

La participazione alla vita di Firenze

Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze, città guelfa; ეს არის ბრძოლა სხვადასხვა შემთხვევებში, აკონტროლებს ციტტა გიბელინს (i guelfi sono და sostenitori del Papa, mentre i ghibellini და sostenitori degli interessi imperiali).

I guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso, i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuto.

I bianchi sono anche ostili ad ogni intervento del Pontefice negli affari di Firenze; i neri invece favoriscono i suoi interessi.

Dopo alterne vicende, soprattutto dopo l "intervento di Bonifacio VIII, i neri vincono

ე პრენდონო ილ გუბერნო დელა ციტა.

Dante, che è bianco viene condannato all "esilio.

ლ"ესიიო

Comincia cosi per Dante un lungo periodo durante il quale viene costretto a girovagare per l "Italia ospitato presso le principali corti nobiliari dell" epoca.

"- ვერონა (1304-1306) პრესო და სინიორი დელა სკალა

- in Lunigiana (1306-1307) presso i marchesi Malaspina

- nel Casentino (1307-1308) პრესო და კონტი გუიდი

- ლუკა, ვერონა და რავენა (1313-1321) პრესო და პოლენტა. Ravenna Dante chiama intorno a sè figli e nipoti e questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.

La Morte

Muore a Ravenna nel 1321 in seguito ad una febbre di origine malarica.

Secondo una leggenda, gli ultimi 13 canti del Paradiso, appena ultimati, non vengono

დივულგატი და არა ვენგონო ტროვატი. E" Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e

indica loro il luogo dove sono conservati.

ხარისხიანად ოპერის პრინციპული?
L "opera più famosa di Dante e la DIVINA COMEDIA.
Cos"è la Divina Commedia.
Poema di 1233 versi endecasillabi disposti in terzine. L "ოპერა და სკრიტაinvolgare perchè destinata ad un pubblico vasto e non ai soli intellettuali; mescola livelli stilistici differenti, adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti e dei caratteri umani che rappresenta.
E" intitolata Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (ჯოჯოხეთი) si conclude felicemente (სამოთხე); 1
Il poema è diviso in tre cantiche: Inferno, Purgatorio e Paradiso di 33 canti ciascuna con un canto d "Introduzione all" opera inserito all "inizio dell" Infemo, ყოველ 100 კანტიზე.
Seguendo la tradizione medievale Dante assegna un particolare significato ai numeri:1 e 3 sono i simboli della Trinità; 9 è quadrato di 3; 10 (7+3) è numero perfetto, di cui 100 è multiplo; 7 Sono i giomi della Creazione. Questi numeri tornano in tutta l "opera.
Il Poema descrive il viaggio imaginario di Dante nel mondo ultraterreno (ჯოჯოხეთი:regno della dannazione; გამწმენდი: regno dell "espiazione; Paradiso: regno della beatitudine), affinchè la sua narrazione aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e a riconquistare lo stato di purezza.
L "insegnamento di Dante è volto dunque a risvegliare la coscienza dell" uomo che, attraverso la luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8 აპრილი 1300 e dura 7 giorni.
Dante immagina di trovarsi in una selva oscura (simbolo della condizione di errore e di peccato) dalla quale cerca diალონთანარსი. Il cammino e impedito da tre fiere 2 : una lonza (invidia o lussuria), un leone (superbia), una lupa (cupidigia); in aiuto di Dante si presenta il poeta latino Virgilio che gli si offre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da dio. Virgilio poiche è pagano, lo accompagnerà solo attraverso l "Inferno ed il Purgatorio; da qui Beatrice (teologia-rivelazione) sarà la sua guida fino all" Empireo, dove sarà affidato a San Bernardo che Di locomavision.
მნიშვნელოვანი ოპერა
Dante dichiara che la sua opera racchiude più sensi:
-il senso letterale, cioè la pura e semplice narrazione dei fatti, cosi come sono immaginati dall "autore, cioè un viaggio ultraterreno attraverso luoghi misteriosi, or terribili ora affascinanti, durante il quale i poeta incontra anime diggrii infufernati ანგელოზი და სანტი.
-il significato allegorico: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvezza.
-il significato morale: attraverso gli insegnamenti morali che emergono dalla lettura, indica agli uomini l "importanza di una vita virtuosa, ispirata a grani ideali.
II viaggio di Dante e la struttura dell Uiiiverso dantesco

_________________________________

1 Boccaccio è un altro grande scrittore dell "epoca, la cui opera piu famosa è il decameron.
2 Belva o animale selvaggio

დანტეს პერკორსო
Dante dapprima scende nell "Inferno, accompagnato da Virgilio. Egli descrive l" ambiente, i dannati che incontra e le pene eterne che vengono inflitte, soffermandosi spesso a parlare con alcuni di essi.
Dal fondo dell "Inferno, attraverso un cammino oscuro, egli giunge nell" emisfero opposto, dove s "innalza la montagna del Purgatorio. კოსპეტო დიო.
Nel Paradiso Terrestre, Sulla Veta della Collina del Purgatorio, Dante incontra Beatrice, Che Rapresenta la Grazia Divina e che sarà la sua guida nell "ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del paradiso. Dopo molti colloqui con le anime beate, Dante giunge alla visione della Trinità Divina.
ლა ტერა
დანტე, მოდი, თანამედროვე, პენსავა ჩე ლა ტერა ფოსე, უმოძრაოdell"universo.
ერა დივიზია 2 ემიფერში:
-l "emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro gerusalemme.
-l "emisfero australe o delle acque, in cui, nel punto opposto a Gerusalemme, si innalza la montagna del purgatorio, in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
L "ჯოჯოხეთი
E "un" immensa voragine dalla forma di cono rovesciato, formato dalla caduta di Lucifero che, dopo la ribellione a Dio, precipitò flno al centro della Terra dove si conficcò. Il terreno della cavità fuoriusci nell "emisfero australe, formando la montagna del purgatorio.
L "Inferno è diviso in 9 cerchi, ciascuno dei quali ospita una particolare categoria di dannati. Esso è circondato dal fiume Acheronte, attraverso il quale vengono traghettate le anime dei dannati. სუდივისი ჟირონი ო ბოლგე.
Nell "Inferno le anime sono punite secondo la legge del "contrappasso", cioè una pena che corrisponde, per somiglianza o per კონტრასტო, al peccato commesso in vita. la vita lussuosa sono condannati a essere sferzati da una violentissima pioggia nera mista a grandine e a neve, con i piedi immersi in un fango freddo, mentre Cerbero, un mostro mitologico a forma di cane con tre teste, latra contro di loro.

ილ პურგატორიო

Dopo essere misteriosamente uscito dall "Inferno attraverso un "cammino oscuro", Dante, semper accompagnato da Virgilio, giunge su una spiaggia dove vede in lontananza un "alta collina: e il monte del Purgatorio".

Dante immagina un "isola, unico punto fermo nell" immensità dell "oceano disabitato che copre tutta la metà meridionale della sfera terrestre, una montagna a forma di cono con la punta smussata. La parte cost inferiore del monte e la spiaggia.ლ" Antipurgatorio, nel quale stanno coloro che si pentirono dei loro peccati all "ultimo nomento e che debbono დამსწრე un tempo più o meno lungo prima di essere ammessi al Purgatorio. მე ლორო პეკატი.

Il Purgatorio è diviso in 7 cornici, enormi gradini in ciascuno dei quali si espia uno del sette vizi capitali in ordine decrescente di gravità. I vizi sono suddivisi in tre zone: nella prima espiano coloro che vollero il male del prossimo (superbi, invidiosi iracondi); nella seconda si espia l "accidia, cioè l" insufficiente intensità di amore verso Dio; ნელა ტერზა ზონა სონო პუნიტი გლი ავარი ე ი პროდიღი, ი გოლოსი ე ი ლუსურიოსი.

ილ პარადიზო

Il Paradiso e strutturato 9 წელს. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla Terra secondo un movimento provocato dalle intelligenze angeliche. Le sfere trascinano con sè anche gli astri che vi si trovano: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Satumo, Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco), Cristallino e Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 "Empireo: cielo immobile, infinito dove risiedono Dio e i beati, disposti in una Candida Rosa.



STYLE ED EREDITÀ


L "opera di Dante è 1" espressione della cultura e del gusto medievali. Infatti il ​​'poeta rappresenta lo stretto e costante rapporto di Dio con gli uomini, la missione terrena affidata all "umanità, che ha come scopo finale la patria celeste.


Tipicamente medievale è anche la convinzione che il messaggio di un "opera letteraria comprende, oltre all" esplicito senso letterale, altri significati profondi. I suoi testi quindi per mezzo di allegorie, ossia di rappresentazioni di concetti attraverso immagini e fatti concreti, svelano gli intenti didattici e filosofici dell "autore.

ღვთაებრივი კომედია არის იტალიური ლიტერატურის უდიდესი ძეგლი, მეცნიერული, პოლიტიკური, ფილოსოფიური, მორალური, თეოლოგიური ცოდნის ნამდვილი შუა საუკუნეების ენციკლოპედია.

ღვთაებრივი კომედია (იტალ. Commedia, მოგვიანებით Divina Commedia) არის დანტე ალიგიერის მიერ 1308-1321 წლებში დაწერილი ლექსი.

ეს არის ადამიანის სულის ალეგორიული აღწერა თავისი მანკიერებით, ვნებებით, სიხარულითა და სათნოებით. ეს არის ცოცხალი ადამიანის გამოსახულებები და ნათელი ფსიქოლოგიური სიტუაციები.

უკვე შვიდი საუკუნის განმავლობაში, დიდი დანტეს უკვდავი შემოქმედება შთააგონებს პოეტებს, მხატვრებს, კომპოზიტორებს, შექმნან მრავალი ხელოვნების ნიმუში.

კათოლიკური რწმენის თანახმად, შემდგომი ცხოვრება შედგება ჯოჯოხეთისგან, სადაც მიდიან სამუდამოდ მსჯავრდებული ცოდვილები, განსაწმენდელი - ცოდვების გამოსყიდვის ადგილი ცოდვილთაგან - და სამოთხე - ნეტართა სამყოფელი.

აუდიო წიგნი იტალიურად

გამოშვების წელი: 2006
დანტე ალიგიერი/Dante Alighieri
შემსრულებელი: Librivox-ის მოხალისეები
ჟანრი:ლექსი
გამომცემელი: LibriVox
Ენა:იტალიური
ტიპი:აუდიო წიგნი
აუდიო კოდეკი: MP3
აუდიო ბიტის სიხშირე: 128 kbps

Ზომა: 588 MB
აღწერა:ღვთაებრივი კომედია (იტალიური Commedia, მოგვიანებით Divina Commedia) არის დანტე ალიგიერის მიერ დაწერილი ლექსი 1307-1321 წლებში.

ადრეული შუა საუკუნეების დასავლეთის ქვეყნებში მითებისა და ლეგენდების თანახმად, შემდგომი ცხოვრება შედგება ჯოჯოხეთისგან, სადაც მიდიან სამუდამოდ მსჯავრდებული ცოდვილები, განსაწმენდელი - ცოდვების გამოსყიდვის ადგილი ცოდვილთაგან - და სამოთხე - ნეტართა სამყოფელი.

დანტე უკიდურესი სიზუსტით აღწერს შემდგომი ცხოვრების სტრუქტურას, ასახავს მისი არქიტექტურის ყველა დეტალს გრაფიკული დარწმუნებით. შესავალ სიმღერაში დანტე მოგვითხრობს, თუ როგორ მიაღწია სიცოცხლის შუაგულს, ერთხელ დაიკარგა უღრან ტყეში და როგორ გადაარჩინა პოეტი ვირგილიუსი სამი გარეული ცხოველისგან, რომლებმაც გადაკეტეს მისი გზა, მიიწვია დანტე სამოგზაუროდ. შემდგომი ცხოვრების მეშვეობით. მას შემდეგ რაც შეიტყო, რომ ვერგილიუსი გაგზავნეს ბეატრიჩესთან, დანტე შიშის გარეშე ნებდება პოეტის ხელმძღვანელობას.

La Divina Commedia, ორიგინალური კომედია, e un poema di Dante Alighieri, capolavoro del poeta fiorentino, განხილვა la piu importante testimonianza letteraria della civilta medievale და una delle piu grandi opere della letteratura universale.

E diviso in tre parti chiamate cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso; il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno.

Il poema, pur continuando i modi caratteristici della letteratura და dello stile medievali (ისპირაცია რელიგიური, მშვენიერი მორალი, ლინგუაგიო და სტილი ბასათი სულა პერცეციონე ვისივა და დაუყოვნებლივ დელე კოზე), ტენდე უნა რეპრესენტაზიონე ამპია და დრამატული დელა სულიერი ტიპია. Medioevo, tesa a cristallizzare la visione del reale.

ჯოჯოხეთი: Canti I-V - ალესია
ჯოჯოხეთი: Canti VI-X - ანდრეა ბელინი
ჯოჯოხეთი: კანტი XI-XV - ანა მარია
ჯოჯოხეთი: კანტი XVI-XX - მარია ბორგოსესი
ჯოჯოხეთი: Canti XXI-XXV - დანიელე
ჯოჯოხეთი: Canti XXVI-XXX - ფრანჩესკო
ჯოჯოხეთი: Canti XXXI-XXXIV - ალესია
გამწმენდი: Canti I-V - რეი ბილი
გამწმენდი: კანტი VI-XI - მარტინა
პურგატორიო: კანტი XII-XVI - მარია ბორგოსესი
გამწმენდი: კანტი XVII-XXI - მარტინა
გამწმენდი: კანტი XXII-XXVII - რაფაელი
გამწმენდი: კანტი XXVIII-XXXII - ალესია
პარადიზო: Canti I-V - Tudats
პარადიზო: კანტი VI-XI - მარტინა
პარადიზო: კანტი XII-XVI - მარია ბორგოსესი
პარადიზო: კანტი XVII-XXI - ბარბარა რუმა
პარადიზო: კანტი XXII-XXVII - რაფაელი
პარადიზო: კანტი XXVIII-XXXIII - ალესია

ჩამოტვირთვა
=================
ნაწილი 1 (286 MB)
Მე -2 ნაწილი (286 MB)
ნაწილი 3 (16.2 MB)
=================

დანტე ალიგიერი "ღვთაებრივი კომედია"


დანტე ალიგიერი
თარგმანი:მ.ლ. ლოზინსკი
ჟანრი:ეპიკური ლექსი
გამომცემელი:მეცნიერება (მოსკოვი)
სერია:ლიტერატურული ძეგლები

Ენა:რუსული
ფორმატი: DjVu
ხარისხი:დასკანირებული გვერდები
გვერდების რაოდენობა: 654

Ზომა: 8.2 მვ
აღწერა:დიდი იტალიელი პოეტის დანტე ალიგიერის (1265-1321) ლექსი „ღვთაებრივი კომედია“ XIV საუკუნის უკვდავი ძეგლია, რომელიც იტალიელი ხალხის უდიდესი ღვაწლია მსოფლიო ლიტერატურის საგანძურში. მასში ავტორი ხსნის თეოლოგიურ, ისტორიულ და მეცნიერულ პრობლემებს.
ამ გამოცემაში დანტეს ლექსი წარმოდგენილია ყველა არსებული რუსული თარგმანიდან საუკეთესოდ - მიხაილ ლოზინსკის თარგმანში. 1946 წელს ლოზინსკის თარგმანს მიენიჭა პირველი ხარისხის სახელმწიფო პრემია. დანართში მოცემულია I.N. Golenishchev-Kutuzov-ის სტატია. წიგნი შეიცავს სანდრო ბოტიჩელის ილუსტრაციებს.
ჩამოტვირთვა


დომენიკო მეხელინო "დანტე თავისი წიგნით"





დანტეს ძეგლი ფლორენციაში

"ღვთაებრივი კომედია"

ღვთაებრივი კომედია დანტეს უახლესი ნაწარმოებია, რომელიც ამავე დროს არის პოეტური ხელოვნების შედევრი, ბოტანიკის, ასტრონომიის, სოციალური ისტორიის ენციკლოპედია, ღრმა ფილოსოფიური და მისტიკური ნაწარმოები.

„ღვთაებრივი კომედიის“ რიცხვითი ჰარმონია თვალშისაცემია: იგი აგებულია სამის (ღვთაებრივი ტრიადის) და ათეულების (სრულყოფილების) მუდმივ კომბინაციაზე.

ნაწარმოები სამი ნაწილისგან შედგება - "ჯოჯოხეთი", "განსაწმენდელი", "სამოთხე" - თითო ოცდაცამეტი სიმღერა, თუმცა "ჯოჯოხეთი" შეიცავს კიდევ ერთ სიმღერას, ამიტომ მათი საერთო რაოდენობა 100-ია. ბეატრისი ნაწარმოებში ჩნდება 30-ე სიმღერაში. "Purgatory" (3 და 10), ანუ 64 სიმღერა თავიდანვე (6 და 4 სულ 10). მის წინ - 63 სიმღერა, ხოლო მის შემდეგ - 36.

პოეტის მოგზაურობა სამ სამყაროში არის კაცობრიობის სიმბოლური მოგზაურობა ჭეშმარიტების ძიებაში.

დანტეს მეგზური "ჯოჯოხეთში" და "განსაწმენდელში" არის პოეტი ვერგილიუსი, უძველესი სიბრძნის სიმბოლო, შემდეგ მას ცვლის ბეატრიჩე, რომელიც ლექსში განასახიერებს.

ღვთაებრივი სიბრძნე. ბეტრიჩე ხელმძღვანელობს დანტეს "სამოთხის" ციურ სფეროებში, მაგრამ როდესაც ისინი მიაღწევენ ემპირიას - მეათე, არამატერიალურ სამოთხეს, ბეატრიჩე იკავებს ადგილს სამოთხის ვარდში, ხოლო ბერნარ კლერვო, ტამპლიერების ორდენის სულიერი მფარველი ხდება ბოლო. დანტეს მეგზური. ბერნარდი მხარს უჭერს დანტეს მისი მისტიკური აღმართის დროს. დანტეს ტამპლიერებთან კავშირის შესახებ ინფორმაცია არ არსებობს. თუმცა, დანამდვილებით შეიძლება ითქვას, რომ თუ ტამპლიერი არ იყო, ორდენთან მეგობრული იყო.

ნაწარმოები სამი ნაწილისგან შედგება - "ჯოჯოხეთი", "განსაწმენდელი", "სამოთხე" - თითო ოცდაცამეტი სიმღერა, თუმცა "ჯოჯოხეთი" შეიცავს კიდევ ერთ სიმღერას, ამიტომ მათი საერთო რაოდენობა 100-ია. ბეატრისი ნაწარმოებში ჩნდება 30-ე სიმღერაში. "Purgatory" (3 და 10), ანუ 64 სიმღერა თავიდანვე (6 და 4 სულ 10). მის წინ - 63 სიმღერა, ხოლო მის შემდეგ - 36.
„კომედიას“ რამდენიმე შრე აქვს: ეს არის პოეტის პირადი დრამა და ფლორენციის ისტორიის ალეგორიული აღწერა და სამყაროს აღწერა: პირველ ნაწილში დანტე საუბრობს არაორგანულ ბუნებაზე, „განსაწმენდელში“ - შესახებ. ცოცხალი ბუნება და გადმოსცემს თავის მეტაფიზიკურ შეხედულებებს „სამოთხეში“.
პოეტის მოგზაურობა სამ სამყაროში არის კაცობრიობის სიმბოლური მოგზაურობა ჭეშმარიტების ძიებაში.
დანტე უკიდურესი სიზუსტით აღწერს შემდგომი ცხოვრების სტრუქტურას, ასახავს მისი არქიტექტურის ყველა დეტალს გრაფიკული დარწმუნებით. შესავალ სიმღერაში დანტე მოგვითხრობს, თუ როგორ მიაღწია სიცოცხლის შუაგულს, ერთხელ დაიკარგა უღრან ტყეში და როგორ გადაარჩინა პოეტი ვირგილიუსი სამი გარეული ცხოველისგან, რომლებმაც გადაკეტეს მისი გზა, მიიწვია დანტე სამოგზაუროდ. შემდგომი ცხოვრების მეშვეობით. მას შემდეგ რაც შეიტყო, რომ ვერგილიუსი გაგზავნეს ბეატრიჩესთან, დანტე შიშის გარეშე ნებდება პოეტის ხელმძღვანელობას.
სამოთხე
მიწიერ სამოთხეში ვერგილიუსის ადგილს იკავებს ბეატრიჩე, რომელიც ეტლზე ზის, რომელსაც აზიდავს ულვა (ტრიუმფალური ეკლესიის ალეგორია); ის დანტეს მონანიებისკენ უბიძგებს, შემდეგ კი განათლებულს ზეცაში ამაღლებს. პოემის ბოლო ნაწილი ეძღვნება დანტეს ზეციურ სამოთხეში ხეტიალს. ეს უკანასკნელი შედგება შვიდი სფეროსგან, რომლებიც გარს აკრავს დედამიწას და შეესაბამება შვიდ პლანეტას (მაშინ გავრცელებული პტოლემეის სისტემის მიხედვით): მთვარის, მერკური, ვენერა და ა.შ. ნეტარი მოაზროვნე ღმერთის მიერ დასახლებული რეგიონი არის ბოლო სფერო, რომელიც იძლევა. სიცოცხლე ყველაფრისთვის, რაც არსებობს. დაფრინავს სფეროებში, ბერნარდის მეთაურობით, დანტე ხედავს იმპერატორ იუსტინიანეს, რომელიც აცნობს მას რომის იმპერიის ისტორიას, სარწმუნოების მასწავლებლებს, რწმენისთვის მოწამეებს, რომელთა კაშკაშა სულები ქმნიან ცქრიალა ჯვარს; მაღლა და მაღლა ასვლისას დანტე ხედავს ქრისტეს და ღვთისმშობელს, ანგელოზებს და, ბოლოს, მის წინაშე ვლინდება "ზეციური ვარდი" - ნეტართა სამყოფელი. აქ დანტე იღებს უმაღლეს მადლს, აღწევს ზიარებას შემოქმედთან.
კომედია დანტეს ბოლო და ყველაზე მომწიფებული ნამუშევარია. პოეტმა, რა თქმა უნდა, ვერ გააცნობიერა, რომ კომედიაში მისი პირით "ათი მდუმარე საუკუნე ლაპარაკობდა", რომ იგი თავის შემოქმედებაში აჯამებს შუა საუკუნეების ლიტერატურის მთელ განვითარებას.

„ჯოჯოხეთში“ პოეტი ადამიანური მანკიერებების სიღრმეში იძირება. უფრო მეტიც, „ჯოჯოხეთის“ უმაღლეს წრეებში დასჯილი ცოდვები უფრო მატერიალური ხასიათისაა, ის, რაც სულის წინააღმდეგ დანაშაულია - ყველაზე მკაცრად ისჯება. ბოლოში, ყინულოვან ტბაში, კოციტუსში, დანტემ მოათავსა ლუციფერი, რომელმაც დაარღვია სულიერი კავშირი ღმერთთან და გახდა ყველა შემდგომი სისასტიკის მიზეზი. "სინათლე სიყვარულის სითბოს გარეშე ლუციფერის ძირეული დეფექტია."

„განსაწმენდელში“ დანტე იმედოვნებს, რომ ყველა ცოდვისგან თავის დაღწევა შესაძლებელია აღმართის გრძელი გზის დაწყებით. აქ მათი განწმენდა შესაძლებელია იმავე ცოდვებისგან, რაც „ჯოჯოხეთში“ იყო დასჯილი, თუმცა, განსაწმენდელი წრეებში ცოდვილები მუდმივ აღმავალ მოძრაობაში არიან - შეგნებულები არიან და მიდიან მიზნისკენ.

სამყაროს სტრუქტურა და ადამიანის ადგილი მასში

დანტეს იდეა სამყაროს სტრუქტურის შესახებ მიდის შუა საუკუნეების ფილოსოფიის ნეოპლატონურ მიმდინარეობამდე, კერძოდ, დიონისე არეოპაგელის სწავლებამდე.
ემპირია დანტეში ყველაფრის დასაწყისად გვევლინება - არამატერიალური ციური სფერო, მეათე ცა, სამოთხე. იგი მოძრაობს ცხრა ანგელოზური წოდებით. მოძრაობის იმპულსი გადაეცემა Prime Mover-ს - მეცხრე, კრისტალურ ცას, საიდანაც იგი ვრცელდება ქვემოთ მდებარე ყველა ქმნილებაზე. რაც უფრო შორს არის სფეროები Prime Mover-ისგან, მით უფრო ინერტულია ისინი.
ადამიანი, როგორც ღვთის ქმნილება, ღვთაებრივი ძალითაც არის დაჯილდოებული, მაგრამ დაცემის შემდეგ სრულყოფილება დაკარგა და ახლა მისი ამოცანაა ღმერთთან დაბრუნება. ღმერთმა ეს შესაძლებლობა მისცა კაცობრიობას თავისი ძის დედამიწაზე გაგზავნით.

დანტეში ვპოულობთ ახალს იმ დროისთვის ადამიანის კონცეფცია - თავისუფალი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია საკუთარი ბედის არჩევა. დანტე განასხვავებს ორ სახეს მომხდარ მოვლენებს: ზოგი დაკავშირებულია მიზეზ-შედეგობრივი კავშირებით და არ არის დამოკიდებული ადამიანზე, ზოგი კი განპირობებულია ადამიანის თავისუფალი ნებით და მხოლოდ მასზეა დამოკიდებული.
„მაშასადამე, გამოსყიდვა არ მოდის მსხვერპლშეწირვით, არც მონანიებითა და ლოცვით, არც საეკლესიო დოგმების ერთგულებით, პირიქით, ის მიიღწევა ადამიანის უშიშრობით, სიბრძნით და ღირსებით, რომელმაც თავი მიუძღვნა კაცობრიობის მსახურებას. პოეტმა გადაწყვიტა გაევლო ცოდვილი კაცობრიობის მთელი გზა, რათა ხალხს ეჩვენებინა ადამიანის ცოდვილი ბუნების გამოსყიდვის გზა, რომელიც შეესაბამებოდა ადამიანის სიდიადეს და ღირსებას, არის გზა ღმერთისკენ. მაგრამ ეს არის ზუსტად ის გზა. გზა, რომელიც არის ფილოსოფიური, ეთიკური, ესთეტიკური, პოეტური, სამოქალაქო და არა მხოლოდ თეოლოგიური დასაბუთება ახალი ჰუმანიზმის პრინციპებისთვის. ღვთის ჯადოქრობა ამოღებულია მიწიერი საშუალებებით, მოკვდავი შეიძლება მიაღწიოს ზეციურ ტახტს და არ არსებობს გამარჯვებები აკრძალული სულისთვის. ადამიანისა!
და ვერსია იტალიურად, გურმანებისთვის


დანტე ალიგიერი

La Divina Commedia

ლა ვიტა დი დანტე

La struttura della Divina Commedia

მე პერსონაჟი დელა დივინა კომედია

ლა ლინგვა დი დანტე

დანტე ალიგიერი

ხარისხიანი სონო ლე ტაპე ფონდამენტალი დელა ვიტა? ლა ნაშიტა

Nasce a Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero, uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali; sua madre è Donna Bella, che rnuore presto, quando Dante è ancora bambino. II padre si risposa con Donna Lapa, che da a Dante due fratellastri.

L "incontro con Beatrice

A nove anni Dante conosce Beatrice, la rivede solo nove anni dopo e se ne innamora. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una ricca famiglia di banchieri. Nonostante questo, la morte di Beatrice a soli 25 anni, causa in Dante un profondo dolore.

II მატრიმონიო

Nel 1285 sposa Gemma Donati, con cui era fidanzato per volontà paterna.

La participazione alla vita di Firenze

Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze, città guelfa; ეს არის ბრძოლა სხვადასხვა შემთხვევებში, აკონტროლებს ციტტა გიბელინს (i guelfi sono და sostenitori del Papa, mentre i ghibellini და sostenitori degli interessi imperiali).

I guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso, i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuto.

I bianchi sono anche ostili ad ogni intervento del Pontefice negli affari di Firenze; i neri invece favoriscono i suoi interessi.

Dopo alterne vicende, soprattutto dopo l "intervento di Bonifacio VIII, i neri vincono

ე პრენდონო ილ გუბერნო დელა ციტა.

Dante, che è bianco viene condannato all "esilio.

ლ"ესიიო

Comincia cosi per Dante un lungo periodo durante il quale viene costretto a girovagare per l "Italia ospitato presso le principali corti nobiliari dell" epoca.

"- ვერონა (1304-1306) პრესო და სინიორი დელა სკალა

- in Lunigiana (1306-1307) presso i marchesi Malaspina

- nel Casentino (1307-1308) პრესო და კონტი გუიდი

- ლუკა, ვერონა და რავენა (1313-1321) პრესო და პოლენტა. Ravenna Dante chiama intorno a sè figli e nipoti e questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.

La Morte

Muore a Ravenna nel 1321 in seguito ad una febbre di origine malarica.

Secondo una leggenda, gli ultimi 13 canti del Paradiso, appena ultimati, non vengono

დივულგატი და არა ვენგონო ტროვატი. E" Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e

indica loro il luogo dove sono conservati.

ხარისხიანად ოპერის პრინციპული?
L "opera più famosa di Dante e la DIVINA COMEDIA.
Cos"è la Divina Commedia.
Poema di 1233 versi endecasillabi disposti in terzine. L "ოპერა და სკრიტაinvolgare perchè destinata ad un pubblico vasto e non ai soli intellettuali; mescola livelli stilistici differenti, adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti e dei caratteri umani che rappresenta.
E" intitolata Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (ჯოჯოხეთი) si conclude felicemente (სამოთხე); 1
Il poema è diviso in tre cantiche: Inferno, Purgatorio e Paradiso di 33 canti ciascuna con un canto d "Introduzione all" opera inserito all "inizio dell" Infemo, ყოველ 100 კანტიზე.
Seguendo la tradizione medievale Dante assegna un particolare significato ai numeri:1 e 3 sono i simboli della Trinità; 9 è quadrato di 3; 10 (7+3) è numero perfetto, di cui 100 è multiplo; 7 Sono i giomi della Creazione. Questi numeri tornano in tutta l "opera.
Il Poema descrive il viaggio imaginario di Dante nel mondo ultraterreno (ჯოჯოხეთი:regno della dannazione; გამწმენდი: regno dell "espiazione; Paradiso: regno della beatitudine), affinchè la sua narrazione aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e a riconquistare lo stato di purezza.
L "insegnamento di Dante è volto dunque a risvegliare la coscienza dell" uomo che, attraverso la luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8 აპრილი 1300 e dura 7 giorni.
Dante immagina di trovarsi in una selva oscura (simbolo della condizione di errore e di peccato) dalla quale cerca diალონთანარსი. Il cammino e impedito da tre fiere 2 : una lonza (invidia o lussuria), un leone (superbia), una lupa (cupidigia); in aiuto di Dante si presenta il poeta latino Virgilio che gli si offre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da dio. Virgilio poiche è pagano, lo accompagnerà solo attraverso l "Inferno ed il Purgatorio; da qui Beatrice (teologia-rivelazione) sarà la sua guida fino all" Empireo, dove sarà affidato a San Bernardo che Di locomavision.
მნიშვნელოვანი ოპერა
Dante dichiara che la sua opera racchiude più sensi:
-il senso letterale, cioè la pura e semplice narrazione dei fatti, cosi come sono immaginati dall "autore, cioè un viaggio ultraterreno attraverso luoghi misteriosi, or terribili ora affascinanti, durante il quale i poeta incontra anime diggrii infufernati ანგელოზი და სანტი.
-il significato allegorico: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvezza.
-il significato morale: attraverso gli insegnamenti morali che emergono dalla lettura, indica agli uomini l "importanza di una vita virtuosa, ispirata a grani ideali.
II viaggio di Dante e la struttura dell Uiiiverso dantesco

_________________________________

1 Boccaccio è un altro grande scrittore dell "epoca, la cui opera piu famosa è il decameron.
2 Belva o animale selvaggio

დანტეს პერკორსო
Dante dapprima scende nell "Inferno, accompagnato da Virgilio. Egli descrive l" ambiente, i dannati che incontra e le pene eterne che vengono inflitte, soffermandosi spesso a parlare con alcuni di essi.
Dal fondo dell "Inferno, attraverso un cammino oscuro, egli giunge nell" emisfero opposto, dove s "innalza la montagna del Purgatorio. კოსპეტო დიო.
Nel Paradiso Terrestre, Sulla Veta della Collina del Purgatorio, Dante incontra Beatrice, Che Rapresenta la Grazia Divina e che sarà la sua guida nell "ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del paradiso. Dopo molti colloqui con le anime beate, Dante giunge alla visione della Trinità Divina.
ლა ტერა
დანტე, მოდი, თანამედროვე, პენსავა ჩე ლა ტერა ფოსე, უმოძრაოdell"universo.
ერა დივიზია 2 ემიფერში:
-l "emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro gerusalemme.
-l "emisfero australe o delle acque, in cui, nel punto opposto a Gerusalemme, si innalza la montagna del purgatorio, in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
L "ჯოჯოხეთი
E "un" immensa voragine dalla forma di cono rovesciato, formato dalla caduta di Lucifero che, dopo la ribellione a Dio, precipitò flno al centro della Terra dove si conficcò. Il terreno della cavità fuoriusci nell "emisfero australe, formando la montagna del purgatorio.
L "Inferno è diviso in 9 cerchi, ciascuno dei quali ospita una particolare categoria di dannati. Esso è circondato dal fiume Acheronte, attraverso il quale vengono traghettate le anime dei dannati. სუდივისი ჟირონი ო ბოლგე.
Nell "Inferno le anime sono punite secondo la legge del "contrappasso", cioè una pena che corrisponde, per somiglianza o per კონტრასტო, al peccato commesso in vita. la vita lussuosa sono condannati a essere sferzati da una violentissima pioggia nera mista a grandine e a neve, con i piedi immersi in un fango freddo, mentre Cerbero, un mostro mitologico a forma di cane con tre teste, latra contro di loro.

ილ პურგატორიო

Dopo essere misteriosamente uscito dall "Inferno attraverso un "cammino oscuro", Dante, semper accompagnato da Virgilio, giunge su una spiaggia dove vede in lontananza un "alta collina: e il monte del Purgatorio".

Dante immagina un "isola, unico punto fermo nell" immensità dell "oceano disabitato che copre tutta la metà meridionale della sfera terrestre, una montagna a forma di cono con la punta smussata. La parte cost inferiore del monte e la spiaggia.ლ" Antipurgatorio, nel quale stanno coloro che si pentirono dei loro peccati all "ultimo nomento e che debbono დამსწრე un tempo più o meno lungo prima di essere ammessi al Purgatorio. მე ლორო პეკატი.

Il Purgatorio è diviso in 7 cornici, enormi gradini in ciascuno dei quali si espia uno del sette vizi capitali in ordine decrescente di gravità. I vizi sono suddivisi in tre zone: nella prima espiano coloro che vollero il male del prossimo (superbi, invidiosi iracondi); nella seconda si espia l "accidia, cioè l" insufficiente intensità di amore verso Dio; ნელა ტერზა ზონა სონო პუნიტი გლი ავარი ე ი პროდიღი, ი გოლოსი ე ი ლუსურიოსი.

ილ პარადიზო

Il Paradiso e strutturato 9 წელს. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla Terra secondo un movimento provocato dalle intelligenze angeliche. Le sfere trascinano con sè anche gli astri che vi si trovano: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Satumo, Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco), Cristallino e Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 "Empireo: cielo immobile, infinito dove risiedono Dio e i beati, disposti in una Candida Rosa.



STYLE ED EREDITÀ


L "opera di Dante è 1" espressione della cultura e del gusto medievali. Infatti il ​​'poeta rappresenta lo stretto e costante rapporto di Dio con gli uomini, la missione terrena affidata all "umanità, che ha come scopo finale la patria celeste.


Tipicamente medievale è anche la convinzione che il messaggio di un "opera letteraria comprende, oltre all" esplicito senso letterale, altri significati profondi. I suoi testi quindi per mezzo di allegorie, ossia di rappresentazioni di concetti attraverso immagini e fatti concreti, svelano gli intenti didattici e filosofici dell "autore.