როგორ ბედავ თავხედობას შენი უწმინდურებით. ნახეთ რა „შენი ბრალია, რომ ჭამა მინდა“ სხვა ლექსიკონებში

მრავალი ნაწარმოების შეთქმულება მარადიულია. ისინი აქტუალური იყო ძველ დროში და ახლა არ დაკარგა აქტუალობა. მათ შორისაა "მგელი და კრავი". მათ შესახებ პირველად ლაპარაკობდა ძველი ბერძენი ფაბულისტი ეზოპე. წყურვილით დაავადებული ბატკანი ზაფხულის ცხელ დღეს ნაკადულთან მივიდა და ცივი წყლის დალევა დაიწყო. მგელმა გადაწყვიტა მისი შეჭმა. თავისი მოქმედების გამართლების მსურველმა ბრალი წაუყენა, რომ ბატკანი სწორედ ამიტომ მტაცებელი მთვრალია. კრავმა უპასუხა, რომ ეს არ შეიძლებოდა, რადგან ის ძლივს შეეხო წყალს ტუჩებით და მდებარეობდა უფრო ქვემოთ. შემდეგ მგელმა ეს თქვა

გასულ წელს მან შეურაცხყოფა მიაყენა მამას. და აქ ბავშვმა იპოვა არგუმენტები, რადგან მაშინ ის ჯერ კიდევ არ იყო დაბადებული და რომც უნდოდა, ამას ვერ შეძლებდა. მგელმა შენიშნა, რომ კრავმა ბევრი რამ იცის გამართლების შესახებ, მაგრამ მას მაინც შეჭამენ. თუ ვინმე გადაწყვეტს ბოროტი საქციელის ჩადენას, მაშინ მას არაფერი შეაჩერებს. ეს არის მორალი, შემდეგ ლაფონტენმა, სუმაროკოვმა და დერჟავინმა შექმნეს იგავ-არაკები იმავე სიუჟეტზე. XIX საუკუნის დასაწყისში კრილოვმა დაწერა ამავე სახელწოდების იგავი.

ზღაპრის მორალი "მგელი და კრავი"

ნაწარმოებს ორი მთავარი გმირი ჰყავს, რომელთა გამოსახულებები ერთმანეთის გარეშე მნიშვნელოვანი და წარმოუდგენელია. ფაბულისტი მაშინვე იწყებს მორალს, ხმამაღლა აცხადებს, რომ როცა ძლიერი და უძლური ერთმანეთს ეჯახება, ეს უკანასკნელი იქნება დამნაშავე ნებისმიერ შემთხვევაში. ის დამატებით არწმუნებს მკითხველს, რომ ამ დასკვნის დამადასტურებელი მრავალი ისტორიული მაგალითია და მოჰყავს ნაკადულთან მგლისა და კრავის შეხვედრის უკვე კარგად ცნობილი ეპიზოდი.

სამუშაოს მორალი კი ისაა, რომ მტაცებელი უკვე მშიერი იყო და მაშინვე ვიღაცის შეჭმას აპირებდა. ბავშვს არ გაუმართლა, რომ ის იყო, ვინც მის გზაზე დადგა. მის ადგილას კურდღელი ან იხვის ჭუკი რომ ყოფილიყო, დაზარალდნენ. იგავის „მგელი და კრავი“ მორალი სუსტთა უიმედობაზეა. თუმცა, მგელს სურს გაამართლოს თავისი ქმედება და ამბობს, რომ თავად კრავია დამნაშავე, რადგან მან ხელი შეუშალა მას სუფთა წყლის დალევაში. დახვეწილი სიტყვებით, ბატკანი პასუხობს, რომ ეს არ შეიძლება იყოს, რადგან ის 100 მეტრზეა ქვემოთ. მგელი აშკარად არ კმაყოფილდება ამ გონივრული და თავაზიანი პასუხით. ის იწყებს ყვირილს, რომ შარშან კრავი უხეშად მოექცა მას იმავე ადგილას. ამიტომ, მგელმა მთელი წელი ვერ აპატია ასეთი შეურაცხყოფა და ახლა მას შეუძლია შურისძიება. მას შემდეგ რაც გაიგო, რომ ეს არ შეიძლებოდა მომხდარიყო, რადგან კრავი ჯერ კიდევ არ იყო დაბადებული შარშან, ის პასუხობს, რომ ეს იყო მისი ერთ-ერთი ნათესავი ან ნაცნობი. ბატკანი გონივრულად ეკითხება, რა შუაშია მას, ზუსტად? მგელი იძახის, რომ ის არის დამნაშავე იმაში, რომ მგელს სურს ჭამა. შემდეგ ის წყვეტს საუბარს თავის მსხვერპლთან და მიათრევს ბნელ ტყეში.

"მგელი და ბატკანი". ანალიზი

არსებობს მოსაზრება, რომ ეს იგავი გვიჩვენებს უბრალო ადამიანის უფლებების ნაკლებობას ხელისუფლებაში მყოფთა წინაშე. ცხადი ხდება, რომ იმარჯვებს ის, ვინც უფრო ძლიერია და არა ის, ვის მხარესაც სამართლიანობაა. მგელი უხეშად იქცევა, აცნობიერებს მის სრულ დაუსჯელობას. ბოლოს და ბოლოს, ხშირად მათ, ვისაც მეტი ძალაუფლება და ავტორიტეტი აქვს, არაფრის ახსნაც კი არ უწევს და თავისთვის საბაბების ძიება. კრილოვს ესმის, რა ძნელია შეაჩერო ისინი, ვისი მხარეც ხელსაყრელ პოზიციას იკავებს. ეს არის ზღაპრის „მგელი და კრავის“ მორალი.

მგელი და კრავი არის კრილოვის ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი ზღაპარი ბავშვებისთვის, რომელიც ნათლად და იუმორისტულად აღწერს, თუ როგორ არიან ძლევამოსილნი ყოველთვის დამნაშავენი უძლურებში...

წაკითხული იგავი მგელი და კრავი

ძლევამოსილნი ყოველთვის არიან დამნაშავენი უძლურებში:
ისტორიაში ამის უთვალავი მაგალითი გვესმის.
მაგრამ ჩვენ არ ვწერთ ისტორიას,
მაგრამ რას ამბობენ ზღაპრებში...

ცხელ დღეს ბატკანი ნაკადულთან წავიდა დასალევად:
და რაღაც უნდა მოხდეს,
რომ მშიერი მგელი ტრიალებდა იმ ადგილებში.
ხედავს კრავს და ისწრაფვის ნადირისკენ;
მაგრამ, იმისთვის, რომ საკითხს მაინც მივცეთ იურიდიული სახე,
ყვირის: „როგორ ბედავ, თავხედო, უწმინდური სნეულით
აქ არის ჩემი სასმელის სუფთა ტალახი
ქვიშით და სილით?
ასეთი თავხედობისთვის
მე შენს თავს მოგაშორებ." -
"როცა ყველაზე ნათელი მგელი საშუალებას აძლევს,
მე ვბედავ ამის თქმას ნაკადის ქვემოთ
მისი ნაბიჯების ბატონობისაგან ვსვამ ასს;
და ის ამაოდ ბრაზობს:
არავითარ შემთხვევაში არ შემიძლია მისი დალევა უარესად."
„ამიტომ ვიტყუები!
Დახარჯვა! არასოდეს მსმენია ასეთი თავხედობის შესახებ მსოფლიოში!
დიახ, მახსოვს, რომ ჯერ კიდევ გასულ ზაფხულს იყავი
აქ რატომღაც უხეში იყო;
მე ეს არ დამვიწყებია, მეგობარო!“ -
"მოწყალების გამო, მე ჯერ ერთი წლისაც არ ვარ." -
ბატკანი ლაპარაკობს. - "მაშ ეს შენი ძმა იყო." -
"მე არ მყავს ძმები." - „მაშ ეს ნათლიაა თუ მაჭანკალი.
და, ერთი სიტყვით, ვიღაც საკუთარი ოჯახიდან.
შენ თვითონ, შენი ძაღლები და შენი მწყემსები,
თქვენ ყველას გინდათ ჩემი ზიანი
და თუ შეგიძლია, მაშინ ყოველთვის მაშავებ;
მაგრამ მე განვწმენდ მათ ცოდვებს თქვენთან ერთად." -
"ოჰ, რა ჩემი ბრალია?" - "ჩუმად იყავი, დავიღალე მოსმენით.
დროა მოვაგვარო შენი ხარვეზები, ლეკვო!
შენი ბრალია, რომ ჭამა მინდა."
თქვა მან და კრავი ჩაათრია ბნელ ტყეში.

ზღაპრის მორალი მგელი და კრავი

ძლევამოსილს ყოველთვის უძლური აქვს ბრალი... მგელი და კრავი ერთ-ერთი იშვიათი იგავია, რომელიც მორალით იწყება. კრილოვი მყისიერად გვამზადებს იმაზე, თუ რა იქნება განხილული. გაბატონებული აზრი იმის შესახებ, რომ ის, ვინც უფრო ძლიერია, მართალია, მთელი თავისი დიდებით არის ნაჩვენები. აბა, სინამდვილეში, რისი დამტკიცება შეუძლია კრავს მშიერ მგელს? მაგრამ მგლისთვის, პირიქით, ღირდა ფიქრი, რომ ნებისმიერ მომენტში მასზე დიდი ძალა აღმოჩნდებოდა. მერე როგორ ილაპარაკებს? როგორ არის ბატკანი?

იგავი მგელი და ბატკანი - ანალიზი

მგელი და კრავი თავისი აგებულებით იშვიათი იგავია. მას ჰყავს ორი მთავარი გმირი, რომელთა გამოსახულებები თანაბრად მნიშვნელოვანია და ვერ იარსებებს ერთი მეორის გარეშე.

მგლის პერსონაჟი:

• ახასიათებს ადამიანს, რომელსაც აქვს ძალაუფლება და სარგებლობს თავისი პოზიციით
• საკუთარი სიტყვებით აჩვენებს წესების უგულებელყოფას და საკუთარი დაუსჯელობის გაგებას
• ავლენს უხეშობას და ბრაზს, როდესაც მიმართავს კრავს, მას უწოდებს როგორც ძაღლს, ასევე უწმინდურ სნეულს.
• ის აქცევს თავის არსს მხოლოდ სიტყვებით „შენი ბრალია, რომ მე მინდა ჭამა“, ამპარტავნობისა და დაუფარავი უსირცხვილობის გამოხატვა.

ბატკნის პერსონაჟი:

დაუცველი ბატკანი ახასიათებს უძლურ ადამიანებს ზოგადად და ნებისმიერ ჩვეულებრივ ადამიანს კონკრეტულად. კეთილი სიტყვით ცდილობს მგლის შერბილებას, თუმცა საუბრის თავიდანვე ხვდება მის უძლურებას. ის მგელს ისე მიმართავს, თითქოს კეთილშობილური ადამიანი იყოს, შემდეგ კი მოკლედ, მაგრამ ლაკონურად, ცდილობს არ დაარღვიოს პატივისცემის ნოტა მის არც ერთ სიტყვაში.

რა დასკვნების გაკეთება შეიძლება?

კრილოვი იგავში მგელი და კრავი აღწერს მის საყვარელ თემას - უბრალო ხალხის უფლებების ნაკლებობას. როგორც ყველა შეურაცხყოფილის მგზნებარე დამცველი, ავტორმა ხელიდან არ გაუშვა შესაძლებლობა, თავისი თანდაყოლილი სიმარტივით სხვა ზღაპრული ლექსით დაეყენებინა ყველა ურთიერთობა თავის ადგილზე. იგავში დასცინილი ადამიანური მანკიერებები უნდა აღმოიფხვრას ადამიანთა საზოგადოებიდან და გამოსწორდეს. კრილოვს ესმის, რომ ძალა, რომელიც მოქმედებს ისე, როგორც სურს, რთულია შეჩერება. მგლის მსგავს ადამიანებს საკუთარი თავის გამართლებაც არ სჭირდებათ ვინმესთან! მინდოდა ადამიანური ძალა ემუშავა სამართლიანობის აღსადგენად... ჩვენ მხოლოდ აღფრთოვანებული ვართ კრილოვის უნარით, ლაკონურად და მკვეთრად შეახსენოს ყველაზე ძლიერებს, რამდენად დამამცირებლად იქცევიან ისინი ხანდახან.

ივან ანდრეევიჩ კრილოვის იგავი "მგელი და კრავი". ზღაპრის ტექსტი შეიძლება დაიბეჭდოს ან წაიკითხოს ინტერნეტით. კრილოვის იგავ-არაკები ყველაზე პოპულარულია ზაფხულში სკოლის მოსწავლეებში, როგორც დამატებითი ლიტერატურა. იგავ-არაკები უყურებენ ბევრ ცხოვრებისეულ სიტუაციას და ასწავლიან ბავშვებს მათ ანალიზს, რაც ძალიან ღირებული უნარია.

ძლევამოსილნი ყოველთვის არიან დამნაშავენი უძლურებში:
ისტორიაში ამის უთვალავი მაგალითი გვესმის.
მაგრამ ჩვენ არ ვწერთ ისტორიას,
მაგრამ რას ამბობენ ზღაპრებში...

ცხელ დღეს ბატკანი ნაკადულთან წავიდა დასალევად:
და რაღაც უნდა მოხდეს,
რომ მშიერი მგელი ტრიალებდა იმ ადგილებში.
ხედავს კრავს და ისწრაფვის ნადირისკენ;
მაგრამ, იმისთვის, რომ საკითხს მაინც მივცეთ იურიდიული სახე,
ყვირის: „როგორ ბედავ, თავხედო, უწმინდური სნეულით
აქ არის ჩემი სასმელის სუფთა ტალახი
ქვიშით და სილით?
ასეთი თავხედობისთვის
მე შენს თავს მოგაშორებ." -
"როცა ყველაზე ნათელი მგელი საშუალებას აძლევს,
მე ვბედავ ამის თქმას ნაკადის ქვემოთ
მისი ნაბიჯების ბატონობისაგან ვსვამ ასს;
და ის ამაოდ ბრაზობს:
არავითარ შემთხვევაში არ შემიძლია მისი დალევა უარესად."
„ამიტომ ვიტყუები!
Დახარჯვა! არასოდეს მსმენია ასეთი თავხედობის შესახებ მსოფლიოში!
დიახ, მახსოვს, რომ ჯერ კიდევ გასულ ზაფხულს იყავი
აქ რატომღაც უხეში იყო;
მე ეს არ დამვიწყებია, მეგობარო!“ -
"მოწყალების გამო, მე ჯერ ერთი წლისაც არ ვარ." -
ბატკანი ლაპარაკობს. - "მაშ ეს შენი ძმა იყო." -
"მე არ მყავს ძმები." - „მაშ ეს ნათლიაა თუ მაჭანკალი.
და, ერთი სიტყვით, ვიღაც საკუთარი ოჯახიდან.
შენ თვითონ, შენი ძაღლები და შენი მწყემსები,
თქვენ ყველას გინდათ ჩემი ზიანი
და თუ შეგიძლია, მაშინ ყოველთვის მაშავებ;
მაგრამ მე განვწმენდ მათ ცოდვებს თქვენთან ერთად." -
"ოჰ, რა ჩემი ბრალია?" - "ჩუმად იყავი, დავიღალე მოსმენით.
დროა მოვაგვარო შენი ხარვეზები, ლეკვო!
შენი ბრალია, რომ ჭამა მინდა."
თქვა მან და კრავი ჩაათრია ბნელ ტყეში.

იგავი „მგელი და კრავი“ მორალი და ანალიზი.

მგელი, ამ ზღაპრის კონტექსტში, არის ძალაუფლების თვალსაჩინო წარმომადგენელი. ელიტის წარმომადგენელი, ძალაუფლებით დაჯილდოებული, მაგრამ განსაკუთრებული ტაქტისა და აღზრდის გარეშე. მას სურს საზოგადოების თვალში სწორად და გონივრული გამოიყურებოდეს. გაამართლე შენი არაეთიკური საქციელი შენი სინდისის წინაშე. მაგრამ მას არ აქვს საკმარისი გონებრივი შესაძლებლობები ამისთვის. მოგების წყურვილი, რომელიც ზღაპარში შიმშილის სახით არის დაფარული, ყოველთვის უბიძგებდა და უბიძგებს ყველაზე მორალურ ქმედებებს, მაგრამ ეს ბუნების კანონებია. ეს არის ადამიანის ცხოველური არსი, რომელიც მას ბუნებამ გადასცა საუკუნეების ევოლუციის პროცესში. ბატკანი, ჩვეულებრივი ადამიანის ნათელი წარმომადგენელი, კარგავს ყველაფერს, რათა გამოიჩინოს თავისი ჭკუა. და ეს ასევე ძალიან გავრცელებული ცხოვრებისეული სიტუაციაა. თუ კონფლიქტის დროს, წინა ვითარებაში, საქმე გაქვთ აშკარად ძლიერ მტერთან, მაშინ კონფლიქტი უბრალოდ თავიდან უნდა იქნას აცილებული, ან თუნდაც სცადოთ ამის გაკეთება. და არა ჩვენი ბატკნის მსგავსად, რომ საბოლოოდ გამოიჩინოს თავისი ჭკუა. და განვითარდეს, განვითარდეს, განვითარდეს...

ძლევამოსილნი ყოველთვის არიან დამნაშავენი უძლურებში:
ისტორიაში ამის უთვალავი მაგალითი გვესმის.
მაგრამ ჩვენ არ ვწერთ ისტორიას,
მაგრამ რას ამბობენ ზღაპრებში...

ცხელ დღეს ბატკანი ნაკადულთან წავიდა დასალევად:
და რაღაც უნდა მოხდეს,
რომ მშიერი მგელი ტრიალებდა იმ ადგილებში.
ხედავს კრავს და ისწრაფვის ნადირისკენ;
მაგრამ, იმისთვის, რომ საკითხს მაინც მივცეთ იურიდიული სახე,
ყვირის: „როგორ ბედავ, თავხედო, უწმინდური სნეულით
აქ არის ჩემი სასმელის სუფთა ტალახი
ქვიშით და სილით?
ასეთი თავხედობისთვის
მე შენს თავს მოგაშორებ." -
”როდესაც ყველაზე ნათელი მგელი საშუალებას აძლევს,
მე ვბედავ ამის თქმას ნაკადის ქვემოთ
მისი ნაბიჯების ბატონობისაგან ვსვამ ასს;
და ის ამაოდ ბრაზობს:
არავითარ შემთხვევაში არ შემიძლია მისი დალევა უარესად“. -
„ამიტომ ვიტყუები!
Დახარჯვა! არასოდეს მსმენია ასეთი თავხედობის შესახებ მსოფლიოში!
დიახ, მახსოვს, რომ ჯერ კიდევ გასულ ზაფხულს იყავი
აქ რატომღაც უხეში იყო;
მე ეს არ დამვიწყებია, მეგობარო!” -
"მოწყალების გამო, მე ჯერ ერთი წლისაც არ ვარ." -
ბატკანი ლაპარაკობს. - "მაშ ეს შენი ძმა იყო." -
"მე არ მყავს ძმები." - „მაშ ეს ნათლიაა თუ მაჭანკალი.
და, ერთი სიტყვით, ვიღაც საკუთარი ოჯახიდან.
შენ თვითონ, შენი ძაღლები და შენი მწყემსები,
თქვენ ყველას გინდათ ჩემი ზიანი
და თუ შეგიძლია, მაშინ ყოველთვის მაშავებ;
მაგრამ მათ ცოდვებს თქვენთან ერთად განვწმენდ“. -
"ოჰ, რა ჩემი ბრალია?" - "Მშვიდად იყავი! დავიღალე მოსმენით.
დროა მოვაგვარო შენი ხარვეზები, ლეკვო!
შენი ბრალია, რომ ჭამა მინდა."
თქვა მან და კრავი ჩაათრია ბნელ ტყეში.

Fable The Wolf and the Lamb მოუსმინეთ ონლაინ:

კრილოვის იგავი მგელი და კრავი mp3 ფორმატში - მოუსმინეთ ან გადმოწერეთ უფასოდ.

მგლის და ბატკნის ნახატი

იგავი მგელი და კრავი წაიკითხა ტექსტი

ძლევამოსილნი ყოველთვის არიან დამნაშავენი უძლურებში:
ისტორიაში ამის უთვალავი მაგალითი გვესმის.
მაგრამ ჩვენ არ ვწერთ ისტორიას,
მაგრამ რას ამბობენ ზღაპრებში...

ცხელ დღეს ბატკანი ნაკადულთან წავიდა დასალევად:
და რაღაც უნდა მოხდეს,
რომ მშიერი მგელი ტრიალებდა იმ ადგილებში.
ხედავს კრავს და ისწრაფვის ნადირისკენ;
მაგრამ, იმისთვის, რომ საკითხს მაინც მივცეთ იურიდიული სახე,
ყვირის: „როგორ ბედავ, თავხედო, უწმინდური სნეულით
აქ არის ჩემი სასმელის სუფთა ტალახი
ქვიშით და სილით?
ასეთი თავხედობისთვის
მე შენს თავს მოგაშორებ." -
"როცა ყველაზე ნათელი მგელი საშუალებას აძლევს,
მე ვბედავ ამის თქმას ნაკადის ქვემოთ
მისი ნაბიჯების ბატონობისაგან ვსვამ ასს;
და ის ამაოდ ბრაზობს:
არავითარ შემთხვევაში არ შემიძლია მისი დალევა უარესად."
„ამიტომ ვიტყუები!
Დახარჯვა! არასოდეს მსმენია ასეთი თავხედობის შესახებ მსოფლიოში!
დიახ, მახსოვს, რომ ჯერ კიდევ გასულ ზაფხულს იყავი
აქ რატომღაც უხეში იყო;
მე ეს არ დამვიწყებია, მეგობარო!“ -
"მოწყალების გამო, მე ჯერ ერთი წლისაც არ ვარ." -
ბატკანი ლაპარაკობს. - "მაშ ეს შენი ძმა იყო." -
"მე არ მყავს ძმები." - „მაშ ეს ნათლიაა თუ მაჭანკალი.
და, ერთი სიტყვით, ვიღაც საკუთარი ოჯახიდან.
შენ თვითონ, შენი ძაღლები და შენი მწყემსები,
თქვენ ყველას გინდათ ჩემი ზიანი
და თუ შეგიძლია, მაშინ ყოველთვის მაშავებ;
მაგრამ მე განვწმენდ მათ ცოდვებს თქვენთან ერთად." -
"ოჰ, რა ჩემი ბრალია?" - "ჩუმად იყავი, დავიღალე მოსმენით.
დროა მოვაგვარო შენი ხარვეზები, ლეკვო!
შენი ბრალია, რომ ჭამა მინდა."
თქვა მან და კრავი ჩაათრია ბნელ ტყეში.

ივან კრილოვის ზღაპრის მორალი - მგელი და კრავი

თითოეული იგავი შეიცავს მოკლე მორალიზაციულ დასკვნას - მორალურს. და ეს ზღაპარი არ არის გამონაკლისი. I.A. კრილოვი მკითხველს გადასცემს მთავარ იდეას, მისი შემოქმედების ერთ-ერთ მთავარ თემას - უბრალო ადამიანების უფლებების ნაკლებობას, იგავ-არაკის დასაწყისშივე "ძლიერები ყოველთვის არიან დამნაშავენი უძლურებში". სამწუხაროდ, ეს ფორმულირება ყოველთვის აქტუალურია.

მორალი თქვენივე სიტყვებით, კრილოვის ზღაპრის მთავარი იდეა და მნიშვნელობა

შენი ბრალია, რომ მე მინდა ჭამა და დრო მაქვს შენი დეფექტების გამოსწორება, ლეკვი! ეს გვიჩვენებს სიტუაციას, როდესაც, თუ თქვენ გაქვთ ძალა და ავტორიტეტი, შეგიძლიათ თავად დანიშნოთ დამნაშავეები.

იგავი მგელი და კრავი, იგავ-არაკის მთავარი გმირების ანალიზი

მგელი

მდიდარი, კეთილშობილი და ძლევამოსილი ადამიანი მკითხველისთვის პერსონიფიცირებულია ერთ-ერთი მთავარი გმირის, მგლის მიერ, რომელსაც არ რცხვენია თავისი ძალაუფლების ბოროტად გამოყენება, ანუ, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თანამედროვე სამყაროში "ძალაუფლების" განსახიერება.
მწერალი მგელში გვიჩვენებს ბოროტი ძალის მაგალითს და მის მოქმედების პრინციპს.

ბატკნის

კრავში, პირიქით, ჩვენ ვხედავთ ღარიბ და დაუცველ ადამიანს ან „ხალხს“.

დიალოგის დასაწყისში კრავს არ ეშინია მგლის, რადგან ის არავის აწუხებს და იმ სასაცილო ბრალდებების შემდეგაც კი, რასაც მგელი კრავს უყენებს, მას არ ეშინია მათი უარყოფის, არამედ ცდილობს შეინარჩუნოს. მისი პატივისცემისა და პატივისცემის ტონი. „კანონის“ დახმარებით მგელი ცდილობს კრავის დადანაშაულებას, თუმცა ამავდროულად კარგად იცის, რომ ცდება, ამას მკითხველი ხედავს სტრიქონებში „... მაგრამ, მაინც მიეცი საქმე. იურიდიული სახე და გრძნობა...”. კრავის პასუხების გაანალიზებისას იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ის მტერს ჩიხში მიჰყავს; მის პასუხებში იგრძნობა თავმოყვარეობა და გამბედაობა. მაგრამ კრავის გასაბრაზებლად ეს მას არ გადაარჩენს. მისი ყოველი პასუხი უფრო და უფრო აბრაზებს მტაცებელს. მალე მგელი ბრალდებების არგუმენტს ვერ პოულობს, "...შენი ბრალია, რომ მე მინდა ვჭამო..." - მისი ბოლო უსამართლო და აბსურდული შენიშვნა კრავის მიმართ, რის შემდეგაც მოულოდნელი და მოსალოდნელიც. ხდება: ”მან უთხრა ბნელ ტყეს, ბატკანი გამოათრიეს”. პირველივე სტრიქონებიდან უკვე ცხადი იყო, რომ ეს მოხდებოდა ან უნდა მომხდარიყო, მაგრამ კრავის გამბედაობის ყურებისას გაჩნდა იმედი, რომ ის დაამტკიცებდა თავის უდანაშაულობას და დარჩებოდა უსაფრთხოდ.

ანალიზი

ანალოგიურად, თანამედროვე ადამიანურ სამყაროში ძალიან ხშირად შეიძლება შეგვხვდეს მსგავსი სიტუაცია და ეს არ ეხება მხოლოდ ხელისუფლებას და ხალხს. მსგავსი შემთხვევა შეიძლება მოხდეს ნებისმიერ ადგილას, სამსახურში, სკოლაში ან თუნდაც საბავშვო ბაღში.

ზღაპრების სარგებელი

"ხალხური სიბრძნის ნამდვილი წიგნი", - თქვა ნ.ვ. გოგოლმა ი. კრილოვის ზღაპრებზე. ასეთი ზღაპრები გამოადგება არა მარტო ბავშვებს, არამედ უფროსებსაც. ავტორების მიერ გამოგონილი ასეთი ალეგორიების დახმარებით თქვენ ისწავლით იყოთ პატიოსანი, სამართლიანი და გაბედული. ამიტომ, ასეთი ნაწარმოებების ხელახლა წაკითხვა და წარსულის შეცდომებიდან დასკვნების გამოტანა ძალიან სასარგებლოა, რათა მომავალში არ განმეორდეს.

ფრთიანი გამონათქვამები, რომლებიც მოვიდა იგავი მგელი და კრავი

• მიეცით საქმეს სულ მცირე იურიდიული სახე
• ძლევამოსილნი ყოველთვის არიან დამნაშავენი უძლურებში
• შენი ბრალია, რომ ჭამა მინდა

მოუსმინეთ ივან კრილოვის ზღაპარს მგელი და კრავი