Krátke vianočné príbehy ruských spisovateľov. Najlepšie vianočné príbehy

Aká to bola vianočná noc! Uplynú ďalšie desiatky rokov, preblesknú tisíce tvárí, stretnutí a dojmov, nezanechajú stopu, ale ona bude stále predo mnou v mesačnom svite, v bizarnom ráme balkánskych štítov, kde sa zdalo, že sme všetko tak blízko k Bohu a Jeho miernym hviezdam...

Ako si teraz pamätám: ležali sme vo vrstve - boli sme tak unavení, že sme sa ani nechceli priblížiť k ohňu.

Seržant si ľahol ako posledný. Mal označovať miesta celej roty, kontrolovať vojakov, prijímať rozkazy od veliteľa. Bol to už starý vojak, ktorý zostal na druhé funkčné obdobie. Blížila sa vojna – zdalo sa mu, že sa hanbí z nej odísť. Patril k tým, ktorým pod chladným zovňajškom bije srdce. Obočie vážne viselo. A nemôžete rozoznať oči, ale pozrite sa na ne - najchladnejší vojak s dôverou pôjde priamo k nemu so svojím smútkom. Milé, milé, obaja žiarili a hladili.

Ľahol si, natiahol sa ... "No, chvalabohu, teraz si kvôli Vianociam môžeš oddýchnuť!" Otočil sa k ohňu, vytiahol fajku a zapálil si ju. "Teraz až do úsvitu - mier ..."

A zrazu sme sa obaja striasli. Neďaleko zaštekal pes. Zúfalo, akoby volal o pomoc. Neboli sme na ňu. Snažili sme sa nepočuť. Ale ako sa to malo urobiť, keď sa štekot stal bližšie a ohlušujúcim. Pes zrejme prebehol pozdĺž celej línie požiarov, nikde sa nezastavil.

Už nás zohrieval oheň, oči som mala zavreté a dokonca som sa bezdôvodne ocitla doma pri veľkom čajovom stole, asi som začala zaspávať, keď som zrazu tesne nad ušami začula štekot.

Pribehla ku mne – a zrazu sa rozbehla preč. A ešte aj reptala. Pochopil som, že som neospravedlnil jej dôveru... Strčil som hlavu do nadrotmajstra, priamo do jeho hlavy; pokynul jej. Studeným nosom mu šťuchla do mozolnatej ruky a zrazu skríkla a zakňučala, akoby sa sťažovala... „Nie je to bez dôvodu! vybuchol vojak. „Chytrý pes... Má niečo so mnou!...“ Akoby sa tešil, že jej rozumejú, pes jej pustil kabátik a radostne zaštekal a tam opäť za podlahou: poďme, poďme rýchlo!

- Ideš? spýtal som sa nadrotmajstra.

- Tak to je potrebné! Pes vždy vie, čo potrebuje... Hej, Barsukov, poďme pre každý prípad.

Pes už bežal dopredu a len občas sa obzrel.

... asi som dlho spal, lebo v posledných chvíľach mi vedomie v pamäti akosi zostalo - mesiac je nado mnou vo výške; a keď som vstal z náhleho hluku, už bola pozadu a vážna hĺbka oblohy sa celá trblietala hviezdami. „Polož to, polož to opatrne! - zaznel rozkaz nadrotmajstra. “Bližšie k ohňu...”

Išiel som. Na zemi blízko ohňa ležal buď zväzok, alebo zväzok, pripomínajúci tvar detského tela. Začali to rozmotávať a nadrotmajster povedal, že pes ich zaviedol do krytej hory. Ležala tam zamrznutá žena.

Opatrne si na hrudi držala akýsi poklad, s ktorým sa úbohá „utečenkyňa“, ako ich vtedy volali, najťažšie rozišla, alebo čo chcela za každú cenu, aj za cenu vlastného života. , zachovať a odobrať zo smrti ... Nešťastná žena zo seba všetko odstránila, aby pre inú bytosť zachránila poslednú iskierku života, posledné teplo.

"Baby? vojaci preplnení. "Je tu dieťa! .. Pán poslal na Vianoce... Toto, bratia, má šťastie."

Dotkol som sa jeho líc ​​- ukázali sa, že sú mäkké, teplé... Oči sa mu blažene zatvárali spod ovčej kože napriek všetkej tejto situácii - hasenie požiarov, mrazivá balkánska noc, zbrane naskladané v kozách a matne svietiace bajonety do vzdialené, desiatky roklín opakovaný záber. Pred nami bola mŕtva, mŕtva tvár dieťaťa, ktorej pokoj sám dával zmysel celej tejto vojne, celému tomu vyhladzovaniu...

Barsukov sa chystal žuť sušienku s cukrom, ktorá skončila vo vrecku niekoho šetrného vojaka, ale starý nadrotmajster ho zastavil:

- Milosrdné sestry nižšie. Majú tam pre dieťa a mlieko. Dovoľte mi odísť, vaša ctihodnosť.

Kapitán povolil a dokonca napísal list, že spoločnosť preberá nález do svojej starostlivosti.

Psíkovi sa pri ohni veľmi páčilo, dokonca si roztiahla labky a otočila bruško k nebu. Ale len čo nadrotmajster vyštartoval, bez ľútosti vrhla oheň, strčila náhubok do Barsukovovej ruky a vrhla sa za ním z celej sily. Starý vojak opatrne niesol dieťa pod plášťom. Vedel som, akú hroznú cestu sme prešli, as mimovoľnou hrôzou som myslel na to, čo ho čaká: takmer strmé svahy, šmykľavé, zľadovatené svahy, chodníky, ktoré sa sotva držia na okrajoch útesu... Do rána bude dole, a tam - odovzdal dieťa a znova hore, kde sa už sformuje spoločnosť a začne svoj únavný presun do údolia. Naznačil som to Barsukovovi, ale on odpovedal: "A Boh?" - "Čo?" Hneď som nerozumel.

- A Boh, hovorím? .. On niečo dovolí? ..

A Boh starcovi skutočne pomohol... Na druhý deň povedal: „Bolo to, akoby ma niesli krídla. Tam, kde sa človek cez deň bál a potom zostúpil do hmly, nič nevidím, ale moje nohy idú samé a dieťa nikdy nekričalo! »

Psík ale vôbec nespravil to, čo sestry očakávali. Zostala a prvé dni pozorne sledovala, oči mala na dieťati a na nich, akoby sa chcela uistiť, či sa bude mať dobre a či si zaslúžia jej psiu dôveru. A po uistení sa, že dieťa bude v poriadku aj bez toho, pes opustil nemocnicu a objavil sa pred nami na jednom z preukazov. Po pozdravení najprv kapitána, potom nadrotmajstra a Barsukova sa postavila na pravé krídlo vedľa seržanta a odvtedy je to jej stále miesto.

Vojaci sa do nej zaľúbili a prezývali ju „družina Arapka“, hoci sa s Arapkou ničím nepodobala. Bola pokrytá svetločervenými vlasmi a jej hlava vyzerala úplne biela. Keď sa však rozhodla, že nestojí za to venovať pozornosť maličkostiam, začala veľmi ochotne reagovať na meno „Arapki“. Arapka tak Arapka. Nezáleží na tom, ak máte dobrých ľudí, s ktorými sa môžete stretnúť.

Tým úžasný pes veľa životov bolo zachránených. Po súbojoch prebrázdila celé ihrisko a hlasným staccato štekotom označila tých, ktorí by ešte mohli ťažiť z našej pomoci. Nezastavila sa nad mŕtvymi. Pravý psí inštinkt jej povedal, že tu, pod nafúknutými hromadami hliny, jej srdce stále bije. Dychtivo sa natiahla k ranenému svojimi krivými labami a so zvýšeným hlasom sa rozbehla k ostatným.

"Naozaj si mala dostať medailu," pohladili ju vojaci.

Ale zvieratá, dokonca aj tie najušľachtilejšie, dostávajú medaily za plemeno a nie za činy milosrdenstva. Obmedzili sme sa na to, aby sme jej objednali golier s nápisom: „Pre Shipku a Huskiu - vernému súdruhovi“ ...

Odvtedy prešlo veľa rokov. Jazdil som nejako po zadonskej slobode. Ruská rozloha ma odvšadiaľ obklopovala svojou jemnou zeleňou, mohutným dychom bezhraničných diaľok, nepolapiteľnou nehou, ktorá preráža jeho viditeľnú skľúčenosť ako malebný prameň. Podarí sa to odpočúvať, nájsť, napiť vodu z jej vzkriesenia a duša bude živá a temnota sa rozplynie a nebude priestor na pochybnosti a srdce sa ako kvet otvorí teplu a svetlu. ... A zlo pominie a dobro zostane na veky vekov.

Už sa stmievalo... Môj kočiš konečne došiel do dediny a zastavil sa v hostinci. Nemohol som sedieť v dusnej miestnosti plnej otravných múch a vyšiel som na ulicu. Ďaleko je veranda. Na nej sa natiahol pes - zúbožený, zúbožený ... podvalitý. Priblížil sa. Bože! Starý súdruh čítal na golieri: „Pre Shipku a Huskiu ...“ Arapka, drahá! Ale ona ma nespoznala. Som v chatrči: dedko sedí na lavičke, malé potery sa pohybujú. "Otec, Sergej Efimovič, si to ty?" Zakričal som. Starý seržant vyskočil - hneď spoznal. O čom sme sa bavili, koho to zaujíma? Naša je nám drahá a dokonca je škoda o tom kričať do celého sveta, choďte ... Zavolali sme Arapku - sotva sa plazila a ľahla si k nohám majiteľa. „Je čas, aby sme vy a ja zomreli, súdružka,“ pohladil ju starý muž, „prežili sme dosť v pokoji.“ Pes sa naňho pozrel s vyblednutými očami a skríkol: "Je čas, ach, je najvyšší čas."

- Čo sa stalo s dieťaťom, vieš?

- Prišla! A starý otec sa šťastne usmial. - Našiel si ma, starec...

- Áno! Dáma vôbec. A je celá dobrá. Pohladila ma – priniesla darčeky. Pobozkala arapku na tvár. Požiadala ma o to. "S nami," hovorí, "budú ju upravovať ..." No, áno, nemôžeme sa s ňou rozlúčiť. A ona zomrie túžbou.

"Spoznal ju Arapka?"

- No kdeže... Vtedy bola hrča ... dievča ... Ech, brat Arapko, je čas pre teba a mňa do večného pokoja. Žili sme, bude to... Hej?

Arab si vzdychol.

Alexander Kruglov
(1853–1915 )
Naivní ľudia
Zo spomienok

Hlučná, bolestivo stenajúca fujavica; mokrým snehom zatvára úzke okno mojej malej, ponurej izby.

Som sám. V mojej izbe je ticho. Len hodiny svojím odmeraným, monotónnym dupotom prerušujú to smrteľné ticho, z ktorého sa človeku v srdci osamelého človeka často strašne cíti.

Bože môj, ako si cez deň unavený z tohto neutíchajúceho hukotu, ruchu veľkomesta, z brilantných pompéznych fráz, neúprimnej sústrasti, nezmyselných otázok a hlavne z týchto vulgárnych, dvojzmyselných úsmevov! Nervy sú mučené do tej miery, že všetky tieto milé, usmievavé fyziognómie, títo naivní, bezstarostní šťastní ľudia, ktorí si vďaka „ľahkosti srdca“ neuvedomujú, že svojich priateľov mučia nadmernou účasťou horšie ako ktorýkoľvek nepriateľ, dokonca sa stávajú nechutnými. a nenávistné!

Vďaka Bohu, som opäť sám, vo svojej pochmúrnej búdke, medzi mojimi drahými portrétmi, medzi skutočnými priateľmi - knihami, nad ktorými som kedysi veľmi plakal, pri ktorých mi srdce bilo, ako je unavené a teraz som zabudol, ako biť.

Koľko vzácnych poznámok posvätne uchovávajú títo moji nemenní priatelia, ktorí nikdy na nič neprisahali, no na druhej strane svoje sľuby hanebne neporušili. A koľko prísah a uistení je vyhodených do vzduchu, horšie - na dlažbu, pod nohy motajúceho sa davu! Koľko rúk, ktoré vám kedysi podávali svoje objatia, teraz odpovedá len chladným potrasením, možno aj posmešným narážaním na vás svojich nových priateľov, ktorí vždy boli a vždy budú vašimi zaprisahanými nepriateľmi. A koľko blízkych muselo prísť tak či onak...nezáleží na srdci? Tu je tento zlomený portrét. Kedysi dávno... opäť tie spomienky! Ale prečo, minulosť, opäť vstávaš v mojej predstavivosti teraz, v túto daždivú decembrovú noc? Prečo ma uvádzaš do rozpakov, rušíš môj pokoj duchmi toho, čo pominulo a je nenávratné? .. Neodvolateľné! Toto vedomie bolí k slzám, desivé až k zúfalstvu!

Ale usmievavý duch nezmizne, neodíde. Akoby si užíval muky, chce, aby sa mu slzy v hrdle vyliali na stránky starého zošita, aby z vyleptanej rany vytryskla krv a prepukol tlmený smútok, ticho číhajúci v jeho srdci. von s kŕčovitými vzlykmi.

Čo zostalo z minulosti? Hrozné odpovedať! Aj desivé, aj bolestivé. Kedysi veril, dúfal – ale čomu veriť teraz? V čo dúfať? Na čo byť hrdý? Či byť hrdý na to, že máte ruky na to, aby ste na sebe pracovali; hlavu myslieť na seba; srdce trpieť, túžiť po minulosti?

Ísť vpred bezcieľne, bezmyšlienkovite; kráčaš, a keď sa unavený zastavíš, aby si si na chvíľu oddýchol, v hlave ti prebehne obsedantná myšlienka a srdce ťa bolí od bolestnej túžby: „Ach, keby si sa mohol zamilovať! Kiežby bolo koho milovať!“ Ale nie! nikto nemôže! To, čo bolo rozbité, sa už nedá obnoviť.

A metelica robí hluk a s bolestným stonaním bičuje mokrý sneh cez okno.

Ach, nie nadarmo predo mnou tak vytrvalo stojí usmievavý prízrak minulosti! Niet divu, že sa opäť objaví jasný a roztomilý obraz! decembrová noc! Rovnako fujavica, rovnako búrlivá bola decembrová noc, keď sa tento portrét zrútil, potom zlepený a teraz opäť stál na mojom stole. Ale nielen jeden portrét sa rozbil v túto daždivú decembrovú noc, tie sny, tie nádeje, ktoré vznikli v srdci jedného jasného aprílového rána, boli rozbité spolu s ním.

Začiatkom novembra som dostal telegram z Enska o matkinej chorobe. Hodiac všetky puzdrá, letel som prvým vlakom do vlasti. Mamu som našiel už mŕtvu. Hneď ako som prešiel dverami, položili to na stôl.

Obom mojim sestrám puklo srdce, čo nás celkom nečakane postihlo. A na žiadosť sestier a na žiadosť nedokončených záležitostí po mojej matke som sa rozhodol žiť v Ensku do polovice decembra. Keby nie Zhenya, možno by som zostal na Vianoce; ale zaujala ma a 15. alebo 16. decembra som odišiel do Petrohradu.

Hneď zo stanice som sa odviezol k Lichačevovcom.

Nikto nebol doma.

- Kde sú? Opýtal som sa.

- Áno, odišli do Livadie. Celá spoločnosť!

- A Evgenia Alexandrovna?

- A jeden pane.

- Čo je ona? Zdravý?

- Nič, pane, také smiešne; každý si ťa pamätá.

Prikázal som pokloniť sa a odišiel. Na druhý deň skoro ráno ku mne prišiel posol s listom. Bolo to od Zhenya. Presvedčivo požiadala, aby prišla k Lichačevovcom na večeru. "Určite," zdôraznila.

Prišiel som.

S radosťou ma pozdravila.

- Konečne! Konečne! Bolo možné zostať tak dlho? Všetkým nám tu, najmä mne, chýbaš,“ povedala.

"To si nemyslím," povedala som a mierne sa usmiala. - V "Livadia" ...

- Ach, aké zábavné to tam bolo, drahý Sergej Ivanovič! Veľmi vtipné! Nehneváš sa? nie? Povedz nie, - povedala zrazu akosi nesmelo, potichu.

- Čo?

Zajtra idem na maškarádu. Aký oblek! Ja... nie, teraz vám to nepoviem. Budeš s nami zajtra?

- Nie, ja nie. Zajtra budem celý večer zaneprázdnený.

- Dobre, zastavím sa pred maškarnou. Môcť? Ospravedlnte ma?

- Dobre. Ale s kým cestujete? S Metelevom?

- Nie nie! Sme sami, s Pavlom Ivanovičom. Ale Sergej Vasilievič áno. A viete čo ešte?

- Nie, nebudem. Takže zajtra! Áno? Môcť?

- Roztomilé! Dobre!..

Prišlo dievča a zavolalo nás na večeru.

Sedel som vo svojej malej izbičke, v tej, kde sedím teraz, malý a pochmúrny, a narýchlo som písal fejtón do novín, keď sa zrazu na chodbe ozval silný zvonček a ozval sa Zhenyin striebristý hlas: „Doma? jeden?"

- Doma, prosím! odpovedal sluha.

Dvere sa s buchotom otvorili a Gretchen vletela do izby! Áno, Gretchen, skutočná Goethe Gretchen!

Postavil som sa jej v ústrety, vzal som ju za ruku a dlho som nemohol spustiť oči z tejto sladkej pôvabnej postavy, z tohto dieťaťa, ktoré mi je drahé!

Ach, aká krásna bola v ten večer! Bola úžasne dobrá! Takto som ju ešte nevidel. Jej tvár celá žiarila, v každom ryse, v každom vlákne jej tváre bola viditeľná nejaká zvláštna hra. A tie oči, tie modré, krásne oči žiarili, žiarili...

- Nie je pravda, že som dobrý? Zhenya zrazu povedala, podišla ku mne a objala ma.

Zrak sa mi rozmazal, keď ma pevne objala rukami a priblížila si tvár ku mne. Prebleslo mi mysľou buď teraz, alebo nikdy.

"Chceli by ste byť takto nájdení?" Potešiť ťa? povedal som polovedome.

"Áno," zamrmlala. - Avšak, nie! zrazu si uvedomila. - Prečo? Miluješ ma...a ešte viac...

Zrazu sa ku mne takmer úplne prilepila a visela mi na krku.

- Môj dobrý Sergej Ivanovič, vieš, čo ti chcem povedať? .. Povedz?

- Čo? - Sotva som mohol vysloviť od vzrušenia, ktoré ma pohltilo. - Povedz!

- Si môj priateľ, však? Budeš sa radovať zo mňa, zo svojej Zhenya, však?

Srdce sa mi stiahlo bolesťou, akoby z predtuchy niečoho neláskavého.

- Čo? – bolo všetko, čo som mohol povedať.

- Milujem ho, môj drahý!.. milujem ho... už dávno som ti chcel povedať... áno... nemohol som!... A teraz... včera sme si vysvetlili... aj on ho miluje! Si šťastný?

Zdvihla hlavu, odhodila ju trochu dozadu a uprela na mňa oči, ktoré žiarili slzami šťastia a blaženosti.

Nemohla som hneď hovoriť. Slzy tiež, no do hrdla sa tlačili úplne iné. Sám neviem, odkiaľ sa moje slzy vzali; ale ovládol som sa a nezradil som to trápenie, z ktorého mi skoro puklo srdce.

"Blahoželám," povedal som a snažil som sa vyjadriť správnu frázu. - Samozrejme, som veľmi rád ... vaše šťastie je moje šťastie.

"V láske nemôže byť sebectvo," spomenul som si.

- Kedy je svadba? Alebo ešte neznámy?

- Čo najskôr. Chcel, aby som ti to najprv povedal, a ak nechceš...

„Prečo som tu, Zhenya? Milujete, ste milovaní, obaja ste šťastní ... Čo som ja? Môžem sa len pre teba radovať a radujem sa; a dohodnúť svadbu na krátky čas. Teraz po Vianociach! Mám, Zhenya, vaše dvadsaťtisícové hlavné mesto, ale dám vám úplnú správu.

- Ach, čo si! Prečo je toto! Nie my... neverím ti? Nie, nie! Hotovo, dobre!

A zrazu ma znova objala a pobozkala. Hodiny odbili desiatu.

„Ach,“ uvedomila si Zhenya, „už je desať; O jedenástej musím odísť. Zbohom, zbohom! Takže máš zo mňa radosť, však?

- Rád, rád!

- Dobre!

Vrelo mi potriasla rukou a otočila sa na odchod, ale jej rukáv sa dotkol jej malého portrétu, ktorý som mal na stole, a pustil ho. Rám sa rozbil a sklo sa rozbilo.

- Ach, čo som to urobil! - zvolala. - A aké je to zlé! dodala zrazu.

Práve naopak, toto je úžasné znamenie! poznamenal som a zdvihol portrét. - Keď niečo pobijú na sviatky, je to veľmi dobré; Ale ty máš prázdniny!

Srdečne sa usmiala a vybehla z izby.

A zostal som sám. Teraz som už nemohol plakať, nie, zapadol som do kresla, v ktorom som sedel predtým v práci, a tak som v ňom sedel až do svitania.

Keď som na druhý deň vyšiel von, bol som len ťažko rozpoznateľný.

- Áno a čo ty? Práve si z cintorína, kde si nechal najbližšieho človeka, - spýtal sa ma niekto.

„Ale nie je to naozaj tak? Myslel som. Nepochoval som ju? Nepochoval som svoje srdce... a svoju prvú lásku? Toto všetko je mŕtve. A hoci je stále nažive, šťastná, už pre mňa zomrela ... “

* * *

A teraz od tej decembrovej noci ubehlo sedem rokov. Neviem, kde je teraz ona, moja Gretchen, šťastná alebo nie?... Ale ja... splnil som svoj sľub!... Ak miluješ, pomôžeš jej šťastiu a kvôli nej sa vzdáš toho svojho!

odmietol som. Teraz som sám v tejto ponurej miestnosti. A už nikdy do nej nevstúpi, jej hlas nebude počuť... Aká tmavá miestnosť! Ale nebola by taká, keby... keby tu bola so mnou Gretchen. Môj život by nebol taký nudný, nudný a unavený, keby bol úžasný Modré oči a jej sladký, jasný úsmev by ma povzbudil... Ale aj tak...

Nikolaj Leskov
(1831–1895 )
Klam

Figovník si odhrnie pupky pred vetrom je skvelý.

Ankh. VI, 13

Prvá kapitola

Tesne pred Vianocami sme išli na juh a sediac vo vagóne sme rozoberali tie moderné otázky, ktoré poskytujú množstvo materiálu na rozhovor a zároveň vyžadujú rýchle riešenie. Hovorili o slabosti ruských postáv, o nepevnosti niektorých vládnych orgánov, o klasicizme a o Židoch. Predovšetkým sa dbalo na posilnenie moci a utratenia Židov, ak ich nebolo možné napraviť a priviesť aspoň na určitú úroveň našej vlastnej morálnej úrovne. Vec však nedopadla šťastne: nikto z nás nevidel žiadne prostriedky, ako sa zbaviť moci alebo dosiahnuť, aby všetci, ktorí sa narodili v Židoch, opäť vstúpili do lona a znovu sa narodili s úplne inými povahami.

- A vo veci samej - ako na to?

- Neurobíš to.

A my sme smutne sklonili hlavy.

Mali sme dobrú spoločnosť – ľudia sú skromní a nepochybne aj solídni.

Najpozoruhodnejšia osoba medzi cestujúcimi, pri všetkej férovosti, musela byť považovaná za jedného vyslúžilého vojaka. Bol to starý muž atletickej postavy. Jeho hodnosť bola neznáma, zo všetkej vojenskej munície prežil jednu čiapku a všetko ostatné nahradili veci z civilnej publikácie. Starý muž bol bielovlasý ako Nestor a svalnatý ako Sampson, ktorého si Delilah ešte neostrihala. Veľkým črtám jeho hnedej tváre dominoval pevný a rozhodný výraz a odhodlanie. Bezpochyby to bola pozitívna postava a navyše presvedčený praktik. Takíto ľudia nie sú nezmysly v našej dobe a nie sú nezmysly v žiadnej inej dobe.

Starší robil všetko inteligentne, zreteľne a s rozvahou; nastúpil do auta skôr ako ostatní, a preto si vybral pre seba to najlepšie miesto, ku ktorému šikovne pridal ďalšie dve susedné miesta a pevne ich za sebou držal pomocou dielne, zjavne vopred premyslenej, rozkladajúcej svoje cestovné veci. Mal so sebou tri veľmi veľké vankúše. Tieto vankúše už samy o sebe predstavovali dobrú batožinu pre jednu osobu, ale boli tak dobre obložené, akoby každý z nich patril samostatnému cestujúcemu: jeden z vankúšov bol v modrej kaliko so žltými nezábudkami, takíto cestujúci z najčastejšie sa vyskytujú vidiecki duchovní ; druhý je v červenom kaliku, ktorý sa medzi obchodníkmi veľmi používa, a tretí je z hrubého pruhovaného teaku, toto je skutočný štábny kapitán. Cestujúci zjavne nehľadal súbor, ale hľadal niečo podstatnejšie – totiž prispôsobivosť iným oveľa vážnejším a zásadnejším cieľom.

Tri pestré vankúše mohli každého oklamať, že miesta, ktoré obsadili, patria trom rôzne osoby, a rozvážnemu cestovateľovi stačilo len toto.

Okrem toho, podušky, odborne upevnené, mali nejeden jednoduchý názov, ktorý by sa dal dať na prvý pohľad. Pruhovaný vankúš bol vlastne kufor a pivnica, a preto sa tešil pozornosti svojho majiteľa, ktorá mala prednosť pred ostatnými. Postavil ju pred seba, a len čo sa vlak odtiahol od stodoly, okamžite ju odľahčil a uvoľnil, pričom jej rozopínal biele kostené gombíky na obliečke na vankúš. Z priestrannej diery, ktorá sa teraz vytvorila, začal vyberať zväzky rôznych veľkostí, úhľadne a šikovne zabalené, v ktorých bol syr, kaviár, klobása, saiki, jablká Antonov a marshmallow Ržev. Najveselšie sa do svetla pozerala krištáľová banka, v ktorej bola prekvapivo príjemná fialová tekutina so známym starým nápisom: "Mnísi to prijímajú." Hustá ametystová farba tekutiny bola výborná a chuť zrejme zodpovedala čistote a príjemnosti farby. Znalci veci ubezpečujú, že sa to nikdy navzájom neodlišuje.

V Rusku bol vianočný čas (obdobie od Vianoc do Troch kráľov, ktoré pred revolúciou zahŕňalo oslavu Nového roka) vždy špeciálnym obdobím. V tomto čase sa starí ľudia zhromaždili a rozprávali si nádherné príbehy o tom, čo sa dá robiť v predvečer a po Vianociach. Z týchto príbehov - niekedy vtipných, inokedy strašidelných - vznikli vianočné príbehy - zvláštny typ textov, ktorých dej sa mohol odohrávať len na Nový rok, Vianoce alebo predvečer Zjavenia Pána. Tento časový odkaz viedol výskumníkov k tomu, aby ich považovali za druh kalendárovej literatúry.

Výraz „vianočné príbehy“ prvýkrát použil v roku 1826 Nikolaj Polevoy v časopise Moscow Telegraph, keď čitateľom rozprával o tom, ako si moskovskí starí ľudia v čase Vianoc spomínali na svoju mladosť a rozprávali si rôzne príbehy. Toto literárne zariadenie následne použili ďalší ruskí spisovatelia.

Ešte na začiatku 19. storočia však boli populárne rozprávania blízke predvianočným príbehom o hľadaní snúbenca, romantické prekladové balady Vasilija Andrejeviča Žukovského „Ľudmila“ a „Svetlana“, Gogoľova „Noc pred Vianocami“.

Nám známe vianočné príbehy sa objavujú až po štyridsiatych rokoch 19. storočia, keď bola v Rusku preložená zbierka Charlesa Dickensa Vianočná koleda v próze, a od tej chvíle tento žáner prekvital. Vianočné príbehy píšu Dostojevskij, Leskov, Čechov a do 80. – 90. rokov 19. storočia vychádzali skutočné majstrovské diela („Chlapec u Krista na vianočnom stromčeku“, „Vanka“), ale už koncom r. 19. storočí sa žáner vianočných príbehov začal rúcať.

V Rusku sa objavilo veľa časopisov, novinári a spisovatelia boli nútení každý rok v rovnakom čase vymýšľať texty na vianočnú tematiku, čo viedlo k opakovaniu a irónii, o ktorej smutne napísal Nikolaj Leskov, jeden zo zakladateľov ruského vianočného príbehu. . V predslove k Perlovému náhrdelníku pomenoval znaky dobrého vianočného príbehu: „ Od vianočného príbehu sa bezpodmienečne vyžaduje, aby bol načasovaný tak, aby sa zhodoval s udalosťami vianočného večera - od Vianoc do Troch kráľov, aby bol trochu fantastický, mal nejakú morálku, aspoň ako vyvrátenie škodlivého predsudku a konečne - že to skončí bez zlyhania veselo.

Treba poznamenať, že v najlepších príkladoch tohto žánru možno len zriedka nájsť šťastný koniec: oveľa častejšie Čechov, Dostojevskij a Leskov hovorili o tragédii života. mužíček“, že nevyužije svoju šancu alebo prechováva falošné nádeje. Vanka Žukov na Štedrý večer píše list „do dediny starého otca“ a žiada, aby bol odvezený z mesta, ale tento list sa nikdy nedostane k adresátovi, život chlapca zostane ťažký.

Boli a sú však aj ďalšie príbehy so šťastným koncom, kde dobro víťazí nad zlom a čitateľ sa s nimi môže zoznámiť na stránke Thomas, ktorá obsahuje moderné ukážky tohto žánru. Upozorňujeme, že hovoríme o textoch pre dospelých.. Vianočná rozprávka pre deti je námet na samostatný rozhovor, ktorý určite prebehne.

Možno považovať za jeden z najlepších textov v našom výbere tragický príbeh chlapec Yurka a jeho pijúci rodičia. "Yurkove Vianoce". Tento text na prvý pohľad nenecháva čitateľovi šancu na šťastie a spravodlivosť, no vianočný zázrak sa predsa len stane, otvorí sa v osude hlavného hrdinu, ktorému sa podarilo zachrániť a získať späť svoju milovanú.

Čitateľ sa dozvie o súboji Mikuláša a Jacka Frosta (anglický ekvivalent Santa Clausa) o život jedného umelca.

Aj z tohto malého výberu môžete vidieť, aký odlišný môže byť vianočný príbeh. Dúfame, že každý z našich čitateľov si nájde text, ktorý naplní jeho srdce zážitkom Vianoc, pomôže mu svieži pohľad na jeho život a zároveň mu dá trochu radosti a nádeje.

Niekedy mám pocit, že som príliš vyberavý čitateľ. Potom si pamätám, že sú ľudia, ktorí si kupujú knihy a hádžu ich po dome, len aby vytvorili potrebnú atmosféru. A potom sa upokojím.
V tomto prípade som na knihu šťastie nemala. Keďže som o nej nenašla žiadne recenzie a názov ma lákal na vytvorenie sviatočnej nálady v predvečer sviatkov, musel som si kúpiť niekoľko kníh zo série naslepo.
Problém je v tom, že to, čo som našla vo vnútri knihy, sa dá len ťažko nazvať „vianočným darčekom“. Ale ako sa hovorí, mucha by mala byť všade, tak prečo ju nezjesť hneď?
Úprimne povedané, jedným z faktorov, ktorý ma prinútil venovať zvýšenú pozornosť tejto sérii, bolo, že obsah bol schválený vydavateľstvom ROC. Nejde tu o religiozitu, ale o to, že táto skutočnosť zahriala moju fantáziu a nakreslila množstvo dobromyseľných (!) a poučných (!) rozprávok od všetkých obľúbených spisovateľov - krajanov, po prečítaní ktorých aj tí najskeptickejší čitatelia budú môcť uveriť v zázrak. Ale nie, zázrak sa nestal, pretože obsah ma veľmi prekvapil v prvom rade tým, že vôbec nepropaguje kresťanské hodnoty. Za čo som, úprimne povedané, trochu urazený, keďže som bol nastavený na presne opačný výsledok. Aby som nebol neopodstatnený, uvediem konkrétne príklady.
Prvý (a obsahovo asi najnevhodnejší príbeh) je Leskovov podvod. Hovorí o tom, aká zbytočná a nepoužiteľná pre skutočný život je inštitút manželstva podľa názoru vojenských ľudí. Povedzme, že skoršie ženy boli lepšie a dali svoju lásku k zbieraniu nevädze na poli (opakujem, treba to brať doslovne!). Podporuje zapálený antisemitizmus a národnú neznášanlivosť (čo je vo všeobecnosti hlúpe, vychádzajúc z koncepcie týchto kníh, ako aj pre mňa). A ak sa hojnosť všetkých druhov diabolstva dá vysvetliť tým, že nikto nezrušil spravodlivé pokyny a nikto nám nesľúbil obsah vhodný na čítanie deťom, potom ma niektoré morálne aspekty v Budischevovej „Blahej oblohe“ prinútili pochybovať, že redakcia pristúpila k výberu diel do tohto vydania zámerne.
Verdikt je nejednoznačný: na jednej strane sú niektoré príbehy dobré, hoci nevytvárajú pocit pohodlia a dovolenky. No na druhej strane je toto čítanie čisto dospelé, núti doslova na každej stránke zamyslieť sa nad nedokonalosťou sveta a nad hlúpymi a krutými ľuďmi. Tak toto je moja dilema: či mám pokračovať v čítaní kníh z tejto série (mimochodom už mesiac miznú na poličke) alebo dať prednosť niečomu naozaj čarovnému a dobrému, čo dokáže vrátiť roztrasené rovnováha medzi dobrom a zlom?)

Vianočné a vianočné príbehy v ruskej literatúre 18.-21.

K nádherným zimným sviatkom oddávna patril a zrejme stále patrí starý ľudový vianočný čas (pôvodom pohanský), cirkevný sviatok Narodenia Krista a svetský sviatok Nový rok.

Literatúra bola vždy odrazom života ľudí a spoločnosti a tajomná vianočná tematika je len zásobárňou fantastických príbehov, ktoré sprostredkúvajú svet úžasného a iného sveta, vždy fascinujúco a priťahujú bežného čitateľa.

Vianočný čas je podľa veľkorysého vyjadrenia A. Shakhovského „večermi ľudovej zábavy“: zábava, smiech, šibalstvo sa vysvetľuje túžbou človeka ovplyvniť budúcnosť (v súlade s príslovím „ako si začal, tak si skončil ” alebo s tým moderným - “ako oslavujete Nový rok, tak to prežijete.”

Verilo sa, že čím viac zábavy človek strávi na začiatku roka, tým bude rok úspešnejší ...

Umelec A. Emelyanov "Svyatki"

Kde je však nadmerný smiech, zábava, dravosť, tam je to vždy nepokojné a dokonca akosi znepokojujúce... Tu sa začína rozvíjať pútavá zápletka: detektívna, fantastická alebo jednoducho romantická... Zápletka je vždy načasovaná tak, aby sa zhodovala s Sväté dni - čas od Vianoc do Troch kráľov.

V ruskej literatúre sa vianočná tematika začína rozvíjať od polovice 18. storočia: najskôr to boli anonymné veselohry, vianočné rozprávky a príbehy. Ich charakteristickou črtou bola stará predstava, že práve počas vianočného obdobia získavajú najväčšiu aktivitu „zlí duchovia“ – čerti, škriatkovia, kikimori, banniky atď. To zdôrazňuje nevraživosť a nebezpečenstvo vianočného času...

Medzi ľudom sa veľmi rozšírilo veštenie, koledovanie mráčikov a poddanské piesne. Medzitým pravoslávna cirkev už dlho odsudzuje takéto správanie ako hriešne. V dekréte patriarchu Joachima z roku 1684, ktorý zakazuje vianočné „príšery“, sa hovorí, že vedú človeka k „hriechu ničiacemu dušu“. Vianočné hry, veštenie a maškary („Mask-ľudia“, nasadzovanie „hrnčekov podobných zveri“) Cirkev vždy odsudzovala.

Následne vznikla potreba ľudových vianočných bolichki a príbehov literárne spracovať. Tými sa začali zaoberať spisovatelia, básnici, etnografi a folkloristi, najmä M. D. Čulkov, ktorý v roku 1769 vydával humoristický časopis „I That, and Sio“ a F. D. Nefedov z konca 19. storočia. ktorý vydával časopisy s vianočnou tematikou a, samozrejme, V.A. Žukovskij, ktorý vytvoril najpopulárnejšiu ruskú baladu Svetlana, ktorá vychádza z ľudového príbehu o hrdinke, ktorá háda na Vianoce...

Téme Vianoc sa venovali aj mnohí básnici 19. storočia: A. Puškin („Veštectvo a Taťánin sen“ (úryvok z románu „Eugene Onegin“), A. Pleshcheev („Legenda o Kristovi“), A. Y. Polonsky („Vianočný stromček“), A. Fet („Veštenie“) a ďalší.

Postupne, počas vývoja romantizmu, vianočný príbeh priláka celý zázračný svet. Mnohé príbehy sú založené na betlehemskom zázraku a toto je premena jednoduchého vianočného príbehu na vianočný...

Vianočný príbeh v ruskej literatúre sa na rozdiel od západnej literatúry objavil až v 40. rokoch 20. storočia. 19. storočie vysvetľuje sa to odlišnosťou od Európy, osobitnou úlohou sviatku.

Deň Narodenia Krista je veľký kresťanský sviatok, po Veľkej noci druhý najvýznamnejší.

Dlhý čas sa v Rusku slávil vianočný čas na celom svete a iba cirkev oslavovala Narodenie Krista.

Kresťanská tradícia bola na Západe oveľa skôr a užšie prepojená s pohanskou, a to najmä so zvykom zdobiť a rozsvecovať vianočný stromček. Staroveký pohanský obrad uctievania stromu sa stal kresťanským zvykom. Vianočný stromček sa stal symbolom Božského Dieťaťa. Vianočný stromček vstúpil do Ruska neskoro a pomaly sa zakorenil, ako každá inovácia Západu.

Od polovice XIX storočia. spája sa aj výskyt prvých príbehov s vianočnou tematikou. Skoršie texty, ako napríklad „Noc pred Vianocami“ od N. V. Gogolu, nie sú orientačné, po prvé, Gogoľov príbeh zobrazuje vianočný čas na Ukrajine, kde sa slávenie a prežívanie Vianoc približovalo tomu západnému, a po druhé, u Gogola prevláda pohanský živel („diabolstvo“) nad kresťanským.

Ďalšou vecou je „Noc Kristovho narodenia“ od moskovského spisovateľa a herca K. Baranova, vydaná v roku 1834. Ide skutočne o vianočný príbeh: dominuje mu motív milosrdenstva a súcitu s dieťaťom – typický motív Vianočný príbeh.

Masový výskyt takýchto textov sa pozoruje po preložení vianočných príbehov Charlesa Dickensa zo začiatku 40. rokov 19. storočia do ruštiny. - "Vianočná koleda v próze", "Zvončeky", "Cvrček na sporáku" a neskôr ďalšie.

Tieto príbehy mali u ruského čitateľa obrovský úspech a vznikli mnohé napodobeniny a variácie. Jedným z prvých spisovateľov, ktorí sa obrátili na dickenovskú tradíciu, bol D. V. Grigorovič, ktorý v roku 1853 publikoval príbeh „Zimný večer“.

Hoffmannov „Pán bĺch“ a „Luskáčik“ a niektoré Andersenove rozprávky, najmä „Yolka“ a „Dievča so zápalkami“, zohrali dôležitú úlohu vo vzhľade ruskej vianočnej prózy.

Dej poslednej rozprávky použil F.M. Dostojevskij v príbehu „Chlapec u Krista na vianočnom stromčeku“ a neskôr V. Nemirovič-Dančenko v príbehu „Hlúpy Fedka“.

Smrť dieťaťa na Štedrý večer je prvkom fantazmagórie a veľmi hroznou udalosťou, zdôrazňujúcou zločin celého ľudstva na deťoch...

Z kresťanského hľadiska však malí hrdinovia nenadobudnú skutočné šťastie na zemi, ale v nebi: stanú sa anjelmi a skončia na vianočnom stromčeku samotného Krista. V skutočnosti sa deje zázrak: Betlehemský zázrak opakovane ovplyvňuje osudy ľudí ...

Neskôr Vianoce a vianočné príbehy písali takmer všetci významní prozaici konca XIX - n. XX storočia Vianočné a vianočné príbehy môžu byť vtipné aj smutné, vtipné aj strašidelné, môžu skončiť svadbou či smrťou hrdinov, zmierením či hádkou.

Ale pri všetkej rozmanitosti ich zápletiek mali všetky niečo spoločné - niečo, čo bolo v súlade so sviatočnou náladou čitateľa, niekedy sentimentálne, inokedy neviazane veselé, vždy vyvolávajúce odozvu v srdciach.

Jadrom každého takéhoto príbehu bola „malá udalosť, ktorá má úplne vianočný charakter“ (N.S. Leskov), čo umožnilo dať im spoločný podtitul. Pojmy „vianočný príbeh“ a „vianočný príbeh“ sa väčšinou používali ako synonymá: v textoch pod nadpisom „vianočný príbeh“ mohli prevládať motívy viažuce sa k vianočným sviatkom a podtitul „vianočný príbeh“ neprevládal. naznačujú absenciu ľudových motívov v texte. Vianočný čas...

Najlepšie príklady žánru vytvoril N.S. Leskov. V roku 1886 napísal spisovateľ celý rad vianočných príbehov.

V príbehu „Perlový náhrdelník“ sa zamýšľa nad žánrom: „Od vianočného príbehu sa absolútne vyžaduje, aby bol načasovaný tak, aby sa zhodoval s udalosťami vianočného večera – od Vianoc do Troch kráľov, aby bol nejakým spôsobom fantastický. nejaká morálka ... a nakoniec - aby to skončilo šťastne.

V živote je takých udalostí málo, a preto sa autor neslobodno vynájsť a poskladať program vhodný zápletku.

Druhom vianočných príbehov sú „Vanka“ a „V čase Vianoc“ od A.P. Čechova.

V n. V 20. storočí s rozvojom moderny v literatúre sa začali objavovať paródie na žáner Christmastide a hravé odporúčania, ako skladať vianočné príbehy.

Napríklad v novinách „Rech“ v roku 1909 O.L.D'or (Orsher I.) umiestnil túto príručku pre mladých spisovateľov:

„Každý muž, ktorý má ruky, dve kopejky na papier, pero a atrament a nemá talent, môže napísať vianočný príbeh.

Stačí sa držať známeho systému a pevne si zapamätať nasledujúce pravidlá:

1) Bez prasiatka, husi, vianočného stromčeka a dobrého človeka nie je vianočný príbeh platný.

2) Slová „škôlka“, „hviezda“ a „láska“ sa musia zopakovať najmenej desať, najviac však dva až tritisíckrát.

3) Zvonenie, nežnosť a pokánie by mali byť na konci príbehu, a nie na jeho začiatku.

Všetko ostatné je nepodstatné."

Paródie svedčili o tom, že žáner Yuletide vyčerpal svoje možnosti. Samozrejme, nemožno si nevšimnúť záujem vtedajšej inteligencie o sféru duchovna.

Vianočný príbeh sa však vzďaľuje od svojich tradičných noriem. Niekedy, ako napr. v príbehu V. Bryusova „Dieťa a blázon“, poskytuje príležitosť na zobrazenie duševne vyhrotených situácií: Betlehemský zázrak ako absolútnu realitu v príbehu vníma len dieťa a duševne chorý. Semyon.

V iných prípadoch sa vianočná tvorba opiera o stredoveké a apokryfné texty, v ktorých sa obzvlášť intenzívne reprodukujú náboženské nálady a pocity (významný je tu prínos A.M. Remizova).

Niekedy vďaka reprodukcii historickej situácie dostáva vianočný príbeh osobitú príchuť (ako napr. v príbehu S. Auslendera „Vianoce v starom Petrohrade“), inokedy príbeh tiahne k akčnému psychologickému románu.

A. Kuprin si obzvlášť ctil tradície vianočného príbehu a vytvoril vynikajúce príklady žánru - príbehy o viere, láskavosti a milosrdenstve „Chudák princ“ a „Úžasný doktor“, ako aj spisovatelia z ruského zahraničia I. A. Bunin („Epiphany“ Night“ atď.) , I.S. Shmelev („Vianoce“ atď.) a V. Nikiforov-Volgin („Strieborná búrka“ atď.).

V mnohých vianočných príbehoch je hlavnou témou detstvo. Túto tému rozvíja štátnik a kresťanský mysliteľ K. Pobedonostsev vo svojej eseji „Vianoce“:

Ak nie ste ako deti, nevstupujte do Božieho kráľovstva. Ostatné sviatky nie sú tak prístupné pochopeniu detí ... “

„Tichá noc nad palestínskymi poliami, odľahlý betlehem, jasle. Obklopený tými domácimi zvieratami, ktoré sú dieťaťu známe z prvých dojmov pamäti - v jasliach skrútené dieťa a pokorné nad ním, milujúca matka so zamysleným pohľadom a jasným úsmevom materinského šťastia - traja nádherní králi, za hviezdou do biedneho brlohu s darmi, - a ďaleko v poli pastieri uprostred svojho stáda, počúvajúci radostnú novinu o Anjelovi a tajomný zbor Síl nebeských.

Potom zloduch Herodes, prenasledujúci nevinné Dieťa; masaker bábätiek v Betleheme, potom cesta svätej rodiny do Egypta – koľko života a akcie v tom všetkom, aký veľký záujem o dieťa!

A nielen pre dieťa... Sväté dni sú tak úžasným obdobím, kedy sa každý stáva dieťaťom: jednoduchý, úprimný, otvorený, láskavý a láskavý ku každému.

Neskôr a niet divu, že sa vianočný príbeh „revolučne“ zmenil na novoročný. Nový rok ako sviatok vystrieda Vianoce, Ježiška prichádza nahradiť Ježiška...

Ale stav hrôzy a očakávania zázraku je prítomný aj v „nových“ príbehoch. „Yolka v Sokolniki“, „Tri pokusy o atentát na V.I. Nepochybná je aj orientácia filmov E. Ryazanova „Karnevalová noc“ a „Irónia osudu, alebo si užite kúpeľ“ na túto tradíciu ...

„Sú sviatky, ktoré majú svoju vôňu. Na Veľkú noc, Trojicu a Vianoce vonia vzduch niečím výnimočným. Aj neveriaci milujú tieto sviatky. Môj brat napríklad interpretuje, že Boh neexistuje, a na Veľkú noc je prvý, kto beží na matutín “(A.P. Čechov, príbeh„ Na ceste “).

Pravoslávne Vianoce sú už za dverami! S oslavou tohto jasného dňa (a dokonca aj niekoľkých - vianočných) sa spája veľa zaujímavých tradícií. V Rusku bolo zvykom venovať toto obdobie službe blížnemu, skutkom milosrdenstva. Každý pozná tradíciu koledovania – predvádzanie spevov na počesť narodeného Krista. Zimné prázdniny inšpirovali mnohých spisovateľov k vytvoreniu čarovných vianočných príbehov.

Existuje dokonca aj špeciálny žáner vianočných príbehov. Zápletky v ňom majú k sebe veľmi blízko: často sa hrdinovia vianočných príbehov ocitnú v stave duchovnej či materiálnej krízy, ktorej riešenie si vyžaduje zázrak. Vianočné príbehy sú presiaknuté svetlom, nádejou a len málo z nich má smutný koniec. Obzvlášť často sú vianočné príbehy venované triumfu milosrdenstva, súcitu a lásky.

Špeciálne pre vás, milí čitatelia, sme pripravili výber tých najlepších vianočných príbehov od ruských aj zahraničných spisovateľov. Čítajte a užívajte si, nech sviatočná nálada vydrží dlhšie!

"Dary troch kráľov", O. Henry

Známy príbeh o obetavej láske, ktorá pre šťastie blížneho dá aj posledné. Príbeh o chvejúcich sa pocitoch, ktoré nemôžu len prekvapiť a potešiť. Na záver autor ironicky poznamenáva: „A to som vám práve rozprával nevšedný príbeh o dvoch hlúpych deťoch z osemdolárového bytu, ktoré pre seba tým najnemúdrejším spôsobom obetovali svoje najväčšie poklady.“ Ale autor sa neospravedlňuje, iba potvrdzuje, že dary jeho hrdinov boli dôležitejšie ako dary mudrcov: „Ale na poučenie mudrcov našich dní nech sa hovorí, že zo všetkých darcov títo dvaja boli najmúdrejší. Zo všetkých, ktorí ponúkajú a prijímajú dary, sú skutočne múdri iba tí ako oni. Kdekoľvek a všade. Sú to mágovia." Slovami Josepha Brodského, „na Vianoce je každý malý kúzelník“.

"Nikolka", Evgeny Poselyanin

Dej tohto vianočného príbehu je veľmi jednoduchý. Macocha urobila na Štedrý večer svojmu nevlastnému synovi veľmi podlé veci, musel zomrieť. Na vianočnej bohoslužbe žena zažije oneskorené výčitky svedomia. Ale v jasnej sviatočnej noci sa stane zázrak ...

Mimochodom, Jevgenij Poseljanin má nádherné spomienky na detský zážitok z Vianoc – „Vianočné dni“. Čítate - a ponoríte sa do predrevolučnej atmosféry šľachtických statkov, detstva a radosti.

"Vianočná koleda" od Charlesa Dickensa

Dielo Dickensa je príbehom skutočného duchovného znovuzrodenia človeka. Hlavná postava, Scrooge, bol lakomec, stal sa milosrdným dobrodincom, z osamelého vlka sa stal spoločenský a priateľský človek. A tejto zmene pomohli duchovia, ktorí k nemu prileteli a ukázali mu možnú budúcnosť. Keď hrdina pozoroval rôzne situácie z minulosti a budúcnosti, cítil výčitky svedomia za svoj nesprávny život.

"Kristov chlapec na vianočnom stromčeku", F. M. Dostojevskij

Dojímavý príbeh so smutným (a radostným zároveň) koncom. Pochybujem, že by sa to malo čítať deťom, najmä tým citlivým. Ale dospelým to asi za to stojí. Za čo? Odpovedal by som slovami Čechova: „Je potrebné, aby za dverami každého spokojného šťastný človek niekto stál s kladivom a neustále klopaním pripomínal, že existujú nešťastníci, že nech je akokoľvek šťastný, skôr či neskôr mu život ukáže svoje pazúry, zasiahne problémy - choroba, chudoba, strata a nikto neuvidí jeho a On bude počuť, ako teraz nevidí a nepočuje iných.

Dostojevskij ho zaradil do „Denníka spisovateľa“ a sám bol prekvapený, ako tento príbeh vyšiel spod jeho pera. A jeho spisovateľská intuícia hovorí autorovi, že sa to skutočne môže stať. Podobný tragický príbeh má hlavný smutný rozprávač všetkých čias G. H. Andersen - „Dievča so zápalkami“.

"Dary Christ Child" od Georgea MacDonalda

Príbeh jednej mladej rodiny, ktorá prežíva ťažké vzťahy vo vzťahoch, ťažkosti s opatrovateľkou, odcudzenie od svojej dcéry. Tá druhá je chudo cítiace osamelé dievča Sophie (alebo Fauci). Práve cez ňu sa do domu vrátila radosť a svetlo. Príbeh zdôrazňuje, že hlavnými darmi Krista nie sú darčeky pod vianočný stromček, ale láska, pokoj a vzájomné porozumenie.

"Vianočný list", Ivan Ilyin

Toto krátke dielo zložené z dvoch listov od matky a syna by som nazval skutočnou hymnou lásky. Práve ona, bezpodmienečná láska, sa ako červená niť tiahne celým dielom a je jeho hlavnou témou. Práve tento stav sa stavia proti osamelosti a poráža ju.

„Kto miluje, tomu srdce kvitne a sladko vonia; a dáva svoju lásku tak, ako kvetina dáva svoju vôňu. Potom však nie je sám, pretože jeho srdce je s tým, koho miluje: myslí na neho, stará sa o neho, raduje sa z jeho radosti a trpí v jeho trápeniach. Nemá ani čas cítiť sa osamelo alebo premýšľať o tom, či je alebo nie je osamelý. V láske človek zabúda na seba; žije s inými, žije v iných. A to je šťastie."

Koniec koncov, Vianoce sú sviatky prekonania osamelosti a odcudzenia, toto je deň objavenia sa lásky ...

"Boh v jaskyni" od Gilberta Chestertona

Chestertona sme zvyknutí vnímať predovšetkým ako autora detektívok o otcovi Brownovi. Písal však v rôznych žánroch: napísal niekoľko stoviek básní, 200 príbehov, 4000 esejí, množstvo divadelných hier, romány Muž, ktorý bol štvrtok, Ples a kríž, Lietajúca krčma a mnohé ďalšie. Chesterton bol aj vynikajúci publicista a hlboký mysliteľ. Najmä jeho esej „Boh v jaskyni“ je pokusom pochopiť udalosti spred dvetisíc rokov. Odporúčam ľuďom s filozofickým zmýšľaním.

"Strieborná víchrica", Vasilij Nikiforov-Volgin

Nikiforov-Volgin vo svojom diele prekvapivo jemne ukazuje svet detskej viery. Jeho príbehy sú dôkladne presiaknuté sviatočnou atmosférou. Takže v príbehu „Strieborná víchrica“ ukazuje chlapca s trémou a láskou s jeho zápalom pre zbožnosť na jednej strane a so šibalstvom a žartíkmi na strane druhej. Čo stojí za jednu dobre mierenú frázu príbehu: „V týchto dňoch nechcem nič pozemské, a najmä školu“!

Svätá noc, Selma Lagerlöfová

Príbeh Selmy Lagerlöfovej pokračuje v téme detstva.

Stará mama rozpráva svojej vnučke zaujímavú legendu o Vianociach. Nie je kanonický v prísnom zmysle slova, ale odráža bezprostrednosť ľudovej viery. Toto je úžasný príbeh o milosrdenstve a o tom, ako „čisté srdce otvára oči, s ktorými si človek môže vychutnávať kontempláciu krásy neba“.

„Kristus na návšteve u človeka“, „Nezmeniteľný rubeľ“, „Na Vianoce urazený“, Nikolaj Leskov

Tieto tri príbehy ma zasiahli do hĺbky duše, takže bolo ťažké vybrať z nich ten najlepší. Leskov som objavil z nejakej nečakanej strany. Tieto diela autora majú spoločné znaky. Je to fascinujúca zápletka a všeobecné myšlienky milosrdenstva, odpustenia a konania dobrých skutkov. Príklady hrdinov z týchto diel prekvapujú, spôsobujú obdiv a túžbu napodobňovať.

„Čitateľ! buď láskavý: zasahuj aj do našich dejín, pamätaj, čo ťa naučil dnešný Novorodenec: potrestať alebo odpustiť? Ten, kto ti dal „slová večného života“... Mysli! Toto je veľmi hodné vašej myšlienky a výber pre vás nie je ťažký... Nebojte sa vyzerať smiešne a hlúpo, ak konáte podľa pravidla Toho, ktorý vám povedal: „Odpusť páchateľovi a získaj brat v ňom“ (N. S. Leskov, „Pod Vianocami urazený“).

V mnohých románoch sú kapitoly venované Vianociam, napríklad v knihe B. Shiryaeva „Neuhasiteľná lampa“, „Konduit a Švambrania“ L. Kassila, „V prvom kruhu“ A. Solženicyna, „Leto Pána“ I. S. Šmeleva. “.

Vianočný príbeh, napriek všetkej jeho zdanlivej naivite, rozprávkovosti a výnimočnosti, vždy milovali dospelí. Možno preto, že vianočné príbehy sú predovšetkým o dobre, o viere v zázrak a v možnosť duchovného znovuzrodenia človeka?

Vianoce sú naozaj oslavou detskej viery v zázrak... Mnoho vianočných príbehov sa venuje opisu tejto čistej radosti z detstva. Budem citovať nádherné slová jedného z nich: „Veľký sviatok vianočný, obklopený duchovnou poéziou, je zvlášť zrozumiteľný a blízky dieťaťu... Narodilo sa Božské dieťa a jemu buď chvála, sláva a česť sveta . Všetci sa tešili a tešili. A na pamiatku Svätého dieťaťa v týchto dňoch svetlých spomienok by sa všetky deti mali baviť a radovať. Toto je ich deň, sviatok nevinného, ​​čistého detstva...“ (Klavdiya Lukashevich, „Vianočné prázdniny“).

P.S. Pri príprave tejto zbierky som prečítala veľa vianočných príbehov, ale, samozrejme, nie všetky, ktoré sú na svete. Vybrala som si podľa svojho vkusu tie, ktoré sa mi zdali najfascinujúcejšie, výtvarne výrazné. Prednosť dostali málo známe diela, takže napríklad v zozname nie je Predvianočná noc N. Gogolu či Hoffmannov Luskáčik.

A aké sú vaše obľúbené vianočné príbehy, milé matróny?

Pri opätovnom publikovaní materiálov z webovej stránky Matrony.ru sa vyžaduje priamy aktívny odkaz na zdrojový text materiálu.

Keďže ste tu...

...máme malú prosbu. Portál Matrona sa aktívne rozvíja, naša sledovanosť rastie, no na redakčnú prácu nemáme dostatok financií. Mnoho tém, ktoré by sme chceli nastoliť a ktoré vás, našich čitateľov zaujímajú, zostáva z finančných dôvodov nepokrytých. Na rozdiel od mnohých médií zámerne nerobíme platené predplatné, pretože chceme, aby naše materiály boli dostupné pre každého.

Ale. Matróny sú denné články, stĺpčeky a rozhovory, preklady najlepších anglických článkov o rodine a výchove, to sú redaktori, hosting a servery. Aby ste pochopili, prečo vás žiadame o pomoc.

Je napríklad 50 rubľov mesačne veľa alebo málo? Šálka ​​kávy? Na rodinný rozpočet nič moc. Pre Matronu - veľa.

Ak nás každý, kto číta Matrony, podporí 50 rubľov mesačne, výrazne prispeje k možnosti rozvoja publikácie a vzniku nových relevantných a zaujímavých materiálov o živote ženy v modernom svete, rodina, výchova detí, tvorivá sebarealizácia a duchovné významy.

9 vlákien komentárov

4 odpovede vlákna

0 sledovateľov

Väčšina reagovala komentár

Najhorúcejšie vlákno komentárov

Nový starý populárny

0 Ak chcete hlasovať, musíte byť prihlásený.

Ak chcete hlasovať, musíte byť prihlásený. 0 Ak chcete hlasovať, musíte byť prihlásený.

Ak chcete hlasovať, musíte byť prihlásený. 0 Ak chcete hlasovať, musíte byť prihlásený.

Ak chcete hlasovať, musíte byť prihlásený. 0 Ak chcete hlasovať, musíte byť prihlásený.