Príbeh tragickej lásky v príbehu "Olesya" (Kuprin A.)

Téma lásky je medzi spisovateľmi a básnikmi jednou z najobľúbenejších. O láske bolo napísaných veľa príbehov, románov, básní, inscenovaných veľké množstvo hry. Obzvlášť sa mi páčilo dielo A.I.Kuprina s názvom "Olesya".
Láska je pocit, ktorému podlieha každý človek bez ohľadu na to, či je džentlmen alebo sedlák, je bohatý alebo chudobný, je starý alebo mladý.Láska môže vzniknúť okamžite alebo časom.Trpí ľudia jeden bez druhého, robí ich nešťastnými v diaľke od seba.V diele "Olesya" Kuprin ukazuje, aká silná môže byť láska. Príbeh rozpráva, ako sa majster Ivan Timofeevich zamiluje do dievčaťa: dcéry čarodejnice, čarodejnice. Ich city su vzajomne.Zdalo by sa ze majster a dievca,ktora je od neho ovela nizsie v spolocenskom statuse,nema vzdelanie,zije v lese, daleko od ludi.Ako by sa mohol zalubit urodzeny,inteligentny,vzdelany clovek s Olesyou? Ale láska si nevyberá, ona veľmi spája ľudí, bez ohľadu na ich postavenie v spoločnosti, mení ich k lepšiemu.Keď sú milenci spolu, šťastie nemá hraníc, snažia sa urobiť niečo príjemné , no pri rozchode nastupuje pocit túžby a nudy. Autor v texte venuje osobitnú pozornosť práve opisu toho, ako prebiehali stretnutia Ivana Timofeeviča a Olesje, ako im bolo spolu dobre. Stretli sa v lese, preč od iných ľudí.Trofimovovi sa na Oles páčilo,že je iná ako ostatné dievčatá,nie je ako ostatné.S ňou sa bolo o čom hádať,špekulovať,hoci nemala vzdelanie,nevedela ani čítať A páčilo sa jej, že Ivan Timofeevič bol veľmi čitateľný, bystrý. Takto sa rodí láska. strachy.Po mesiaci sa ich láska len posilnila.Panych aj Olesya nemohli byť dlho jeden bez druhého.Dievča vedelo,že ich šťastie nebude trvať dlho a skončí sa hanbou pre ňu,ale city boli silnejšie.Olesya nezastavil a nebál sa ľudí a kliatba podľa jej názoru uvalila na ich druh. Dievča preto chcelo urobiť niečo príjemné pre svojho milovaného, ​​urobiť ho šťastným. Ako sa často stáva, osud oddeľuje skutočne milujúcich ľudí, a tak sa to stalo v príbehu „Olesya." Výlet do kostola pre dievča skončil neúspešne. Ľudia ju bili a ona im na oplátku „prorokovala" problémy od zla. Preto akékoľvek problémy, ktoré sa v dedine stali by boli spojené s týmto proroctvom a nenechali by Olesyu a jej babičku žiť v pokoji. Preto museli odísť. Taktiež sa chýlila ku koncu služobná cesta Ivana Timofeeviča. Snáď sa ešte niekedy stretnú a budú šťastní. V r. spomienka na ich lásku, Olesya opustil Trofimov krásne červené korálky, symbol večnej lásky.
Láska je najsilnejší cit.Vďaka existencii lásky sa človek mení k lepšiemu, zmiznú jeho predošlé obavy, dokáže niečo dokázať.Svet je založený na láske, láska nás robí všetkých lepšími.

S pozdravom, Alexander!

Pravá láska je čistá, vznešená, všetko pohlcujúca láska.
Takáto láska je znázornená v mnohých dielach A. I. Kuprina: „ Granátový náramok"," Shulamith "," Olesya ". Všetky tri príbehy sa končia tragicky: "Granátový náramok" a "Shulamith" sú vyriešené smrťou hlavných postáv, v "Oles" sa dej končí rozchodom Olesye a rozprávača. Podľa Kuprina je pravá láska odsúdená na zánik, pretože v tomto svete nemá miesto – vždy bude odsúdená v zlom sociálnom prostredí.
V Olesovi boli prekážkami lásky postáv ich sociálne rozdiely a predsudky spoločnosti. Olesya je dievča, ktoré sa narodilo a celú svoju mladosť prežilo v húštinách Polissya, divoké, nevzdelané, vzdialené od ľudí. Miestni ju považovali za bosorku, opovrhovali ňou, nenávideli ju (kruté prijatie, ktoré sa jej dostalo pri plote kostola, svedčí). Olesya na ne nereagovala vzájomnou nenávisťou, jednoducho sa ich bála a uprednostňovala samotu. Od prvého stretnutia bola však presiaknutá dôverou k rozprávačovi; ich vzájomná príťažlivosť rýchlo rástla a postupne prerástla do skutočného citu.
Rozprávačovi (Ivanovi) zasiahla kombinácia prirodzenosti, „lesnej duše“ a noblesy, „samozrejme, v tom najlepšom zmysle tohto dosť vulgárneho slova“. Olesya nikdy neštudovala, nevedela ani čítať, ale hovorila výrečne a plynulo, „nie horšie ako skutočná mladá dáma“. A hlavná vec, ktorá ho priťahovala k čarodejnici Polissya, bola jej príťažlivosť k ľudovým tradíciám, jej silný, silný charakter a milujúci slobodu, citlivá a schopná úprimne milujúcej duše. Olesya nevedela, ako predstierať, takže jej láska nemohla byť nízkym impulzom alebo maskou. A hrdina k nej mal také úprimné, skutočné pocity: v dievčati našiel spriaznenú dušu, rozumeli si bez slov. A skutočná láska, ako viete, je postavená na vzájomnom porozumení.
Olesya milovala Ivana nezištne, obetavo. Zo strachu, že ho spoločnosť odsúdi, ho dievča opustilo, opustilo svoje šťastie a uprednostnilo jeho šťastie. Každý z hrdinov si vybral blaho toho druhého. Ukázalo sa však, že ich osobné šťastie je nemožné bez vzájomnej lásky. To potvrdzuje koniec príbehu: „Pane! Čo sa stalo? - zašepkal Ivan, "vošiel s potápajúcim sa srdcom na chodbu." Toto bol vrchol hrdinovho nešťastia.
Láska ich navždy spojila a navždy oddelila: iba silné city prinútili Olesyu odísť od Ivana a Ivana, aby jej to dovolil. Nebáli sa o seba, ale báli sa jeden o druhého. Olesya išla do kostola kvôli Ivanovi, uvedomujúc si, že tam na ňu čaká nebezpečenstvo. Ale Ivanovi svoje obavy neprezradila, aby ho nerozčúlila. V scéne ich posledného stretnutia tiež nechcela svojho milého rozčúliť, sklamať, preto sa k nemu neotočila tvárou, až kým jej „nežne nežne nezobral hlavu z vankúša“. Zvolala: „Nepozeraj sa na mňa... prosím ťa... teraz som škaredá...“ Ivan sa však nenechal zahanbiť ani dlhými červenými modrinami, ktoré jej zvraštili čelo, líca a krk, odvrátil sa. od nej, ranená, pre neho bola najkrajšia aj vtedy. Bezpodmienečne ju miloval a nevzdal sa úmyslu vziať si ju za ženu. Ale v krutej spoločnosti, skostnatenej v predsudkoch, to nebolo možné.
Olesya bola vyvrheľom spoločnosti. Ľudia verili, že Olesya podnecuje problémy, veští, pohŕdali ňou a báli sa jej, ale Ivan jej veril. Dokonca aj keď ho ona sama začala uisťovať, že má čarodejnícku moc, nepochyboval o tom, že je láskavá a nie je schopná nikomu ublížiť, že sila v nej obsiahnutá je jasná a klebety o nej sú poverčivým výmyslom. Olesyu nemohol podozrievať z ničoho zlého, dôveroval jej, čo znamená, že zažil pravú lásku, lásku založenú na viere, nádeji a odpustení.
Olesya bola tiež pripravená odpustiť Ivanovi v každej situácii, obviňovať sa, ale chrániť ho (hoci kvôli Ivanovi chodila do kostola, obviňovala len seba z nešťastia, ktoré sa jej stalo). Slzy a neúprosné chvenie v srdci čitateľa spôsobuje Olesyina odpoveď na hrdinovu žiadosť o odpustenie: „Čo to robíš! .. Čo si, drahá? .. Nehanbíš sa na to čo i len pomyslieť? Aká je vaša chyba? Som úplne sám, hlúpy... No, prečo som vlastne liezol? Nie, zlatko, nemôžeš sa obviňovať ... “Všetku vinu a všetku zodpovednosť za to, čo sa stalo, zvalilo na seba. A pre následné akcie - tiež. Olesya, ktorá sa nikdy ničoho nebála, sa zrazu začala báť ... o Ivana. Ivan opakovane ponúkol Olesyu, aby si ho vzala, vyjadril jej uistenie o ich budúcnosti, šťastnej a spoločnej budúcnosti, ale dievča sa bálo dať ho pod ranu zákona a klebiet, aby vrhlo tieň na jeho povesť. A Ivan zasa zanedbal svoju povesť v mene lásky.
Ich cit im nepriniesol šťastie, obete v mene toho druhého - tiež. Spoločnosť na nich vyvíjala príliš veľký tlak. Ale žiadne predsudky nedokázali prekonať ich lásku. Po zmiznutí Olesyy rozprávač hovorí: „S kŕčovitým, uplakaným srdcom som sa chystal opustiť chatu, keď zrazu moju pozornosť upútal svetlý predmet, zjavne zámerne zavesený na rohu okenného rámu. Bol to reťazec lacných červených korálikov, v Polissy známy ako „koraly“, – jediné, čo mi zostalo ako spomienka na Olesyu a jej nežnú, veľkorysú lásku. Táto nezabudnuteľná maličkosť pre Ivana symbolizovala lásku Olesyu, ktorú sa mu snažila sprostredkovať aj po rozlúčke.
Pojmy "duša" a "láska" pre oboch hrdinov boli neoddeliteľné, preto je ich láska čistá a nepoškvrnená, vznešená a úprimná, ako duše - čistá, jasná. Láska k nim je výtvorom duše. Pocit bez nedôvery a žiarlivosti: "Žiarlil si na mňa?" - "Nikdy, Olesya! Nikdy!" Ako by niekto mohol žiarliť na ňu, čistú a bystrú Olesya?! Ich vzájomná láska bola príliš vznešená, silná a silná, aby umožnila sebecký pud – žiarlivosť. Ich láska sama od seba vylúčila všetko všedné, vulgárne, banálne; hrdinovia nemilovali pre seba, nevážili si svoju lásku, ale dávali si navzájom svoje duše.
Takúto lásku – večnú, no spoločnosťou nepochopenú, obetavú, ale neprinášajúcu šťastie, možno dopriať nie mnohým a len raz za život. Pretože takáto láska je najvyšším prejavom Človeka. A človek sa rodí len raz.

Téma lásky sa často dotýka v tvorbe A.I. Kuprin. Tento pocit sa v jeho dielach prejavuje rôznymi spôsobmi, ale spravidla je tragický. Tragédiu lásky môžeme obzvlášť živo vidieť v dvoch jeho dielach: „Olesya“ a „Granátový náramok“.
Príbeh "Olesya" - skorá práca Kuprin, napísaný v roku 1898. Tu môžete vidieť rysy romantizmu, pretože spisovateľ ukazuje svoju hrdinku mimo vplyvu spoločnosti a civilizácií.
Olesya je človek čistej duše. Vyrástla v lese, vyznačuje sa prirodzenou prirodzenosťou, láskavosťou, úprimnosťou. Hrdinka žije len podľa diktátu svojho srdca, pretvárka, neúprimnosť sú jej cudzie, nevie prekročiť svoje skutočné túžby.
Olesya stretáva vo svojom živote človeka z úplne iného sveta. Ivan Timofeevich je ctižiadostivý spisovateľ, mestský intelektuál. Medzi postavami sa rodí cit, ktorý neskôr pomáha odhaliť podstatu ich charakterov. Pred nami sa objavuje dráma nerovnakej lásky postáv. Olesya je úprimné dievča, z celého srdca miluje Ivana Timofeeviča. Úprimný pocit robí dievča silnejším, je pripravená prekonať všetky prekážky kvôli svojmu milencovi. Ivan Timofeevič je napriek svojim pozitívnym vlastnostiam skazený civilizáciou, skazený spoločnosťou. Tento milý, no slabý muž s „lenivým“ srdcom, nerozhodný a opatrný, sa nedokáže povzniesť nad predsudky svojho okolia. V jeho duši je nejaká chyba, nedokáže sa oddať tomu silnému pocitu, ktorý ho zachytil. Ivan Timofeevič nie je schopný šľachty, nevie sa postarať o druhých, jeho duša je plná sebectva. To je obzvlášť viditeľné vo chvíli, keď dáva Olesyu pred voľbu. Ivan Timofeevich je pripravený prinútiť Olesyu, aby si vybrala medzi sebou a svojou babičkou, nemyslel na to, ako by mohla skončiť Olesyina túžba ísť do kostola, hrdina dáva svojej milovanej príležitosť presvedčiť sa o potrebe ich oddelenia atď.
Takéto sebecké správanie hrdinu sa stáva príčinou skutočnej tragédie v živote dievčaťa a dokonca aj samotného Ivana Timofeeviča. Olesya a jej stará mama sú nútení opustiť dedinu, pretože im hrozí skutočné nebezpečenstvo od miestnych obyvateľov. Život týchto hrdinov je do značnej miery zničený, nehovoriac o srdci Olesyi, ktorá úprimne milovala Ivana Timofeeviča.
V tomto príbehu vidíme tragédiu rozdielnosti pravého, prirodzeného citu a citu, ktorý absorboval črty civilizácie.
Príbeh „Granátový náramok“, napísaný v roku 1907, nám rozpráva o skutočnej, silnej, bezpodmienečnej, no neopätovanej láske. Stojí za zmienku, že toto dielo je založené na skutočných udalostiach z rodinných kroník kniežat Tugan-Baranovského. Tento príbeh sa stal jedným z najznámejších a najhlbších diel o láske v ruskej literatúre.
Pred nami sú typickí predstavitelia aristokracie začiatku 20. storočia, rod Shein. Vera Nikolaevna Sheina je krásna svetská dáma, stredne šťastná v manželstve, žije pokojný, dôstojný život. Jej manžel, princ Shein, je pomerne príjemný človek, Vera si ho váži, je jej s ním dobre, no už od začiatku nadobudne čitateľ dojem, že ho hrdinka nemiluje.
Pokojný priebeh života týchto postáv narúšajú až listy anonymného obdivovateľa Very Nikolaevny, istého G.S.Zh. Hrdinkin brat pohŕda manželstvom, neverí v lásku, a tak je pripravený verejne zosmiešniť tohto nešťastníka H.S.J. Pri bližšom pohľade však čitateľ pochopí, že iba tento tajný obdivovateľ princeznej Very je skutočným pokladom medzi vulgárnymi ľuďmi, ktorí zabudli milovať. „... láska medzi ľuďmi nadobudla také vulgárne formy a zostúpila jednoducho do akejsi každodennej vymoženosti, do malej zábavy,“ – týmito slovami generála Anosova mu Kuprin sprostredkúva aktuálny stav vecí.
Obdivovateľ Very Nikolaevny sa ukáže ako malý úradník Zheltkov. Raz v jeho živote došlo k smrteľnému stretnutiu - Zheltkov videl Veru Nikolaevnu Sheinu. S touto mladou dámou, ktorá v tom čase ešte nebola vydatá, sa ani nerozprával. Áno, a ako sa opovažuje - bolo to príliš nerovné sociálny status. Ale človek nepodlieha pocitom takejto sily, nie je schopný ovládať život svojho srdca. Láska uchvátila Zheltkova natoľko, že sa stala zmyslom celej jeho existencie. Z mužovho listu na rozlúčku sa dozvedáme, že jeho citom je „úcta, večný obdiv a otrocká oddanosť“.
Od samotného hrdinu sa dozvedáme, že tento pocit nie je dôsledkom duševnej choroby. Koniec koncov, v reakcii na svoje emócie nič nepotreboval. Možno je to absolútna, bezpodmienečná láska. Zheltkovove city sú také silné, že dobrovoľne odíde, aby nezasahoval do Very Nikolajevny. Už po smrti hrdinu, na samom konci diela, si princezná začína matne uvedomovať, že nedokázala včas rozoznať niečo veľmi dôležité vo svojom živote. Nie bezdôvodne na konci príbehu, pri počúvaní Beethovenovej sonáty, hrdinka plače: "Princezná Vera objala kmeň akácie, prilepila sa naň a rozplakala sa." Zdá sa mi, že tieto slzy sú túžbou hrdinky po skutočnej láske, na ktorú ľudia tak často zabúdajú.
Láska v ponímaní Kuprina je často tragická. Ale možno len tento pocit môže dať zmysel ľudskej existencii. Dá sa povedať, že spisovateľ skúša lásku svojich postáv. Silní ľudia (ako Zheltkov, Olesya) vďaka tomuto pocitu začnú žiariť zvnútra, sú schopní nosiť lásku vo svojich srdciach, nech sa deje čokoľvek.

Dej príbehu A.I. Kuprina „Olesya“ je založený na vzťahu dvoch hrdinov. Ivan Timofeevič je mestský muž, ktorý prichádza do Polesia. Olesya je očarujúce dievča, miestna obyvateľka.

Postavy sa milujú. Napriek pocitu, ktorý medzi nimi prepukol, sú to však absolútne odlišní ľudia, predstavitelia rôznych vrstiev spoločnosti.

Ivan Timofeevič je mestský človek, v príbehu vystupuje ako rozprávač. Je úprimný s čitateľom, zdieľa svoje dojmy z Polissy, rozpráva o vzplanenom cite pre vnučku starého Manuilikha.

Olesyu jej spoluobčania považujú za čarodejnicu. Miestni obyvatelia obviňujú dievča a jej babičku zo všetkých problémov: neúroda, zlé počasie, smrť dobytka. Zároveň je Olesya prekvapivo čistá v duši. Takto si získala srdce Ivana Timofeeviča.

Obe postavy milujú inak. Olesya je pripravená obetovať všetko pre svojho vyvoleného, ​​dokonca aj svoj život. Ona, prekračujúc svoju vlastnú pýchu, cez strach ide do kostola. Poverčivé miestne ženy Olesyu tvrdo bijú. Ale dievča, ktoré nemalo žiadne ilúzie o postoji dedinčanov k nej, nepochybne uhádlo, že sa to stane ...

Ivan Timofeevich miluje inak. Olesya ho očarila svojou spontánnosťou a nepodobnosťou k ostatným. Pocit hrdinu je skutočný a úprimný. Sotva je však schopný urobiť aspoň nejaký vážny krok pre svoju milovanú.

Olesya a Ivan Timofeevich nie sú predurčení byť spolu: sú príliš odlišní, zaobchádzajú so životom inak. Ich láska sa zmení na tragédiu: ponížený Olesya a starý Manuilikha navždy opustia Polissyu. Je nepravdepodobné, že budú v budúcnosti prosperovať.

Civilizácia podľa AI Kuprina otravuje ľudskú dušu, nedovoľuje ľuďom stať sa šťastnými. Osud Ivana Timofeeviča je toho potvrdením. Obyvateľ mesta nikdy úplne nepochopí dievča, ktoré vyrastalo v lone prírody, akokoľvek by si to prial. Ukázalo sa, že hrdina je bezmocný prijať neoceniteľný dar - lásku, a preto odsúdil seba aj Olesyu na utrpenie.

Téma lásky v príbehu Alexandra Ivanoviča Kuprina „Olesya“ je najdôležitejšia, pretože s ňou súvisí väčšina otázok, ktoré autor kladie a odhaľuje. A to nie je prekvapujúce, pretože téma lásky by v skutočnosti zaujímala najdôležitejšie miesto, keby sa každý z nás rozhodol opísať celý svoj život vytvorením kus umenia. Práve z tohto dôvodu je Kuprinovo prvé veľké a vážne dielo venované téme lásky.

Hlavná postava príbeh, Ivan Timofeevič - sekulárny a civilizovaný muž z mesta, vôľou osudu sa ocitne v hlbokej provincii. Tam ho osud privedie k čarodejnici Polissy a jej vnučke. Vnučka, ktorá žila celý život mimo spoločnosti v lesnej húštine so svojou babičkou, si je istá, že je obdarená aj magickými schopnosťami, úprimne verí v legendy a sprisahania, nepochybuje ani o existencii nadprirodzených síl. Ale v tomto nie sú jedinečné - väčšina obyvateľov okolitých miest a dedín verí v legendy a tradície rovnakým spôsobom, sú si úprimne istí, že čarodejnica Maylikha a jej vnučka Olesya vykonávajú rôzne magické rituály doma, hlboko v lesnej húštine. .

Zdalo by sa, že hlavný hrdina bude musieť prekvapiť a možno sa aj trochu zasmiať nad „divokosťou“ dedinčanov. Ale keď uvidel Olesyu, takmer okamžite, na prvý pohľad, sa zamiloval do mladého dievčaťa. Faktom je, že jej úprimnosť, jej čistota a láskavosť ohromujú hrdinu, ktorý je zvyknutý na chladnú koketériu svetských dám. Do Ivana sa zamiluje aj samotná Olesya. autor opisuje ich vzťah, stretnutia a prechádzky so zvláštnou trémou, všímajúc si tie najmenšie detaily, aby bol čitateľ čo najhlbšie preniknutý líniou lásky.

Dielo by však nemalo zmysel, keby Kuprin nevytvoril dramatickú situáciu, odhaľujúcu niekoľko problémov naraz, tak či onak súvisiacich s témou lásky. Vzhľadom na osobnosť Olesyi a jej postoj k Ivanovi Timofeevičovi možno vidieť nezištnú oddanosť, nekompromisnú lásku a lojalitu, hraničiace so šialeným sebaobetovaním. Pre svojho milenca je pripravená urobiť čokoľvek. Ale pre samotného Ivana Timofeeviča sa pocity pre Olesyu ukážu ako dočasná záležitosť, chvíľková vášeň, úprimný, ale rýchlo prechádzajúci záblesk. Vytvára sa situácia, v ktorej Olesya obetuje pokojný a pokojný život v prospech svojho milenca, dedinčania ju zbijú a ona sama spolu so svojou starou mamou v strachu uteká zo svojho obývateľného miesta v lesnej húštine. represálie od obyvateľov susednej obce. Ivan Timofeevič ju hľadá, ale čoskoro zabudne.

Téma lásky sa teda odhaľuje prostredníctvom samého seba hlavný problém diela, najdôležitejšou otázkou, ktorú autor čitateľovi kladie, je „Stojí za to obetovať všetko a riskovať pre lásku, ak si nemôžete byť istí, že ide o skutočnú, vzájomnú lásku?“. Na príklade Olesyy nám Kuprin hovorí, že predtým, ako nasadíte svoj život v prospech svojho milenca (alebo milovaného), mali by ste sa uistiť, že druhá strana je pripravená urobiť to isté. Pretože inak nebude ani pokojný život, ani milovaná osoba, ako sa to stalo v histórii Ivana Timofeeviča a Olesyi.

Možnosť 2

Príbeh „Olesya“ je jedným z prvých hlavných diel Alexandra Ivanoviča Kuprina. Sám autor mu počas celého nasledujúceho života dával veľmi vysoké hodnotenie. Právom sa považuje za jednu z najslávnejších v ruskej literatúre svojho obdobia.

Dielo bolo napísané v roku 1898. V tomto čase vstúpila ruská literatúra do novej etapy svojho vývoja. Metóda kritického realizmu už nebola pre autora uznaná ako jediná možná. Príbeh „Olesya“ bol napísaný s výrazným vplyvom prúdu „novoromantizmu“.

Akcia sa neodohráva v obvyklom ruskom regióne, ale v celkom originálnom Polesí (provincia Volyn, teraz územie Ukrajiny a Bieloruska). Hlavnou postavou je spisovateľ Ivan Timofeevič, Petrohradčan, ktorý sa na niekoľko mesiacov musel presťahovať na západný okraj Ruskej ríše. Miestnym obyvateľstvom sú Poleshchuks, veľmi svojrázna národno-etnická skupina s vlastným zaužívaným spôsobom života a tradíciami.

Medzi miestnymi sa Ivan zoznámil s miestnymi vyvrheľmi, matkou s dcérou, ktoré žili v lese a s nikým z miestnych nekomunikovali. Poverčiví dedinčania ich obviňujú z čarodejníctva a ženy sa v skutočnosti nesnažili tieto fámy vyvrátiť, ale radšej z dediny odišli.

Mladé dievča Olesya (miestna verzia mena Elena) začína komunikovať s hlavnou postavou. Obyvateľovi mesta sa dievča veľmi páčilo, ale tiež sa nedokáže vzdať snobstva. Ivan Timofeevich nedokáže pochopiť Olesyu, ktorá je zvyknutá žiť v lese v súlade s prírodou. Nespĺňa štandardy osvietenej spoločnosti.

Príbeh končí rozchodom hlavných postáv. Olesyu, ktorá kostol navštívila, obťažovali miestni obyvatelia. Bola nútená utiecť s matkou. Jediné, čo mladému mužovi zostalo od jeho nedávnej milenky, sú koralové korálky, ktoré nechala Olesya na pamiatku.

Dielo je napísané v duchu Turgeneva. Rovnako ako ďalší veľký ruský spisovateľ, aj ženská postava je silnejšia a odvážnejšia. Mladé dievča, ktoré sa tiež zamilovalo do Ivana, si uvedomilo, že jeho cit k nej bol povrchný, hlavná postava nebola schopná o jeho lásku bojovať. Preto sa dievča vybralo na útek.

Hlavným záverom Kuprinovho príbehu je, že v záujme skutočnej lásky musíte byť pripravení robiť rázne rozhodnutia. Hlavná postava nebola pripravená, a preto je nútený smutne odvolať svoje hobby.

Niektoré zaujímavé eseje

• Obraz a charakteristika Lyubim Tortsovej v komédii Chudoba nie je zlozvykom Ostrovského eseje

  Lyubim Tortsov je jednou z najvýraznejších postáv v hre Alexandra Nikolajeviča Ostrovského „Chudoba nie je zlozvyk“. Tento hrdina zanecháva výraznú stopu v literatúre a zohráva dôležitú úlohu v diele.

• Recenzia na knihu Kapitánova dcéra Puškina (8., 9. ročník)

  rozprávka" Kapitánova dcéra možno právom nazvať historickým. V ňom sa na pozadí zápletky o láske hlavných postáv odohrávajú skutočné historické udalosti: povstanie E. Pugačeva.

• Hrdinovia románu Dvaja kapitáni Kaverin (charakteristika kompozície)

  Alexander a Katyin otec sú veľmi prepojení, to sú dvaja dobroty. Kapitán Tatarinov bol pre Alexandra vždy príkladom a ideálom. Pozeral sa na všetko. Keď Alexander

• Zloženie Prečo si úradníci pomýlili Khlestakova s ​​audítorom

  Akcie v provinčné mesto začať tým, že hlavný úradník Anton Antonovič zvoláva všetkých miestnych úradníkov a oznamuje nepríjemnú správu, že revízor prichádza z Petrohradu.

• Analýza príbehu Batraka Sholokhov

  Sholokhovova práca "Práca" je súčasťou autorovej zbierky, ktorá obsahuje prozaické príbehy. Dielo je podľa kompozičnej štruktúry drobnou poviedkou, v ktorej je 19 kapitol. Príbeh postupuje pomaly v jednotlivých kapitolách.