7. avgusta 1705. godine završena je izgradnja u selu Krasnoje, Moskovska gubernija. Crkva u čast Jovana Evanđeliste a osvetljenje je izvršio arhimandrit Lavrentije iz Donskog manastira u Moskvi. Crkva je podignuta o trošku kralja Kahetija i Imeretija Bagrationija Archila Vakhtangievicha. Hram je sagrađen da spase njegovog sina, komandanta ruske artiljerije tokom bitke kod Narve, generala - majora, koji je bio u švedskom zarobljeništvu od 1700. godine.
Kasnije je princ Dadiani Aleksandar Petrović crkvi dodao dve kapele. Desna bočna kapela u slavu svetih apostola Petra i Pavla sagrađena je i osvećena 1795. godine. Arhimandrit Teofilakt Savvino-Storoževskog manastira već je 1786. godine osveštao levu kapelu u slavu Svetog Aleksandra Svirskog. Do tada je crkvena parohija već brojala više od stotinu ljudi.
1812. godine, nakon razaranja od strane Francuza, crkva je ponovo osvećena. Međutim, kapela Svetog Aleksandra Svirskog je ponovo osvećena u čast Aleksandra Nevskog, Blaženog Kneza.
Crkva od opeke koju danas možemo vidjeti pripada tipu hrama „osmougaoni po četverougaoni e“. U početku Crkva Svetog Jovana Evanđeliste u selu Krasnoje sastojao se od male trpezarije i južnog broda. U 19. stoljeću struktura je proširena dodavanjem sjevernog prolaza i predvorja sa simetričnim kulama na prolazima. Jedna kula je bila opremljena satom, druga je imala zvonik. Na zvoniku je bilo šest prekrasnih zvona, najveći pravi kampan težak više od 1600 kilograma. Dosadašnja arhitektonska dekoracija fasada zamijenjena je žbukom, a zgrada poprima crte kasnog provincijskog carstva.
Uspostavom sovjetske vlasti, hram je zatvoren, posljednji rektor hrama je podvrgnut represiji. Kupola i zvonici su uništeni. U oktobru 1969. godine, seosko vijeće Krasnopakhorskog započelo je veliki remont crkvene zgrade. Otvarajući pod, graditelji su ispod njega otkrili uski kameni hodnik. Ovaj prolaz se protezao od zapada prema istoku. Unutra su otkriveni otvor i kamene stepenice koje se spuštaju. Nadalje, koridor je imao tri kraka u različitim smjerovima. Postoji mišljenje da su prolazi vodili do imanja koje se nalazi u blizini, do jaruge lijevo od crkve i do staklenika koji se nalazi na privatnoj teritoriji. Svi prolazi su bili blokirani.
1991. godine hram je vraćen vjernicima i odmah je počela aktivna obnova. Nakon 20 godina, početkom 2012. godine, hramu je ponovo potrebna popravka. Ali zvonici, izgubljeni u sovjetsko doba, više se ne pojavljuju u ansamblu ovog drevnog spomenika lokalnog značaja, što je upravo način na koji je hram upisan u registar Roskulture. Trenutno na lokaciji Crkva Svetog Jovana Evanđeliste u Krasnoju Zvona zvone, ali se zvona nalaze blizu zemlje na stalcima ispod baldahina.

Ovu crkvu je 1703. godine sagradio imeretski car Arhil Vahtangovič Bagrationi na obećanje njegovog sina carevića Aleksandra i osvećena 1710. godine. Crkva ima dvije kapele: Svetih prvovrhovnih apostola Petra i Pavla - desna kapela, sagrađena i osvećena 1786. godine, i Svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog - lijeva kapela, podignuta i osvećena 1795. godine; oba broda sagradio je knez Aleksandar Petrovič Dadijani. Prvobitno je kapela Svetog blaženopočivšeg kneza Aleksandra Nevskog osvećena u ime prepodobnog Aleksandra Svirskog. Posle 1831. godine ova kapela se već svuda pominje kao kapela Aleksandra Nevskog.

Arhitektura hrama je uobičajena za to doba: sama crkva je bila osmougao na četvorouglu, sa istočne strane uz nju je bila oltarska apsida, sa zapada trpezarija, sa zapadne strane trpezarije bio je prigrađen zvonik. , te manji nastavak sjeverno od zvonika.

Hram je imao platnene trake na prozorima i osmougaone klapne od tesane opeke, a zidovi od opeke malterisani su i krečeni. Iznad kapela su podignute kule, a na jednoj kuli je podignut zvonik, a na drugoj postavljen sat. Bilo je šest zvona: najveće je bilo teško 103 funte 29 funti (1661 kg).

Pod u središnjem prolazu i blagovaonici bio je željezni, au bočnim brodovima kamen. Među drevnim ikonama u hramu bila je i slika apostola Jovana Bogoslova, prema legendi, koju je iz Grčke doneo tvorac hrama car Arhil.

U 19. stoljeću zgrada je proširena dodavanjem sjevernog prolaza i predvorja sa uparenim zvonicima, projektiranim u carskoj tradiciji. Danas samo donji slojevi, koji se ružno uzdižu iznad krova, podsjećaju na zvonike, smještene simetrično u odnosu na glavni ulaz. Za uslužne potrebe crkve u blizini je postavljen mali zvonik ispod nadstrešnice.
Neuobičajeno je istaknuti ukrasne detalje na bijelo okrečenoj površini zidova oker bojom.

Žbuka je sakrila dotadašnju arhitektonsku obradu fasada, a spomenik je dobio kasnoprovincijske imperijske oblike. U sovjetsko vrijeme, zvonik i glava crkve su demontirani.

Krajem dvadesetih godina XX veka hram je zatvoren. Tu je bio klub, štamparija, sala za dizanje tegova, a oktogon je služio kao stambena zgrada. Tada je hram postao prazan i služio je samo kao pijaća i toalet.

Postoji legenda da je za vrijeme Sovjetskog Saveza, u vrijeme formiranja sovjetske vlasti, iz crkve Svetog Jovana Evanđeliste iznosio crkveni pribor. Ali nije bilo asfalta, kamioni su, natovareni, zaglavili i zaglavili u blatu. Prva dostupna daska iz karoserije postavljena je ispod točkova. Kamion je izašao i odvezao se, ali je tabla ostala. Nakon nekog vremena ova daska je iskopana iz blata i sakrivena. Kasnije je oprana i vraćena u crkvu - ispostavilo se da je to jedna od ikona, jedina koja je preživjela. Ova ikona je doživjela nekoliko restauracija, ali kažu da posebno revnosno oko može pronaći trag gazećeg sloja...

1990. godine hram je ponovo otvoren za službu. U početku su se molitve služile u najbolje očuvanoj kapeli Petra i Pavla. Dana 21. maja 1991. godine, na dan sećanja na svetog jevanđeliste Jovana Bogoslova, u južnom privorju hrama Svetih Prvostolnih apostola Petra i Pavla služena je Sveta Liturgija prvi put posle duže pauze od 1929. godine.

U crkvi se nalazi relikvijar sa česticom moštiju svetog ispovjednika Luke (Voino-Yasenetskog).

Sveto Vaskrsenje Hristovo USKRS

Petak Strasne sedmice

Ikona Bogorodice „Živonosni izvor“.

Subota svijetle sedmice.

Anti-Uskrs.

Nedjelja 2. Uskrsa, apostol Toma.

Radonitsa. Sjećanje na mrtve.

Sv. Stefan, biskup Velikopermski (1396).

Komemoracija poginulim ratnicima

Aplikacija. Od 70 Jason i Sosipater, djevice Kerkyra i drugi koji su patili s njima (I).

3. nedjelja Vaskrsa, svete žene mironosice.

Treća nedelja Uskrsa. Ap. Jakov Zebedee (44).

Sveti Ignjatije Brjančininov, episkop. Kavkaski (1967).

VMC. Irina (I-II).

Četvrta sedmica Uskrsa, o paralitisu.

U redu Job Dugotrpljivi.

Apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov (98-117).

KASNA PRAZNIK HRAMOVA

Mid-Pentecost.

Prenos moštiju Svetog i Čudotvorca Nikole iz Mira u Likiji u Bar (1087.).

Sschmch. Hermogen, Patrijarh moskovski i cele Rusije, čudotvorac.

Peta nedelja Uskrsa, o Samarićaninu.

Mts. Glicerija djevojka i mučenica s njom. Laodikeja, zatvorski čuvar (oko 177.).

Blgvv.kn.Dimitri Donskoy (1389) i veliki knj. Evdokije, u monahinjama Efrosinije (1407).

6. nedelja Uskrsa, o slepom čoveku.

Pronalaženje moštiju sv. Aleksije, mitropolit Kijev, Moskva i sva Rusija, čudotvorac (1431).

Vraćanje na Uskršnje praznike. Predpraznik Vaznesenja Gospodnjeg.

Vaznesenje Gospodnje

Aplikacija. Od 70 Šaran i Alfej (I).

Nedjelja 7. po Uskrsu, Sveti Oci Prvog Vaseljenskog Sabora (325.).

Crkva Svetog Jovana Evanđeliste

u selu Krasnoje u Moskvi.

Crkva u ime svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova sa kapelama svetih prvoapostolnih Petra i Pavla (desna kapela) i svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog (leva kapela) nalazi se u Krasnom Selu na visokoj obali rijeka Stradanka u blizini njenog ušća u Pakhru, oko pet kilometara udaljena od grada Troitska. Crkvu je 1703. godine sagradio imeretski car Arhil Vahtangovič Bagrationi na obećanje njegovog sina Careviča Aleksandra i osvećena 1710. godine. Desni brod je sagrađen i osvećen 1786. godine, a lijevi 1795. godine; obe ove kapele sagradio je knez Aleksandar Petrovič Dadijani.

Prvo pominjanje crkve Svetog Jovana Evanđeliste u selu Krasnoe datira iz januara 1702. godine, kada su „oružarnici zlatari Isai Vasiljev i Ivan Mihajlov ugovorili u oružarnici ikonopisca Kuzme Grigorijeva i Miritinskog careviča Aleksandra Arhiloviča, od njegov ikonopisac Nefed Gavrilov da pozlati 4 apostolska pojasa, proročki i znak raspeća.” Glavna gradnja je, po svemu sudeći, završena 1703. godine, ali su potom još nekoliko godina nedostaci otklonjeni. Kralj Arčil 1706. piše:

Najmoćniji Car, Najmilostiviji Suveren.

Nekadašnji vladar, 1703. godine, na obećanje njegovog sina careviča Aleksandra u Moskovskom okrugu, na svom imanju u blizini Moskve u selu Krasnoe Pahovo, sagradio sam i kamenu crkvu u ime svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslov, ali ta crkva još nije osvećena.

Milostivi suverene, molim Vaše Veličanstvo da date osvećenu povelju o toj novoizgrađenoj crkvi iz reda Patrijaršijske riznice.

Podanik Vašeg Veličanstva, car Arčil od Imeretija. » « decembra 1706.

Ali „te godine ta crkva nije bila osvetljena jer zbog seljačke neimaštine nije bila u potpunosti ukrašena“, već ju je osvetio tek 1710. godine 25. septembra arhimandrit Donskog manastira Lavrentije.

Godine 1706. Darija Arčilovna je odbila selo Sofiji Aleksandrovnoj, koja je bila udata za princa Jegora Leontjeviča Dadijanija, pa je imanje prešlo u posed porodice Dadijani. Krajem 18. - početkom 19. vijeka posjed je bio u vlasništvu Aleksandra Petroviča Dadianija; očito istaknut ljubavlju prema crkvi, započeo je veliku rekonstrukciju hrama. Dobio je hram u uobičajenom obliku za ono vrijeme: sama crkva je bila osmougao na četverokutu, uz nju je s istoka bila oltarska apsida, sa zapadne blagovaonica, sa zapadne strane bio je prizidan zvonik. trpezarija i manji nastavak sjeverno od zvonika. Hram je imao platnene trake na prozorima i osmougaone preklope od tesane opeke, a zidovi od opeke su malterisani i krečeni, što se vidi iz sačuvanih ulomaka.

Parohija crkve je po svemu sudeći bila velika, budući da je 1774. godine sveštenstvu crkve dodat đakon, što je bilo retkost za okolne crkve, a knez Aleksandar je odlučio da crkvu proširi. U junu 1784. podnio je peticiju u kojoj je napisao: “...u mom posjedu... postoji crkva... kamene građevine u punom blagostanju, iako za ispravljanje službe zimi nema nijedne kapele, za koju svrhu želim da sagradim kapelu u ponovo trpezarija ove bogoslovske crkve u ime svetih vrhovnih apostola Petra i Pavla, a štaviše, na pravoj crkvi, osmougaonik će ponovo biti blokiran.”

Nakon toga je uslijedila rezolucija: “ blokirajte ga i predstavite plan za kapelu cijeloj crkvi, sa značenjem gdje bi kapela trebala biti.” Ovako nam je došao plan crkve iz 1784. s predloženim proširenjima: desno je kapela, a lijevo “obrok koji će ponovo služiti zgrada u kapeli kapele.”

No, u toku gradnje došlo je do velikih odstupanja od planiranog plana: oltarska apsida je dozidana prolazu, prolaz i proširenje blagovaonice prošireni su prema zapadu (to se vidi sa zapadnih prozora desnog broda koji su izmijenjeni ili novoizrađenog prilikom izgradnje zvonika i sa zapušenog prozora kod jugoistočnog stuba isti zvonik), promijenjena je lokacija prozora i nije uklonjen stub između prozora blagovaonice radi proširenja prolaza. u aneksu. Dve godine kasnije, u avgustu 1786. godine, radovi su završeni i knez Aleksandar je podneo „najskromniju molbu“ da se kapela blagoslovi i osveti. Dekan sela Varvarin, sveštenik Petar Iljin, podneo je „najskromniji izveštaj“ da je kapela „izgrađena i u dobrom stanju sa svim crkvenim sjajem“ i priložio popis imovine kapele. Kaže se da su u posrebrenom i „na pristojnim mestima“ pozlaćenom ikonostasu u tri nivoa bile „slike živopisne i vešte umetnosti“, iznad carskih dveri „napravljen je krug u kome se uspostavljao sjaj“. Crkva je bila "iznutra podshchekoturin" (tj. malterisana) i "oslikana slikama i svod i zidove u oltaru i u crkvi." Kao i obično, usledio je „ukaz Njenog Carskog Veličanstva samodržaca cele Rusije“ - da se kapela osveti, koju je 19. septembra 1786. izvršio arhimandrit Teofilakt iz Savvino-Storoževskog manastira.

Prošlo je sedam godina, a knez Aleksandar je podneo novu molbu - da se dozvoli podizanje kapele u severnoj trpezariji u ime monaha Aleksandra Svirskog (verovatno njegovog sveca; petooltarska crkva sa kapelom Aleksandra Svirskog u selu). Bogorodskoye, Vatutinki, takođe je tada već demontiran), osim ovoga, iznad kapela, „nad jednom kapelom sagradite zvonik, a iznad druge kapele toranj sličan onom zvoniku, na kome je sat. će biti postavljeno; a između njih, za ukrašavanje hrama, trem sa stupovima i zabat, a sve to, kao i stari sto, treba da bude pokriveno željezom.” Dve godine kasnije, u avgustu 1795. godine, sve je već bilo izgrađeno i kapela je bila spremna za osvećenje, o čemu je izveštavao dekan sela Voronov, sveštenik Aleksej Vasiljev. Moskovska crkvena konzistorija je 9. avgusta odlučila da pošalje dekret za osvetljavanje kapele Sretenskog protojereja Jovana i izdavanje Antiminsa Čudovskom sakristanu, što je i izvršeno (antiminsi su izdati iz Čudovskog manastira).

Pet godina kasnije, kao niko posle cara Arhila, knez Aleksandar, koji je bio ljubomoran na uređenje hrama, podneo je novu molbu:

Presvetog Upravljačkog Sinoda službe članu Preosvećenog Serafima, Episkopu Dmitrovskom, Vikaru Moskovskom Maja 22 dana 1800. Iz artiljerije, penzionisani kapetan čina majora, knez Aleksandar Petrov, sin Dadijanov

Najskromniji zahtjev!

U baštiniU okrugu Zvenigorod, Hatunski desetina, u selu Krasnoe Pakhovo, nalazi se i kamena crkva u ime Svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova sa dve kapele vrhovnih apostola Petra i Pavla; i velečasni Aleksandar Svirski. U kojoj je iščupana prava crkva i oslikani zidovi; Neke od pinceta i slika su oštećene na nekim mjestima pri dnu poda. Zato imam želju da ispravim svu štetu; i iščupati sve izvana.

Iz tog razloga: Vaše Preosveštenstvo, najskromnije molim za ovu moju molbu da donesem Vašu arhipastirsku odluku, i udostojim se da ispravite gore spomenutu štetu, i čupanje.

Majski dan, 1800. - Kapetan majorskog čina, knez Aleksandar, knez Petrov, sin Dadijan, stavio je ruku na molbu Artilerina.

Prilikom malterisanja vanjske strane hrama, stari zidni ukrasi i prozorski okviri su otkinuti. Sa stanovišta savremenog čoveka, hram je izgubio veoma lep detalj dekoracije, ali u to vreme dosadni malter možda nije delovao tako obično kao sada.

Knez Aleksandar Petrovič Dadijani preminuo je 26. januara 1811. godine u 58. godini. Njegovo tijelo počiva u manastiru Donskoy u blizini jugoistočnog ugla velike katedrale.

Ubrzo su Rusiju napali Francuzi. Krećući se Velikim Kaluškim putem, uništili su mnoge crkve, uključujući crkvu u Krasnom Selu. Francuzi su se uglavnom zanimali za zlato i srebro - pokidali su odežde sa ikona, opljačkali sav crkveni pribor, osim sačuvanog, crkva je izgubila antimenzije u kapelama, odeću sa prestola i oltara, barjake i nekoliko ikona. . Na sreću, crkva nije zapaljena.

Između 1813. i 1831. godine ponovo je osvećena kapela Aleksandra Svirskog u ime blaženopočivšeg kneza Aleksandra Nevskog. Možda je osveštan na ovaj način nakon Francuza zbog porasta patriotskih osjećaja. Posle 1831. godine ova kapela se već svuda pominje kao kapela Aleksandra Nevskog.

Godine 1829. možda je došlo do velike obnove u crkvi, jer je 30. maja ove godine crkvi izdao novi antimenzion od sveštenika Sergeja Gružinskog. Možda je ikonostas iznova rađen, budući da se u metrici za 1887. pominje ikonostas „novi, drveni, sa pozlaćenim rezbarijama, rezbarije oslikavaju vinograd“, ikonostas je bio 4-stepeni, vrh carskih dveri je bio „polukružan sa zdjelom“. .”

U istoj metrici sveštenik Nikolaj Pavlov Gromov opisuje i druge danas izgubljene detalje hrama: krstovi na crkvi i bočnim kapelama bili su od gvozdenog osmokraka, sa lancima koji su se spuštali do glava, na vrhu krstova su bile krune, polumjesec u podnožju, krstovi na oba zvonika bili su željezni četverokraki. Kupole i krov bili su prekriveni željezom i obojeni u zeleno.

Bilo je šest zvona:

u prvoj težini 103 funte 29 funti - 1661 kg,

u drugom - 29 funti 37 funti - 481 kg,

u trećem - 7 funti 14 funti - 118 kg,

na ostatku težina nije naznačena.

Pod u središnjem brodu i blagovaonici je bio od željeza, au bočnim brodovima i središnjem oltaru bio je kamen. Među drevnim ikonama u hramu bila je i slika apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova, prema legendi, koju je iz Grčke doneo graditelj hrama, kralj Arhil.

Godine 1908. izvršeno je još nekoliko preinaka na hramu: urađena su nova ulazna vrata, novi prozorski okviri i postavljeno je „duhovno grijanje“ – iskopan je podrum ispod hrama, postavljena peć i postavljeni kanali za grijanje ispod hrama. sprat. Sačuvani su i crteži hrama iz vremena kada je postavljeno „duhovno grijanje“.

Olujni duh promjene svih ustaljenih dobrih stvari donio je u Rusiju kroz „prozor usječen u zapadnu Evropu” sjeme korova paganstva, koje je tamo niknulo u doba oživljavanja starogrčkih vrijednosti koje zamjenjuju kršćanske. . Ovo sjeme je niklo, procvjetalo u prošlom vijeku, i naš narod je procvjetao s njima, a mi u ovom vijeku beremo plodove. Uništenje unutrašnje pobožnosti dovelo je do odumiranja vanjskog dekanata, a izgled hrama nakon zatvaranja krajem dvadesetih godina počeo je odražavati stanje duša ljudi: srušeni su krstovi, zvonici, čija ih je zvonjava uzbuđivala. crkvenim službama i svako dobro djelo, uništeni su. Unutra je hram, kao i duša, bio ispunjen svakojakom taštinom, tako da je u njemu potpuno prestala molitva: postojao je klub, štamparija, sala za dizanje tegova; Osmougaonik je, prema legendi, korišten i kao stambena zgrada. Konačno, hram je počeo da se prazni; lovci na blago su povremeno zalutali unutra. I.

U jesen 1990. ponovo su nastupili svijetli dani u istoriji hrama: trudom budućih parohijana, hram je počeo da se čisti od ruševina, rekao je iguman Teodor (Volčkov), rektor susjedne crkve Bylovskaya u ime sv. čudo Arhanđela Mihaila, održane prve molitvene službe u najočuvanoj kapeli Petra i Pavla. Zgrada je predata župnoj zajednici. U novogodišnjoj noći 1991. godine prozori u prolazu su bili zastakljeni, a ubrzo se pojavilo i grijanje - lončanica. Molitve su postale redovne, a u proljeće je napravljen privremeni ikonostas.

Zapadna fasada. Novembar 1998

U ljeto 1997. godine, parohijani su očistili hram Izvor Presvete Bogorodice, koji se nalazi u blizini Stradana, prema predanju nosi naziv „Grom“. Ovaj izvor je navodno star više od 250 godina, o čemu svjedoči novčić iz 1748. koji je iskovala carica Elizabeta pronađena u njemu prilikom krčenja. U nataloženim slojevima u izvorištu otkriveni su i krhotine antičkog posuđa i holandske fajanse, koji očigledno nisu mogli tamo dospjeti u godinama sovjetske vlasti. Izvor svoj izgled duguje grmljavini, nakon koje, ispod drveta na obali rijeke. Stradan, koji se uliva u rijeku. Pakhru, izvor je počeo da teče, a na drvetu je bila ikona Majke Božije. Prilikom čišćenja izvora otkriveno je da su njegovi zidovi bili obloženi bijelim kamenom koji je služio za ukrašavanje crkve, a dubina je bila više od 2 metra. Na proslavi Uspenja Gospe 1997. godine, župljani crkve predvođeni vlč. Mihailo je u povorci krsta otišao do izvora, gdje je izvršeno njegovo osvećenje.

Od tada su redovne povorke župljana do izvora da poliju svetu vodu ili se okupaju u njoj. Od 1998. godine parohijani vrše bogojavljensko kupanje i polivanje, koje je predvodio sveštenik, na izvoru Presvete Bogorodice na rijeci. Patnja, čije je ime u skladu sa Jordanom i stradanjem Hrista, koji je svojom smrću iskupio naše grijehe, od kojih se svake godine čistimo u našem “malom Jordanu”.

U zimu 1997-1998 nastavljeni su radovi na restauraciji iuređaj za grijanje zraka iz autonomne kotlovnice na ugalj. Centralno grijanje vode je uklonjeno jer je postalo pretjerano skupo. Otvoreni su podovi u crkvi i postavljeni novi kanali za vazduh ili popravljeni stari koji vode do kapele. Petra i Pavla. U isto vrijeme započeli su pripremni radovi u kapeli za postavljanje krsne slavemolim te. Uklonjena je stara podna obloga koja se sastojala od tri sloja iz različitih perioda. Gornji keramički pod, postavljen u 20. veku, sadržao je u pukotinama ostatke rastopljenog olova, koje je tamo dospelo tokom požara u štampariji sagrađenoj u kapeli tokom sovjetskog perioda. Dvije donje obloge bile su od bijelih krečnjačkih ploča - karakterističnog materijala za ukrašavanje mnogih crkava u blizini Moskve i Moskve.

Istočna fasada hrama. 2000

U središtu kapele postavljen je temelj za planiranu krstionicu. Izgrađen je zatvoreni odvod od osnove fontane doJa sam "sveta voda" koja vodi izvan hrama u “Sveti bunar” koji je iskopan u ljeto 1998. godine. Dubina bunara je više od 5 metara, iznutra je obložena crvenom ciglom. Nadzemna zgrada „Svetog bunara“ takođe je izgrađena od crvene cigle i visoka je više od 5 metara. Okruni ga o mesingana kupola sa krstom. Projekat za izgradnju i uređenje „Svetog bunara“ izvela je umjetnica Anna Yaguzhinskaya.

U ljeto 1998. godine započeli su radovi na rekonstrukciji krova nad trpezarijom i prolaza ap. Petra i Pavla te izgradnja novog krova nad kapelom sv. Blaženi knez Aleksandar Nevski. Uporedo sa otvaranjem krovišta započeli su radovi i na izgradnji drugog južnog zvonika iznad prolaza ap. Petra i Pavla, čija visina zidova sada doseže više od 3 metra. Visina zidova prolaza ap. Petra i Pavla podignuta je na visinu od oko 1,5 metara do nivoa zidova blagovaonice i kapele Sv. knjiga Aleksandra Nevskog zadržavajući stil hrama. Po obodu cijelog hrama, pored trijema, restauriran je bijeli kameni vijenac od samostalno izrađenih blokova, čime je ušteđen značajan novac. Počeli su da okružuju hram novim zidom od opeke, izgrađenim po konturi preostalog temelja starog zida. Istog ljeta, sredstvima koje su prikupili parohijani i sponzori, kupljeno je zemljište (~20 ari) uz crkvu uz kuću - nekadašnju prosforu. Nažalost, zbog neispravnosti, kuća je morala biti demontirana, jer se više nije mogla popraviti. Sa početkom hladnog vremena 1998. godine nastavljeni su radovi na restauraciji unutar hrama. U tom periodu izgrađen je suvi podrum ispod poda trpezarije za potrebe domaćinstva. Nakon toga je postavljen jedan betonski pod u glavnom prolazu zgrade. Ivana Bogoslova i trpezariji, zatim u kapeli sv. Petra i Pavla. Solea je također proširena i započeti su radovi na završnoj obradi zidova krečnim malterom u zbornici. Počeli su i pripremni radovi na raščišćavanju prostorija kapele Sv. knjiga Aleksandra Nevskog za letnji rad.

S početkom ljeta 1999. godine, dotrajali željezni krov nad trpezarijom i kapelom sv. knjiga Aleksandar Nevski. Srušio se strop iznad kapele, koji je potpuno propao. Zidovi kapele su ojačani. Šine i kanali su postavljeni iznad prolaza za izradu krova i plafona. Sve stare grede koje su držale stari krov zamijenjene su novima. U ljeto i jesen nad obje kapele, blagovaonom i tremom izgrađen je krov i pokriven crveno-smeđim metalnim crijepom. Stalno curenje u hramu je prestalo. U ljeto je na teritoriji hrama postavljen kamen temeljac za spomenik poginulim ruskim vojnicima u ratovima. U jesensko-zimskom periodu nastavljeni su završni radovi u oltaru glavne kapele u ime sv. Jovana Bogoslova.

U jesen je u crkvu doneto jedanaest zvona za zvonik, napravljenih donacijama sponzora u vojnom preduzeću u gradu Sarovu, mestu proslave Svetog Serafima Sarovskog. Težina glavnih zvona je 1700 kg, 850 kg, 425 kg, 225 kg i 93 kg. Sada u hramu ima samo 15 zvona. Krajem novembra, sa blagoslovom mitropolita Krutičkog i Kolomnanskog Juvenalija, u kapeli Sv. Petra i Pavla postavljena je fontana od nerđajućeg čelika u obliku krsta sa zaobljenim krajevima dimenzija 2,5 x 2,5 m po glavnoj osi krsta i dubine 1,5 m. Završni radovi fontane su u toku, ali u njemu se već dogodilo prvo krštenje. Trenutno se radi na poboljšanom projektu rekonstrukcije i restauracije hrama, uzimajući u obzir obavljeni radovi. Crkvena opština proslavila je 2000. godišnjicu Rođenja Hristovog molitvama zahvalnosti za obnovu i jačanje crkve.

Za sve to vrijeme, parohijani su izvodili radove na restauraciji i sanaciji kuće crkvene opštine, čije je stanje u trenutku premještanja bilo vanredno i neuseljivo. Ojačani su temelj i drveni zidovi koji su kasnije spolja i iznutra obloženi daskama, postavljene su dvije nove peći i ognjište, opremljena zajednička trpezarija i kuhinja, smješteni su smještaji za radnike i čuvare, postavljen vodovod i organizovana je i opremljena ikonopisno-stolarska radionica. U blizini kuće se nalazi mali vrt i povrtnjak. Crkva i zajednička kuća je preuređena. Trenutno se u njoj održavaju časovi nedeljne parohijske škole i časovi za nastavnike u posebnom programu za teško bolesnu decu sa autističnim sindromom, koji plaćaju zajednica i sponzori. Za djecu župljana na Božić i Uskrs organizuju se dječje zabave i priredbe sa nagradama i poslasticama u kojima učestvuju sama djeca i njihovi roditelji.

2001 Arhivsku građu o crkvi ljubazno je ustupio Vjačeslav Tjutin.

Prošle godine

Krajem januara 2000. o. Mihail je zbog zdravstvenog stanja na lični zahtev razriješen dužnosti nastojatelja hrama. Dana 18. januara 2000. godine, blagoslovom mitropolita Juvenalija, o. Igor (Igor Anatoljevič Nikandrov). Tada je s njim u crkvi služio svećenik fra. Sergej (Sergey Vasilievich Denisov)

Za vreme njihovog služenja urađeno je dosta posla na unapređenju i ulepšavanju hrama.Postavljen je mermerni pod u hramovnom objektu, uvedena je tekuća voda i priključeno centralno grejanje, a ispod kupole je okačen prelep veliki luster. Unutrašnjost hrama je bila malterisana i okrečena; Uređen je prostor oko crkve: izgrađena je stalna ograda, popločane staze, uz koje su postavljene cvjetne gredice. Sve je to urađeno uz aktivno učešće župljana i njihov trud.

Na otvorenom pod nadstrešnicom podignut je privremeni zvonik, a zvonjava njegovih pet zvona čuje se daleko u okolini.

Posebno treba istaći ikonostas. Podignut je višegodišnjim trudom cijele župe. Sada se pojavljuje u svom svom sjaju. Rezbareni drveni dekor izradio je tim rezbara pod vodstvom talentovanog majstora Yu.V. Rođak. Ikone su oslikali nasledni ikonopisci iz grada Mstere, Vladimirska oblast, pod rukovodstvom V.A. Lebedeva. Izrađuju se u tradiciji karakterističnoj za Msteru, čiji je najveći procvat bio početkom 20. vijeka.

Svi radovi obavljeni su donacijama župljana, počevši od „udovice“ do velikih priloga. Ikonostas u kapeli Sv. apostola Petra i Pavla. Ipak, ima još dosta posla: potrebno je napraviti ikonostas u kapeli sv. kneza Aleksandra Nevskog, da oslika unutrašnje zidove i svodove hrama. Potrebno je mnogo truda da se hram i dvorište održe u pristojnom stanju.

Nadamo se da Božja pomoć neće zaustaviti pobožno djelo
obnova ove i drugih crkava za spas ljudskih duša i u njoj će se moliti "za uljepšatelje, uljepšivače i žrtvove ovoga svetoga hrama" dok se Bogu ne ugodi da okonča ovaj svijet da dođe u Njegovu slavu i nagradi svakoga prema njegovim poslovima.Kompleks imanja Krasnoje, koji pored hrama uključuje kuću Saltykovih, pomoćnu zgradu i park, uvršten je u državni registar kao arhitektonski spomenik - objekat kulturne baštine, njegov status je zaštićen od strane države.

Aplikacija .

ISTORIJSKA REFERENCA

CRKVA JOVANA BOGOSLOVA U KUĆI RED

(Pakhovo, Krasnaya Pakhra)

Dok je stambeno-ekonomski kompleks u Krasnoju imao složenu, višestepenu istoriju svog razvoja (opisani su detalji o njemu, kao io svim poznatim vlasnicima sela koje je tokom vekova više puta menjalo ime u drugoj posebnoj referenci koju smo napisali), istorija izgradnje lokalnog hrama je mnogo kraća i mnogo jednostavnija.

Po svemu sudeći, sada postojeća kamena crkva sv. Ivana Evanđeliste bila je prva crkvena građevina u ovom naseljenom području. Ovaj zaključak neminovno proizilazi iz dokumentarnih dokaza kojima raspolažemo. Krasnoe i Pahovo su se do 1703. godine spominjali i kao selo, odnosno javljali su se kao naselje bez crkve. Pahovo se kao takvo pojavljuje prema dokumentima pod svim svojim vlasnicima tokom 17. veka: pod knezovima Čerkaskim (1627 - 1648) i Miloslavskim (1648 - 1699).

Slična situacija (odnosno nepostojanje crkve) utvrđena je prema aktima iz 16. stoljeća, kada su vlasnici sela bili prvi mali vlastelini Pakhovi, koji su mu dali novo ime umjesto prethodnog - Zubtsovo. (Zubcovskaya), a zatim (od kasnih 1560-ih) - Moskovski manastir Simonov. Istovremeno, pomenuti akti (1535. - 1536., 1553. - 1554. i 1568. - 1569.) govore o Pahovu ili Zubcovu kao o selu.

Ideja o izgradnji hrama na svom imanju u blizini Moskve - Krasnoje, Pahovo ili Pahovo - došla je kod imeretskog kneza Aleksaida Arhiloviča negde krajem 1690-ih. Primivši selo u puno vlasništvo 1699. nakon smrti svoje žene Fedosije Ivanovne (rođene Miloslavske, čiji je miraz uključivao ovo nasledno nasleđe), carević Aleksandar nije imao vremena da svoj plan ostvari, jer je ubrzo otišao u pozorište vojne operacije - komandovanje ruskom artiljerijom u kampanji protiv Šveđana. Nakon što je učestvovao u neuspješnoj opsadi Narve za Ruse, 20. novembra 1700. bio je zarobljen od strane neprijatelja iz kojeg se više nije mogao vratiti i tu je umro početkom 1711. godine.

Za vreme odsustva zarobljenog kneza, o njegovoj imovini i svim ekonomskim poslovima brinuo se njegov otac, bivši imeretijski i kahetinski kralj Arčil Vahtangovič, koji se konačno nastanio u Rusiji 1699. On je 6. maja 1703. godine podneo molbu. za dozvolu za izvođenje “ obećanje mog sina Aleksandra da će sagraditi u Moskovskom okrugu, na svom imanju u blizini Moskve, u selu Krasnoje, Pahovo, takođe kamenu crkvu u ime Jovana Bogoslova...” Dana 24. decembra te godine uslijedila je dozvola Patrijaršijske blagajne da se odobri zemljište koje mu je posjednik dodijelio za buduću crkvu. U decembru 1706., car Arhil je podnio novu molbu istom Redu, gdje je već izvijestio: “Sagradio sam kamenu crkvu u ime apostola jevanđeliste Jovana Bogoslova, ali ta crkva još nije osvećena.”„Posvećeno pismo“ zatraženo za ovu priliku je izdato, ali je osvećenje hrama donekle kasnilo. Poznato je da se barem do 1709. godine to još nije dogodilo (podaci iz popisne knjige). Ali 1712. godine crkva je nesumnjivo već bila aktivna, jer se tada plaćao "crkveni danak". U vreme otvaranja crkve Svetog Jovana Bogoslova, ona je obuhvatala „sveštenički sud“, „sud zapovednika“, „sud zapovednika“ i „sud uzgajivača sleza“ i Župa se sastojala od „dvora baštinskih dobara“ i 100 dvorova „srednjih seljaka“.

Kameni hram, podignut trudom cara Arčila po zavetu njegovog sina careviča Aleksandra na imanju Krasnoe, tipičan je primer moskovske barokne arhitekture na prelazu iz 17. u 18. vek. Zgrada je građena od opeke, a njenu originalnu dekorativnu dekoraciju karakteriziraju brojni bijeli kameni detalji (podrum, prozorske obloge itd.). Arhitektonsku kompoziciju je izgradio nama nepoznati arhitekta, fokusirajući se na tada popularni tip hramova - „osmougaoni na četvorougaoni“. Sama crkva, koja je bila kubični volumen od dvije visine, sa uparenim prozorskim otvorima, bila je povezana polukružnom apsidom na istoku i malom blagovaonom na zapadu. Uz trpezariju je sa svake strane bila po jedna kapela.

Svi ovi elementi ušli su kao sastavni dijelovi u planersku strukturu sadašnje zgrade crkve Sv. Jovana Evanđeliste, koja je nastala nakon njene rekonstrukcije i proširenja negdje sredinom 19. stoljeća, kada je čitavo imanje Krasnoe, uključujući i arh. glavna kuća, rekonstrukcija. Zatim je crkvi sa sjeverne strane dograđen drugi brod (gotovo simetričan prema jugu). Na zapadnim (krajnjim) pročeljima oba broda podignuti su upareni zvonici, a između njih se nalazio glavni ulaz u hram sa bijelim kamenim stepeništem koje vodi u četverostupni trijem okrunjen snažnim trokutastim zabatom. Istovremeno, izvorni dekor zgrade bio je skriven ispod sloja žbuke. Sve fasade su dobile nov, ujednačen dizajn Empire i karakteristično dvobojno (žuto-bijelo) farbanje. Tu i tamo (na istočnoj ivici oktogona, u nišama-kovicama na sjevernom prolazu) pojavili su se slikoviti "umetci" - slike. Rekonstruisani hram poprimio je izgled sasvim običnog, ali prilično dobrog primjera ruske arhitekture kasnog klasicizma u svojoj provincijskoj posjedovnoj verziji.

Kasnije je spomenik doživio neke promjene u svom izgledu. Ali oni su već povezani sa gubitkom prvobitne funkcije u dvadesetom veku i svim negativnim posledicama koje iz toga proizilaze.

Postrevolucionarno zatvaranje crkve i korištenje njene zgrade u ekonomske i druge neprimjerene svrhe dovelo je do gubitka pojedinih elemenata ili njihovog izobličenja. Tako je, nakon urušavanja osmougaonog bubnja i kupole koji su krunisali osmougao 1960-ih, izgubljen dio dovršetka hrama, koji je imao najvažniju ulogu u izgradnji arhitektonske kompozicije. Otprilike u isto vrijeme ili nešto ranije, na sjevernoj fasadi su dograđeni drveni nastavci (koji sada nedostaju). Na sjevernoj ivici četverougla postavljen je nastavak od dasaka sa stepenicama koje vode na kat, pa je zapadni prozor drugog svjetla pretvoren u vrata, izrezujući otvor. Nakon uklanjanja navedenog drvenog predvorja i stepeništa, na novootvorenim fasadama ostali su vidljivi tragovi preinaka prozorskih otvora vezanih za njihovu konstrukciju. Južno krilo zgrade (južni brod) također je pretrpjelo preinake (djelimično začepljeni prozorski otvori i sl.). Sve navedene promjene lako se čitaju na fasadama i izradi projekta restauracije spomenika za sredinu 19. stoljeća. ne bi trebalo naići na velike poteškoće.

Crkvu u ime svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova sa kapelama svetih prvoprestonih apostola Petra i Pavla (desna kapela) i svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog sagradio je 1703. godine imeretski kralj Arčil Vahtangovič Bagrationi na obećanje njegovog sina carevića Aleksandra i posvećen 1710. Desni brod je izgrađen i osvećen 1786. godine, a lijevi 1795. godine. Obe kapele sagradio je knez Aleksandar Petrovič Dadijani. Bilo je šest zvona: u prvoj težini je bilo 103 funte 29 funti - 1661 kg, u drugoj - 29 funti 37 funti - 481 kg, u trećem - 7 funti 14 funti - 107 kg, na ostatku težina nije bila naznačeno. Pod u središnjem prolazu i blagovaonici bio je željezni, au bočnim brodovima kamen. Među drevnim ikonama u hramu bila je i slika apostola Jovana Bogoslova, prema legendi, koju je iz Grčke doneo tvorac hrama car Arhil.

Nalazi se u selu Krasnoe na visokoj obali reke Stradanke, pet kilometara od grada Troicka.

Moskovsku oblast Podolskog dekanata sagradio je 1703. godine imeretski car Arhil Vahtangovič Bagrationi na obećanje svog sina careviča Aleksandra i osvećen 1710. godine. Crkva ima dvije kapele: Svetih prvovrhovnih apostola Petra i Pavla - desna kapela, sagrađena i osvećena 1786. godine, i Svetog plemenitog kneza Aleksandra Nevskog - lijeva kapela, podignuta i osvećena 1795. godine; oba broda sagradio je knez Aleksandar Petrovič Dadijani. Prvobitno je kapela Svetog blaženopočivšeg kneza Aleksandra Nevskog osvećena u ime prepodobnog Aleksandra Svirskog. Posle 1831. godine ova kapela se već svuda pominje kao kapela Aleksandra Nevskog.

Arhitektura hrama je uobičajena za to doba: sama crkva je bila osmougao na četvorouglu, sa istočne strane uz nju je bila oltarska apsida, sa zapada trpezarija, sa zapadne strane trpezarije bio je prigrađen zvonik. , te manji nastavak sjeverno od zvonika. Hram je imao platnene trake na prozorima i osmougaone klapne od tesane opeke, a zidovi od opeke malterisani su i krečeni. Iznad kapela su podignute kule, a na jednoj kuli je podignut zvonik, a na drugoj postavljen sat. Bilo je šest zvona: najveće je bilo teško 103 funte 29 funti (1661 kg).

Prvi spomen crkve Svetog Jovana Evanđeliste datira iz 1702. godine.

Krajem dvadesetih godina XX veka hram je zatvoren. Tu je bio klub, štamparija, sala za dizanje tegova, a oktogon je služio kao stambena zgrada. Tada je hram postao prazan i služio je samo kao pijaća i toalet.

1990. godine hram je ponovo otvoren za službu. U početku su se molitve služile u najbolje očuvanoj kapeli Petra i Pavla. Dana 21. maja 1991. godine, na dan sećanja na svetog jevanđeliste Jovana Bogoslova, u južnom privorju hrama Svetih Prvostolnih apostola Petra i Pavla služena je Sveta Liturgija prvi put posle duže pauze od 1929. godine.

http://www.podolskoe.ru/krasnoe/main.htm

Kao rezultat rekonstrukcije, glavni dio hrama je dobio obilježja kasnog carstva. Devedesetih godina. Kao rezultat restauratorskih radova, najstariji dio, „pravi“ hram sa apsidom, vraćen je u prvobitni moskovski barokni izgled. Među svetinjama oživljenog hrama pažnju zaslužuje relikvijar sa česticom moštiju Svetog Luke, arhiepiskopa simferopoljskog. Crkva Svetog Jovana Evanđeliste, kao dio arhitektonske cjeline imanja Krasnoe, je objekt kulturnog naslijeđa regionalnog značaja (Rezolucija Vlade Moskovske oblasti od 15. marta 2002. br. 84/9). Sada je hram dio dekanata Svetog Nikole Moskovske eparhije (grad, Vikarijat novih teritorija).

Crkva Svetog Jovana Evanđeliste sagrađena je 1706. godine, od kamena. U molbi dostavljenoj Lokalnom prikazu 6. maja 1703. godine od Imeritinskog cara Arhila, piše: „Obećanje mog sina Aleksandra da će graditi u Moskovskom okrugu, na svom imanju u blizini Moskve, u selu Krasnoje, Pahovo , takođe, kamenu crkvu u ime Jovana Bogoslova, i od te crkve daje svešteniku i duhovniku 10 četvrti zemlje i 10 kopejki sijena” i traži da se ovo zemljište odobri za ovu crkvu i da o tome obavijestiti Patrijaršijski državni red.

Kao rezultat ove peticije, Pomesni red je 24. decembra iste godine obavestio Patrijaršijski red da je zemljište sa senoima odobreno za crkvu Svetog Jovana Evanđeliste, koja će se graditi u selu Krasnoe, Pahovo. takođe. U decembru 1706. godine car Arhil Vahtangijevič Imeritinski ušao je u Patrijaršijski državni prikaz sa predstavkom u kojoj je objasnio: „U prošlosti, suveren, 1703. godine, na obećanje mog sina careviča Aleksandra u moskovskom okrugu, na njegovom imanju u blizini Moskve, u i selo Krasnoe, Pahovo, sagradio sam kamenu crkvu u ime apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova, ali ta crkva još nije osvećena“, i tražio da mi se uruči osveštano pismo Patrijaršijskog reda. 1709. godine crkva Jovana Bogoslova nije osveštana, a kada je osvećena nije vidljivo iz dokumenata.

Pakhovo prema pisarskim knjigama iz 1627-28. postojalo je selo na reci Pahra, moskovska oblast, logor Lukomski, „imanje kneza Ivana Borisoviča Čerkasi; u selu je bila bojarska avlija s poslovnim ljudima i štala, a iza rijeke Pakhre, na skeli, bila su 3 bobilska domaćinstva sa 4 osobe.“ Sela su uključivala Gorki i Gavrilovka na rijeci Pakhri i Stradan na rijeci Pakhri. Stradaniya River. Godine 1646. ovo imanje je bio u vlasništvu nećaka kneza I. B. Čerkaskog, kneza Jakova Čerkaskog.

Godine 1648. dodeljena je Ilji Daniloviču Miloslavskom, a od njega je 1668. godine prešla na njegovog nećaka Ivana Mihajloviča Miloslavskog, nakon čije smrti je pripala imeritinskom knezu Aleksandru Arhiloviču, oženjenom Fedosjom Mihajlovnom Miloslavskom. Pod ovim vlasnikom, selo Pakhovo, Krasnoe je takođe postalo selo. Nakon carevića Aleksandra Arhiloviča, koji je umro 1711. godine, imanje je pripalo njegovoj sestri princezi Dariji Arhilovni, a ona ga je duhovnom oporukom 1728. godine ustupila sopstvenoj nećakinji Sofiji Aleksandrovnoj, koja je bila udata za princa Jegora Leontjeviča Dadijana.

Godine 1816. selo Pahov je bilo u vlasništvu prinčeva: Dmitrija, Aleksandra i Sergeja Saltikova, koji su ga nasledili od svog oca, princa Nikolaja Ivanoviča, i majke, princeze Natalije Vladimirovne Saltikov.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. „Istorijski materijali o crkvama i selima 17.-18. Izdanje 7, Przemysl i Khotun desetine Moskovskog okruga. Moskva, Univerzitetska štamparija, Strastnoj bulevar, 1889