Die einfachste, aber wirksamste Form des Opfers für den Verstorbenen ist eine Kerze, die ihm „am Vorabend“ zur Ruhe gestellt wird.

Kanun ist ein viereckiger Tisch mit einer Marmor- oder Metallplatte, auf der sich Zellen für Kerzen befinden. Am Vorabend steht die Kreuzigung mit dem Erlöser und den bevorstehenden Allerheiligsten Theotokos und dem Apostel Johannes dem Theologen.

Wenn wir zur Ruhe eine Kerze anzünden, müssen wir für die Verstorbenen, an die wir uns erinnern möchten, zum Herrn beten: „Gedenke, Herr, der Seelen Deiner verstorbenen Diener (ihrer Namen) und vergib ihnen alle ihre freiwilligen und unfreiwilligen Sünden.“ und gewähre ihnen das Himmelreich.“

Es ist sinnvoll, zum Gedenken an den Verstorbenen an die Kirche zu spenden, den Armen Almosen zu geben mit der Bitte, für den Verstorbenen zu beten.

Was können Sie zum Gedenken an den Verstorbenen in die Kirche mitbringen?

Bei einer Spende für die Kirche geht es nicht nur um Geld. Die alten Christen brachten Brot und Wein zu den Gräbern ihrer Toten. Dies geschah nicht, um Gott zu besänftigen oder die Seelen der Verstorbenen zu befriedigen, wie die Heiden verleumdeten – das Brot und der Wein waren für Geistliche und Arme bestimmt, die aufgefordert wurden, für die Verstorbenen zu beten.

Dieser fromme Brauch hat sich bis in unsere Zeit erhalten. Kutia, Brot, Müsli, Pfannkuchen, Obst, Süßigkeiten, Mehl und Cahors werden zu den Gedenktischen gebracht, die in der Nähe der Vorabende stehen. Was in den Tempel gebracht wurde, muss auf dem Tisch bleiben: Beim Essen des Mitgebrachten gedenken die Geistlichen derer, für die das Opfer gebracht wurde (dazu kann ein Zettel mit dem Namen des Verstorbenen in das Mitgebrachte gelegt werden). Während des Fastens sollten Sie kein Fleisch mitbringen. An den Tagen des Fleischessers dürfen Sie keine Fleischspeisen zur Trauertafel im Tempel mitbringen.

Was ist kirchliches Gedenken?

Gedenken ist eine betende Erwähnung der Namen der Lebenden und Verstorbenen in der orthodoxen Kirche während der Liturgie, bei einem Gebetsgottesdienst, bei einem Gedenkgottesdienst, basierend auf dem Glauben an die Kraft und Wirksamkeit dieses Gedenkens vor Gott für das ewige Wohl und Rettung der Gedenkenden. Das Gedenken erfolgt entweder durch den Klerus selbst (nach Denkmälern, Diptychen) oder nach den Anmerkungen „Zur Gesundheit“ und „Zur Ruhe“. Wenn wir möchten, dass unser Verstorbener namentlich in Erinnerung bleibt, sollten wir eine Notiz „In Ruhe“ einreichen.

Die Notizen enthalten nur die Namen derjenigen, die in der orthodoxen Kirche getauft wurden. Die Namen von Ungetauften, Selbstmördern, Atheisten, Abtrünnigen und Ketzern können nicht in Notizen geschrieben werden.

Warum werden Namen in Notizen „In Ruhe“ geschrieben?

Namen werden nicht geschrieben, um Gott, den Herrn, an unsere Verstorbenen zu erinnern. Der Herr kennt von Ewigkeit her jeden, der auf Erden lebte, lebt und leben wird. Die Namen in den Notizen erinnern uns daran, für wen wir beten und in wessen Gedenken wir Gutes tun sollen. Während wir mit den Lebenden kommunizieren, erinnern wir uns ständig an sie; Wir gedenken des Verstorbenen nur in der ersten Zeit nach dem Tod. Allmählich lässt das Gefühl der Trauer, die Schwere der Trennung nach und wir vergessen unseren Verstorbenen. Die Verstorbenen brauchen häufigere Erinnerungen – und deshalb werden die Namen der Verstorbenen im Gottesdienst viel häufiger verkündet als die Namen der Lebenden.

So starten Sie eine Gedenkstätte

Bereits in der alten Kirche wurde das Gedenken nach den sogenannten Diptychen durchgeführt, bei denen es sich um zwei verbundene Tafeln handelte (zuerst wurden sie innen mit Wachs bedeckt, die Inschriften wurden in einem speziellen Zweigstil angefertigt, und dann begann sie um sie aus Pergament oder Papier herzustellen). Auf einer Seite des Tisches standen die Namen der Lebenden, auf der anderen die Namen der Verstorbenen. Das Gedenken durch Diptychen (Denkmäler) galt als große Ehre. In diese kirchlichen Gedenkstätten wurden nur Christen mit einem tadellosen Lebensstil aufgenommen – zuerst Bischöfe, dann Priester und dann Laien. Jede christliche Familie hatte ihr eigenes Gedenkhaus.

Diese Einteilung in zwei Arten von Diptychen hat sich bis heute erhalten – und heute gibt es in der Kirche allgemeine oder kirchliche Diptychen (die sogenannten Synoden) und private Heimdenkmäler. In Klöstern und Kirchen werden Synoden abgehalten, in denen die Namen von Personen eingetragen werden, für die für eine bestimmte Zeit ein ewiges Gedenken durchgeführt oder angeordnet wird; Gemeindemitglieder präsentieren ihre Gedenkfeiern zum Gedenken. Das einfachste Mahnmal ist eine Notiz, die vor jedem Gottesdienst geschrieben wird.

Seit apostolischen Zeiten ist die Lesung von Gedenkfeiern ein unverzichtbarer Bestandteil des wichtigsten täglichen Gottesdienstes – der Liturgie. Die Verlesung von Gedenkfeiern ist mit der Darbringung des Allerheiligsten Opfers des Leibes und Blutes Christi verbunden, durch dessen Kraft eine Bitte an den Herrn gerichtet wird, die Sünden der Gedenkenden abzuwaschen.

Im Tempel kann man ein Denkmal kaufen. Wie das antike Diptychon besteht es aus zwei Teilen – einer Namensliste der Lebenden und einer Namensliste der Verstorbenen. Das Denkmal eignet sich nicht nur für das Kirchengebet (es wird anstelle einer Notiz serviert), sondern auch für das Heimgebet – hier können Sie die Tage der Engel derjenigen angeben, für die Sie beten, und andere denkwürdige Daten. In der Gedenkstätte werden die Namen aller Lebenden und Verstorbenen niedergeschrieben – und so wird die Gedenkstätte zu einer Art Familienbuch.

In einigen Familien werden die Namen verehrter Asketen der Frömmigkeit, die noch nicht von der Kirche heiliggesprochen wurden, in Gedenktafeln aufgeführt.

Sollten Sie verärgert sein, wenn Sie denken, dass Ihre Notiz nicht gelesen wurde?

Das Gedenken an die Verstorbenen ist ein Ausdruck unserer Liebe zu ihnen. Aber wahre Liebe besteht nicht nur darin, zu gedenken, einen Gebets- oder Gedenkgottesdienst anzuordnen und sich dann zu beruhigen oder gar den Tempel zu verlassen. Diejenigen, die gedacht haben, müssen selbst, wenn möglich gleichzeitig mit dem Klerus, im Gebet ihrer Angehörigen gedenken, sowohl während der Proskomedia als auch nach der Weihe der Heiligen Gaben und in anderen Fällen des öffentlichen oder geheimen Gedenkens an die Lebenden und Verstorbenen.

„Das Gedenken an die Verwandten“, schreibt der heilige Ignatius (Brianchaninov), „wird von Gott gleichermaßen sowohl vom Altar als auch von dem Ort aus gehört, an dem Sie stehen.“ Das Gedenken im Gottesdienst ist gleichermaßen nützlich und fruchtbar, sei es, dass der Priester die Namen ausspricht, ob die Diener am Altar die Gedenkfeiern vorlesen oder ob die Pilger selbst schweigend ihrer Verstorbenen gedenken, jeder an seinem Platz stehend. Alle Gebete, auch diejenigen, die heimlich in der Kirche während des Gottesdienstes gesprochen werden, werden durch den amtierenden Primas zum Thron Gottes erhoben.

Während der Gottesdienste allgemeiner Gedenkfeiern, insbesondere an Elternsamstagen, wenn die Zahl der Gedenkenden zunimmt, haben die Geistlichen manchmal nicht die physische Möglichkeit, alle Gedenkfeiern mindestens einmal zu lesen und sind gezwungen, sich auf die Verlesung nur einiger Namen zu beschränken in jeder Gedenkfeier. Die Pflicht der Pilger selbst besteht darin, die Arbeit des Klerus zu teilen und zu ersetzen. Jeder Pilger kann bei jeder Litanei, bei jedem Ausruf, während eines Gedenkgottesdienstes oder einer Trauermatine seiner Lieben gedenken und sein Denkmal lesen.

Wie Sie wissen, wurden während der Gottesdienste des heiligen, gerechten Johannes von Kronstadt so viele Notizen gemacht, dass es viel mehr Zeit in Anspruch nehmen würde, sie alle, insbesondere laut, vorzulesen als der Rest des Gottesdienstes. Daher legte der heilige, gerechte Johannes von Kronstadt normalerweise nur seine Hand auf den gesamten Stapel Notizen und erinnerte sich im Geiste an alle darin geschriebenen Notizen. Alle Betenden waren sich sicher, dass die Gedenkfeier ordnungsgemäß durchgeführt wurde. Dies geschieht nach dem Glauben der Betenden immer in der Kirche Gottes, wenn die von den Pilgern eingereichten Denkmäler aus irgendeinem Grund vom Klerus selbst nicht gelesen werden können. Der Allwissende kennt alle Namen. Wer das Herz kennt, erkennt die Liebe der Lebenden zu den Verstorbenen, kennt ihren Eifer und ihre Neigung, für die Verstorbenen zu beten, und akzeptiert das allgemeine Gebet der Kirche für die Opfer und um ihretwillen als Gedenken an jeden Einzelnen.

Was bedeutet unser Gedenken „in Ruhe“ in Notizen über den Verstorbenen?

Das Gebet „Für die Ruhe“ der Toten sowie die Bitte um die Gesundheit der Lebenden bedeuten ein Gebet für die Erlösung der Seelen derer, deren Namen ausgesprochen werden. Der umsichtige Dieb fragte vom Kreuz: „Gedenke meiner, Herr, wenn du in dein Königreich kommst!“ Als Antwort auf diese Bitte um Erinnerung verkündet der Herr Jesus: „Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradies sein“ ( OK. 23:42.43). Folglich ist die Erinnerung an den Herrn dasselbe wie „im Paradies sein“; es bedeutet, in ewiger Erinnerung zu existieren, mit anderen Worten, ewiges Leben zu erlangen.

Während der Priester die Partikel zum Gedenken an alle Verstorbenen herausnimmt, nimmt er auch Partikel für alle heraus, deren Namen in den eingereichten Denkmälern oder Notizen „Zur Ruhe“ erwähnt werden. Diese entfernten Partikel haben keine heiligende oder reinigende Wirkung und werden den Gläubigen nicht zur Kommunion gegeben. Nachdem alle Kommunikanten an den Heiligen Mysterien teilgenommen haben, wird der Diakon diese Partikel in den Kelch senken – damit die Verstorbenen, deren Namen in Notizen oder Gedenkstätten angegeben sind, nach der Waschung mit dem reinsten Blut des Sohnes Gottes empfangen werden Ewiges Leben. Dies belegen auch die Worte des gleichzeitig gesprochenen Gebets: „Wasche, o Herr, die Sünden derer, an die hier gedacht wird, mit Deinem ehrlichen Blut weg.“

Das Gedenken an die Toten findet auch im zweiten Teil der Liturgie statt, nach der Lesung des Evangeliums, wenn der Diakon während der Litanei für die Toten die Anwesenden aufruft, für die Seelenruhe der Diener Gottes zu beten , den er beim Namen ruft, damit Gott ihnen jede freiwillige und unfreiwillige Sünde vergibt und ihre Seelen dort ruht, wo die Gerechten ruhen.

Zu dieser Zeit gedenkt jeder der Gläubigen am Herzen aller Verstorbenen und sagt im Geiste dreimal als Antwort auf jeden Appell des Diakons: „Herr, erbarme dich“ und betet fleißig sowohl für seine eigenen als auch für alle verstorbenen Christen.

„Wir bitten um die Barmherzigkeit Gottes“, ruft der Diakon, „für das Himmelreich und die Vergebung ihrer Sünden von Christus, dem unsterblichen König und unserem Gott.“

Die Betenden im Tempel rufen gemeinsam mit dem Chor: „Gib, Herr.“

Zu dieser Zeit betet der Geistliche auf dem Altar vor dem Thron des Herrn, damit Er, der den Tod mit Füßen getreten und Leben gegeben hat, die Seelen seiner verstorbenen Diener an einem helleren Ort, an einem grüneren Ort, zur Ruhe bringen und ihnen alle ihre Sünden vergeben möge „Denn Er ist der Einzige außer der Sünde. Seine Gerechtigkeit ist Gerechtigkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit.“ Sein Wort ist Wahrheit.“ Der Priester beendet dieses Gebet mit dem Ausruf: „Denn Du bist die Auferstehung und das Leben“, worauf der Chor bejahend antwortet: „Amen.“

Nach der Weihe der Heiligen Gaben spricht der Priester ein weiteres Gebet für die Verstorbenen. Der Priester betet für alle Verstorbenen, versöhnt Gott während des Opfers und bittet alle Verstorbenen in der Hoffnung auf die Auferstehung des ewigen Lebens, in den Tiefen der ewigen Glückseligkeit zu ruhen.

Als der heilige Athanasius der Große gefragt wurde, was die Seelen der Verstorbenen empfinden, wenn ihrer gedacht wird, antwortete er: „Sie haben einen gewissen Nutzen aus einem unblutigen Opfer und einer Wohltätigkeit, die zu ihrem Gedenken dargebracht wird, sie nehmen auf die gleiche Weise teil wie der Besitzer.“ Er selbst kennt und befiehlt die Lebenden und die Toten. Unser Herr und Gott.“

Der heilige Simeon von Thessaloniki schreibt: „Jeder Gläubige soll wissen, dass er, wenn er einen Verwandten liebt, der von hier weggegangen ist, große Vorteile für ihn erlangen kann, wenn er für ihn Opfer bringt: den Armen geben, die Gefangenen erlösen und.“ Wenn er andere Gnadentaten vollbringt, die Gott gefallen, wird er zum Fürsprecher für die erhabene Glückseligkeit des Verstorbenen. Insbesondere sollte man versuchen, ein unblutiges Opfer für ihn zu bringen. denn der zum Gedenken an den Verstorbenen entfernte und mit dem Blut dieses Opfers vereinte Partikel verbindet den Gedenkenden mit Gott, macht ihn unsichtbar zum Teilhaber des alles reinigenden Blutes des Erlösers und macht ihn zu einem Mitglied Christi. Deshalb werden nicht nur diejenigen getröstet und gerettet, die von diesem Opfer profitieren, also die Brüder, die in Frieden und Reue gestorben sind, sondern auch die heiligen göttlichen Seelen der Heiligen finden in ihnen und für sie eine neue größte Freude; Indem sie sich durch dieses heiligste Opfer mit Christus vereinen und mit ihm kommunizieren, triumphieren sie erneut über seinen Sieg über die Sünde, nehmen reiner, heller und aufrichtiger an seinen Gaben teil und flehen ihn für sie an. Deshalb hat Christus dieses Opfer eingeführt, und deshalb hat er es zur Heiligung und Erlösung aller aufgegeben, damit sie eins mit Ihm seien, wie Er selbst darum gebetet hat. Deshalb beten die Heiligen ständig sowohl für diejenigen, die der Toten gedenken, als auch für diejenigen, die im Gedenken an sie gleichzeitig ein heiliges Opfer zu Ehren und zum Gedenken an die Heiligen bringen – und sind somit Fürsprecher für alle und für uns alle und Gebetbücher, in denen um Gnade gebeten wird, damit jeder eine ähnliche Gemeinschaft mit Christus erreichen kann. Von hier aus ist es klar, dass wir unserer verstorbenen Brüder so sorgfältig wie möglich gedenken müssen, damit ihnen, triumphierend in Christus, die Gnade zuteil wird, vor ihm Fürsprecher für uns zu sein, damit auch wir durch die Gebete seiner Heiligen gerettet werden können .“

Was Sie über die Trauerfeier wissen müssen

Zusätzlich zum täglichen Gedenken an die Verstorbenen im Rahmen täglicher Gottesdienste hat die Kirche eine Reihe von Trauerfeiern eingeführt. Unter ihnen nimmt die Trauerfeier den ersten Platz ein.

Gedenkgottesdienst – Trauergottesdienst, Gottesdienst für die Verstorbenen. Der Kern des Gedenkgottesdienstes ist das betende Gedenken an unsere verstorbenen Väter und Brüder, die, obwohl sie Christus treu gestorben sind, nicht vollständig auf die Schwächen der gefallenen menschlichen Natur verzichteten und ihre Schwächen und Gebrechen mit ins Grab nahmen.

Bei der Aufführung einer Totenmesse richtet die Heilige Kirche unsere Aufmerksamkeit darauf, wie die Seelen der Verstorbenen von der Erde zum Gericht zum Angesicht Gottes aufsteigen und wie sie mit Furcht und Zittern vor diesem Gericht stehen und ihre Taten vor dem Herrn bekennen.

Während der Trauerfeier wird „Ruhe in Frieden“ gesungen. Der physische Tod eines Menschen bedeutet für den Verstorbenen nicht völligen Frieden. Seine Seele könnte leiden, keinen Frieden finden, sie könnte von reuelosen Sünden und Reue gequält werden. Deshalb beten wir Lebenden für die Verstorbenen und bitten Gott, ihnen Frieden und Erleichterung zu schenken. Die Kirche erwartet vom Herrn nicht die allumfassende Gerechtigkeit des Geheimnisses Seines Gerichts über die Seelen unserer verstorbenen Lieben; sie verkündet das Grundgesetz dieses Gerichts – die göttliche Barmherzigkeit – und ermutigt uns, für die Verstorbenen zu beten und ihnen vollkommen zu geben Freiheit für unsere Herzen, sich in betenden Seufzern auszudrücken, in Tränen und Bitten auszugießen.

Während des Requiems und der Trauerfeier stehen alle Gläubigen mit brennenden Kerzen da, um daran zu erinnern, dass die Seele des Verstorbenen von der Erde in das Himmelreich übergegangen ist – in das niemals abendliche göttliche Licht. Nach altem Brauch werden die Kerzen am Ende des Kanons gelöscht, bevor „Von den Geistern der Gerechten ...“ gesungen wird.

Die symbolische Bedeutung von Kutia

Wenn man die Toten begräbt und sich an sie erinnert, wird Kolivo oder Kutia in den Tempel gebracht. das heißt, gekochter Weizen, gewürzt mit Honig. Weizen bedeutet, dass der Verstorbene wirklich aus dem Grab auferstehen wird: Weizen, der in die Erde geworfen wird, verfällt also zunächst, wächst dann und trägt Früchte. Deshalb sagte der Herr Jesus Christus – unsere Auferstehung –: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ein Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; und wenn er stirbt, wird er viel Frucht bringen“ ( In. 12:24). In Kutia konsumierter Honig bedeutet, dass die Orthodoxen und Gerechten nach der Auferstehung kein bitteres und bedauerliches Leben, sondern ein süßes, günstiges und glückseliges Leben im Himmelreich haben werden.

Wann ist es notwendig, des Verstorbenen zu gedenken?

Der neu Verstorbenen wird am dritten, neunten und vierzigsten Tag nach dem Tod gedacht, und der Verstorbenen – jedes Jahr am Todestag (diese Tage werden Gedenktage genannt). Der heilige Simeon von Thessaloniki erklärt diesen Brauch folgendermaßen: „Trinitäten (d. h. Gedenkfeiern am dritten Tag nach dem Tod des Verstorbenen) werden durchgeführt, weil die Heilige Dreifaltigkeit dem Verstorbenen die erinnerte Existenz schenkte, die auch nach der Ruhe in ihrem Leben erscheint.“ beste Form, nachdem er sich in einen Zustand verwandelt hat, der besser ist als zu Beginn. Devyatiny (Gedenken am neunten Tag) wird durchgeführt, damit sich der Geist des Verstorbenen ... mit den heiligen Geistern der Engel vereint, so dass durch die Fürsprache dieser Geister, vereint in drei Gesichtern, der dreifaltige Gott besänftigt und um ihn gebeten wird die Vereinigung der menschlichen Seele mit den Geistern aller Heiligen. Die Sorokousts werden zum Gedenken an die Himmelfahrt des Herrn aufgeführt, die am vierzigsten Tag nach der Auferstehung stattfand – und zu diesem Zweck, damit er (der Verstorbene), aus dem Grab auferstanden, dem Richter entgegenstieg und entrückt wurde in den Wolken und würde so immer beim Herrn sein.

Dann gedenken die Angehörigen jedes Jahr des Verstorbenen und zeigen damit, dass er in der Seele mit ihnen lebt, dass er unsterblich ist, dass er erneuert wird, wenn der Schöpfer es wünscht und seinen Körper aufrichtet... Deshalb ist es an all diesen Tagen notwendig Zum Gedenken an alle und mit aller Sorgfalt ist es insbesondere notwendig, diese Gedenkfeiern mit der Darbringung des schrecklichsten und lebensspendenden Opfers zu verbinden, das zu diesem Zweck dargebracht wurde: denn durch Bitten, Gebete, geweihte Opfer und Wohltätigkeit die Armen, nicht nur diejenigen, die gesündigt haben, sondern diejenigen, die in Reue, Vergebung der Sünden, Schwäche und Abwechslung in der Qual gegangen sind, sondern auch diejenigen, die gerecht gelebt und einen guten und gottliebenden Tod erreicht haben, wie Chrysostomus in seinem Buch denkt Interpretation der Apostelgeschichte erhalten eine größere Reinigung, höhere Stufen der Annäherung an Gott, besondere Kühnheit gegenüber dem Gericht Christi und vor allem die hellen Bereiche der Heiligen Gottes.“

Der Jahrestag des Verstorbenen, der Tag seiner Erinnerung, ist für diejenigen, die sich daran erinnern, eine Art Feiertag, wenn auch trauriger Natur. Nach frommer Sitte nehmen neben den Gedenkfeiern auch ihre noch lebenden Verwandten und Freunde daran teil und gedenken des Verstorbenen anschließend mit einer Kutia und vielleicht sogar einer reichhaltigeren Mahlzeit.

Selbstverständlich kann die Gedenkfeier zum Gedenken an den Verstorbenen auf Wunsch des Betenden auch zu jedem anderen Zeitpunkt durchgeführt werden.

Neben der privaten Gedenkfeier gibt es auch eine allgemeine kirchliche Gedenkfeier, bei der aller seit jeher verstorbenen Väter und Brüder gedacht wird. Diese ökumenischen Gedenkgottesdienste (Elternsamstage) werden an den Fleischsamstagen, dem Dreifaltigkeitssamstag, dem Demetrius-Samstag, der 3. und 4. Woche der Fastenzeit sowie an Radonitsa und dem 29. August gefeiert und sind dem Gedenken an alle Glaubensbrüder und -brüder gewidmet die einen plötzlichen Tod erlitten und nicht durch die Gebete der Kirche ins Jenseits geführt wurden. Am 26. April (9. Mai) findet eine Gedenkfeier für die verstorbenen Soldaten statt, die ihr Leben auf dem Schlachtfeld für den Glauben und das Vaterland gelassen haben.

Das orthodoxe Gedenken an die Toten beinhaltet in erster Linie Gebete. Und erst danach kommt der Trauertisch. Natürlich sind die Beerdigung selbst, der 9. und 40. Tag, nicht weniger bedeutende Ereignisse, zu denen alle Verwandten, engen Freunde, nur Bekannte und Arbeitskollegen eingeladen sind. Mit 1 Jahr können Sie dies jedoch nicht tun, sondern verbringen den Tag im Gebet unter Ihren engsten Menschen im Familienkreis. Auch ein Jahr nach einem traurigen Ereignis ist es üblich, den Friedhof zu besuchen.

Wie hält man ein Jahr lang eine Totenwache ab?

Wenn eine Person zu Lebzeiten getauft wurde, wird ihr befohlen, in der Liturgie eine Trauerfeier abzuhalten. Für Menschen, die diese Welt verlassen haben, ist das Gebet eine große Hilfe. Schließlich braucht der Verstorbene im Großen und Ganzen weder ein Denkmal noch ein luxuriöses Essen; das Einzige, was ein geliebter Mensch für seine Seele tun kann, ist, Gebete zu lesen und sich an seine guten Taten zu erinnern.

Sie können die Liturgie in der Kirche abends am Tag vor der Beerdigung oder morgens am selben Tag bestellen. Unter anderem wird auch bei den Mahlzeiten der Verstorbenen gedacht. An diesem Tag ist es üblich, verschiedene Gerichte zuzubereiten: Dies ist unbedingt Suppe, Hauptgericht und auf Wunsch der Angehörigen werden die Lieblingsgerichte des Verstorbenen zubereitet. Vergessen Sie nicht Pfannkuchen, Gelee und Gebäck.

Am Tag des Gedenkens an den Tod des Verstorbenen sollten Sie unbedingt sein Grab besuchen. Bei Bedarf bringen sie Ordnung: Sie bemalen es, pflanzen Blumen, Tannennadeln (Thuja wurzelt am besten, sie wächst nicht in die Breite und wurzelt nicht, sondern wächst nur nach oben). Wenn auf dem Grab ein temporäres Denkmal stand, wird es genau im Jahr nach dem Tod durch ein dauerhaftes Denkmal ersetzt.

Gedenkmahl bei der Totenwache für 1 Jahr

Natürlich möchten die Gastgeber den Eingeladenen etwas Köstlicheres bieten, aber wir sollten das orthodoxe Fasten nicht vergessen. Wenn die Beerdigung also am Fastentag stattfand, sollten verbotene Lebensmittel ausgeschlossen und nur solche Gerichte serviert werden, die serviert werden dürfen.

Am Tisch ist es notwendig, sich an den Verstorbenen, seine guten Taten und Charaktereigenschaften zu erinnern. Sie sollten die Trauertafel nicht in eine „Betrunkenenversammlung“ verwandeln. Schließlich ist das Wort „Gedenken“ aus dem Wort „erinnern“ entstanden.

Das erste Gericht, das an der Trauertafel serviert wird, ist Kutia. Es handelt sich um gekochten Reis oder Weizenbrei mit Honig und Rosinen. Während sie das Gericht essen, denken sie an den Verstorbenen. Solche Speisen gelten als Symbol der Auferstehung und können der Überlieferung nach mit Weihwasser besprengt werden.

Die folgenden Gerichte auf der Trauertafel, nämlich Suppe und Hauptgericht, können je nach Geschmacksvorlieben des Verstorbenen oder der Gastgeber beliebig sein. Es kann sich um normale Hühnernudelsuppe oder reichhaltigen Borschtsch, Gulasch mit Nudeln oder geliertem Fleisch, gefüllte Paprika oder Pilaw handeln, sofern Fleischgerichte nicht durch das Fasten verboten sind. Als Gebäck können Sie Kuchen mit Füllung oder Pfannkuchen servieren.

Es ist zu beachten, dass die Gedenktage gut gelaunt begangen werden müssen, in Stimmung sein und sich nicht vom Verstorbenen beleidigen lassen müssen, weil er diese Welt verlassen hat. Darüber hinaus gilt es als richtig, bei der Beerdigung Almosen und Kleidung oder andere Besitztümer des Verstorbenen an Bedürftige zu verteilen.

Quellen:

• Website „Orthodoxie“

Leider müssen Menschen früher oder später mit dem Verlust geliebter Menschen umgehen. Die christliche Tradition schreibt vor, am 3., 9. und 40. Tag nach der Abreise und dann an jedem Tag des Verstorbenen zu gedenken Jubiläum des Todes. Die Organisation einer Gedenkveranstaltung ist nicht nur eine Hommage an die Tradition, sondern auch eine Gelegenheit, das Andenken des Verstorbenen noch einmal zu ehren.

Du wirst brauchen

• - Firmengelände;
• - Blumen;
• - Produkte;
• - Geld;
• - Kerzen.

Anweisungen

Beginnen Sie frühzeitig mit der Organisation Ihres Gedenkabends. Versuchen Sie, die Veranstaltung in einer ruhigen, entspannten Atmosphäre stattfinden zu lassen. Ihr Ziel ist es, sich an den Verstorbenen zu erinnern, sein Andenken zu ehren und Menschen zu sammeln, die der Verstorbene selbst gerne zu Lebzeiten wiedersehen würde.

Wählen Sie einen Raum für die Veranstaltung aus. Wenn Sie nur einen engen Kreis enger Menschen zusammenbringen möchten, reicht eine häusliche Umgebung aus. Für eine größere Veranstaltung empfiehlt es sich, einen separaten Raum in einem Café zu mieten: Achten Sie gleichzeitig darauf, dass sich keine anderen Firmen oder Feiertage in der Nähe befinden.

Wenn der Verstorbene an seinen sozialen oder kreativen Aktivitäten beteiligt war, können Sie als separate Veranstaltung einen Gedenkabend im Zusammenhang mit seinen beruflichen Leistungen organisieren. Wählen Sie passende Musik, bitten Sie ehemalige Kollegen, mündliche Präsentationen vorzubereiten, organisieren Sie eine Retrospektive mit Fotos.

Besuchen. Ordnen Sie es, legen Sie es hin, zünden Sie die Kerzen an. Entgegen dem gängigen Klischee sollten Sie keine Lebensmittel oder alkoholischen Getränke mitnehmen. Dieser Brauch, der aus dem Heidentum stammt, geht gegen den Strom, aber nicht jeder weiß davon. Stille, Gebete, Erinnerungen – das ist die beste Art, das Andenken des Verstorbenen in seinem eigenen Gedenken zu ehren des Todes.

beachten Sie

Es lohnt sich, sowohl in der Karwoche als auch in der Osterwoche auf Gedenkveranstaltungen zu verzichten. Im ersten Fall erinnern sich die Gläubigen an das Opfer Christi, im zweiten Fall freuen sie sich über das strahlende Fest der Auferstehung Christi. Fällt der Sterbetag in diese Zeit, haben Sie das Recht, dem Verstorbenen zu einem späteren Zeitpunkt zu gedenken.

Quellen:

• Todestag

Der Tod eines geliebten Menschen ist eine große Trauer. Doch der Überlieferung nach sind es die engsten Verwandten und Freunde des Verstorbenen, die die Totenwache organisieren müssen – ein unvergessliches Abendessen zu seinen Ehren. Diese Veranstaltung hat ihre eigenen Bedingungen und Traditionen, die Sie kennen müssen.

Anweisungen

Entscheiden Sie, wie viele Personen an der Veranstaltung teilnehmen werden. Davon hängt beispielsweise ab, ob die Trauerfeier zu Hause möglich ist oder ob dafür eine Saalbuchung erforderlich ist. Und wenn tatsächlich viele Leute kommen, ist man nicht verpflichtet, alle einzuladen. Es kommt auf die Wünsche der Angehörigen an, aber

Nika Kravchuk

Wie man sich richtig an die Toten erinnert

Bei Gott lebt jeder – diese Worte folgen aus dem Evangelium. Innerhalb der Grenzen der irdischen Existenz leben die Menschen auch nach dem physischen Tod – in der Erinnerung und den Gebeten ihrer Lieben. Aber Wie erinnert man sich richtig an die Toten? Wie und wo beten: zu Hause, auf einem Friedhof oder in einem Tempel? An welchen Tagen ist es üblich, der Toten zu gedenken? Vor welchem ​​Aberglauben sollten Sie sich in Acht nehmen?

Hüten Sie sich vor Aberglauben

Leider gibt es viele Aberglauben darüber. Ein Traueressen kann zu einem Trinkgelage werden, bei dem auch für den Verstorbenen ein Glas und Brot bereitgestellt werden. Oft hinterlassen „fürsorgliche“ Angehörige sogar Essen am Grab.

Es ist auch üblich, einen lauten Ausruf im Stil von „Was würden wir ohne dich machen?“ auszustoßen. Dieses Verhalten ist definitiv kein Beispiel dafür wie man sich richtig an die Toten erinnert. Es gibt viele Aberglauben, vor denen Sie sich hüten müssen: alle Schleifen am frisch Verstorbenen durchtrennen, Münzen ins Grab werfen, Geld, Telefone in den Sarg legen usw.

Es gibt eine ganz andere Möglichkeit, dem Verstorbenen zu helfen. Gott dafür danken, dass er Ihnen die Freude bereitet hat, während des irdischen Lebens mit dieser Person zu kommunizieren, Almosen zu geben, sich im Heimgebet und im Kirchengebet zu erinnern – das ist die kurze Antwort auf die Frage, wie man sich richtig an den Verstorbenen erinnert.

Wie und wo man betet

Sie können sowohl zu Hause als auch auf dem Friedhof und in der Kirche für den Verstorbenen beten.

In der Morgenregel gedenken wir der Häuser der Verstorbenen, in den Gebetbüchern finden sich auch besondere Gebete für die Verstorbenen. Es ist auch nützlich, den Psalter zu lesen, mindestens ein Kathisma pro Tag unter Nennung von Namen. Vierzig Tage nach dem Tod und vierzig Tage vor dem ersten Jahrestag ist es üblich, „Akathist für den Verstorbenen“ zu lesen.

Die Frage ist wie man sich richtig an die Toten erinnert, impliziert auch die Berücksichtigung des kirchlichen Gebets für diejenigen, die in eine andere Welt gegangen sind. Am einfachsten ist es, eine Ruhenotiz einzureichen und eine Kerze anzuzünden.

Als besonders wirkungsvoll gilt ein Vermerk „für Proskomedia“: Für jeden Namen wird ein Gebet vorgelesen und aus der Prosphora werden Partikel entnommen. Diese Partikel werden unter dem besonderen Gebet des Priesters in den Abendmahlsbecher getaucht: „Wasche weg, o Herr, die Sünden derer, an die hier durch dein Blut durch die ehrlichen Gebete deiner Heiligen gedacht wird.“

Elstern bestellen es oft – dann betet die Kirche 40 Tage lang für den Verstorbenen. Große Macht hat auch der sogenannte „unzerstörbare Psalter“: In Klöstern kann man rund um die Uhr die Lektüre des Psalters anordnen – in manchen Klöstern vierzig Tage, sechs Monate, ein Jahr lang – für die gesamte Dauer ihres Bestehens.

Für die Verstorbenen werden auch besondere Gedenkgottesdienste – Trauergottesdienste – abgehalten. Sie können nicht nur eine Notiz einreichen, persönlich anwesend sein, sondern auch Brot und andere Produkte in den Tempel bringen (das sind auch Almosen).

Tage besonderer Gebete für die Verstorbenen

Es wird angenommen, dass der dritte, neunte und vierzigste Tag nach dem Tod etwas Besonderes sind. 3. – die Erinnerung an die Heilige Dreifaltigkeit und die Auferstehung Christi, 9. – so viele Engelsbefehle, die um Gnade für die Verstorbenen bitten, 40. – nach so vielen Tagen erhielt Moses die Tafeln.

Es wird angenommen, dass die Seele 40 Tage braucht, um sich besonderen Prüfungen – Prüfungen – zu unterziehen. Danach wird sie dem Himmel oder der Hölle zugeordnet.

Es ist auch üblich, am Todestag und an besonderen, von der Kirche festgelegten Tagen, den sogenannten Elternsamstagen, zu begehen.

Aber das sind nicht alle Nuancen wie man sich richtig an die Toten erinnert, oder besser gesagt, an wen man sich erinnern kann. Es ist unmöglich, sich an Selbstmörder als solche zu erinnern, die nicht durch Gottes Willen gestorben sind. Die Kirche gedenkt nicht der Ungetauften, aber Sie können zu Hause für sie beten und auch Almosen geben.

Überzeugen Sie sich selbst und erzählen Sie es Ihren Freunden!

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Die Orthodoxie legt seit jeher besonderen Wert auf das Gedenken an die Toten. Im Morgengebet wird besonders um die Ruhe des Verstorbenen gebeten. Die ganze Kirche betet auch für diejenigen, die in eine andere Welt gegangen sind. Zu diesem Zweck gibt es Trauerfeiern – Gedenkgottesdienste und Sondertage – Elterngedenksamstage.

An welchen Tagen wird der Verstorbenen gedacht? Ist es möglich, Trauerfeiern für Selbstmörder durchzuführen? Wie betet man für verstorbene Eltern? Erzpriester Igor FOMIN beantwortete die häufigsten Fragen zum richtigen Gedenken an die Toten.

Mit welchem ​​Gebet sollten wir der Toten gedenken? Wie oft gedenken wir der Toten?

Christen gedenken jeden Tag ihrer Toten. In jedem Gebetbuch finden Sie ein Gebet für die Verstorbenen; es ist ein wesentlicher Bestandteil der Heimgebetsregel. Sie können sich auch an die Verstorbenen erinnern, indem Sie den Psalter lesen. Jeden Tag lesen Christen ein Kathisma aus dem Psalter. Und in einem der Kapitel erinnern wir uns an unsere Verwandten (Verwandte), Freunde, die zum Herrn gegangen sind.

Warum der Toten gedenken?

Tatsache ist, dass das Leben nach dem Tod weitergeht. Darüber hinaus entscheidet sich das endgültige Schicksal eines Menschen nicht nach dem Tod, sondern bei der Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus, auf die wir alle warten. Daher können wir dieses Schicksal vor der Wiederkunft noch ändern. Wenn wir leben, können wir dies selbst tun, indem wir gute Taten tun und an Christus glauben. Nachdem wir gestorben sind, können wir unser Leben nach dem Tod nicht mehr selbst beeinflussen, aber dies können Menschen tun, die sich an uns erinnern und Herzprobleme haben. Der beste Weg, das posthume Schicksal des Verstorbenen zu ändern, ist das Gebet für ihn.

Wann wird der Toten gedacht? An welchen Tagen wird der Toten gedacht? An welche Tageszeit können Sie sich erinnern?

Die Tageszeit, zu der man des Verstorbenen gedenken kann, ist von der Kirche nicht geregelt. Es gibt Volkstraditionen, die auf das Heidentum zurückgehen und klar vorschreiben, wie und zu welcher Stunde der Toten gedacht werden soll, aber sie haben nichts mit christlichem Gebet zu tun. Gott lebt im Raum ohne Zeit und wir können den Himmel zu jeder Tages- und Nachtzeit erreichen.
Die Kirche hat besondere Gedenktage für diejenigen eingerichtet, die uns am Herzen liegen und in eine andere Welt übergegangen sind – die sogenannten Elternsamstage. Es gibt mehrere davon pro Jahr, und alle bis auf einen (9. Mai – Gedenken an die gefallenen Soldaten) haben ein bewegliches Datum:
Fleischsamstag (Ökumenischer Elternsamstag), 5. März 2016.
Samstag der 2. Fastenwoche, 26. März 2016.
Samstag der 3. Fastenwoche, 2. April 2016.
Samstag der 4. Fastenwoche, 9. April 2016.
Radonitsa 10. Mai 2016
9. Mai – Gedenken an verstorbene Soldaten
Dreifaltigkeitssamstag (Samstag vor dem Dreifaltigkeitsfest). 18. Juni 2016.
Samstag Dimitrievskaya (Samstag vor dem Gedenktag von Dmitry Solunsky, der am 8. November gefeiert wird). 5. November 2016.
Zusätzlich zu den Elternsamstagen wird der Verstorbenen in der Kirche bei jedem Gottesdienst gedacht – bei der Proskomedia, einem Teil der vorangehenden Göttlichen Liturgie. Vor der Liturgie können Sie Notizen „zur Erinnerung“ einreichen. Die Notiz enthält den Namen, mit dem die Person getauft wurde, im Genitiv.

Wie erinnerst du dich an 9 Tage? Wie erinnern Sie sich 40 Tage lang? Wie kann man sich sechs Monate lang daran erinnern? Wie kann man sich ein Jahr lang daran erinnern?

Der neunte und vierzigste Tag nach dem Todestag sind besondere Meilensteine ​​auf dem Weg vom irdischen Leben zum ewigen Leben. Dieser Übergang erfolgt nicht sofort, sondern schrittweise. Während dieser Zeit (bis zum vierzigsten Tag) gibt der Verstorbene dem Herrn eine Antwort. Dieser Moment ist für den Verstorbenen äußerst wichtig, er ähnelt der Geburt, der Geburt eines kleinen Menschen. Daher braucht der Verstorbene in dieser Zeit unsere Hilfe. Durch Gebete, gute Taten, indem wir uns zum Besseren verändern, zu Ehren und im Gedenken an diejenigen, die uns nahe stehen.
Seit sechs Monaten gibt es ein solches kirchliches Gedenken nicht mehr. Aber es wird nichts Schlimmes sein, wenn Sie sich sechs Monate lang daran erinnern, zum Beispiel indem Sie zum Beten in den Tempel kommen.
Ein Jubiläum ist ein Gedenktag, an dem wir, die wir einen Menschen geliebt haben, zusammenkommen. Der Herr hat uns befohlen: Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen (Matthäus 18,20). Und das gemeinsame Gedenken, wenn wir ein Gebet für Verwandte und Freunde lesen, die nicht mehr bei uns sind, ist ein helles, klingendes Zeugnis für den Herrn, dass die Toten nicht vergessen werden, dass sie geliebt werden.

Soll ich mich an meinen Geburtstag erinnern?

Ja, ich glaube, dass an einem Menschen an seinem Geburtstag gedacht werden sollte. Der Moment der Geburt ist einer der bedeutendsten und großartigsten Abschnitte im Leben eines jeden Menschen. Daher ist es gut, wenn Sie in die Kirche gehen, zu Hause beten oder auf den Friedhof gehen, um der Person zu gedenken.

Ist es möglich, Trauerfeiern für Selbstmörder durchzuführen? Wie erinnert man sich an Selbstmorde?

Die Frage der Trauerfeier und des kirchlichen Gedenkens an Suizide ist sehr umstritten. Tatsache ist, dass die Sünde des Selbstmordes eine der schwersten ist. Dies ist ein Zeichen für das Misstrauen einer Person gegenüber Gott.
Jeder dieser Fälle muss gesondert betrachtet werden, da es verschiedene Arten von Suiziden gibt – bewusst oder unbewusst, also im Zustand schwerer psychischer Störung. Die Frage, ob es möglich ist, eine Trauerfeier abzuhalten und an einen Getauften zu erinnern, der in einer Kirche Selbstmord begangen hat, liegt ausschließlich in der Verantwortung des regierenden Bischofs. Wenn einem Ihrer Lieben eine Tragödie passiert ist, müssen Sie zum regierenden Bischof der Region kommen, in der der Verstorbene lebte, und um Erlaubnis für eine Trauerfeier bitten. Der Bischof wird diese Frage prüfen und Ihnen eine Antwort geben.

Was das Heimgebet betrifft, können Sie sich sicherlich an eine Person erinnern, die Selbstmord begangen hat. Aber das Wichtigste ist, zu seinen Ehren und in seinem Andenken gute Taten zu vollbringen.

Woran können Sie sich erinnern? Können Sie sich daran mit Wodka erinnern? Warum erinnert man sich mit Pfannkuchen an sie?

Trizny, Begräbnismahlzeiten, kennen wir seit jeher. Aber in der Antike sahen sie anders aus. Dies war ein Leckerbissen, ein Fest nicht für die Angehörigen der Verstorbenen, sondern für die armen, verkrüppelten Waisen, das heißt für diejenigen, die Hilfe brauchten und nie in der Lage wären, sich ein solches Essen zuzubereiten.
Leider hat sich das Trauerfest im Laufe der Zeit von einer Gnadensache zu einem gewöhnlichen Heimfest entwickelt, oft mit reichlich Alkohol ...
Natürlich haben solche Trankopfer nichts mit einem echten christlichen Gedenken zu tun und können das posthume Schicksal des Verstorbenen in keiner Weise beeinflussen.

Wie erinnert man sich an eine ungetaufte Person?

Einem Menschen, der sich nicht mit der Kirche Christi vereinen wollte, kann natürlich nicht in der Kirche gedacht werden. Sein posthumes Schicksal liegt im Ermessen des Herrn, und wir können die Situation hier in keiner Weise beeinflussen.
An ungetaufte Verwandte kann man sich erinnern, indem man zu Hause für sie betet und zu ihren Ehren und in ihrem Andenken gute Taten vollbringt. Versuchen Sie, Ihr Leben zum Besseren zu verändern, bleiben Sie Christus treu und erinnern Sie sich an all die guten Dinge, die der ungetaufte Verstorbene in seinem Leben getan hat.

Wie erinnert man sich an Muslime? Wie erinnert man sich an Juden? Wie erinnert man sich an Katholiken?

Dabei macht es keinen Unterschied, ob der Verstorbene Muslim, Katholik oder Jude war. Sie gehören nicht zur orthodoxen Kirche und gelten daher als ungetauft. Ihre Namen können nicht in Notizen für die Proskomedia geschrieben werden (die Proskomedia ist Teil der ihr vorausgehenden göttlichen Liturgie), aber in ihrer Erinnerung können Sie zu Hause gute Taten vollbringen und beten.

Wie erinnert man sich an die Toten in der Kirche?

Im Tempel wird aller Verstorbenen gedacht, die sich im Sakrament der Taufe mit der Kirche Christi vereint haben. Auch wenn ein Mensch aus irgendeinem Grund im Laufe seines Lebens nicht in die Kirche ging, sondern sich taufen ließ, kann und soll er in Erinnerung bleiben. Vor der Göttlichen Liturgie können Sie eine Notiz „für Proskomedia“ einreichen.
Proskomedia ist der Teil der göttlichen Liturgie, der ihr vorausgeht. In der Proskomedia werden Brot und Wein für das zukünftige Sakrament der Kommunion zubereitet – die Transfusion von Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi. Darauf werden nicht nur der zukünftige Leib Christi (das Lamm ist eine große Prosphora) und das zukünftige Blut Christi für das Sakrament (Wein) vorbereitet, sondern auch ein Gebet für lebende oder tote Christen gelesen. Für die Mutter Gottes, die Heiligen und uns, gewöhnliche Gläubige, werden Partikel aus der Prosphora herausgenommen. Seien Sie aufmerksam, wenn man Ihnen nach der Kommunion eine kleine Prosphora überreicht – es ist, als ob „jemand ein Stück herausgesucht“ hätte. Es ist der Priester, der für jeden Namen, der in der Notiz „für Proskomedia“ steht, Partikel aus der Prosphora herausnimmt.
Am Ende der Liturgie werden Brotstücke, die die Seelen lebender oder verstorbener Christen symbolisieren, in einen Kelch mit dem Blut Christi getaucht. Der Priester liest in diesem Moment das Gebet: „Wasche weg, Herr, die Sünden derer, an die hier durch dein Blut gedacht wird, durch die ehrlichen Gebete deiner Heiligen.“
Auch in Kirchen gibt es besondere Gedenkgottesdienste – Requiems. Für die Trauerfeier können Sie eine gesonderte Notiz einreichen. Aber es ist wichtig, nicht nur eine Notiz einzureichen, sondern auch zu versuchen, persönlich beim Gottesdienst anwesend zu sein, wo sie gelesen wird. Über den Zeitpunkt dieses Gottesdienstes können Sie sich bei den Tempeldienern informieren, denen eine Notiz ausgehändigt wird.

Wie erinnert man sich an die Toten zu Hause?

In jedem Gebetbuch finden Sie ein Gebet für die Verstorbenen; es ist ein wesentlicher Bestandteil der Heimgebetsregel. Sie können sich auch an die Verstorbenen erinnern, indem Sie den Psalter lesen. Jeden Tag lesen Christen ein Kathisma aus dem Psalter. Und in einem der Kapitel erinnern wir uns an unsere Verwandten (Verwandte), Freunde, die zum Herrn gegangen sind.

Wie feiert man in der Fastenzeit?

Während der Fastenzeit gibt es besondere Tage des Gedenkens an die Verstorbenen – den Elternsamstag und den Sonntag, an denen vollständige (im Gegensatz zu verkürzten an anderen Fastentagen) göttlichen Liturgien abgehalten werden. Während dieser Gottesdienste wird ein proskomediales Gedenken an die Toten durchgeführt, bei dem für jeden Menschen ein Stück aus einer großen Prosphora entnommen wird, das seine Seele symbolisiert.

Wie erinnert man sich an den frisch Verstorbenen?

Vom ersten Ruhetag an wird der Psalter über seinem Körper gelesen. Wenn der Verstorbene Priester ist, wird das Evangelium gelesen. Der Psalter muss auch nach der Beerdigung weitergelesen werden – bis zum vierzigsten Tag.
Bei der Trauerfeier wird auch des frisch Verstorbenen gedacht. Die Trauerfeier soll am dritten Tag nach dem Tod stattfinden und es ist wichtig, dass sie nicht in Abwesenheit, sondern am Leichnam des Verstorbenen durchgeführt wird. Tatsache ist, dass alle, die die Person geliebt haben, zur Trauerfeier kommen und ihr Gebet besonders und konziliar ist.
Sie können auch mit einem Opfer an den frisch Verstorbenen erinnern. Verteilen Sie zum Beispiel seine guten, hochwertigen Dinge an Bedürftige – Kleidung, Haushaltsgegenstände. Dies kann ab dem ersten Tag nach dem Tod einer Person erfolgen.

Wann solltest du dich an deine Eltern erinnern?

In der Kirche gibt es keine besonderen Tage, an denen wir unserer Eltern gedenken müssen, die uns das Leben geschenkt haben. An die Eltern kann man sich immer erinnern. Und an Elternsamstagen in der Kirche und jeden Tag zu Hause und durch das Einreichen von Notizen „für proskomedia“. Sie können sich zu jedem Tag und zu jeder Stunde an den Herrn wenden, er wird Sie auf jeden Fall hören.

Wie erinnert man sich an Tiere?

Im Christentum ist es nicht üblich, sich an Tiere zu erinnern. Die Lehre der Kirche besagt, dass das ewige Leben nur für den Menschen vorbereitet ist, da nur der Mensch die Seele hat, für die wir beten.

Der Mann ist nicht gestorben, er ist einfach gegangen...

Der Mann ist nicht gestorben, er ist einfach gegangen ...
Er ließ alles im Haus so, wie es war...
Er sieht oder hört einfach nicht,
Er isst nicht mehr das Brot der Erde...

Er hat sich einfach von den Menschen unterschieden
Er öffnete einen weiteren... astralen Weg...
Wo ist ein anderes Leben... eine andere Weisheit
Wo ist das andere Salz... die andere Essenz...

Es wird ein Lesezeichen im Buch geben
Auf der Seite über seine Liebe...
Auf dem Tisch liegt ein Zettel... ganz kurz:
„Denken Sie daran, aber rufen Sie einfach nicht an ...“

Der Mann ist nicht gestorben... er ist einfach gegangen
Und Luftbrücken geöffnet
Zwischen den Ufern eines vergangenen Lebens
Und noch ein unsichtbares Feature...
Elena Gromtseva.

Der Todestag (1 Jahr) ist ein Trauertag. An diesem Tag versammeln sich Angehörige und Freunde des Verstorbenen, um seiner zu gedenken. Der Überlieferung nach erinnern sich die Versammelten an die guten Taten, die der Verstorbene im Laufe seines Lebens vollbracht hat, teilen ihre Erinnerungen miteinander und drücken den nahen Angehörigen ihr Beileid aus.

Wie vorzubereiten

Am Todestag eines Menschen ist es Brauch, eine Totenwache abzuhalten. Die Trauerveranstaltung wird nur den Personen bekannt gegeben, die die Angehörigen des Verstorbenen am Trauertisch sehen möchten. Vor der Durchführung einer Beerdigung müssen die Angehörigen der verstorbenen Person:

1. Benachrichtigen Sie Ihre Lieben im Voraus über den bevorstehenden Trauertermin.
2. Wählen Sie eine Einrichtung (Café oder Kantine) für die Abhaltung einer Gedenkfeier oder organisieren Sie zu Hause einen Gedenktisch.
3. Rufen Sie am Vorabend der Beerdigung die Eingeladenen noch einmal an und informieren Sie sich, wer kommen wird.

Es wird empfohlen, portionierte Gerichte etwas größer als die angegebene Gästezahl zu servieren. Dies ist notwendig, wenn ein ungebetener entfernter Verwandter oder Kollege des Verstorbenen zur Trauerfeier kommt. Der Gestaltung des Raumes, in dem das Trauermahl stattfinden wird, sollte man nicht viel Aufmerksamkeit schenken. Es reicht aus, an prominenter Stelle ein Foto der Person zu platzieren, an der gedacht wird, gebunden mit einem schwarzen Trauerband.

Der 1. Jahrestag ist ein wichtiges Datum, dennoch sollte man nicht zu viele Leute einladen. Es ist vorzuziehen, dass sich unter den Eingeladenen enge Verwandte und Menschen befinden, die der Verstorbene zu Lebzeiten geliebt hat. Sie sollten jedoch diejenigen nicht ablehnen, die selbst den Wunsch geäußert haben, an der Veranstaltung teilzunehmen (Ausnahme sind Fälle, in denen eine Person zur Trauerfeier kam, die eindeutig die Trauerfeier ruinieren möchte).

Viele Menschen interessiert die Frage, ob es möglich ist, vor dem eigentlichen Jubiläum eine Trauerfeier zu veranstalten. Die Kirche erteilt hierfür die Erlaubnis. Fällt der Todestag beispielsweise auf einen Werktag in der Woche, ist es besser, die Beerdigung am Vortag am Wochenende durchzuführen. Nicht alle Angehörigen wissen, ob ein Traueressen in der Fastenzeit möglich ist. Dies ist zulässig, sofern nur mageres Essen auf dem Tisch steht.

Wenn Ihnen diese Option nicht zusagt, ist es besser, die Beerdigung früher zu organisieren – vor Beginn der Fastenzeit.

Besuch der Kirche und des Friedhofs

Die christliche Pflicht der Lebenden besteht darin, für die Seelen verstorbener Angehöriger zu beten. Nur durch aufrichtige Gebete kann der Person, derer gedacht wird, im Himmel vergeben werden. Aus diesem Grund müssen Angehörige ein Jahr lang ab dem Todestag einer Person die Kirche besuchen, Kerzen zur Ruhe der Seele anzünden und ein besonderes Gebet bestellen – einen Gedenkgottesdienst. In der Kirche wird eine Liturgie abgehalten, vor der die Angehörigen einen Zettel mit dem Namen des Verstorbenen überreichen. Sie sollten unbedingt morgens die Kirche besuchen. Wenn eine Person den Tempel zum ersten Mal besucht, muss sie den Abt fragen, wie man einen Gebetsgottesdienst richtig bestellt und Kerzen anzündet.

Nach dem Tempelbesuch wird den Angehörigen empfohlen, das Grab der Gedenkperson aufzusuchen, insbesondere wenn es draußen Sommer ist. Wenn ein Priester zum Grab eingeladen wird, kann er den Akathisten lesen und die Litia aufführen. Das durchgeführte Ritual ist auch Teil des Gedenkens, bei dem einem Menschen seine Sünden vergeben werden. Angehörige sollten freundliche Worte sagen und den Verstorbenen im Geiste um Vergebung bitten. Es wird empfohlen, frische Blumen zum Friedhof mitzubringen. Der Klerus verbietet kategorisch das Mitbringen von Nahrungsmitteln, alkoholischen Getränken und Zigaretten ins Grab. Es ist besser, Kerzen und Lampen zur Grabstätte mitzubringen. Essen und Trinken am Grab ist ein heidnisches Ritual. Dies trägt zur Verbreitung von Müll aller Art auf dem Friedhof bei.

Nach christlicher Tradition müssen die Gräber der Verstorbenen sauber gehalten werden.

Damit sich möglichst viele Menschen mit freundlichen Worten an die Person erinnern, wird empfohlen, ein Jahr nach dem Tod Almosen zu geben. Dieses Ritual ermöglicht es lebenden Menschen, eine gute Tat zu vollbringen, die das Leben des Verstorbenen nach dem Tod verbessert. Almosen werden normalerweise an diejenigen verteilt, die sie brauchen – arme Menschen. Angehörige können Kollegen und Freunden etwas Leckeres gönnen oder eine kleine Beerdigungsration in ein Pflegeheim oder Waisenhaus mitnehmen. Nach einem Jahr können Sie die persönlichen Gegenstände des Verstorbenen an Bedürftige verschenken.

Beerdigungsessen

Der Tisch für ein Traueressen sollte bescheiden gedeckt werden. Es ist notwendig, den ersten Gang, den zweiten Gang, Vorspeisen und Kutya vorzubereiten. Es ist besser, den Kolivo in der Kirche zu weihen oder ihn selbst mit Weihwasser zu besprengen – das sind die Regeln. Es wird empfohlen, alkoholische Getränke auszuschließen. In Ausnahmefällen können Sie Wodka, Cognac oder Cahors auf den Tisch stellen. Schaumweine wären ungeeignet. Fällt der Tag der Beerdigung in die Fastenzeit, sollten auf dem Tisch überwiegend Fastengerichte stehen. Als Dessert eignet sich jedes Gebäck.

Viele Menschen interessieren sich für die Frage, ob es möglich ist, anzustoßen. Während des Mittagessens ist es angebracht, dass die Versammelten freundliche Worte über den Verstorbenen sagen. Gedichte, warme Worte in Prosa – das sagen sie bei der Totenwache. Es ist akzeptabel, Ihre Erinnerungen zu teilen. Das jährliche Gedenkessen sollte nicht zu einem Feiertag werden, an dem Menschen klatschen, Spaß haben und Worte äußern, die das Andenken der verstorbenen Person verunglimpfen.

Ein Jahr nach der Beerdigung einer Person ist ein sehr wichtiger Trauertermin. Sie sollten sich im Voraus auf das Traueressen vorbereiten. Wir müssen jedoch bedenken, dass der Hauptzweck des Mittagessens und des Friedhofsbesuchs darin besteht, des Verstorbenen zu gedenken und für seine Seele zu beten. Sie sollten keine Totenwache veranstalten, nur um den Menschen um Sie herum eine Freude zu machen. Wenn es aus irgendeinem Grund nicht möglich ist, eine Beerdigung zu arrangieren oder einen Tempel oder Friedhof zu besuchen, können Sie sich einfach gedanklich an die Person erinnern und für sie beten.