Ուղղափառ շնորհավորանքներ Մյուռոն կրող կանանց օրվա կապակցությամբ։ Շնորհավորում ենք միմռոնակիր կանանց տոնի առթիվ

Վարդապետ Գեորգի Գոնչարենկոն, Սուրբ Վլադիմիր եկեղեցու ռեկտոր.«Սիրելի եղբայրներ և քույրեր ի Քրիստոս. Մենք բոլորս ունենք Հիսուս Քրիստոսի աշակերտներ և հետևորդներ կոչվելու երջանկություն: Բայց մենք ոչ միայն պետք է կոչված լինենք, այլ նաև այդպիսին լինենք՝ ինչպես մյուռոնակիրները, սիրեք Հիսուս Քրիստոսին, ծառայեք Նրան, քարոզեք Նրա մասին, պահեք Նրա խոսքը, կատարեք Նրա պատվիրանները։ Ավելին, սիրել Նրան նշանակում է սիրել մեր մերձավորներին՝ չբացառելով մեր թշնամիներին և սիրել այնպես, ինչպես Նա սիրեց մեզ բոլորիս, նույնիսկ այն աստիճանի, որ պատրաստ լինենք մեր հոգիները տալ նրանց համար: Ծառայել Նրան նշանակում է կարեկցանքի, գթասրտության, գթության և եղբայրական օգնության գործեր կատարել միմյանց հանդեպ:

Բայց մենք ունենք մի մեծ վիշտ, որը չենք գիտակցում, մի մեծ ողբերգություն, որը չենք նկատում։ Սա մեր սիրո կորուստն է, քրիստոնյաների ամենակարևոր գանձը: Որքան հաճախ ենք մենք կատարում հաստատված հրահանգներ և ծեսեր, բայց մեր սրտում ատելություն և չարություն կա մարդու նկատմամբ: Ուստի մեր հավատքն առանց սիրո անշունչ դիակ է։ Սիրո կորուստը հավերժական կյանքի կորուստ է:

Եղբայրներ եւ քույրեր! Ամենամեծ ուրախությունը սիրելու կարողությունն է։ Երկրի վրա ամենամեծ երջանկությունը ամբողջ սրտով ներել կարողանալն է: Սերը հաջորդ դարի գաղտնիքն է։ Եկեք սա սովորենք սուրբ մյուռոնակիր կանանցից, որպեսզի նրանց հետ միասին լսենք Երկնքի Արքայությունում. «Ուրախացե՛ք»։ Ամեն»:

Սուրբ Վլադիմիր եկեղեցու եկեղեցական երգչախմբի երգիչ Եղիա«Քրիստոսի Եկեղեցու գոյության երկու հազար տարիների ընթացքում կանայք և նրա հավատարիմ զավակները մշտապես հաստատել են, որ իրենք շարունակողներն են սուրբ մյուռոնակիր կանանց աշխատանքին: Ոչ վաղ անցյալում նրանց հավատարմության, սիրո և ողորմածության սխրանքը կրկնել են մեր մեծ տատերն ու տատիկները, ովքեր Քրիստոսի և Նրա Սուրբ Եկեղեցու հետ մնացին դաժան հալածանքների օրերին, երբ այս աշխարհի բոլոր չարերը զենք բարձրացրին ժողովրդի դեմ: Սուրբ Եկեղեցին, փորձելով ոչնչացնել Ուղղափառությունը և նույնիսկ դրա մասին հիշողությունը: Կանայք կատարեցին աննկատ սխրանք. Նրանք ուսուցանեցին Քրիստոսի հավատքի ճշմարտությունները իրենց երեխաներին և թոռներին, չնայած ցանկացած սպառնալիքի, նրանք այցելեցին Աստծո տաճար, մասնակցեցին Եկեղեցու խորհուրդներին, պահպանեցին և սրբորեն փոխանցեցին եկեղեցական ավանդույթները:

Համաշխարհայնացման, քաղաքականացման, կանացիացման և քաղաքակրթության այլ պտուղների մեր օրերում Քրիստոսի Ճշմարտությունը բերելու սխրանքը չի կորցնում իր արդիականությունը. Եկեղեցու մարմինը տանջվում է հերձվածներով և աղանդներով. Քրիստոսի պաշտամունքը, ցավոք, դեռևս մնում է։ արտաքին «հարգանքի տուրք նորաձևությանը»; հասարակությունն ինքն է քանդում «փոքր եկեղեցու»՝ քրիստոնեական ընտանիքի հիմքերը։ Բայց «սպիտակ թաշկինակները», ինչպես Մոսկվայի պատրիարք սուրբ Տիխոնն էր կոչում կանանց, ինչպես միշտ հորդում են եկեղեցիները՝ իրենց աղոթքներն ուղղելով Քրիստոսին աշխարհի փրկության համար:

Սիրելի մայրեր և քույրեր. Շնորհավորում ենք Ձեր տոնի` Սուրբ Մյուռոնաբեր կանանց տոնի առթիվ: Մենք գնահատում ենք ձեր սխրանքը՝ մոր սխրանքը, ամուսնու սխրանքը, Ընկերոջ սխրանքը, քրիստոնյայի սխրանքը: Շատ հաճախ մենք դա չենք նկատում ոչ թե դրա բացակայության, այլ առօրյայի պատճառով: Մենք սովոր ենք քո սիրուն ու քնքշանքին, քո հոգատարությանը ու ողորմածությանը, ուստի այս ամենը մեզ թվում է ինքնին հասկանալի ու անօտարելի։ Այնուամենայնիվ, հոգու խորքում բոլորը գիտակցում են, որ ձեր աջակցության կորուստը աղետալի է։ Մենք շնորհակալ ենք ձեզ ձեր աղոթքների համար, որոնք դուք թափում եք ձեր մարդկանց համար, Քրիստոսի հավատքի լույսի համար, որը դուք բերում եք մեզ ձեր համբերությամբ և հավատարմությամբ:

Խոնարհվում եմ ձեզ ձեր ջանքերի համար: Շատ ու օրհնյալ ամառներ ձեզ:

Սուրբ Վլադիմիր եկեղեցու ավագ սեքստոն Իգոր.«Այսօր իսկապես կանանց տոն է՝ Մյուռոնաբեր կանանց տոնը: Այս օրվա իմաստը հասկանալու համար մտովի տեղափոխվենք այն մեծ առավոտը, երբ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը Հարությունից հետո հայտնվեց առաջին մյուռոնակիր կանանց: Ինչու՞ նրանք պետք է: Որովհետև Տերը գիտեր կանանց և տղամարդկանց սրտերը: Մյուռոն կրող կանայք իրենց ողջ ուժը, ողջ եռանդն ուղղեցին ծառայելու Նրան՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսին։ Նրանք անում էին կանացի բոլոր աշխատանքները, որոնք Նրա կարիքն ուներ:

Բայց սա մյուռոնակիր կանանց միակ արժանիքը չէ. Նրանց արժանիքն առաջին հերթին այն է, որ նրանց սրտերը մաքուր, սուրբ և կատարյալ էին Աստծո առաջ: Տերը գիտեր, որ կանայք, առաջին հերթին՝ մյուռոն կրող կանայք, բոլորովին այլ կերպ կընկալեն ճշմարտությունը, քան տղամարդիկ, քան Իր սուրբ Առաքյալները: Նա գիտեր, թե որքան դժվար կլիներ Իր առաքյալներից ոմանց համար հավատալ, որ հարություն առած Քրիստոսը կանգնած է իրենց առջև, իսկ նրա միյուռոն կրող կանանց համար՝ հավատի, հույսի, նվիրվածության և կանացի ընկալման պատճառով՝ ավելի հեշտ: Ահա թե ինչու մյուռոնակիր կանայք արժանացան այս մեծագույն պատվին, այս մեծագույն երջանկությանը` առաջինը տեսնելու Հարուցյալ Տիրոջը: 40 օր հետո Տերը համբարձվեց երկինք, և տեսանելի կերպով Նրան ծառայելն անհնար դարձավ:

Վերադառնալով այսօր՝ մենք տեսնում ենք, որ քրիստոնյա կանայք, չնայած իրենց կյանքի բարձր ինտենսիվությանը, կրում են իրենց տան, ընտանեկան, ծնողական, արտադրական և սոցիալական պարտականությունների դժվարին խաչը։ Նրանք ժամանակ են գտնում, բաց չթողնելով սուրբ մյուռոն կրող կանանց կողմից տրված հաջորդականությունը՝ ծառայելու տեսանելիորեն անտեսանելի Տիրոջը: Եվ նրանք ծառայում են Նրան այլ կերպ՝ ողորմություն տալ մուրացկանին, այցելել հիվանդին, օգնել ու հանգստացնել տառապյալին, գալ բանտարկյալի մոտ և մխիթարել նրան։ Եվ նրանք ծառայում են Նրան սուրբ ուղղափառ եկեղեցիներում և իրենց սրտի անոթներում բերում հավատք, հույս, սեր, նվիրվածություն և կանացի սրտաբուխ ընկալման խորություն: Եվ դրա համար, ցածր խոնարհում բոլորին:

Եկեղեցու և ի Քրիստոս բոլոր եղբայրների պատվի անունից շնորհավորում ենք ձեզ, սիրելի կանայք և աղջիկներ, իսկապես կանանց տոնի՝ սուրբ մյուռոնակիր կանանց տոնի առթիվ: Մաղթում ենք հոգեկան և ֆիզիկական առողջություն, խաղաղություն, սեր, համբերություն և սրտի իսկական մաքրություն։ «...Երանի նրանց, ովքեր սրտով մաքուր են, որովհետև նրանք Աստծուն կտեսնեն»... (Մատթ. 10, 5):

Մեր սիրելի մարդ.

Ուղղափառ կանանց օրվա կապակցությամբ մենք սրտանց և ջերմ շնորհավորանքներ ենք հղում բոլոր ուղղափառ կանանց և երիտասարդ կանանց: Բայց ես ուզում եմ հատուկ խոսքեր ասել՝ անկեղծ հարգանք և հիացմունք հայտնելով Հայր Ջորջի կնոջ՝ Նատալիայի հանդեպ։

Մենք բոլորս մեր Եկեղեցու ծխականներն ենք կամ աշխատողները: Մենք բոլորս ինչ-որ կերպ սովոր ենք մտածել, որ տաճարը ղեկավարում է մեր հովիվը: Եվ մենք հազիվ թե մտածում ենք այն մասին, որ քահանայի կողքին կանգնած է մի կին, օգնական և խնամակալ, որին առանց պատճառի չեն անվանում բարի «մայրիկ» բառը։

Մայրը սովորական մասնագիտություն չէ, այլ վաստակ, նա կրում է հսկայական պատասխանատվություն Եկեղեցու կարգի և կենսապահովման համար: Նման կնոջ առաջ, որի ուսերին հենված է տաճարը, անհնար է դադարել հիանալ և զարմանալ մարդկանց սիրելու նրա կարողությամբ։ Ի վերջո, ամեն մարդ չէ, որ օժտված է այնպիսի հատկանիշներով, ինչպիսիք են գթասրտությունը, աշխատասիրությունը, համեստությունը և բարությունը:

Միայն իսկական ուղղափառ կինը կարող է ունենալ այս առաքինությունները: Եվ հենց սրանք են օժտված մայր Նատալիան։ Սուրոժի միտրոպոլիտ Էնթոնին նշել է. «Քահանայի կնոջից հավատք է պահանջվում, իսկական հավատք, որն օգնում է ամուսնուն գործել, տալիս է կնոջ վստահության և աջակցության զգացում, նույնիսկ երբ նա իրավունք չունի լիովին հասկանալու նրա գործողությունները։ Եվ միայն Աստծո հանդեպ հավատն օգնեց մայրիկին գիտակցել կյանքում շատ բաներ, ստանալ ձեր հրատապ հարցերի պատասխանները:

Մեր սիրելի մայրիկ Նատալյա! Շնորհակալ ենք Աստծուն ու մարդկանց ծառայելու ձեր դժվարին խաչը նման եռանդով ու ժպիտով տանելու համար։ Շատ առումներով, ձեր աղոթքներով և ձեր աշխատանքով, Հայր Ջորջը կարողացավ իրականացնել իր ծրագրերն ու ձգտումները, ստեղծել այստեղ ծխական համայնք և լավ հետք թողնել այլ եկեղեցիներում, որտեղ նա ծառայում էր:

Երբեք չես կորցնում սիրտը, բայց միայն մտերիմ մարդիկ գիտեն, թե որքան մտավոր և ֆիզիկական ուժ ես տալիս ծխական կյանքին, մեզանից յուրաքանչյուրին։ Տերը քեզ շատ տաղանդներ է տվել՝ թե՛ երգչախմբում, թե՛ սեղանատանը դու հաջողակ ես ու անփոխարինելի։ Ձեր արտաքին գեղեցկությունն անբաժան է ձեր հոգևոր գեղեցկությունից: Մեզ համար դուք բարեպաշտության, մաքրաբարոյության, մաքրության, համբերության և խոնարհության, ընկերասիրության և աշխատասիրության, հեզության և պարզության, քաջության և հնարամտության իսկական օրինակ եք:

Շնորհակալություն ենք հայտնում և մաղթում հոգևոր վերելք, սեր, Աստծո օրհնություն և հոգու փրկություն։ Թող ձեր աշխատանքի յուրաքանչյուր կաթիլը վերածվի բուրավետ շուշանի Սրահի Դրախտում: Թող Տերը երբեք չլքի ձեզ և կատարի ձեր բոլոր խնդրանքները: Երկար և բարեկեցիկ ամառ:

Կնոջ սիրտը հեզ է
Գիտի սիրել և խղճալ:
Եվ մուրացկանն ու որբը
Միգուցե այն տաքացնի:

Այն կպատասխանի զգայուն
Մեր տխրությանն ու ցավին,
Լուրջ տագնապած,
Շշուկներ. «Ես քո կողքին եմ»:

Անձնուրաց սիրո պարգեւը
Տերը կնոջը տվեց
Նրբագեղ, մաքուր սեր,
Լվացվեց արցունքների կաթիլներով:

Ո՞ր ամսաթվին է նշվում Ուղղափառ կանանց օրը (Մյուռոն կրող կանանց օրը): Այս մասին կիմանաք, եթե կարդաք այս հոդվածը Ուղղափառություն և աշխարհ պորտալում:

Զատիկից հետո երրորդ շաբաթում (եկեղեցական օրացույցում կիրակին կոչվում է շաբաթ), մեր Եկեղեցին փառաբանում է Մարիամ Մագդաղենացուն, Կլեոպասի Մարիամը, Սալոմեի, Հովաննայի, Մարթայի և Մարիամի, Սուսաննայի և այլոց սխրանքը:

Սրանք այն նույն կանայք են, ովքեր ականատես եղան Փրկչի մահին խաչի վրա, ովքեր տեսան, թե ինչպես արևը մթնեց, երկիրը ցնցվեց, քարերը քանդվեցին, և շատ արդար մարդիկ մեռելներից հարություն առան, երբ Հիսուս Քրիստոսը խաչվեց և մահացավ խաչի վրա: Սրանք այն նույն կանայք են, որոնց տները Աստվածային Ուսուցիչն այցելել է Իր հանդեպ ունեցած սիրո պատճառով, ովքեր հետևել են Նրան մինչև Գողգոթա և չթողեցին խաչը, չնայած հրեաների դպիրների և երեցների չարությանը և հրեաների վայրագություններին: զինվորները. Սրանք այն նույն կանայք են, ովքեր, սիրելով Քրիստոսին մաքուր, սուրբ սիրով, որոշեցին մթության մեջ գնալ Սուրբ Գերեզման՝ Աստծո շնորհով հաղթահարելով այն սարսափը, որը ստիպեց առաքյալներին վախից փախչել, թաքնվել փակ դռների հետևում և մոռանալ։ իրենց աշակերտական ​​պարտականությունների մասին։

Թույլ, վախկոտ կանայք, հավատքի հրաշքով, մեր աչքի առաջ աճում են ավետարանիչ կանանց՝ մեզ տալով Աստծուն խիզախ և անձնուրաց ծառայության կերպար: Այդ կանանց էր, որ նախ հայտնվեց Տերը, իսկ հետո Պետրոսին և մյուս աշակերտներին: Ուրիշներից առաջ, աշխարհի ցանկացած տղամարդուց առաջ նրանք իմացան Հարության մասին: Եվ սովորելով՝ նրանք դարձան առաջին և հզոր քարոզիչները, սկսեցին ծառայել Նրան նոր՝ ավելի բարձր՝ առաքելական կոչումով և Քրիստոսի Հարության ավետիսը փոխանցեցին։ Դե, մի՞թե ՆՄԱՆ կանայք արժանի չեն մեր հիշողության, հիացմունքի և նմանակման։

Ինչո՞ւ են բոլոր ավետարանիչները այդքան ուշադրություն դարձնում մյուռոնակիրների Սուրբ Գերեզման գալուն, և նրանցից երկուսը պատմություն են ավելացնում այն ​​մասին, թե ինչպես է Մարիամ Մագդաղենացին ընտրվել առաջինը տեսնելու Հարություն առածին: Ի վերջո, Քրիստոսը չի՞ ընտրել այս կանանց և չի կանչել նրանց հետևել Իրեն, ինչպես առաքյալներն ու 70 աշակերտները: Նրանք իրենք հետևեցին Նրան որպես իրենց Փրկչի և Աստծո Որդու, չնայած Նրա տեսանելի աղքատությանը, պարզությանը և քահանայապետների ակնհայտ թշնամությանը Նրա հանդեպ:

Պատկերացրե՛ք, թե ինչ պետք է ապրած լինեն այս կանայք՝ կանգնելով Փրկչի Խաչի մոտ և տեսնելով ողջ ամոթը, սարսափը և, վերջապես, իրենց սիրելի Ուսուցչի մահը։ Երբ Աստծո Որդին տվեց հոգին, նրանք շտապեցին տուն՝ համեմունքներ և քսուք պատրաստելու, մինչդեռ Մարիամ Մագդաղենացին և Հովսեփի Մարիամը հետևում էին, թե որտեղ է դրված Հիսուսի մարմինը գերեզմանում: Նրանք գնացին միայն այն բանից հետո, երբ լրիվ մութն ընկավ, որպեսզի լուսաբացից առաջ նորից գան գերեզման։

«Եվ ահա, ավելի շատ աշակերտներ՝ առաքյալներ. - մնաց կորստի մեջ, ինքը՝ Պետրոսը, դառնորեն սգաց նրա հրաժարումը, բայց կանայք արդեն շտապում էին Ուսուցչի գերեզմանը: Մի՞թե հավատարմությունը քրիստոնեական բարձրագույն առաքինություն չէ: Երբ «քրիստոնյաներ» բառը դեռ չէր օգտագործվում, նրանց անվանում էին «հավատարիմ»։ Պատարագ հավատացյալների. Հայտնի ճգնավոր հայրերից մեկն ասաց իր վանականներին, որ վերջին ժամանակներում կլինեն սուրբեր, և նրանց փառքը կգերազանցի բոլոր նրանց, ովքեր առաջ են եկել, քանի որ այդ դեպքում հրաշքներ ու նշաններ չեն լինի, բայց նրանք հավատարիմ կմնան: Հավատարմության որքա՜ն սխրանքներ են իրականացրել լավ քրիստոնյա կանայք Եկեղեցու պատմության դարերի ընթացքում»։ – գրում է պատմաբան Վլադիմիր Մախնաչը։

Մեղքն աշխարհ եկավ կնոջ հետ. Նա առաջինն էր, ով գայթակղվեց և գայթակղեց իր ամուսնուն՝ հեռանալ Աստծո կամքից: Բայց Փրկիչը ծնվեց Կույսից: Նա մայր ուներ։ Պատկերապաշտ ցար Թեոֆիլոսի նկատառմանը. «Կանանց կողմից աշխարհ է եկել շատ չարիք», միանձնուհի Կասիան՝ «Ծովի ալիքի մոտ» Մեծ շաբաթ օրվա կանոնի ապագա ստեղծողը, ծանրակշիռ պատասխանեց. կին, բարձրագույն բարիք եկավ»։

Մյուռոնակիրների ուղին ոչ խորհրդավոր էր, ոչ էլ բարդ, այլ բավականին պարզ ու հասկանալի յուրաքանչյուրիս համար։ Կյանքում այդքան տարբեր այս կանայք ծառայում և օգնում էին իրենց սիրելի Ուսուցչին ամեն ինչում, հոգում Նրա կարիքները, հեշտացնում էին Նրա խաչի ճանապարհը և կարեկցում Նրա բոլոր փորձություններին ու տանջանքներին: Մենք հիշում ենք, թե ինչպես Մարիամը, նստած Փրկչի ոտքերի մոտ, ամբողջ էությամբ լսեց Նրա ուսմունքը հավերժական կյանքի մասին: Եվ մեկ այլ Մարիամ՝ Մագդաղենացին, օծելով Ուսուցչի ոտքերը թանկարժեք զմուռսով և սրբելով դրանք իր երկար, հրաշալի մազերով, և ինչպես նա լաց եղավ Գողգոթայի ճանապարհին, իսկ հետո հարության օրվա լուսադեմին վազեց դեպի տանջված Հիսուսի գերեզմանը։ . Եվ բոլորը, վախեցած Քրիստոսի գերեզմանից անհետանալուց, անասելի հուսահատությունից հեկեկալով ու ճանապարհին Խաչյալի երևալուց ապշած, երբ շտապեցին առաքյալներին տեղեկացնել կատարվածի մասին։

Նահատակ Սերաֆիմը (Չիչագով) հրավիրեց խորհրդային կանանց ուշադրությունը. Քրիստոս նրանք ամբողջովին վերածնվեցին և բարոյապես փոխվեցին, նրանք հասան արդարության և իրենց վրա արդարացրին Աստծո Որդու ուսմունքի յուրաքանչյուր խոսքը: Այս վերածնունդով սուրբ մյուռոնակիր կանայք անառարկելիորեն ապացուցեցին Քրիստոսի բոլոր հետևորդներին, որ նույն փրկարար վերածնունդն իրենց համար ոչ միայն հնարավոր է, այլև պարտադիր, եթե նրանք անկեղծ լինեն, և որ դա կատարվում է շնորհով լի զորությամբ։ Ավետարանի հանդիմանությունը, խրատը, զորացումը, ոգեշնչումը կամ քաջալերանքը դեպի հոգևոր գործերի, և ասկետները ձեռք են բերում Աստծո Արքայությունը, որը ճշմարտությունն է, խաղաղությունը և ուրախությունը Սուրբ Հոգով»:

Նրանք անկեղծության հասան Քրիստոսի հանդեպ ունեցած սիրո շնորհիվ և կատարյալ ապաշխարության միջոցով ազատվեցին ու բժշկվեցին կրքերից: Եվ նրանք հավիտյան կծառայեն ողջ քրիստոնեական աշխարհին որպես ուժեղ և կենդանի սիրո, քրիստոնյա կանանց հոգատարության օրինակ՝ մարդկանց հանդեպ և ապաշխարության օրինակ:

Դարեր շարունակ մենք ունենք ուղղափառ ժողովրդական կանանց տոն՝ բարի, պայծառ, կապված մարդկության պատմության ամենակարեւոր իրադարձության՝ Քրիստոսի Հարության՝ սուրբ մյուռոնակիր կանանց շաբաթվա հետ։ Կանանց միջազգային օր. Շատ կարևոր է այն վերակենդանացնել, քանի որ օրացույցը մեր մշակույթի ամենաթանկ արժեքն է։ «Օրացույցի միջոցով պաշտամունքը ազդում է մշակույթի վրա, որոշում մեր կյանքը, մեր երկրի կյանքը», - գրում է Վլադիմիր Մախնաչը: - Երկրպագության կարգից, պատարագի տեքստերից՝ ժողովրդական սովորույթներից, երեխաների դաստիարակությունից, հասարակության բարոյական առողջությունից: Իսկ մենք, անկասկած, պետք է պահպանենք այն ամենը, ինչ մնացել է մեր օրացույցից, և աստիճանաբար վերականգնենք կորածը, գողացվածը, աղավաղվածը... Մեր պետությունը, իհարկե, աշխարհիկ է, բայց երկիրը՝ ուղղափառ։ Իսկ պետությունը գոյություն ունի հասարակությանը, ազգին ծառայելու համար»։

Միևնույն ժամանակ, եկեք շնորհավորենք բոլոր բարի ուղղափառ կանանց Սուրբ Մյուռոնաբեր Կանանց տոնի առթիվ։ Եվ տոնեք: Եվ ուրախացեք:

ՄԻՐՈՆԱՑ ԿԱՆԱՆՑ ԿԻՐԱԿԻ. Սուրոժի միտրոպոլիտ Էնթոնիի քարոզը
Զատիկից հետո 2-րդ կիրակի
15 մայիսի 1974 թ

Ոչ թե համոզմունքները կամ նույնիսկ խորը համոզմունքները կարող են հաղթահարել մահվան ու ամոթի վախը, այլ միայն սերը կարող է մարդուն հավատարիմ դարձնել մինչև վերջ, անսահման, առանց հետ նայելու։ Այսօր մենք հանդիսավոր և ակնածանքով նշում ենք Սրբոց Նիկոդեմոսի, Հովսեփ Արիմաթացու և Մյուռոնաբեր կանանց հիշատակը։

Հովսեփն ու Նիկոդեմոսը Քրիստոսի գաղտնի աշակերտներն էին: Մինչ Քրիստոսը քարոզում էր մարդկանց բազմությանը և դառնում էր Իր հակառակորդների ատելության և վրեժխնդիր լինելու առարկան, նրանք երկչոտ գնացին Նրա մոտ գիշերը, երբ ոչ ոք չէր կարող նկատել նրանց ժամանումը: Բայց երբ հանկարծ Քրիստոսին տարան, երբ նրան գերեցին և մահապատժի ենթարկեցին, խաչեցին ու սպանեցին, այս երկու մարդիկ, ովքեր Նրա կյանքի ընթացքում եղել են երկչոտ աշակերտներ, ովքեր չէին որոշել իրենց ճակատագիրը, հանկարծ, նվիրվածությունից, երախտագիտությունից դրդված, դուրս եկան. Նրա հանդեպ սիրո մեջ, զարմանալով Նրա առջև, նրանք պարզվեցին, որ ավելի ուժեղ են, քան Նրա ամենամոտ աշակերտները: Նրանք մոռացան վախը և բացվեցին բոլորի առաջ, երբ մյուսները թաքնվում էին: Հովսեփ Արիմաթեացին եկավ խնդրելու Հիսուսի մարմինը, եկավ Նիկոդեմոսը, որը միայն գիշերը համարձակվեց այցելել Նրան, և Հովսեփի հետ միասին թաղեցին իրենց Ուսուցչին, որին այլևս երբեք չլքեցին:

Եվ մյուռոնակիր կանայք, որոնց մասին մենք այնքան քիչ գիտենք. նրանցից մեկին Քրիստոսը փրկեց հավիտենական կործանումից, դիվահարությունից. ուրիշները հետևեցին Նրան. Հակոբոսի և Հովհաննեսի մայրը և մյուսները, լսեցին, ընդունեցին Նրա ուսմունքը, դարձան նոր մարդիկ, սովորեցին Քրիստոսի միակ պատվիրանը սիրո մասին, բայց այն սիրո մասին, որը նրանք չգիտեին իրենց անցյալում, արդար կամ մեղավոր կյանքում: . Եվ նրանք նույնպես չէին վախենում հեռու կանգնելուց, քանի դեռ Քրիստոսը մահանում էր խաչի վրա, և Նրա աշակերտներից ոչ ոք չկար, բացի Հովհաննեսից: Նրանք չէին վախենում գալ օծելու Հիսուսի մարմինը՝ մարդկանց կողմից մերժված, յուրայինների կողմից դավաճանված, օտարների կողմից դատապարտված հանցագործի։

Ավելի ուշ երկու աշակերտներ, երբ նրանց հասավ Քրիստոսի հարության լուրը, արագ շտապեցին գերեզման. մեկը Հովհաննեսն էր, որը կանգնեց խաչի մոտ, նա, ով դարձավ Աստվածային սիրո Առաքյալն ու քարոզիչը, և որին Հիսուսը սիրում էր. և Պետրոսը, ով երեք անգամ ուրացավ, որի մասին մյուռոնակիր կանանց ասվեց, որ «պատմեք իմ աշակերտներին և Պետրոսին», քանի որ մյուսները թաքնվում էին վախից, և Պետրոսը երեք անգամ բոլորի առաջ ուրացավ իր Ուսուցչին և այլևս չէր կարող իրեն համարել աշակերտ: Եվ նրանբերեք ներման լուր...

Եվ երբ այս լուրը հասավ նրան, թե ինչպես նա շտապեց դեպի դատարկ գերեզմանը, որպեսզի համոզվի, որ Տերը հարություն է առել, և որ ամեն ինչ դեռ հնարավոր է, որ դեռ ուշ չէ ապաշխարել, որ դեռ ուշ չէ վերադառնալ Իր մոտ, որ դեռ ուշ չէր դարձյալ Նրա հավատարիմ աշակերտը դառնալու համար: Եվ իսկապես, ավելի ուշ, երբ նա հանդիպեց Քրիստոսին Տիբերիայի ծովի մոտ, Քրիստոսը չհարցրեց նրա դավաճանության մասին, այլ միայն այն մասին, թե արդյոք նա դեռ սիրում է Իրեն...

Պարզվեց, որ սերն ավելի ուժեղ էր, քան վախն ու մահը, ավելի ուժեղ, քան սպառնալիքները, ավելի ուժեղ, քան ցանկացած վտանգի սարսափը, և որտեղ բանականությունն ու համոզմունքը չփրկեցին աշակերտներին վախից, սերը հաղթեց ամեն ինչին... Այսպիսով, աշխարհի ողջ պատմության ընթացքում, և՛ հեթանոսական, և՛ քրիստոնյա, սերը հաղթում է: Հին Կտակարանը մեզ ասում է, որ սերը, ինչպես մահը, ուժեղ է. այն միակ բանն է, որը կարող է պայքարել մահվան դեմ և հաղթել:

Եվ հետևաբար, երբ մենք փորձենք մեր խիղճը Քրիստոսի, մեր Եկեղեցու, ամենամոտների կամ ամենահեռավորների, մեր հայրենիքի առնչությամբ, մենք ինքներս մեզ հարց կտանք ոչ թե մեր համոզմունքների, այլ մեր սիրո մասին։ Եվ ով սիրտ ունի այնքան սիրող, այնքան հավատարիմ և անսասան սիրո մեջ, ինչպես երկչոտ Հովսեփի, թաքնված աշակերտ Նիկոդեմոսի, հանդարտ մյուռոնակիր կանանց մեջ, դավաճան Պետրոսի, երիտասարդ Հովհաննեսի մեջ, ով ունի այդպիսի սիրտ: կդիմադրի խոշտանգումներին, վախին, սպառնալիքներին, նա հավատարիմ կմնա իր Աստծուն և իր Եկեղեցուն, և իր մերձավորներին, և հեռավորներին և բոլորին:

ՔՐԻՍՏՈՍ ՀԱՐՅԱԼ Է:

Սուրբ Եկեղեցին այսօր հիշում է մյուռոնակիր կանանց հոգեւոր սխրանքը. Եվ այս օրը ուղղափառ ավանդույթի իսկական կանանց օր է: Երբ մենք խոսում ենք կանանց մասին, մենք խոսում ենք մոր մասին, մենք խոսում ենք կնոջ մասին, մենք խոսում ենք հավատացյալ քրոջ մասին:

Աշխարհն ասում է, որ կանայք թույլ սեռ են։ Բայց երբ կարդում ենք Մեծ նահատակ Բարբարայի կյանքը, դժվար է պատկերացնել, որ նա թույլ սեռի ներկայացուցիչ էր։ Նա դիմացավ ֆիզիկական տանջանքներին, չեմ ուզում ասել. տղամարդու ուժով, կանացի ուժով, որպեսզի ամեն տղամարդ չդիմանա նման տառապանքներին: Մյուռոն կրող կանանց սխրանքը ՀԱՎԱՏԻ սխրանք է, ոչ թե մտավոր, այլ սրտանց։ Եվ կանանց հավատարմությունը Աստծո զորությունն է, որը պաշտպանում է մեր երկիրը: Կինն է, որ կրում է շատ ու շատ ընտանեկան բեռ և սոցիալական կյանքի բեռներ։ Իսկ կնոջ գլխավոր սխրանքն ու բարձր նպատակը մայր լինելն է։ Ինը ամիս երեխային արգանդում կրող մայրն այնպես է կապված նրա հետ, որ մարդու համար չկա ավելի հարազատ արարած, քան սեփական մայրը։ Մարդը ձևավորվում է իր մոր արգանդում, և այդ բիոռիթմերը, որոնք հոսում են նրա սրտից, դառնում են նրա կենսառիթմերը: Սա զարմանալի ոչ միայն ֆիզիոլոգիական, այլեւ հոգեւոր կապ է։ Նա անհասկանալի է:

Եվ մենք գիտենք, որ մեր փրկության մայրը` Սուրբ Կույս Մարիամը, իր արգանդում կատարեց Աստծո հանդիպման խորհուրդը մարդու հետ, երկնքի հանդիպման խորհուրդը երկրի հետ, Քրիստոս Հիսուսի ճշմարիտ աստվածամարդկությամբ, որը Քրիստոս Հիսուսն է. , ստանում է իսկական մարդկությունը Սուրբ Կույս Մարիամից։ Եվ այս Կույսը, այսպես կոչված թույլ սեռի ներկայացուցիչը, նա բարձրացավ հրեշտակի, հրեշտակապետի, Քերովբեի, Սերաֆիմի վերևում: Եվ մեզանից յուրաքանչյուրը հիշում է իր մորը, մեզանից յուրաքանչյուրը ճանաչում է իր մորը և սիրում է նրան, որովհետև բնական է սիրել մեր ծնողներին, որովհետև սիրել մեր ծնողներին նշանակում է սիրել ինքներս մեզ, քանի որ մեր կյանքը ոչ մի կերպ առանձնացված չէ նրանց կյանքից: Մեր ուրախությունը նրանց ուրախությունն է, երեխաների խնդիրները միշտ ծնողների խնդիրներն են։

Բայց կինը նաև կին է։ Երբ Աստված ստեղծեց մարդուն հողի փոշուց և նրա երեսին շնչեց կյանքի շունչ, և մարդը դարձավ կենդանի հոգի, այն ժամանակ Աստված ասաց. «Մարդու համար վատ է միայնակ մնալը»: Լսեք այս խոսքերը - Աստված ասում է. «Վատ»: Մարդկային կյանքի ընտանեկան սկզբունքներից զրկված մարդը բառի ողջ իմաստով մարդ չի համարվում։ Սա անավարտ մարդ է։ Ամբողջ մարդն ամուսին և կին է մեկ մարմնի մեջ: Այսինքն՝ միայնակ անձը ամուսնացած կին է։ Եվ, ընդհակառակը, կին չունեցող տղամարդը ամբողջ մարդ չէ, նա կես մարդ է, ինչպես ասում են՝ արու, էգ, և միասին մի ամբողջություն են։

Երբ Ադամն առաջին անգամ տեսավ իր կնոջը, նրա մեջ բանաստեղծական զգացում է արթնանում, և նա սկսում է բանաստեղծել։ Սա հատկապես ակնհայտ է բնագրում, երբ նա ասում է այս հայտնի խոսքերը. «Սա իմ մարմնի միսն է, սա իմ ոսկորից է, որովհետև մարդը կթողնի իր հորն ու մորը և կմիանա իր կնոջը, և նրանք մեկ կլինեն: »: Բնագրում այն ​​պարզապես հանգավորվում է, այսինքն՝ բանաստեղծական զգացումն առաջին անգամ ի հայտ է գալիս, երբ Ադամը տեսնում է Եվային։ Ուստի յուրաքանչյուր ռոմանտիկ պատմության մեջ՝ երիտասարդի շարժումը դեպի աղջիկ, տղամարդու և կնոջ սիրո մեջ, կա Եդեմի այգու շունչը։

Ո՞րն է առաջին պատվիրանը ողջ Աստվածաշնչում: Առաջինը, որն ուղարկվել է Աստծուց ետ դրախտում, ամուսնական պարտականությունները կատարելու պատվիրանն է: Աստվածաշնչի առաջին գլուխը (Ծննդոց գիրք) - Աստված ասաց. «Աճեցե՛ք և շատացե՛ք և լցրե՛ք երկիրը»։ Եթե ​​սա Աստծո կողմից ուղարկված առաջին պատվիրանն է, մնացած բոլորը հետևում են դրան, նշանակում է, որ ընտանեկան կյանքում մարդն ամենից շատ նման է իր ԱՐԱՐՈՂԻՆ: Աստված ստեղծել է մարդուն, բայց Աստված մարդուն հնարավորություն է տվել վերարտադրել իր տեսակը: Եվ երբ ամուսինն ու կինը մեկ մարմին են, այս ամբողջ կյանքից նոր կյանք է ծնվում, բեղմնավորվում և հայտնվում այս աշխարհում։

Տաճարում կանգնած բոլորը տղամարդու և կնոջ սիրո պտուղն են: Եվ տաճարում չկա մեկը, որը կանգնած է տղամարդու և կնոջ սիրո պտուղը: Այս ակնհայտ հանգամանքն արդեն վկայում է ընտանեկան հարաբերությունների բարձրության մասին։ Նույնիսկ Քրիստոսի և Եկեղեցու փոխհարաբերությունները պատկերակ են, թե ինչպիսին պետք է լինի ամուսնու և կնոջ հարաբերությունները: Պողոս առաքյալը գրում է. «Որովհետև ինչպես Քրիստոսն է եկեղեցու գլուխը, այնպես էլ ամուսինը կնոջ գլուխն է»։ Ավելին, տղամարդկանց ասվում է. «Ձեր կանանց վերաբերվեք ինչպես բարակ ապակուց պատրաստված անոթների»։ Սրանք իսկապես շատ գեղեցիկ բանաստեղծական խոսքեր են, հատկապես երբ դրանք կարդում ենք բնագրով։ Ապակին գանձ էր առաջին դարում, երբ Պողոս առաքյալը գրեց այս խոսքերը. Եվ որքան բարակ են ապակե անոթի պատերը, այնքան թանկ է համարվում այդպիսի անոթը։ Տղամարդկանց հստակ ասվում է, որ եթե նրանք նյարդայնացնեն իրենց կանանց, դա կխոչընդոտի նրանց աղոթքի կյանքին և կկործանի նրանց հարաբերությունները Աստծո հետ: Այսպիսով, ընտանիքում խաղաղությունը խաղաղություն է եկեղեցում: Տղամարդու և կնոջ միջև խաղաղությունը խաղաղություն է Արարչի հետ հարաբերություններում, ով Ինքն է արտասանել այս կանոնը: Տղամարդուն վատ է մենակ մնալը, նրա համաձայն օգնող ստեղծենք։

Կինը նաև հավատքով քույր է։ Հատկապես մենք՝ քահանաներս, զգում ենք մեր հավատացյալ քույրերի աջակցությունը, որոնք աղոթում են մեզ համար, խրատում, լվանում, կերակրում, կերակուր պատրաստում, մաքրում մեր տները և, իսկապես, ինչպես կարող է կինը օգնել ցանկացած մարդու, ոչ մեկին։ տղամարդն ընդունակ չէ նման տքնաջան խնամքի, և նա տղամարդ չի համարվում, եթե կին չունի։ Սա, ասես, կես մարդ է, անավարտ մարդ։ Եկեք փառաբանենք Աստծուն մեր հավատացյալ քույրերի համար: Փառք տանք Աստծուն մեր մայրերի համար։ Եկեք փառաբանենք Աստծուն մեր կանանց համար և գիտակցենք տարեց ուղղափառ կանանց՝ մեր տատիկների բարձր նպատակը։ Ինչպե՞ս կարող ես չհիշել նրանց: Հենց տարեց քրիստոնյա կանայք են քրիստոնեական համայնքի ամենաակտիվ միսիոներական մասը:

Երբ խորհրդային տարիներին սովորում էի ճեմարանում, հարցումներ էի անցկացնում ճեմարանականների տարբեր հոսքերի վերաբերյալ, թե ովքեր ում միջոցով են հավատացել: Քահանաների միջոցով հավատքի եկող ճեմարանականներ գրեթե չկային։ Հոր կամ մոր միջոցով հավատացողներ գրեթե չկային։ Բայց կային հսկայական թվով սեմինարիստներ, ովքեր վկայում էին իրենց մասին, որ իրենց Տատիկի, հավատքի իրենց առաջին դաստիարակի միջոցով նրանք ձեռք բերեցին հավատքի անգին պարգևը առ Քրիստոս:

Ինչո՞ւ է այդպես։ Բանն այն է, որ նախադպրոցական տարիքում երեխաներին խնամում են տատիկները։ Սա մարդու կյանքում ամենավճռական, ամենակարևոր շրջանն է։ Դպրոցական տարիներին ծնողներն ավելի շատ են զբաղվում իրենց երեխաների դաստիարակությամբ և դաստիարակությամբ: Դա դեպրեսիվ վիճակ է՝ այս կրթական համակարգից հաշմանդամ, ու տատիկը բնականաբար հավատի բայերը դնում է թոռների ականջին, աղոթում է, որ անգիր իմանան։ Նա միշտ ինտուիտիվ զգում է, թե ինչպես վարվել իր թոռների հետ կապված, և սրանք ամենամեծ միսիոներներն են՝ ուղղափառ տարեց կանայք, տատիկները: Ես ինքս սովորեցի քրիստոնեական երեք հիմնական աղոթքները՝ մեր Հայրը, Աստվածածինը և ես հավատում եմ, երբ նստած էի տատիկիս մեջքին: Եվ ես հիշում եմ, թե ինչպես է նա տանում ինձ և ասում այս աղոթքները, և ես կրկնում եմ այս աղոթքները նրանից հետո, և մեկից ավելի սերունդ մեծացել է տարեց քրիստոնյա կանանց կողմից: Նույնիսկ Ռուսաստանի մկրտությունը պայմանավորված էր նրանով, որ արքայազն Վլադիմիրը տատիկ ուներ՝ արքայադուստր Օլգան: Եվ երբ նա որոշում կայացրեց մկրտել Ռուսաստանին, նա ինքն ասաց. Սա որոշիչ վճռականությունն էր, հիմնական փաստարկը, երբ արքայազն Վլադիմիրը որոշեց մկրտել Ռուսաստանը:

Այսպիսով, մենք չենք կարող թերագնահատել մեր կանանց, մեր հավատացյալ քույրերի, մեր մայրերի և մեր տատիկների դերը: Եվ այս օրը մենք ուզում ենք փառաբանել Աստծուն՝ մենք՝ տղամարդիկ, յուրաքանչյուր կնոջ համար, ում Աստված ուղարկել է մեզ այս կյանքում, առաջին հերթին՝ մորը, ով կերտել է մեր կյանքը իր արգանդում։ Մենք ուզում ենք փառաբանել Աստծուն մեր սրտերում հավատ կերտած մեր տատիկների համար, մեր հավատացյալ քույրերի համար. սրանք մորաքույրներ, զարմիկներ, ծխականներ են, ովքեր շրջապատում են մեզ և ապահովում մեզ ավելի քան հոգատարությամբ:

Իմ առաջին ծխական համայնքը եղել է Տամբովի թեմում՝ Կիրսանով քաղաքում։ Սա հեռավոր խորհրդային ժամանակներում էր, ավելի քան քսանհինգ տարի առաջ, շատ ավելին: Մինչ այժմ այս ծխից ծանրոցներ եմ ստանում ծխական կանանցից, ովքեր ինձ կարում են ընտանեկան վարտիքներ, ռուսական բլուզներ, թաշկինակներ, և ինձ համար զարմանալի հրաշք է նման հոգատարությունը, կանացի հոգատարությունը, որը հասնում է ինձ՝ որպես քահանա, հետո։ տասնամյակ և տասնամյակ:

Իրոք, յուրաքանչյուր կնոջ սիրտը կարող է տեղավորել հարյուրավոր տղամարդկանց սրտեր, այն իմաստով, որ այն ավելի սիրառատ է, ավելի բաց Աստծո առջև ծառայելու համար: Եվ այս օրը մենք ուրախանում ենք մյուռոնակիր կանանց համար և գիտակցում, որ յուրաքանչյուր քրիստոնյա կին իր ձևով մյուռոնակիր կին է: Մյուռոն կրող կանայք առաքյալներին փոխանցեցին Հարություն առած Քրիստոսի լուրը, իսկ դուք հարություն առած Քրիստոսի լուրը հասցնում եք ձեր ամուսիններին, ինչպես Պողոս առաքյալն է գրում. «Անհավատ ամուսինները սրբացվում են իրենց հավատացյալ կանանցով»։ Դուք հարություն առած Քրիստոսի լուրը տանում եք ձեր թոռներին, ձեր ծոռներին: Դուք, զարդարում եք Աստծո տաճարները, այն ամենը, ինչ մենք տեսնում ենք տաճարում. լվացված գեղեցիկ պատմուճաններ, սրբիչներ, ամեն ինչ լվացված է մաքուր, գեղեցիկ, քանի որ կնոջ ձեռքը դիպել է դրան, կնոջ ձեռքը հոգատարություն է ցուցաբերել, և մենք փառք ենք տալիս Աստծուն, մենք , տղամարդիկ մեր մեջ լինելու համար։ Առանց քեզ, մեզանից ոչ ոք չէր լինի, և կյանքը միայնակ Ադամի համար դրախտում վատ ու սարսափելի կլիներ, իսկ դրախտ կլիներ, եթե Ադամը լիներ առանց իր կնոջ Եվայի:

Ուրախ արձակուրդ!

Քահանայապետ Օլեգ Ստենաև.

Աղբյուր - https://azbyka.ru/propovedi/slovo-v-den-zhen-miron...protoierej-oleg-stenjaev.shtml

Քրիստոնյա կնոջն ուղղված ուղղափառ շնորհավորանքները ակտուալ են ամբողջ տարին. հավատացյալները շնորհավորում են միմյանց, որոնցից շատերը՝ Շնորհավոր հրեշտակի օր, ծննդյան տարեդարձ: Բայց դրանք հատկապես պահանջարկ են դառնում յուրաքանչյուր ուղղափառ կնոջ համար անսովոր տոնի ժամանակ՝ Սուրբ Միյուռոն կրող կանանց օրը, որը նշվում է ամեն տարի Զատիկից հետո երրորդ շաբաթում (եկեղեցական ավանդույթի մեջ շաբաթները սովորաբար կոչվում են կիրակիներ):

Այս օրը ուղղափառ կանայք, մայրերը, դուստրերը լսում են ուղղափառ շնորհավորանքներ արձակի և պոեզիայի մեջ իրենց տղամարդկանցից, նվերներ են ստանում և զգում են, որ ամբողջ ուշադրությունը կենտրոնացած է նրանց վրա՝ մարդկության արդար կեսի ներկայացուցիչներ: Ի վերջո, այսօր, հավանաբար, չկա մեկը, ով չիմանա, որ Սուրբ Մյուռոնաբեր Կանանց տոնն արդեն մի քանի տարի է, ինչ համարվում է ուղղափառ կանանց միջազգային օր։ Քանի որ ուղղափառ Զատիկը շարժական տոն է, դրա հետ մեկտեղ շարժվում է Սուրբ մյուռոնակիր կանանց օրը, ուստի այս տոնակատարությունը ֆիքսված ամսաթիվ չունի: Բայց յուրաքանչյուր հավատացյալ տղամարդ գիտի. դուք պետք է նախապես պատրաստվեք, և, բացի նվերից, արժե պատրաստել ուղղափառ շնորհավորանք պոեզիայի կամ արձակի մեջ:

Ուղղափառ շնորհավորանքներ հատվածում. ի՞նչ ենք նշում Զատիկից հետո երրորդ կիրակի օրը:

Սոցիոլոգները կանխատեսում են, որ շատ շուտով բոլշևիկյան ժամանակաշրջանում մեր երկրին պարտադրված աշխարհիկ կանանց օրը՝ մարտի 8-ը, կդառնա անցյալի բան կամ կդառնա բոլորովին ոչ հանրաճանաչ։ Եկեք չկռահենք, թե ինչ է մեզ սպասվում առջևում, և այնուամենայնիվ ամեն տարի ավելի ու ավելի շատ տղամարդիկ նախընտրում են ուղղափառ շնորհավորանքները կանանցից: Տոնի պատմությունն իմանալը վատ չէր լինի։ Մյուռոնաբեր կանանց օրը եկեղեցին փառաբանում է սուրբ կանանց, որոնք բոլորովին տարբեր էին, բայց նրանց բոլորին միավորում էր մեկ բան՝ սերը դեպի իրենց Ուսուցիչը՝ Հիսուս Քրիստոսը: Խոսքը Մարիամ Մագդաղենացու, Կլեոպասի Մարիամի, Սալոմեի, Սուսաննայի, Հովհաննեսի, Մարթայի և Մարիամի քույրերի և Քրիստոսի այլ հավատարիմ աշակերտների մասին է։

Կարևոր չէ՝ ձեր ուղղափառ շնորհավորանքները կլինեն արձակ, թե չափածո, գլխավորն այն է, որ ինքներդ հասկանաք տոնի էությունը, այնուհետև ճիշտ բառերը կհայտնվեն ինքնուրույն: Բայց Սուրբ Մյուռոնաբեր Կանանց տոնն իսկապես շատ խորհրդանշական է։ Մինչ Քրիստոսի գալուստը կնոջ դերը հրեական, և ոչ միայն հասարակության մեջ ամենանախանձելի չէր։ Հրեաները հավատում էին, որ մեղքն աշխարհ է եկել կնոջ միջոցով. Եվան համոզեց իր ամուսնուն՝ Ադամին, ուտել բարու և չարի իմացության ծառի արգելված պտուղը: Միևնույն ժամանակ, Հիսուսի հանդեպ իրենց հավատարմությամբ, Նրան շրջապատող կանայք ցույց տվեցին, որ կարող են լինել ոչ միայն չարի, այլև զոհաբերության աղբյուր՝ երբեմն այս հարցում առաջ անցնելով առաքյալներից:

Հետևաբար, ուղղափառ շնորհավորանքները պոեզիայում կամ արձակում միշտ պարունակում են ամենավառ խոսքերը քրիստոնյա կանանց նկատմամբ:

Ուտել Իսկական սեր գրավելու 100% սպիտակ միջոցմտնել ձեր կյանք և վերականգնել ընտանեկան հարաբերությունները: Գործողություն սիրո ուժեղ ամուլետ Շատ կանայք և տղամարդիկ դա արդեն փորձարկել են իրենց վրա: Նրա օգնությամբ դուք ոչ միայն կգտնեք ձեր զուգընկերոջը, այլև կկարողանաք հեռացնել ընտանիքում առկա վեճերն ու բացասականությունը, դրա համար անհրաժեշտ է...

Ուղղափառ շնորհավորանքներ արձակով. Ինչպե՞ս նշել ուղղափառ կանանց օրը:

Իհարկե, ուղղափառ քրիստոնյան պետք է ամեն կիրակի անցկացնի եկեղեցում: Բացառություն չէ Սուրբ Մյուռոնաբեր կանանց տոնը։ Հետեւաբար, բոլոր ուղղափառ շնորհավորանքները կանանց պետք է հնչեն ծառայությունից հետո: Ինչ վերաբերում է տոնակատարությանը, ապա յուրաքանչյուր ընտանիք ինքն է որոշում, թե ինչպես լավագույնս անցկացնել այս օրը՝ ելնելով իր ապրելակերպից և բյուջեից:

Ինքնին, չափածո կամ արձակ ուղղափառ շնորհավորանքն արդեն անակնկալ կլինի, քանի որ ցանկացած կին հաճելի է լսել իր սիրելի տղամարդուց բարի խոսքեր: Որպես այլընտրանք, նվերը կարող է լինել ճամփորդություն դեպի թատրոն կամ կինո, միասին զբոսնել այգում կամ թմբի վրա՝ համտեսելով պաղպաղակի նոր տեսակներ, նավով զբոսանք կամ ընտանեկան շրջագայություն դեպի տեսարժան վայրեր: Կարծում եմ՝ չեմ սխալվի, եթե ենթադրեմ, որ յուրաքանչյուր կին, անկախ կրոնից, ուրախ կլինի լսել ուղղափառ շնորհավորանքներ արձակով կամ պոեզիայում իր սիրելիից ընտանեկան համեստ ընթրիքի ժամանակ, որը

Ամեն տարի Սուրբ Զատիկից հետո երկրորդ կիրակի օրը ուղղափառ քրիստոնյաներն ամբողջ աշխարհում նշում են Մյուռոնաբեր կանանց օրը։ Ուղղափառության մեջ այս օրը համարվում է տոն բոլոր քրիստոնյա կանանց համար՝ առանց բացառության, հայտնում է Therussiantimes պորտալը։ Ռուսաստանում կարծում էին, որ միյուռոն կրող կանանց օրը բոլոր կանայք ծննդյան աղջիկներ են:

Սովորության համաձայն՝ այս օրը կանայք փորձում էին պատարագների գնալ եկեղեցիներ, տնետուն շրջում էին և ձու ու սնունդ հավաքում։ Կազմակերպվում էին կանանց տոնախմբություններ, հավաքույթներ, որոնց մասնակցում էին բացառապես կանայք։

Այս տոնի առթիվ ընդունված է շնորհավորել բոլոր տարիքի և ընտանեկան դրության բոլոր քրիստոնյա կանանց։ Այս օրը բոլոր կանայք համարվում են ծննդյան աղջիկներ, ուստի Մյուռոն կրող կանանց օրը ուղղափառ կանանց օր է:

Անպայման շնորհավորեք ձեր բոլոր սիրելիներին և ծանոթ կանանց այս օրհնյալ օրվա կապակցությամբ։ Դա անելու համար կարող եք ուղարկել այս բացիկներից մեկը:

Մյուռոնակիրներ են համարվում սուրբ Մարիամ Մագդաղենացին, Մարիամ Կլեոպասացին, Սալոմեն, Հովաննան, Մարթան, Մարիամը և այլք: Քրիստոսի Հարության գիշերը այս սուրբ կանայք, ցուցաբերելով մեծ քաջություն, շտապեցին դեպի Սուրբ գերեզման՝ Քրիստոսի անշունչ մարմնի վրա խունկ (հայելի) լցնելու նպատակով։ Քանի որ քարանձավը, որտեղ հանգչում էր Հիսուսի մարմինը, հսկվում էր զինվորների կողմից, իսկ մուտքը փակված էր հսկայական քարերով, Քրիստոսի աշակերտներից շատերը երբեք չհամարձակվեցին մոտենալ Սուրբ Գերեզմանը:

Հիսուսի հանդեպ ունեցած սիրուց դրդված այս կանայք հաղթահարեցին իրենց վախերն ու մտավախությունները և խավարի քողի տակ ուղղվեցին դեպի Սուրբ Գերեզման: