რენესანსი ან რენესანსი - ეპოქა ისტორიაში
ევროპის კულტურა, რომელმაც შეცვალა კულტურა
შუა საუკუნეები და ახალი კულტურის წინარე
დრო. ეპოქის სავარაუდო ქრონოლოგიური ჩარჩო:
XIV საუკუნის დასაწყისი - XVI საუკუნის ბოლო მეოთხედი და ქ
ზოგიერთ შემთხვევაში - XVII საუკუნის პირველი ათწლეულები
(მაგალითად, ინგლისში და, განსაკუთრებით, ესპანეთში).
რენესანსის დამახასიათებელი ნიშანია საერო
კულტურის ხასიათი და მისი ანთროპოცენტრიზმი (ე.ი.
ინტერესი, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანისა და მისი
საქმიანობის). არის ინტერესი უძველესის მიმართ
კულტურა, არის, როგორც იქნა, მისი „აღორძინება“ - ასე
და ტერმინი დაიბადა.

პროტო-რენესანსი (მე-2
XIII საუკუნის ნახევარი - XIV
საუკუნე)
ადრეული რენესანსი
(XV-ის დასაწყისი - XV-ის დასასრული
საუკუნე)
მაღალი რენესანსი
(XV ბოლოს - პირველი 20 წელი
XVI საუკუნე)
გვიანი რენესანსი
(XVI-90-იანი წლების შუა ხანები
XVI საუკუნე)

ადრეული რენესანსი - (XIV-XV საუკუნის დასასრული)
მაღალი რენესანსი - (XV-XVI საუკუნის დასაწყისი)
როცა კულტურა
მიაღწია უმაღლესს
აყვავება.

რენესანსის მახასიათებლები:
ცნობიერების სეკულარიზაცია, ე.ი. თანდათანობით გათავისუფლება
რელიგიური შეხედულება სამყაროზე ე.ი. თანდათანობით გათავისუფლება
რელიგიური მსოფლმხედველობა
ჰუმანიზმის იდეების გავრცელება, ე.ი. მიმართვა ადამიანს
პიროვნება, რწმენა თავად პიროვნების სიძლიერეში. მიმართვა ადამიანს
პიროვნება, რწმენა თავად პიროვნების სიძლიერეში.
მეცნიერული ცოდნის გავრცელება.
ანტიკურობის კულტურის მიღწევებზე ნდობა.
.

მიგელ სერვანტესი

ᲣᲘᲚᲘᲐᲛ ᲨᲔᲥᲡᲞᲘᲠᲘ
ლეონარდო
ᲓᲐᲕᲘᲜᲩᲘ

შემსრულებელი
ქვეყანა
წარმოებული
და მე
ნამუშევრების შინაარსი
კრეატიულობა
მიშელ
მონტენი
(1533 – 1592),
ფილოსოფოსი,
პუბლიცისტი
საფრანგეთი
"გამოცდილების" კოლექცია
მსჯელობა
მორალის შესახებ
ფილოსოფია და
შრომა. მუშაობა
პოპულარული და
ამ დღემდე.
ადამიანი, რომელიც არის გონივრული და კეთილი,
უნდა იცოდე და
შეაფასეთ საკუთარი თავი. ცხოვრება -
ყველაზე დიდი საჩუქარი, გჭირდება გონივრულად
იქცევა ყოველდღიურ ცხოვრებაში
იცხოვრე მშვიდად და დააფასე ყველას
მომენტი. მონტენი აფრთხილებს
უსაქმურობა, პირველ რიგში,
გონებრივი. მოუწოდა
რელიგიური შემწყნარებლობა.
უილიამ
შექსპირი
(1564-1616),
პოეტი, დრამატურგი
ინგლისი
"რომეო და
ჯულიეტა",
"ჰამლეტი",
„მეფე
ლირ."
სამყარო თეატრია და მასში მყოფი ადამიანები არიან
მსახიობები. თეატრი არის სკოლა, რომელიც
გასწავლით არ დაიხაროთ დარტყმის ქვეშ
ბედი. მის პერსონაჟებს უყვართ
იტანჯე, დაუშვი შეცდომები,
იბრძვიან მათი ბედნიერებისთვის.
ადამიანი ბუნების სასწაულია.
მიგელ
სერვანტესი
(1547 – 1616),
მწერალი
ესპანეთი
"დონ კიხოტი"
დონ კიხოტი რაინდის სახით
ის სევდიანი სურათია
ადიდებს სიბრძნეს,
კეთილშობილება, ადამიანობა
რაინდი, რომელიც ტრიალებს მსოფლიოში
უსამართლობა, დახმარება
ხალხი უკეთესი გახდეს.

რომი - მარადიული ქალაქი

მუსიკა ლორენცო დიდებული

მუსიკა ყოველთვის იყო მთავარი
რელიგიური მსახურების ნაწილი;
ეკლესია უვლიდა
მიუზიკლის შესრულება
მუშაობს ტაძარში
უმცირესი გადახრის დაშვება
წესებიდან. მე -16 საუკუნის ბოლოს
სულიერი სამუშაოები გახდა
მიმართეთ ადამიანს
გრძნობები - ფართო განვითარება
მიიღოს საერო
მუშაობს. მუსიკალური
კრეატიულობა ცხოვრების ნაწილია
კარისკაცები და განათლებულები
ქალაქელებს. კარგი ტონი
ითვლებოდა, რომ ახალგაზრდებს შეეძლოთ
მუსიკის დაკვრა
ხელსაწყოები. მადრიგალები -
ლირიკული ვოკალი
სამუშაოები, წინამორბედი
ოპერები.

დონატო დი ნიკოლო დი ბეტო ბარდი (დონატელო)

ლეონარდო და ვინჩი (1452-1519)

მადონა ლიტა
(მადონა ერთად
ბავშვი)
ერმიტაჟი, პეტერბურგი

მონა ლიზა
(ლა ჯოკონდა)
ლუვრი, პარიზი

Უკანასკნელი ვახშამი
სანტა მარია დელე გრაზიე, მილანი

ბენუა მადონა. "მადონა ყვავილით"

"მადონა ლიტა"

მიქელანჯელო ბუონაროტი
(1475-1564)

დავითი
აკადემია,
ფლორენცია

ადამის შექმნა
სიქსტის კაპელას სარდაფის ნახატის ფრაგმენტი,
ვატიკანი

ლექსი სონეტების ციკლიდან
ვინც შექმნა ყველაფერი, ვინ შექმნა ნაწილები -
და შემდეგ აირჩია მათგან საუკეთესო,
ჩვენი საქმეების სასწაული რომ გვეჩვენებინა აქ,
მისი მაღალი ძალის ღირსია...

რაფაელ სანტი (1483-1520)

მადონა
კონესტაბილი
ერმიტაჟი, პეტერბურგი

სიქსტინა
მადონა
სურათების გალერეა,
დრეზდენი

სანდრო ბოტიჩელი. ვენერას დაბადება. 1482-1486 წწ

სანდრო ბოტიჩელი. Დაბადების
ვენერა. 1482-1486 წწ

ჩრდილოეთ რენესანსი
იტალიურ რენესანსს პრაქტიკულად არ ჰქონდა
გავლენა სხვა ქვეყნებზე 1450 წლამდე
1500 წლის შემდეგ
სტილი გავრცელდა მთელ კონტინენტზე, მაგრამ
ბევრი გვიან გოთური გავლენა
გაგრძელდა მანამდეც
ბაროკოს ეპოქა.
რენესანსის პერიოდი ტერიტორიაზე
ნიდერლანდებმა, გერმანიამ და საფრანგეთმა მიიღეს
მონიშნეთ ცალკე სტილის მიმართულებით,
გარკვეული განსხვავებებით
რენესანსი იტალიაში

ჩრდილოეთ რენესანსი
გამოჩენილი წარმომადგენლები
- ალბრეხტ დიურერი,
ჰანს ჰოლბეინი უმცროსი
ლუკას კრანახი უფროსი,
პიტერ ბრიუგელ უფროსი. წინა
რენესანსის სული ზოგიერთით არის გამსჭვალული
გვიანი გოთური ოსტატების ნამუშევრები, როგორიცაა
იან ვან ეიკის და ჰანს მემლინგის მსგავსად.

პიტერ ბრიუგელ უფროსი
(1525/1530-1569)

გლეხის ცეკვა

მოსავალი
მეტროპოლიტენის მუზეუმი, ნიუ-იორკი

მონადირეები თოვლში
ხელოვნების ისტორიის მუზეუმი, ვენა

ალბრეხტ დიურერი (1471-1528)

ოთხი
აპოკალიფსური
მხედარი
გრავიურა სერიიდან
"აპოკალიფსი"

ჰანს ჰოლბეინი უმცროსი (1497-1543)

პორტრეტი
უილიამ
ვარჰემი
ლუვრი, პარიზი

წევრის პორტრეტი
ვედიგის ოჯახი
მუზეუმი
მიტროპოლიტი,
Ნიუ იორკი

რემბრანდტ ჰარმენსუნ ვან რინი
(1606-1669)

პორტრეტი
მოხუცი შევიდა
წითელი
ერმიტაჟი, წმ.
პეტერბურგი

Დაბრუნების
უძღები შვილი
ერმიტაჟი, პეტერბურგი

დიეგო ველასკესი (1599-1660)

საუზმე
ერმიტაჟი, პეტერბურგი

სპინერები
პრადოს მუზეუმი, მადრიდი

შემსრულებელი
ქვეყანა
ნამუშევრები
შინაარსი
სამუშაოები,
კრეატიულობა
ლეონარდო დიახ
ვინჩი
(1452-1519),
მხატვარი, პოეტი,
არქიტექტორი,
მოქანდაკე,
მუსიკოსი
საფრანგეთი
დაახლოებით 7 ათასი
პოსტის გვერდები,
ნახაზები,
ხელნაწერები.
"მადონასთან ერთად
ბავშვი“, „მონა
ლიზა", "საიდუმლო
ვახშამი."
მხატვარი ადამიანია
დაჯილდოებული
ღვთაებრივი
ძალა. მისი გმირები
სამუშაოები - ჩვეულებრივი
ხალხი.
მიქელანჯელო
ბუონაროტი
(1475-1564),
მოქანდაკე, პოეტი
იტალია
დავითის ქანდაკება
სასიყვარულო ლექსები და
ხელოვნება.
ქანდაკება საუკეთესოა
ხელოვნება, განდიდება
ადამიანის სილამაზე.
განდიდებული მიწიერი
სილამაზე და სილამაზე
ხელოვნება.
რაფაელ სანტი
(1483 – 1520),
მხატვარი
იტალია
"მადონა
კონესტაბილური,
„სიქსტე
მადონა"
ასახავდა სამყაროს
ჰარმონიული და
მშვენიერი,
სრულყოფილი და
მშვიდი.

შემსრულებელი
ქვეყანა
ნამუშევრები
ნამუშევრების შინაარსი
კრეატიულობა
პიტერ ბრიუგელი
უფრო ძველი
(1530 -1569),
მხატვარი
ნიდერლანდები
„გლეხი
ცეკვა“, „დრო
წლის",
"მოსავალი".
კაცი მხატვარი,
რეალურად გამოსახული
პერსონაჟები, მარტივი
ხალხი და ხალხური სცენები,
მცხოვრებთა მშვიდობიანი ცხოვრება.
ალბრეხტ დიურერი
(1471-1528),
მხატვარი, გრავიურა,
მეცნიერი
გერმანია
გრავიურები, პეიზაჟები.
გრავიურა „ოთხი
მხედარი."
მხატვარი მოაზროვნეა.
ადამიანი ბუნების გვირგვინია.
"მეფის პორტრეტი
ჰენრი VIII“.
მოჩვენებითი სიმშვიდე და
ამავე დროს სირთულე
შეუსაბამობა
ადამიანის ბუნება.
ჰანს ჰოლბეინი
უმცროსი
(1497-1543),
მხატვარი
გერმანია
რემბრანდტ ჰარმენსი
ვან რაინი
(1606 – 1669),
მხატვარი
ჰოლანდია
"მოხუცი კაცის პორტრეტი
წითელი",
"Დაბრუნების
უძღები შვილი"
ცდილობდა გადმოეცა
ტილოს შინაგანი სამყარო
კაცი, მისი აზრები,
გონების მდგომარეობა.
დიეგო ველასკესი
(1599-1660),
მხატვარი,
კარისკაცი
მეფე მხატვარი
ესპანეთი
მეფის პორტრეტები და
კარისკაცები,
"საუზმე", "სპინინგი".
ესპანეთი არის ქვეყანა
შუა საუკუნეების გადარჩენები.
ასახავდა მეფეს
სასტიკი, ამპარტავანი,
უბრალო ხალხი კეთილია,
მხიარული.

ახალი ევროპული მეცნიერების დაბადება

თანამედროვე დროში გაიზარდა ადამიანის ინტერესი მის გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ. დიდი
გეოგრაფიულმა აღმოჩენებმა გადალახა მსოფლიოს საზღვრები, მისცა ახალი ცოდნა,
დედამიწის სფეროს ჩათვლით. ქალაქების ზრდა, წარმოების განვითარება
წარმოებამ და მსოფლიო ბაზარმა წარმოშვა ზუსტი მეცნიერების საჭიროება
ცოდნა.
ადამიანი სულ უფრო მეტად ინტერესდება მიწიერი, ამქვეყნიური ცხოვრებით.
თუ შუა საუკუნეებში ევროპული მეცნიერება პრინციპს იცავდა
ავტორიტეტი - ანტიკური ხანის დიდი მეცნიერების აზრები მიიღეს ჭეშმარიტებად
(გეოგრაფიას სწავლობდნენ პტოლემეოსის მიხედვით, მედიცინას - ჰიპოკრატეს მიხედვით და სხვ.), შემდეგ ქ
ადრეულ თანამედროვე პერიოდში ადამიანები ბუნებრივ მოვლენებს თავად აკვირდებიან და ა.შ.
ჰუმანისტები ამბობენ, რომ ადამიანის გონებას შეუძლია გაიგოს და
ახსენი სამყარო.
განათლებული ადამიანები ცდილობენ იპოვონ ფენომენების გონივრული ახსნა
ბუნებას, თავიანთ კვლევებში აღარ ეყრდნობიან რელიგიას.
რენესანსმა ევროპელებს აზროვნების დამოუკიდებლობა მისცა და
რწმენა იმისა, რომ კაცობრიობას შეუძლია გააუმჯობესოს სამყარო, რომელშიც ის ცხოვრობს და ამისთვის
ეს მოითხოვს საფუძვლიან, სანდო ცოდნას.
XVI-XVII სს. არის მეცნიერების სწრაფი განვითარება, განსაკუთრებით დარგში
მათემატიკა და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები. ახალი ეპოქის მეცნიერების მიერ აღმოჩენილი კანონები,
უნივერსალურია, იბადება ბუნების შესწავლის ახალი მეთოდები
-გამოცდილების (პრაქტიკა) და თეორიის (მიზეზის) ერთობლიობა.

მეცნიერები და
მოაზროვნეები
ქვეყანა
ძირითადი იდეები.
აღმოჩენები
ნიკოლოზ კოპერნიკი
(1473-1543),
ასტრონომი
პოლონეთი
მან რევოლუცია მოახდინა მეცნიერებაში, მიატოვა
ათასწლეულების მანძილზე მიღებული დოქტრინა
დედამიწის უძრაობა. 30 წელი უყურებს
ზეციური მნათობები.
წიგნი "ციური სფეროების ბრუნვის შესახებ" (1543).
ჯორდანო ბრუნო
(1548-1600),
ასტრონომი
იტალია
სამყაროს დასასრული არა აქვს, ის განუზომელია და
გაუთავებელი. მას არ აქვს ცენტრი - არც დედამიწა,
არც მზე არის მსოფლიოს ცენტრები.
სამყარო არის ის უსასრულო ნაკრები
ვარსკვლავები. სამყარო არსებობს სამუდამოდ და
ვერ გაქრება.
გალილეო გალილეი
(1564-1642),
მეცნიერი, ასტრონომი,
ფიზიკოსი, პოეტი,
დრამატურგი
იტალია
ციურ სხეულებზე დაკვირვება ტელესკოპით
(მთვარეზე მთების აღმოჩენა, ლაქა მზეზე,
იუპიტერის თანამგზავრები და ა.შ.). ჩამოყალიბებული
დაცემის სხეულების კანონები, ქანქარის მოძრაობა და ა.შ.
ფიზიკის კანონები. "ვარსკვლავური მაცნე"-ს შრომები,
"დიალოგები მსოფლიოს ორ სისტემაზე".

მეცნიერები და
მოაზროვნეები
ქვეყანა
ძირითადი იდეები.
აღმოჩენები
ისააკ ნიუტონი
ინგლისი
(1643-1727),
მეცნიერი, გახდა
აკადემიკოსი
დაახლოებით 30 წლის ასაკში.
აღმოაჩინა უნივერსალური მიზიდულობის კანონი
ოპტიკური ლაბორატორია. შექმნილია
სარკის ტელესკოპი. წიგნი „მათემატიკური პრინციპები
ბუნებრივი ფილოსოფია“: გამოკვეთა მთავარი
ცნებები - მასა, რაოდენობა, ძალა, აჩქარება, სამი
მოძრაობის კანონი და ა.შ. სამყაროს კანონის აღმოჩენა
გრავიტაციამ აღნიშნა ახსნაზე გადასვლა
მზის სისტემის მოძრაობის კანონები და დამტკიცებული
კოპერნიკის სწავლების გამარჯვება. ბუნება ემორჩილება
მექანიკის ზუსტი კანონები. დაასრულა მეცნიერმა
შექმნა ახალი ნახატიმშვიდობა.
ფრენსის ბეკონი
(1561-1626),
იურისტი, დიპლომატი,
პოლიტიკოსი, ისტორიკოსი
ინგლისი
ახალი ფილოსოფიის შემქმნელი. სწავლის ახალი მეთოდი
ბუნება - მსჯელობა კონკრეტულიდან ზოგადამდე,
ექსპერიმენტულ მონაცემებზე დაყრდნობით. მართალია
ცოდნის მიღება შესაძლებელია მხოლოდ დაკავშირებით
თეორია პრაქტიკასთან ერთად.
რენე დეკარტი
(1596-1650),
მეცნიერი, ფილოსოფოსი,
მათემატიკოსი
საფრანგეთი
მეცნიერების მიზანია მიღწევა
ბატონობა ბუნების ძალებზე, რომლებიც
უნდა იყოს ხალხის სამსახურში. Მეცნიერება
უნდა იყოს პრაქტიკული გამოყენება. "ᲛᲔ
Მე ვფიქრობ, ამიტომ მე ვარ."

რენე დეკარტი

ფრენსის ბეკონი
გალილეო
გალილეო
ნიკოლოზი
კოპერნიკი
ჯორდანო
ბრუნო
ისააკი
ნიუტონი

ევროპელებისთვის დასრულდა ბნელი შუა საუკუნეების პერიოდი, რასაც მოჰყვა რენესანსი. ეს საშუალებას აძლევდა აღედგინა ანტიკური ხანის თითქმის გაუჩინარებული მემკვიდრეობა და შეექმნა დიდი ხელოვნების ნიმუშები. კაცობრიობის განვითარებაში მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს რენესანსის ეპოქის მეცნიერებმა.

პარადიგმა

კრიზისმა და ბიზანტიის განადგურებამ გამოიწვია ევროპაში ათასობით ქრისტიანი ემიგრანტის გამოჩენა, რომლებმაც თან წაიღეს წიგნები. ამ ხელნაწერებში თავმოყრილი იყო უძველესი პერიოდის ცოდნა, რომელიც ნახევრად მივიწყებული იყო კონტინენტის დასავლეთში. ისინი გახდნენ ჰუმანიზმის საფუძველი, რამაც წინა პლანზე დააყენა ადამიანი, მისი იდეები და თავისუფლების სურვილი. დროთა განმავლობაში, ქალაქებში, სადაც გაიზარდა ბანკირების, ხელოსნების, ვაჭრებისა და ხელოსნების როლი, დაიწყო მეცნიერებისა და განათლების საერო ცენტრები, რომლებიც არა მხოლოდ კათოლიკური ეკლესიის მმართველობის ქვეშ არ იყვნენ, არამედ ხშირად ებრძოდნენ მის დიქტატს.

ჯოტოს ნახატი (რენესანსი)

მხატვრები შუა საუკუნეებში ქმნიდნენ უპირატესად რელიგიური შინაარსის ნაწარმოებებს. კერძოდ, დიდი ხნის განმავლობაში მხატვრობის მთავარი ჟანრი იყო ხატწერა. პირველი, ვინც გადაწყვიტა გამოეტანა თავის ტილოებზე ჩვეულებრივი ხალხიდა ასევე უარი თქვა ბიზანტიურ სკოლაში თანდაყოლილი დამწერლობის კანონიკურ მანერაზე, ჯოტო დი ბონდონემ, რომელიც პროტო-რენესანსის პიონერად ითვლება. ქალაქ ასიზში მდებარე სან ფრანჩესკოს ეკლესიის ფრესკებზე მან გამოიყენა კიაროსკუროს თამაში და დაშორდა ზოგადად მიღებულ კომპოზიციურ სტრუქტურას. თუმცა, ჯოტოს მთავარი შედევრი იყო პადუაში მდებარე არენას სამლოცველოს მოხატვა. საინტერესოა, რომ ამ შეკვეთის შემდეგ მხატვარი მერიის გასაფორმებლად გამოიძახეს. ერთ-ერთ ნახატზე მუშაობისას, „ზეციური ნიშნის“ გამოსახულების უდიდესი სანდოობის მისაღწევად, ჯოტომ კონსულტაციას გაუწია ასტრონომ პიეტრო დ'აბანოს. ამრიგად, ამ მხატვრის წყალობით, მხატვრობამ შეწყვიტა ადამიანების, საგნების და ბუნებრივი ფენომენების გამოსახვა გარკვეული კანონების მიხედვით და გახდა უფრო რეალისტური.

ლეონარდო და ვინჩი

რენესანსის ბევრ მოღვაწეს ჰქონდა მრავალმხრივი ნიჭი. თუმცა, ვერცერთი მათგანი ვერ შეედრება თავისი მრავალფეროვნებით ლეონარდო და ვინჩის. იგი გამოირჩეოდა როგორც გამოჩენილი მხატვარი, არქიტექტორი, მოქანდაკე, ანატომი, ნატურალისტი და ინჟინერი.

1466 წელს ლეონარდო და ვინჩი სასწავლებლად გაემგზავრა ფლორენციაში, სადაც ფერწერის გარდა, ქიმიასა და ხატვას სწავლობდა, ასევე შეიძინა ლითონთან, ტყავთან და თაბაშირთან მუშაობის უნარები.

მხატვრის უკვე პირველი თვალწარმტაცი ტილოები გამოარჩევდა მას მაღაზიაში თანამებრძოლებს შორის. თავისი ხანგრძლივი, იმდროინდელი, 68-წლიანი ცხოვრების განმავლობაში ლეონარდო და ვინჩიმ შექმნა ისეთი შედევრები, როგორიცაა მონა ლიზა, იოანე ნათლისმცემელი, ქალბატონი ერმინით, ბოლო ვახშამი და ა.შ.

რენესანსის სხვა გამოჩენილი მოღვაწეების მსგავსად, მხატვარი დაინტერესებული იყო მეცნიერებითა და ინჟინერიით. კერძოდ, ცნობილია, რომ მის მიერ გამოგონილი ბორბლიანი პისტოლეტის საკეტი მე-19 საუკუნემდე გამოიყენებოდა. გარდა ამისა, ლეონარდო და ვინჩიმ შექმნა პარაშუტის, თვითმფრინავის, პროჟექტორის, ორი ლინზებით დაფიქსირებული სკოპის ნახატები და ა.შ.

მიქელანჯელო

როდესაც განიხილება კითხვა, თუ რა მისცეს სამყაროს რენესანსის მოღვაწეებმა, მათი მიღწევების სია აუცილებლად შეიცავს ამ გამოჩენილი არქიტექტორის, მხატვრის და მოქანდაკის ნამუშევრებს.

მიქელანჯელო ბუონაროტის ყველაზე ცნობილ ქმნილებებს შორისაა სიქსტეს კაპელის ჭერის ფრესკები, დავითის ქანდაკება, ბაკუსის ქანდაკება, ბრიუგეს მადონას მარმარილოს ქანდაკება, ფერწერა„წმინდა ანტონის ტანჯვა“ და მსოფლიო ხელოვნების მრავალი სხვა შედევრი.

რაფაელ სანტი

მხატვარი 1483 წელს დაიბადა და მხოლოდ 37 წელი იცოცხლა. თუმცა, რაფაელ სანტის დიდი მემკვიდრეობა აყენებს მას „აღორძინების ეპოქის გამოჩენილი მოღვაწეების“ ნებისმიერი სიმბოლური რეიტინგის პირველ სტრიქონში.

მხატვრის შედევრებს შორისაა „მარიამის კორონაცია“ ოდის საკურთხევლისთვის, „პიეტრო ბემბოს პორტრეტი“, „ქალბატონი უნიკორნით“, სტანზა დელა სენიატურისთვის შეკვეთილი მრავალი ფრესკა და ა.შ.

რაფაელის შემოქმედების მწვერვალია "სიქსტე მადონა", რომელიც შექმნილია წმ. სიქსტუსი პიაჩენცაში. ეს სურათი დაუვიწყარ შთაბეჭდილებას ახდენს მასზე, ვინც მას ხედავს, რადგან მასში გამოსახული მარიამი გაუგებრად აერთიანებს ღვთისმშობლის მიწიერ და ზეციურ არსს.

ალბრეხტ დიურერი

რენესანსის ცნობილი მოღვაწეები არ იყვნენ მხოლოდ იტალიელები. მათ შორისაა გერმანელი მხატვარი და გრავიორი ალბრეხტ დიურერი, რომელიც დაიბადა ნიურნბერგში 1471 წელს. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევრებია "ლანდაუერის საკურთხეველი", ავტოპორტრეტი (1500), ნახატი "ვარდების გვირგვინების დღესასწაული", სამი "ოსტატი გრავიურა". ეს უკანასკნელი ყველა დროისა და ხალხის გრაფიკული ხელოვნების შედევრად ითვლება.

ტიციანი

რენესანსის დიდმა მოღვაწეებმა ფერწერის დარგში დაგვიტოვეს თავიანთი ყველაზე ცნობილი თანამედროვეების სურათები. ევროპული ხელოვნების ამ პერიოდის ერთ-ერთი გამორჩეული პორტრეტი მხატვარი იყო ტიციანი, რომელიც წარმოშობით ვესელიოს ცნობილი ოჯახიდან იყო. მან უკვდავყო ტილოზე ფედერიკო გონზაგა, ჩარლზ V, კლარისა სტროცი, პიეტრო არეტინო, არქიტექტორი ჯულიო რომანო და მრავალი სხვა. გარდა ამისა, მისი ფუნჯები ეკუთვნის ტილოებს უძველესი მითოლოგიის საგნებზე. რამდენად აფასებდნენ მხატვარს თანამედროვეები, მოწმობს ის ფაქტი, რომ ერთხელ ტიციანს ხელიდან ჩამოვარდნილი ფუნჯი აჩქარდა იმპერატორ ჩარლზ V-ის ასაღებად. მონარქმა თავისი საქციელი ახსნა იმით, რომ ასეთი ბატონისთვის მსახურება პატივია. ვინმეს.

სანდრო ბოტიჩელი

მხატვარი დაიბადა 1445 წელს. თავდაპირველად ის აპირებდა იუველირი გამხდარიყო, მაგრამ შემდეგ მოხვდა ანდრეა ვეროკიოს სახელოსნოში, რომლისგანაც ოდესღაც ლეონარდო და ვინჩი სწავლობდა. რელიგიური თემის ნამუშევრებთან ერთად მხატვარმა შექმნა საერო შინაარსის რამდენიმე ნახატი. ბოტიჩელის შედევრებში შედის ნახატები "ვენერას დაბადება", "გაზაფხული", "პალასი და კენტავრი" და მრავალი სხვა.

დანტე ალიგიერი

აღორძინების ეპოქის დიდმა მოღვაწეებმა წარუშლელი კვალი დატოვეს მსოფლიო ლიტერატურაში. ამ პერიოდის ერთ-ერთი გამორჩეული პოეტია დანტე ალიგიერი, რომელიც დაიბადა 1265 წელს ფლორენციაში. 37 წლის ასაკში მისი გამო გააძევეს მშობლიური ქალაქიდან პოლიტიკური შეხედულებებიდა იხეტიალა სიცოცხლის ბოლო წლებამდე.

ბავშვობაში დანტეს შეუყვარდა თანატოლი ბეატრიჩე პორტინარი. გაიზარდა, გოგონა სხვაზე დაქორწინდა და 24 წლის ასაკში გარდაიცვალა. ბეატრიჩე გახდა პოეტის მუზა და სწორედ მას მიუძღვნა თავისი ნამუშევრები, მათ შორის მოთხრობა. Ახალი ცხოვრება". 1306 წელს დანტე იწყებს შექმნას თავისი " ღვთაებრივი კომედია“, რომელზეც თითქმის 15 წელია მუშაობს. მასში ის ამხელს იტალიური საზოგადოების მანკიერებებს, პაპებისა და კარდინალების დანაშაულებებს და თავის ბეატრიჩეს „სამოთხეში“ ათავსებს.

უილიამ შექსპირი

მიუხედავად იმისა, რომ რენესანსის იდეებმა გარკვეული დაგვიანებით მიაღწია ბრიტანეთის კუნძულებს, იქაც შეიქმნა გამორჩეული ნამუშევრებიხელოვნება.

კერძოდ, ინგლისში მოღვაწეობდა კაცობრიობის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი დრამატურგი უილიამ შექსპირი. 500 წელზე მეტია, მისი პიესები არ ტოვებს თეატრის სცენას პლანეტის ყველა კუთხეში. მან დაწერა ტრაგედია "ოტელო", "რომეო და ჯულიეტა", "ჰამლეტი", "მაკბეტი", ასევე კომედიები "მეთორმეტე ღამე", "ბევრი აჟიოტაჟი არაფერზე" და მრავალი სხვა. გარდა ამისა, შექსპირი ცნობილია იდუმალი სვართი ლედისადმი მიძღვნილი სონეტებით.

ლეონ ბატისტა ალბერტი

რენესანსმა ასევე შეუწყო ხელი ევროპული ქალაქების იერსახის ცვლილებას. ამ პერიოდში შეიქმნა დიდი არქიტექტურული შედევრები, მათ შორის რომის საკათედრო ტაძარი წმ. პეტრე, ლაურენციული კიბეები, ფლორენციის ტაძარი და ა.შ. მიქელანჯელოსთან ერთად ცნობილი მეცნიერი ლეონ ბატისტა ალბერტი რენესანსის ცნობილ არქიტექტორებს შორისაა. მან უდიდესი წვლილი შეიტანა არქიტექტურაში, ხელოვნების თეორიასა და ლიტერატურაში. მისი ინტერესების სფერო ასევე მოიცავდა პედაგოგიკისა და ეთიკის, მათემატიკისა და კარტოგრაფიის პრობლემებს. მან შექმნა ერთ-ერთი პირველი სამეცნიერო ნაშრომი არქიტექტურაზე, სახელწოდებით „ათი წიგნი არქიტექტურაზე“. ამ ნამუშევარმა დიდი გავლენა იქონია მისი კოლეგების შემდგომ თაობებზე.

ახლა თქვენ იცნობთ რენესანსის ყველაზე ცნობილ კულტურულ მოღვაწეებს, რომელთა წყალობითაც ადამიანური ცივილიზაცია თავისი განვითარების ახალ რაუნდში შევიდა.

უპასუხა: სტუმარმა

ცნობილმა ჰამურაბიმ, პირველი ბაბილონის დინასტიის მეექვსე მეფემ, ევფრატის შუა დინებაში მდებარე პატარა სამეფოს ტახტზე ასვლის შემდეგ, დაასრულა თავისი დღეები, როგორც სახელმწიფოს მმართველი, რომელიც იმდროინდელი სტანდარტებით იყო უზარმაზარი. ბრძენმა ჰამურაბიმ იპოვა მეთოდები, რომლებიც მეფეს საშუალებას აძლევდა ემართა თავისი ქვეშევრდომების საქმიანობა, გახდა ავტორი ძველ აღმოსავლეთში ყველაზე ცნობილი კანონების კრებულისა, რომელსაც ისტორიკოსები უწოდებდნენ "ჰამურაბის კოდექსს". ჰამურაბის კანონები მოქმედებდა ბაბილონის ისტორიაში.

ჰამურაბიმ ბაბილონი ქვეყნის მთავარ ქალაქად აქცია. ამ პერიოდის ბაბილონი იყო უზარმაზარი და ხმაურიანი აღმოსავლეთის ქალაქი. იგი გარშემორტყმული იყო ძლიერი და სქელი კედლით. ქალაქს ჰქონდა 24 დიდი გამზირი, ღირსშესანიშნაობა იყო ბაბილონის კოშკი - ერთ-ერთი შვიდი "მსოფლიოს საოცრებიდან". ბაბილონის კოშკის კეთილმოწყობილი ტერასები ცნობილია, როგორც სემირამისის, ასურელი დედოფლის "დაკიდებული ბაღები", რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-9 საუკუნეში. ე. მისი შენობების მასშტაბები, ციხესიმაგრის კედლების ძალა - ეს ყველაფერი უცნობებს თვალს ახვევდა. ქალაქის სახელით ბერძნებმა და მათ შემდეგ სხვა ხალხებმა დაიწყეს ქვეყნის ბაბილონის დარქმევა, ხოლო მის მცხოვრებლებს ბაბილონელები. ჰამურაბის დროიდან III საუკუნის დასაწყისამდე. ძვ.წ ე. 15 საუკუნის მანძილზე ბაბილონი რჩებოდა ძველი აღმოსავლეთის ეკონომიკურ, პოლიტიკურ, კულტურულ და ინტელექტუალურ ცენტრად, მან წარუშლელი კვალი დატოვა კაცობრიობის ისტორიაში. და სულაც არ იყო, რომ ალექსანდრე მაკედონელს მოგვიანებით სურდა ბაბილონი გაეკეთებინა თავისი უზარმაზარი იმპერიის დედაქალაქად. თუმცა ამ ქალაქის ბედი სხვა იყო.

დაახლოებით 4 ათასი წლის წინ, ორ მდინარეს შორის არსებულ ტერიტორიაზე, სადაც ტიგროსი და ევფრატი თითქმის მიუახლოვდნენ ერთმანეთს, ამორეველებმა შექმნეს საკუთარი სახელმწიფო ბაბილონი დედაქალაქ ბაბილონით (რაც ძველად „ღვთის კარიბჭეს“ ნიშნავს. ენა).
ამავდროულად, მესოპოტამიაში არსებობდა მრავალი ძლიერი და მდიდარი ქალაქი-სახელმწიფო, მაგრამ სწორედ ბაბილონმა მოიპოვა სამართლიან ბრძოლაში უფლება მიჩნეულიყო მესოპოტამიის მთავარ სახელმწიფოდ.
ბაბილონის აყვავება და დიდება მოიტანა მისმა მმართველმა ჰამურაბიმ, რომელმაც საკუთარი სამეფოს გაზრდის მცდელობისას შემოიერთა ყველა მიმდებარე სახელმწიფო - აშური, ელამი, სუსიანა და ა.შ. ძალიან მალე ბაბილონი გახდა დიდი და ძლიერი სახელმწიფო, რომლის მოსახლეობაც. წარმატებით იყო დაკავებული სოფლის მეურნეობით და ასევე ხელმძღვანელობდა ვაჭრობას ლითონებით, მატყლით, ხე-ტყით, მარცვლეულით და სხვა საქონლით.

უპასუხა: სტუმარმა

ინდუიზმი არის ინდოეთის შესწავლა

უპასუხა: სტუმარმა

ნაპოლეონ ბონაპარტი, დაიბადა 1769 წელს კორსიკაში, იყო ჰოლანდიელი ადვოკატის ვაჟი კორსიკიდან, რომელიც ლუი XIV-ის სამსახურში იყო. განათლების მისაღებად გაგზავნეს პარიზში, სადაც სწავლობდა პრესტიჟულ სამხედრო სკოლაში Ecole Militer. და ბოლოს, 1785 წელს, 16 წლის ასაკში, ლეიტენანტის წოდება მიენიჭა. როდესაც საფრანგეთის რევოლუცია დაიწყო 1789 წელს, ის დაბრუნდა კორსიკაში. თუმცა, 1793 წელს მან ცალსახად დაიკავა რესპუბლიკელების მხარე. ნაპოლეონმა, რომელმაც დაბადებიდან მიიღო სახელი ნაპოლეონ ბუონაპარტი, თავის თავს ფრანგულად ნაპოლეონ ბონაპარტი უწოდა. ის სწრაფად ავიდა კარიერულ კიბეზე, მოიპოვა ავტორიტეტი და პოპულარობა. 1796 წელს მან ხელმძღვანელობდა დემორალიზებულ არმიას იტალიის საზღვარზე და ლოდის ბრძოლაში მოიპოვა გამარჯვება ავსტრიელებზე. ეს იყო ნაპოლეონის პირველი გამარჯვება უცხო არმიაზე. მეთაურის ტაქტიკური ხრიკების წყალობით ფრანგებმა არაერთხელ დაამარცხეს ავსტრიელები, თუმცა უარესად იყვნენ შეიარაღებულები. ნაპოლეონის გამარჯვებებმა საფრანგეთს საშუალება მისცა აიძულა ავსტრია მოლაპარაკებებში და შემდგომში სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერაზე. 1798 წელს ნაპოლეონმა დაიპყრო ბრიტანეთის მიერ ოკუპირებული ეგვიპტე, მაგრამ ლორდ ნელსონმა დაამარცხა საფრანგეთის ფლოტი აბიკურთან. ნაპოლეონის ეგვიპტურმა კამპანიამ, რომელშიც მას თან ახლდნენ მეცნიერები და მხატვრები, გამოიწვია ინტერესი ახლო და ახლო აღმოსავლეთის მიმართ მთელ ევროპაში. ასე რომ, ნაპოლეონის ეგვიპტური ლაშქრობის დროს იპოვეს ორნამენტის ფრაგმენტი, რომლის დახმარებითაც შესაძლებელი გახდა ეგვიპტური იეროგლიფების გაშიფვრა.

16.11.2018

ფიგურა ქვეყნის სამუშაო შინაარსის ცხრილი. რენესანსისა და ჰუმანიზმის კულტურა და ევროპელების მსოფლმხედველობა XV-XVII სს

რენესანსის თავისებურებები: ცნობიერების სეკულარიზაცია, ე.ი. თანდათანობით განთავისუფლება სამყაროს რელიგიური შეხედულებისგან. ჰუმანიზმის იდეების გავრცელება, ე.ი. ყურადღება ადამიანის პიროვნებაზე, რწმენა თავად პიროვნების სიძლიერეზე. მეცნიერული ცოდნის გავრცელება. ანტიკურობის კულტურის მიღწევებზე ნდობა.

ადამიანის ცხოვრების მთავარი მიზანი. შუა საუკუნეები ახალი დრო (რენესანსი) სულის ხსნა. ამისთვის აუცილებელია ღმერთის რწმენა, საეკლესიო წეს-ჩვეულებების დაცვა და არა ცოდვა. წარმატებები. გახდე ცნობილი ხელოვნებაში, მეცნიერებაში, ვაჭრობაში, ბიზნესში, მოგზაურობაში და ა.შ. მაგრამ აუცილებლად დაეხმარეთ ხალხს!

ჰუმანიზმი Humanus (ადამიანი), ჰუმანოიდი, ჰუმანური, ჰუმანიტარული, ჰუმანიზმი; ადამიანი ღმერთს ჰგავს, ის ლამაზი და ჰარმონიულია: განათლებული, ფიზიკურად განვითარებული, ხელოვნებისა და ფილოსოფიის მოყვარული; ძირითადი სათნოებები: პატიოსნება, ვაჟკაცობა, შემოქმედებითობა, პატრიოტიზმი!

ლიუბიმოვი "დასავლეთ ევროპის ხელოვნება": იტალიელმა ჰუმანისტებმა აღმოაჩინეს კლასიკური ანტიკურ სამყარო, ეძებდნენ ძველი ავტორების ნამუშევრებს მივიწყებულ წიგნების საცავებში და გულმოდგინედ გაასუფთავეს ისინი შუა საუკუნეების ბერების მიერ შემოტანილი დამახინჯებისგან. მათი ძებნა ცეცხლოვანი ენთუზიაზმით გამოირჩეოდა. როცა პირველ ჰუმანისტად მიჩნეული პეტრარქის თვალწინ, გზად მონასტრის სილუეტი მოჩანდა, ის ფაქტიურად აკანკალდა იმის გაფიქრებაზე, რომ შესაძლოა იქ რაიმე კლასიკური ხელნაწერი ყოფილიყო. სხვებმა ამოთხარეს სვეტების ფრაგმენტები, ქანდაკებები, ბარელიეფები, მონეტები. ბიზანტიური ხატის აბსტრაქტული სილამაზე გაქრა მარმარილოს ვენერას თბილი, ცოცხალი მშვენიერების წინაშე, მთელი ფლორენციის ან მთელი რომის სასიხარულოდ, მიწიდან ამოღებული, სადაც იგი იწვა ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. „მე მკვდრებს ვაცოცხლებ“, - თქვა ერთ-ერთმა იტალიელმა ჰუმანისტმა, რომელმაც თავი მიუძღვნა არქეოლოგიას. რატომ გახდა იტალია რენესანსის სამშობლო?

დანტე ალიგიერი () დანტე არის იტალიური რენესანსის წინამორბედი, მისი მთავარი ნაწარმოების ღვთაებრივი კომედიის ცენტრში, იმ ადამიანების ბედი, რომელთა სულებსაც იგი ხვდება ჯოჯოხეთში, განსაწმენდელში და სამოთხეში წარმოსახვითი მოგზაურობის დროს.

პეტრარქა ფრანჩესკო () პეტრარკის ლექსები წარმოადგენს ახალ ეტაპს იტალიური და ევროპული პოეზიის განვითარებაში. საყვარელი ქალის იმიჯი მისთვის კონკრეტული და სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი გახდა, სასიყვარულო გამოცდილება კი მთელი თავისი შეუსაბამობითა და ცვალებადობითაა ნაჩვენები.

რომელი განცხადება ყველაზე კარგად ასახავს ჰუმანისტების შეხედულებებს ადამიანის ბუნებაზე? უფალმა შექმნა ადამიანი დედამიწის მტვრისგან, რომელიც სხვა ელემენტებზე უფრო უმნიშვნელოა, რაც ბიბლიაშია დადასტურებული; თუ სამყაროს მშვენიერება ასე შესანიშნავად და დიდებულად ითვლება, მაშინ რა სილამაზე და მადლი უნდა იყოს დაჯილდოებული ადამიანისთვის, რომლის გულისთვისაც შეიქმნა ულამაზესი და ყველაზე მორთული სამყარო.

ერაზმ როტერდამელი () ჰოლანდიელი ჰუმანისტი, მწერალი, ფილოლოგი, თეოლოგი, ჩრდილოეთ რენესანსის ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენელი. ცხოვრობდა საფრანგეთში, ინგლისში, გერმანიაში, იტალიაში, შვეიცარიაში, სარგებლობდა პან-ევროპული აღიარებით. ლათინურად წერდა. E.R.-ის უზარმაზარი მემკვიდრეობიდან ყველაზე ცნობილია სისულელის ქება (1509) და მარტივი საუბრები (151930). პირველი ნარკვევი ფილოსოფიური სატირაა, მეორე ძირითადად ყოველდღიური. მადამ სისულელე, რომელიც საკუთარ ქებას მღერის, ადვილად იქცევა სიბრძნედ, თვითკმაყოფილი თავადაზნაურობა სულელურ სისულელედ, შეუზღუდავი ძალაუფლება ყველაზე ცუდ მონობაში, ამიტომ მოწოდება „არაფერი აღემატება ზომას!“ ცხოვრების ყველაზე ძვირფას წესად იქცევა!

თომას მორი (). ინგლისელი ჰუმანისტი, სახელმწიფო მოღვაწე და მწერალი. მოსამართლის შვილი. 1504 წელს მორი წარადგინეს პარლამენტში ლონდონის ვაჭრებისგან, 1510 წელს გახდა ლონდონის შერიფის თანაშემწე, 1518 წელს შევიდა სამეფო საბჭოში, ლანკასტერის საჰერცოგოს კანცლერში და ინგლისის კანცლერში. მორმა უარი თქვა მეფისთვის ფიცის დადებაზე, როგორც ინგლისის ეკლესიის „უზენაეს თავკაცად“, რის შემდეგაც იგი დააპატიმრეს კოშკში (1534), დაადანაშაულეს სახელმწიფო ღალატში და სიკვდილით დასაჯეს.

"უტოპია". მორა ყველაზე ცნობილი იყო თავისი დიალოგით უტოპია (1516), რომელიც შეიცავს უტოპიის ფანტასტიკური კუნძულის იდეალური სტრუქტურის აღწერას (ბერძნული, სიტყვასიტყვით „არსად“, ადგილი, რომელიც არ არსებობს; მ.-ს მიერ გამოგონილი ეს სიტყვა მოგვიანებით გახდა. საყოფაცხოვრებო სიტყვა). აქ უფრო პირველად კაცობრიობის ისტორიაში ასახულია საზოგადოება, სადაც კერძო (და თუნდაც პირადი) საკუთრება იქნა აღმოფხვრილი და არა მარტო მოხმარების თანასწორობა შემოღებულ იქნა (როგორც ადრეულ ქრისტიანულ თემებში), არამედ წარმოებისა და ცხოვრების სოციალიზება მოხდა. უტოპიაში მუშაობა ყველა მოქალაქის მოვალეობაა, განაწილება ხდება საჭიროების მიხედვით, სამუშაო დღე მცირდება 6 საათამდე; ყველაზე მძიმე სამუშაოს კრიმინალები აკეთებენ. უტოპიის პოლიტიკური სისტემა ეფუძნება არჩევისა და ხანდაზმულობის პრინციპებს.

ლიტერატურა ფრანსუა რაბლე (). მწერალი. ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები რომანია

უილიამ შექსპირი თუ შეგიყვარდებათ, მაშინ ახლა, ახლა, როცა მთელი მსოფლიო ჩემთან წინააღმდეგობაში მოდის. იყავი ყველაზე მწარე ჩემს დანაკარგებში, მაგრამ არა მწუხარების ბოლო წვეთი! და თუ მწუხარება მომეცემა დასაძლევად, ნუ დაარტყამ ჩასაფრებულს. დაე, ქარიშხალი ღამე არ გადაწყდეს დილა წვიმიანი დილა ნუგეშის გარეშე. მიმატოვე, ოღონდ არა ბოლო მომენტში, როცა წვრილმანი უბედურებისგან სუსტდება, ახლავე დამტოვე, რომ მაშინვე მივხვდე, რომ ეს მწუხარება ყველა უბედურებაზე მტკივნეულია. რომ არ არის უბედურება, მაგრამ არის ერთი უბედურება, რომ სამუდამოდ დაკარგო შენი სიყვარული.

მოდით შევამოწმოთ ცხრილი კულტურის სფერო კულტურის მოღვაწე ნამუშევრები, იდეები ფილოსოფია ერასმუს როტერდამელი () „საუბრები მარტივად“ „სიბრიყვის ქება“ იდეები: ჰუმანიზმი, მანკიერებების დაცინვა და შუა საუკუნეების შეცდომები თომას მორი () „ოქროს წიგნი, როგორც სასარგებლო, რამდენადაც სასიამოვნოა, სახელმწიფოს საუკეთესო სტრუქტურისა და უტოპიის ახალი კუნძულის შესახებ. იდეები: ადამიანის ფიზიკური სილამაზისა და სულიერი სრულყოფის განდიდება. ლიტერატურა ფრანსუა რაბლე () „გარგანტუა და პანტაგრუელი“ გმირები-ბრძენი გიგანტური მეფეები. რომანმა გააცოცხლა ხალხური წარმოდგენის ძველი ტრადიციები. უილიამ შექსპირი () "რომეო და ჯულიეტა" იდეები: გამოხატოს ადამიანის მაღალი და ნათელი გრძნობები.

ლეონარდო და ვინჩი () რენესანსის ყველაზე ცნობილი მეცნიერი, მხატვარი, პოეტი ლეონარდო და ვინჩია. მას უსაფრთხოდ შეიძლება ეწოდოს ახალი დროის პიროვნების განსახიერებული იდეალი.

გამოჩენილი ისტორიკოსი და პოლიტიკოსი იყო ფლორენციელი ცნობილი ტრაქტატის „იმპერატორის“ ავტორი. ნიკოლო მაკიაველი(1469-1527 წწ.), რომელმაც არაერთხელ გაიმეორა, რომ მისი საყვარელი გართობა არის "სახელმწიფო ხელოვნებაზე საუბარი" - პოლიტიკა. სამშობლოს ერთგული პატრიოტი მაკიაველი ცხოვრობდა ეპოქაში, როდესაც იტალია დანაწევრებული დარჩა და არაერთხელ განიცდიდა უცხო ჯარების შემოსევებს. გაერთიანების მთავარ დაბრკოლებად პაპის დაქირავებულ პოლიტიკას თვლიდა, მაკიაველს ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ ასეთ პირობებში მხოლოდ ძლიერ მმართველს შეეძლო ქვეყნის გადარჩენა და ერთიანი ძლიერი იტალიის შექმნა. უფრო მეტიც, დიდი მიზნის მისაღწევად მას შეეძლო მოღალატეობით, დაუნდობლად და არაკეთილსინდისიერად ემოქმედა.

ბევრი ასე ფიქრობდა, მაგრამ ამის ღიად გამოცხადება სწორედ მაკიაველმა გაბედა. ამიტომ, ხშირად მიაჩნიათ, რომ მმართველების ნეგატიური თვისებების ქებით, მან პოლიტიკა გაათავისუფლა მორალისაგან. არსებობდა თუნდაც „მაქიაველიზმის“ ცნება – პოლიტიკური არაკეთილსინდისიერება. ფაქტობრივად, მაკიაველი იყო პირველი, ვინც თქვა, რომ პოლიტიკა არის საქმიანობის დამოუკიდებელი სფერო თავისი კანონებითა და პრინციპებით. ძნელია მისი შერწყმა მორალის ცნებებთან და პოლიტიკის ხმამაღალი მორალური ლოზუნგები ხშირად მხოლოდ არამიმზიდველ მიზნებს ფარავს. მაკიაველი ერთიან იტალიაზე ოცნებობდა და ამ მიზნის მისაღწევად გზა და საშუალებები გამოკვეთა. მისი შემოქმედება არ არის უტოპია, არამედ წიგნი რეალური პოლიტიკური ქმედებების შესახებ.

XVI საუკუნის შუა ხანებიდან. ახალი კულტურა სცილდება იტალიას და იწყებს განვითარებას ევროპის სხვა ქვეყნებში - გერმანიაში, საფრანგეთში, ინგლისში, ნიდერლანდებში, ესპანეთში. ალპების მიღმა, ყოფილი "ბარბაროსული სამყაროს" უკიდეგანო სივრცეში, ძველი რომაული ცივილიზაციის კვალი არ იყო ისეთი ღრმა, როგორც იტალიაში. აქ ჰუმანისტებსაც უყვარდათ სიძველე, მაგრამ ისინი ბევრად მეტ ყურადღებას აქცევდნენ საკუთარ წარსულს - გერმანელი ხალხების ისტორიას და მთლიანად შუა საუკუნეებს. ყველგან იყო უნივერსიტეტები - სამეცნიერო ცოდნის ცენტრები. ბეჭდვის გამოგონებამ წიგნი ცოდნის მთავარ წყაროდ აქცია, რამაც ხელი შეუწყო ჰუმანიზმის იდეების წარმატებულ გავრცელებას.

ჰუმანისტების ნამდვილი ლიდერი XVI საუკუნის დასაწყისში. გახდა ერაზმ როტერდამელი(1469-1536) - ჩრდილოეთ რენესანსის ყველაზე გამორჩეული პიროვნება.

ჰოლანდიელი მღვდლის ვაჟი ერასმუსი (ნამდვილი სახელი - გერჰარდ გერგრდსი) დაიბადა როტერდამში. მან მშობლები ადრე დაკარგა და იძულებული გახდა საკუთარი ცხოვრების გზა გაეკეთებინა. სკოლის დამთავრების შემდეგ ერაზმი ბერად აღიკვეცა, მაგრამ საბოლოოდ დატოვა მონასტერი უნივერსიტეტში სწავლის გამო. ევროპის სხვადასხვა ქვეყნის მონარქებმა მიიწვიეს იგი სამსახურში, მაგრამ ერაზმუსმა ყველა მათგანზე უარი თქვა, არ სურდა დამოუკიდებლობის დაკარგვა. მას სჯეროდა, რომ ერთ ხალხს არ ეკუთვნოდა და საკუთარ თავს "მსოფლიოს მოქალაქეს" უწოდებდა. და მართლაც, ერაზმუსი ცხოვრობდა, სწავლობდა და წერდა თავის ნაწარმოებებს ევროპის მრავალ ქვეყანაში. განსაკუთრებული პოპულარობით სარგებლობდა ერასმუსის ნაწარმოები „სიბრიყვის ქება“, რომელიც მან მიუძღვნა თავის საუკეთესო მეგობარს - თომას მორი.

თომას მორი იყო განსაკუთრებული წესიერი, სამართლიანი და პატივსაცემი ადამიანი. ხალხის ტანჯვას აკვირდებოდა, მან დაწერა თავისი ცნობილი უტოპია. ისტორია გამოცდილი მოგზაურის გითლოდეის სახელით არის მოთხრობილი. ის საუბრობს იმდროინდელ ინგლისში არსებულ სასტიკ წესრიგზე და იქვე, ბედნიერ კუნძულზე, სადაც არ არის კერძო საკუთრება და სიღარიბე, ყველა მუშაობს და ცხოვრობს მშვიდად და ჰარმონიაში. აქ ფული არ არის, ყველა იღებს „ყველაფერს საჭიროებისამებრ“. უტოპიელები ცხოვრობენ მრავალშვილიან ოჯახებში კეთილმოწყობილ სახლებში, ერთად ჭამენ სასადილო-სასახლეებში. თუმცა ეს საერთოდ არ ნიშნავს პრიმიტიულ ზოგად გათანაბრებას. ნიჭიერი ახალგაზრდები თავისუფლდებიან ფიზიკური შრომისგან და სწავლობენ მეცნიერებებს. ყველა დანარჩენს ექვსსაათიანი სამუშაო დღის შემდეგ შეუძლია სწავლა, სპორტი, გართობა სურვილისამებრ. უტოპიელები დარწმუნებულნი არიან, რომ ადამიანის ბედნიერება მის ჰარმონიულ განვითარებაშია, ასევე სამუშაოსა და დასვენების გონივრულ კომბინაციაში. სახელმწიფოს პატივცემული მეცნიერები მართავენ და გვირგვინის ნაცვლად ყურის თაიგული მათი ძალაუფლების ნიშნად გვევლინება. უტოპია მკითხველთა დიდი ჰიტი იყო. იყვნენ ადამიანებიც კი, რომლებსაც სჯეროდათ ბედნიერი ქვეყნის არსებობის და მზად იყვნენ მის საძიებლად წასულიყვნენ.

მე -16 საუკუნის ესპანური ლიტერატურის მწვერვალი. და ამავდროულად, ახალი ეპოქის ევროპული ლიტერატურის დასაწყისი იყო ნაწარმოები მიგელ სერვანტესი (1547-1616).

სერვანტესი გაჭირვებული დიდგვაროვანი ოჯახიდან იყო. ვერ მიიღო სერიოზული განათლება, მიგელმა წაიკითხა ყველაფერი და შეძლო ფართო ცოდნის მიღება. სერვანტესი თავის მშფოთვარე ცხოვრებაში ჯარისკაცად დარჩა, შემდეგ კი გადასახადების ამკრეფი გახდა. ამ ოკუპაციის უნარის გამო, ღარიბი თანამემამულე დროებითაც კი გისოსებს მიღმა აღმოჩნდა.

გათავისუფლების შემდეგ მან სამსახური დატოვა და ლიტერატურულ მოღვაწეობას შეუდგა. მასალა საიტიდან

დონ კიხოტისა და სანჩო პანსას ძეგლი მადრიდში

სერვანტესის რომანმა „ბრძენი იდალგო დონ კიხოტი ლა მანჩადან“ მაშინვე საყოველთაო აღიარება მოუტანა ავტორს. ნაწარმოები ჩაფიქრებული იყო, როგორც რაინდული რომანსების პაროდია. მისი გმირი, ნახევრად გაღატაკებული დიდგვაროვანი ალონსო კოჯანო, ცხოვრობს სოფლის უდაბნოში, გამუდმებით კითხულობს რაინდულ რომანებს და ოცნებობს საკუთარ ექსპლუატაციებზე ამ რომანების სულისკვეთებით. მარტოხელა იდალგო თავის მეპატრონეს უბრალო გლეხად აქცევს, სანჩო პანცას, ერთდროულად სწრაფ და უბრალო კაცად. ისინი ერთად მიდიან დიდების საძიებლად.

უშიშარი იდალგოს ექსპლუატაციები უაზრო და სასაცილოდ გამოიყურება, მაგრამ ის ოცნებობს "მეგობრობაზე, სიყვარულსა და ჰარმონიაზე, ყველგან გამეფდეს". და თანდათან ირონიას ცვლის სიმპათია სევდიანი გამოსახულების რაინდის მიმართ, რომელიც გულუხვად იცავს სუსტებს და ეხმარება გაჭირვებულებს. დღეს დონ კიხოტი მეორე წიგნია ბიბლიის შემდეგ იმ ენების რაოდენობით, რომლებზეც ის ითარგმნა.

კითხვები ამ ნივთის შესახებ:

კითხვები აბზაცის დასაწყისში

განმანათლებლობის კულტურული მოღვაწეები შეიძლება ჩაითვალოს რენესანსის ჰუმანისტთა მემკვიდრეებად, რადგან ისინი ამტკიცებდნენ პიროვნების ღირებულებას, თავისუფლების, ბედნიერების, განვითარების უფლებას, ჰუმანისტების მსგავსად. საზოგადოების შესახებ თავიანთ შეხედულებებში, მე-15-16 საუკუნეების ჰუმანისტებმა, ისევე როგორც მე-18 საუკუნის განმანათლებლებმა, მოუწოდეს ჰუმანური საზოგადოების მშენებლობას ეთიკის გზით, რომელიც დაფუძნებულია ადამიანურ და სხვა ბუნებრივ ღირებულებებზე, გონიერებისა და თავისუფალი ძიების სულისკვეთებით, ადამიანის შესაძლებლობების გამოყენებით. მაგალითად, შეგვიძლია შევადაროთ ჰუმანისტები - მოძღვრება პიროვნების მაღალი მიზნის შესახებ, მისი ღირსების შესახებ (dignitas, რომელიც ამბობდა, რომ ადამიანი, რომელსაც აქვს გონება და უკვდავი სული, აქვს სათნოება და შეუზღუდავი შემოქმედებითი შესაძლებლობები, თავისუფალია თავის ქმედებებში. და აზრები, მოთავსებულია სამყაროს ცენტრში თავად ბუნებით) და რუსოს იდეები, რომ მორალი და სიკეთე თანდაყოლილია ადამიანში დაბადებიდან.

კითხვები აბზაცის ბოლოს

კითხვა 1. როგორ ფიქრობთ, რაში ხედავდნენ განმანათლებლები ხელოვნების მიზანს და მთავარ დანიშნულებას?

ხელოვნების მიზანი და მთავარი დანიშნულებაა ემსახუროს ჰუმანისტურ იდეალებს. ხელოვნების ფოკუსი უნდა იყოს ადამიანი, თავისუფალი, უფლებებით.

კითხვა 2. რენესანსის ლიტერატურული გმირების მსგავსად, მრავალი განმანათლებლური რომანის გმირებიც გაემგზავრნენ მოგზაურობაში. რა მოუწოდებს რობინსონსა და გულივერს შორეულ ქვეყნებში?

რობინსონსა და გულივერს შორეულ ქვეყნებში ახლის შესწავლის ინტერესით მოუწოდებდნენ.

კითხვა 3. რა განსხვავებაა „აზნაურთა მხატვრების“ და „მესამე სამკვიდროს მომღერლების“ შემოქმედებას შორის?

"აზნაურობის მხატვრების" და "მესამე სამკვიდროს მომღერლების" შემოქმედებას მნიშვნელოვანი განსხვავებები აქვს. პირველის ტილოები შორს არის რეალობისგან, სავსეა უდარდელი სიმსუბუქით. და "მესამე ქონების მომღერლები" ასახავს მათ გარშემო არსებულ რეალურ ცხოვრებას, ხშირად ჩვეულებრივი მუშები ხდებიან ნახატების გმირები.

კითხვა 4. მოამზადეთ შეტყობინება აბზაცში მოხსენიებული ერთ-ერთი განმანათლებლის მხატვრის ცხოვრების გზაზე და მოღვაწეობაზე.

იოჰან სებასტიან ბახი (1685-1750) - დიდი გერმანელი კომპოზიტორი, ორღანისტი, მუსიკის მასწავლებელი, მრავალხმიანობის ოსტატი. ბახის შემოქმედებაში შედის 1000-ზე მეტი სხვადასხვა ჟანრის ნამუშევარი.

დაიბადა (21) 1685 წლის 31 მარტს ქალაქ ეიზენახში, მისი წინაპრები იყვნენ პროფესიონალი მუსიკოსები.

ათი წლის ასაკში იოჰან ბახი მისმა ძმამ იოჰან კრისტოფმა მიიღო. მან მომავალ კომპოზიტორს კლავის და ორღანის დაკვრა ასწავლა. 15 წლის ასაკში ბახი შევიდა ქალაქ ლუნებურგში, წმინდა მიქაელის სახელობის ვოკალურ სკოლაში. იქ ის ეცნობა თანამედროვე მუსიკოსების შემოქმედებას, სრულყოფილად ვითარდება. 1700-1703 წლებში იწყება იოჰან სებასტიან ბახის მუსიკალური ბიოგრაფია, იწერება პირველი ორგანული მუსიკა.

სკოლის დამთავრების შემდეგ ბახი გაგზავნეს ჰერცოგ ერნსტთან სასამართლოში მუსიკოსად. დამოკიდებული პოზიციით უკმაყოფილება აიძულებს მას შეცვალოს სამუშაო. 1704 წელს ბახმა მიიღო არნდშტადტის ახალი ეკლესიის ორგანისტის პოსტი. ამ ხნის განმავლობაში მან შექმნა მრავალი ნიჭიერი ნამუშევარი. პოეტ კრისტიან ფრიდრიხ ჰაინრიჩისთან, სასამართლო მუსიკოსთან ტელემაკუსთან თანამშრომლობამ მუსიკა ახალი მოტივებით გაამდიდრა.

1707 წელს ბახი საცხოვრებლად მიულჰუსენში გადავიდა, განაგრძო საეკლესიო მუსიკოსად მუშაობა და შემოქმედებით მოღვაწეობა. მისი შემოქმედებით ხელისუფლება კმაყოფილია, კომპოზიტორი ჯილდოს იღებს.

1707 წელს ბახი დაქორწინდა თავის ბიძაშვილზე მარია ბარბარაზე. მან კვლავ გადაწყვიტა სამუშაოს შეცვლა, ამჯერად გახდა ვაიმარის სასამართლო ორგანისტი. ამ ქალაქში მუსიკოსის ოჯახში ექვსი შვილი იბადება, სამი მათგანი მომავალში ცნობილი მუსიკოსი ხდება.

1720 წელს ბახის მეუღლე გარდაიცვალა, მაგრამ ერთი წლის შემდეგ კომპოზიტორი კვლავ დაქორწინდა, ახლა კი ცნობილ მომღერალ ანა მაგდალენა ვილჰელმზე.

1717 წელს ბახი შევიდა ანჰალტის ჰერცოგის - კოტენის სამსახურში, რომელიც ძალიან აფასებდა მის ნიჭს. 1717 წლიდან 1723 წლამდე გაჩნდა ბახის ბრწყინვალე სუიტები (ორკესტრისთვის, ჩელოსთვის, კლავერისთვის).

კოტენში დაიწერა ბახის ბრანდენბურგის კონცერტები, ინგლისური და ფრანგული სუიტები.

1723 წელს მუსიკოსმა მიიღო კანტორისა და მუსიკისა და ლათინური ენის მასწავლებლის თანამდებობა წმინდა თომას ეკლესიაში, შემდეგ გახდა მუსიკალური დირექტორი ლაიფციგში. იოჰან სებასტიან ბახის ფართო რეპერტუარი მოიცავდა როგორც საერო, ასევე სპილენძის მუსიკას. სიცოცხლის განმავლობაში იოჰან სებასტიან ბახმა მოახერხა მუსიკალური კოლეჯის ხელმძღვანელის მონახულება. კომპოზიტორ ბახის რამდენიმე ციკლში გამოიყენეს ყველა სახის ინსტრუმენტი ("მუსიკალური შეთავაზება", "ფუგის ხელოვნება")

სიცოცხლის ბოლო წლებში ბახი სწრაფად კარგავდა მხედველობას. მისი მუსიკა მაშინ ითვლებოდა არამოდური, მოძველებული. ამის მიუხედავად, კომპოზიტორმა განაგრძო მუშაობა. 1747 წელს ის ქმნის პიესების ციკლს სახელწოდებით "შეწირვის მუსიკა", რომელიც ეძღვნება პრუსიის მეფე ფრედერიკ II-ს. ბოლო ნამუშევარი იყო ნამუშევრების კრებული „ფუგის ხელოვნება“, რომელშიც შედიოდა 14 ფუგა და 4 კანონი.

იოჰან სებასტიან ბახი გარდაიცვალა 1750 წლის 28 ივლისს ლაიფციგში, მაგრამ მისი მუსიკალური მემკვიდრეობა უკვდავია.

ამოცანები აბზაცისთვის

კითხვა 1. ჰოგარტის ავტოპორტრეტზე ნაჩვენებია სამი წიგნი. ორის ავტორები შენთვის უკვე ნაცნობია - შექსპირი და სვიფტი. შემთხვევით? როგორ ახსნით მხატვრის არჩევანს?

ჰოგარტის ავტოპორტრეტი ასახავს შექსპირისა და სვიფტის წიგნებს მიზეზის გამო. ჰოგარტი იყო ამ ავტორების წიგნების ილუსტრაციების ავტორი

კითხვა 2. დავუშვათ, რომ სასამართლოს მხატვრების ნამუშევრებში თანამედროვე მაყურებელს შეეძლო მაღალი შეფასება და რა შეიძლება გამოიწვიოს კრიტიკა.

სასამართლო მხატვრების ნამუშევრებში თანამედროვე მაყურებელს შეეძლო მაღალი შეფასება მისცეს მხატვრების ოსტატობას. ლამაზად მოხატული პეიზაჟები, მსუბუქი, თვალისთვის სასიამოვნო; ოსტატურად გადმოსცა პერსონაჟების განწყობები; ნახატების ზოგადი მეოცნებე განწყობა. კრიტიკა შეიძლება გამოწვეული იყოს არასანდოობის განცდით, წარმოდგენილი სიუჟეტების არარეალურობით, შორს რეალური ცხოვრებისგან.

კითხვა 3. ბეთჰოვენმა ბახის შესახებ თქვა: „არა ნაკადი! ზღვა უნდა იყოს მისი სახელი ”(„ბახი” გერმანულად - ნაკადი). ეთანხმებით ამ განცხადებას?

ბეთჰოვენი დიდად აფასებდა ბახის მუსიკას, უწოდებდა მას "ჰარმონიის ნამდვილ მამას" ვეთანხმები მის განცხადებას, რადგან ბახის ნიჭი შეუზღუდავია, "ზღვის მსგავსად", მისი შემოქმედებითი მემკვიდრეობა უზარმაზარია, მოიცავს სხვადასხვა ჟანრის 1000-ზე მეტ ნამუშევარს. ბახის შემოქმედებაში წარმოდგენილია იმ დროის ყველა მნიშვნელოვანი ჟანრი, გარდა ოპერისა; მან შეაჯამა ბაროკოს პერიოდის მუსიკალური ხელოვნების მიღწევები. ბახი - ცნობილი ოსტატიმრავალხმიანობა, უძველესი ტრადიციების გამგრძელებელი, მის შემოქმედებაში მრავალხმიანობა პიკს აღწევს.

კითხვა 4. რა ნაწარმოები გაქვთ წაკითხული აბზაცში? გვითხარით თქვენი შთაბეჭდილებების შესახებ. რა შეიცვალა შენს დამოკიდებულებაში ნაწარმოების ან მისი პერსონაჟების მიმართ თემის შესწავლის შემდეგ?

რომანი გულივერის მოგზაურობები. ძალიან გამოჩნდა. ის ქვეყნები, სადაც გულივერი ეწვია, უჩვეულოდ გამოიყურება, საინტერესოა წასაკითხი. რომანში აღწერილი ქვეყნების მაცხოვრებლებში ადამიანური და სოციალური მანკიერებები დასცინიან. თემის შესწავლის შემდეგ მივიდა იმის გაგება, რომ აღწერილ ქვეყნებს აქვთ თავიანთი პროტოტიპები რეალურ ევროპულ სახელმწიფოებში. ასე რომ, ლილიპუტი ინგლისის პაროდიაა.

კითხვა 5. დამატებითი სახელმძღვანელო მასალის გამოყენებით დაახასიათეთ ბაროკოსა და კლასიციზმის არქიტექტურული სტილები. ეპოქის რომელი იდეები აისახება ამ არქიტექტურულ სტილებში? იფიქრეთ იმაზე, თუ რა სახის მუსიკა შეიძლება ახლდეს ბაროკოს ან კლასიცისტური არქიტექტურული ძეგლის ყურებას. ახსენით თქვენი თვალსაზრისი.

ბაროკოს სტილი გამოირჩევა სირთულით, ახირებულობითა და ფორმების პომპეზურობით, დეკორაციებისა და დეტალების სიუხვით. ბაროკო იდეალურია კათოლიკური ეკლესიის სიდიადე და აბსოლუტიზმის განსახიერებისთვის, შემთხვევითი არ არის, რომ ბაროკოს შენობების მთავარი მომხმარებლები ეკლესია და მეფეები იყვნენ.

ამ შენობებში განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო შენობების გაფორმებას, რომელსაც არქიტექტორები და მხატვრები ცდილობდნენ ელეგანტური, ბრწყინვალე გარეგნობის მინიჭებას. ბაროკოს დახვეწილი და არისტოკრატული სტილი არ აკმაყოფილებდა განმანათლებლობის მოაზროვნეების ფილოსოფიას. ვოლტერის, რუსოს, ლოკის მოწოდებები იხელმძღვანელონ გონებითა და ზნეობით, დაბრუნდნენ ბუნებაში, ხელოვნებისთვის წინასწარ განსაზღვრა გატაცება ანტიკურობისკენ. მოდაში შემოდის ხაზების სიმკაცრე და კეთილშობილური სიმარტივე, ბერძნული დიზაინის მშვიდი სიდიადე. არქიტექტურაში კლასიციზმის მომხრეები უარს ამბობენ ბაროკოს პომპეზურობაზე და მოდელად იღებენ უძველესი შენობების ბუნებრიობასა და ჰარმონიას: გლუვი ზედაპირები, მოკრძალებული დეკორი, პორტიკები და სვეტები შენობებს ცივ ელეგანტურობას ანიჭებს.