Napoleon po bitke vojna a mier. Obraz a charakteristika Napoleona v Tolstého románe esej Vojna a mier

V štvorzväzkovom románe L.N. Tolstoj zobrazuje mnoho ľudí, fiktívnych hrdinov aj skutočné historické postavy. Napoleon je jedným z nich a jedným z mála, ktorý je v románe prítomný doslova od prvej a takmer po poslednú stranu.

Napoleon navyše pre Tolstého nie je len historická postava, veliteľ, ktorý presunul vojská do Ruska a bol tu porazený. Spisovateľ sa oňho zaujíma jednak ako človek obdarený svojimi ľudskými vlastnosťami, cnosťami a nedostatkami, jednak ako stelesnenie individualizmu, človek, ktorý si je istý, že je nad všetkými a všetko mu je dovolené, a ako postava, s ktorou románopisec spája najzložitejšie mravné otázky.

Odhalenie tohto obrazu je dôležité tak pre vnímanie celého románu ako celku, ako aj pre množstvo hlavných postáv: Andreja Bolkonského, Pierra Bezukhova, Kutuzova, Alexandra I., ako aj pre pochopenie filozofických názorov samotného autora. Obraz Napoleona - nie veľkého muža a veliteľa, ale dobyvateľa a zotročovateľa, umožnil Tolstému podať vlastný obraz o vízii skutočných síl histórie a úlohe významných osobností v románe.

V románe je množstvo epizód, ktoré hovoria o Napoleonových nepochybných vojenských skúsenostiach a talente. Počas celého slavkovského ťaženia sa ukazuje ako veliteľ, ktorý sa dobre orientuje v bojovej situácii a ktorého nešetrili ani vojenské úspechy. Rýchlo pochopil tak taktický plán Kutuzova, ktorý navrhol prímerie pri Gollabrune, aj nešťastnú chybu Murata, ktorý súhlasil so začatím mierových rokovaní. Pred Austerlitzom Napoleon prekabátil ruské prímerie Dolgorukova, vnukol mu falošnú predstavu o jeho strachu zo všeobecnej bitky, aby upokojil ostražitosť nepriateľa a priviedol k nemu svoje jednotky čo najbližšie, čo mu potom zabezpečilo víťazstvo v bitke. .

Tolstoj pri opise prechodu Francúzov cez Neman spomína, že potlesk trápil Napoleona, keď sa venoval vojenským záležitostiam. Na obrázku bitky pri Borodine, ktorý ilustruje Tolstého filozofickú tézu o nemožnosti hlavného veliteľa držať krok so svojimi rozkazmi s rýchlo sa meniacou situáciou počas bitky, Napoleon odhaľuje svoje znalosti o zložitosti bojovej situácie. . Berie do úvahy zraniteľnosť obrany ľavého krídla ruskej pozície. Po Muratovej žiadosti o posily si Napoleon pomyslel: "Aké posily žiadajú, keď majú v rukách polovicu armády nasmerovanú na slabé neopevnené krídlo Rusov."

Pri opise bitky pri Borodine Tolstoy dvakrát hovorí o dlhoročných skúsenostiach Napoleona ako veliteľa. Bola to skúsenosť, ktorá pomohla Napoleonovi pochopiť náročnosť a výsledky bitky pri Borodine: „Napoleon po svojich dlhoročných skúsenostiach z vojny dobre vedel, čo“ to znamenalo na osem hodín, po všetkom vynaloženom úsilí, nevyhrateľnú bitku. Na inom mieste autor zase hovorí o vojenskej erudícii veliteľa, ktorý „s veľkým taktom a skúsenosťami z vojny pokojne a radostne plnil svoju úlohu...“.

A nie je prekvapujúce, že v roku 1805, na vrchole Napoleonovho vzostupu a víťazstiev, sa dvadsaťročný Pierre ponáhľa na obranu francúzskeho cisára, keď ho v salóne Scherer nazývajú uzurpátorom, antikristom, povýšencom, vrahom a darebák a Andrej Bolkonskij hovorí o nepredstaviteľnej veľkosti Napoleona.

Tolstoj však nechce v románe ukázať život jedného človeka alebo skupiny ľudí, snaží sa v ňom zhmotniť myšlienku ľudí. Preto je Napoleon niekedy smiešny vo svojej viere, že on riadi bitky a chod dejín; a Kutuzovova sila spočíva v tom, že sa spolieha na spontánne prejavenú vôľu ľudu, berie do úvahy náladu ľudí.

A vôbec, v prvých dvoch zväzkoch spisovateľ uprednostňuje, aby čitateľ nevidel Napoleona jeho, Tolstého, očami, ale očami hrdinov románu. Trojrohý klobúk a sivý pochodový kabát, odvážna a rovná chôdza - tak ho predstavujú princ Andrei a Pierre, takto ho poznala porazená Európa. Tolstého je to na prvý pohľad aj takto: „Vojaci vedeli o prítomnosti cisára, hľadali ho plynmi, a keď našli na hore vpredu postavu v plášti a klobúku oddelenú od družiny. zo stanu, zhodili klobúky a kričali: „Vivat! Na tvárach týchto ľudí bol jeden spoločný výraz radosti na začiatku dlho očakávanej kampane a potešenia a oddanosti mužovi v sivom kabáte stojacom na hore.

Taký je Napoleon Tolstoj v deň, keď nariadil svojim jednotkám prekročiť rieku Neman, čím začal vojnu s Ruskom. Čoskoro to však bude inak, pretože pre spisovateľa je tento obraz predovšetkým stelesnením vojny a vojna je „udalosťou, ktorá je v rozpore s ľudským rozumom a ľudskou prirodzenosťou“.

V treťom zväzku Tolstoj už neskrýva svoju nenávisť k Napoleonovi, dá priechod sarkazmu, vysmieva sa mužovi, ktorého zbožňovali tisíce ľudí. Prečo Tolstoj tak nenávidí Napoleona?

„Pre neho nebolo nové presvedčenie, že jeho prítomnosť na všetkých koncoch sveta, od Afriky po pižmové stepi, rovnako zasiahne a uvrhne ľudí do šialenstva sebazabúdania... Asi štyridsať kopijníkov sa utopilo v rieke. .. Väčšina pribitá späť k tomuto brehu ... Ale len čo vystúpili ... kričali: "Vivat!", nadšene hľadeli na miesto, kde stál Napoleon, ale kde už nebol, a v tej chvíli považovali sa za šťastných."

Tolstému sa to všetko nepáči, navyše sa mu to búri. Napoleonovi je ľahostajné, keď vidí, že ľudia nezmyselne zomierajú v rieke z čírej oddanosti k nemu. Napoleon pripúšťa myšlienku, že je takmer božstvo, že môže a musí rozhodovať o osude iných ľudí, odsúdiť ich na smrť, urobiť ich šťastnými či nešťastnými... Tolstoj vie: takéto chápanie moci vedie k zločinu, prináša zlo . Preto si ako spisovateľ dáva za úlohu odhaliť Napoleona a zničiť legendu o jeho nevšednosti.

Prvýkrát vidíme Napoleona na brehu Nemana. Druhýkrát to bolo v dome, kde pred štyrmi dňami býval Alexander I. Napoleon prijíma vyslanca ruského cára. Tolstoj opisuje Napoleona bez najmenšieho skreslenia, no s dôrazom na detaily: „Bol v modrej uniforme, cez bielu vestu rozopnutý, klesal na okrúhle brucho, mal biele legíny, priliehavé tučné stehná na krátkych nohách a cez čižmy pod kolená... Celá jeho kyprá, nízka postava so širokými hrubými ramenami a mimovoľne vyčnievajúcim bruchom a hruďou mala ten reprezentatívny, štíhly vzhľad, aký majú štyridsaťroční ľudia vždy žijúci v predsieni.

Všetko je pravda. A okrúhle brucho, krátke nohy a hrubé ramená. Tolstoj niekoľkokrát hovorí o „chvení lýtka v Napoleonovej ľavej nohe“ a znova a znova mu pripomína jeho ťažkosť, jeho nízku postavu. Tolstoj nechce vidieť nič neobvyklé. Muž, ako každý iný, bacuľatý vo svojej dobe; len človek, ktorý si dovolil uveriť, že nie je ako ostatní ľudia. A z toho vyplýva ďalšia Tolstým nenávidená vlastnosť – neprirodzenosť.

Na portréte Napoleona, ktorý vyšiel v ústrety vyslancovi ruského cára, sa vytrvalo zdôrazňuje jeho tendencia „urobiť sa“: práve si učesal vlasy, ale „jeden prameň vlasov mu spadol cez stred širokého čelo“ - to bol Napoleonov účes známy celému svetu, napodobňovali ho, potrebovala si ho zachovať. Už to, že voňal kolínskou, evokuje Tolstého hnev, pretože to znamená, že Napoleon je veľmi zaneprázdnený sám sebou a dojmom, ktorý robí na druhých: „Bolo jasné, že Napoleon v jeho presvedčení dlho neexistoval chyba a že v jeho koncepcii bolo všetko, čo urobil, dobré, nie preto, že sa to zhodovalo s myšlienkou, čo je dobré a zlé, ale preto, že to urobil.

Toto je Napoleon Tolstoy. Nie majestátne, ale absurdné vo svojom presvedčení, že dejiny sú poháňané jeho vôľou, že všetci ľudia by sa mali k nemu modliť. Tolstoj ukázal, ako zbožňovali Napoleona a ako on sám vždy chcel vyzerať ako veľký muž. Všetky jeho gestá sú navrhnuté tak, aby vyvolali osobitnú pozornosť. Neustále koná. Rukavicou stiahnutou z ruky dáva znamenie na začiatok bitky pri Slavkove. V Tilsite si pred čestnou strážou strhne rukavicu z ruky a hodí ju na zem s vedomím, že si to všimne. A v predvečer bitky pri Borodine, keď prijíma dvorana, ktorý prišiel z Paríža, hrá malé predstavenie pred portrétom svojho syna. Jedným slovom, Tolstoy vždy ukazuje v Napoleonovi úprimnú túžbu po sláve a ako neustále hrá úlohu veľkého muža.

Obraz Napoleona umožňuje Tolstému položiť otázku: je možné vziať si veľkosť a slávu životný ideál? A spisovateľ, ako vidíme, na to dáva negatívnu odpoveď. Ako píše Tolstoj, „nemaskovaní vládcovia sveta nemôžu postaviť žiadny rozumný ideál proti napoleonskému ideálu slávy a veľkosti, ktorý nemá žiaden význam“. Popieranie tohto sebeckého, umelého, iluzórneho ideálu je jedným z hlavných spôsobov, akým je Napoleon sám odhalený vo Vojne a mieri.

Preto Andrej Bolkonskij, v predvečer bitky pri Borodine, hovorí o Napoleonovom nedostatku „najvyšších, najlepších ľudské vlastnosti- láska, poézia, neha, filozofická, skúmavá pochybnosť. Bolkonskij bol podľa svojich slov „šťastný z nešťastia iných“.

Napoleonovi je venovaných sedem kapitol z dvadsiatich, ktoré opisujú bitku pri Borodine. Tu sa oblieka, prezlieka, rozkazuje, obchádza pozíciu, počúva sanitárov... Boj o neho je tá istá hra, ale práve túto hlavnú hru prehráva. A od tej chvíle začína Napoleon prežívať skutočný „pocit hrôzy pred tým nepriateľom, ktorý, keď stratil polovicu svojich jednotiek, stál rovnako hrozivo na konci ako na začiatku bitky“.

Podľa Tolstého teórie bol Napoleon útočník v ruskej vojne bezmocný. Do istej miery je to pravda. Je však lepšie pripomenúť ďalšie slová toho istého Tolstého, že Napoleon sa jednoducho ukázal byť slabším ako jeho súper - „najsilnejší v duchu“. A takýto pohľad na Napoleona ani v najmenšom neodporuje ani histórii, ani zákonom umeleckého vnímania jednotlivca, ktorými sa veľký spisovateľ riadil.

Úvod

V ruskej literatúre boli vždy mimoriadne zaujímavé historické osobnosti. Niektoré sú venované samostatným dielam, iné sú kľúčovými obrazmi v zápletkách románov. Za taký možno považovať aj obraz Napoleona v Tolstého románe „Vojna a mier“. S menom francúzskeho cisára Napoleona Bonaparta (Tolstoj písal práve Bonapartovi a mnohí hrdinovia ho nazývali iba Buonoparte) sa stretávame už na prvých stranách románu a časť až v epilógu.

Hrdinovia románu o Napoleonovi

V obývačke Anny Schererovej (služobnej dámy a blízkej cisárovnej) sa s veľkým záujmom diskutuje o politických krokoch Európy voči Rusku. Samotná pani salónu hovorí: „Prusko už oznámilo, že Bonaparte je neporaziteľný a že celá Európa proti nemu nemôže nič urobiť ...“. Predstavitelia sekulárnej spoločnosti - knieža Vasilij Kuragin, emigrantský vikomt Mortemar pozvaný Annou Schererovou, Abbé Maurio, Pierre Bezukhov, Andrej Bolkonskij, knieža Ippolit Kuragin a ďalší členovia večera neboli jednotní v postoji k Napoleonovi. Niekto mu nerozumel, niekto ho obdivoval. Vo Vojne a mieri Tolstoj ukázal Napoleona z rôznych uhlov pohľadu. Vidíme ho ako veliteľa-stratéga, ako cisára, ako človeka.

Andrej Bolkonskij

V rozhovore so svojím otcom, starým princom Bolkonským, Andrei hovorí: "... ale Bonaparte je stále skvelý veliteľ!" Považoval ho za „génia“ a „nedopustil hanbu pre svojho hrdinu“. Večer u Anny Pavlovny Scherer podporil Pierra Bezukhova v jeho úsudkoch o Napoleonovi, no stále si o ňom zachoval svoj vlastný názor: „Napoleon ako človek je skvelý na moste Arcole, v nemocnici v Jaffe, kde podáva ruku mor, ale ... sú aj iné činy, ktoré sa ťažko ospravedlnia.“ Ale po chvíli, ležiac na slavkovskom poli a hľadiac do modrej oblohy, začul Andrej Napoleonove slová o ňom: "Tu je krásna smrť." Bolkonsky pochopil: „... bol to Napoleon - jeho hrdina, ale v tom momente sa mu Napoleon zdal taký malý, bezvýznamný človek ...“ Počas prehliadky väzňov Andrei premýšľal „o bezvýznamnosti veľkosti“. Sklamanie z jeho hrdinu prišlo nielen na Bolkonského, ale aj na Pierra Bezukhova.

Pierre Bezukhov

Mladý a naivný Pierre, ktorý sa práve objavil vo svete, horlivo bránil Napoleona pred útokmi vikomta: „Napoleon je skvelý, pretože sa povzniesol nad revolúciu, potlačil jej zneužívanie, zachoval všetko dobré, rovnosť občanov. a sloboda prejavu a tlače, a len preto získala moc. Pierre rozpoznal „veľkosť duše“ pre francúzskeho cisára. Neobhajoval vraždy francúzskeho cisára, ale kalkuláciu jeho činov pre dobro impéria, jeho ochotu prijať takú zodpovednú úlohu – vyvolať revolúciu – to sa Bezukhovovi zdalo ako skutočný výkon, sila skvelý človek. Ale tvárou v tvár svojmu „idolu“ videl Pierre všetku bezvýznamnosť cisára, krutosť a nedostatok práv. Vážil si nápad – zabiť Napoleona, no uvedomil si, že mu to za to nestojí, pretože si ani nezaslúžil hrdinskú smrť.

Nikolaj Rostov

Tento mladý muž nazval Napoleona zločincom. Veril, že všetky jeho činy boli nezákonné a z naivity svojej duše nenávidel Bonaparta „ako len mohol“.

Boris Drubetskoy

Sľubný mladý dôstojník, chránenec Vasilija Kuragina, hovoril o Napoleonovi s rešpektom: „Rád by som videl skvelého muža!

Gróf Rostopchin

Predstaviteľ sekulárnej spoločnosti, ochranca ruskej armády, o Bonapartovi povedal: "Napoleon zaobchádza s Európou ako pirát na dobytej lodi."

Charakteristika Napoleona

Čitateľovi je predstavená nejednoznačná charakteristika Napoleona v Tolstého románe „Vojna a mier“. Na jednej strane je to veľký veliteľ, vládca, na druhej strane „bezvýznamný Francúz“, „poddaný cisár“. Vonkajšie črty spúšťajú Napoleona k zemi, nie je taký vysoký, nie taký pekný, je tučný a nepríjemný, ako by sme ho chceli vidieť. Bola to „statná, nízka postava so širokými, hrubými ramenami a mimovoľne vyčnievajúcim bruchom a hrudníkom“. Opis Napoleona je prítomný v rôznych častiach románu. Tu je pred bitkou pri Slavkove: „... jeho útla tvár nepohla jediným svalom; jeho žiarivé oči boli nehybne uprené na jedno miesto... Stál nehybne... a na jeho chladnej tvári bol ten zvláštny odtieň sebavedomého, zaslúženého šťastia, aké sa deje na tvári zamilovaného a šťastného chlapca. Mimochodom, tento deň bol preňho obzvlášť slávnostný, keďže išlo o deň výročia jeho korunovácie. Ale vidíme ho na stretnutí s generálom Balashevom, ktorý prišiel s listom od cára Alexandra: „... pevné, rozhodné kroky“, „guľaté brucho ... tučné stehná krátkych nôh ... Biely opuchnutý krk ... Na mladistvej plnej tvári ... výraz milostivého a majestátneho cisárskeho pozdravu “. Zaujímavá je aj scéna, ako Napoleon udeľuje najodvážnejšiemu ruskému vojakovi rozkaz. Čo chcel Napoleon ukázať? Jeho veľkosť, poníženie ruskej armády a samotného cisára alebo obdiv k odvahe a výdrži vojakov?

Portrét Napoleona

Bonaparte sa veľmi ocenil: „Boh mi dal korunu. Beda tomu, kto sa jej dotkne." Tieto slová vyslovil počas svojej korunovácie v Miláne. Napoleon vo filme „Vojna a mier“ je pre niekoho modla, pre niekoho nepriateľ. „Chvenie môjho ľavého lýtka je skvelé znamenie,“ povedal o sebe Napoleon. Bol na seba hrdý, mal sa rád, svoju veľkosť oslavoval nad celým svetom. Rusko sa mu postavilo do cesty. Po porážke Ruska mu nestálo za to, aby pod ním rozdrvil celú Európu. Napoleon sa správal arogantne. V scéne rozhovoru s ruským generálom Balaševom si Bonaparte dovolil potiahnuť za ucho s tým, že je to veľká česť, že ho cisár potiahne za ucho. Opis Napoleona obsahuje veľa slov s negatívnym významom, Tolstoy obzvlášť živo charakterizuje cisárovu reč: „blahosklonne“, „posmešne“, „zlomyselne“, „nahnevane“, „sucho“ atď. Bonaparte tiež odvážne hovorí o ruskom cisárovi Alexandrovi: „Vojna je moje remeslo a jeho úlohou je vládnuť, a nie veliť jednotkám. Prečo na seba vzal takú zodpovednosť?

Obraz Napoleona vo filme „Vojna a mier“ odhalený v tejto eseji nám umožňuje dospieť k záveru, že Bonapartova chyba bola v preceňovaní jeho schopností a nadmernej sebadôvere. Napoleon sa chcel stať vládcom sveta a nemohol poraziť Rusko. Táto porážka zlomila jeho ducha a dôveru v jeho silu.

Skúška umeleckého diela

L. N. Tolstoy v epickom románe „Vojna a mier“, ktorý vytvára široké epické obrazy vojenského a mierového života, rozvíja myšlienku priebehu historického procesu, zvažuje činy jednotlivých ľudí, verí, že skutočne veľký človek je ten, ktorého vôľa a túžby sa zhodujú s túžbou ľudí.

Podľa L. N. Tolstého sú takzvaní veľkí ľudia v historických udalostiach iba nálepkami, ktoré dávajú udalosti meno, ak je ich činnosť založená na sebectve, neľudskosti, túžbe ospravedlniť zločiny spáchané v mene sebeckých cieľov. Spisovateľ odkazuje francúzskeho cisára Napoleona na takéto historické postavy, neuznávajúc ho ako „génia“, pričom na stránkach svojej práce ukazuje ako bezvýznamného, namysleného herca, ktorý ho odsudzuje ako uzurpátora a votrelca do cudzej krajiny.

Prvýkrát zaznie meno Napoleona v salóne Anny Pavlovny Schererovej. Väčšina jej hostí Bonaparta nenávidí a bojí sa ho, nazývajú ho „antikristom“, „vrahom“, „zloduchom“. Vyspelá ušľachtilá inteligencia v osobe kniežaťa Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova v ňom vidí „hrdinu“ a „veľkého muža“. Priťahuje ich vojenská sláva mladého generála, jeho odvaha, odvaha v bitkách.

Vo vojne v roku 1805, ktorá sa viedla mimo Ruska, Tolstoj kreslí skutočný obraz veliteľa Napoleona, ktorý má triezvy rozum, neochvejnú vôľu, rozvážne a odvážne odhodlanie. Dobre pozná a rozumie každému súperovi; oslovovanie vojakov, vzbudzuje v nich dôveru vo víťazstvo, sľubuje, že v kritický moment"Ak je víťazstvo čo i len minútu pochybné," bude prvý, kto bude stáť pod údermi nepriateľa.

V bitke pri Slavkove francúzska armáda, dobre organizovaná a talentovane vedená Napoleonom, získava nespochybniteľné víťazstvo a víťazný veliteľ krúži po bojisku, veľkodušne a oceňuje porazeného nepriateľa. Keď Napoleon vidí zabitého ruského granátnika, hovorí: "Slávni ľudia!" Pri pohľade na princa Bolkonského, ležiaceho na chrbte s vlajkou hodenou vedľa neho, francúzsky cisár vyslovuje svoje slávne slová: „Tu je krásna smrť! Samoľúby a šťastný Napoleon vzdáva hold veliteľovi letky princovi Repninovi: "Váš pluk si poctivo splnil svoju povinnosť."

Počas podpisu zmluvy z Tilsitu sa Napoleon dôstojne drží s ruským cisárom, udeľuje rád čestnej légie „najstatočnejším z ruských vojakov“, čím preukazuje svoju okázalú štedrosť.

Víťaz spojeneckých rakúskych a ruských armád nie je bez istej aureoly veľkosti. Ale v budúcnosti správanie a činy skutočného vládcu Európy, jeho zámery a príkazy charakterizujú Napoleona ako márnivého a zradného človeka, túžiaceho po sláve, sebeckého a krutého. Prejavuje sa to v scéne prechodu poľských kopijníkov cez širokú rieku Vilija, keď sa stovky kopijníkov vrútia do rieky, aby ukázali svoje hrdinstvo cisárovi, a utopili sa „pod pohľadom muža, ktorý sedel na kláte a nie aj pri pohľade na to, čo robili."

L. N. Tolstoj vo vojne roku 1812, ktorá mala zo strany Napoleonovej armády dravý, dravý charakter, satiricky zobrazuje podobu tohto „veľkého muža“, bezvýznamného a smiešneho. Spisovateľ neustále zdôrazňuje nízku postavu francúzskeho cisára („ malý muž bielymi rukami“, má „klobúčik“, „malú kyprú ruku“), znova a znova kreslí „guľaté brucho“ cisára, „tučné stehná krátkych nôh“.

Podľa spisovateľa človek opitý úspechom, ktorý si pripisuje vedúcu úlohu v priebehu historických udalostí, odrezaný od más ľudu, nemôže byť veľkou osobnosťou. „Napoleonská legenda“ je odhalená pri náhodnom stretnutí medzi cisárom a Lavrushkou, Denisovovým nevoľníkom, v rozhovore, s ktorým sa odhaľuje prázdna márnivosť a malichernosť „vládcu sveta“.

Napoleon ani na chvíľu nezabudne na svoju veľkosť. S kýmkoľvek sa rozpráva, vždy si myslí, že to, čo urobil a povedal, bude patriť do histórie. A „len to, čo sa odohrávalo v jeho duši, ho zaujímalo. Všetko, čo sa dialo mimo neho, mu nezáležalo, pretože všetko na svete, ako sa mu zdalo, záviselo len od jeho vôle. Keď cisárovi predloží alegorický portrét svojho syna, na ktorom je dedič zobrazený, ako hrá bilbocka s glóbusom, Napoleon sa na portrét pozrie a cíti: to, čo „hovorí a robí teraz, je história... Objednal si portrét vyniesť pred stan, aby starú gardu, ktorá stála neďaleko jeho stanu, nepripravil o šťastie vidieť rímskeho kráľa, syna a dediča ich zbožňovaného panovníka.

Spisovateľ zdôrazňuje chlad, samoľúbosť, predstieranú hĺbku vo výraze Napoleonovej tváre a jeho póze. Pred portrétom svojho syna „vyzeral premyslenou nežnosťou“, jeho gesto je „pôvabné a majestátne“. V predvečer bitky pri Borodine, keď si Napoleon urobil rannú toaletu, sa s potešením „otočil buď s hrubým chrbtom, alebo s tučnou hruďou zarastenou štetkou, ktorou si komorník šúchal telo. Ďalší komorník, ktorý prstom držal fľašu, pokropil kolínskou vodou dobre upravené telo cisára ... “

V opisoch bitky pri Borodine L. N. Tolstoj odhaľuje génia pripisovaného Napoleonovi, ktorý poznamenáva, že pre neho je táto krvavá bitka šachovou partiou. Ale počas bitky je francúzsky cisár tak ďaleko od bojiska, že jeho kurz „nemohl byť známy a ani jeden jeho rozkaz počas bitky nemohol byť vykonaný“. Napoleon ako skúsený veliteľ chápe, že bitka je stratená. Je deprimovaný a morálne zničený. Po tom, čo cisár žil pred porážkou pri Borodine v strašidelnom svete slávy, nesie na seba na krátky okamih utrpenie a smrť, ktorú videl na bojisku. V tej chvíli „nechcel pre seba ani Moskvu, ani víťazstvo, ani slávu“ a teraz chcel jednu vec – „odpočinok, pokoj a slobodu“.

V bitke pri Borodine sa Napoleon v dôsledku obrovského úsilia celého ľudu, jeho fyzickej a morálnej sily vzdal svojich pozícií. Zvíťazilo hlboko ľudské vlastenecké cítenie ruských vojakov a dôstojníkov. Napoleon sa však ako nositeľ zla nemôže znovuzrodiť a nedokáže sa vzdať „ducha života“ – veľkosti a slávy. "A nikdy, až do konca svojho života, nemohol pochopiť ani dobro, ani krásu, ani pravdu, ani zmysel svojich činov, ktoré boli príliš protikladné k dobru a pravde, príliš ďaleko od všetkého ľudského..."

Poslednýkrát hrá Napoleon rolu víťaza v Kopec Poklonnaya, pričom si svoj vstup do Moskvy predstavuje ako slávnostné, divadelné predstavenie, v ktorom prejaví svoju veľkorysosť a veľkosť. Ako skúsený herec celé stretnutie s „bojármi“ rozohráva a skladá im svoj prejav. L. N. Tolstoj výtvarnou technikou „vnútorného“ monológu hrdinu odhaľuje vo francúzskom cisárovi malichernú ješitnosť hráča, jeho bezcennosť.

Napoleonove aktivity v Moskve – vojenské, diplomatické, právne, armádne, náboženské, obchodné atď. – boli „úžasné a dômyselné ako inde“. Je však v ňom „ako dieťa, ktoré si držiac sa stužiek uviazaných vo vnútri koča predstavuje, že vládne“.

Prozreteľnosť pre Napoleona bola predurčená na smutnú úlohu kata národov. Sám sa snaží uistiť, že cieľom jeho konania je „dobro národov a že by mohol prostredníctvom moci riadiť osudy miliónov a konať dobré skutky“. Vo vlasteneckej vojne v roku 1812 sa Napoleonove činy stávajú v rozpore s tým, „čo celé ľudstvo nazýva dobrom a dokonca spravodlivosťou“. L. N. Tolstoj hovorí, že francúzsky cisár nemôže mať veľkosť, byť veľkou osobnosťou, keďže „neexistuje veľkosť tam, kde nie je jednoduchosť, dobro a pravda“.

Aktivity Napoleona, jeho osobnosť podľa spisovateľa predstavujú „podvodnú formu európskeho hrdinu, údajne ovládajúceho ľudí, s ktorou prišla história“. Napoleon, muž bez presvedčenia, bez zvykov, bez legiend, bez mena, dokonca ani Francúz, zdá sa tými najpodivnejšími náhodami, „je privedený na nápadné miesto“. Za veliteľa armády ho nominuje „nevedomosť svojich spolubojovníkov, slabosť a bezvýznamnosť oponentov, úprimnosť klamstiev a brilantné sebavedomie a sebavedomá úzkoprsosť tohto človeka“. Jeho vojenská sláva bola ... brilantné zloženie vojakov talianskej armády, neochota bojovať s protivníkmi, detská drzosť a sebavedomie. Všade ho sprevádzalo „nespočetné množstvo takzvaných nehôd“. V Rusku, po ktorom Napoleon tak túžil, „všetky nehody sú teraz neustále nie pre, ale proti nemu“.

L. N. Tolstoj nielenže neuznáva „génia“ Napoleona, ale odsudzuje aj jeho individualizmus, nesmiernu túžbu po moci, smäd po sláve a vyznamenaniach v kombinácii s hlúpou ľahostajnosťou k ľuďom, ktorých mŕtvoly môžete pokojne kráčať k moci, hoci ako veliteľ, nie je nižší ako Kutuzov. Ale ako človek sa Napoleon nemôže rovnať Kutuzovovi, pretože súcit, bolesť iných ľudí, milosrdenstvo a záujem o vnútorný svet ľudí sú mu cudzie. Z morálneho hľadiska je darebák a darebák nemôže byť brilantný, pretože „génius a darebák sú dve veci, ktoré sú nezlučiteľné“.

Úvod

Hrdinovia románu o Napoleonovi

Andrej Bolkonskij

Pierre Bezukhov

Nikolaj Rostov

Tento mladý muž nazval Napoleona zločincom. Veril, že všetky jeho činy boli nezákonné a z naivity svojej duše nenávidel Bonaparta „ako len mohol“.

Boris Drubetskoy

Sľubný mladý dôstojník, chránenec Vasilija Kuragina, hovoril o Napoleonovi s rešpektom: „Rád by som videl skvelého muža!

Gróf Rostopchin

Predstaviteľ sekulárnej spoločnosti, ochranca ruskej armády, o Bonapartovi povedal: "Napoleon zaobchádza s Európou ako pirát na dobytej lodi."

Charakteristika Napoleona

Portrét Napoleona

Skúška umeleckého diela

Mnoho spisovateľov sa vo svojej tvorbe obracia na historické postavy. 19. storočie bolo plné rôznych podujatí, na ktorých sa zúčastňovali významní ľudia. Jeden z hlavných leitmotívov pre tvorbu literárnych diel bol obrazom Napoleona a napoleonizmu. Niektorí spisovatelia túto osobu romantizovali a dali jej silu, veľkosť a lásku k slobode. Iní v tejto postave videli sebectvo, individualizmus, túžbu ovládnuť ľudí.

Kľúčovým bol obraz Napoleona v románe „Vojna a mier“ od Leva Tolstého. Spisovateľ v tomto epose rozptýlil mýtus o veľkosti Bonaparta. Tolstoj popiera pojem „veľký muž“, pretože sa spája s násilím, zlom, podlosťou, zbabelosťou, klamstvom a zradou. Lev Nikolajevič verí, že skutočný život môže poznať iba ten, kto našiel pokoj vo svojej duši, ktorý našiel cestu k mieru.

Bonaparte očami hrdinov románu

Úlohu Napoleona v románe „Vojna a mier“ možno posúdiť už od prvých stránok diela. Hrdinovia ho volajú Buonaparte. Prvýkrát sa o ňom začnú rozprávať v obývačke Anny Schererovej. Mnoho dvorných dám a blízkych spolupracovníkov cisárovnej aktívne diskutuje o politických udalostiach v Európe. Z úst pani salónu zaznievajú slová, že Bonaparte bol v Prusku vyhlásený za neporaziteľného a Európa nemôže nič urobiť, aby sa mu postavila.

Všetci predstavitelia vysokej spoločnosti, pozvaní na večer, majú k Napoleonovi rôzne postoje. Niektorí ho podporujú, iní obdivujú, iní mu nerozumejú. Obraz Napoleona v románe "Vojna a mier" Tolstoy ukázal z rôznych uhlov pohľadu. Spisovateľ vykreslil, ako bol veliteľom, cisárom a človekom. Počas celého diela postavy vyjadrujú svoj názor na Bonaparte. Nikolaj Rostov ho teda nazval zločincom. Naivný mladík nenávidel cisára a odsudzoval všetky jeho činy. Mladý dôstojník Boris Drubetskoy rešpektuje Napoleona a rád by ho videl. Jeden z predstaviteľov sekulárnej spoločnosti gróf Rostopchin prirovnal Napoleonove akcie v Európe k pirátom.

Vízia veľkého veliteľa Andreja Bolkonského

Názor Andreja Bolkonského na Bonaparta sa zmenil. Najprv v ňom videl veľkého veliteľa, „veľkého génia“. Princ veril, že takýto človek je schopný iba majestátnych činov. Bolkonskij ospravedlňuje mnohé činy francúzskeho cisára a niektorým nerozumie. Čo nakoniec rozptýlilo princov názor na veľkosť Bonaparta? Bitka pri Slavkove. Princ Bolkonsky je smrteľne zranený. Ležal na ihrisku, hľadel na modrú oblohu a rozmýšľal o zmysle života. V tom čase k nemu pribehol jeho hrdina (Napoleon) na koni a vyslovil slová: "Tu je krásna smrť." Bolkonskij v ňom spoznal Bonaparta, no bol to ten najobyčajnejší, malý a bezvýznamný človek. Neskôr, keď skúmali väzňov, si Andrei uvedomil, aká bezvýznamná je veľkosť. Zo svojho bývalého hrdinu bol úplne rozčarovaný.

Pohľady Pierra Bezukhova

Keďže bol Pierre Bezukhov mladý a naivný, obhajoval Napoleonove názory horlivo. Videl v ňom človeka, ktorý stál nad revolúciou. Pierrovi sa zdalo, že Napoleon dal občanom rovnosť, slobodu prejavu a tlače. Bezukhov najprv videl veľkú dušu vo francúzskom cisárovi. Pierre vzal do úvahy vraždy Bonaparta, ale pripustil, že to bolo prípustné pre dobro impéria. Revolučné činy francúzskeho cisára sa mu zdali činom veľkého muža. ale Vlastenecká vojna 1812 ukázal Pierrovi pravú tvár jeho idolu. Videl v ňom bezvýznamného, krutého, zbaveného cisára. Teraz sníval o zabití Bonaparta, no veril, že si nezaslúži taký hrdinský osud.

Napoleon pred bitkou pri Slavkove a Borodine

Na začiatku nepriateľstva ukazuje Tolstoj francúzskeho cisára, obdareného ľudskými črtami. Jeho tvár je plná sebavedomia a sebaistoty. Napoleon je šťastný a vyzerá ako „milujúci a úspešný chlapec“. Z jeho portrétu vyžarovala „premyslená nežnosť“.

S pribúdajúcim vekom sa jeho tvár napĺňa chladom, no stále vyjadruje zaslúžené šťastie. A ako ho vidia čitatelia po invázii do Ruska? Pred bitkou pri Borodine sa veľa zmenil. Nebolo možné rozpoznať vzhľad cisára: jeho tvár zožltla, opuchla, oči zakalené, nos sčervenal.

Popis vzhľadu cisára

Lev Nikolajevič, ktorý kreslil obraz Napoleona v románe „Vojna a mier“, sa veľmi často uchyľuje k jeho popisu. Najprv ho ukazuje medzi maršalmi na sivej kobyle a v sivom kabáte. Potom sa mu na tvári nepohol ani jeden sval, nič neprezrádzalo jeho nervozitu a obavy. Bonaparte bol spočiatku chudý, ale v roku 1812 bol veľmi statný. Tolstoj opisuje svoje okrúhle veľké brucho, biele legíny na tučných krátkych stehnách, vysoké čižmy nad kolená. Je to pompézny muž s bielym kyprým krkom, ktorý páchol po kolínskej. Tuční, malí, so širokými ramenami, nemotorní čitatelia vidia Napoleona v budúcnosti. Tolstoj sa niekoľkokrát zameriava na nízky vzrast cisára. Opisuje aj malé bacuľaté ruky vládcu. Napoleonov hlas bol ostrý a jasný. Hovoril každé písmeno. Cisár kráčal odhodlane a pevne, rýchlymi krokmi.

Citáty z Napoleona vo vojne a mieri

Bonaparte hovoril veľmi výrečne, slávnostne a neobmedzoval svoju podráždenosť. Bol si istý, že ho všetci obdivujú. Pri porovnaní seba a Alexandra I. povedal: „Vojna je moje remeslo a jeho úlohou je vládnuť, nie veliť jednotkám...“ v porovnaní s bežnými prípadmi, ktoré treba doplniť: „... víno je odzátkované, ty musím to vypiť...“ Keď hovoril o realite, vládca povedal: „Naše telo je stroj na život.“ Veliteľ často premýšľal o umení vojny. Za najdôležitejšie považoval byť v určitom momente silnejší ako nepriateľ. Patria mu aj slová: "V zápale ohňa je ľahké urobiť chybu."

Napoleonove ciele vo vojne a mieri

Francúzsky cisár bol veľmi cieľavedomý človek. Bonaparte kráčal krok za krokom k svojmu cieľu. Najprv sa všetci tešili, že sa tento muž z obyčajného poručíka stal veľkým vládcom. Čo ich viedlo? Napoleon mal ambicióznu túžbu dobyť celý svet. Keďže bol povahou túžiacou po moci a grandióznou povahou, bol obdarený sebectvom a márnivosťou. Vnútorný svet tejto osoby je desivý a škaredý. V túžbe ovládnuť svet sa rozplýva v márnosti a stráca sám seba. Cisár musí žiť pre show. Ambiciózne ciele zmenili Bonaparte na tyrana a dobyvateľa.

Ľahostajnosť Bonaparta, ktorú zobrazuje Tolstoj

Osobnosť Napoleona v románe „Vojna a mier“ postupne degraduje. Jeho činy sú v rozpore s dobrom a pravdou. Osud iných ľudí ho vôbec nezaujíma. Čitateľov zaráža Napoleonova ľahostajnosť vo vojne a mieri. Ľudia sa ukážu ako pešiaci v jeho hre moci a autority. V skutočnosti si Bonaparte ľudí nevšíma. Jeho tvár nevyjadrovala jedinú emóciu, keď po bitke obchádzal slavkovské pole, celé posiate mŕtvolami. Andrej Bolkonskij si všimol, že nešťastia iných spôsobili cisárovi potešenie. Strašný obraz bitky pri Borodine mu spôsobuje miernu radosť. Napoleon berie pre seba heslo „Víťazi nie sú súdení“ a šliape na mŕtvoly k moci a sláve. Veľmi dobre sa to ukazuje v románe.

Ďalšie vlastnosti Napoleona

Francúzsky cisár považuje vojnu za svoje remeslo. Miluje bojovať. Jeho postoj k vojakom je predstieraný a pompézny. Tolstoy ukazuje, aký dôležitý je pre túto osobu luxus. Veľkolepý palác Bonaparte bol jednoducho úžasný. Spisovateľ ho vykresľuje ako rozmaznaného a rozmaznaného ghúla. Miluje byť obdivovaný.

Skutočný vzhľad Bonaparta sa ukáže po porovnaní s Kutuzovom. Obaja sú hovorcami historických trendov doby. Múdry Kutuzov bol schopný viesť ľudové oslobodzovacie hnutie. Napoleon stál na čele dobyvateľskej vojny. Napoleonská armáda bola zničená. Sám sa stal v očiach mnohých nonentom a stratil úctu aj tých, ktorí ho kedysi obdivovali.

Úloha osobnosti v historickom pohybe na obraze Bonaparta

Charakterizácia Napoleona v románe „Vojna a mier“ je potrebná, aby sa ukázal skutočný význam udalostí. Bohužiaľ, masy sa niekedy stávajú nástrojmi v rukách veľkých osobností. Tolstoj sa vo svojom epose pokúsil ukázať svoju víziu toho, kto riadi historický proces: nehody, vodcovia, ľudia, vyššia myseľ? Pisateľ nepovažuje Napoleona za veľkého, pretože v ňom nie je jednoduchosť, pravda a dobro.

Postoj Tolstého k francúzskemu cisárovi

Napoleona vo vojne a mieri zobrazuje Tolstoj takto:

Obmedzená osoba. Je príliš presvedčený o svojej vojenskej sláve.
Človeku pripisovaný génius. V bojoch nešetril svoju armádu.
Sharpie, ktorého činy nemožno nazvať skvelými.
Povýšenie a osobnosť bez presvedčenia.
Hlúpe správanie Bonaparta po dobytí Moskvy.
Záludný muž.

Aký koncept Napoleonovho života ukázal Lev Nikolajevič? Francúzsky cisár poprel účelnosť historickej vôle. Individuálne záujmy berie ako základ histórie, takže to vníma ako náhodný stret niekoho túžob. Napoleon prekonáva kult osobnosti, neverí vo vnútornú múdrosť bytia. Na dosiahnutie vlastných cieľov využíva intrigy a dobrodružstvo. Jeho vojenské ťaženie v Rusku je schválením dobrodružstva ako svetového zákona. V snahe vnútiť svetu svoju vôľu je bezmocný, a preto je porazený.

Lev Tolstoj žasne nad sebauspokojením, falošným rytierstvom, aroganciou, falošnou galantnosťou, podráždenosťou, panovačnosťou, hereckým výkonom, megalomániou francúzskeho vládcu, ktorý hrozí vymazaním Pruska z mapy Európy. Tolstoj chcel skutočne dokázať, že všetci veľkí vládcovia sú zlou hračkou v rukách histórie. Napoleon je predsa veľmi dobrý veliteľ, prečo prehral? Spisovateľ sa domnieva, že nevidel bolesť iných ľudí, nezaujímal sa o to vnútorný svet iní nemali zľutovanie. Obraz Napoleona v románe "Vojna a mier" Tolstoy ukázal morálne priemernú osobu.

Lev Nikolajevič v Bonaparte nevidí génia, pretože je v ňom viac darebákov. Tolstoy, ktorý zobrazuje osobnosť Napoleona v románe „Vojna a mier“, aplikoval humanistický morálny princíp. Moc obdarila cisára egocentrizmom, ktorý sa u neho rozvinul do krajných hraníc. Napoleonove víťazstvá boli založené na taktike a stratégii, ale nebral do úvahy ducha ruskej armády. Podľa Tolstého ľud rozhoduje o chode dejín.