Význam názvu príbehu je začarovaný tulák. Analýza "The Enchanted Wanderer" Leskov

Leskovova práca „Začarovaný tulák“ sa študuje v 10. ročníku na hodinách literatúry. V školskom veku je to dosť náročné na vnímanie a pochopenie, problémy spravodlivosti a viery nie sú pre dospievanie až také aktuálne. Pre hlboké pochopenie a komplexnú analýzu práce bude príprava na skúšku vyžadovať špecifické znalosti. Pozývame vás, aby ste sa zoznámili s našou verziou analýzy „Začarovaného pútnika“ podľa plánu.

Stručná analýza

Rok písania- 1872-1873, prvýkrát uverejnené v novinách Russkiy Mir v tom istom roku.

História stvorenia- vznik autorského diela podnietila cesta pozdĺž Ladožského jazera, úžasná príroda tých miest, nádherné krajiny, kde mnísi trávia svoj život.

Téma- spravodlivosť, hľadanie svojho osudu, viera a vlastenectvo.

Zloženie– 20 kapitol, vzájomne prepojených prítomnosťou hlavnej postavy, autor sa nedrží chronológie, štruktúrne zložky sú autonómne.

Žáner- príbeh. Dielo má výrazné črty starých ruských hagiografických textov, dobrodružstiev a eposov.

Smer- romantizmus.

História stvorenia

V The Enchanted Wanderer by analýza nebola úplná bez napísania podkladov. Myšlienka napísať príbeh o ruskom hrdinovi-tulákovi, bezdomovcovi a morálne celistvom, prišla do Leskova počas výletu pozdĺž jazera Ladoga. Práve tieto miesta si mnísi vyberajú za svoje pozemské útočisko, je tu zvláštna atmosféra a príroda.

Nikolaj Semjonovič Leskov, ktorý začal pracovať v roku 1872, dokončil knihu za rok. V roku 1873 odniesol rukopis do redakcie Ruského vestníka, no šéfredaktor ho považoval za nedokončený a odmietol ho vytlačiť. Potom spisovateľ zmenil názov diela z „Telemachus čiernej zeme“ na „Začarovaný tulák“ a knihu odovzdal redakcii „Ruského sveta“, kde v tom istom roku vyšla.

Leskov venoval príbeh S. E. Kushelevovi (generálovi, ktorý sa zúčastnil vojny na Kaukaze) a sám autor si knihu prvýkrát prečítal doma. Význam mena spočíva v úžasnej schopnosti hlavného hrdinu kontemplovať prostredie a obdivovať ho, byť ním fascinovaný a pre postavu je predurčená rola tuláka, človeka bez domova a rodiny. Z pera Leskova vyšla zvláštna legenda o morálnej sile a ruskom charaktere. Ako sám autor poznamenal, príbeh vznikol „jedným dychom“, ľahko a rýchlo.

Téma

Príbeh sa dotýka mnohých pálčivých tém, opisuje obdobie 20. – 30. rokov 19. storočia. Keď bolo dielo pôvodne publikované, malo názov „The Enchanted Wanderer. Jeho život, skúsenosti, názory a dobrodružstvá. Práve týchto míľnikov sa dotýka dielo, ktoré je zaradené do cyklu legiend o ruských spravodlivých. Je pozoruhodné, že obraz hlavného hrdinu je fiktívny, ale veľmi živý a vierohodný.

Autor určí problémy aj na začiatku príbehu: toto je príbeh o spravodlivosti a pravoslávnosti. Spravodlivý podľa autora nie je ten, kto nepácha hriechy, ale ten, kto si uvedomuje potrebu činiť pokánie a uvedomiť si svoje chyby. Cesta spravodlivých je život plný skúšok a omylov, bez ktorých je ľudská existencia nemožná.

Téma nostalgie sa prelína celým rozprávaním: hrdina v zajatí bolestne míňa svoju vlasť, v noci sa modlí a plače. K svojim nepokrsteným deťom narodeným manželkám v tatárskom zajatí otcovsky necití. Flyagin sa „ocitne“ vo vojne na Kaukaze, ukáže sa ako nebojácny vojak, ktorý sa nebojí smrti a šťastie mu praje. Téma lásky ktorého sa autor dotkol v niekoľkých kapitolách, hlavný hrdina nezažíva pravú čistú lásku, jeho skúsenosť s komunikáciou so ženami je smutná - osud disponuje tak, že Flyaginovi nie je súdené byť otcom a manželom. Hlavnou myšlienkou príbehu je, že skôr či neskôr človek nájde svoj osud, celý jeho život je pohybom týmto smerom.

Zloženie

„Začarovaný tulák“ pozostáva z dvadsiatich kapitol, ktoré sú zostavené podľa princípu spomienok a asociácií hlavnej postavy – rozprávača. Je tu akési zdanie „príbehu v príbehu“, keď sa v prvej kapitole mních Izmael plaví na parníku a na žiadosť cestujúcich rozpráva o svojom živote. Z času na čas odpovedá na otázky publika, čo umožňuje autorovi predstaviť svoj uhol pohľadu a zdôrazniť najdôležitejšie body príbehu.

Vrchol práce možno považovať za duchovné znovuzrodenie hrdinu, jeho príchod k Bohu, dar proroctva a skúšanie temných síl. Rozuzlenie hrdinu ešte len príde, bude bojovať za ruský ľud a chce dať svoj život, ak to bude potrebné, za svoju vieru, za svoju vlasť. Za črtu kompozície možno považovať aj to, že rozprávač pri sprostredkovaní určitého príbehu používa iný slovník (Tatári, život s princom, láska k cigánovi Grušovi).

hlavné postavy

Žáner

Tradične je zvykom označovať žáner Začarovaného pútnika ako príbeh. V prvých publikáciách to bolo naznačené - príbeh. Avšak žánrová originalita Príbeh ďaleko presahuje rámec obyčajného rozprávania.

Výskumníci Leskovovej práce, kritici zisťujú, že práca spája črty života a čŕt dobrodružný román ktoré boli populárne v 19. storočí. Príbeh je spojený so žánrom života štruktúrou a osobitým sémantickým zaťažením: putovanie, vzostupy a pády, hľadanie duševného pokoja, utrpenie, „chodenie“ a trpezlivé znášanie vlastného bremena. Duchovný rast hrdinu, jeho sny, mystické momenty a mnoho iného sú znakmi hagiografického žánru. Staré ruské životy svätých sú postavené na princípe kombinácie niekoľkých nezávislých príbehov z rôznych období života človeka a chronologická postupnosť v tomto žánri nie je ani zďaleka vždy dodržaná.

Dielo má so žánrom dobrodružného románu spoločný význam literárneho textu: dynamické rozprávanie s obmenou rôznych činností: hlavnou postavou je ženích, pestúnka, lekár, väzeň, účastník vojenských bojov v Kaukaz, cirkusový pracovník, mních. Úžasné bohatstvo udalostí pre život jedného obyčajný človek. Hlavná postava vo svojom vnútornom a vonkajšom obraze pripomína postavu ruských eposov - hrdinu.

Skúška umeleckého diela

Hodnotenie analýzy

Priemerné hodnotenie: 4.6. Celkový počet získaných hodnotení: 985.

Názov diela „The Enchanted Wanderer“ na prvý pohľad pôsobí tajomne, takmer nepochopiteľne. Znie poeticky a smutne, cítiť v nej akési tajomno, melanchóliu a samotu, počuť v jej zvukoch tichú, plačúcu, vzdialenú hudbu, podobnú piesni cigánskej Hruška.
Tulák je človek, ktorý nemá strechu, kráča po všetkých cestách života, o niečo sa usiluje a nenachádza pokoj. A čo je to „začarovaný tulák“? Možno je to okúzlený tulák, ktorý sa zastavil na križovatke a rozmýšľal, kam vlastne ide a čo ho čaká, aký má zmysel v tomto živote plnom rozporov?
Keď počujeme názov diela, vidíme ruského hrdinu z rozprávok, ktorý stojí v myšlienkach práve na tejto križovatke, padá hlavou na hruď a rieši najťažší problém – problém voľby. Nie vždy však vidíme hrdinu z rozprávok a eposov, niekedy je Začarovaný pútnik potulný mních z obrazu, ktorý vedie budúceho Sergia z Radoneža na pravú cestu.
Začarovaný tulák nie je predurčený byť slávnym a slávnym, pre svoje očarenie je od toho vzdialený a cudzie všetkému svetskému a márnivému, ale vďaka takýmto tulákom sa môže presláviť ruská zem, ľudia, človek. Začarovaný tulák nikdy nenájde svoje povolanie, pretože jeho povolaním je poukázať na osud iných ľudí, zatiaľ čo on sám naďalej blúdi z jednej strany na druhú.
Začarovaný tulák v diele je jednoduchý ruský muž, nie vznešený. Ale Ivan Flyagin má silu a schopnosť vidieť krásu a vnímať ju inak ako ostatní ľudia: vidí ju, zdá sa, nie očami, ale srdcom, prechádza cez seba. Jeho duša bola taká široká, že dokázala objať, cítiť celý svet okolo seba a dokázal rozprávať o udalostiach svojho ťažkého života. Vedel nájsť krásu v utrpení a jedinečnosť v úzkosti. Príkladom toho je step. Trpel, chýbala mu vlasť. Aké pocity mohol mať, okrem bolesti, smútku, túžby? Ale nielen to, ale aj spomienka na mimozemskú prírodu sa zachovala v jeho pamäti. Bola mu cudzia, no dokázal v nej nájsť originalitu a krásu.
Láska v tulákovi sa rodí z prvého dojmu, na prvý pohľad. Bol nenáročný, jeho impulzy boli nepredstierané, čisté, bystré. Jeho láska bola úprimná a nezištná. Mal dar lásky, porozumenia, súcitu. Je pripravený vziať na seba hriech, aby zachránil ľudskú dušu. Ivan našiel krásu v zvierati, rozumel a miloval koňa. Pre krásu robil také veci, aké dokáže človek s hrdou, širokou dušou, ktorý miluje vzrušenie, vzrušenie, vášeň, nerozvážnosť. Kvôli koňovi súhlasil so súbojom s Tatárom. Neskôr - bez váhania dá všetky peniaze za cigána. Ale dá za ňu nielen peniaze, ale aj svoju dušu. Urobil to z lásky k nej, zo súcitu. Tento jednoduchý muž miloval krásu spôsobom, ktorý nemôže milovať každý.
Začarovaného tuláka poháňa osud, prozreteľnosť, v ktorú pevne verí. Tento „tulák“ je očarený akousi neznámou silou, dostal sa do magického kruhu, z ktorého niet cesty von. Vždy mu niečo chýba, modlí sa, „aby sa aj sneh pod kolenami roztopil a tam, kde slzy padajú, uvidíš ráno trávu“. Zmizne niekedy? S najväčšou pravdepodobnosťou – nie, pretože on sám „nedokáže ani objať celú svoju obrovskú uplynulú vitalitu“. Nie je mu súdené zmiznúť, zahynúť, umiera celý život a nemôže nijako zomrieť. Ruská zem takýchto ľudí potrebuje, a tak sa jeho nepoznaný duch bude vznášať všade aj po jeho smrti.
Bol v Rusku jeden začarovaný pútnik? Koľko ich je, týchto tulákov? Sú to traja hrdinovia z ruských eposov a potulný mních a samotný Sergius z Radoneža a M. Lermontov a A. Puškin a mnoho ďalších úžasných ruských ľudí. Všetci, tak či onak, túlavé, očarené duše, ktoré sa vtelili do literatúry, slúžili Bohu, chránili vlasť, no nikdy nenašli pokoj. Začarovaný pútnik je stelesnením ruskej postavy. Dôvody jeho večného nepokoja „zostanú až do času v rukách toho, kto skrýva svoj osud pred bystrými a rozumnými a len občas ho odhalí bábätkám“.

Esej o literatúre na tému: Význam názvu diela „Začarovaný pútnik“

Ďalšie spisy:

1. Nie vždy in literárne dielo význam názvu je jasný. Po prečítaní Leskovho príbehu som najprv nerozumel, čo presne chcel spisovateľ povedať slovami „očarený“ a „tulák“? Pôvodný názov príbehu „The Enchanted Wanderer“ je „Black Earth Telemak“. Prečo sa nové zdalo Leskovovi priestrannejšie a Čítaj viac ......
2. Kľúčovým problémom v tvorbe N. S. Leskova je problém jednotlivca, zbavenia sa tried triedy. Táto otázka je historicky spojená s tými spoločenskými trendmi, ku ktorým došlo v Rusku po zrušení nevoľníctva. Príbeh Čítaj viac......
3. „Začarovaný tulák“ je jedným z najzaujímavejších a najoriginálnejších príbehov N. S. Leskova. Pôvodne sa príbeh nazýval „Ruský Telemak“, čo zdôrazňovalo národný charakter hrdina a náročnosť jeho osudu. Je známe, že Telemachus je synom Odysea. Leskov chcel pravdepodobne vytvoriť domácu Odyseu. A Čítaj viac......
4. N. Leskov vytvoril veľa prekvapivo plnokrvných rôznorodých postáv, stelesňujúcich živé sily ruského života a jeho veľké možnosti. V roku 1837 vytvoril Leskov jedno zo svojich najlepších diel - príbeh „Začarovaný pútnik“. Hlavná postava rozprávanie - Ivan Severyanych Flyagin. Toto nie je Čítaj viac......
5. Príbeh „Začarovaný pútnik“ napísal N. S. Leskov v roku 1873. Hlavnou témou v tvorbe N. S. Leskova, vrátane Začarovaného tuláka, je téma jednotlivca, oslobodeného od triednych väzieb. Táto téma je historicky spojená s tými spoločenskými procesmi, ktoré Čítaj viac ......
6. Leskovov príbeh „The Enchanted Wanderer“ sa objavil v roku 1873 ako výsledok autorovho hľadania odpovede na otázku: existujú na zemi spravodliví ľudia. Tento Leskovov príbeh je mojím najobľúbenejším dielom klasickej prózy devätnásteho storočia. Jazyk diela je zaujímavý a úžasný. Obrázok hlavnej Čítaj viac ......
7. Kone, stepi, tráva, vetry, zvonenie, kostoly a chatrče a nekonečná, nekonečná cesta. Vo všetkom je duch krásy, duch pôvabu, poézie, pretože poézia je hlbokým, vnútorným pôvabom duše. Tento poetický duch je presiaknutý Leskovského „Začarovaným tulákom“. Tak natívne, tak ostré, tak Čítaj viac ......
8. Úžasný ruský spisovateľ N. S. Leskov v príbehu „Začarovaný pútnik“ vytvára úplne zvláštny obraz, neporovnateľný so žiadnym z hrdinov ruskej literatúry. Toto je Ivan Severyanovič Flyagin, „začarovaný tulák“. Nemá žiadny konkrétny účel cestovania, pretože život je nevyčerpateľný. Široký Čítať viac......

Ako viete, názov diela nesie veľkú sémantickú a symbolickú záťaž. Často obsahuje nielen tému, ale aj Hlavná myšlienka alebo konflikt. Rovnako aj N.S. Leskov vkladá veľa významu do názvu svojho príbehu o modernom spisovateľovi Iljovi Murometsovi – „Začarovaný pútnik“.

Ivan Severyanovič Flyagin ... Zosobňuje ruský charakter. Tento hrdina neustále blúdi a hľadá sám seba. Ide o široký ruský charakter, ktorý si vyžaduje rozvoj. Dá sa povedať, že v snahe o duchovnú dokonalosť sa Flyagin rýpe ako slepé mačiatko v rôznych smeroch. Leskov, ktorý opisuje život Ivana Flyagina, prinúti hrdinu blúdiť, stretnúť sa s ním Iný ľudia a celé národy. Čitateľ teda na stránkach knihy prejde nie jeden, ale stovky životov, napísaných starostlivo a dômyselne a navyše úplne jednoduchým jazykom.

Faktom však je, že osobitná zručnosť autora spočíva v tom, že jeho hrdina nie je vymyslený typ, ale človek z ľudu. Jeho charakter je verný do najmenších detailov. My, čitatelia, ktorí s Flyaginom prežívame jeho potulky po zemi, si môžeme všimnúť vzor v kučerách jeho osudu, môžeme si všimnúť, že napríklad zajatie hrdinu nie je jav náhodný, ale prirodzený. Flyagin tak zaplatí za vraždu, ktorú, hoci nie zo zlého, spáchal. A samotný hrdina vníma všetko, čo sa mu stane, ako osud, nespočetný sled udalostí, ktoré spolu nijako nesúvisia.

Leskov teda neovláda myšlienky hrdinu, „nepomáha“ mu porozumieť samému sebe, nepreberá rolu neviditeľného hlasu, ktorý všetko a všetko vysvetľuje. Samotný hrdina sa v rámci svojich možností snaží pochopiť zákony života a spolu s tým aj zmysel univerzálnej existencie. Preto možno Ivana Severyanoviča s istotou nazvať tulákom v živote a tulákom presne očareným, to znamená, že podlieha kúzlam.

Hrdina vo svojom živote prechádza rôznymi „skúškami“: láskou, postojom k žene, k dieťaťu. Snaží sa uniknúť kúzlu osudu a ponáhľa sa. Vrie v ňom neskrotná slepá sila a Flyagin si s tým nevie rady. Preto napríklad pre nič za nič zabije mníšku. A na konci príbehu vidíme tohto hrdinu v maske nováčika. Tu je Flyagin modliaci sa syn.

Vynára sa otázka: „Načo potrebuje kláštor? Dokonca, skôr nie na čo, ale prečo? Ale hrdina nemyslí, nereflektuje, cíti. Cíti sa až do konca, bez pochýb späť. Jeho srdce je také úprimné, že hrdina nemôže urobiť, čo mu prikáže, a pravdepodobne ani nevie ako.

Celý svoj život Flyagin zomrel, ale nezomrel. Je stále plný energie, na svet okolo seba sa pozerá prekvapene a s obdivom. Hrdina sa vymaní z koľají, ktoré mu ako keby nachystal osud: „Koniec koncov, stalo sa mi veľa, bol som na koňoch a pod koňmi, bol som zajatý, bojoval som a Sám som bil ľudí a bol som zmrzačený, takže možno nie každý by to vydržal...

- A kedy si šiel do kláštora?
- Je to nedávno...
Cítili ste sa k tomu aj povolaní?
"Mmmm, neviem, ako to vysvetliť, ale treba predpokladať, že áno."

Tu je kľúčová fráza - "Neviem"!!! Flyagin nevie, cíti, všetko robí z rozmaru. Preto sa považuje za začarovaného, ​​takpovediac, „osudného“, teda osudovo náchylného. Ale inak to ani nemohlo byť. Koniec koncov, ak sa človek ani nepokúsi pochopiť, aspoň pre seba, reťaz činov, spojenie časov, bude vnímať všetko, čo sa mu stane, ako vôľu alebo vôľu niekoho iného zhora, božskú, osudovú ... .

Ale aj v kláštore sily hrdinu kráčajú, vášne vrú. V moci predpovedaných, nepochopiteľných kúziel a „túl“ je človek. Hrdina a hrdina, mučeník a vrah zároveň. Jednoduchý ruský muž, ktorý túži po výkone, sa pokorí v mene Boha alebo ľudí ...

„Určite, pane, naozaj chcem zomrieť pre ľudí,“ hovorí hrdina na konci príbehu. Opäť pocit, opäť impulz. Ale ak prežije vo vojne, potom pravdepodobne tiež bude dlho prekvapený, prečo ho to ťahalo do vojny?! To sa však my, čitatelia, nikdy nedozvieme. Príbeh sa končí, hrdina opúšťa naše zorné pole. Ide sa túlať...

Dá sa povedať, že za začarovaného tuláka sa považuje samotný hrdina a nie autor. Nedá sa povedať, či je to dobré alebo zlé. Koniec koncov, Ivan síce videl veľa smútku, pretože „nevedel“, ale preto vedel, ako cítiť krásu sveta, upokojiť zvieratá, dokonca s nimi hovoriť rovnakým jazykom.

Hrdina, ktorý bránil svoju rodnú zem, a vrah ... Tu je paradox, ktorý ani Leskov nedokázal vysvetliť. Ako môže v človeku koexistovať chvejúci sa cit pre život dieťaťa a pohŕdanie životom iného? Naozaj, čo je osud?

Kľúčovým problémom v tvorbe N. S. Leskova je problém jednotlivca, zbavenia sa tried triedy. Táto otázka je historicky spojená s tými spoločenskými trendmi, ku ktorým došlo v Rusku po zrušení nevoľníctva. Pre pochopenie významu a priebehu tejto úlohy je obzvlášť významný príbeh „Začarovaný pútnik“, ktorý je súčasťou cyklu diel o spravodlivých ruskej krajiny. A. M. Gorkij povedal: „Leskov je spisovateľ, ktorý objavil spravodlivých v každom panstve, vo všetkých skupinách. Príbeh „Začarovaný tulák“ je fascinujúci

Je to práve preto, že jeho protagonista, „čiernozemský telemak“, Ivan Severyanych Flyagin, prekonáva dlhú a náročnú cestu stať sa človekom, hľadať pravdu a pravdu, oporu v živote. Tento bogatýr čiernej zeme, pripomínajúci legendárneho Ilju Muromca, znalca koní, „nesmrteľný“ dobrodruh, sa stáva mníchom čiernej zeme až po tisícich dobrodružstvách, keď už nemal „kam ísť“. Príbeh-spoveď hrdinu o týchto potulkách má osobitný význam. Východiskovým bodom týchto potuliek je pevnosť, nádvorie hrdinu. Leskov tu čerpá trpkú pravdu o poddanských vzťahoch. Flyagin za cenu nezmernej nezištnosti zachránil život svojmu pánovi, no môže byť nemilosrdne zbičovaný a poslaný do práce, ktorá je pre neho ponižujúca (vydláždiť cestu do pánovho domu) len preto, že nepotešil pánovu mačku. . (Tu sa objavuje téma urazenej ľudskej dôstojnosti.)

Význam mena nie je v literárnom diele vždy zrejmý. Po prečítaní Leskovho príbehu som najprv nerozumel, čo presne chcel spisovateľ povedať slovami „očarený“ a „tulák“? Pôvodný názov príbehu „The Enchanted Wanderer“ je „Black Earth Telemak“. Prečo sa nové zdalo Leskovovi priestrannejšie a presnejšie? Snažil som sa na to prísť.

Význam slova „tulák“ je na prvý pohľad jasný: používa sa v priamom význame, to znamená, že označuje človeka, ktorý veľa cestoval, blúdil vo svojom živote, veľa videl, učil sa o svete. Po zamyslení som si však uvedomil, že to nie je také jednoduché. Flyagin je človek, ktorý blúdi nielen vo vonkajšom svete, ale aj vo vnútornom a skúma tajné zákutia svojej duše a duší iných ľudí. Celý život človeka je veľká cesta od začiatku do konca, od narodenia až po smrť. Autor vedie svojho hrdinu od udalosti k udalosti a privádza ho „na posledné mólo života – do kláštora“. Zdá sa mi, že slovo „tulák“ v názve diela obsahuje oba významy.

Slovo „začarovaný“ má tiež široký význam. Jeho význam súvisí so slovesom „začarovaný“. Hrdina príbehu reaguje na krásu, oceňuje ju, vie ju opísať, či už ide o krásu zvieraťa alebo ženy. Fascinuje ho krása rodnej prírody, krása koňa Dido, krása mladej cigánky Hruška. Flyaginov život bol veľmi ťažký, bolo v ňom veľa smútku a ťažkostí, no fascinuje ho život sám, na všetkom si všimne niečo dobré.

Prídavné meno „začarovaný“ sa môže spájať aj so slovami „očarený“, „otupený“. Protagonista skutočne vykonáva nevedomé činy (zabíjanie mnícha, záchrana grófa, kradnutie koní atď.) Napokon slovo „očarený“ možno prirovnať k slovu „čaro“. Protagonista veril, že osud, osud, rodičovský osud boli príčinami všetkého, čo sa mu stalo: „... veľa vecí som urobil nie vlastnou vôľou...“ Ale celý zmysel Flyaginových potuliek spočíva v tom, že hrdina však tieto morálne štandardy získava. A pre spisovateľa je dôležité najmä to, ako ich získava.

Takže v tatárskom zajatí (kde Flyagin skončil kvôli vlastnej hlúposti a nerozvážnosti) sa v duši hrdinu rodí stále nevedomá láska k vlasti, k viere, k slobode. V fatamorgánach a videniach sa pred Ivanom Severyanychom objavujú obrazy pravoslávnych kostolov s pozlátenými kupolami s pretrvávajúcim zvonením. A zmocňuje sa ho túžba uniknúť zo zajatia za každú cenu. Šanca opäť pomáha hrdinovi vyslobodiť sa z nenávideného desaťročného zajatia: petardy a sušienky, ktoré náhodne navštívili misionári, mu zachránia život a poskytnú mu dlho očakávané oslobodenie.

Vrcholom duchovnej drámy tuláka je stretnutie s cigánom Grušom. V inom človeku, v láske a úcte, nachádzal tulák prvé vlákna spojenia so svetom, nachádzal sa vo vysokej vášni, úplne oslobodenej od egoistickej výlučnosti, a jeho osobnosti, vysokej hodnoty vlastnej ľudskej individuality. Odtiaľto je priama cesta k inej láske, k láske k ľuďom, k vlasti, širšej a obsiahlejšej. Po Hruškovej smrti, strašnom hriechu vraždy, Flyagin chápe hriešnosť svojej existencie a snaží sa odčiniť svoju vinu pred sebou samým a pred Bohom. Opäť mu v tom pomáha náhoda či prozreteľnosť: ide do kaukazskej vojny namiesto syna dvoch starcov, ktorí ho zachránili, pod menom Peter Serďukov. Vo vojne sa Flyaginovi podaril čin – založí prechod cez rieku a v momente, keď prepláva cez rieku pod krupobitím nepriateľských guliek, sa mu zdá, že neviditeľná a neviditeľná duša Hruška roztiahla svoje krídla, chrániť ho. Vo vojne sa hrdina dostal do šľachtického stavu. Takéto „zvýšenie“ postavenia mu však prináša len problémy: nemôže si nájsť prácu, pozíciu, ktorá by ho živila. A opäť putovanie: práca drobného úradníka, služba v divadle. „Nesmrteľný“ Ivan Flyagin toho veľa vytrpel, kým skončil v kláštore. A potom sa konečne odhalila duša Ivana Flyagina: konečne pochopil svoj osud, konečne našiel pokoj a zmysel života. A tento význam je jednoduchý: je to v nezištnej službe ľuďom, v pravej viere, v láske k vlasti. Na samom konci príbehu sa poslucháči Flyagina pýtajú, prečo nechce vziať seniorovi tonzúru. Na čo pohotovo odpovedá: „Naozaj chcem zomrieť za svoju vlasť. A ak príde ťažký čas, začne vojna, Flyagin si vyzlečie sutanu a oblečie si „amuničku“.

To znamená, že „prechádzanie kŕčmi“ sa dostalo do kategórie tragédie hľadania ciest pre službu Rusku. A Flyagin, ktorý si to neuvedomoval, sa stal iniciátorom vznešených morálnych ľudských vlastností.