Téma cti v dielach ruských klasikov XIX storočia. Česť a neúcta v príbehu "Kapitánova dcéra" Otázky na tému česť a neúcta

Mnoho ľudí rád používa slovo česť, nie každý je pripravený ho v našej dobe obhajovať. Zbabelosť spôsobuje neúctu, neúctu, ľahostajnosť a lenivosť, núti nás nehájiť svoje záujmy a záujmy nám blízkych ľudí.
Niekedy sa mi zdá, že muži, ktorí bránia svoju česť a česť svojej milovanej, sa potopili spolu s časmi stredoveku. To bolo v tom čase, keď koncept cti obhajovali muži a boli pripravení dať zaň život.
Ale na moje veľké šťastie môžem stále sledovať mužov, ktorí nikdy nedovolia, aby ich zneuctili. To mi dáva nádej, že náš svet bude oslobodený od urážok, urážok a neúcty.

Kompozícia č. 2 Česť a potupa Kompletná pre 11. ročník

Je pekné sledovať ľudí, ktorí si radi bránia svoju česť, ktorí sa neboja vyjadriť svoj názor a sú verní svojim životným zásadám. Česť vám umožňuje byť sebavedomejší, pochopiť, čo od života potrebujete, za čo ste pripravení bojovať a čo je pre vás skutočne dôležité.

Sú veci, ktoré sú podľa mnohých dôležitejšie ako česť. Tu vstupuje do hry nepoctivosť. Peniaze môžu ľudí prinútiť vzdať sa cti, peniaze môžu ľudí uraziť, byť neslušní, zradiť. Veľa politikov neháji záujmy krajiny, veľa mužov nie je pripravených brániť svoje ženy. To všetko je prejavom dehonestácie, netaktnosti a neúcty. Tiež dehonestácia hovorí o nedostatku svedomia človeka. Teraz v našej dobe stresu a neustáleho zhonu je ľahké uraziť človeka, uraziť a prejaviť neúctu. Je dôležité, aby takéto správanie nezostalo bez trestu. Je dôležité vychovávať deti k zásadám presadzovania cti, ich záujmov a prejavovania úcty. Práve táto výchova vás dokáže zbaviť neustálej negativity, vlastného záujmu, arogancie.

Taký pojem ako svedomie je neoddeliteľne spojený so cťou. Svedomití ľudia nebudú klamať, zradiť, urážať a urážať človeka. Svedomie vám umožňuje premýšľať o svojom správaní a dôsledkoch, ktoré môžu vzniknúť.

Výchova v osobe takých pozitívnych vlastností, ako je česť, začína atmosférou v rodine. Presne tak, ako to urobili ich rodičia, urobia to aj ich deti. Preto je mimoriadne dôležité vychovávať deti v rodine s priaznivou klímou, v rodine, kde je chránená česť rodiny, krajiny a ľudí, ktorí sú si blízki.

Človek sa vždy sám rozhodne, ako bude konať podľa svojho svedomia, alebo si zvolí cestu dehonestácie. Jeho morálna stránka je vždy zodpovedná za činy a správanie v rôznych životných situáciách.

Skladba č.3 na tému Česť a potupa

Dnes je viac ako kedykoľvek predtým dôležitý pojem ako česť. Stáva sa to preto, lebo teraz sa takmer všetci mladí ľudia snažia túto cennú kvalitu stratiť a zostať nečestný človek. Dnes sa pomoc, rešpekt, dodržiavanie zásad necení. Mnohí sa nesnažia chrániť svoju česť od mladosti, ale ukazuje sa, že sa to deje márne.

Česť bola vždy dôležitá. Muži považovali za povinnosť cti chrániť svoju rodinu a vlasť. Ženy chránili svoju česť kvôli svojim milovaným mužom. Deti boli vychovávané vlastenecky. Teraz toto všetko ustúpilo do pozadia. Teraz bijú psov, urážajú starých ľudí a všetko to šíria po internete. Stojí však za to zastaviť sa a zamyslieť sa, či sú takéto kroky správne. Je predsa lepšie byť čestným a svedomitým človekom ako nečestným a bezzásadovým.

Dôležité hneď od začiatku rané detstvo vštepiť deťom ten pocit dôstojnosť. Je dôležité naučiť deti rešpektovať iných ľudí a milovať svoju vlasť. Je dôležité pochopiť, že čestný človek žije ľahšie a jednoduchšie. Koniec koncov, keď nie je tiaže v duši z nečestné činy, Chcem konať dobro, žiť šťastne a veselo a neschovávať sa pred spoločnosťou s nákladom zločinov. Preto si vždy vyberám čestné činy a svedomité rozhodnutia.

Zloženie pre ročník 11. POUŽÍVAŤ

Niektoré zaujímavé eseje

• Charakteristika a obraz Gavrily v príbehu Chelkash Gorky esej

  Gavrila je jednou z ústredných postáv M.A. Gorky "Chelkash". AT skorá práca Hlavné miesto spisovateľa zaujímajú romantické nálady. Neoddeliteľné spojenie medzi človekom a prírodou, osobitná pozornosť k jednotlivcovi

• Podstata hry Gogoľov inšpektor

  Nikolaj Gogol, ktorý bol ľahostajný k sociálnej situácii v Rusku, napísal komédiu Generálny inšpektor, kde zobrazuje realitu vtedajšej krajiny so všetkými jej nedostatkami. Podarilo sa mu vytvoriť živý, pravdivý

V prvej polovici 20. storočia má svetová literatúra diela ľudí, ktorí sa venujú vnútornej psychológii ľudí. Keď som vzal do rúk román Alberta Camusa s hrozným názvom „Mor“ neuvedomil som si, že podlahy z hlbokého tveru by sa objavil.

• Skladba podľa diela Slepý hudobník Korolenko

  V tomto veľkolepom diele bude môcť čitateľ dostať odpoveď na jednu z najťažších otázok, ktoré ho znepokojujú, totiž aký môže byť zmysel života

• Kompozícia podľa obrazu Nazarenkovho kostola Nanebovstúpenia na Nezhdanovej ulici v Moskve (popis)

  Obraz Tatyany Nazarenko "Kostol Nanebovstúpenia na Nezhdanovej ulici" je jedným z jej najznámejších diel.

Smer "Česť a nečesť" záverečnej eseje 2016-2017 v literatúre: príklady, ukážky, analýza prác

Príklady písania esejí o literatúre v smere "Česť a nečesť". Pre každú esej sú uvedené štatistiky. Niektoré eseje sú školské a neodporúča sa ich používať ako hotové vzorky na záverečnú esej.

Tieto práce môžu byť použité na prípravu záverečnej eseje. Ich cieľom je vytvoriť predstavu študentov o úplnom alebo čiastočnom odhalení témy záverečnej eseje. Odporúčame ich použiť ako dodatočný zdroj nápadov pri vytváraní vlastnej prezentácie zverejnenia témy.

Nižšie sú uvedené videorozbory diel v tematickom smere "Česť a nečesť".

V našej krutej dobe sa zdá, že pojmy cti a neúcty zanikli. Nie je potrebné ctiť dievčatá - striptíz a krutosť sú draho zaplatené a peniaze sú oveľa príťažlivejšie ako nejaký druh pominuteľnej cti. Pamätám si Knurova z "Vena" A.N. Ostrovského:

Existujú hranice, za ktoré odsudzovanie nejde: môžem vám ponúknuť taký obrovský obsah, že tí najzákernejší kritici morálky niekoho iného budú musieť mlčať a prekvapene zízať.

Niekedy sa zdá, že muži už dlho nesnívali, že budú slúžiť pre dobro vlasti, chrániť svoju česť a dôstojnosť, brániť vlasť. Literatúra pravdepodobne zostáva jediným dôkazom existencie týchto konceptov.

Najcennejšie dielo A.S. Puškina začína epigrafom: „Starajte sa o česť od mladého veku“, čo je súčasťou ruského príslovia. Celý román Kapitánova dcéra nám dáva najlepšiu predstavu o cti a hanbe. Protagonista Petrusha Grinev je mladý muž, prakticky mladík (v čase odchodu do služby mal podľa matky „osemnásť“ rokov), no je naplnený takým odhodlaním, že je pripravený zomrieť na šibenici, ale nepoškvrní jeho česť. A to nielen preto, že mu otec odkázal, aby takto slúžil. Život bez cti je pre šľachtica rovnaký ako smrť. Ale jeho protivník a závistlivý Švabrin koná úplne inak. O jeho rozhodnutí prejsť na stranu Pugačeva rozhoduje strach o život. Na rozdiel od Grineva nechce zomrieť. Výsledok života každej z postáv je prirodzený. Grinev žije slušný, aj keď chudobný život statkára a zomiera obklopený svojimi deťmi a vnúčatami. A osud Alexeja Švabrina je pochopiteľný, hoci o tom Puškin nič nehovorí, ale s najväčšou pravdepodobnosťou smrť alebo tvrdá práca skrátia tento nedôstojný život zradcu, muža, ktorý si nezachoval česť.

Vojna je katalyzátorom toho najdôležitejšieho ľudské vlastnosti, prejavuje buď odvahu a odvahu, alebo podlosť a zbabelosť. Dôkaz o tom môžeme nájsť v príbehu V. Bykova „Sotnikov“. Morálnymi pólmi príbehu sú dvaja hrdinovia. Rybár je energický, silný, fyzicky silný, ale je odvážny? Po zajatí pod trestom smrti prezrádza svoje partizánske oddelenie, prezrádza jeho umiestnenie, zbrane, silu - jedným slovom všetko, aby odstránil toto centrum odporu voči nacistom. Ale krehký, chorľavý, krehký Sotnikov sa ukáže ako odvážny, znáša mučenie a odhodlane stúpa po lešení a ani na sekundu nepochybuje o správnosti svojho činu. Vie, že smrť nie je taká hrozná ako výčitky svedomia zo zrady. Na konci príbehu sa Rybak, ktorý unikol smrti, pokúsi obesiť na záchode, no nemôže, pretože nenájde vhodný nástroj (pri zatýkaní mu vzali opasok). Jeho smrť je otázkou času, nie je to úplne padlý hriešnik a žiť s takýmto bremenom je neznesiteľné.

Roky plynú historickej pamätiĽudstvo má stále príklady činov v cti a svedomí. Stanú sa príkladom pre mojich súčasníkov? Myslím, že áno. Hrdinovia, ktorí zomreli v Sýrii, zachraňovali ľudí pri požiaroch, pri katastrofách, dokazujú, že existuje česť, dôstojnosť a sú nositelia týchto ušľachtilých vlastností.

Spolu: 441 slov

D. Granin vo svojom článku hovorí o existencii v modernom svete niekoľko pohľadov na to, čo je česť a či je tento koncept zastaraný alebo nie. Ale napriek tomu sa autor domnieva, že zmysel pre česť nemôže zastarať, pretože je daný človeku od narodenia.

Na podporu svojho stanoviska Granin uvádza prípad súvisiaci s Maximom Gorkým. Keď cárska vláda anulovala spisovateľovu voľbu za čestného akademika, Čechov a Korolenko sa zriekli titulov akademikov. Spisovatelia takýmto činom vyjadrili odmietavý postoj k rozhodnutiu vlády. Čechov bránil česť Gorkého, v tej chvíli nemyslel na seba. Práve titul „muž s veľkým začiatočným písmenom“ umožnil spisovateľovi brániť dobré meno svojho súdruha.
S názorom autora sa podľa mňa nedá inak ako súhlasiť. Nemôžu predsa zmiznúť ľudia, ktorí v záujme zachovania cti svojich blízkych pôjdu do zúfalých činov.
To znamená, že pojem česť nezostarne. Dokážeme brániť svoju česť a samozrejme aj blízkych a príbuzných.

Tak ako. Puškin išiel do súboja s Dantesom, aby bránil česť svojej manželky Natálie.

V diele Kuprina "Duel" Hlavná postava rovnako ako Puškin bráni česť svojej milovanej v súboji s jej manželom. Na tohto hrdinu čakala smrť, no nie je bezvýznamná.

Domnievam sa, že téma tohto článku je veľmi relevantná, pretože v modernom svete veľa ľudí stratilo hranicu medzi cťou a hanbou.

Ale kým žije človek, žije aj česť.

Celkom: 206 slov

Čo je česť a prečo bola vždy taká cenená? Hovorí o tom ľudová múdrosť – „Staraj sa o česť od mladosti“, spievajú to básnici a uvažujú filozofi. Pre ňu zomreli v súbojoch a keď ju stratili, považovali život za ukončený. V každom prípade pojem česť obsahuje túžbu po morálny ideál. Tento ideál si môže človek vytvoriť sám pre seba, alebo ho môže prijať od spoločnosti.

V prvom prípade ide podľa mňa o akúsi vnútornú česť, ktorá zahŕňa také individuálne vlastnosti človeka ako odvaha, šľachta, spravodlivosť, čestnosť. Toto sú presvedčenia a princípy, ktoré tvoria základ sebaúcty človeka. To je to, čo na sebe vychováva a oceňuje. Česť človeka načrtáva hranice toho, čo si človek môže dovoliť a aký postoj môže tolerovať od ostatných. Človek sa stáva svojim vlastným sudcom. To je to, čo tvorí ľudskú dôstojnosť, preto je dôležité, aby sa človek sám nespreneveril žiadnej zo svojich zásad.

Iné chápanie cti by som koreloval s modernejším poňatím reputácie – takto sa človek prejavuje iným ľuďom v komunikácii a skutkoch. V tomto prípade je dôležité „nezhodiť dôstojnosť“ práve v očiach iných ľudí, pretože len málokto chce komunikovať s hrubým človekom, obchodovať s nespoľahlivým človekom alebo pomáhať bezcitnému lakomcovi v núdzi. Človek však môže mať zároveň zlé charakterové vlastnosti a jednoducho sa ich snaží pred ostatnými skrývať.

V každom prípade strata cti vedie k negatívnym dôsledkom - buď je človek sklamaný sám zo seba, alebo sa stáva vyvrheľom v spoločnosti. Česť, ktorú som definoval ako povesť, bola vždy považovaná za charakteristický znak človeka – mužov aj žien. A niekedy to ľudí bolelo. Napríklad, keď ich považovali za nehodných, hoci za to nemohli oni, ale klebety a intrigy. Alebo prísne sociálne obmedzenia. Vo viktoriánskej dobe som vždy považoval za prekvapivo prijaté odsúdiť mladú ženu, ktorá nakrúcala smútok za manželom a chcela začať nový život.

Hlavná vec, ktorú som pochopil, je, že slovo „česť“ súvisí so slovom „čestnosť“. Musíte byť k sebe a ľuďom úprimní, byť a nevypadať ako dôstojný človek, a potom vám nebude hroziť odsúdenie ani sebakritika.

Česť, povinnosť, svedomie – tieto pojmy dnes medzi ľuďmi vidno len zriedka.
Čo to je?
Česť je moje spojenie s armádou, s dôstojníkmi, ktorí bránia našu vlasť, a tiež s ľuďmi, ktorí so cťou držia „údery osudu“.
Povinnosťou sú opäť naši statoční obrancovia vlasti, ktorí majú povinnosť brániť nás a našu vlasť a každý môže mať povinnosť napríklad aj pomáhať starším či mladším, ak majú problémy.
Svedomie je niečo, čo žije vo vnútri každého človeka.
Sú ľudia bez svedomia, vtedy môžete prekonať smútok a nepomôcť a vo vnútri vás nič nebude mučiť, ale môžete pomôcť a potom pokojne spať.

Často sú tieto pojmy spojené. Tieto vlastnosti sú nám spravidla dané počas výchovy.

Príklad z literatúry: Vojna a mier, L. Tolstoj. Bohužiaľ, teraz sú tieto pojmy zastarané, svet sa zmenil. Málokedy stretnete človeka, ktorý má všetky tieto vlastnosti.

470 slov

Po prečítaní príbehu A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra", chápete, že jednou z tém tohto diela je téma cti a necti. Príbeh stavia do protikladu dvoch hrdinov: Grineva a Shvabrina – a ich predstavy o cti. Títo hrdinovia sú mladí, obaja sú šľachtici. ÁNO a do tohto zapadákova (Belogorská pevnosť) sa dostanú nie z vlastnej vôle. Grinev - na naliehanie svojho otca, ktorý sa rozhodol, že jeho syn potrebuje "potiahnuť remienok a čuchať pušný prach ..." A Shvabrin skončil v pevnosti Belogorsk, možno kvôli známemu príbehu spojenému s duelom. Vieme, že pre šľachtica je súboj spôsob, ako brániť česť. A Shvabrin, na začiatku príbehu, sa zdá byť mužom cti. Hoci z hľadiska obyčajný človek, Vasilisa Egorovna, súboj je „vražda smrti“. Takéto hodnotenie umožňuje čitateľovi, ktorý sympatizuje s touto hrdinkou, pochybovať o šľachte Švabrina.

Môžete súdiť človeka podľa jeho činov v ťažkých časoch. Pre hrdinov sa zajatie stalo skúškou Belogorská pevnosť Pugačev. Shvabrin mu zachráni život. Vidíme ho „zarezaného do kruhu, v kozáckom kaftane, medzi rebelmi“. A počas popravy niečo pošepká Pugačevovi do ucha. Grinev je pripravený zdieľať osud kapitána Mironova. Odmieta pobozkať podvodníkovi ruku, pretože je pripravený „uprednostniť krutú popravu pred takýmto ponížením...“.

Týkajú sa aj Mashy rôznymi spôsobmi. Grinev obdivuje, rešpektuje Mashu, dokonca píše poéziu na jej počesť. Shvabrin, naopak, mieša meno svojho milovaného dievčaťa s blatom a hovorí: "Ak chcete, aby k vám Masha Mironova prišla za súmraku, dajte jej namiesto jemných rýmov pár náušníc." Shvabrin ohovára nielen toto dievča, ale aj jej príbuzných. Napríklad, keď hovorí „ako keby bol Ivan Ignatich v neprípustnom vzťahu s Vasilisou Egorovnou ..“ Je zrejmé, že Shvabrin v skutočnosti nemiluje Mashu. Keď sa Grinev ponáhľal oslobodiť Maryu Ivanovnu, videl ju „bledú, chudú, so strapatými vlasmi, v roľníckych šatách.“ jej rebelov.

Ak porovnáme hlavné postavy, Grinev nepochybne spôsobí väčší rešpekt, pretože napriek svojej mladosti sa dokázal správať dôstojne, zostal verný sám sebe, nezneuctil čestné meno svojho otca, bránil svoju milovanú.

Možno toto všetko nám umožňuje nazývať ho čestným mužom. Sebaúcta pomáha nášmu hrdinovi na súde na konci príbehu pokojne sa pozrieť do očí Shvabrina, ktorý, keď stratil všetko, pokračuje v rozruchu a snaží sa ohovárať svojho nepriateľa. Kedysi dávno, v pevnosti, prekročil hranice definované cťou, napísal list - výpoveď Grinevovmu otcovi a pokúsil sa zničiť novonarodenú lásku. Keď sa raz zachoval nečestne, nemôže prestať, stáva sa zradcom. A preto má Puškin pravdu, keď hovorí „vážte si česť od mladosti“ a robí z nich epigraf celého diela.

418 slov

Také pojmy ako „česť“ a „svedomie“ akosi stratili svoj význam v modernom svete ľahostajnosti a cynického postoja k životu.

Ak predtým bolo hanbou byť známy ako bezohľadný človek, dnes sa s takýmto „komplimentom“ zaobchádza ľahko a dokonca s odvahou. Výčitky svedomia - dnes je to niečo z oblasti melodrámy a je to vnímané ako filmová zápletka, čiže diváci sú rozhorčení a na konci filmu idú a napríklad kradnú jablká v cudzej záhrade.

V našej dobe sa zahanbilo prejavovať milosrdenstvo, súcit, súcit. Teraz je „zábavné“ za súhlasného húkania davu udierať slabých, kopať do psa, urážať staršieho človeka, byť škaredé na okoloidúceho atď. Akékoľvek bláto vytvorené jedným bastardom vnímajú krehké mysle tínedžerov takmer ako výkon.

Prestali sme cítiť, ohradení pred realitou života vlastnou ľahostajnosťou. Tvárime sa, že nevidíme a nepočujeme. Dnes prechádzame okolo chuligána, hltáme urážky a zajtra sa sami nepozorovane meníme na nehanebných a nečestných ľudí.

Zaspomínajme si na časy minulé. Súboj s mečmi a pištoľami za urážku čestného mena. Svedomie a povinnosť, ktoré viedli myšlienky obrancov vlasti. Masové hrdinstvo ľudí vo Veľkej Vlastenecká vojna za pošliapanie cti milovanej vlasti nepriateľom. Nikto nepresunul neúnosné bremeno zodpovednosti a povinnosti na plecia druhého, aby to bolo pre neho pohodlnejšie.

Česť a svedomie sú najdôležitejšie a najcennejšie vlastnosti ľudskej duše.

Nečestný človek môže ísť životom bez toho, aby pociťoval výčitky svedomia za svoje činy. Vždy sa tu budú motať pochlebníci a pokrytci, ktorí budú vychvaľovať jeho imaginárne zásluhy. Ale nikto z nich mu v ťažkých chvíľach pomocnú ruku nepodá.

Človek, ktorý je bezohľadný, aby dosiahol ciele, nikoho na svojej ambicióznej ceste neušetrí. Takémuto človeku nie je vlastné ani lojálne priateľstvo, ani láska k vlasti, ani súcit, ani milosrdenstvo, ani ľudská láskavosť.

Všetci chceme rešpekt a pozornosť ľudí okolo nás. Ale až keď sa sami staneme tolerantnejšími, zdržanlivejšími, tolerantnejšími a láskavejšími, budeme mať morálne právo oplácať prejavy týchto vlastností.

Ak ste dnes zradili priateľa, podviedli milovanú osobu, „zasekli“ sa s kolegom, urazili podriadeného alebo oklamali niekoho dôveru, potom sa nečudujte, že sa vám zajtra stane to isté. Raz opustení a zbytoční budete mať veľkú šancu prehodnotiť svoj postoj k životu, k ľuďom, k svojim činom.

Dohoda so svedomím, ktorá do určitej miery zakrýva temné skutky, môže v budúcnosti skončiť veľmi zle. Vždy sa nájde niekto prefíkanejší, arogantnejší, nečestnejší a bezškrupulóznejší, kto vás pod rúškom falošného lichôtenia strčí do priepasti kolapsu, aby ste zaujali miesto, ktoré ste inému tiež vzali.

Úprimný človek sa vždy cíti slobodne a sebaisto. Konajúc podľa svedomia, nezaťažuje svoju dušu neresťami. Chamtivosť, závisť a neúnavné ambície mu nie sú vlastné. Len žije a užíva si každý deň, ktorý mu bol daný zhora.

Spolu: 426 slov

Smer. ČESŤ a POTUHA. Video analýza študentských esejí

Česť a dehonestácia – hovoríme o pojmoch. Aké argumenty možno uviesť? Ako zostaviť esej?

Citáty a epigrafy

Česť je základným kameňom ľudskej múdrosti.
V. G. Belinský

Česť je túžba získať vyznamenania; zachovať si česť znamená nerobiť nič, čo by nebolo hodné cti.
F. Wolters je tu.
– Kritériá hodnotenia záverečnej záverečnej eseje pre univerzity .

Česť je jednou z najvýznamnejších ľudských hodnôt. Čestne konať znamená počúvať hlas svedomia, žiť v súlade so sebou samým. Takáto osoba bude mať vždy výhodu nad ostatnými, pretože žiadne okolnosti ho nemôžu zviesť zo skutočnej cesty. Cení si svoje presvedčenie a zostáva im verný až do konca. Bezohľadný človek, naopak, skôr či neskôr zlyhá, už len preto, že sa zradil. Klamár stráca svoju dôstojnosť a prežíva morálny úpadok, a preto nemá duchovnú silu brániť svoje postavenie až do konca. Ako hovorí známy citát z filmu Brat: "Sila je v pravde."

V príbehu A. S. Puškina „Kapitánova dcéra“ zaujíma ústredné miesto téma pravdy. Ako epigraf si autorka berie známe príslovie „O šaty sa staraj znova a od mladosti česť“ a túto myšlienku rozvíja v celom diele. V príbehu vidíme „konfrontáciu“ dvoch hrdinov – Grineva a Shvabrina, z ktorých jeden sa vybral na cestu cti a druhý z tejto cesty odbočil. Petrusha Grinev bráni nielen česť dievčaťa ohováraného Švabrinom, bráni česť svojej vlasti a svojej cisárovnej, ktorej zložil prísahu. Grinev, ktorý je zamilovaný do Mashy, vyzve Shvabrina na súboj, pričom urazil česť dievčaťa tým, že si na ňu dovolil neprijateľné narážky. V samotnom dueli sa Shvabrin opäť správa nečestne a zraňuje Grineva, keď je rozptýlený. Ale čitateľ vidí, koho si Masha vyberie.

Príchod Pugačeva do pevnosti je pre hrdinov ďalšou skúškou. Shvabrin, ktorý sleduje svoje vlastné záujmy, prechádza na stranu Pugačeva a tým zrádza seba aj vlasť. A Grinev, dokonca aj pod trestom smrti, zostáva verný svojmu presvedčeniu. A Pugačev, lupič a revolucionár, necháva Grineva nažive, pretože takýto čin dokáže oceniť.

Vojna je tiež skúškou cti. V príbehu V. Bykova „Sotnikova“ opäť vidíme dve protikladné postavy – partizánov Sotnikova a Rybaka. Sotnikov sa napriek svojej chorobe dobrovoľne vydal hľadať jedlo, "pretože ostatní odmietli." On sám strieľa späť od polície, zatiaľ čo Rybak utečie a opustí svojho druha. Dokonca aj keď bol zajatý, pri výsluchu, pri krutom mučení, neprezradil miesto svojho oddelenia. Sotnikov zomiera na popravisku, no zachováva si česť aj dôstojnosť.

Zdá sa, že vznešený návrat Rybaka pre zaostávajúceho súdruha má nízke motívy: bojí sa odsúdenia ostatných a nevie, ako vysvetliť svoj zradný čin v oddelení. Potom, v zajatí, keď ich vedú na popravu, Rybak súhlasí, že pôjde do služieb Nemcov, aby si zachránil život. Keď však stratil poslednú nádej na útek, prichádza k záveru, že smrť je jeho jediným východiskom. Samovraždu sa mu však nepodarí a tento zbabelý, slabomyseľný človek je nútený celý život trpieť pod ranami svedomia.

Na záver by som chcel povedať, že si musíme pestovať a pestovať zvyk konať čestne, podľa svojho svedomia. To je jeden zo základov, na ktorých spoločnosť stojí. Ani teraz, keď sú časy rytierov a súbojov dávno preč, nesmieme zabúdať na skutočný význam pojmu „česť“.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

1. A.S. Puškin "Kapitánova dcéra"

Epigraf románu okamžite poukazuje na problém, ktorý autor nastolil: kto je nositeľom cti, kto je dehonestáciou. Stelesnená česť, ktorá nedovoľuje, aby sa človek nechal viesť materiálnymi alebo inými sebeckými záujmami, sa prejavuje v čine kapitána Mironova a jeho vnútorného kruhu. Pyotr Grinev je pripravený zomrieť za dané slovo prísahy a ani sa nesnaží dostať von, oklamať, zachrániť život. Shvabrin koná inak: aby si zachránil život, je pripravený ísť do služieb kozákov, ak len prežije.

Masha Mironova je stelesnením ženskej cti. Aj ona je pripravená zomrieť, ale nespojí sa s nenávideným Shvabrinom, ktorý túži po láske dievčaťa.

2. M.Yu. Lermontov „Pieseň o ... obchodníkovi Kalašnikovovi“

Kiribeevich - predstaviteľ oprichniny, nepozná odmietnutie v ničom, je zvyknutý na povoľnosť. Túžba a láska ho vedú životom, kráľovi nepovie celú pravdu (a teda klame) a dostane povolenie oženiť sa s vydatou ženou. Kalašnikov podľa zákonov Domostroy bráni česť svojej zneuctenej manželky. Je pripravený zomrieť, ale potrestať svojho páchateľa. Odíde bojovať na miesto popravy a pozve svojich bratov, ktorí musia pokračovať v jeho práci, ak zomrie. Kiribeevič sa na druhej strane správa zbabele, odvaha a udatnosť mu okamžite opustia tvár, len čo sa dozvie meno svojho protivníka. A hoci Kalašnikov zomrie, zomiera ako víťaz.

3. N.A. Nekrasov "Komu v Rusku ..."

Matryona Timofeevna si posvätne zachováva svoju česť a dôstojnosť ako matka a manželka. Ona, tehotná, ide do kancelárie guvernéra, aby zachránila svojho manžela pred náborom.

Ermila Girinová ako čestná a ušľachtilá osoba má medzi dedinčanmi najbližšieho okresu autoritu. Keď bolo potrebné mlyn kúpiť, nemal peniaze, roľníci na trhu za pol hodiny vyzbierali tisíc rubľov. A keď som mohol vrátiť peniaze, všetkých som obišiel a požičané peniaze som osobne vrátil. Zvyšný nevyzdvihnutý rubeľ dal všetkým na pitie. Je to čestný človek a česť je mu vzácnejšia ako peniaze.

4. N.S. Leskov "Lady Macbeth z Mtsenského okresu"

Hlavná postava - Kateřina Izmailová - kladie lásku nad česť. Pre ňu nezáleží na tom, koho zabiť, len zostať so svojím milencom. Smrť svokra, manžela sa stáva len predohrou. Hlavným zločinom je vražda malého dediča. Ale po odhalení zostáva opustená svojim milovaným, pretože jeho láska bola len zdanie, túžba nájsť si milenku za manželku. Smrť Kateriny Izmailovej nezmyje špinu z jej zločinov. Takže hanba počas života zostáva posmrtnou hanbou žiadostivej, unavenej manželky obchodníka.

5. F.M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Morálnym ideologickým centrom románu je Sonya Marmeladová. Dievča, ktoré macocha hodí na panel, si zachováva čistotu duše. Nielenže úprimne verí v Boha, ale zachováva si v sebe aj morálny princíp, ktorý jej nedovoľuje klamať, kradnúť či zradiť. Nesie svoj kríž bez toho, aby na niekoho prenášala zodpovednosť. Nájde tie správne slová, ako presvedčiť Raskoľnikova, aby sa priznal k zločinu. A nasleduje ho na tvrdú prácu, chráni česť svojho zverenca, stráži ho v najťažších chvíľach jeho života. Nakoniec zachráni svojou láskou. Dievča pracujúce ako prostitútka sa tak prekvapivo stáva v Dostojevského románe ochrankyňou a nositeľkou skutočnej cti a dôstojnosti.