Tendryakov bola prvá pokojná noc. USE v ruštine

Kuchyňa je útulná a stiesnená, biela, urážlivo tichá, predstiera, že je uprataná a usporiadaná - nevie, čo sa stalo pri stene. Úzky stôl pri stene je pokrytý plátnom s veselými kvetmi. Arkadij Kirillovič za ním ťažko klesol.

Žena so zbraňou sa ocitla takmer na okraji mesta, v novej štvrti, kde sa domy donekonečna opakujú, kde sú pouličné lampy zriedkavejšie, dážď sa zdá byť hustejší, zadné ulice tmavšie a noc je nudnejšia, nepríjemnejšia, beznádejnejšia.

Žena zabočila za roh jednej päťposchodovej budovy, ktorá sa nelíšila od ostatných, ticho stonala: „Bože... Bože...“ - klusala šikmo cez priestranný dvor, skončila pri krídle, ktoré zázračne prežilo z predchádzajúcej predstavby. časy, zachované medzi únavne majestátnym štandardom, jeho fyziognómia, olupujúca sa, skrútená, nudná.

Žena zabubnovala na okno a po prestávke sa rozžiarilo a vytiahlo z tmy divokú tvár, polepenú mokrými vlasmi, zlovestne lesklými hlavňami zbraní...

Malá miestnosť bola nemilosrdne osvetlená holou žiarovkou visiacou zo stropu. Žena prekročila prah, s rachotom odhodila zbraň, bezvládne klesla na podlahu az hrdla sa jej vydral chrapľavý, hrdelný napoly plač a napoly ston.

Ticho! Povzbudzujte svojich susedov.

Vysoká stará žena, ktorá ju pustila dnu, vyzerala ospalo, nevľúdne, neprekvapene.

Ko-ol-ka-ah! .. Otec-ah! .. Na smrť!

Žena chrapľavo ťahala tenký krk k starenke, cez vlasy, zmätená jej tvár, vypálila oči.

Starenka zostala nehybná – kabát prehodený cez kostnaté plecia cez nočnú košeľu, obnažené, škaredé nohy s uzlovitými žilami, tenké, matné šedivé vlasy, dlhá, tvrdá, drevená tvár – nepreniknuteľná, stále neprívetivá.

Evdokia-ach! Kolka! .. Otec! .. Zo zbrane! ..

Mierny pohyb huňatej hlavy - hovoria, rozumiem! - letmý pohľad na dvojhlavňovú brokovnicu, potom opatrne, aby nespadla z kabáta, si stará žena uvoľnila ruku a prekrížila sa do priestoru, pomaly, takmer slávnostne:

Nebeské kráľovstvo mu. Rafashka prešiel!

Žena sebou trhla celým telom, oboma rukami ju chytila ​​za hrdlo a treskla o podlahu:

Ty-ty!.. Čo ste to za ľudí?! Kam-ni-i! Poď!! Nikoho nešetril a ty... Teba tiež!

Stará žena sa zamračila, keď žena zápasila na podlahe vedľa opustenej zbrane.

Strašné-ale-och!! Desivé-ale-och medzi vami!!

No dosť, narušíte nám celý kurník.

Stará žena ťažko stúpila holými, skrútenými nohami na nerovné, masívne podlahové dosky, ktoré zostali z minulého storočia, pristúpila k stolu, naliala vodu z kanvice do hrnčeka a priniesla ju žene:

Žena drkotala zubami o hrnček, dala si dúšok alebo dva - ochabla a smutne hľadela cez stenu prelepenú zažltnutými pokrčenými tapetami.

Čudujete sa - neroním slzy. Už som ich všetky vylial - nezostala ani slza.

O pätnásť minút bola stará žena oblečená, s dlhou tvárou skrytou v hrubom šále a kabátom prepásaným tangami.

Vstaňte z podlahy. A vlhká v sebe, ľahnite si do postele, “prikázala. - A ja pôjdem... rozlúčim sa.

Cestou k dverám sa zastavila pri zbrani:

čo si s tým urobil?

Žena smutne pozrela cez stenu a neodpovedala.

Brokovnica, hej, pýtam sa, čo si priniesol?

Žena sa pomaly pohybovala a vytlačila:

vytrhol som to z Kolka ... ale uz je neskoro.

Stará žena nad pištoľou o niečom premýšľala, pokrútila zabalenou hlavou a zahnala myšlienky.

Aká škoda! - povedala so srdcom a rezolútne odišla.

Veril: učiteľ v ňom sa narodil jednej noci v rozbitom Stalingrade.

Zdá sa, že to bola prvá pokojná noc. Práve včera sa medzi ruinami so suchým praskotom prebíjali míny, zmätená hádka dlhých a štekajúcich krátkych výstrelov z guľometu označovala frontovú líniu a Kaťuše dýchali, pokrývajúc zohavenú zem tupým zvonením a na oblohe kvitli rakety, v r. ich svetlo bizarné zvyšky domov s poruchami okien. Včera tu bola vojna, včera sa skončila. Nad ruinami, nad zasneženým popolom vyšiel tichý mesiac. A ja nemôžem uveriť, že už nie je potrebné strašiť ticho, ktoré zaplavilo dlho trpiace mesto až po okraj. Toto nie je útlm, nastal tu mier – hlboký, hlboký zadok, niekde stovky kilometrov ďaleko dunia delá. A hoci sa po uliciach medzi popolom povaľujú mŕtvoly, no tie sú včerajšie, nových nebude pribúdať.

A v tú noc neďaleko pivnice bývalej jedenástej školy, kde sídlilo veliteľstvo ich pluku, vypukol požiar. Včera by si ho nikto nevšímal – prebiehajú boje, horí zem – ale teraz oheň prelomil mier, všetci sa k nemu ponáhľali.

Horela nemecká nemocnica, štvorposchodová drevená budova, ktorú vojna dodnes šťastne obchádzala. Spálený s ranenými. V diaľke horeli oslnivé zlaté, chvejúce sa steny, ktoré tlačili dav. Zamrznutá, fascinovaná, skľúčene sledovala, ako sa vnútri, za oknami, v rozpálených útrobách z času na čas niečo zrúti – tmavé kúsky. A zakaždým, keď sa to stalo, davom sa z jedného konca na druhý prehnal žalostný a priškrtený vzdych – Nemci ranení od ležiacich, upečených v ohni, ktorí nemohli vstať a dostať von, padli spolu s posteľami.

A mnohým sa podarilo dostať von. Teraz sa stratili medzi ruskými vojakmi, spolu s nimi, keď zomreli, pozerali sa, spolu vydali jediný vzdych.

Jeden Nemec stál plece pri pleci s Arkadijom Kirillovičom, hlavu a polovicu tváre mal zakrytú obväzom, len ostrý nos vyčnieval a jediné oko ticho tlejúce hrôzou odsúdenou na zánik. Má na sebe priliehavú bavlnenú uniformu močiarnej farby s úzkymi ramienkami a jemne sa trasie od strachu a zimy. Jeho chvenie sa mimovoľne prenáša na Arkadyho Kirilloviča skrytého v teplom ovčej koži.

Odtrhol sa od planúceho požiaru, začal sa obzerať okolo seba – tváre rozpálených tehál, zmiešané ruské a nemecké. Všetci majú rovnaké tlejúce oči, ako oko suseda, rovnaký výraz bolesti a poddajnej bezmocnosti. Tragédia, ktorá sa odohrávala na očiach, nebola pre nikoho cudzia.

V tých sekundách Arkadij Kirillovič pochopil jednoduchú vec: ani prelomy histórie, ani zúrivé nápady šialených maniakov, ani epidemické šialenstvo – nič z ľudí nevymaže človeka. Dá sa potlačiť, ale nie zničiť. Pod košom v každom sú nevyčerpané zásoby láskavosti - otvorte ich, nechajte ich vypadnúť! A potom... Dislokácie dejín - národy sa navzájom zabíjajú, rieky krvi, mestá zmietnuté z povrchu zeme, pošliapané polia... Ale Boh netvorí dejiny - to robia ľudia! Neznamená to obmedziť nemilosrdnú históriu, aby sme z človeka vyslobodili človeka?

Steny domu boli horko zlaté, karmínový dym niesol iskry na studený mesiac a obklopoval ho. Dav sa bezmocne prizeral. A pri ramene sa mu triasol Nemec s obviazanou hlavou, ktorému spod obväzov tlelo jediné oko. Arkadij Kirillovič si v stiesnených priestoroch vyzliekol baranicu, prehodil si trasúceho sa Nemca cez plece a začal ho vytláčať z davu:

Schnel! Schnel!

Nemec bez prekvapenia, ľahostajne prijal opatrovníctvo, poslušne dobehol až do suterénu veliteľstva.

Arkady Kirillovič nevidel tragédiu do konca, neskôr to zistil - nejaký Nemec o barlách sa s výkrikom vyrútil z davu do ohňa, tatársky vojak sa ponáhľal, aby ho zachránil. Horiace steny sa zrútili a obe pochovali.

V každej nevyčerpanej rezerve ľudstva. Históriu tvoria ľudia.

Bývalý strážny kapitán sa stal učiteľom a zároveň v neprítomnosti vyštudoval pedagogický ústav.

Školské programy ho inšpirovali: študent by mal poznať životopisy spisovateľov, ich najlepšie diela, ideologické zameranie, mal by vedieť určovať literárne obrazy podľa danej šablóny – ľudové, reakcionárske, spomedzi nadbytočných ľudí... A kto koho ovplyvnil, kto o kom hovoril, kto je reprezentatívny romantizmus a nejaký kritický realizmus... Jednu vec programy nebrali do úvahy - literatúra ukazuje medziľudské vzťahy, kde sa ušľachtilosť stretáva s podlosťou, čestnosť s klamstvom, štedrosť s klamstvom, morálka je proti nemravnosť. Vybraný a zachovaný zážitok z ľudskej ubytovne!

Bola to prvá pokojná noc v rozbitom Stalingrade. Nad ruinami, nad zasneženým popolom vyšiel tichý mesiac. A nemohol som uveriť, že už nie je potrebné strašiť ticho, ktoré zaplavilo dlho trpiace mesto až po okraj. Toto nie je útlm, nastal tu mier – hlboký, hlboký zadok, niekde stovky kilometrov ďaleko dunia delá.

Písanie

Veľmi často sa človeku podarí zachovať si láskavosť srdca a čistú a úprimnú túžbu pomôcť blížnemu aj v tých najťažších situáciách.

V. D. Tendryakov nás v tomto texte núti zamyslieť sa nad tým, čo robí človeka človekom? Ako zachovať ľudstvo v tých najstrašnejších podmienkach?

Autor spomína na epizódu zo svojej vojenskej minulosti, keď v jednej zo vzácnych tichých nocí zachvátil požiar v nemeckej nemocnici. Spisovateľ nás upozorňuje na skutočnosť, že v tej hroznej chvíli, keď drevená budova zachvátil požiar, nebol jediný ľahostajný: ruských aj nemeckých vojakov spájala spoločná túžba pomôcť. Všetky hranice boli vymazané, v tom momente neboli žiadni nepriatelia: ruskí a nemeckí vojaci stáli bok po boku a spoločne „vydýchli“. A v očiach všetkých zamrzol „rovnaký výraz bolesti a submisívnej bezmocnosti“. Jeden z hrdinov príbehu, Arkady Kirillovič, keď si všimol zmrzačeného Nemca, ktorý sa chvel od strachu a zimy, dal mu svoj baraňový kabát. A neskôr sa podelí o to, čo sám nevidel, ale čo na neho zapôsobilo: v návale ľudskosti sa jeden z Nemcov s krikom vrútil do ohňa a za ním sa rútil Tatar, oboch zachvátil smäd pomôcť a obaja zomreli v rovnakom momente.

Vladimir Fedorovič Tendryakov verí, že absolútne v každom človeku, bez ohľadu na to, kto je, bez ohľadu na to, v akej situácii sa nachádza a čo zažil, sú nevyčerpané zásoby ľudskosti. A nič nemôže zabiť človeka v človeku – „ani dislokácie histórie, ani prudké nápady šialených maniakov, ani epidemické šialenstvo“.

Plne súhlasím s názorom autora a tiež verím, že nie je možné v človeku zničiť iskru milosrdenstva, láskavosti, súcitu - všetko, čo zahŕňa pojem "ľudskosť", môže zhasnúť len na chvíľu. A práve tento úprimný cit dokáže ľudí zjednotiť a napraviť všetky „dislokácie dejín“.

Hrdina románu M.A. Sholokhov „Osud človeka“ vlastnil obrovské množstvo nevyčerpanej lásky, nehy, láskavosti a súcitu. Autor nás zavedie do obrovskej vrstvy života Andreja Sokolova a sme presvedčení, že osud mu pripravil veľa krutých skúšok. Vojna, zajatie, hlad, rany, hrdina stratil všetkých blízkych ľudí a ponoril sa do úplnej osamelosti, ale ani to všetko nemohlo zabiť človeka v Andrei Sokolov. Sokolov dáva svoju nevyčerpanú lásku a nehu dieťaťu bez domova, malému Vanyovi, ktorého osud bol podobný osudu hlavného hrdinu: život k nemu tiež nebol štedrý. Andrei Sokolov dokázal vyhrabať zrnko ľudskosti vo svojom zuhoľnatenom srdci a dať ho chlapcovi. Vanya sa pre neho stala zmyslom života, hrdina sa o Vanyu začal starať a dávať mu všetko najláskavejšie a najčistejšie, čo zostalo v duši hlavnej postavy.

V príbehu A.S. Puškinova „Kapitánova dcéra“ ľudstvo zjednotilo všetky triedy. Nech je každý hrdina akýkoľvek, bez ohľadu na to, v akej pozícii sa nachádza, vždy si vo svojej duši nájde miesto pre dobrý a jasný pocit. Pyotr Grinev sa Švabrinovi nepomstí za žiadne z jeho zverstiev. A to aj napriek tomu, že okolo vládla atmosféra beztrestnosti a krutosti a Shvabrin spôsobil hrdinovi dosť škody. Aj Pugačev, napriek veľké množstvo vraždy, aby dosiahol svoj cieľ, Petra nezabil, a to nielen preto, že ho kedysi nenechal zomrieť, ale aj z pocitu ľudskosti vo vzťahu k Savelichovi. A Mária sa vo všetkých svojich činoch tiež riadila iba láskavosťou a túžbou pomôcť - vrátane toho, keď požiadala cisárovnú o milosť nad svojím milovaným. Hoci dievča nedávno stratilo svojich rodičov a našlo sa v ťažké okolnosti. Všetci hrdinovia si aj napriek ťažkej situácii okolo svojho života dokázali v duši uchovať tie pocity, vďaka ktorým zostali naďalej ľuďmi.

Môžeme teda konštatovať, že to, čo robí človeka takým, je túžba konať dobro, byť milosrdný a reagovať na nešťastie iných. A aj keď je tento pocit skrytý hlboko za strachom a vágnymi morálnymi usmerneniami, stále existuje a je stále schopný explodovať „ľady nepriateľstva a ľahostajnosti okolo seba“.

Dátum zverejnenia: 2.10.2017

Testovaná esej na text „Bola to prvá tichá noc v rozbitom Stalingrade. Nad ruinami, nad zasneženým popolom vyšiel tichý mesiac...“V. Tendryaková

Úvod:

životná cesta vždy ťažké. Ľudské prechádza mnohými skúškami, je vystavený nebezpečenstvu, dostáva sa do extrému situácie, ale najdôležitejšia vec v týchto situácie- zostaň, nech sa deje čokoľvek muž.

problém:
V texte navrhnutom na analýzu ruský spisovateľ Vladimir Fedorovič Tendryakov nastoľuje problém ľudskosť.„Je možné zničiť ľudskosť?“- túto otázku si kladie autor. (Problém sa dá označiť ako koncept aj ako otázka, ale spájanie oboch metód v jednom texte je zbytočné + príliš veľa opakovaní)

Ilustrácia:

Spisovateľ uvažuje o probléme a hovorí o požiari v nemeckej nemocnici v Stalingrade. „Výrazom bolesti a rezignovanej bezmocnosti“ bolo vo všetkých očiach, ruských aj nemeckých. (To nehovoria. „Bolo to v očiach Rusov a Nemcov“ – takto je to lepšie.)

"Tragédia, ktorá sa odohrávala na očiach, nebola pre nikoho cudzia," - napr robí záver autor textu. (Jedna z najčastejších chýb. Nikdy nepíšte o záveroch autora v ilustrácii. Príklad sám o sebe nie je zlý, ale slovo „záver“ treba nahradiť)

Pozícia:

V.F. Tendryakov v myšlienkach hrdinu pasáže Arkady Kirilloviča vyjadril: „Ani dislokácie histórie, ani prudké myšlienky šialených maniakov, ani epidemické šialenstvo - nič nevymaže človeka z ľudí. Dá sa to potlačiť, ale nie zničiť» (Prehnané citovanie)
Nemôžem inak, než súhlasiť so spisovateľom, pretože verím, že ľudskosť je jednou z najdôležitejších vlastností človeka. Nemôže byť úplne zničiť, pretože to je to, čo nás robí ľuďmi.

Argumenty:

Na podporu môjho názoru uvediem príklad z príbehu V. Zakrutkina „Matka človeka“. Hlavná postava Mária zostala počas vojny na farme sama. Jej manžel a syn boli zabití pred jej očami, ale to ju nezlomilo. Dokázala si zachovať ľudskosť: prichýlila evakuované deti, pomohla mladému zranenému Nemcovi zotaviť sa z rany. Vďaka tejto vlastnosti prežila kruté vojnové roky. (Nie je to fakt)

Ale nie všetci ľudia majú túto vlastnosť. (Odporuje postoju autora, s ktorým ste, mimochodom, súhlasili). Pripomeňme si príbeh A. Pristavkina "Zlatý oblak strávil noc." Autor rozpráva o živote detí zo sirotinca bratov Kuzmenyshovcov, ktorí boli evakuovaní na Kaukaz. Na Kaukaze sa deje strašná vec: miestnych obyvateľov držia v strachu Čečenci, ktorí vykrádajú osady a vysmievajú sa civilistom. Títo ľudia sú neľudskí, brutálne zabijú jedného z Kuzmenyshi a jeho telo zavesia na plot. Ľudskosť v týchto ľuďoch nie je zničená, chýbala im od samého začiatku.

Záver:

Ľudstvo teda nemožno zničiť. V každom z nás je z nej malá časť, stačí ju len otvoriť a vypustiť.

Výsledky: Dobrá esej, je jasné, že ste sa veľmi snažili, ale osobne to dokážete ešte lepšie! Zamyslite sa nad tým, ako správne pristupovať k druhému argumentu, aby bol započítaný + treba byť opatrnejší vo formulácii, aby ste sa vyhli rečovým chybám a tautológiám. Chcel by som poznamenať, že potenciál je viditeľný a ak cvičíte, máte šancu napísať esej pre maximálne skóre)

V. Tendryakov v texte navrhnutom na analýzu predstavuje problém vzdelávania. Autor tento problém odhaľuje cez spor medzi učiteľom jazykov Arkadijom Kirillovičom a otcom jedného zo študentov Vasilijom Petrovičom. Učiteľ vidí v štúdiu ruskej literatúry jednu z ciest mravného rozvoja detí, chce z nich vychovať dobrých ľudí so správnymi predstavami o dobre a zle. Otec si je istý, že hlavnou vecou je, že jeho Sonya vyrastá „prispôsobená“, nie „ušatá“, vie, ako „klamať“ a v tomto zlom svete neočakáva dobro a lásku od ľudí okolo nej. V kontraste s takýmito rozdielnymi názormi na výchovu nás V. Tendryakov presviedča, že pozícia Vasilija Petroviča je odsúdená na zánik: ak sa deti budú učiť podľa jeho systému, svet sa stane ešte krutejším.

Tým sa stáva zrejmá pozícia autora: deti treba učiť láskavosti, láske, čestnosti a nie šikovnosti a oportunizmu, inak sa svet nikdy nezlepší.

Zdieľam názor V. Tendryakova a tiež verím, že bez výchovy k ľudskosti v deťoch je spoločnosť odsúdená na zánik.

Dielo R. Bradburyho „Veld“ ukazuje rodinu, v ktorej čarovný dom robí všetko pre ľudí.

Technika preberá najmä výchovnú funkciu: miestnosť, v ktorej brat a sestra trávia všetok čas, nahrádza ich rodičov. Koniec príbehu je hrozný, ale predvídateľný: deti, zbavené pozornosti svojich otcov a matiek, neschopné milovať, neschopné rozlišovať medzi dobrom a zlom, úplne bez morálneho vedenia, zabíjajú svojich rodičov a nezažijú ani bolesti. svedomie.

Úplne iný výsledok vzdelávania vidíme na obrázku Pyotra Grineva v " Kapitánova dcéra" A.S. Puškin: hrdina od útleho detstva si uvedomoval, že je potrebné si vážiť česť od mladosti. Jeho slušnosť, vernosť svojmu slovu, čestnosť vzbudzujú rešpekt a obdiv aj u nepriateľa - Emeljana Pugačeva. Grinev má pozitívne vlastnosti a je schopný aspoň trochu zmeniť svet k lepšiemu: napríklad pomôže cudzincovi, ktorý sa neskôr ukázal ako Pugačev, v snehovej búrke, dá mu ovčiu kožuch alebo zachráni Mášu.

Ak teda chceme, aby bol svet o niečo lepší a netrpeli sme krutosťou našich potomkov, musíme položiť základy morálky v deťoch.

Organizácia: MOU Rudnogorsk Sosh

Miesto: Irkutská oblasť, Rudnogorsk

I. Úvod + Vyhlásenie o probléme

II. Textový komentár k problému (tento rok „hodnotí“ 3 body!)

• Komentár zodpovedá najvyššiemu skóre, ak skúšaný, opierajúc sa o zdrojový text (vo forme citátov, digitálnych odkazov, prvkov prezentácie), sleduje cestu autora od formulácie problému k hlavným záverom, logiku uvažovania problém, systém argumentov. V práci tak budú zdôraznené kľúčové body problému.

V. Argument vlastného pohľadu - 1

VI. Argument vlastného pohľadu - 2

VII. záver (záver)

Text Tendryakova V.

(1) Bola to prvá pokojná noc v rozbitom Stalingrade. (2) Tichý mesiac vyšiel nad ruinami, nad snehom pokrytým popolom. (3) Nemohol som uveriť, že sa už viac netreba báť ticha, ktoré zaplavilo dlho trpiace mesto až po okraj. (4) Toto nie je útlm, nastal tu mier - hlboký, hlboký zadok, niekde stovky kilometrov ďaleko dunia delá.

(5) A v tú noc neďaleko pivnice, kde sídlilo veliteľstvo ich pluku, vypukol požiar.

(6) Včera by si ho nikto nevšímal - prebiehajú boje, zem horí - ale teraz oheň prelomil mier, všetci sa k nemu ponáhľali.

(7) Horela nemecká nemocnica, štvorposchodová drevená budova. (8) Upálený spolu s ranenými. (9) V diaľke horeli oslnivo zlaté, chvejúce sa steny, preplnené davom.

(10) Zamrznutá, fascinovaná, skľúčene sledovala, ako sa vnútri, za oknami, v rozpálených útrobách z času na čas niečo zrúti – tmavé kúsky. (11) A vždy, keď sa to stalo, davom sa z jedného konca na druhý prehnal žalostný a pridusený vzdych - potom padol Nemec ranený z ležiaceho spolu s posteľami, ktorí nemohli vstať a dostať sa von.

(12) A mnohým sa podarilo dostať von. (13) Teraz sú stratení medzi ruskými vojakmi, spolu s nimi, keď zomreli, pozerali sa, spolu vydali jediný vzdych.

(14) Jeden Nemec stál bok po boku s Arkadijom Kirillovičom, hlavu a polovicu tváre mal zakrytú obväzom, len ostrý nos trčí a jediné oko ticho žiari hrôzou odsúdenou na zánik. (15) Má na sebe priliehavú bavlnenú uniformu bažinovej farby s úzkymi ramienkami a jemne sa trasie od strachu a zimy. (16) Jeho chvenie sa mimovoľne prenáša na Arkadyho Kirilloviča skrytého v teplom ovčej koži.

(17) Odtrhol sa od žiariaceho ohňa, začal sa obzerať – tváre rozpálených tehál, zmiešané ruské a nemecké. (18) Každý má rovnaké tlejúce oči, ako oko suseda, rovnaký výraz bolesti a poddajnej bezmocnosti. (19) Tragédia, ktorá sa odohrávala na očiach, nebola nikomu cudzia.

(20) V tých sekundách Arkadij Kirillovič pochopil jednoduchú vec: ani premeny histórie, ani zúrivé nápady šialených maniakov, ani epidemické šialenstvo – nič z ľudí nevymaže človeka. (21) Dá sa potlačiť, ale nie zničiť. (22) Pod bušľom v každom, nevyčerpané zásoby láskavosti - otvorte ich, nechajte ich vypuknúť! (23) A potom ... (24) Deformácie dejín - národy sa navzájom zabíjajú, rieky krvi, mestá zmietané z povrchu zemského, pošliapané polia... (25) Ale dejiny netvorí Pán Boh. - ľudia to dokážu! (26) Oslobodiť človeka od človeka – neznamená to obmedziť nemilosrdnú históriu?

(27) Steny domu boli horko zlaté, karmínový dym niesol iskry na studený mesiac, zahalil ho. (28) Dav to bezmocne sledoval. (29) A pri ramene sa triasol Nemec s omotanou hlavou, ktorému spod obväzov tlelo jediné oko. (30) Arkadij Kirillovič si v stiesnených priestoroch vyzliekol baranicu a cez plece si prehodil trasúceho sa Nemca.

(31) Arkadij Kirillovič tragédiu nevidel do konca, neskôr zistil, že nejaký Nemec o barlách sa s krikom vrútil z davu do ohňa, tatársky vojak sa ho ponáhľal zachrániť.

(32) Horiace steny sa zrútili, obe pochovali.

(33) V každej nevyčerpanej rezerve ľudstva.

(34) Z bývalého strážneho kapitána sa stal učiteľ. (35) Arkadij Kirillovič ani na chvíľu nezabudol na zmiešaný dav bývalých nepriateľov pred horiacou nemocnicou, dav zachvátený spoločným utrpením. (36) A spomenul si aj na neznámeho vojaka, ktorý sa ponáhľal zachrániť nedávneho nepriateľa. (37) Veril, že každý z jeho študentov sa stane rozbuškou, exploduje okolo seba ľad nepriateľstva a ľahostajnosti a uvoľní morálne sily. (38) Dejiny tvoria ľudia.

(Podľa V. Tendryakova)

Fedorovič Tendryakov (1923-1984) - Rus Sovietsky spisovateľ, autor ostro protichodných príbehov o duchovných a morálnych problémoch svojho súčasného života.

Ukážka eseje na text V. Tendryakova

problémy v modernom svete mnohí, jedným z nich je problém súcitu. Dokáže pocit súcitu spojiť nedávnych nepriateľov? Práve táto otázka nemôže len vzrušovať moderný človek, postihuje ruského sovietskeho spisovateľa Vladimíra Fedoroviča Tendryakova. Autor opisujúc tragédiu, ktorá sa odohrala v nemeckej nemocnici, sprostredkúva stav a pocity ľudí, ktorí boli svedkami hrozného pohľadu. V tej chvíli prestali byť nepriateľmi. A po chvíli sa dozvedáme, že pod horiacimi múrmi zahynuli dvaja vojaci: Nemec, ktorý sa vrhol do ohňa, a Tatár, ktorý sa ho ponáhľal zachrániť.

Autor verí, že žiadne sily nie sú schopné zničiť zásoby ľudskosti a súcitu v ľuďoch. Práve pocit súcitu dokáže spojiť nedávnych nepriateľov. Je ťažké nesúhlasiť s názorom autora.Láskavosť, slušnosť, milosrdenstvo, vnímavosť sú vlastné každému človeku. A tieto vlastnosti sa spravidla prejavujú v kritických situáciách.Hneď si spomeniemMaria, hrdinka príbehu Vitalija Zakrutkina „Matka človeka“. Pred jej očami popravili jej manžela a syna, vypálili celú dedinu... Prečo ho Mária, keď videla raneného nemeckého vojaka, neprebodla vidlami? Čo ju prinútilo kľaknúť si pred ním, navlhčiť mu vodou popraskané pery, stráviť po jeho boku celú noc a ráno, keď zomrel, ho vytiahnuť a pochovať? To boli práve tie rezervy láskavosti a ľudskosti, o ktorých píše Tendryakov. Podobnú situáciu zvažuje aj L.N.Tolstoy v románe „Vojna a mier“, keď sa Petya Rostov zľutoval nad zajatým francúzskym bubeníkom. Chápem jeho pocity: dieťa zažilo pocit súcitu, keď stretlo, dokonca aj vo vojne, iné dieťa. Najviac ma však zasiahla scéna, keď otrhaní francúzski vojaci vyšli z lesa a zamierili k ruským vojakom. Ruskí vojaci by ich mohli zabiť, keďže sú to nepriatelia, ale krutosť už nie je v dušiach ľudí. Francúzov nakŕmili, dostali vodku. "Aj ľudia," povedal jeden z ruských vojakov. A neskôr Kutuzov povie to isté. Takže v skutočnosti žiadne sily nie sú schopné zničiť zásoby ľudskosti a súcitu v ľuďoch.

Na záver by som rád poznamenal, že je to práve pocit súcitu, ktorý môže v človeku odhaliť jeho najlepšie vlastnosti, ušetri v človeku človek. Som úprimne vďačnýautorovi za to, že ma opäť prinútil zamyslieť sa nad touto problematikou.

Použité internetové zdroje:

http://www.saharina.ru/method/ege/text/?name=text253