Viera ifkovskaja. Analýza epizódy umeleckého diela ako žánru študentských esejí Raskolnikovovo priznanie Sonyi pri vražde

Raskolnikovovo priznanie Sonyi k vražde.
Prvou Sonyinou reakciou na priznanie bol strach a hrôza, ktoré Lizaveta nedávno zažila. Zdá sa mi, že Raskoľnikov videl Lizavetu v Sonyinej tvári a tento pocit mu „zmrazil dušu“, pretože na mieste Lizavety mohla byť Sonya.
Stretnutie so Sonyou ho presvedčilo, že vôbec nie je taká, ako si predstavoval, odhalila sa mu ako milujúci človek, s citlivou a sympatickou dušou, schopnou súcitu.
Na konci epizódy sa Sonechka nespráva s Raskolnikovom v žiadnom prípade s vrahom, ale naopak, ako s osobou, ktorá potrebuje pomoc. Raskoľnikov vedľa seba vidí podporu a jedinú podporu od Sonyy, ktorá mu môže pomôcť dostať sa na správnu cestu.
Odpovedzte Odstrániť
Epizóda 1
„A keď sa srdce dievčaťa zľutuje, potom je to pre ňu, samozrejme, najnebezpečnejšia vec. Tu určite budete chcieť „zachraňovať“, uvažovať a vzkriesiť a volať po ušľachtilejších cieľoch a oživiť sa k novému životu a činnosti“
F.M. Dostojevského
Podľa mňa má táto scéna z románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ veľmi významnú úlohu, lepšie pochopíme hlavného hrdinu Rodiona Raskoľnikova a skutočný postoj Sonechky Marmeladovej k nemu. Keď sa priznal k vražde svojej Sonechke, ktorá sama porušila Boží zákon, chce vidieť podobne zmýšľajúceho človeka, ktorý s ním bude zdieľať zodpovednosť a utrpenie.
Scéna spovedania je veľmi napätá, Raskoľnikov pochopí, že Sonechka musí vedieť, čo urobil, celá jeho bytosť chce vidieť v jej tvári záchrancu. Sonyina reakcia bola zdesená, ale dokáže ho pochopiť, veriť v neho. Viera v Boha a filantropia nedovoľujú Sonye nechať Raskolnikova napospas osudu. "Sonya sa mu vrhla na krk, objala ho a pevne ho stisla rukami."
Z toho možno pochopiť, že Sonya sa pre neho stane anjelom, ktorý povedie Raskolnikova správnou cestou, cestou vykúpenia.
Odpovedzte Odstrániť
Epizóda Raskoľnikovovej spovede.
Táto epizóda sa mi nezdala veľmi dobrá. Rád by som poznamenal, že herci sú vybraní dobre, no veľmi ma rozčuľujú emócie, ktoré nám chcú hlavní hrdinovia preniesť. Po priznaní sa Sonechka, ako z kameňa, rozpráva s Raskoľnikovom.
Dekorácie sú veľmi dobre zvolené. A hoci som nevidela celý byt, je jasné, že sa objavuje žltá a jej odtiene.
Keď to zhrniem, môžem povedať, že všetko nie je také zlé ako na prvý pohľad, ale tieto emócie... Ubíjajú ma.
Odpovedzte Odstrániť
Keď Raskolnikov prvýkrát prišiel do Sonechkinho šatníka, chcel pochopiť, ako žije, takto " Malé dieťa dokázala zvládnuť jeho situáciu, čo ju podporuje. Bol si istý, že čoskoro spácha samovraždu, nebude môcť žiť so svojím „zločinom“. Sonya je však neskutočne odolné dievča. Vládne v ňom láska, súcit s ľuďmi a viera v Boha. Nikdy nedovolí, aby jej rodina hladovala, ba čo viac, že jej nevlastná sestra Polenka ide svojou cestou a stane sa prostitútkou.
V navrhovanej epizóde vidíme, ako Rodion Romanovich druhýkrát navštívi Sonechku a prizná sa jej k svojmu zločinu, pretože v nej vidí spriaznenú dušu, pretože si tiež zničila život tým, že prekročila prikázania evanjelia. Sonyina prvá reakcia na toto priznanie bola vydesená a zdesená, pretože bola v jednej miestnosti s vrahom. Ale Raskoľnikovovi odpustila, uvedomujúc si, že len ona jediná mu teraz môže rozumieť. "Sonya sa mu vrhla na krk, objala ho a pevne ho stisla rukami..."
Nataša Datlina
Odpovedzte Odstrániť
Na komentár som si vybral druhý fragment, pretože sa mi zdá, že herci starej verzie filmu „Zločin a trest“ najpresnejšie sprostredkovali atmosféru dialógu medzi Sonyou Marmeladovou a Rodionom Raskolnikovom, ktorý opísal F.M. Dostojevskij v románe. Obzvlášť sa mi páčil obraz Sonyy. Toto som očakával, že uvidím toto úbohé dievča. Je taká malá a krehká, jej hlas je taký bojazlivý a zlomený, presne ako v knihe. Všetky Sonyine pocity, všetko, čo sa deje v jej duši, sú presne prenesené na obrazovku. Jej hlas je plný zúfalstva. Zastáva sa svojej nevlastnej matky, robí si starosti a lomí rukami, pričom Raskoľnikovovi odhaľuje celú hĺbku utrpenia, ktoré sa nahromadilo v jej duši. Každá línia jej tváre je plná nekonečného smútku.
Rodion Raskolnikov bol preniknutý Sonyou a jej nešťastím, cítil plnú silu svojej lásky k svojej rodine. V jeho slovách je počuť súcit a pochopenie: „A čo bude s tebou?“. " Neviem." odpovedá Sonya smutne. Potom sa odvráti a podíde k oknu, akoby sa už nemohol pozerať na úbohé dievča chvejúce sa žiaľom.
Táto epizóda je plná zmyslu. V nej sa medzi hrdinami rodí nerozlučné puto, ktoré ich prevedie cez smútok aj cez radosť a zostane s nimi na celý život.
Odpovedzte Odstrániť
Buglak Nikita
Prvá epizóda
Veľký dojem na mňa urobil úryvok z modernej, sfilmovanej verzie románu Zločin a trest. Herci sú podľa mňa vybraní bravúrne, bol to taký Raskoľnikov a taká Sonechka, ktorú som si predstavoval pri čítaní tohto románu. Herci hrali svoje úlohy na najvyššej úrovni, dokázali sprostredkovať všetko emocionálne napätie, tragédiu a hrôzu z toho, čo sa deje. Významnú úlohu v tejto epizóde zohrala aj hudba. Myslím, že to bola hudba, ktorá vo mne prebudila tento neopísateľný pocit úžasu, dotkla sa mojej duše a nastavila ju na správnu mieru pre vnímanie tejto epizódy.
Verím, že túto pokornú epizódu môže posúdiť zvyšok televízneho seriálu. Som si istý, že bude plný skvelej hudby, skvelých hereckých výkonov a dynamického rozvoja diania. Vo všeobecnosti ma táto pasáž dokázala zaujať vo zvyšku série.
Odpovedzte Odstrániť
Z dvoch navrhovaných fragmentov sa mi viac páčil prvý, pretože Sonechka sa mi zdala emotívnejšia a skutočne zodpovedala knižnému obrazu.
Pri čítaní románu som si Sonyu predstavoval presne takto. Naozaj vyzerá ako dieťa, má jemný chvejúci sa hlas.
V tomto fragmente sa mi zdalo, že Sonya prečítala všetko na Raskolnikovovej tvári skôr, ako on sám všetko povedal. Pýta sa znova a dúfa, že to nie je pravda, že nezabil.
Zdá sa mi, že táto epizóda hrá veľkú úlohu v samotnom románe. spoveď. Sonya chápe, že teraz, keď pozná celú pravdu, nemôže nechať Raskoľnikova samého a on chápe, že ho neopustí, je pre neho pripravená na čokoľvek.
Odpovedzte Odstrániť
Vyberám si sovietsky Hraný film na motívy románu Zločin a trest. Zdá sa mi, že herečka Tatyana Bedová najlepšie zo všetkých vyjadruje obraz, charakter a obraz Sonechky Marmeladovej. Na jednej strane je prostitútka, z čoho vyzerá zle. Na druhej strane vidíme dievča s „čistou“ dušou, ktoré je v záujme svojej rodiny pripravené zájsť až do krajnosti, Rodiona.
Najťažšie pre hercov je predstaviť postavy tak, ako autor zamýšľal dielo, na ktorom je tento film založený. Myslím si, že Tatyana Bedova a Georgy Taratorkin dokonale hrali úlohy Sonechky a Raskolnikova.
Odpovedzte Odstrániť
Zdá sa mi, že ide o veľmi dôležitú epizódu v Dostojevského románe Zločin a trest.
Tento film má veľa talentovaných hercov. Obzvlášť sa mi páčilo, ako Sonya reagovala na jeho priznanie. Na jej tvári boli vyčítané všetky emócie: smútok, hnev, popieranie toho, čo sa deje, zmätok. Postavy na mňa tiež veľmi zapôsobili. Všetko: od vlasov po topánky zodpovedá popisu v knihe.
Raskoľnikov pochopil, že sa nemôže vyhnúť blížiacemu sa rozuzleniu, ale pokúsil sa aspoň na niečom priľnúť, spomaliť. Jeho tón sa Sonyi zdá veľmi zvláštny. Zároveň však chápe, že ona sama je rovnaká, išla proti morálnym zásadám, svojim vlastným a celej spoločnosti.
Vo všeobecnosti sa mi epizóda z filmu páčila viac, zdá sa mi zaujímavejšie sledovať, vidieť všetky emócie na tvárach a nevymýšľať si.
Odpovedzte Odstrániť
Televízny seriál založený na románe Zločin a trest. 8 epizód. 2007.
Scéna Raskoľnikovho priznania k vražde je jednou z najdôležitejších v románe F.M.Dostojevského Zločin a trest. Zdá sa mi, že film veľmi presne vyjadruje to, čo chcel povedať autor. Rovnaké napätie, beznádej, smútok, bezvýchodisková situácia.
Možno som už v jednej zo svojich prác o tomto diele povedal, že sa mi román čítal dosť ťažko. Scéna vraždy, muky Rodiona Raskoľnikova na mňa strašne doľahla. "Krutý talent" - takto Michajlovský definoval Dostojevského a nemožno nesúhlasiť. Tak či onak, epizóda a, zdá sa mi, aj celý film, sprostredkovali atmosféru, ktorú som, spoliehajúc sa na svoje emócie a pocity, prežíval pri čítaní. To si, samozrejme, zaslúži rešpekt režiséra filmu.
Úprimne povedané, nerád pozerám filmy po prečítaní knihy. (Len málokto dokáže nepokaziť názor, ale naopak, predstaviť niečo nové, no mne blízke.) Keď si totiž postavy predstavíte sami, v duchu si nakreslíte ich obrazy, tak sa vám to nejako zvlášť nepáči nesúlad s obrázkami z filmu. Nemôžem súdiť podľa jednej epizódy, ale verím, že tento film najlepšia cesta sprostredkuje dej románu do najmenších detailov.
Aj herci sa so svojimi rolami popasovali na výbornú. Sonechka Marmeladova sa pred nami objavuje ako skutočný príklad filantropie, miernosti, ako človeka, ktorý je schopný pochopiť a podporiť, bez ohľadu na to, aká hrozná môže byť situácia.
Odpovedzte Odstrániť
Televízny seriál založený na románe Zločin a trest. 8 epizód. 2007.
V prezentovanej epizóde prichádza Raskolnikov za Sonyou, aby sa priznal k vražde. Je jasné, že obaja to majú ťažké. Rodionovi dalo veľa práce, aby nabral odvahu dôverovať Sonye a priznať sa jej, a ona sa trápila strašnými podozreniami a dohadmi. Ale keď Sonechka zistila, čo Raskoľnikov urobil, oľutovala to, prijala to a sľúbila, že bude pri všetkých jeho životných skúškach. Verím, že táto epizóda ukazuje, ako veľmi miluje Rodiona. Sonechka je zbožná osoba, veriaca. Tento moment považujem za dojímavý, pretože po veľkom trápení a trápení Raskoľnikov čiastočne uľaví svojej duši, bez toho, aby premýšľal o bremene, ktoré kladie na Sonyu. Prijíma to všetko.
Prezentovaný moment zo série je emocionálne intenzívny. Vzrušenie sa prejavuje v pózach, gestách hercov aj v ich intonáciách. Aj zrýchlené dýchanie svedčí o tom, aká náročná bola táto scéna.
Myslím si, že umelcom, ktorí v tejto sérii hrajú, sa podarilo vierohodne sprostredkovať obrazy postáv. Cítili ich naplno, a preto bola scéna spovedania napínavá, srdečná a nezabudnuteľná.
Odpovedzte Odstrániť
Raskoľnikovovo priznanie k vražde Sonyy.
Samozrejme, nie je to zlé, ale keďže na mňa tento román nezapôsobil, ani táto pasáž sa mi veľmi nepáčila. Nemôžem povedať nič zlé, herci hrajú vierohodne, všetky emócie sú prenášané veľmi dobre. Nevidím v tom však veľký zmysel. Považujem to za Raskoľnikovovu chybu. Podľa môjho, dosť pravdepodobne nesprávneho, úsudku bola Raskoľnikovova teória takmer správna a on sám ju týmto uznaním potvrdil. Dokázal, že je rovnaká voš ako táto starenka.
Vo všeobecnosti bol úryvok urobený dobre, ale myšlienka románu ma nepotešila, a preto som pravdepodobne nedokázal úplne oceniť kúzlo okamihu.
Odpovedzte
Televízny seriál založený na románe Zločin a trest. 8 epizód. 2007.
Scéna Raskoľnikovho priznania dokonalej vraždy Sonechke Marmeladovej je jednou z kľúčových scén a zohráva v celom románe dosť významnú úlohu, keďže v tejto epizóde sa odkrýva celá podstata hlavných postáv.
Myslím si, že Raskoľnikov ide k Sonechke, pretože v nej vidí človeka, ktorý pomôže a pochopí, keďže ona sama spáchala hriech nemenej závažný ako samotný Rodion. Vidíme, aké ťažké to majú obaja hrdinovia: Raskoľnikov - pretože po tak veľa Napriek tomu sa rozhodol povedať, čo urobil, a Sonya to mala zase ťažké, pretože Rodion rozložil všetko, čo sa nahromadilo v jeho duši, celý náklad na Sonyi. V tejto epizóde prenikneme do duše Rodion Raskolnikov a chápeme, že je v skutočnosti láskavý a citlivý a Sonechka sa pred nami objavuje ako človek so sympatickou dušou, ktorý je schopný podporiť, pomôcť dostať sa na správnu cestu. Jej láska oživuje Rodiona, vzkriesila ho do nového života
Podľa môjho názoru sú herci vybraní celkom dobre, pretože presne sprostredkujú emócie a pocity, ktoré Sonya a Rodion v tejto scéne prežívajú: strach, napätie, hrôza, všetky ich skúsenosti sú viditeľné.
Zdá sa mi, že herci sa veľmi dobre vžili do svojich rolí, čítali román, presne tak som si ich predstavoval.
Nikolaeva Valeria
Odpovedzte Odstrániť
Zločin a trest je sovietsky celovečerný film.
V tejto epizóde som sledoval Sonechkin monológ, v ktorom obhajuje Katerinu Ivanovnu, ospravedlňuje bitie, ktoré uštedrila jej nevlastná matka, ktorej ľahkou rukou Hlavná postava dostala sa do panelu. Aj v tejto situácii sa Sonechka drží svojich hlavných zásad: humanizmus, cudnosť, starostlivosť o druhých. Altruizmus hlavnej postavy sa veľmi zreteľne prejavil v epizóde, keď Raskoľnikov navrhol Sone samovraždu: „Tisíckrát spravodlivejšie a rozumnejšie by bolo s hlavou vo vode a skoncovať so všetkým naraz!", no hlavná hrdinka myslí na svoje sestry a brata. Od vody ju nedržala ani tak myšlienka na hriech, strach zo smrti. , ale starostlivosťou „o nich, o svoje vlastné.“ Po smrti nevlastnej matky všetky povinnosti: starostlivosť, zabezpečenie rodiny Marmeladovcov padajú na plecia Sonyy, avšak, ako správne poznamenal Raskoľnikov, „predtým bolo všetko na tebe“, ale Sophia je pripravená opäť sa obetovať v záujme svojich blízkych. Na obraz Sonyy Dostojevskij stelesnil najviac najlepšie vlastnostičlovek: obeta, viera, láska a čistota. Obklopená neresťami, nútená obetovať svoju dôstojnosť, Sonya si dokázala zachovať čistotu svojej duše. Verím, že Tatyane Bedovej sa podarilo plne sprostredkovať obraz anjela, ktorého splodil Dostojevskij. Jej herectvo je veľkolepé, vďaka nej som mohol pre lepšie pochopenie filmu, sympatizovanie a súcit s jej postavou...
Odpovedzte Odstrániť

Sekcie: Literatúra

Účel lekcie: určiť, čo je „pravda“ Sonyy Marmeladovej; sledovať, ako sa Raskolnikovov pohľad na Sonechkin „zločin“ mení v románe, ako Raskolnikov objavuje kresťanské hodnoty prostredníctvom lásky k Sonyi; porozumieť slovám Dostojevského, ktoré sú uvedené v epigrafe lekcie.

Rozloženie lekcie: portrét F.M. Dostojevského, ktorý vytvoril V.G. Perov v roku 1872, obraz I.N. Kramskoy „Kristus v púšti“ 1872, Michelangelo „Posledný súd“, kresby študentov, hudba „Ave Maria“, Kázeň na vrchu.

Predtým boli študenti požiadaní, aby si prečítali kapitolu 4, časť 4, venovali pozornosť správaniu postáv na stretnutí, napísali poznámky autora; určiť kontext, v ktorom znie biblické podobenstvo o zmŕtvychvstaní Lazára; zamyslite sa nad tým, aké morálne ponaučenia v ňom sú obsiahnuté, sa hrdinovia románu naučia sami.

Nájsť Krista znamená získať
vlastnú dušu.
F.M. Dostojevského

POČAS VYUČOVANIA

1. Slovo učiteľa.

Naďalej pracujeme na diele F.M. Dostojevskij "Zločin a trest".

Dielo „Zločin a trest“ nás učí to isté, čo Biblia: milosrdenstvo, súcit, láskavosť, zodpovednosť pred najvyšším súdom za každý krok. Ale skôr, ako začneme analyzovať prácu, chcem upriamiť vašu pozornosť na Kramskoyov obraz „Kristus v púšti“ a portrét F.M. Dostojevského. Skúsme sa pozrieť, čo majú spoločné.

Pozorne sa pozrite na obraz Ivana Nikolajeviča Kramskoyho „Kristus v púšti“ z roku 1872. Základ deja tohto obrázku sa interpretuje rôznymi spôsobmi:

2. Správa študenta.

1) Kristus, ktorý bol pokrstený a počul hlas z neba o svojom mesiášskom ustanovení na zemi, odchádza na púšť, kde zostáva 40 dní v úplnej samote, bez jedla, uvažuje o svojom ustanovení, aké ťažké je splniť, ako ťažko sa rozhodnúť.

2) Kristus, zradený jedným zo svojich učeníkov Judášom, odišiel na noc do púšte, aby sa rozhodol, či sa skryje pred židovskými autoritami, alebo zahynie pre svoj nápad.

3. Konverzácia.

Čo je podľa vás kompozičným a sémantickým centrom na obrázku? (Ježišove ruky sú bolestivo zovreté, akoby sa pokúšali spojiť svet, zem a nebo.)

Pred nami je dráma: premena súkromnej osoby na Božieho posla medzi ľuďmi, utrpenie pre ľudí. Venujte pozornosť portrétu F.M. Dostojevského, ktorý vytvoril V.G. Perov v roku 1872. Čo majú tieto dva na prvý pohľad rozdielne obrázky spoločné? (Dostojevského ruky sú tiež zovreté až do bolesti, oči sú sústredené, oči ho bolia.)

4. Slovo učiteľa.

Romány od F.M. Dostojevskij - to sú úvahy o ľudskej ceste, o voľbe, ktorú človek robí: cesta svedomia, súcitu nie je ľahká cesta. Portrét Dostojevského obsahuje všetku bolesť každého z nás, túžbu vytvoriť na zemi kráľovstvo dobra, lásky, milosrdenstva, spravodlivosti. Cestou k tomu je podľa Dostojevského morálna dokonalosť každého človeka.

5. Vypočujte si báseň Leva Boleslavského „Báječný otec na modrom nebi“.(Študent číta.)

6. Rozhovor.

Jedným z hlavných biblických motívov Dostojevského románu je motív Posledného súdu za ľudské hriechy. Pred vami je Michelangelov obraz „Posledný súd“. Ktorá epizóda zo Zločinu a trestu sa môže stať ilustráciou Posledného súdu? (4. sen Raskoľnikova.)

Aké základné prikázania evanjelia porušil? (Nezabíjaj, miluj svojho blížneho.)

Takže Raskolnikov spáchal zločin, ktorý ho priviedol do slepej uličky. Sonya v tom čase dostala žltý lístok. Čiary ich života sa pretli v tom najkritickejšom bode pre nich: práve vo chvíli, keď sa bolo treba raz a navždy rozhodnúť, ako ďalej žiť. Raskoľnikovova stará viera je už otrasená, no novú ešte nenašiel. Zmocnila sa ho skaza a nedobrovoľný smäd po smrti, ako východisko zo slepej uličky.

Porfirij Petrovič mu počas rozhovoru s Raskoľnikovom radí: „Staň sa slnkom, každý ťa uvidí. Slnko musí byť predovšetkým slnkom, teda nielen svietiť, ale aj hriať.“ Kto v románe nesie toto svetlo? (Sonya sa stáva takým teplým svetlom.)

Lúče tepla vychádzajúce zo Sonyinej duše dosahujú Raskolnikova. Vzdoruje im, no aj tak si pred ňou nakoniec kľakne. Potvrdzujú to stretnutia hrdinu s ňou.

Bola to Sonechka, bezbranná obeť krutého sveta, ktorá priviedla k pokániu vraha, ktorý sa vzbúril proti nespravodlivosti a neľudskosti, ktorý chcel prerobiť svet ako Napoleon. Zachránila Raskoľnikovovu dušu

Prečo padlá žena zachráni Raskoľnikovovu dušu? (Sonya sa pre druhých previnila cez seba. Žije podľa zákonov lásky k ľuďom, spáchala zločin proti sebe, obetovala sa v mene ľudí, ktorých milovala.)

Aké vlastnosti v ňom zdôrazňuje Dostojevskij? (Dostojevskij neustále zdôrazňuje jej plachosť, plachosť, ba až zastrašovanie.)

Povedzte nám o živote Sony.

(Soniina nevlastná matka, Katerina Ivanovna, ju odsudzuje k životu podľa žltý lístok. Deti vyčerpané hladom prežili vďaka Sonyi. Jej obeta s teplom preniká do duší ľudí. Marmeladovovi dáva posledné „hriešne groše“ za jeho obscénne opilstvo v krčme... Po smrti svojho otca, smrti svojej nevlastnej matky, je to ona, Sonya, ktorá padla, kto vidí zmysel svojho života v starostlivosť o osirelé malé deti. Dokonca aj ľuďom v jej okolí sa takýto čin javí ako skutočne kresťanský a jej pád do hriechu sa v tomto prípade javí ako svätý.)

Povedzte mi, prosím, ako sa Raskoľnikov pozerá na život a podľa akých zákonov žije Sonya Marmeladová? (Raskoľnikov nechce prijať život taký, aký je, protestuje proti nespravodlivosti. Jeho teória tlačí na cestu násilia voči druhým v záujme svojho blaha. Je pripravený prekračovať mŕtvoly iných, snaží sa vytvárať podmienky predovšetkým pre seba, aby potom zmenil život, snaží sa povzniesť nad toto „mravenisko.“ Raskoľnikovova myšlienka a zločin vyvolávajú konflikt v jeho duši, vedú k odlúčeniu od ľudí, nútia hrdinu, aby zo všetkého najviac pohŕdal sebou ľudskosť a citlivosť na utrpenie iných.Soňa ide inou cestou.Jej život je vybudovaný podľa zákonov sebaobetovania.V hanbe a ponížení,v podmienkach,ktoré akoby vylučovali všetku čistotu (mravnú), zachovala si citlivý a sympatická duša.)

Takže Raskolnikov ide do Sonyy. Ako vysvetľuje svoju prvú návštevu Sonyy? Čo od neho očakáva? (Hľadá spriaznenú dušu, pretože aj Sonya sa previnila. Raskoľnikov spočiatku nevidí rozdiel medzi svojim zločinom a zločinom Sonyy. Vidí v nej akéhosi spojenca v zločine.)

Ako možno vysvetliť správanie Raskoľnikova, ktorý bez okolkov skúma miestnosť? Koho očakával, že uvidí? (Chce pochopiť, ako žije ako zločinec, ako dýcha, čo ju podporuje, v mene čoho sa previnila. Ale pri pohľade na ňu zmäkne, jeho hlas stíchne.

Raskoľnikov očakával, že uvidí muža sústredeného na svoje problémy, utrápeného, odsúdeného na zánik, pripraveného chopiť sa najmenšej nádeje, no videl niečo iné, čo vyvolalo otázku: „Prečo mohla zostať v tejto pozícii tak dlho a nezblázniť sa? ak by nemohla, vrhla sa do vody.").

Ako si Raskoľnikov predstavuje budúcnosť dievčaťa? („Hoďte sa do priekopy, upadnite do blázinca alebo sa vrhnite do zhýralosti.“)

Tri cesty a všetky smrteľné. Prečo to neurobila? Aky je dôvod? (Viera, hlboká, schopná robiť zázraky. Sila. V Sone som videl silu, ktorá jej umožňuje žiť. Jej zdrojom je starostlivosť o cudzie deti a ich nešťastnú matku. Dôveruje Bohu a čaká na vyslobodenie.)

Zoznámením sa so Sonyou Raskolnikov otvára svet ľudí žijúcich podľa iných zákonov, zákonov ľudského bratstva. Nežije v nej ľahostajnosť, nenávisť a strnulosť, ale otvorená duchovná komunikácia, citlivosť, láska, súcit.

Kniha, ktorú si Raskoľnikov všimol na komode v Sonyinej izbe, sa ukázala ako Nový zákon v ruskom preklade. Evanjelium patrilo Lizavete. Nevinná obeť mlčky prijme smrť, ale bude „hovoriť“ Božie slovo. Raskoľnikov žiada, aby mu prečítal o vzkriesení Lazara. Prečo bola vybraná táto epizóda z evanjelia? (Raskoľnikov chodí medzi živými ľuďmi, rozpráva sa s nimi, smeje sa, je rozhorčený, ale nespoznáva sa ako živý - uznáva sa, že je mŕtvy, je to Lazar, ktorý je už 4 dni v truhle. Ale ako tlmené svetlo z toho pahýľa sviečky, ktorý osvetlil „tohoto žobráka vraha a smilnice, ktorí sa čudne zišli pri čítaní večnej knihy“, sa v duši zločinca zalesklo svetlo viery v jeho možné vzkriesenie.)

7. Práca s textom.

Prečítajte si epizódu Sonyy, ktorá číta úryvok z evanjelia, sledujte Sonyin stav. Prečo sa takto cíti? (Znie hudba „Ave Maria“. Sonye sa triasli ruky, jej hlas nestačil, nevyslovila prvé slová, ale od 3. slova sa jej hlas ozval a prerazil ako natiahnutá struna. A zrazu sa všetko zmenilo.

Sonya číta a želá si, aby on, zaslepený a neveriaci, veril v Boha. A triasla sa radostným očakávaním zázraku. Raskoľnikov sa na ňu pozrel, počúval a pochopil, ako Ježiš miluje tých, ktorí trpia. "Ježiš ronil slzy," v tom čase sa Raskoľnikov otočil a videl, že "Sonya sa chvela horúčkou." Toto očakával.)

Chcela, aby Raskoľnikov prijal vieru v Krista a cez ňu mohol prejsť k znovuzrodeniu cez utrpenie. Prečo evanjelium číta zločinec a smilnica? (Evanjelium ukazuje cestu k znovuzrodeniu, cítili spojenie duší.)

Dostojevskij vyzdvihol slová „Ja som vzkriesenie a život“. prečo? (Duša sa prebúdza.)

Aký je váš dojem z odchodu Sonyy Raskoľnikovovej? (Raskoľnikov, počúvajúc Sonine príbehy o Katerine Ivanovnej, jej srdečné čítanie evanjelia, zmenil na ňu názor. Sonya miluje ľudí kresťanskou láskou. Raskolnikov, ktorý neverí v Boha, sníva o moci nad všetkými chvejúcimi sa stvoreniami, pochopil Sonyino pravda, jej obetavá čistota.)

Keď opustil Sonyu, povedal, že povie, kto zabil. „Viem a poviem ti to... poviem ti to sám! Vybral som si teba." V románe je dôležité nielen to, ku komu Raskoľnikov príde s priznaním, ale aj to, kde sa to stane - v byte krajčíra Kapernaumova, kde si Sonya prenajíma izbu. Kapernaumov je významné priezvisko.

8. Správa študenta.

Kafarnaum je mesto často spomínané v Novom zákone; Ježiš Kristus sa tu usadil po svojom odchode z Nazaretu a Kafarnaum sa začalo nazývať „Jeho mestom“. V Kafarnaume urobil Ježiš mnoho zázrakov a uzdravení, povedal mnoho podobenstiev: „A kým Ježiš sedel v dome, prišli mnohí mýtnici a hriešnici a stolovali s ním a jeho učeníkmi. Keď to farizeji videli, povedali Jeho učeníkom: Prečo váš Učiteľ je a pije s mýtnikmi a hriešnikmi? Keď to Ježiš počul, povedal im: Lekára nepotrebujú zdraví, ale chorí.

V Soninej izbe v byte krajčíra Kapernaumova sa zbiehajú hriešnici a trpiaci, úbohí – všetci chorí a smädní po uzdravení: Raskoľnikov sa sem prichádza priznať aj k zločinu.

Vieme, že čísla sú tu symbolické. O 11:00 prichádza Raskoľnikov do Sonyy. V Evanjeliu podľa Matúša je podobenstvo o robotníkoch vo viniciach.

9. Správa študenta.

„Nebeské kráľovstvo je ako pán domu, ktorý vyšiel skoro ráno najať robotníkov do svojej vinice. Vyšiel si najať robotníkov o tretej hodine, o šiestej, o deviatej a nakoniec vyšiel o 11. ... a keď prišli okolo jedenástej, dostali každý denár.“ „Takže poslední budú prví a prví poslední; lebo mnohí sú povolaní, ale málo vyvolených.“

Vidíme teda, že pre Raskoľnikova stále existuje príležitosť činiť pokánie, odčiniť svoj hriech utrpením (o siedmej hodine odpojil svoj život od Boha) a znovu sa spojiť s Bohom.

10. Dramatizácia rozhovoru Raskoľnikova so Sonyou.

11. Rozhovor.

Prečo jej Raskoľnikov pred priznaním Sonye ponúkol dilemu? (Ak by Sonya odpovedala, že pre Katerinu Ivanovnu je lepšie žiť s deťmi ako s Lužinom, potom by Raskoľnikova ospravedlnila: ukázalo by sa, že má právo zabiť zástavníka. Nemôže sa rozhodnúť, kto by mal žiť a kto by nemal.)

Prečo sa Raskoľnikov prizná Sonyi k vražde? Čo k nemu cíti? (Sonya je plná súcitu s Raskoľnikovom a myslí len na to, aké ťažké je pre neho žiť, zažíva muky svedomia.

Hovorí: "Hovor, pochopím o sebe." Všetko okolo seba vníma srdcom, dušou a nie mysľou, ako Raskolnikov.)

Aký je podľa Sonya dôvod zločinu? („Odišiel si od Boha a on ťa udrel, predal ťa diablovi.“)

Ako rozumiete tomuto výrazu? (Podľa Sonyy teória zrodená z nenávisti a pohŕdania ľuďmi, znásobujúc zlo a morálnu devastáciu, popiera dobro, lásku, súcit.

Pre Sonyu majú všetci ľudia rovnaké právo na život. Nikto nemôže dosiahnuť šťastie, svoje ani cudzie, zločinom. Hriech je stále hriech, bez ohľadu na to, kto ho spácha, bez ohľadu na to, čo.)

Akú cestu ponúka Sonya Raskolnikovovi? (Utrpenie prijať a vykúpiť sa ním, to je to, čo je potrebné. Ona nemôže myslieť inak, pre ňu niet pochýb, niet pochýb.)

12. Slovo učiteľa.

Hlavným problémom románu je, či má človek právo rozhodovať o tom, kto žije a kto nežije.

Sonina naozaj vyhrala. Pomohla spáliť Raskoľnikovovu individualistickú filozofiu. Svojou ľútosťou a ľudskosťou mu vrátila tú plnosť vnímania seba samého a okolia, ktorá akoby bola navždy stratená, vymazaná pocitmi z toho, čo urobil. Ale ešte neprijal kríž od Sonyy. Kríž je ľudské utrpenie. Ťažký kríž nie pre seba, ale pre druhých. Na toto ešte nie je pripravený.

13. Čítanie scény na námestí Sennaya.

14. Rozhovor.

Raskoľnikov porušil hlavné biblické prikázanie „Nezabiješ“ a veriaca Sonya ho objíme. prečo? Odpovedzte slovami kázne na vrchu. (Odpustite a bude vám odpustené.)

Bola Sonya schopná priviesť Raskoľnikova k viere, keď sa to stane? (V epilógu, v tvrdej práci.)

Ako sa odsúdení správali k Sonye? (Bili ju, klaňali sa jej.)

Čo pre spisovateľa znamená epilóg? (Raskoľnikov so Soňou, ktorá ho nasledovala až na kraj sveta, ktorá ho denne, každú hodinu zachraňovala a zachraňovala, pričom nenechala zhasnúť sotva tlejúci plameň dobra v jeho duši. Práve tu dochádza k Raskoľnikovovmu ľudskému vhľadu, ktorý ho oslobodzuje z choroby individualizmu, zo steny, ktorú v myšlienkach takmer postavil medzi seba a ostatných „obyčajných“ ľudí.)

Znovuzrodenie prichádza hrdinovi románu ako prekonanie choroby. Aké nezvyčajné veci v ňom vidíme, čo sme nevideli v žiadnej scéne? (Slzy sú očisťujúce, duša sa prebúdza...)

15. Slovo učiteľa.

Slzy sú hranicou novej etapy jeho života. Bude pre neho ľahšie dýchať. Začína vidieť vysoký zmysel tých, ktorých považoval za obyčajných. Raskoľnikov chápe, že stať sa mužom znamená získať ich morálne ideály, bez ktorej nie je možné žiť s ľuďmi, srdce prijať normy medziľudských vzťahov, presvetlené náboženstvom.

Na poslednej strane románu sa opäť objavuje číslo „sedem“, ktoré znamená spojenie človeka s Bohom. "Ešte im zostávalo sedem rokov." Toto je začiatok očisty a pred 7 rokmi až potom môže prísť úplná očista. Aká je sila Sonya? (V schopnosti milovať, súcitiť, v sebaobetovaní v mene lásky.)

Sonya svojou láskou, ľútosťou a súcitom, nekonečnou trpezlivosťou a sebaobetovaním, vierou v Boha zachráni Raskolnikova. Žije so svojou neľudskou myšlienkou, neverí v Boha, mení sa až v epilógu románu, keď prijal vieru vo svojej duši. „Nájsť Krista znamená nájsť vlastnú dušu“ – k tomuto záveru prichádza Dostojevskij.

„Blahoslavený, na koho zostúpi milosť Božia,“ hovorí kázeň na vrchu, ktorú Dostojevskij považoval za neoceniteľnú. „Blessed“... koniec koncov, toto je o Sonechke a tých ľuďoch, ktorí vedia, ako súcitiť s inou osobou. Chcel by som, aby ste, rovnako ako Sonya, milovali ľudí takých, akí sú, aby ste dokázali odpúšťať a dávali svetlo, ktoré vychádza z vašej duše, iným ľuďom.

16. Domáce úlohy.

Súhlasíte s tým, že Raskoľnikov našiel dušu? (Papierovanie.)

"Čo ak teraz ochorieš?" "Deti vyjdú na ulicu v dave." "Pravdepodobne to bude rovnaké s Polechkom." Výsledok tohto bolestného rozhovoru: Sonya sa nebúri, ale len dúfa v Boha. Raskolnikov - cíti jej silu. Odtiaľ – „nenásytné utrpenie“, „poklonil sa všetkému ľudskému utrpeniu“, „svätý blázon“ – svätec. V scéne čítania evanjelia sú dvaja hrdinovia: Lazár a Ježiš.

Individuálna úloha. Pri sledovaní slovnej zásoby sledujte, ako sa Sonyina slabosť postupne mení na silu a Raskoľnikov stráca všetku sebadôveru.

V románe „Zločin a trest“ sú dve pravdy: pravda Raskolnikova a pravda Sonya. Ale jedna pravda je pravdivá, druhá je lož.

Ako dlho trvá „Sonyina trpezlivosť, mala by sa tiež vzbúriť“? Raskoľnikov v tejto scéne pôsobí ako hadí pokušiteľ.

Rozbor 1. scény (4. časť, kap. 4) Raskolnikov, ktorý si vybral Sonyu a veril, že majú veľa spoločného, počas prvého stretnutia „testuje Sonyu na silu“. On zabil starú ženu a spáchal vzburu; keď sa zabila, obetuje sa.

Sonya Raskoľnikovová

Sonya Raskoľnikovovi„Koho zabiť: Luzhina alebo Katerinu“ A kto ma sem postavil ako sudcu? "Ivanovna"? „Ach, ako trpíš!

Sonya Raskoľnikovová

Abstraktná ľudskosť, „zabíjanie iných“

Žije na základe požiadaviek života, mimo teórií

V snahe dokázať svoju teóriu spácha zločin. Z duchovného hľadiska je to zločinec, hoci berie na seba hriech celého ľudstva. Spasiteľ? Napoleon?

"Prečo som ťa prišiel trápiť?" "Nie je nikto nešťastnejší ako ty."

Raskolnikov stavia seba a Sonyu na miesto Ježiša: vzal na seba právo nakladať s ľudskými životmi a Sonya je svätá, mučeníčka. Túto scénu treba analyzovať aj zo strany slovnej zásoby. Ako sa stav hrdinu, sila a slabosť premieta do slovnej zásoby, ako sa postupne mení?

Konkrétni ľudia, „zabiť sa“ Keď zachraňuje iných, berie na seba ťarchu hriechu. Duchovne mučeník Pokorný, milý Pyšná povaha, urazená, ponížená pýcha Pravda je falošná. Nemôžete ísť do neba za cenu krvi niekoho iného

Pri práci na téme lekcie by sme sa mali zastaviť pri dvoch scénach románu zobrazujúcich rozhovory Raskoľnikova so Soňou (4. časť, 4. časť; 5. časť, 4. kapitola). Prečo si Raskolnikov vybral Sonyu za svojho partnera?

Príbeh jej činu v krčme v tej najneskrotnejšej atmosfére

Toto je scéna viery vo vzkriesenie. A v systéme obrazov románu sú aj dvaja hrdinovia: Sonya a Raskolnikov. Sonya stavia seba aj Raskoľnikova na miesto Lazara - to je nádej na vzkriesenie. Preto najprv nechcela čítať. Je to pre ňu príliš osobné.

"Katerina Ivanovna ťa takmer porazila." "A čo bude s tebou?" "Katerina Ivanovna je v konzume, nahnevaná, čoskoro zomrie."

Raskolnikov - Sonya: Viem "a o tom, ako si šiel o 6 hodín."Teória je vypočítaná bezchybne, ale človek nemôže prekročiť krv a zachrániť ľudí. Výsledkom je slepá ulička. Teória nemôže zodpovedať za všetko v živote Je v tom božská pravda. Je duchovne nadradená. Nie vedomie robí človeka, ale dušu

Raskoľnikov - Sonya

Najprv hovorí, že vie, kto zabil starú ženu a Lizaveta, hovorí, že túto osobu pozná. Sonya s hrôzou počúva jeho odhalenia a zrazu si uvedomí, že vrah je pred ňou a že on je Rodion Raskoľnikov. A tu sa prejavuje celá podstata Sonyy - človeka, ktorý sa veľmi jemne cíti, ľutuje a berie na seba všetku hrôzu tohto sveta. Nie je v tom žiadne odsúdenie, je tu len nekonečná ľútosť nad Raskoľnikovom. „Čo si, že si si to urobil! Nie, na celom svete nie je nikto nešťastnejší ako ty! Toto hovorí Sonya. Potom Raskolnikov začne Sonye rozprávať o svojej teórii, o svojom „práve“, že sa „chcel stať Napoleonom“. Ale to všetko znie akosi malicherne a nepresvedčivo v porovnaní so Sonyiným smútkom a jej zdesením nad zločinom a bolesťou pre Raskoľnikova. V skutočnosti ho nepočúva a pravdepodobne nerozumie všetkému z jeho „teórie“. Je naplnená ľútosťou nad týmto mužom. Na Raskoľnikovovu otázku, čo má teraz robiť, mu radí, aby sa kajal a vyzve ho, aby si dal kríž. Potom bude tento cyprusový kríž s Raskoľnikovom, keď sa prizná k zločinu. „Vezmi si to, toto je môj kríž! Budeme to niesť spolu." Týmito slovami ho nezainteresovane a úprimne pozýva, aby sa s ňou podelil o následky zločinu, ponúka pomoc a pokánie. Ale Raskoľnikov ešte nie je pripravený na pokánie, ide na svoje miesto. Spoznávanie Sonya jeho stav nezmierňuje, zatiaľ nemôže nič vyriešiť. Rozhodnutie príde až po treťom stretnutí so Sonyou. Tretia návšteva Raskoľnikova v Sonyi Tretia návšteva Raskoľnikova v Sonyi je najkratšia z ich stretnutí. A tu postavy menej hovoria a viac konajú. Raskoľnikov sa rozhodne priznať svoj zločin. Ale stále je to pre neho veľmi ťažké a hľadá milovanú osobu, ktorá by tam bola. V rodine takého človeka nenájde a zrejme ani on sám nechce rodine zasadiť takú ranu. Je mu blízka iba jedna osoba - Sonya. Znova niečo hovorí, ale Sonya má pocit, že všetky jeho slová sú „falošné“, ale v skutočnosti je v jeho duši „vzrušenie a strach“. V tejto scéne sa opäť objaví kríž a tentoraz si ho Raskoľnikov nasadí. „Stojím za tvojimi krížmi, Sonya,“ hovorí jej. A nasadí mu cyprusový kríž. Druhý krížik, ktorý patril Lizavete, si necháva pre seba. Opäť nezištne zdieľa ťažké morálne bremeno Raskoľnikova. Raskolnikov nedovolí Sonye ísť s ním, zastaví ju a ide sám. Raskoľnikov ju vidí už po námestí, kde kľačal pod výsmechom ľudí. Chápe, že ho tajne nasledovala nie preto, že by pochybovala o jeho túžbe priznať sa, ale preto, že ako správna priateľka sa snažila byť s ním až do konca. To ho konečne ubezpečí o správnosti jeho činu a ide a vyhlási svoj zločin. Myslím si, že hlavnú úlohu je to Sonya Marmeladova, ktorá hrá v Raskoľnikovovom chápaní jeho zločinu a rozhodnutí priznať sa. Iba jej podpora dáva Raskolnikovovi silu na súde aj v tvrdej práci. A práve ona pomáha hrdinovi prísť k morálnej obrode.

Mestská rozpočtová vzdelávacia inštitúcia

"Gymnázium č. 5", Bryansk

Hodina literatúry v 10. ročníku

Raskolnikov a Sonya Marmeladová. "Pravda" Sony.

pripravený

učiteľ ruského jazyka a literatúry

Radková Júlia Nikolajevna

Brjansk-2018

Cieľ: zlepšiť schopnosti analýzy textu umeleckého diela; ukázať, čo Dostojevskij vidí ako zdroj obnovy života; porozumieť posledným stránkam románu, odpovedať na otázku: „Ako Raskolnikov objavuje kresťanské hodnoty prostredníctvom lásky k Sonye?“; vychovávať humánneho človeka zodpovedného za svoje činy.

Počas vyučovania.

1. Príprava na vnímanie.

- Porfirij Petrovič mu počas rozhovoru s Raskoľnikovom radí: „Staň sa slnkom, každý ťa uvidí. Slnko musí byť predovšetkým slnkom, teda nielen svietiť, ale aj hriať. Kto v románe nesie toto teplé svetlo?

Sonya Marmeladová.

Lúče tepla vychádzajúce zo Sonyinej duše dosahujú Raskolnikova. Bola to Sonechka, bezbranná obeť krutého sveta, ktorá priviedla k pokániu vraha, ktorý sa vzbúril proti nespravodlivosti a neľudskosti, ktorý chcel prerobiť svet ako Napoleon. Bola to ona, ktorá zachránila Raskoľnikovovu dušu. Aké vlastnosti zdôrazňuje Dostojevskij v Sonya? Aká je "pravda" hrdinky? Toto sú otázky, o ktorých budeme dnes v triede diskutovať.

2. Komunikácia témy a cieľov vyučovacej hodiny.

3. Spracujte tému vyučovacej hodiny.

Povedzte nám o živote Sony.

Sonyina nevlastná matka, Kateřina Ivanovna, ju skutočne odsúdi k životu na žltý lístok. Deti, vyčerpané hladom, prežili len vďaka Sonyi. Tá dáva Marmeladovovi posledné „hriešne groše“ za jeho obscénne opilstvo v krčme... Po smrti svojho otca, smrti svojej nevlastnej matky, práve Sonya vidí zmysel svojho života v starostlivosti o osirelé malé deti.

Život je ťažký pre Sonyu aj Raskolnikova. Cítia to však aj postavy rovnako?Ako sa Raskoľnikov pozerá na život a podľa akých zákonov žije Sonya Marmeladová?

Raskoľnikov nechce prijať život taký, aký je, protestuje proti nespravodlivosti. Teória ho tlačí na cestu násilia voči iným v záujme vlastného blaha. Je pripravený prekračovať mŕtvoly iných, snaží sa vytvoriť podmienky predovšetkým pre seba, aby neskôr zmenil svoj život, snaží sa povzniesť sa nad toto „mravenisko“. Nápad a zločin Raskoľnikova vyvolávajú konflikt v jeho duši, vedú k odlúčeniu od ľudí, spôsobujú, že hrdina pohŕda predovšetkým sebou samým pre svoju ľudskosť a citlivosť na utrpenie iných. Sonya ide opačným smerom.Pokoruje sa a trpí. Jej život je vybudovaný podľa zákonov sebaobetovania. V mene lásky k ľuďom si vyberá cestu násilia na sebe, v záujme záchrany iných na seba berie bremeno hriechu, ide do poníženia a hanby, pričom si zachováva citlivú a súcitnú dušu.

Prečo ide Raskolnikov do Sonya? Ako si vysvetľuje svoju prvú návštevu u nej?

Hľadá spriaznenú dušu, pretože aj Sonya prestúpila. Raskoľnikov spočiatku nevidí žiadny rozdiel medzi svojim zločinom a Sonyiným. Vidí v nej akéhosi spojenca v zločine a chce pochopiť, ako s tým žije, čo ju podporuje, v mene čoho sa previnila.

Prečo Raskolnikov kladie otázky, ktoré privádzajú Sonyu do šialenstva? Prečo je vo svojich predpovediach nemilosrdný?

Raskolnikov konkrétne prišiel potrápiť Sonyu, aby zažil hĺbku jej ľudskej trpezlivosti, „nenásytného utrpenia“, jej vytrvalosti, ktorej pôvod nerozumie. Verí, že Sonya je väčší zločinec ako on sám, pretože sa márne zničila bez toho, aby zmenila čokoľvek na svete. Sonya odkladá smrť svojich blízkych a nemôže a ani sa nesnaží zničiť zlo na zemi.

"Nikomu s tým nepomôžeš a nikoho pred ničím nezachrániš," hovorí hrdina Sonyi, ale myslím si, že si hovorí. Vieme, že po zabití starej ženy Raskolnikov tiež nikomu nepomohol a nikoho pred ničím nezachránil.

Keď Raskoľnikov išiel za Sonyou, očakával, že uvidí muža sústredeného na svoje problémy, vyčerpaného, odsúdeného na zánik, pripraveného chytiť sa najmenšej nádeje, ale videl niečo iné, čo vyvolalo otázku: „Prečo mohla zostať v tejto pozícii tak dlho? a nezblázniť sa, ak by si sa nemohol hodiť do vody.“ Čo dáva Sonye silu žiť ďalej?

Viera, hlboká, schopná robiť zázraky. Sonya dôveruje Bohu a čaká na vyslobodenie.

Sonyina religiozita ho ovplyvňuje a žiada ju, aby prečítala legendu o vzkriesení Lazara.Prečo bola vybraná táto konkrétna epizóda z evanjelia?

Raskoľnikov chodí medzi živými ľuďmi, rozpráva sa s nimi, smeje sa, je rozhorčený, no nespoznáva sa ako živý – uznáva, že je mŕtvy, je to Lazar, ktorý je už 4 dni v truhle. Ale ako tlmené svetlo pahýľa sviečky, ktoré osvetľovalo „túto žobrácku izbu vraha a smilnice, ktorí sa podivne zišli, aby čítali večnú knihu“, zablikalo svetlo viery v duši zločinca v možné vzkriesenie.

Vráťme sa k textu. V akom stave je Sonya pri čítaní evanjelia?

Sonye sa triasli ruky, nestačil jej hlas, nevyslovovala prvé slová, no od 3. slova sa jej hlas ozýval a predieral sa ako natiahnutá struna. A zrazu sa Sonya úplne zmenila. Čítala, želala si, aby Raskoľnikov, zaslepený a neveriaci, veril v Boha, a triasla sa radostným očakávaním zázraku.

- Zoznámením sa so Sonyou Raskolnikov otvára svet ľudí žijúcich podľa iných zákonov, zákonov ľudského bratstva. V hrdinke žije nie ľahostajnosť, nenávisť a strnulosť, ale otvorená duchovná komunikácia, citlivosť, láska a súcit.Počúvanie Sonyiných príbehov o Katerine Ivanovne, jej úprimné čítanie evanjelia,Raskolnikov chápe, že Sonya „prekročila“ kvôli hladným deťom a nemyslela na seba, ale na svojich susedov.. Keď odíde od dievčaťa, povie, že povie, kto zabil: „Viem a poviem ... poviem vám to sám! Vybral som si teba." V románe je dôležité nielen to, komu Raskoľnikov príde s priznaním, ale aj to, kde sa to stane - v byte krajčíra Kapernaumova, kde si Sonya prenajíma izbu. Kapernaumov je významné priezvisko.

Kafarnaum je mesto často spomínané v Novom zákone; Ježiš Kristus sa tu usadil po svojom odchode z Nazaretu a Kafarnaum sa začalo nazývať „Jeho mestom“. V Kafarnaume Ježiš vykonal mnoho zázrakov a uzdravení. „A keď Ježiš sedel v dome, prišli mnohí mýtnici a hriešnici a posadili sa s ním a s jeho učeníkmi. Keď to farizeji videli, povedali Jeho učeníkom: Prečo váš Učiteľ je a pije s mýtnikmi a hriešnikmi? Keď to Ježiš počul, povedal im: Lekára nepotrebujú zdraví, ale chorí.

Takže v Sonyinej izbe v byte krajčíra Kapernaumova sa zbiehajú hriešnici, trpiaci, úbohí - všetci chorí a smädní po uzdravení. Aj Raskoľnikov sa sem chodí priznať k zločinu. Prečo sa hrdina prizná Sonyi k vražde? Čo k nemu cíti?

Sonya je plná súcitu s Raskolnikovom a myslí len na to, aké ťažké je pre neho žiť, zažíva muky svedomia. Hovorí: "Hovor, pochopím o sebe." Všetko okolo seba vníma srdcom, dušou a nie rozumom ako Raskoľnikov.

Prečo jej Raskoľnikov pred priznaním Sonye ponúkol dilemu?

Ak by Sonya odpovedala, že pre Katerinu Ivanovnu je lepšie žiť s deťmi ako s Luzhinom, Raskolnikov by ju ospravedlnil: ukázalo by sa, že má právo zabiť záložne. Ale Sonya sa nemôže rozhodnúť: kto by mal žiť a kto nie.

Ako Sonya prijíma Raskoľnikovovo priznanie?

Chápe, ako Raskoľnikov trpí, a sama s ním tieto muky prežíva.

Prečo Sonya verí, že Boh „zradil Raskolnikova diablovi“?

Po vypočutí jeho priznania si Sonya uvedomila, že došlo k hroznej zámene hodnôt: to pravé, Božie nahradil v Raskolnikovovej duši diabol. Racionálna, bezduchá teória sa stala jeho vierou a zákonom.

Akú cestu ponúka Sonya Raskolnikovovi?

„To je to, čo potrebujete, aby ste utrpeli prijatie a vykúpenie sa,“ hovorí Sonya. Verí, že jediná cesta k spáse vedie cez pokánie a vykúpenie cez utrpenie. Hrdinka však chápe, že samotný Raskolnikov sa nedokáže vyrovnať so svojou pýchou a je pripravený ísť s ním až do konca a považuje sa za hriešnicu.

Raskoľnikov zo Sonya teraz čaká zázrak vzkriesenia. Na Sennajskom námestí, keď si spomenie na Sonyinu radu, má pocit plnosti života: „... všetko v ňom razom zmäklo a slzy tiekli... kľakol si doprostred námestia, poklonil sa zem a bozkával túto špinavú zem s radosťou a šťastím."

Dostojevskij na konci románu ukazuje konečné oslobodenie Raskoľnikova od jeho niekdajších predstáv, no nestane sa tak okamžite. Ako sa hrdina objaví v ťažkej práci?

„... zo svojho zločinu neľutoval... znova diskutoval a zvažoval všetky svoje predchádzajúce činy a vôbec sa mu nezdali také hlúpe a škaredé, ako sa mu zdali v tom osudnom čase predtým“, „To je jednu vec uznal za svoj zločin: len to, že to nevydržal a priznal sa. Odsúdení ho nemali radi a vyhýbali sa mu, „dokonca ho začali... nenávidieť... Pohŕdali ním, vysmievali sa mu“.

A ako sa odsúdenci správali k Sonye?

Všetci sa do nej zamilovali, keď sa stretli so Sonyou, odsúdení si zložili klobúky a uklonili sa. "Dokonca milovali jej chôdzu, otáčali sa, aby sa o ňu starali, keď kráčala, a chválili ju ... dokonca sa k nej chodili liečiť."

- Znovuzrodenie prichádza k Raskoľnikovovi ako prekonanie choroby.Aké sny vidí v tomto čase?

Raskolnikov vidí sen o morovej nákaze: implementáciu jeho teórie. Všetci ľudia sa predstavovali ako hrdinovia, ktorí sú zapojení do najvyššej pravdy a snažia sa priviesť ľudstvo do ríše šťastia a spravodlivosti. Ale nikto nechce nasledovať: každý sa predsa cíti ako geniálny vodca. Rozhoria sa spory, ktoré prechádzajú do bojov, vypuknú vojny. V mene šťastia celého ľudstva sa ľudia navzájom zabíjajú – „všetko a všetko zomrelo“.

Prázdna krajina, kde sa ľudia navzájom zabíjali, je logickým vyústením Raskoľnikovovej teórie. Až potom, čo tento sen začne oslobodzovať hrdinu od sily myšlienky, je to sen, ktorý mu pomáha urobiť posledný krok - vedome opustiť svoju teóriu. Raskoľnikov sa vyliečil nielen z fyzickej choroby, ale aj z choroby individualizmu, múr, ktorý v myšlienkach postavil medzi seba a ostatných, „obyčajných“ ľudí, sa zrútil. Hrdina si zrazu uvedomil, aká dôležitá, aká drahá je pre neho Sonya: „Ako sa to stalo, on sám nevedel, ale zrazu sa mu zdalo, že ho niečo zdvihlo a akoby jej ho hodilo k nohám. Po prvý raz sa v Raskoľnikovových očiach objavia slzy – symbol očisty, hranice novej etapy v jeho živote. „V ten deň sa mu dokonca zdalo, akoby sa naňho všetci odsúdení, jeho bývalí nepriatelia, už pozerali inak. Dokonca sa s nimi sám rozprával a oni mu láskavo odpovedali.Raskolnikov chápe, že stať sa mužom znamená získať tie morálne ideály, bez ktorých nie je možné žiť s ľuďmi, prijať normy ľudských vzťahov srdcom.

Dostojevskij, ktorý správne odsúdil Raskoľnikovovu „rebéliu“, zanecháva víťazstvo nie silnému, inteligentnému a hrdému hrdinovi, ale Sonyi, ktorá v nej vidí najvyššiu pravdu: lepšie je utrpenie ako násilie – utrpenie očisťuje. Sonya vyznáva morálne ideály, ktoré sú z pohľadu spisovateľa najbližšie k ruskému ľudu: ideály pokory, odpustenia, tichej pokory.So svojou ľútosťou a ľudskosťou sa Sonya vrátila k hrdinovižeúplnosť vnímania seba a okolia, ktorý sa zdal byť navždy stratený, vymazaný.Potvrdením Sonyinej „pravdy“ nás Dostojevskij presviedča, že zdroj obnovy sveta nie je v boji a proteste, nie v reorganizácii spoločnosti, ale v morálnom zlepšení jednotlivca.

4.D/Z:napíšte esej o materiáli románu „Zločin a trest“ na jednu z tém:

Je šťastie postavené na nešťastí iných?

Hodnoty, ktorým môžete byť verní celý život...

Ako rozumiete slovám filozofa I. Kanta: „Človek musí byť vždy cieľom a nikdy nie prostriedkom“?

Dokáže sa človek postaviť nad spoločnosť?

Použitá literatúra:

F.M.Dostojevskij. "Zločin a trest"

I.V. Zolotareva, T.I. Michajlova. Pourochnye vývoj v literatúre. 10. ročník 2 semestre. - M.: VAKO, 2003

G. Fefilová. Literatúra. Osnovy na 105 lekcií. - M.: AST, 2016