24. Olga Ilyinskaya a jej úloha v živote Oblomova (podľa románu I. A. Gončarova „Oblomov“) Obraz Oblomova v ruskej literatúre uzatvára množstvo „nadbytočných“ ľudí. Neaktívny kontemplátor, neschopný aktívneho konania, sa na prvý pohľad zdá naozaj neschopný

25. Láska k Oblomovovi (podľa románu I. A. Gončarova „Oblomov“) Oblomovova osobnosť nie je ani zďaleka obyčajná, hoci ostatné postavy sa k nemu správajú s miernou neúctou. Z nejakého dôvodu to v porovnaní s nimi čítali takmer chybne. Presne toto bola úloha Olgy.

26. Andrey Stolts - antipód Oblomova (podľa románu I. A. Gončarova "Oblomov") Andrej Stolts je Oblomovov najbližší priateľ, vyrastali spolu a svoje priateľstvo si niesli životom. Zostáva záhadou, ako mohli takí nepodobní ľudia s takým rozdielnym pohľadom na život

30. Ženské obrazy v Turgenevovom románe „Otcovia a synovia“ Najvýraznejšie ženské postavy v Turgenevovom románe „Otcovia a synovia“ sú Anna Sergejevna Odincovová, Fenechka a Kukšina. Tieto tri obrázky sa od seba veľmi líšia, no napriek tomu sa o to pokúsime

Čo je to oblomovizmus? "Oblomov", román I. A. Goncharova. "Domáce poznámky", 1859, č. I-IV Kde je ten, kto by materinský jazyk bola by nám ruská duša schopná povedať toto všemocné slovo „vpred“? Očné viečka prechádzajú za očnými viečkami, pol milióna Sydney, hlupáci a hlupáci tvrdo drieme,

"Oblomov". Román I. A. Gončarova Dva zväzky. SPb., 1859 Anglický spisovateľ Lewis, nie Lewis, ktorý napísal Mnícha, ktorý vydesil naše staré mamy, ale Lewis, ktorý napísal slávnu biografiu Goetheho, v jednom zo svojich diel rozpráva anekdotu.

Oblomov a „Oblomovizmus" v románe I. A. Gončarova „Oblomov" Morálna citlivosť I. Gončarova. Moderná spoločnosť, zastúpená v románe, v morálnych, psychologických, filozofických a sociálnych aspektoch jej existencie. II. "Oblomovshchina".1. Oblomov a Stolz -

Bykova N. G. Roman Oblomov od I. A. Gončarovej V roku 1859 vyšiel v časopise Otechestvennye Zapiski román Oblomov od I. A. Gončarova. Odlišnosťou problémov a záverov, celistvosťou a jasnosťou štýlu, kompozičnou úplnosťou a harmóniou je román vrcholom kreativity.

Ivan Alexandrovič Goncharov v období od roku 1848 do roku 1859 napísal román "Oblomov", ktorý je súčasťou trilógie s takými dielami ako "Obyčajná história", "Cliff". Autor nás vo svojej tvorbe prevedie po okolí životná cesta hlavnou postavou je Iľja Oblomov. Román je psychologický, filozofický, núti premýšľať o zmysle života. Ak v románe nie je možné nájsť integrálneho hrdinu mužského ideálu, potom Goncharov veľmi dobre ukázal ženský ideál na obraz Olgy Ilyinskej.

Hlavný hrdina Iľja Oblomov má tridsať rokov, lenivý rozmaznaný muž, ktorý žije svoj život v pokoji a lenivosti. No v srdci je romantik a sníva o ideálnej manželke, ktorá by mala v sebe spájať inteligenciu a ženskosť, mala by byť dobrou gazdinkou a matkou detí, no nezabúdať na seba a byť upravená a upravená. Ako poznamenal R. Rubinstein, v ideáli Oblomovovej manželky „sú dva začiatky a jeden sa stretne v Oľge, druhý v Pšenicyne“.

Autor obdaril Olgu Ilyinskaya všetkými črtami, ktoré by chcel vidieť na ideálnej ruskej žene, navonok nijako nevyčnievala, ale „keby sa zmenila na sochu, bola by sochou milosti a harmónie. ." V spoločnosti bol postoj k nej nejednoznačný „Niektorí ju považovali za jednoduchú, krátkodobú, plytkú“ a len málokto v nej videl celistvú a zduchovnenú povahu. A medzi nimi bol aj Stolz, ktorý si ju vážil a zveril jej najlepšiemu priateľovi Oblomovovi. Oľga sa so svojím aktívnym životným štýlom nadšene podujme „prebudiť“ Oblomova a čoskoro sa zamiluje, ale toto je láska „Pygmaleona ku Galatee“. Vyvíja nátlak na Oblomova a diktuje si vlastné pravidlá a snaží sa ho „oslepiť“ do polovičky vhodnej pre ňu. Olga je idealistka, vo vzťahu sa úplne vzdáva svojich pocitov, ale na oplátku nedostane nič, bez ohľadu na to, ako veľmi sa Oblomov snaží. Nestíha rytmus Oľginho života. Povahovo je pre ňu vhodnejší energický, aktívny Stolz, ktorý sa po mnohých rokoch stretol s Olgou vo Švajčiarsku a chápe, že Ilyinskaya sa veľa zmenila.

Vzťah medzi Andreim a Olgou je veľmi odlišný, veľa času trávia rozprávaním, chôdzou. Nezažíva rovnaké pocity, aké mala k Oblomovovi, ale „s odvážnou zvedavosťou sa pozerala na tento nový spôsob života, s hrôzou sa okolo neho obzerala a merala svoje sily“.

Agafya Matveevna Pshenitsyna je úplne iná ako Olga: intelekt, charakter a dokonca aj láska k Oblomovovi. Toto je pani domu, v ktorom sa Oblomov usadil, obmedzený vo vedomostiach, nenápadný. Pripomína Oblomovovi obraz jej matky v jej správaní. Pshenicyna bola starostlivá, dokonca sa viac starala o Oblomova ako o svoje deti. Všetky domáce a domáce práce ležali na jej pleciach, starala sa o Ilju ako opatrovateľka. Navonok sa Agafya zmenila z Oblomovovho postoja k nej, keď bol tichý a ponurý, Psheniyyna sa stala zamyslenou a bledou, ale ak bol Ilya Ilyich veselý a láskavý, milenka sa pred jej očami zmenila.

Ďalšou charakterovou vlastnosťou, ktorá ju tak odlišovala od Olgy Iljinskej, bola obetavosť, jej starostlivý prístup akoby preniesol Iľju Iľjiča späť do Oblomovky.

V živote sa Oblomov stretol s dvoma láskami: láskou k Olge, ktorá sa ho snažila zachrániť, a k Agafye Matveevne, s ktorou Oblomov čoraz viac duchovne aj fyzicky slabol.

Ženské obrazy v románe I. A. Goncharova "Oblomov"

Román I. A. Goncharova „Oblomov“ zahrejú dva milostné príbehy: Olga Ilyinskaya a Agafya Matveev-na Pshenitsyna.

Zoznámenie Iľju Iľjiča s Olgou obrátilo celý jeho život naruby. Toto dievča - aktívna, vášnivá povaha - urobilo veľa, aby zachránilo Oblomova pred jeho lenivosťou a apatiou. Obraz tejto hrdinky, I. A. Goncharov, vyriešil problém rovnosti žien. Toto cieľavedomé dievča so silnou vôľou patrí medzi najlepšie hrdinky ruskej literatúry. Autor vyzdvihuje jednoduchosť a prirodzenosť svojej hrdinky: „... Vo vzácnom dievčati nájdete takú jednoduchosť a prirodzenú slobodu pohľadu, slova, činu. Nikdy v jej očiach nebudete čítať: "Teraz si trochu našpúlim peru a pomyslím si - vyzerám tak dobre." Pozerám sa tam a bojím sa, trochu kričím, teraz ku mne pribehnú. Sadnem si ku klavíru a trochu vystrčím špičku chodidla“... Žiadna afektovanosť, žiadna koketéria, žiadne klamstvá, žiadne pozlátko, žiadny úmysel!“ Jej vzhľad tiež nebol pozoruhodný: „Oľga v presnom slova zmysle nebola krásavica, to znamená, že v nej nebolo ani belosti, ani žiarivej farby jej líc a pier a oči jej nehoreli lúčmi vnútorného ohňa; na jej perách neboli žiadne koraly, žiadne perly v ústach, žiadne miniatúrne ruky... Ale keby sa zmenila na sochu, bola by sochou milosti a harmónie. Veľkosť hlavy presne zodpovedala trochu vysokému vzrastu, ovál a rozmery tváre zodpovedali veľkosti hlavy; to všetko zasa bolo v súlade s ramenami, ramenami - s táborom ... Ale tvoril trochu nápadne vypuklú, pôvabnú líniu; pery tenké a z väčšej časti stlačené: znamenie neustále sa usilujúcej myšlienky, ale niečo. Rovnaká prítomnosť hovoriacej myšlienky žiarila v bdelom, vždy veselom pohľade tmavých, sivomodrých očí, ktorým nič neuniklo. Obočie dodávalo očiam zvláštnu krásu: neboli klenuté, oči nezaokrúhľovali dvoma tenkými nitkami vytrhnutými prstom - nie, boli to dva svetlohnedé, nadýchané, takmer rovné prúžky, ktoré zriedka ležali symetricky: jedna čiara bola vyššie od druhého, z tohto nad obočím bol malý záhyb, v ktorom akoby niečo hovorilo, akoby tam spočívala myšlienka.

Oľga kráčala s hlavou mierne naklonenou dopredu, taká štíhla, vznešene spočívajúca na tenkom hrdom krku; pohybovala sa celým telom rovnomerne, našľapovala zľahka, takmer nebadane...“

Napriek takejto bezprostrednosti hrdinky bol postoj k nej v spoločnosti nejednoznačný: „... pri pohľade na ňu boli tí najmilší mladí ľudia mlčanliví, nevedeli, čo a ako jej povedať.

Niektorí ju považovali za jednoduchú, krátkozrakú, plytkú, pretože jej z jazyka nepadali ani múdre maximá o živote, o láske, ani rýchle, nečakané a odvážne poznámky, ani odčítané či prepočuté súdy o hudbe a literatúre: hovorila málo a potom svoje , nedôležitá – a obchádzali ju čiperní a temperamentní „kavalieri“; Naopak, bojazliví ju považovali za príliš zložitú a trochu sa báli. ".

Stoltz si však Olgu vážil a práve jej zveril svojho priateľa Oblomova. Oľga, usilujúca sa o energickú činnosť, ktorá chce prospieť ľuďom, bez osobných túžob, sa nadšene zaviazala „prebudiť“ Oblomova z jeho večného spánku. Rada naňho upierala zvedavý pohľad, „láskavo ho bodala výsmechom, že klame nad lenivosťou, nad nešikovnosťou... Ona vo svojej chytrej hlavičke už vypracovala podrobný plán... snívala o tom, ako by“ Objednajte mu, aby čítal knihy ... potom každý deň čítal noviny a povedz jej novinky, písal listy do dediny, dokončil plán na usporiadanie majetku, priprav sa na odchod do zahraničia ... “

Dievča sa rada uznávala ako mocná nad Oblomovom: „A urobí celý tento zázrak, taká plachá, tichá, ktorú nikto doteraz neposlúchol, ktorá ešte nezačala žiť! Ona je vinníkom takejto premeny!.. Dokonca sa triasla hrdým, radostným chvením; Považoval som to za lekciu určenú zhora.

A podarí sa jej prebudiť Oblomova k životu. Ak sme ho predtým videli v mastnom župane, neustále ležiaceho na pohovke, ochabnutého po rokoch, tak po stretnutí s Oľgou sa jeho životný štýl dramaticky zmenil: „Vstáva o siedmej, číta, niekde nosí knihy. Na tvári žiadny spánok, žiadna únava, žiadna nuda. Objavili sa na ňom aj farby, v očiach iskra, niečo ako odvaha, alebo aspoň Robeho sebavedomie na ňom nevidieť... Oblomov sedí s knihou alebo píše v domácom kabáte; okolo krku sa nosí ľahká šatka, goliere košele sa uvoľnia na kravate a lesknú sa ako sneh. Vychádza vo fusaku, krásne ušitý, v elegantnom klobúku... Je veselý, spieva...“

Ale nielen Oblomov sa zmenil. Olga sa tiež zmenila: neustále komunikuje s Ilya Ilyich a zamiluje sa.

"Miluje ma, cíti ku mne." Je možné? Sníva o mne pre mňa spievala tak vášnivo ... “- takéto myšlienky vzbudili v Oblomove hrdosť. Zároveň sa však rodí myšlienka, že to nemôže byť: „Milovať ma, vtipné, s ospalým pohľadom, s ochabnutými lícami ...“

Ale Oblomov, ako vo svojich bývalých službách a záľubách, nie je ani v láske vytrvalý a neistý. Len čo usúdi, že mu je Oľga ľahostajná, je opäť pripravený ponoriť sa do svojej bývalej hibernácie: „Nie, je to ťažké , nuda! uzavrel. - Prestúpim na stranu Vyborg, budem čítať, študovať, čítať, odídem do Oblomovky ... sám! dodal neskôr s hlbokou skľúčenosťou. - Bez nej! Zbohom, môj raj, môj svetlý, tichý ideál života!

Nešiel štvrtý ani piaty deň; Nečítal som, nepísal, išiel som sa prejsť, vyšiel som na prašnú cestu a potom som musel ísť do kopca.

"Tu je túžba stiahnuť sa do tepla!" povedal si, zívol a otočil sa, ľahol si na pohovku a upadol do ťažkého spánku, ako zvykol spať na Gorochovej ulici, v zaprášenej miestnosti so zatiahnutými závesmi.

Postupne sa ich vzťah určil: "láska sa stala prísnejšou, náročnejšou, začala sa meniť na nejakú povinnosť, objavili sa vzájomné práva." Zároveň však zostala bývalá opozícia: „...prešla k despotickému prejavu vôle, odvážne mu pripomínala cieľ života a povinnosti a prísne vyžadovala pohyb, neustále vyvolávala jeho myseľ...

A bojoval, lámal si hlavu, uhýbal sa, aby jej tvrdo nepadol do očí ...

Niekedy, len čo sa chystá zívať, otvorí ústa - zarazí ho jej udivený pohľad: okamžite zavrie ústa, až mu zacvaknú zuby. Sledovala najmenší tieň ospalosti dokonca aj na jeho tvári ...

Ešte silnejšia ako z výčitiek sa v ňom prebudila veselosť, keď zbadal, že aj ona je unavená jeho únavou, stala sa neopatrnou, chladnou. Potom sa v ňom objavila horúčka života, sily, aktivity ... “

Nakoniec Oblomov prichádza k záveru, že Olgina láska k nemu je chybou, „...toto je len príprava na lásku, skúsenosť a on je subjekt, ktorý sa občas objavil ako prvý, trochu tolerantný, na skúsenosť. ...“ Iľja Iľjič úprimne odovzdáva svoju myšlienku Olge v liste a zároveň sa s ňou lúči. Olga však tento test obstála, keďže sa jej podarilo pochopiť jej pocity aj pocity Oblomova. Po vysvetľovaní v uličke prišiel čas bezoblačného šťastia, ale Oľga občas „upadla do bolestného zamyslenia: niečo studené, ako had, vliezlo do jej srdca, vytriezvelo ju zo sna a teplý, rozprávkový svet lásky sa obrátil. do toho, aký je jesenný deň...

Hľadala, čo spôsobuje túto neúplnosť, nespokojnosť so šťastím? Čo jej chýba? Čo ešte treba?..

Čo na tom, že nie na každý jej pohľad odpovedá zrozumiteľným pohľadom, ktorý niekedy neznie v jeho hlase, ktorý sa jej už raz ozýval, či už vo sne, alebo v skutočnosti...“

Ale čo Oblomov? A on „... nenaučil sa milovať, zaspal vo svojom sladkom spánku... Občas začal veriť v neustálu bezoblačnosť života a opäť sa mu snívalo o Oblomovke...“ A ak si spomenieme na rozhovor Iľju Iľjiča so Stoltzom, uvidíme dokonalý obraz spoločníkov života, čo sa mu črtá v predstavách: „... Okolo neho šantia jeho drobci, lezú mu na kolená, visia mu na krku; za samovarom sedí ... kráľovná všetkého naokolo, jeho božstvo ... žena! .. Potom objím svoju ženu okolo pása a choď s ňou hlboko do tmavá ulička; kráčajte s ňou potichu, zamyslene, v tichu alebo nahlas premýšľajte, snívajte, počítajte chvíle šťastia ako pulz; počúvajte, ako srdce bije a zastavuje sa ... „Vidíme, že ideál budúceho života Oblomova je kontemplatívny. Toto je rovnaká Oblomovka, ale s poznámkami, knihami, klavírom a elegantným nábytkom.

Ako poznamenal R. Rubinstein, v ideálnom prípade žena, manželka Oblomova, „dva začiatky, z ktorých jeden sa stretne v Oľge, druhý v Pšenicyne. Ihneď po slávnostiach manželka čaká na Oblomova na balkóne v blúzke a čiapke a dáva mu luxusný bozk. Ale potom: "Čaj je pripravený!" ... tu nie je žiadna jasná vášeň, ktorej sa Oblomov bál - iba pokojná láska.

Nemyslím si, že by Olga bola spokojná so spôsobom života, ktorý videl Oblomov. Áno, nedotiahol túto záležitosť do manželstva. Aj tie „čudné“ pohľady naňho (ako na ženícha) od hostí Iljinských ho desia. Oblomov sa obáva o povesť Olgy, bojí sa ju kompromitovať, pričom si uvedomuje, že musí urobiť ponuku. Oblomov nadáva Za-kharovi za šírenie klebiet o nadchádzajúcom sobáši, opisuje mu všetky ťažkosti, ktoré sú s týmto krokom spojené a... on sám je zdesený!

Nedostatok peňazí, neporiadok v majetku, dlhy - to všetko sa Iljovi Iľjičovi zdá neriešiteľné a vyvolávajú ďalšie myšlienky: „Pane! Prečo ma miluje? Prečo ju milujem? Prečo sme sa stretli? .. A čo je toto za život, všetko to vzrušenie a úzkosť! Kedy bude pokojné šťastie, mier? „Všetci hľadali ... takú existenciu, ktorá by bola plná obsahu a ktorá by potichu prúdila deň po dni, kvapku po kvapke, v nemom rozjímaní prírody a tichých, sotva sa plaziacich fenoménoch rodiny, pokojne zaneprázdnenej života. Nechcel si ju predstaviť ako širokú, hlučne zurčiacu rieku s bujnými vlnami, ako si to predstavoval Stoltz. Oblomov sa preto vyhýba stretnutiu s Olgou, nenápadne sa vracia k svojmu bývalému spôsobu života, ale teraz na strane Vyborgu, v dome Agafya Matveevna Pshenicyna; Olga chápe, že sa v Oblomove pomýlila, že ani teraz, ani o rok si svoje záležitosti nezariadi, a rozišla sa s ním: „... Myslela som si, že ťa oživím, že pre mňa môžeš ešte žiť, - a ty si zomrel už dávno ... Kameň by ožil z toho, čo som urobil ... Nedávno som zistil len to, že v tebe milujem, že chcem byť v tebe, že Stoltz ma upozornil, že sme premýšľal s ním. Miloval som budúceho Oblomova!“

Agafya Matveevna Pshenitsyna je úplným opakom Olgy. „Mala okolo tridsiatky. Bola veľmi biela a plná v tvári, takže sa zdalo, že jej rumenec neprerazí líca. Nemala takmer žiadne obočie a na ich miestach boli dva mierne opuchnuté lesklé pásiky s riedkymi blond vlasmi. Oči sú sivo-dômyselné, rovnako ako celý výraz tváre; ramená sú biele, ale tvrdé, s veľkými uzlami modrých žíl vyčnievajúcich von. Neďaleko nachádza šťastie v domácich prácach, starostlivosti o deti a ... Oblomov. Je stelesnením manželky-milenky „Ob-Lomova“, jedného zo začiatkov sna Ilju Iljiča: „Všetko je v práci, všetko hladí, tlačí, šúcha ...“ Po prijatí domácnosti Oblomov, „ Agafya Matveevna vyrástla ... a život začal vrieť a prúdiť ako rieka."

"Postupná sedimentácia morského dna, odlievanie hôr, aluviálne nánosy s pridaním ľahkých sopečných výbuchov - to všetko sa stalo predovšetkým v osude Agafya Matveevna a nikto, najmenej ona, si to nevšimol," autor píše o vznikajúcom milostnom cite k Oblomovovi tejto hrdinky. Jej starosťami už nie sú len starosti hostiteľky o nájomníka. Nasilu prežíva nepodarené jedlo, nespí, ak sa Iľja Iľjič zdržiava v divadle alebo sedí s Ivanom Gerasimovičom, presedí celú noc pri jeho posteli, keď Oblomov ochorie; schudla a stala sa „ako kameň“, keď Oblomov „bol celú zimu zachmúrený, sotva s ňou hovoril, nepozeral sa na ňu“.

Autor vidí dôvod lásky Agafya Matveevna v tom, že Ilya Ilyich nebol ako ľudia, ktorých táto žena predtým videla. „Iľja Iľjič chodí inak, ako chodil jej zosnulý manžel ..., pozerá sa na všetkých a na všetko tak odvážne a slobodne, akoby vyžadoval poslušnosť voči sebe. Jeho tvár nie je hrubá, nie červenkastá, ale biela, nežná; jeho ruky nevyzerajú ako bratove... Nosí tenkú spodnú bielizeň, každý deň ju mení, umýva voňavým mydlom, čistí si nechty - je celý taký dobrý, taký čistý, môže a nič nerobí... Je to gentleman, žiari, žiari! Navyše je taký láskavý: ako jemne chodí, robí pohyby ... A vyzerá a hovorí rovnako jemne, s takou láskavosťou ... “. Teraz „celá jej domácnosť, búšenie, žehlenie, preosievanie atď. – to všetko dostalo nový, živý zmysel: pokoj a pohodlie Iľju Iľjiča“.

A Oblomov so svojím prirodzeným „panským“ egoizmom považoval starostlivosť hostesky o neho za samozrejmosť a „nerozumel... aké nečakané víťazstvo dosiahol nad srdcom milenky“. „Jeho vzťah k nej bol oveľa jednoduchší: pre neho, v Agafya Matveevna, v jej neustále sa pohybujúcich lakťoch, ..., vo vševedúcnosti všetkého vybavenia domácnosti a domácnosti, ideál toho nespochybniteľného ako oceán a nedotknuteľný mier života. bol stelesnený, obraz, ktorý nezmazateľne padol na jeho dušu v detstve, pod otcovskú strechu. Rád s touto ženou žartoval, pozeral sa na ňu, ale nebola to nuda, keby ju nevidel. "Túživé, bezsenné noci, sladké a horké slzy - nič nezažil." Keď žije s Pshenicynou, „... nemá žiadne sebecké túžby, nutkania, túžby po výkonoch, bolestivé muky, že čas sa kráti, že jeho sila umiera, že neurobil nič, ani zlé, ani dobré, že je nečinný a nežije, ale vegetuje. Náš hrdina vždy túžil po takomto živote a pravdepodobne to bola práve taká žena, ktorú potreboval po svojom „vzdelaní“ požadovaním Olgy. Oblomov sa nemusel starať o to, čo si o ňom bude myslieť Agafya Matveevna, „...čo jej povedať, ako odpovedať na jej otázky, ako by vyzerala...“

Celý zmysel života pre Agafyu Matveevnu začal ležať v Oblomove natoľko, že v ťažkom období (keď všetky príjmy išli na dlhy jej bratovi) sa nestará kvôli svojim deťom, ale o „... rin ... bude jesť okrúhlicu s maslom namiesto špargle, jahňacinu namiesto lieskových krušpánov, namiesto gatčiny pstruha, jesetera jantárového - slaného zubáča, možno huspeninu z obchodu...“ Autorka s neskrývanou iróniou rozpráva o tom, ako sa Agafya Matveevna rozhodla ísť k nej. manželovi príbuzní, aby od nich zobral peniaze. Je pevne presvedčená, že „to dajú, len čo zistia, že je to pre Iľju Iľjiča. Keby jej bolo na kávu, na čaj, na jej deti na šaty, do topánok, či na iné podobné rozmary ... inak, pre krajnú núdzu, až do trpkého konca: kúpiť špargľu pre Iľju Iľjiča, tetrova na pečenie, miluje francúzsky hrášok...“ Keď ju odmietli, rozhodla sa dať do zástavy perly, ktoré dostala ako veno, potom striebro, salop... V osobe Agafy Matveevna našiel O-lomov svoje šťastie: „Pohľad, premýšľať o svojom živote... ., napokon sa rozhodol, že už nemá kam ísť, čo hľadať, že ideál jeho života sa zrealizoval, hoci bez poézie, bez tých lúčov, ktorými mu fantázia kedysi namaľovala panský, široký a bezstarostný priebeh. života ... “Po Oblomovovej smrti stratil život Agafye Matveevny každý zmysel: “Uvedomila si, že stratila a zažiarila svoj život, že Boh vložil jej dušu do jej života a znova ju vytiahol; že v ňom svietilo slnko a navždy zhaslo...“

Olga Ilyinskaya aj Agafya Matveevna urobili pre Oblomova veľa. Ale nemožno si myslieť (pri všetkej zdanlivej nečinnosti Iľju Iľjiča), že iba bral. Oľgu duchovne obohatil, pomohol jej dospieť, pripravil ju na budúci vzťah s Andrejom; Oblomov svojou existenciou vytvoril tiché šťastie Agafya Matveevna.