Epigrafuje ženské obrazy vojny a mieru. Ženské obrázky vo "Vojna a mier": esej

Esej o literatúre. Ženské obrázky v románe L. N. Tolstého "Vojna a mier"

Román L. N. Tolstého „Vojna a mier“ ukazuje život ruskej spoločnosti na začiatku 19. storočia počas vojny v roku 1812. Toto je čas aktívnej sociálnej aktivity rôznych ľudí. Tolstoj sa snaží pochopiť úlohu ženy v živote spoločnosti, v rodine. Na tento účel vo svojom románe zobrazuje veľké množstvo ženských obrazov, ktoré možno rozdeliť do dvoch veľkých skupín: do prvej patria ženy – nositeľky ľudových ideálov, akými sú Nataša Rostová, Marya Bolkonskaja a iné, a do druhej patria ženy z vysokej spoločnosti, ako napríklad Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragina a ďalšie.

Jedným z najvýraznejších ženských obrazov v románe je obraz Natashy Rostovej. Ako majster zobrazovania ľudských duší a postáv sa Tolstoy najviac stelesnil v obraze Natashy. Najlepšie vlastnostiľudská osobnosť. Nechcel ju vykresliť ako bystrú, rozvážnu, prispôsobenú životu a zároveň úplne bezduchú, ako spravil ďalšiu hrdinku románu – Helenu Kuraginovú. Jednoduchosť a duchovnosť robia Natashu príťažlivejšou ako Helen s jej inteligenciou a dobrými svetskými spôsobmi. Mnohé epizódy románu hovoria o tom, ako Natasha inšpiruje ľudí, robí ich lepšími, láskavejšími, pomáha im nájsť lásku k životu, nájsť správne riešenia. Napríklad, keď sa Nikolaj Rostov, ktorý stratil veľkú sumu peňazí na kartách Dolokhovovi, vracia domov podráždený, necíti radosť zo života, počuje spievať Natašu a zrazu si uvedomí, že „toto všetko: nešťastie a peniaze a Dolokhov, a hnev a česť - všetky nezmysly, ale ona je skutočná ... “.

Natasha však nielen pomáha ľuďom v ťažkých životných situáciách, ale tiež im jednoducho prináša radosť a šťastie, dáva im príležitosť obdivovať samých seba, a to nevedome a bez záujmu, ako v epizóde tanca po poľovačke, keď sa „stala , usmial sa slávnostne, hrdo a prefíkane – zábava, prvý strach, ktorý zachvátil Nikolaja a všetkých prítomných, strach, že urobí niečo zlé, prešla a už ju obdivovali.

Rovnako ako ľudia, aj Natasha má blízko k pochopeniu úžasnej krásy prírody. Pri opise noci v Otradnoye autor porovnáva pocity dvoch sestier, najbližších kamarátok, Sonyy a Natashe. Natasha, ktorej duša je plná jasných poetických pocitov, žiada Sonyu, aby išla k oknu, nahliadla do mimoriadnej krásy hviezdnej oblohy, vdýchla vône, ktoré sú plné tichá noc. Zvolá: "Napokon, taká krásna noc sa ešte nikdy nestala!" Ale Sonya nemôže pochopiť Natašino nadšené vzrušenie. Nie je v nej taký vnútorný oheň, aký spieval Tolstoj v Natashe. Sonya je milá, milá, čestná, priateľská, nespácha jediný zlý skutok a svoju lásku k Nikolajovi si nesie roky. Je príliš dobrá a správna, nikdy nerobí chyby, z ktorých by mohla čerpať životné skúsenosti a získať podnet na ďalší rozvoj.

Natasha naopak robí chyby a čerpá z nich potrebné životné skúsenosti. Stretáva princa Andreja, ich pocity možno nazvať náhlou jednotou myšlienok, zrazu si porozumeli, cítili, že ich niečo spája.

Napriek tomu sa Natasha náhle zamiluje do Anatola Kuragina, dokonca s ním chce utiecť. Dá sa to vysvetliť tým, že Natasha je najviac obyčajný človek so svojimi slabinami. Jednoduchosť, otvorenosť, dôverčivosť sú vlastné jej srdcu, jednoducho nasleduje svoje pocity, nedokáže ich podriadiť svojej mysli. Ale skutočná láska sa v Natashe prebudila oveľa neskôr. Uvedomila si, že ten, koho obdivovala a ktorý jej bol drahý, celý ten čas žil v jej srdci. Bol to radostný a nový pocit, ktorý Natashu celú pohltil a priviedol ju späť k životu. Pierre Bezukhov v tom zohral dôležitú úlohu. Jeho „detská duša“ bola Natashe blízko a on jediný priniesol radosť a svetlo do domu Rostovcov, keď bola chorá, keď ju trápili výčitky svedomia, trpela, nenávidela sa za všetko, čo sa stalo. V Pierrových očiach nevidela výčitky ani rozhorčenie. Zbožňoval ju a ona mu bola vďačná za to, že je na svete. Napriek chybám mladosti, napriek smrti milovaného človeka, bol Natašin život úžasný. Dokázala zažiť lásku a nenávisť, vytvoriť nádhernú rodinu a nájsť v nej vytúžený pokoj.

V niečom je podobná Natashe, ale v niečom je princezná Marya Bolkonskaya proti nej. Hlavným princípom, ktorému je podriadený celý jej život, je sebaobetovanie. Toto sebaobetovanie, rezignácia na osud sa v nej spája so smädom po jednoduchom ľudskom šťastí. Podriadenie sa všetkým rozmarom svojho panovníckeho otca, zákaz diskutovať o jeho činoch a ich motívoch - takto princezná Mary chápe svoju povinnosť voči svojej dcére. V prípade potreby však dokáže prejaviť pevný charakter, čo sa ukáže, keď sa urazí jej zmysel pre vlastenectvo. Napriek návrhu mademoiselle Bourienne nielenže opustí rodinný majetok, ale zakáže aj svojmu spoločníkovi prísť k nej, keď sa dozvie o jej spojení s nepriateľským velením. Ale v záujme záchrany inej osoby môže obetovať svoju hrdosť; je to zrejmé, keď prosí o odpustenie od mademoiselle Bourrienne, odpustenie sebe a sluhovi, ktorý bol napadnutý hnevom jej otca. A predsa, princezná Marya, povýšila svoju obeť na princíp, odvrátila sa od „života“, v sebe niečo dôležité potláča. A predsa to bola obetavá láska, ktorá ju priviedla k rodinnému šťastiu: keď sa vo Voroneži stretla s Nikolajom, „po prvý raz vyšlo najavo všetko toto čisté, duchovné, vnútorné dielo, ktoré doteraz žila“. Princezná Marya sa naplno prejavila ako človek, keď ju okolnosti podnietili k sebestačnosti v každodennom živote, čo sa stalo po smrti jej otca, a čo je najdôležitejšie, keď sa stala manželkou a matkou. Jej denníky venované deťom a jej zušľachťujúci vplyv na manžela hovoria o harmónii a bohatstve vnútorného sveta Maryy Rostovej.

Proti týmto dvom, v mnohom podobných, ženám stoja dámy z vysokej spoločnosti, akými sú Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragina. Tieto ženy sú si v mnohom podobné. Na začiatku románu autor hovorí, že Helen, „keď príbeh zapôsobil, pozrela sa späť na Annu Pavlovnu a okamžite zaujala rovnaký výraz, aký mala na tvári družičky“. Najcharakteristickejším znakom Anny Pavlovny je statická povaha slov, gest, dokonca myšlienok: „Zdržanlivý úsmev, ktorý neustále hral na tvári Anny Pavlovny, hoci neprešiel do jej zastaraných čŕt, vyjadroval, podobne ako u rozmaznaných detí, neustály vedomie jej sladkého nedostatku, z ktorého sa nechcela, nemôže, nepovažuje za potrebné zbaviť sa. Za touto charakteristikou sa skrýva autorova irónia a nechuť k postave.

Julie je tá istá sekulárna dáma, „najbohatšia nevesta v Rusku“, ktorá po smrti svojich bratov dostala majetok. Rovnako ako Helen, ktorá nosí masku slušnosti, aj Julie nosí masku melanchólie: „Julie sa zdala byť zo všetkého sklamaná, všetkým hovorila, že neverí v priateľstvo, ani v lásku, ani v žiadne radosti života a mier očakáva len „tam“. “. Aj Boris, zaujatý hľadaním bohatej nevesty, cíti umelosť, neprirodzenosť jej správania.

Takže ženy blízke prirodzenému životu, ľudovým ideálom, ako sú Natasha Rostova a princezná Marya Bolkonskaya, nachádzajú rodinné šťastie, keď prešli určitou cestou duchovného a morálneho hľadania. A ženy, ktoré sú ďaleko od morálnych ideálov, nemôžu zažiť skutočné šťastie kvôli ich sebectvu a oddanosti prázdnym ideálom sekulárnej spoločnosti.

Výpravný román L. N. Tolstého „Vojna a mier“ je dielom grandióznym nielen z hľadiska monumentálnosti v ňom opísaných historických udalostí, autorom do hĺbky prebádaných a výtvarne spracovaných do jediného logického celku, ale aj rozmanitosťou vytvoril obrazy, historické aj fiktívne. Pri zobrazovaní historických postáv bol Tolstoj skôr historikom ako spisovateľom, povedal: „Tam, kde historické postavy hovoria a konajú, nevymýšľal a nepoužíval materiály.“ Fiktívne obrazy sú popísané výtvarne a zároveň sú vodičmi autorových myšlienok. Ženské postavy sprostredkúvajú Tolstého myšlienky o zložitosti ľudskej povahy, o zvláštnostiach vzťahov medzi ľuďmi, o rodine, manželstve, materstve a šťastí.

Z hľadiska systému obrazov možno hrdinov románu podmienečne rozdeliť na „živých“ a „mŕtvych“, teda na rozvíjajúcich sa, časom sa meniacich, hlboko cítiacich a prežívajúcich, a na rozdiel od nich - zamrznutý, nevyvíjajúci sa, ale statický. V oboch „táboroch“ sú ženy a je tam toľko ženských obrázkov, že sa zdá takmer nemožné špecifikovať ich všetky v eseji; možno by bolo rozumnejšie venovať sa tomu hlavnému podrobnejšie herci a charakteristické vedľajšie postavy, ktoré sa významne podieľajú na vývoji zápletky.

„Živé“ hrdinky v diele sú predovšetkým Natasha Rostova a Marya Bolkonskaya. Napriek rozdielom vo výchove, rodinných tradíciách, atmosfére domu, povahovej zásobe sa nakoniec stanú blízkymi priateľmi. Natasha, ktorá vyrastala v teplej, milujúcej, otvorenej, úprimnej rodinnej atmosfére, absorbovala nedbanlivosť, temperament, nadšenie „rostovského plemena“, získava srdcia od svojej mladosti svojou všeobjímajúcou láskou k ľuďom a smädom po vzájomnej láske. . Krásu vo všeobecne akceptovanom zmysle slova nahrádza pohyblivosť čŕt, živosť očí, milosť, pružnosť; nádherný hlas a schopnosť tancovať uchvátia mnohých. Princezná Mary je naopak nemotorná, škaredosť jej tváre len občas rozžiaria „žiariace oči“. Život bez vypadnutia na dedine ju robí divokou a tichou, komunikácia s ňou je ťažká. Len citlivý a bystrý človek si môže všimnúť čistotu, nábožnosť, ba až obetavosť skrytú za vonkajšou izoláciou (veď princezná Mary obviňuje z hádok s otcom len seba, neuznávajúc jeho temperament a hrubosť). Zároveň však majú obe hrdinky veľa spoločného: žijú, rozvíjajú sa vnútorný svet, túžba po vysokých citoch, duchovná čistota, čisté svedomie. Osud ich oboch zvedie dokopy s Anatolom Kuraginom a iba náhoda zachráni Natashu a princeznú Mary pred kontaktom s ním. Dievčatá pre svoju naivitu nevidia Kuraginove nízke a sebecké ciele a veria v jeho úprimnosť. Vzhľadom na vonkajšiu odlišnosť nie je vzťah medzi hrdinkami spočiatku ľahký, dochádza k nedorozumeniu, ba až opovrhovaniu, no potom, keď sa lepšie poznajú, stanú sa nenahraditeľnými priateľmi, tvoria nedeliteľný morálny zväzok, spájaný najlepšími duchovnými vlastnosťami. Tolstého obľúbené hrdinky.

Pri budovaní systému obrazov má Tolstoj ďaleko od schematizmu: hranica medzi „živým“ a „mŕtvym“ je priepustná. Tolstoj napísal: "Pre umelca nemôžu a nemali by existovať hrdinovia, ale musia existovať ľudia." Preto sa v štruktúre diela objavujú ženské obrazy, ktoré je ťažké jednoznačne pripísať „živým“ alebo „mŕtvym“. To možno považovať za matku Natashy Rostovej, grófku Natalyu Rostovú. Z rozhovorov postáv vysvitá, že v mladosti sa pohybovala vo svete a bola členkou a vítaným hosťom salónov. Ale keď sa vydala za Rostova, zmenila sa a venovala sa rodine. Rostová ako matka je vzorom srdečnosti, lásky a taktu. Je blízkou priateľkou a poradkyňou detí: v dojímavých rozhovoroch po večeroch Natasha venuje svojej matke všetky jej tajomstvá, tajomstvá, skúsenosti, hľadá jej rady a pomoc. Zároveň je v čase hlavnej akcie románu jej vnútorný svet statický, čo sa však dá vysvetliť výrazným vývojom v mladosti. Stáva sa matkou nielen pre svoje deti, ale aj pre Sonyu. Sonya tiahne k táboru „mŕtvych“: nemá tú kypiacu veselosť, akú má Natasha, nie je dynamická, impulzívna. To je zdôraznené najmä skutočnosťou, že na začiatku románu sú Sonya a Natasha vždy spolu. Tolstoj obdaril toto všeobecne dobré dievča nezávideniahodným osudom: zamilovať sa do Nikolaja Rostova jej neprináša šťastie, pretože z dôvodov rodinného blaha nemôže Nikolajova matka na toto manželstvo dovoliť. Sonya je Rostovovcom vďačná a sústredí sa na ňu natoľko, že sa zavesí na rolu obete. Neakceptuje Dolokhovove návrhy a odmieta propagovať svoje city k Nikolajovi. Žije v nádeji, v podstate sa predvádza a preukazuje svoju nepoznanú lásku.

Vo svojom vynikajúcom románe „Vojna a mier“ L.N. Tolstoj ukázal život ruskej spoločnosti na začiatku 19. storočia. V snahe pochopiť dôležitosť ženy v spoločnosti, rodine, vytvára v práci veľa ženských obrazov, ktoré možno rozdeliť do dvoch kategórií: v prvej sú ženy národného ideálu, ako napríklad Marya Bolkonskaya, Natasha Rostova a ďalší a v druhom - predstavitelia vysokej spoločnosti - Anna Scherer, Helen a Julie Kuragin.

Jedným z najvýznamnejších ženských obrazov je obraz Natashy Rostovej, v ktorom sa Tolstoy najviac realizoval najlepšie vlastnosti osobnosť. Vznešenosť a skromnosť ju robia pôvabnejšou ako rozvážna, inteligentná Helen Kuragina so svetskými spôsobmi. Mnohé fragmenty románu rozprávajú o tom, ako Natasha podáva ľuďom pomocnú ruku, robí ich láskavejšími, pomáha im nájsť lásku na celý život, radí, robí ostatných šťastnejšími bez toho, aby za to niečo požadovali.

Takže, keď Nikolai Rostov príde domov po tom, čo prišiel o peniaze pre Dolokhova, s pocitom beznádeje, keď počul Natašin spev, znovu získal radosť zo života: „Toto všetko: nešťastie a peniaze a Dolokhov, hnev a česť - všetko nezmysel a tu je naozaj."

Okrem všetkého má Natasha blízko k vnímaniu neuveriteľnej krásy prírody. V opise noci v Otradnoye Tolstoy porovnáva náladu dvoch sestier, Sonya a Natasha. Natasha, obdivujúc krásu nočnej oblohy, zvolá: "Koniec koncov, taká krásna noc sa ešte nikdy nestala!" Sonya však nie je blízko stavu svojej priateľky, nemá tú iskru, ktorá je Natashe vlastná. Sonya je úprimná, láskavá, jemná, priateľská. Je príliš korektná, nerobí kroky, z ktorých by sa dalo poučiť a ďalej sa rozvíjať. A na rozdiel od nej Natasha neustále robí chyby a vyvodzuje nejaké závery; má city k princovi Andrejovi, niečo spája ich duše. Potom sa však náhle zamiluje do Anatolija Kuragina. To naznačuje, že Natasha je jednoduchý človek s nedokonalosťami.

Marya Bolkonskaya je opakom Natashe, no v niečom je jej podobná. Jeho hlavnou črtou je sebaobetovanie, ktoré sa v ňom spája s pokorou a túžbou po šťastí. Poslúchnutie príkazov otca, zákaz protestovať proti jeho túžbam – pochopenie jeho úlohy ako dcéry princeznej Márie. Ale ak je to potrebné, môže preukázať pevný charakter. Dáva sebaobetovanie nad všetko ostatné, ničí v sebe niečo skutočne dôležité; a predsa to bola obetavá láska, ktorá jej umožnila nájsť šťastie v rodine. Marya skutočne odhalila svoje osobné vlastnosti, keď ju situácia prinútila preukázať nezávislosť po smrti svojho otca a tiež keď sa stala matkou a manželkou.

Proti týmto dvom podobným ženám stoja dámy z vysokej spoločnosti – Anna Pavlovna Scherer, Helen Kuragina, Julie Kuragina. V mnohom sú si podobné.

S týmito obrázkami L.N. Tolstoj ukazuje, že jednoduché ženy žijúce obyčajným životom, ako je Nataša Rostová a princezná Marya Bolkonskaja, nachádzajú rodinné šťastie, zatiaľ čo sekulárne dámy, ďaleko od morálnych hodnôt, nie sú schopné dosiahnuť skutočné šťastie kvôli pýche a oddanosti falošným a prázdnym ideálom. najvyššia.spoločnosť.

Lev Tolstoj bol voči ženám ambivalentný. Spisovateľka spievala rolu materského princípu, no pochybovala o schopnosti slabšieho pohlavia milovať tak vášnivo, ako milujú muži. Ženské obrázky v románe "Vojna a mier" možno podmienečne rozdeliť do dvoch kategórií. Významné miesto v dejovej línii diela autor prisúdil hrdinkám, zosobňujúcim ľudové ideály, čitateľ obdivuje cnosť Nataše Rostovej a Márie Bolkonskej. Odsudzuje sa nečinný životný štýl sekulárnych dám: Anny Pavlovny Schererovej, Heleny Kuraginovej a ďalších predstaviteľov vysokej spoločnosti Ruska na začiatku 19. storočia.

Nataša Rostová

Dom bohatého grófa bol známy po celej Moskve. Natasha bola vychovaná v luxuse, ale ani láskavá rodičovská láska, ani ich nežná starostlivosť dievča nepokazili. Je známe, že hrdinka sa narodila v roku 1792 a pred čitateľa sa objavila ako mladá trinásťročná kráska, miláčik osudu, matka, bratia a sestry.

Pôvabné dieťa s čiernymi očami, výraznou kontúrou úst nazýva autorka škaredou, no vzápätí zdôrazňuje, že detská živosť a spontánnosť spolu s čiernymi kučerami veľmi ozdobia dospelé dievča, ktorým sa má stať. 13 rokov je predsa prechodný vek, Natasha v modrých šatách pôsobí podľa autorky sviežo, ryšavo, veselo.

Bez toho, aby dieťaťu uložila prísne zákazy, sa matke podarilo vychovať čestné a otvorené dievča, ktoré s ňou zdieľalo svoje najvnútornejšie myšlienky a tajomstvá, hralo hry vonku so svojimi rovesníkmi, ale pri stole preukázalo vynikajúcu výchovu. Celou dejovou líniou románu mala dcéra k matke úctu a lásku.

Mladosť Natashy Rostovej je plná milostných zážitkov. Tínedžerská vášeň pre Borisa Drubetského upadá do zabudnutia. Duša je mučená vášnivými pocitmi, charakteristickým pre všetky dievčatá od šestnástich rokov. V roku 1809 gróf prvýkrát privádza na svet svoju dcéru, ktorej ušijú dospelé dlhé šaty z bielej látky, ozdobené ružovými stuhami a vezmú so sebou na ples. Opis lopty je dôležitou epizódou v dejovej línii románu. Bolkonsky tu prvýkrát upozornil na pôvabnú, ľahko tancujúcu dievčinu a medzi nimi vznikajú vzájomné sympatie.

Či to bola láska, sa obaja presvedčia až oveľa neskôr. A teraz sa mladý princ poddá argumentom svojho otca, ktorý trvá na tom, že dcéra grófa Rostova nie je dôstojnou stranou ich rodiny. Dospelí odložia blížiacu sa svadbu Andreja a Nataši o rok, tento rok bude osudný pre celé Rusko.

Bolkonsky odchádza a necháva svoju milovanú slobodu konania, čas rozhodnúť o svojich pocitoch. Alebo to bol možno on, vdovec s neúspešnou rodinnou skúsenosťou, ktorý potreboval 365 dní, aby sa uistil, že jeho voľba bola správna. Život manželov rozdelil, Natasha sa snaží zlepšiť vzťahy s budúcim svokrom a sestrou ženícha. Ale neúspešne.

Stojí za to odsúdiť hrdinku za to, že v stave osamelosti, keď existuje hypoteticky milovaná, ale spoločná budúcnosť je veľmi iluzórna, má rada vytrvalého Anatolija Kuragina? Ľahkomyseľný mladík obklopil dievča pozornosťou, zvýšil jej sebavedomie a vyjadril uznanie jej zásluhám. Zlý zvodca Kuragin bezohľadným dvorením zachránil mladú dušu pred nevyhnutnou depresiou.

Veriac v Anatolovu lásku a vážne úmysly sa Natasha rozhodne s ním utiecť. Šialené rozhodnutie bráni milá Sonya, ktorá dospelých varovala pred plánovaným útekom. Pierre informuje neúspešného utečenca, že vyvolený už bol považovaný za manželstvo. Nastala chvíľa krachu nádeje na šťastie, sklamania zo života a prehodnotenia krutosti sveta, ľudského údelu.

Natasha Rostová, čistá duša, veriaca v Boha, schopná hlbokého pokánia, prehodnotenia svojich citov k Bolkonskému, ušľachtilého činu, odmieta svojho milovaného a považuje sa za nehodnú byť s ním. Vojna pomôže hrdinom pochopiť ich pocity, prinúti ich nájsť a stratiť jeden druhého.

Dievča nájde zraneného Andreyho v hustom prúde ustupujúcich jednotiek, dohliadne naňho, podrží ho za ruku posledné dniživot ruského vlastenca, skutočného dôstojníka. Po vojne sa Natasha vydá za Pierra Bezukhova, v manželstve sa jej podarí ukázať tie najlepšie vlastnosti matky a strážkyne rodinného krbu. Lev Tolstoj považoval Natašu za svoju obľúbenú postavu v románe.

Marya Bolkonskaya

Princezná Marya sa narodila v šľachtickej rodine, ale vysoký titul nepriniesol dievčaťu šťastie. Od detstva sa Mária vyznačovala slabým telom a malou ostrou tvárou. Lev Tolstoj ju nazýva škaredou, no jej očiam pripisuje teplo a žiarivosť vyžarujúcu z cnostnej duše človeka. Na začiatku 19. storočia chorá bledosť vyšla z módy.

Asketicky vyzerajúce dievča sa neraz rozplakalo, smútok dodal výrazu jej tváre zvláštne čaro. Ľudia z jej okolia predpovedali manželstvo len vypočítavo, vylučujúc možnosť, že by niekto naozaj miloval nešikovnú princeznú bez pôvabu. Aby vyrovnal nedostatky vo vzhľade, vplyvný otec vyčerpal svoju dcéru prísnou výchovou a tréningom podľa zložitého programu, ktorý zostavil sám.

Matematika bola hlavným predmetom domáceho vzdelávania, princ Nikolaj Bolkonskij strávil veľa hodín štúdiom geometrie. Otec sa v procese výcviku správal tvrdo, náročne a kriticky. Starého muža nebolo možné potešiť. Keďže Mária bola zbožná, všetko vydržala, modlila sa a čakala na zmeny vo svojom živote, na vyslobodenie, ktoré môže priniesť len manželstvo. Mladá žena našla útechu v náboženstve.

Vychovaná mužom, ako sa to v takýchto prípadoch často stáva, mala malý význam pre poriadok, ale vyznačovala sa zdržanlivosťou v úsudku a vedela nájsť objektívne hodnotenie toho, čo sa okolo nej dialo. Princezná Marya žila svoj život na vidieku, netúžila po inom živote, pretože nevedela, aké to je žiť inak. Dievča pomáhalo tulákom bez domova.

Keď k nej princ Vasilij Kuragin poslal svojho roztopašného syna Anatola Kuragina ako dohadzovača, neodvážila sa vydať za nemilovaného muža. Marya obetuje svoj osobný život, zostane so zlým otcom, ktorý sa nakoniec pre svoju dcéru zmení na skutočného tyrana.

Ale vojna v roku 1812 jej vzala otca a milovaného brata Andreja. Zmyslom života bol synovec Nikolaj. Po vojne sa princezná stala priateľkou v osobe Natashe Rostovej a poznala Pierra Bezukhova od detstva a vážila si ho za jeho láskavé srdce.

Príbeh lásky princeznej Márie sa začína stretnutím s Nikolajom Rostovom. Husár ju zachráni zo zajatia dedinských roľníkov, ktorí ju chceli vydať Francúzom. Ruský dôstojník okamžite prečítal v očiach dievčaťa čistotu mravov a vznešenosť duše. Ich vzťah sa vyvinul proti ich vôli, nedokázali sa dostať preč jeden od druhého, od všetko pohlcujúceho pocitu lásky, ktorý spája dvoch ľudí.

Gróf Nikolaj Rostov a princezná Marya Bolkonskaja budú považovaní za manželstvo pred Bohom a ľuďmi. Marya sa stala šťastnou ženou, oddanou a vernou manželkou. V jej obraze nájde čitateľ ľudový príklad ženských cností.

Helena Kuraginová

Helen Kuragina bola krásna žena, vždy boli vedľa nej muži, ale gróf Pierre Bezukhov sa stal jej vyvoleným na radu jej otca. Svadbu inicioval sám princ Vasilij Kuragin, ktorý sa chcel postarať o svoju dcéru na úkor ženíchovho dedičstva. Manželstvo z rozumu je jednoduchá hra len pre obmedzené ženy. Helen bola svetlá osobnosť, zaťažená na zvodný vzhľad, ktorý kazil charakter mladej ženy.

Čierne oči s koketnou iskrou, telo pripomínajúce starodávnu milosť sôch, odzbrojili grófa Bezukhova, nazývali ho majiteľom krásy. Postavy románu často hovoria o úsmeve sociality. Helen sa vedela usmievať tým zmyselným úsmevom, z ktorého mužov preniká sladká bázeň.

Početné diamanty zdôrazňovali belosť elegantných ramien. Žena miluje biele oblečenie, ktoré priaznivo zatieňuje mramorovú farbu jej pokožky, často ich nosí. Jej chôdza je majestátna, taká je chôdza šik ženy z vysokej spoločnosti, ktorá sa vie správať medzi šľachticmi a dvoranmi. Autor zdôrazňuje, že každý, kto hrdinku videl, obdivoval jej krásu. Aj vyrovnaný Andrej Bolkonskij súhlasí s tým, že je pekná.

Vek princeznej Kuraginy zostáva neznámy, hoci z nepriamych dôkazov možno uhádnuť, že na večeri u Anny Scherrerovej v roku 1805 hovoríme o mladom dievčati, absolventke Smolného inštitútu, čestnej slúžke Jej Veličenstva. Helen považuje celý Petrohrad za svojich priateľov, len jej manžel o nej hovorí zle a snaží sa čitateľa inšpirovať touto myšlienkou.

Na rozdiel od názoru manžela, iní považujú hrdinku za rovnako inteligentnú a krásnu. Helen podvádza Pierra, čo spôsobuje jeho prirodzený odpor. Bezukhov ju preto nazýva odporné, bezcitné, rozmaznané plemeno, pokrytecké, lichotivé, hrubé, vulgárne. Za aristokratickými spôsobmi skrývala žena skazené sklony. Myslel si to nielen Pierre Bezukhov.

Postupom času sa začalo hovoriť o Heleniných mnohých milencoch, o zlom prepojení s Borisom Drubetským. O hrdinke kolovali špinavé klebety, ktoré odsudzovali jej činy, nakoniec žena prijíma katolícku vieru, aby mohla slobodne tvoriť nová rodina. Náhla choroba ale mladej kráske vezme život. Leo Tolstoy bol na svoju hrdinku prísny, na jej obraze ukázal nedostatky predstaviteľov vysokej spoločnosti.

Vojna a mier je jedna z tých kníh, na ktoré sa nedá zabudnúť. V jeho názve - celý ľudský život. A tiež „Vojna a mier“ je modelom štruktúry sveta, vesmíru, a preto sa v štvrtej časti románu (sen Pierra Bezukhova) objavuje symbol tohto sveta - zemegule - guľa. "Táto zemeguľa bola živá, oscilujúca guľa, bez rozmerov." Celý jeho povrch pozostával z kvapiek tesne stlačených k sebe. Kvapky sa hýbali, hýbali, teraz splývali, teraz sa oddeľovali. Každá sa snažila rozšíriť, zachytiť čo najväčší priestor, no iné, zmenšujúce sa, niekedy sa navzájom ničili, inokedy splývali do jedného. „Tu je život,“ povedal starý učiteľ, ktorý kedysi učil Pierra geografiu. "Aké je to všetko jednoduché a jasné," pomyslel si Pierre, "ako som to predtým nemohol vedieť."

„Aké je to všetko jednoduché a jasné,“ opakujeme a znovu si čítame naše obľúbené stránky románu. A tieto stránky, ako kvapky na povrchu zemegule, spájajúce sa s ostatnými, tvoria súčasť jedného celku. Takto sa epizóda po epizóde posúvame k nekonečnému a večnému, ktorým je život človeka. Ale spisovateľ Tolstoj by nebol filozofom Tolstojom, keby nám neukázal polárne stránky bytia: život, v ktorom prevláda forma, a život, ktorý obsahuje plnosť obsahu. Práve z týchto Tolstého predstáv o živote budeme uvažovať o ženských obrazoch, v ktorých autor vyzdvihuje ich zvláštny účel – byť manželkou a matkou.

Pre Tolstého je základom svet rodiny ľudská spoločnosť kde ženy zohrávajú zjednocujúcu úlohu. Ak je muž charakterizovaný intenzívnym intelektuálnym a duchovným hľadaním, potom žena, ktorá má jemnejšiu intuíciu, žije s citmi a emóciami.

Jasný protiklad dobra a zla v románe sa prirodzene premietol aj do systému ženských obrazov. Kontrast vnútorných a vonkajších obrazov ako obľúbenej techniky spisovateľa svedčí o takých hrdinkách ako Helen Kuragina, Natasha Rostova a Marya Bolkonskaya.

Helena je stelesnením vonkajšej krásy a vnútornej prázdnoty, fosíliou. Tolstoj neustále spomína na jej „monotónny“, „nemenný“ úsmev a „dávnu krásu tela“, pripomína nádhernú sochu bez duše. Helene Scherer vstupuje do salónu „hlučne vo svojom chorom bielom rúchu, ozdobenom brečtanom a machom“, ako symbol bezduchosti a chladu. Nie nadarmo autorka nespomína jej oči, pričom našu pozornosť vždy upútajú „brilantné“, „žiariace“ oči Natashe a „žiariace“ oči Maryi.

Helen zosobňuje nemorálnosť a skazenosť. Celá rodina Kuraginovcov sú individualisti, ktorí nepoznajú žiadne morálne normy, žijúci podľa neúprosného zákona naplnenia svojich bezvýznamných túžob. Helen sa vydáva len pre svoje obohatenie. Neustále podvádza svojho manžela, pretože v jej povahe prevláda živočíšna povaha. Nie je náhoda, že Tolstoj necháva Helenu bezdetnú. „Nie som taký blázon, aby som mal deti,“ hovorí rúhavé slová. Helen je pred celou spoločnosťou zaneprázdnená zariaďovaním svojho osobného života ešte ako Pierrova manželka a jej záhadná smrť je spojená s tým, že sa zaplietla do vlastných intríg.

Taká je Helen Kuragina so svojím odmietavým postojom k sviatosti manželstva, k povinnostiam manželky. Nie je ťažké uhádnuť, že Tolstoy v nej stelesnil najhoršie ženské vlastnosti a postavil ju do kontrastu s obrazmi Natasha a Marya.

Nemožno nehovoriť o Sonyi. Vrcholy duchovného života Marya a „vrcholy cítenia“ Natashe sú pre ňu neprístupné. Je príliš všedná, príliš ponorená do každodenného života. Dostávajú aj radostné chvíle života, ale to sú len chvíle. Sonya sa nemôže porovnávať s Tolstého obľúbenými hrdinkami, ale je to skôr jej nešťastie ako chyba, hovorí autorka. Je to „prázdny kvet“, ale možno život chudobného príbuzného, ​​pocit neustálej závislosti jej nedovolil rozkvitnúť v duši.

Jednou z hlavných postáv románu je Natasha Rostová. Tolstoy kreslí Natashu vo vývoji, sleduje jej život v rôznych rokoch a, prirodzene, v priebehu rokov sa menia jej pocity, vnímanie života.

Prvýkrát sa s Natašou stretávame, keď toto malé trinásťročné dievča, „čiernooké, s veľkými ústami, škaredé, ale živé“, vybehne do obývačky a narazí na mamu. A s jej obrazom vstupuje do románu téma „živý život“. Tolstoy vždy oceňoval v Natashe presne plnosť života, túžbu žiť zaujímavo, naplno a čo je najdôležitejšie, každú minútu. Presýtená optimizmom sa snaží byť všade včas: utešiť Sonyu, deklarovať svoju lásku k Borisovi detinsky naivným spôsobom, hádať sa o type zmrzliny, spievať s Nikolajom romantiku „Kľúč“, tancovať s Pierre. Tolstoy píše, že „podstatou jej života je láska“. Spájal najcennejšie vlastnosti človeka: lásku, poéziu, život. Samozrejme, neveríme jej, keď „s plnou vážnosťou“ hovorí Borisovi: „Navždy... Až do smrti.“ A vzala ho za ruku a potichu prešla vedľa neho na pohovku s šťastnou tvárou.

Všetky Natashine činy sú určené požiadavkou jej povahy, a nie racionálnou voľbou, takže nie je len účastníkom určitého súkromia lebo nepatrí do jedného rodinného kruhu, ale do sveta všeobecného pohybu. A možno práve toto mal Tolstoj na mysli, keď hovoril o historických postavách románu: „Iba jedna nevedomá činnosť prináša ovocie a človek, ktorý hrá rolu v historickej udalosti, nikdy nepochopí jej význam. Ak sa to snaží pochopiť, žasne nad tou neplodnosťou.“ Ona sa nesnaží pochopiť jeho úlohu, a tým ju už definuje pre seba a pre ostatných. „Celý svet je pre mňa rozdelený na dve polovice: jedna je ona a je tam všetko – šťastie, nádej, svetlo; druhá polovica je všetko tam, kde nie je, je tam celá skľúčenosť a temnota, “hovorí princ Andrei o štyri roky neskôr. No kým sedí pri narodeninovom stole, pozerá na Borisa detsky láskavým pohľadom. "Ten istý pohľad sa niekedy obrátil k Pierrovi a pod pohľadom tohto zábavného, ​​živého dievčaťa sa chcel smiať, nevediac čo." Takto sa Natasha odhaľuje v nevedomom pohybe a vidíme jej prirodzenosť, tú vlastnosť, ktorá bude nemennou vlastnosťou jej života.

Prvý ples Nataši Rostovej sa stal miestom jej stretnutia s Andrejom Bolkonským, čo viedlo k stretu ich životných pozícií, čo malo na oboch obrovský vplyv.

Počas plesu sa nezaujíma ani o panovníka, ani o všetky dôležité osoby, na ktoré upozornila Peronskaja, nevenuje pozornosť súdnym intrigám. Čaká na radosť a šťastie. Tolstoj ju jednoznačne vyčleňuje spomedzi všetkých prítomných na plese a stavia ju proti sekulárnej spoločnosti. Nadšenú, vzrušením slabnúcu Natašu opisuje L. Tolstoj s láskou a nehou. Jeho ironické poznámky o pobočníkovi-manažérovi, ktorý všetkých žiada, aby sa odsťahovali „niekam inam“, o „nejakej dáme“, o vulgárnom rozruchu okolo bohatej nevesty, robia svetlo malicherným a falošným, zatiaľ čo Nataša je medzi nimi všetkými zobrazená ako len prirodzená bytosť. Tolstoy stavia do kontrastu živú, temperamentnú, vždy nečakanú Natashu s chladnou Helen, sekulárnou ženou, ktorá žije podľa zavedených pravidiel, nikdy sa nedopúšťa neuvážených činov. Natashine holé krky a ruky boli tenké a škaredé v porovnaní s Heleninými ramenami. Jej ramená boli tenké, hrudník neurčitý, ruky tenké; ale na Helene to už bolo ako lak zo všetkých tisícok pohľadov, ktoré kĺzali po jej tele, “a preto to pôsobí vulgárne. Tento dojem sa umocňuje, keď si spomenieme, že Helena je bez duše a prázdna, že v jej tele, akoby vytesanom z mramoru, žije kamenná duša, chamtivá, bez jediného pohybu citu. Tu sa odhaľuje Tolstého postoj k sekulárnej spoločnosti, opäť sa zdôrazňuje Natašina výlučnosť.

Čo dalo stretnutie s Andreym Bolkonskij Nataša? Ako skutočne prirodzená bytosť, hoci o tom neuvažovala, túžila založiť si rodinu a šťastie mohla nájsť len v rodine. Stretnutie s princom Andreim a jeho návrh vytvorili podmienky na dosiahnutie jej ideálu. Keď sa pripravovala na založenie rodiny, bola šťastná. Šťastie však nebolo predurčené na dlhé trvanie. Princ Andrei sa o Natashu usiloval, ale nerozumel jej, nemal prirodzený inštinkt, a tak svadbu odložil, neuvedomujúc si, že Nataša by mala stále milovať, že by mala byť šťastná každú minútu. Sám vyprovokoval jej zradu.

Portrétna charakteristika umožňuje odhaliť hlavné kvality jej postavy. Natasha je veselá, prirodzená, spontánna. Čím je staršia, tým rýchlejšie sa mení z dievčaťa na dievča, tým viac chce byť obdivovaná, milovaná, byť v centre pozornosti. Natasha sa miluje a verí, že by ju mal milovať každý, hovorí o sebe: "Aké čaro má táto Nataša." A všetci ju naozaj obdivujú, milujú. Natasha je ako lúč svetla v nudnej a šedej sekulárnej spoločnosti.

Tolstoy zdôrazňuje škaredosť Natashe a tvrdí: nejde o vonkajšiu krásu. Bohatstvo jej vnútornej povahy je dôležité: nadanie, schopnosť porozumieť, prísť na pomoc, citlivosť, jemná intuícia. Každý má Natashu rád, každý jej praje, lebo sama Nataša robí každému len dobre. Natasha nežije rozumom, ale srdcom. Srdce málokedy klame. A hoci Pierre hovorí, že Natasha „nemá byť chytrá“, vždy bola múdra a rozumela ľuďom. Keď sa Nikolenka, ktorá stratila takmer celý majetok Rostovovcov, vráti domov, Natasha, bez toho, aby si to uvedomovala, spieva iba pre svojho brata. A Nikolay, počúvajúc jej hlas, zabudne na všetko o svojej strate, na ťažký rozhovor s jeho otcom, ktorý k nemu prichádza, počúva iba nádherný zvuk jej hlasu a pomyslí si: „Čo je toto? .. Čo sa stalo jej? Ako dnes spieva? .. No, Natasha, no, moja drahá! No mami." A nielen Nikolaj je očarený jej hlasom. Koniec koncov, Natašin hlas mal mimoriadne prednosti. „V jej hlase bolo cítiť panenstvo, nedotknutosť, neznalosť vlastných predností a ešte nerozvinutý zamat, ktoré sa tak spájali s nedostatkami speváckeho umenia, že sa zdalo, že sa na tomto hlase nedá nič zmeniť bez toho, aby sa to nepokazilo. “

Natasha veľmi dobre rozumie Denisovovi, ktorý ju požiadal o ruku. Túži po ňom a chápe, že "nechcel povedať, ale náhodou to povedal." Natasha má umenie, ktoré nie je dané každému. Vie, ako byť súcitná. Keď Sonya zarevala, Natasha, nepoznajúc dôvod sĺz svojej priateľky, „roztiahla svoje veľké ústa a stala sa úplne škaredou, revala ako dieťa ... a to len preto, že Sonya plakala“. Citlivosť a jemná intuícia Natashe „nefungovala“ iba raz. Natasha, taká bystrá a bystrá, nerozumela Anatolovi Kuraginovi a Helen a draho zaplatila za chybu.

Natasha je stelesnením lásky, láska je podstatou jej charakteru.

Natasha je patriot. Bez váhania dáva všetky vozíky pre zranených, necháva veci a nevie si predstaviť, že by sa v tejto situácii dalo urobiť inak.

Natasha má blízko k ruskému ľudu. Miluje ľudové piesne, tradícia, hudba. Z toho všetkého môžeme konštatovať, že horlivá, živá, milujúca, vlastenecká Natasha je schopná výkonu. Tolstoy nám dáva pochopiť, že Natasha bude nasledovať Decembristu Pierra na Sibír. No nie je to výkon?

S princeznou Maryou Bolkonskou sa stretávame od prvých stránok románu. Škaredý a bohatý. Áno, bola škaredá a dokonca veľmi zle vyzerajúca, ale to je podľa názoru cudzincov, vzdialených ľudí, ktorí ju takmer nepoznajú. Všetkých tých pár, ktorí ju milovali a boli ňou milovaní, poznali a zachytili na sebe jej krásny a žiarivý pohľad. Samotná princezná Mary nepoznala všetky jeho kúzla a silu. Tento pohľad sám o sebe rozžiaril všetko okolo svetlom teplej lásky a nehy. Princ Andrei často zachytil tento pohľad na seba, Julie vo svojich listoch pripomenula krotký, pokojný pohľad princeznej Maryy, takže podľa Julie jej chýbal, a Nikolai Rostov sa zamiloval do princeznej práve pre tento pohľad. Ale pri pomyslení na seba sa iskra v Maryiných očiach rozplynula a prenikla kamsi hlboko do duše. Jej oči boli rovnaké: smutné a hlavne vystrašené, čím sa jej škaredá, chorá tvár stala ešte škaredšou.

Marya Bolkonskaya, dcéra hlavného generála princa Nikolaja Andrejeviča Bolkonského, žila bez prestávky na panstve Bald Mountains. Nemala priateľov ani priateľky. Napísala jej iba Julie Karagina, čím vniesla radosť a pestrosť do šedého, monotónneho života princeznej. Sám otec sa zaoberal výchovou svojej dcéry: dával jej hodiny algebry a geometrie. Čo jej však tieto lekcie dali? Ako mohla niečomu porozumieť, cítiť nad sebou pohľad a dych svojho otca, ktorého sa bála a ktorého milovala viac než čokoľvek na svete. Princezná si ho vážila a vážila si ho a všetko, čo robil rukami. Hlavnou útechou a možno aj učiteľkou bolo náboženstvo: v modlitbe našla útechu, pomoc a riešenie všetkých problémov. Všetky zložité zákony ľudskej činnosti boli pre princeznú Máriu sústredené do jedného jednoduché pravidlo- Lekcia lásky a sebapotvrdenia. Žije takto: miluje svojho otca, brata, nevestu, svoju spoločníčku, Francúzku Mademoiselle Bourienne. Niekedy sa však princezná Mary pristihne, ako premýšľa o pozemskej láske, o pozemskej vášni. Princezná sa týchto myšlienok bojí ako ohňa, ale vznikajú, vznikajú preto, lebo je to človek a nech je to akokoľvek, hriešny človek, ako každý iný.

A tak princ Vasilij a jeho syn Anatole prichádzajú do Lysých hôr, aby si naklonili. Princezná Marya pravdepodobne v tajných myšlienkach dlho čakala na takého budúceho manžela: pekného, ​​vznešeného, ​​láskavého.

Starý princ Bolkonskij pozýva svoju dcéru, aby sama rozhodla o svojom osude. A pravdepodobne by urobila fatálnu chybu, keby súhlasila so sobášom, keby náhodou nevidela Anatola objímať mademoiselle Bourienne. Princezná Mary odmietne Anatola Kuragina, odmietne, pretože sa rozhodne žiť len pre svojho otca a svojho synovca.

Princezná nevníma Natašu Rostovovú, keď s otcom prichádzajú na stretnutie s Bolkonskými. Zaobchádza s Natašou s určitým vnútorným nepriateľstvom. Pravdepodobne príliš miluje svojho brata, váži si jeho slobodu, bojí sa, že ho nejaká úplne citlivá žena môže vziať, vziať, získať jeho lásku. A to hrozné slovo „macocha“? Už len toto vyvoláva nechuť a odpor.

Princezná Mary v Moskve sa pýta Pierra Bezukhova na Natašu Rostovú. "Kto je to dievča a ako ju nájdete?" Žiada povedať „celú pravdu“. Pierre cíti „zlú vôľu princeznej Maryy voči jej budúcej neveste“. Naozaj chce, aby "Pierre neschválil výber princa Andreja."

Pierre nevie, ako na túto otázku odpovedať. „Rozhodne neviem, čo je to za dievča, nemôžem ju nijako analyzovať. Je očarujúca,“ hovorí Pierre.

Ale táto odpoveď neuspokojila princeznú Mary.

„Je múdra? - spýtala sa princezná.

Pierre uvažoval.

Myslím, že nie, povedal, ale áno. Nehodlá byť múdra."

„Princezná Mary opäť nesúhlasne pokrútila hlavou,“ poznamenáva Tolstoy.

Všetky postavy Tolstého sa zamilujú. Princezná Marya Bolkonskaya sa zamiluje do Nikolaja Rostova. Keď sa princezná zaľúbila do Rostova, počas stretnutia s ním sa premenila tak, že ju mademoiselle Bourrienne takmer nespoznáva: v jej hlase sa objavujú „hruď, ženské tóny“, v jej pohyboch sa objavuje pôvab a dôstojnosť. „Prvýkrát vyšla najavo všetka tá čistá duchovná vnútorná práca, ktorou doteraz žila“ a skrášlila tvár hrdinky. Chytená v ťažkej situácii, náhodne stretne Nikolaja Rostova, ktorý jej pomôže vyrovnať sa s nepoddajnými roľníkmi a opustiť Lysé hory. Princezná Mary miluje Nikolaja úplne iným spôsobom, ako ho milovala Sonya, ktorá musela neustále niečo robiť a niečo obetovať. A nie ako Natasha, ktorá potrebovala, aby milovaná osoba bola len tam, usmievala sa, tešila sa a hovorila jej láskyplné slová. Princezná Mary miluje ticho, pokojne, šťastne. A toto šťastie sa zvyšuje uvedomením si, že sa konečne zamilovala a zamilovala sa do láskavého, vznešeného a čestného človeka.

A Nicholas to všetko vidí a chápe. Osud ich k sebe čoraz častejšie tlačí. Stretnutie vo Voroneži, neočakávaný list od Sonya, ktorý oslobodzuje Nikolaja od všetkých záväzkov a sľubov, ktoré dala Sonya: čo je to, ak nie dekrét o osude?

Na jeseň roku 1814 sa Nikolai Rostov ožení s princeznou Maryou Bolkonskou. Teraz má to, o čom snívala: rodinu, milovaného manžela, deti.

Ale princezná Marya sa nezmenila: bola stále rovnaká, len teraz to bola grófka Marya Rostová. Snažila sa pochopiť Nikolaja vo všetkom, chcela, naozaj chcela milovať Sonyu a nemohla. Svoje deti mala veľmi rada. A bola veľmi rozrušená, keď si uvedomila, že v jej citoch k synovcovi niečo chýba. Stále žila pre druhých a snažila sa ich všetkých milovať tou najvyššou, Božskou láskou. Niekedy sa Nicholas pri pohľade na svoju manželku zhrozil pri myšlienke, čo by sa stalo jemu a jeho deťom, keby grófka Mária zomrela. Miloval ju viac ako život a boli šťastní.

Marya Bolkonskaya a Natasha Rostova sa stali úžasnými manželkami. V Pierreovom intelektuálnom živote nie je všetko k dispozícii Natashe, ale svojou dušou chápe jeho činy, snaží sa pomôcť svojmu manželovi vo všetkom. Princezná Mary uchváti Mikuláša duchovným bohatstvom, ktoré nie je dané jeho nekomplikovanej povahe. Pod vplyvom manželky sa jeho neskrotná nálada zmierňuje, prvýkrát si uvedomuje svoju hrubosť voči sedliakom. Harmónia rodinný život, ako vidíme, sa dosahuje tam, kde sa manžel a manželka takpovediac navzájom dopĺňajú a obohacujú, tvoriac jeden celok. V rodinách Rostov a Bezukhov sa vzájomné nedorozumenia a nevyhnutné konflikty riešia zmierením. Vládne tu láska.

Marya a Natasha sú úžasné matky. Natasha sa však viac stará o zdravie detí a Marya preniká do charakteru dieťaťa, stará sa o jeho duchovnú a morálnu výchovu.

Tolstoy obdarúva hrdinky podľa jeho názoru najcennejšími vlastnosťami - schopnosťou jemne cítiť náladu blízkych, zdieľať smútok niekoho iného, ​​nezištne milovať svoju rodinu.

Veľmi dôležitou vlastnosťou Natashy a Maryi je prirodzenosť, bezohľadnosť. Nie sú schopní hrať vopred určenú rolu, nie sú odkázaní na názory cudzích ľudí, nežijú podľa zákonov sveta. Natasha na svojom prvom veľkom plese vyniká práve svojou úprimnosťou pri vyjadrovaní citov. Princezná Mary v rozhodujúcom momente svojho vzťahu s Nikolajom Rostovom zabúda, že chcela byť rezervovaná a zdvorilá, a ich rozhovor presahuje svetský rozhovor: „vzdialené, nemožné sa zrazu stalo blízkym, možným a nevyhnutným.“

S podobnosťou najlepších morálnych vlastností sú Natasha a Marya v podstate úplne odlišné, takmer opačné povahy. Natasha žije zanietene, zachytí každú chvíľu, chýbajú jej slová na vyjadrenie plnosti citov, hrdinka má rada tanec, poľovačku, spev. Je vysoko obdarená láskou k ľuďom, otvorenosťou duše, talentom na komunikáciu.

Marya tiež žije v láske, no je v nej veľa miernosti, pokory, nezištnosti. Často sa v myšlienkach ponáhľa z pozemského života do iných sfér. „Duša grófky Maryy,“ píše Tolstoj v epilógu, „sa usiluje o nekonečné, večné a dokonalé, a preto nikdy nemôže byť v pokoji.

Práve v princeznej Marye videl Lev Tolstoj ideál ženy, a čo je najdôležitejšie, manželky. Princezná Mary nežije pre seba: chce robiť a robí svojho manžela a deti šťastnými. Ale ona sama je šťastná, jej šťastie spočíva v láske k blížnym, ich radosti a pohode, ktorá by, mimochodom, mala byť šťastím každej ženy.

Tolstoj vyriešil otázku miesta ženy v spoločnosti po svojom: miesto ženy v rodine. Natasha vytvorila dobrú, silnú rodinu, niet pochýb o tom, že v jej rodine vyrastú dobré deti, ktoré sa stanú plnohodnotnými a plnohodnotnými členmi spoločnosti.

V Tolstého diele sa svet javí mnohotvárny, je tu miesto pre najrozmanitejšie, niekedy protichodné postavy. Spisovateľ nám sprostredkúva svoju lásku k životu, ktorý je v celej svojej kráse a plnosti. A vzhľadom na ženské obrazy románu sme sa o tom opäť presvedčili.

„Aké je to všetko jednoduché a jasné,“ opäť sa presvedčíme a otočíme zrak na guľovú guľu, kde už nie sú kvapky, ktoré by sa navzájom ničili, a všetky sa spojili a vytvorili jeden veľký a jasný svet, ako napr. úplný začiatok - v dome Rostovcov . A Natasha a Pierre, Nikolai a princezná Marya s malým princom Bolkonským zostávajú na tomto svete a „je potrebné vziať ruku v ruke čo najbližšie a čo najviac ľudí, aby sme odolali všeobecnej katastrofe.

Literatúra

1. Noviny "Literatúra" číslo 41, str.4,1996

2. Noviny "Literatúra" č. 12, s. 2, 7, 11, 1999

3. Noviny "Literatúra" č.1, str.4,2002

4. E. G. Babaev "Leo Tolstoj a ruská žurnalistika jeho éry."

5. "Najlepšie skúšobné papiere."

6. 380 najlepších školských esejí.

Ponuka článkov:

„Vojna a mier“ je bezpochyby jedným z vrcholov ruskej literatúry. Lev Tolstoj sa dotýka akútnych sociálnych a filozofických problémov. Pozoruhodné sú však aj ženské obrazy v románe „Vojna a mier“, ktoré predstavujú úlohy ženských postáv – v období vojny aj mieru.

Prototypy ženských obrázkov "Vojna a mier"

Pozývame zvedavých čitateľov, aby sa oboznámili s tým, čo je opísané v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“

Leo Tolstoy priznal Mitrofanovi Polivanovovi, priateľovi z detstva a bývalému snúbencovi Sofyy Andreevny, že jeho rodina slúžila ako inšpirácia pri vytváraní obrazu rodiny Rostovovcov. V korešpondencii s Polivanovom, memoáristka Tatyana Kuzminskaya, sestra Sofya Tolstého, poznamenáva, že Boris je odpísaný od obrazu samotného Mitrofana, Very z Lizy (najmä črty gravitácie a postoja k ostatným). Spisovateľ obdaril grófku Rostovú črtami svokry - matky Sofyy Andreevny a Tatyany. Kuzminskaya tiež našiel spoločné znaky medzi sebou a obrazom Natashy Rostovej.

Okrem toho, že Tolstoj mnohé črty a vlastnosti postáv prevzal od skutočných ľudí, spisovateľ v románe spomenul aj mnohé udalosti, ktoré sa odohrali v skutočnosti. Napríklad Kuzminskaya si spomína na epizódu svadby s bábikou Mimi. Je známe, že Leo Tolstoy vysoko ocenil literárny talent Berses, teda jeho manželky Tatyany Kuzminskej a jeho vlastných detí. Preto Berses zaujímajú významné miesto vo vojne a mieri.

Viktor Shklovsky sa však domnieva, že otázka prototypov nie je vyriešená jednoznačne. Kritik pripomína príbehy prvých čitateľov „Vojna a mier“, ktorí skutočne rozpoznali obrazy ľudí v práci - ich priateľov a príbuzných. Teraz však podľa Shklovského nemôžeme primerane povedať, že taký a taký človek slúžil ako prototyp tejto postavy. Najčastejšie hovoria o obraze Natashy Rostovej a o tom, že Tolstoy si vybral Tatyanu Kuzminskaya ako prototyp hrdinky. Shklovsky však poznamenal: moderní čitatelia nevedeli a nemohli poznať Kuzminskaya, a preto nie je možné objektívne posúdiť, ako Tatyana Andreevna zodpovedá vlastnostiam Natashe (alebo naopak - Natasha - Tatyana). Existuje aj iná verzia „pôvodu“ obrazu mladšej grófky Rostovej: Tolstoy si údajne požičal „šablónu“ postavy z nejakého anglického románu a poskytol vlastnosti Sofyy Andreevny. Sám Lev Nikolajevič v listoch uvádza, že obraz Natashy Rostovej je zmesou, „zmesou“ charakteristických čŕt žien, ktoré boli dôležité v živote spisovateľa.

Maria, sestra Andreja Bolkonského, bola odpísaná od spisovateľovej matky Márie Volkonskej. Je pozoruhodné, že v tomto prípade Tolstoy nezmenil meno hrdinky a nechal ho čo najviac podobný názvu prototypu. Staršia grófka z Rostova sa podobá na starú mamu autora: hovoríme o Pelageya Tolstoy. Postoj spisovateľa k týmto hrdinkám je zdôraznený nežným, teplým. Je vidieť, že Tolstoj si dal pri tvorbe ženských postáv veľa úsilia a citu.

Milí milovníci kníh! Dávame do pozornosti v románe Leva Tolstého "Vojna a mier".

Samostatné miesto zaberá Rostov. Priezvisko rodiny vzniklo premenou priezviska samotného spisovateľa. To vysvetľuje, prečo medzi obrázkami Rostovovcov je toľko podobností s rodinou a príbuznými Leva Tolstého.

Zaujímavé detaily obklopujú ďalší prototyp hrdinky Vojny a mieru Lisy Bolkonskej, manželky princa Andreja. Čitatelia sa niekedy pýtajú, prečo Tolstoj zaobchádzal s touto postavou tak kruto: ako si pamätáme, literárna Liza Bolkonskaya umiera. Tento obraz vytvorila osobnosť manželky druhého bratranca autora „Vojna a mier“ (Alexander Volkonsky) - Louise Ivanovna Volkonskaya-Truson. Tolstoy opisuje nezvyčajné a „najlepšie“ spomienky, ktoré sa týkajú konkrétne Louise. Existuje verzia, že 23-ročný Tolstoy bol zamilovaný do 26-ročného koketného príbuzného. Je zvláštne, že spisovateľ poprel, že Louise Volkonskaya bola prototypom Lizy. Sofya Andreevna, manželka autora, však napísala, že našla podobnosti medzi Lisou a Louise Ivanovnou.

Čitateľ určite nájde veľa podobností medzi ľuďmi, ktorí Tolstého obklopovali, a obrázkami, ktoré vytvoril spisovateľ. Za zmienku však stojí ešte jedna myšlienka Viktora Shklovského: prototypy sú tragédiou autora, ktorý sa snaží pred prototypmi v románe ukryť, vyhnúť sa paralelám so skutočnými ľuďmi, čo nikdy nevyjde.

Ženská téma v románe Leva Tolstého

Názov diela núti spisovateľa rozdeliť román na dve časti – vojnu a mier. Vojna sa tradične spája s mužskými črtami, s krutosťou a hrubosťou, s chladom života. Svet sa stotožňuje s pravidelnosťou, predvídateľným pokojom každodenného života a imidžom ženy. Lev Nikolajevič však dokazuje, že v obdobiach najvyššieho napätia ľudských síl, napríklad v situácii vojny, sa v jednej osobnosti miešajú mužské a ženské črty. Preto sú ženy v románe krotké a trpezlivé, no zároveň silné v duchu, schopné odvážnych a zúfalých činov.

Nataša Rostová

Obľúbenou spisovateľkou je mladá grófka Rostová. Je to cítiť v nežnosti, s ktorou tvorca „Vojna a mier“ pristupuje k napísaniu obrazu hrdinky. Čitateľ sa stáva svedkom zmien, ktoré sa s Natashou odohrávajú v priebehu udalostí románu. Niečo v mladšej Rostovej zostáva nezmenené: túžba milovať, oddanosť, úprimnosť a jednoduchosť, zložito kombinovaná so zdokonaľovaním prírody.

Na začiatku príbehu sa grófka objaví ako dieťa. Natasha má 13-14 rokov, z dievčenského prostredia niečo vieme. Natašina prvá detská láska je Boris Drubetskoy, ktorý žil vedľa Rostovského panstva. Boris neskôr opustí dom svojho otca, aby slúžil pod Kutuzovom. Téma lásky bude aj naďalej zaujímať významné miesto v Natašinom živote.

Čitateľ sa s mladou grófkou najskôr stretne v dome Rostovcov. Epizóda – meniny najstaršej grófky a najmladšej dcéry – obe Natashe. Mladšia Rostová sa správa koketne a trochu rozmarne, pretože chápe, že sladkému dieťaťu je v tento deň dovolené všetko. Rodičia svoju dcéru milujú. V rodine Rostovovcov vládne pokoj, atmosféra pohostinnosti a priateľstva.

Ďalej sa Natasha pred očami čitateľov mení na dievča, ktoré vyrastá, vytvára svetonázor a obraz sveta a študuje svoju prebúdzajúcu sa zmyselnosť. Z malého, živého, škaredého, neustále sa smejúceho, veľkohubého dievčatka, zrazu vyrastie dospelé, romantické a sofistikované dievča. Natašino srdce je pripravené otvoriť sa veľkým citom. V tomto čase sa grófka stretáva s princom Bolkonským, ktorý prišiel o manželku a po vojenských udalostiach zažil duchovnú krízu. Princ Andrei, ktorý, ako sa zdá, je priamym opakom mladšej grófky Rostovej, požiada dievča o ruku. Rozhodnutie princa sprevádza v Natashe vnútorný boj a pochybnosti.

Natasha nie je zobrazená ako ideálna: dievčaťu nie sú cudzie chyby, frivolné činy, čo možno nazvať ľudskosťou. Rostova - milostná a veterná. Na naliehanie svojho otca Andrei Bolkonsky odložil zasnúbenie s Natashou o rok, ale dievča neprešlo testom, pretože ho uniesol pekný, ale sukničkár Anatolij Kuragin. Zrada Anatolija Rostova prechádza ťažko, dokonca sa pokúša spáchať samovraždu. Ale hudba, túžba po umení pomáhajú Natashe odolávať vetru životných ťažkostí.

Po vojne s Napoleonom sa Natasha opäť stretáva so starým priateľom z detstva - Pierrom Bezukhovom. Rostová vidí v Pierrovi čistotu. V jednom z dialógov románu Bezukhov, ktorý sa vrátil z vojny, bol v zajatí, prehodnotil život, porovnáva sa s mužom kúpaným vo vani. Vo vzťahoch s Pierrom Natasha vykazuje úplne odlišné črty od svojho mladistvého obrazu: teraz je žena, zrelá, sebavedomá vo svojich pocitoch, oddaná matka a manželka, vážna, ale stále potrebuje lásku.

Samostatný dôraz by sa mal klásť na Natašin patriotizmus. Počas ústupu z Moskvy dievča trvalo na tom, aby vagóny, na ktorých boli prevážané rodinné veci, boli uvoľnené pre zranených. Darovaním majetku Natasha preukazuje pochopenie hodnoty života jednoduchého vojaka. Tento obraz pripomína príbeh o tom, ako dcéry posledného ruského cisára počas prvej svetovej vojny pracovali v nemocnici ako obyčajné zdravotné sestry a vymieňali obväzy chorým a raneným vojakom.

Natasha je plná vášne pre život, je to očarujúce, ľahké, veselé dievča. Rostovej sa darí udržiavať túto ľahkosť aj pri starostlivosti o umierajúceho princa Andreja. Napriek minulosti sa Natasha obetavo stará o vážne zraneného Bolkonského: princ zomiera v náručí svojej bývalej nevesty.

Staršia princezná z Rostova

Natalya, matka Natashe Rostovej, je opísaná ako múdra a zrelá žena. Hrdinka, matka rodiny, má byť prísna. V skutočnosti je žena milá a láskavá, len predstiera, že prejavuje hnev na rozmarné deti - na vzdelávacie účely.

Pre Rostovovcov je typické, že medzi sebou a obyčajným ľudom nerobia morálnu hranicu. Spája sa to s liberálnymi tendenciami, ktoré v tom čase prevládali medzi šľachticmi. Na rozdiel od prijatých pravidiel dobrých mravov je staršia Rostová súcitná a snaží sa pomôcť priateľom a známym v núdzi.

Natalia Rostova na prvý pohľad dáva deťom úplnú slobodu výberu. Ak sa však pozriete bližšie, grófka sa ako matka obáva o budúcnosť svojich detí. Natalya sa snaží držať Borisa Drubetskoya preč od svojej najmladšej dcéry, aby sa uistila, že Nikolai robí ziskovú hru. Natalia preto nedovolí, aby sa jej syn oženil s milovanou Sophiou. Dievča bolo príbuzným Nikolaja Rostova, ale nemalo za sebou ani cent, čo priviedlo matku mladého muža do rozpakov. Podoba staršej grófky Rostovej je vyjadrením čistého a všestranného materinská láska.

Veru Rostovú

Obraz Natashovej sestry - Vera - je na mape postáv "Vojna a mier" trochu bokom. Krása Vera je utláčaná chladom dievčenskej povahy. Lev Tolstoj zdôrazňuje, že Nataša so svojimi škaredými črtami pôsobila dojmom veľmi peknej osoby. Tento efekt bol dosiahnutý vďaka kráse vnútorného sveta. Vera, naopak, bola navonok pekná, ale vnútorný svet dievčaťa nebol ani zďaleka dokonalý.

Veru opisujú ako mladú dámu, nespoločenskú, uzavretú. Dievčenská tvár bola niekedy až nepríjemná. Vera je sebecká a sebestredná povaha, preto Vera nemala rada spoločnosť svojich mladších bratov a sestier.

Charakteristickou črtou Very Rostovej je sebapohltenie, ktoré dievča odlišovalo od zvyšku jej príbuzných, u ktorých je pravdepodobnejšie, že budú mať úprimný postoj k ostatným. Vera sa stáva manželkou istého plukovníka Berga: táto párty je veľmi vhodná pre dievča.

Lisa Bolkonskaya

Manželka princa Andrewa. Dedičný aristokrat, ktorý pochádzal z vplyvnej šľachtickej rodiny. Napríklad Lev Nikolaevič píše, že sám Kutuzov bol strýkom dievčaťa. V dievčenskom veku sa hrdinka volala Lisa Meinen, no čitateľovi sa nič nehovorí o Lisinom detstve, rodičoch a mladom živote. Túto postavu poznáme len podľa „ dospelý život».

Lízin vzťah k Bolkonským je neutrálny. Lisa sa javí ako miniatúrne, ľahké a veselé dievča, ktoré vyrovnáva ťažkú ​​povahu princa Andreja. Bolkonskij je však unavený zo spoločnosti svojej manželky. V návale duševného zmätku princ odchádza do vojny. Tehotná Liza čaká na manželov návrat. Manželské šťastie sa však nenaplnilo, pretože v deň Andreinho príchodu Liza zomiera pri pôrode. Je tragické, že po návrate sa Andrei pevne rozhodol pokúsiť sa začať vzťah so svojou manželkou od nuly. Smrť Lisy rozruší Bolkonského: princ na dlhú dobu upadne do stavu temnoty a depresie.

Veselá Liza sa páči všetkým hosťom, ktorí prišli do domu Bolkonských. Vzťah s manželom však nie je naj tým najlepším spôsobom. Pred manželstvom vládla medzi budúcimi manželmi romantika, ale v procese rodinného života prichádza sklamanie. Lisa a Andrei nie sú zjednotení spoločným pohľadom na život alebo spoločnými cieľmi: manželia žijú akoby oddelene. Lisa je veľké dieťa. Žena je rozmarná, trochu výstredná, princezná sa nevyznačuje pozorovaním. Vo všeobecnosti je princezná milá a úprimná.

Marya Bolkonskaya

Sestra princa Andreja Bolkonského je milosrdné a hlboké dievča. Prvý dojem o princeznej Marye je, že je to nešťastné dievča trpiace vlastnou nepríťažlivosťou, smutné a uzavreté. Princezná je medzitým milá a starostlivá, oddane sa stará o svojho umierajúceho otca, ktorý bol k dcére vždy dôrazne hrubý a despotický.

Marya sa vyznačuje inteligenciou a múdrosťou, zrelosťou získanou v izolovanom živote. Dievča zdobia oči, ktoré sústreďujú všetku pozornosť na seba - takže škaredosť princeznej sa stáva neviditeľnou. Jedinečnosť obrazu Maryy Bolkonskej si vyžaduje pozornosť duchovnému životu dievčaťa. Postupne čitateľ vidí, aká je silná povaha hrdinky, aký silný je jej charakter. Marya chráni panstvo pred vyplienením Francúzmi a pochová jej otca.

Dievčenské sny sú medzitým jednoduché, no nedosiahnuteľné. Marya chce rodinný život, teplo, deti. Princezná je opísaná ako dosť dospelé dievča, ktoré sa chystá vydávať. Anatole Kuragin sa Bolkonskej javí ako vhodný kandidát z hľadiska statusu. Neskôr však princezná zistí, že vyvolený je ženatý. Marya sa kvôli súcitu s nešťastnou ženou – Anatolovou manželkou – odmieta vydať. Na dievča však stále čaká rodinné šťastie: princezná sa vydá za Nikolaja Rostova. Manželstvo s Nikolajom je prospešné pre oboch: pre rodinu Rostovovcov je to záchrana z chudoby, pre princeznú Bolkonskaya je to záchrana z osamelého života.

Marya nesympatizuje s Natašou. Vzťahy medzi dievčatami sa po smrti princa Andreja zlepšujú. Natašina nezištnosť, ktorá sa prejavila počas zranenia jej brata, pomohla princeznej zmeniť názor na Rostovu.

Helena Kuraginová

Elena Vasilievna Kuragina je krásna princezná, ktorá sa stala prvou manželkou Pierra Bezukhova. Princezná vyzerala ako starožitná socha a tvár dievčaťa oživili hlboké, čierne oči. Helen sa dobre orientovala v móde a bola známa ako milovníčka šiat a šperkov. Oblečenie princeznej sa vždy vyznačovalo prílišnou úprimnosťou, odhalenými ramenami a chrbtom. Čitateľovi sa o Heleninom veku nič nehovorí. Ale spôsoby hrdinky sú skutočne aristokratické a majestátne.

Absolventka Smolného inštitútu pre šľachtické dievčatá Helen preukázala pokojný charakter, vytrvalosť, výchovu, hodnú skutočnej svetskej dámy. Hrdinka sa vyznačuje spoločenskosťou, láskou k hlučným recepciám, ktoré Helen usporiadala doma a hostila "celý Petrohrad."

Helenin vzhľad, pozornosť k jej kráse, úsmev a odhalené ramená charakterizujú dievčenskú bezduchosť, fixáciu výlučne na telesnosť. Helen je hlúpa žena, ktorá sa nevyznačuje inteligenciou a vysokými morálnymi vlastnosťami. Medzitým sa princezná vie prezentovať, pretože jej okolie má o Heleninej mysli ilúziu. Podlosť, bezcitnosť, prázdnota - to je to, čo odlišuje dievča. AT morálny postoj neodišla ďaleko od svojho brata - Anatola.

Rozprávanie sa rozvíja tak, že spisovateľ demonštruje Helenin sklon k zhýralosti, pokrytectvu a klamstvu. Princezná sa ukáže ako hrubá a vulgárna žena, ale cieľavedomá: Kuragina dostane, čo chce.

Helen začína množstvo afér bokom a dokonca prijíma katolícku vieru, aby sa rozviedla s Pierrom Bezukhovom a znovu sa vydala. Výsledkom je, že Kuragina zomiera veľmi mladá na chorobu, pravdepodobne pohlavnej povahy.