I den ortodoxa kyrkan firas födelsen den 21 september Heliga Guds Moder. Men detta är en viktig dag inte bara för att besöka templet. Sedan urminnes tider har 21 september förknippats med folkliga tecken och ritualer som utfördes årligen på detta datum. Vissa av dem har länge glömts bort, men ändå kan vissa observationer vara mycket användbara.

semesterns historia

Joachim och Anna, framtida föräldrar till den allra heligaste Theotokos, bodde i Nasaret. Eftersom de var rättfärdiga kristna bad de länge till Gud för barn. Efter ett tag, när Joachim var i öknen, och hans fru var ensam i huset, visade sig samtidigt en ängel för dem. Han berättade för paret att Anna skulle kunna bli gravid med ett barn, Jungfru Maria, genom vilken frälsning skulle komma till människor, och de skulle veta om henne över hela världen. Omedelbart efter detta träffades de vid Gyllene porten i Jerusalem. Efter att ha omfamnat visste paret redan att de skulle få en dotter.

Bara 9 månader efter befruktningen, den 21 september, föddes Jungfru Maria. Hon bodde i sina föräldrars hus i bara tre år, varefter hon, enligt ett löfte till Gud, skickades till templet. Den här dagen firar kristna över hela världen den heliga jungfru Marias födelse.

Vad ska vi be till den heliga jungfru Maria om?

Sedan urminnes tider har den heliga jungfru Marias födelse ansetts vara en helgdag för alla kvinnor och mödrar. Den här dagen ska du ta på dig dina bästa kläder och gå till templet för tjänst. Här tackas Jungfru Maria för Guds Sons födelse.

På den heliga jungfru Marias födelse kommer omens säkert att gå i uppfyllelse och böner kommer att höras. Förfrågningar, oro, problem - det här är vad människor vänder sig till Jungfru Maria med. Kvinnor bad alltid för deras hems välbefinnande och deras barns hälsa. De vände sig till Guds Moder inte bara för sig själva och sin familj, utan också för andra människor.

Ett festligt ljus tändes alltid i kyrkan, för att fira den heliga jungfru Marias födelse den 21 september. Följande tecken var förknippade med detta. Ett papper med en förfrågan knöts fast i änden av ljuset. När det brann helt betydde det att Guds moder hade hört alla böner. Den här dagen måste kvinnor ge allmosor, mat och pengar för att inte bli infertila.

Folkliga ritualer och seder

Det här septemberdatumet, den 21:a, enligt folkkalendern, firas andra hösten. De föll precis på den heliga jungfru Marias födelse. De tecken och ritualer som utfördes på detta datum av våra förfäder har bevarats i vissa regioner till denna dag.

Den 21 september var nästan hela skörden från fälten insamlad. Biodlare gömde sina bikupor för att förhindra att bina fryste. Lökveckan har börjat. Inte bara lök togs bort från fälten, utan också de kvarvarande grönsakerna. Det fanns ett populärt talesätt: "När den Allerheligaste kommer, kommer den att bli ren och ren." Från och med denna dag började kvällssammankomster i hus.

Efter detta gick kvinnorna tidigt på morgonen till dammar med havregrynsbröd och gelé. Där sjöng de sånger och tackade den allra heligaste Theotokos, Jungfru Maria, för skörden, samtidigt som de välkomnade höstsäsongen. Brödet bröts i bitar och delades ut till boskapen.

Efter ritualerna på stränderna av reservoarerna gick alla för att besöka de nygifta.

Helgdag 21 september. Jungfru Marias födelse: familjens tecken

Den här dagen besökte föräldrar, byäldste och andra släktingar ungdomarna. Eftersom detta datum föll på den heliga jungfru Maria, togs tecken vid brudtärnaceremonin med nödvändighet i beaktande. Värdinnan hälsade gästerna med en paj. Om det var gott fick hon beröm. Om pajen inte blev en framgång började den unga hemmafrun lära sig visdom. Det fanns andra rätter på festbordet som betygsatts av gästerna. Ägaren visade sina byggnader och boskap för besökande släktingar. Han fick beröm eller lärde ut för detta, precis som sin fru.

Också den 21 september (Jungfru Marias födelse), tecken relaterade till makarnas framtida liv. På kvällen gick de till sina föräldrar. För att skydda sig från det onda ögat knöt frun en fläta med de broderade bokstäverna "P" och "B" på ärmarna. Om hon gick vilse eller lossade, innebar det att det fanns avundsjuka människor i närheten.

Med den heliga jungfru Marias födelse började nytt liv. Det var brukligt att släcka det gamla ljuset i huset och tända ett nytt.

Jungfru Marias födelse: tecken på folklig väderprognos. Hur kommer vintern att bli?

Det är känt att folk alltid övervakade väderförändringar utanför fönstret och redan på sommaren visste de vilken sorts vinter som väntade. På höstlovet den 21 september, den heliga jungfru Marias födelse, visade tecken på följande:

• om dagen visar sig vara klar, kommer detta väder att fortsätta till slutet av oktober;
• om det är dimma på morgonen bör regnigt väder förväntas;
• om dimman lättar oväntat snabbt kommer vädret att vara föränderligt;
• om det började regna på morgonen, kommer det att regna i ytterligare 40 dagar, och vintern kommer att bli kall;
• Om den ljusa solen på morgonen snabbt torkar daggen på gräset, bör du inte förvänta dig mycket snö på vintern.

På detta datum var det inte tillåtet att arbeta, men dagen borde ägnas åt andlig reflektion och bön.

Hur skyddar man barn från skador och sjukdomar?

Familj och barn är de viktigaste sakerna kvinnor riktade i böner till Jungfru Maria. För deras välbefinnande utfördes folktraditioner på den heliga jungfru Marias födelse. Tecken bekräftade att för att rena barn från skador togs gamla trasiga kläder och skor bort från dem och brändes den dagen. Alla motgångar och misslyckanden fick försvinna med elden. Efter det, när barnen passerade tröskeln, sköljdes de med vatten från topp till tå.

Våra förfäder förhärligade Guds moder och bad till henne; de ​​trodde på omen och hedrade sitt folks seder. Detta hjälpte dem att skydda sin familj, barn och hem från skada och skörda en bra skörd. Vi bör inte glömma våra förfäders seder och ritualer idag.

Den ortodoxa helgdagen för den heliga jungfru Marias födelse betyder trons stora triumf och framträdandet av Jesu Kristi Moder, Herrens Sons värld. Hennes framträdande i Guds ljus var ett mirakel, liksom den obefläckade avlelsen, som uppenbarade Frälsaren för världen.

Historia om firandet

Men i den rysk-ortodoxa kyrkan finns en utbredd version, som den helige Demetrius av Rostov allmänt höll fast vid, att Hennes födelse i Guds värld skedde i Nasaret, där hennes föräldrar Joachim och Anna bodde.

Jungfru Marias födelse

Så... Norr om Jerusalem i den bergiga regionen nära Ezdrelondalen låg den lilla staden Nasaret. Denna stad, liksom dess invånare, var inte känd för något betydande, så det fanns en åsikt bland judarna att inget gott kunde komma från Nasaret.

Men det bodde ett gift par i den här staden, det var dem som Gud valde att bli föräldrar till världens Frälsares moder. Joachim och Anna, som kom från en kunglig familj och dotter till en överstepräst, var rika människor, hade rikedomar, tjänare och ett hushåll. Men detta hindrade dem inte från att behandla varandra vördnadsfullt, leva ett gudfruktigt liv och visa barmhärtighetshandlingar. För dessa egenskaper älskade stadsborna den fromma kristna familjen mycket.

Övriga julhelger:

Men makarna var mycket deprimerade av frånvaron av barn, och på den tiden var det ett tecken på Guds straff (vrede). Men paret klagade inte, de bad ständigt om livsglädjens gåva i form av en efterlängtad bebis, även om födelsen av ett barn i princip inte längre var möjlig under sina avancerade år.

Jungfru Maria och hennes föräldrar

Ängels budskap

En dag drog sig Joachim tillbaka in i öknen för att be intensivt och hålla en strikt fasta. Den rättfärdiga hustrun, som erkände barnlöshetens skuld, sörjde mycket och började be ännu mer innerligt till Gud om ett barns gåva. Och så hände ett mirakel - en Herrens ängel steg ner från himlen och tillkännagav för henne att bönen hade hörts av Skaparen och att en befruktning snart skulle äga rum, från vilken en dotter skulle födas in i familjen, välsignad, ovan alla jordiska döttrar och beordrade henne att heta Maria.

Samma ängel visade sig för Joachim. Han meddelade honom den förestående födelsen av hans dotter. Som svar lovade den rättfärdige mannen att om det hände att Anna födde en dotter, skulle han verkligen ge henne för att tjäna Gud.

Den rättfärdige begav sig till Jerusalem, där Anna väntade på honom vid de gyllene portarna, och tillsammans återvände de till Nasaret. Och efter utgången av graviditeten födde kvinnan en dotter, som föräldrarna gav namnet Maria, som ängeln befallde.

Joachim ordnade en stor fest, till vilken många människor kallades. Under högtiden uppfostrade fadern sin dotter och bad prästerna att välsigna henne.

Jungfru Marias födelse. Fresk av Giotto

Meningen med semestern

Det var vid en tidpunkt då världen upplevde en allvarlig nedgång i moraliska värderingar och det fanns ett stort behov av en väckelse av tro som den heliga jungfrun föddes. Det var Hon som valdes av Skaparen till att vara den mest värdiga av de värdiga för att vara Guds Moder och uppenbara för världen i form av mänsklig natur Guds Son.

Om andra helgdagar för Guds moder:

Marias födelse förde den jordiska världen närmare Guds rike, till kunskapen om sanning och evigt liv i Kristus. Och Guds moder själv var avsedd att vara ortodoxa kristnas barmhärtige förebedjare.

Hur man firar Jungfru Marias födelse

Sedan 600-talet har troende rusat till kyrkor där högtidliga gudstjänster hålls. Människor förhärliga Gud och dagen då Herren gav världen, i form av den rena jungfrun, hopp om Frälsarens ankomst till världen.

Hemmafruar bakade bröd med bokstäverna "P" och "B", vilket betydde "Jungfru Marias födelse". De delades ut till alla familjemedlemmar, släktingar, vänner och hölls under Jesu Kristi ikon fram till hans födelsedag. Man trodde att genom att äta en bit av detta bröd med bön, var det möjligt att bli botad från alla typer av åkommor.

I det heliga landet, Jerusalem och Nasaret i dessa högtider bli ett pilgrimsfärdscentrum. En enorm ström av troende flockas till helgedomar förknippade med himmelsdrottningens jordiska liv. Människor strävar särskilt efter att besöka Jungfru Marias källa och Jungfru Marias bebådelsekyrka i Nasaret, den grekiska jungfru Marias födelsekyrka i Jerusalem. Enligt traditionen byggdes den på platsen där Marias föräldrars hus tidigare låg.

Den här dagen hör himlen alla ortodoxa kristnas böner, så det är nödvändigt att omvända sig från synder, tacka Skaparen och be om att det som efterfrågas ska uppfyllas.

Viktig poäng! På dagen för den heliga jungfru Marias födelse bör du inte dricka alkoholhaltiga drycker, kött eller icke-fasta livsmedel. Det är en snabb dag! Fysiskt arbete är förbjudet, bråk och domar är tabu. Det är nödvändigt att upprätthålla andlig renhet, utöva dygd och hjälp i ord och handling.

Ikon "Jungfru Marias födelse"

Semestersed: vad kan och bör göras denna dag

• Jungfru Marias födelse i världen anses vara en kvinnohelg, då varje kvinna bör vördas som en fortsättningsvis av familjen.
• Barnlösa kvinnor deltar i en festgudstjänst, varefter de ordnar en middag och bjuder de fattiga till bordet, så att de efter maten ber för värdinnan, som drömmer om att ge henne ett barn. Man tror att Guds moders böner om barns gåva, som erbjuds just på dagen för hennes födelse, har speciell kraft.
• Tidigare ansågs denna Guds moder-semester vara början på det nya året. Det var brukligt att tända en fackla och inte släcka den ens på natten. När den första brann ut så antändes nästa och så vidare. I modern tid följer vissa troende denna tradition: de har ständigt en lampa som brinner nära sina ikoner, dag och natt.
• Guds moders födelsedag började nedräkningen av matchmaking: från och med denna dag skickades matchmakers till ogifta flickors hus. Den här dagen är det också bra att ha ett bröllop - familjen kommer alltid att stå under himmelsdrottningens skydd.
• Från antiken till idag har det funnits en tradition: kvinnor gick till reservoaren tidigt på morgonen. Man tror att om en flicka eller kvinna tvättar sitt ansikte före soluppgången, kommer skönheten i hennes ansikte att förbli till hög ålder. Naturligtvis finns det något hedniskt i detta, men det är ingen skada.
• Från julveckan tog hemmafruar bort lök från sängarna, och innan det började var det nödvändigt att ta bort alla andra grödor från fälten. Byborna sådde åkrar med råg och biodlare förberedde bikupor för övervintring.

Folkliga tecken

Den 21 september är dagen för höstdagjämningen. Från detta datum minskar dagarna gradvis, och nätterna blir tvärtom längre. Av vädret bestämde folk hur den kommande hösten och vintern skulle se ut.

• Fåglar stiger upp i himlen - hösten kommer inte snart. Om flockar av fåglar kurar ihop sig nära marken och letar efter mat, bör en hård och hungrig vinter förväntas.
• En klar sol på Guds moder betyder höstens fortsättning och bevarandet av värme till oktober.
• Morgonhimlen är stjärnklar och klar - för frostens förestående början.
• Dimma vid jul är ett förebud om regn. Om det skingras snabbt bör du förvänta dig omväxlande regnigt och klart väder.
• Regn från tidig morgon betyder dåligt väder i ytterligare 40 dagar och en kall vinter.
• Dagg på Guds moder betyder att frosten kommer att falla om en månad.
• Daggen torkar snabbt - vilket leder till en vinter med lite snö, men om det torkar länge, före lunch, bör du förvänta dig mycket snö.
• Vind den 21 september - en vinter med lite snö och blåst.
• På morgonen är vädret bra och varmt, men på eftermiddagen är det fruset - du kan förvänta dig en hård, kall vinter.
• En stark och varm sol innebär frekventa tinningar under den kalla vintern.

Den världsberömde Saint Andreas av Kreta (Jerusalem), kristen teolog, predikant och författare till andliga psalmer, kallade Jungfru Marias födelse "början på alla helgdagar".

Sannerligen, födelsen av Jungfru Maria, den obrudade bruden, in i Guds värld förberedde Guds Sons inkarnation i den jordiska världen, hans predikan, det frälsande offret och uppståndelsens stora mirakel.

Se videon om den heliga jungfru Marias födelse

Jungfru Marias födelse är en fantastisk helgdag för troende över hela världen, som är en av de tolv, det vill säga den viktigaste efter påsk. Det är kopplat till den bibliska berättelsen om två rättfärdiga människor, Joachim och Anna - de levde ett fromt liv, men fick inga barn, och bad ständigt till Herren att ge dem deras förstfödda. Efter en tid föddes deras dotter Maria, som var förutbestämd att bli Jesu mor. Det är viktigt att veta hur den heliga jungfru Marias födelse firas, liksom tecken och seder, vad som kan och inte kan göras denna dag.

När och hur firas den heliga jungfru Marias födelse?

Den allra heligaste Theotokos födelse infaller den 21 september och kallas i folkmun för den näst rena Guds moder. I Rus', före detta datum, försökte bönder skörda skörden (det finns ett talesätt om detta: "Den mest rena kommer, och den kommer att bli ren."), och biodlare började förbereda bina för vintern. Det var absolut nödvändigt att gräva upp potatis och så marken med råg för att hinna före kylan och fira den näst rena Guds moder utan att bli distraherad av trängande oro. Firandets längd berodde på skörden - om den var rik, varade firandet två veckor, och om den var mager, då bara tre dagar.

Jungfru Marias födelsefest kallas också "Little Most Pure", "Aspos Day"

Högtiden anses ljus och glad bland troende, så den firas allmänt av alla kristna och katoliker. Högtidliga gudstjänster hålls i kyrkor och efter att ha besökt kyrkan går församlingsmedlemmarna hem (på vägen ut ska de ge till de fattiga så att det blir välstånd i huset), dukar och bjuder in gäster.

De säger att om maten är rik och varierad blir nästa skörd stor.

På bordet måste du definitivt lägga spannmålsfat och en korg med höstfrukter - äpplen, plommon, vindruvor och päron som ett tack till naturen för hennes gåvor, såväl som spannmålsrätter.

En gång i tiden bakade hemmafruar speciellt bröd för denna semester med bokstäverna "P" och "B" (Jungfru Marias födelse) "ingraverade" och behandlade det till alla som kom in i huset. En bit av sådant bröd placerades nödvändigtvis bakom ikonen, varefter den fick helande egenskaper - om en av familjemedlemmarna blev sjuk, gavs godsaken som medicin.

Innan festen måste du läsa en bön, och samtal kan bara vara om bra och positiva ämnen. Den här dagen överförde gamla människor sin samlade erfarenhet till den yngre generationen, och unga människor, särskilt nygifta, gick till sina äldre släktingar och lyssnade noggrant på deras råd.

Vad behöver vi göra

Människor tror att på dagen för jungfru Marias födelse lutar himlen nära jorden, så att du kan be Herren att uppfylla alla önskemål. Jungfru Maria gynnar särskilt ogifta flickor och barnlösa par - om du uppriktigt ber för en familj eller ett barn kommer dina böner definitivt att höras. Dessutom kan du be om hälsa och välbefinnande för nära och kära på ett intressant sätt - skriv en förfrågan på ett papper, fäst det på ett kyrkljus och tänd det. Om ljuset brinner ut helt betyder det att allt som skrivits kommer att bli sant.

I vissa kyrkor, efter den gudomliga liturgin, utförs en religiös procession.

På den heliga jungfru Marias födelsefest försökte flickor i äktenskaplig ålder gå upp tidigt och gick omedelbart till vattenkällan.

Man trodde att om du har tid att tvätta ansiktet före gryningen, vänd mot öster, då kvinnlig skönhet kommer inte att blekna förrän i slutet av hennes liv, och matchmakers kommer definitivt att komma till den ogifta skönheten.

För att förbättra hälsan och inte bli sjuk under nästa år var det den 21 september brukligt att bränna ut slitna kläder och skor, och barn togs ut på verandan och sköljdes över med vatten. Och i händelse av en oväntad sjukdom förberedde förfäderna viburnum och drack avkok och infusioner beredda från det - "om du dricker viburnum på den mest rena dagen kommer du att vara fri från alla sjukdomar."

Om något ovanligt hände med en person på Jungfru Marias födelsedag, bör du omedelbart ta en kvast, lägga den på golvet och stå på den i flera minuter - detta lovar inkomst och karriärframgång. Varje incident kan säkert klassas som oväntat.

Vad är förbjudet att göra den 21 september

Om det är en fastedag eller om det är tillåtet att äta snabbmat måste avgöras med hänsyn till veckodagen

• På den heliga jungfru Marias födelse måste du ge upp hårt arbete och hushållssysslor: tvätta golv, städa och bränna sopor, hugga ved, etc.
• Kvinnor ska inte ta upp nål och sax, sy, brodera eller klippa, och förbudet gäller till och med bröd.
• Du kan inte komma i konflikt med andra, höja din röst, önska någon skada eller ens hysa negativa tankar - alla tankar måste vara rena och ljusa.
• Under firandet av den andra mest rena mamman rekommenderades det inte att äta kött (fasta rätter förbereddes) och alkohol var strängt förbjudet. I modern ortodox kultur, om dagen inte faller på fasta onsdag och fredag, finns det inga begränsningar.

Eftersom den 21 september 2018 infaller på en fredag ​​anses dagen vara en fastedag, men den ortodoxa kalendern säger att i händelse av en så stor helgdag är konsumtion av fisk- och skaldjursrätter tillåten.

• Den här dagen kan du inte skaka smulor från bordet, än mindre kasta bröd - allt måste noggrant samlas in och ges till husdjur eller fåglar.

Tecken

Den 21 september anses vara dagen då hösten blir sin fullfjädrade älskarinna, och utifrån vädret kan du göra en prognos för framtiden:

• om dagen visar sig vara solig betyder det att solen kommer att skina utanför fönstret till slutet av oktober, och om himlen är mulen kan du förvänta dig höstkallt väder med regn;
• om det regnar på morgonen kommer de kommande 40 dagarna att bli regniga;
• om gräset är täckt med morgondagg, kommer frosten exakt en månad senare att ta sin plats och de första frostarna kommer att sätta in, och om solen gick upp tidigt och torkade daggen, kommer vintern att vara snöfri.

Allt jordbruksarbete var avslutat vid det här laget, och lökveckan hade börjat - perioden för lökskörd.

Det finns andra tecken på den heliga jungfru Marias födelsedag som inte är relaterade till vädret.

Man tror att alla barn som föds den 21 september kommer att vara friska och lyckliga, eftersom Jungfru Maria själv kommer att skydda dem från fiender, sjukdomar och olyckor.

Ritualer och ritualer

Jungfru Marias födelsedag är en "stark" dag, som är lämplig för att utföra alla typer av rituella handlingar. Den enda förutsättningen är att alla ritualer ska syfta uteslutande till det goda - det är omöjligt att orsaka skada eller på annat sätt skada andra, annars kan Jungfru Maria bli arg.

Amulett för hela familjen

På Jungfru Marias födelsedag kan du göra en kraftfull amulett som skyddar ditt hem från fiender, det onda ögat och problem. Förfäderna använde ozhinka (sista) kärven för att göra den, men du kan bara gå till fältet och plocka några majsax. Tillsammans med dem måste du förbereda en kvist rönn, viburnum, tall eller gran, ett kyrkljus, röd tråd och en bit naturtyg. När du plockar grenar från träd, se till att be dem om förlåtelse. Från alla utvalda material, montera en vacker bukett så att det finns ett ljus i mitten, slå in det i tyg, knyt det med tråd och strö det med heligt vatten.

Över den färdiga amuletten bör du läsa bönen "Fader vår" och stänka den med heligt vatten tre gånger

Den resulterande kompositionen ska hängas nära ytterdörren.

Ritual för att uppfylla en önskan

Äppelträdet i ortodoxin anses vara en symbol för lycka, födelsen av mirakel och nytt liv.

En annan ritual som kan utföras den 21 september syftar till att förverkliga en omhuldad önskan. Ta tre grenar från tre olika träd: äpple, hassel och björk, samt ett grönt band och en behållare med rent källvatten. Samla ihop alla kvistar, knyt dem med ett grönt band, gör sedan en önskan och doppa dem i vatten, tänk på din dröm. Därefter måste kompositionen begravas under ett äppelträd och önskan kommer snart att gå i uppfyllelse.

Ritual för äktenskap

Flickor som ville gifta sig så snart som möjligt utförde en ritual med hasselgrenar. De måste bindas till en cirkel med en röd tråd, lägg den på en stor rund tallrik och tänd, säg besvärjelsen: "Så fort som elden går runt cirkeln, så snabbt går jag ner i gången." När kvistarna är helt utbrända och bara aska finns kvar behöver den sopas in i ett tygstycke, tas ut och blåsas i vinden. Flickan som utförde denna ritual måste möta sitt öde inom ett år.

Ritual för graviditet

Följande ritual är avsedd för kvinnor som drömmer om ett barn. Du måste fylla en behållare med rent källvatten och tvätta ansiktet med det, varefter vätskan välsignas i kyrkan. Om du dricker detta vatten en klunk i taget i 40 dagar kommer den efterlängtade graviditeten inte att låta dig vänta.

Jungfru Marias födelse är en ljus och positiv helgdag som måste spenderas med rena tankar och avsikter, och då kommer Jungfru Maria definitivt att ge dig sin välsignelse och skydda dig från problem under hela året.

Jungfru Marias födelse. Ikon / http://hram-kupina.ru

Jungfru Marias födelse: vad man inte ska göra

Enligt traditionen är det strängt förbjudet denna dag:

• allt hushållsarbete, även mat lagas dagen innan - läs mer i vårt material - ett undantag görs endast för brådskande ärenden: ta hand om barn och husdjur, etc.;
• gräla, skrika och önska illa - särskilt närstående människor;
• sopa smulor från festbordet på golvet - de ges till husdjur.

Jungfru Marias födelse: fasta

Det finns sådana väderrelaterade tecken på den heliga jungfru Marias födelse:

• om vädret den här dagen visar sig vara bra, kommer hösten att vara vacker;
• om det regnar kommer det att regna i ytterligare 40 dagar, och förvänta dig en fuktig och regnig höst, plus att vintern blir kall.
• om det är dimma på morgonen, förvänta dig regnigt väder, men om dimman lättar snabbt, kommer vädret att vara föränderligt;
• Om solen snabbt torkar daggen på morgonen, förvänta dig inte mycket snö på vintern.

Vår välsignade fru Theotokos och Ever-Jungfru Marias födelse

Historiskt innehåll

Om Bo-go-ro-di-tsys födelse och om hennes födelse från apo-cri-fi-che-skogo Pro-to-e-van-he-lia Ia-ko-va (2:a århundradet). Det sägs där att den välsignade familjen till paret från Ieru-sa-li-ma, Io-a-ki-ma och Anna, har - länge det inte fanns några barn. De var väldigt rädda för detta. Och så en dag, när de var för sig bad om att få ett barn, fick de båda en vision av en Ge-la, som tillkännagav att Herren har hörsammat deras böner och att de kommer att prata om sina ättlingar över hela världen. Efter dessa goda nyheter, An-na za-cha-la. Din make avlade ett löfte om att ägna ditt barn åt Gud och, som sed var sed, ge det till templet i Jeru-Sa-lim-sky för tjänst och tillbedjan fram till slutet av året. Efter nio månader födde An-na en dotter, som jag kallar Ma-ri-ey.

Jungfru Marias födelse

Herren, som bor i himlen, vill uppenbara sig på jorden och leva med människor, innan det fanns en plats på den till ära för hans ära - hans renaste moder: ty det är sed hos kungar när de vill komma in vilken stad som helst, förutse dig själv i den för vistelsen i pa-la-tu. Och hur pa-la-du av de jordiska kungarna så-zi-da-yut-sya är-kus-ney-shi-mi ma-ste-ra-mi från dr-go-priset-högsta pre-me-tov , på den högsta platsen, vackrare och bredare än alla andra mänskliga boningar, så hade en med- s-giva och pa-la-ta ära till Himmelens konung. I Gamla testamentet, när Gud ville bo i Jeru-sa-li-me, skapade So-lo-mon ett tempel för Honom (kap.; kap.) genom art-kus-of-the-the-stro- i-te-lya Hi-ra-ma, som var full av konst, intelligens och kunskapskunskap för alla möjliga saker. So-lo-mon skapade ett tempel av de mest värdefulla substanserna, från den dyrbaraste stenen (), från välsignelserna de-re-viev: ced-ra och ki-pa-ri-sa (), hämtade på vintern från Li -va-na, och från rent guld, i luften på högsta platsen, på berget Moria. Templet var desto vackrare eftersom det på väggarna också fanns bilder av khe-ru-vi-movs, olika av-reviews och frukter (). Templet var så stort i rymden att det kunde rymma utan att tränga ihop hela skaran av människor från Israel, och på honom, ära till Herren i elden och omkring (). Detta tempel var dock inte tillräckligt stort för att rymma Gud. So-lo-mon skapade ett tempel åt honom, men den Högste bor inte i handgjorda tempel. "Vad är det för hus du väntar på mig, säger Herren, eller någon plats för Mo-e-gos vila?"(). Och så ville Gud det goda, så att i na-cha-le men-för-veh-no b-go-da-ti var medgiven till ett icke-ru-samskapat tempel - Mest ren, Allra välsignade Jungfru Maria. Hur byggdes det templet? Sannerligen, den mest visa, av Guds vishet, som Piss säger: "Pre-visdom byggde ett hus åt sig själv"(), och allt som skapats av Guds Pre-visdom är vackert och perfekt. Och trots allt skapade Guds Mest-visdom Ordets inspirerade pa-la-tu; det mest perfekta templet för den mest fullkomliga Guden, det mest ljusa pa-la-ta för den lättaste kungen, den mest rena och inte-om-otäck cher-tog för den mest-rena och inte-otäcka Zhe-ni-ha, inte-en-dålig-het för inte-po-roch-no-go lamm. Se-mu är ett troget vittne i himlen som talar till henne: "Ni är alla vackra, min älskade, och det finns inte en fläck på dig!"(). Och Saint Da-mas-kin skriver: "Allt är Andens djävul, allt är Guds stad, havet är gott, allt är gott, allt är nästa Gud" (Ord 1 för den allra heligaste Guds födelse ).

Vilka ämnen var denna pa-la-ta gjord av? Sannerligen, från den mest värdefulla: ty den kom, som från en ädelsten, från kungafamiljen, från Ja-se-ja, som lades i släktstenen, om-ra-zo-va-shim-stenen - Kristus, skapade Gud- lia-fa(); och, som från de välsignade träden av cederträ och ki-pa-ri-sa, föddes Jungfrun Bo-go-ro-di-tsa från födelsen av en ar -hi-kättare, med-samma välsignelser som du offrar till Gud. Hennes far, den helige rättfärdige Jo-a-kim, var son till Var-la-fi-ra, som känner sin härkomst från sonen till Davi-do-va Na-fa-na, och hennes mor, heliga rättfärdiga An-na, var helig för Mat-fa-na från me-ni Aaro-no-va; på ett sådant sätt var den rena jungfrun av den kungliga rasen på sin fars sida och av den ar-hi-prästerliga rasen vid sin mors sida. Åh, av hur dyrbara-av-de-värdefullaste ämnen, - jag kan-förstå det mest-ärliga-av-ursprunget, - sa Tsaryu slav-du är inspirerad pa-la-ta! Och hur i det So-lo-mo-nya templet sten- och träbyggnaderna har ett speciellt värde från chi -hundratals guld, som var så-guld; så i födelsen av den allra heligaste Gud, det kungliga och ärkeprästerliga ursprungets godhet, förtjänade hon ännu mer vördnad från hela visheten hos Hennes helgon, som var före henne, "Är det inte av guld: det är lika värdefullt som ädelstenar, och inget av det kan jämföras med jag är inte med henne"(). För den allra heligaste jungfrun föddes från helkloka generationer som framför allt är familjens godhet. Om detta säger Saint Da-mas-kin, som vänder sig till Guds heliga rättfärdiga fäder, detta: "O välsignade s-Pru-gi, Io-a-kim och An-na! -under-naken: "Av deras frukter kommer du att känna dem"(). Du har ordnat ditt liv, hur bra det är för Gud och hur värdigt detta är att han föddes från dig. För, levande klokt och rättfärdigt, du pro-från-ra-ti-från-blodet-av-jungfrulighet, - jag förstår De-wu: före De-vu:s födelse, i De-födelsen -vu, efter födelsen av De-vu, och alltid De-vu, den enda jungfrun - jag lever med mitt sinne, min själ och min kropp. By-the-ba-lo, så att oskulden, från hela födelsens visdom, skulle ha varit med-inte själva enhetens kött utan-till-världen. Åh, två-och-tsa renaste lager av ansikten, Io-a-kim och An-na! du, som älskar den hel-kloka-ren-men-naturens lag, är gudomligt-förmögen-att-få-övernaturliga gåvor-ro-vaniya, och födde Guds De-vu, Moder. Du, som är lyckligt och rättfärdigt levande i mänsklig natur, har fört fram de högsta änglarnas dotter och nu har jag ingen kontroll över an-ge-la-mi. Åh, vackraste och sötaste dotter! Åh, Crean, som växte upp mitt i törnen från tsarens rots goda natur! Det handlar om prästadömets rike." Dessa ord från den heliga Da-mas-släkten är tydliga, från vilken typ av födslar finns det av Guds Moder, från hur många dyrbara ämnen är pa-la-ta Tsa konstruerad? rya Ne-be-no-go.

På vilken plats skulle denna inspirerande pa-la-ta placeras? Sannerligen, på högsta nivå, för kyrkan ger följande vittnesbörd om den: "verkligen, du är den renaste av alla"; men ovan är inte en plats, utan bra-ro-de-te-la-mi och du-med-Gud-da-ro-va-niy. Platsen där den mest välsignade jungfrun föddes var en liten stad i Galileens land, kallad -e-my Na-behind-that, bakom-the-sat från storstaden Ka-per-na-u-ma, och fanns det några levande pre-zi-ra-e-we, varför och om Kristus sades det: "Kan det komma något gott från Na-za-re-ta?"(). Men Herre, "Någon som bor på dig kommer för att titta på himlen och jorden"(), det var bra att Hans Renaste Moder inte skulle födas i Ka-per-na-u-me, i hennes egna berg - du-inte steg upp till himlen, utan i ödmjukhet Na-za-re-de, "Ty som du är bland människorna, är du en styggelse för Gud."(), och pre-zi-ra-e-mine och uni-chi-zha-e-mine med dem är mycket värdefulla och värdefulla för honom. Mitt namn Na-za-re-ta på detta visar dig-med-det-goda-de-te-ley av de mest rena jungfrur. Ty precis som Herren i sin födelse genom Bet-le-em, vilket betyder: "brödets hus", i hemlighet gjorde känt att han är ett bröd som kom ner från himlen för att väcka och stärka människorna: så i födelsen av Hans mest rena Ma-te-ri Genom Na-zareth skildrar han höga föremål; för namnet "Na-za-ret" betyder en blommig, inhägnad, krönt och blodfläckad plats: och allt detta visar tydligt den allra heligaste Jungfrun. Hon är en färg, kyld av ofruktbarheten och morgonen för den torra de-re-va, färgen på den ofruktbara, men blommande oskulden, färgen på den b-go-u-ha-yu-skygga, födelsen av den Ende Konungens b-go-u-ha-nie, - färg, frukten som kommer är Kristus Herren Gud, det enda goda. Hon är helgad av den helige Andes välsignelse som kom över henne och steg ner över henne och är den heligaste av alla heliga, som ett barn "Ord till alla heliga heliga". Hon är utesluten från antalet syndiga jordiska släktingar, som ren och oklanderlig, och inte bara är hon främmande för synden, utan hon är också en syndare.-no-kov från-utan-för-ko-niy, precis som kyrkan ropar till henne: "Gläd dig, du har kommit undan med dåliga handlingar". Hon är krönt med ära och ära: krönt med ära, ty hon växte från en kunglig rot; Uven-cha-on ära, för det kom från ple-me-nor-hi-kättaren. Uven-cha-in härlighet, eftersom den kom från hela kloka familjer; Uven-cha-na-heder, eftersom-till-heder-för-välsignelsen-och-tjäna-ar-khan-ge-la. Krönt med ära som Guds Moder; ty vad kan vara härligare än att föda Gud? Uven-cha-on ära, som Pris-no-de-va; för vad kan vara bättre än att fortsätta vara det efter en jungfrus födelse? Uven-cha-in härlighet, "Slav-ney-shaya se-ra-fim", hur se-ra-fim-ski älskade Gud. Uven-cha-on ära, "ärlig-ney-shay he-ru-vim", som He-ru-vi-movs visdom och kunskap om det gudomliga: "härlighet och ära och frid åt alla goda gärningar"(), säger Apo-table. Men finns det någon från den jordiska familjen som är mer snäll än den rena jungfrun? Hon behöll allt för Herren, uppfyllde all Herrens vilja, alla instruktioner från hans samtycke.blått, alla hans ord var gömda i hans hjärta, Han visade sina ögon för sina grannar med all vänlighet. Ändå kröns hon som skaparen av allt gott. Hon är också någon form av förvar; för att bevara ens de-vi-che-tse-lo-visdom så noggrant att inte ens an-ge -lu ville anförtro den, eftersom hon, efter att ha sett an-ge-la, blev generad över hans ord och tänkte på att veta -detta är en hälsning (). Allt detta Na-za-re-t-ra-zo-val i den mest rena jungfrun har sitt eget namn. Och vem kommer inte att berätta för dig hur Kristi pa-la-ta reste sig enligt Guds goda-ro-de-te-lyam och yes-ro-va-ni-yam - dem? Hon är lång, eftersom hon föddes från himlen, fastän hon föddes på jorden från jordiska släktingar; - från himlen, för, som några av de gudomligt heliga männen säger, ar-khan-gel Gav-ri-il, salig talade till Za-kha-ria om födelsen av Io-an-no-vom, välsignelsen av Io-a-ki-mu och An-not om födelsen av Io-an-no-vom Allra Heliga Bo-go-ro-di-tsy och förde henne ett högst välsignat namn från himlen, på tal om den ofruktbara modern ri: "An-na, An-na! du kommer att föda en Dotter till de mest välsignade, och Hennes namn ska vara: Ma-ria." Så Hon, utan att tveka, kan kallas den heliga staden, det nya Jerusalem, nedstigande från himlen från Bo -ha (), ski-ni-her God-zhi-ey. Du är detta Guds tabernakel, för efter att ha fött kung Kristus, har det rest sig till sera-fi-movs höjder. Åh, du-så-ta, inte-till-bo-vo-ho-di-may för mänskliga tankar!

Och vad är det fina med den där tankeladdade Kristus-pa-la-du, - om detta, lyssna på samma söta-att-gla-go-li-in-th Io-an-na Da-mas-ki- na, följande sak om henne: ”Hon är hos Gud, Tsa- Jag älskar alla, klädd i bla-go-le-pi-em good-ro-de-te-ley, som med en gyllene mantel, dekorerad med bla-go-da-tew den Helige Ande, och Hennes härlighet är inom henne: för som för varje kvinna är hennes härlighet mannen som kommer från svaret, så är äran som Gudarna är inom henne, det vill säga frukten av Hennes livmoder." Och Da-mas-kin säger och vänder sig till henne: "Åh, Gud välsignade, heliga Guds kyrka, som den medskapade världen So-lo-mon (Världens Visaste Skapare) gav till anden och allt. hälls i Nej! Hon är inte prydd med guld, inte utan själar, med stenar, utan i stället för guld, med Anden, med -etthundra rika stenar har en mångvärdig biser - Kristus. mer vacker än den som fanns i templet So-lo-mo-no-vom, där det fanns bilder av he-ru-vi -mov, de-re-views och blommor. Men även i denna inspirerade kyrka, i den rena jungfrun, bilden av he-ru syns tydligt -vim-sky; för med sitt he-ru-vi-m liv jämförde hon inte bara med he-ru-vi-ma-mi, utan överträffade dem också - Brukar kyrkan kalla andra helgon för he-ru-vi-ma-mi och sjunga: "Vad är heligheten hos dig, han-ru-vi-vi, ty Kristus vilar över dig", desto mera är Jungfrun av Bo-go-ro-di-tsa he-ru-vim, ty i Henne vilade Kristus sin kropp, och på de rena händer När Hennes Gud satte sig som på en tron: Jungfrun blev He-ru-vims tron. Hon har i sig po-do-biya och de-re-views av good-pl-to-vi-tyh, spirit-men-med-de-loving oil-li-no before-you-in-the-house- av-livet-och-blommningen-av-ingen-(), varför nu trädgården lever -nos-nym, när-kyrkan-ch-s-sjunger: "från no-fruit -på-den-ingen-livets-trädgård-från-växer-till oss, din mor, som miraklet Gud." Allt detta talar om skönheten i Hennes ande. Men hon var inte för vacker och vacker i skogen, som många kyrkliga läror vittna om detta, att det under solen inte fanns och kommer inte att finnas en så vacker jungfru som jungfrun i Bo-go-ro-di-tsa var. , efter att ha sett på något sätt, skulle Saint Di-o-ni-siy Are-o-pa-git ha velat kallas Gud, om han inte hade känt Gud, från Henne föddes-but-ho. För den gudomliga nåden, av vilken Hon användes internt, pro-si-va-la och på Hennes mest lätta -tse. Jag förvarnade att den himmelske kungen skulle pa-la-tu på jorden, pa-la-den vackra själen och kroppen, "förmonterad som en främling, dekorerad för sin man"(), - samtidigt, ett pa-la-tu-pro-land: "i hennes livmoder är himlen co-de-la", och passa in i henne "inte-tillsammans Kristus Gud".

Tsarens pa-la-you är vanligtvis byggd omkring vida, så att de inte bara kan rymma kungen, utan också många - närvaron av tjänare och människor som kommer till honom från hela världen. Ordets vidsträckta by, den rena jungfrun, är vidsträckt inte bara för Gud Ordet, som kungen, utan också för oss, de Guds tjänare har allt i henne: Han innehåller Gud i moderlivet, och vi är i hans liv. godhet. go-u-tro-bii. Guds utvalda meddomstol, den helige aposteln Pavel, rörd av kärlek, talade till sin älskade cha-lady: "Vårt hjärta är vid-shi-re-men. Du är inte för trångt med oss"(). Men vilka av helgonen kan ha en så stor välsignelse som Ma-ri-i-men om Gud välsignelsen? Här finns plats för både helkloka och syndiga, men det är inte trångt här. Vilken som helst har sin plats i Henne, och för dem som har dykt upp och de som inte har det, är Hon en oförbjuden plats -ingenting, på samma sätt som No-ev-kov-cheg tjänade under hundra inte bara rena, men också orena djur. I Hennes välsignelse, utan trängsel, är alla de som sörjer, de som är kränkta, de som är al-chous, de som vandrar, inkvarterade, obu-re-va-e-my, sjuka: för den morgonen kan inte låta bli att vara söt, som förde oss god Gud. Pa-la-du av jordens kungar bevakas av en massa beväpnade fruar, som inte är alla, men- Han vill inte komma in i dem, han släpper in honom, men han håller honom tillbaka, uppmärksamt undersöker var han kommer ifrån och varför. Och den inspirerade pa-la-ta av Hri-sto-va, även om omgivningarna är he-ru-vi-ma-mi och se-ra-fi-ma-mi och demoner finns det många änglar och alla helgon , men ändå, vid Hennes dörr finns en välsignelse - ingen hindrar dig från att komma in, även om någon vill att du ska: varken vakterna kommer tillbaka eller -och-vi kör inte iväg och undersöker inte varför vem som helst kommer, men alla går in i dem utan hinder, men med en bön - Jag äter inte och tar emot gåvan enligt den goda begäran.

Så låt oss springa till älsklingen, född från en fruktlös morgon, med denna hälsning:

Gläd dig, helt oöverträffad pa-la-ta kung av alla! Gläd dig, ära till Gud och Ordet, till vem med Fadern och den Helige Ande, och till Dig, inför Fadern, Sonens Ma-te-ri, utan att veta om den Helige Ande, må det vara ära och ära från oss dödliga för alltid. Amen.

Liturgiska (liturgiska) drag

Kvällen innan hålls en helnattsvaka. Se i

Källan från vilken man kan spåra historien om den liturgiska formeln för den heliga jungfru Marias högtid bör erkännas som Jerusalems kanoniker på 700-talet. Han upprättar troparionen, ton 1 - Din födelse, o Jungfru Maria:, prokeimenon (ton 1) Han har helgat sin by:; vers Gud är vår tillflykt och styrka:, läsningar: ; ; 10; Halleluja (ton 8 - Hör, döttrar; evangeliet börjar med orden: När detta verb uppstod, det vill säga från slutet av stycket, som är satt för närvarande. Kanonaren ger lagstadgade rekommendationer endast för liturgin Tydligen hade Vespers och Matins på denna helgdag inga allvarliga skillnader från vardagliga, vilket i sin tur leder till följande slutsats: statusen för den stora helgdagen av Jungfru Marias födelse har ännu inte helt förvärvats.

Sinai-kanoniken är viktig för historisk liturgik eftersom den innehåller paremias, troparion, apostel, evangelium och nattvard för detta firande, identiskt med moderna.

Analys av enskilda utgåvor av Studite Typikon (Evergetid, Grottoferata kloster, etc.), som användes i kloster och, möjligen, i församlingskyrkor i Bysans under 900-1100-talen och antogs i Ryssland under 10-1400-talen, man kan upptäcka följande särdrag: att skilja dem från den nuvarande stadgan: på Herren, jag grät: tre moderna stichera i sex kodifierades; det finns inget litium vid Vesper; stichera på stichera: den första - synkron den andra - står i stället för den moderna tredjedelen, och den tredje - i platsen för den fjärde; Ära även nu: Ton 2 är som Eufrats hus: På Matins efter evangeliet, som på andra helgdagar, läggs prokeimenon.Under nätterna, lyft upp händerna: Kanonerna sjöngs så här: i första kanon, i första, tredje, fjärde och sjätte cantos, irmoses en gång vardera, dikter - två gånger; i femte, sjunde, åttonde och nionde sången - både irmos och verser två gånger. I den andra kanonen föreskrivs irmos och verser en gång. Berömmen följdes av de nuvarande tre stichera två gånger. På Matins ingick alltid versstichera: på denna högtid liknar versmatiner (ton 2) Eufrathuset28.

Med en liknande jämförelse av den synkrona positionen med de äldsta kopiorna av Jerusalem-stadgan, som under XII-XIII-talen. gick över till den grekiska, på 14:e - sydslaviska, i slutet av 1300-talet - början av 1400-talet - den ryska ortodoxa kyrkan, kan följande diakrona förändringar hittas: på Herren, jag grät: de två första stichera upprepas; av den andras kanoner indikerar vissa manuskript att sjunga sex, och endast troparia (utan irmos); andra - främst slaviska - föreskriver att sjunga dess irmos och troparia en gång; exapostilary av semestern - två gånger; På Liturgien för de saliga litar man bara på sånger från den första kanonen.

Kanoner och akatister

Låt 1

Irmos: Kom, folk, låt oss sjunga en sång till Kristus Gud, som delade havet och undervisade folket, precis som han lärde sig av Egyptens verk, ty han var förhärligad.

Kom troget, glädjas åt den gudomliga Anden, som i dag har kommit från de karga dagar för att rädda människor, Låt oss hedra den evigt jungfruliga ungdomen med sånger.

Gläd dig, Rene, Moder och Kristi Guds tjänare, till och med salighetens Förste Förbedjare, människosläktet, vi förhärliga Dig alla värdigt med sånger.

Livets bro föds idag, genom vilken människor har funnit ropet om syndafallet från helvetet, och förhärliga Kristus Livsgivaren med sånger.

Låt 3

Irmos: Ställ oss i dig, Herre, som har dödat synden, och plantera din fruktan i hjärtat på oss som sjunger om dig.

Efter att ha levt obefläckat för Gud, född av allas frälsning, föräldern till Guds visdom, Skaparen av födelsen och vår Gud.

Herren utstrålade liv till alla, från Jungfruns karga födelse ville han bo i Nyuzha, och efter jul förblev han oförgänglig.

Annas frukt, Maria, idag, som födde den livgivande druvan, som Guds moder vi sjunger, allas representant och Hjälparen.

Sedalen, röst 4

Låt 4

Irmos: Jag har hört, Herre, hörandet av Din blick och förhärligat Dig, den ende som älskar mänskligheten.

Vi lovsjunger dig, Herre, som gav de troende ett frälsande skydd åt alla, som födde dig.

Du är Guds brud, Kristus visar beröm och kraft till alla som troget sjunger Ditt sakrament.

Okonstnär fru, med Dina böner befriar vi från synder, vi behagar försiktigt Er alla.

Låt 5

Irmos: Efter att ha förstört spådomens hö-skrivna mörker och efter att ha upplyst de troendes hjärtan med sanningens ankomst, Guds jungfru, och undervisa oss med ditt ljus, Kristus.

Låt oss sjunga till folket om all den skuld som finns för att vi ska vara skyldiga: Även om profeterna gläds åt bilden, är den uppenbarade frälsningen från honom fruktbar.

Ur den torra växtligheten av prästens stav visades Israel profetia: och nu lyser herrskapet över dem som vegeterat härligt, från ofruktigheten den allhärliga födelsen.

Låt 6

Irmos: Jona ropade till Herren från valen: Du för mig upp från helvetets djup, jag ber, så att jag som en Befriare, med en lovsångsröst, ska sluka sanningen till Dig i anden.

Föräldrarna ropade till Herren i ofruktighetens sorg, Guds moder av gudomlig visdom, och födde denna genom generationerna, för gemensam frälsning och lovsång.

Jag har fått den himmelska gåvan från Gud, värdig Guds moder av gudomlig visdom, föräldrar, Samech från keruberna som överträffade bäraren, ordet och förälderns skapare.

Kontaktion, ton 4

Ikos

Låt 7

Irmos: Busken i berget är eldfri, och kaldéernas daggbärande grotta, uppenbart föreskriven av dig, Guds brud, den gudomliga, den immateriella i det materiella livmodern, du tog emot elden utan att brinna. På samma sätt sjunger vi från Dig, som föddes: välsignad är du, Gud, vår fader.

Lagstiftaren är förbjuden att förstå ditt i materiella fenomen, och den stora, Renaste, mysteriet, att inte filosofera, den jordiske nitisk straffas ibland bildligt. Jag blev också förvånad över miraklen och sa: Välsignad är Gud, vår fader.

Berget och himlens dörr, och den mentala stegen i ditt gudomliga ansikte, den gudomliga sa: Ty stenen blev inte avskuren från dig av människors händer, och dörren genom vilken Herren, som gjorde mirakel, Gud vår Fader, gick igenom.

Sång 8

Irmos: I tonårens grotta representerade du ibland Din Moder, Herre, men denna bild togs ur elden och gick in utan att brinna. Vi sjunger nu när Du har visat sig i slutet av denna dag, och vi upphöjer till alla åldrar.

Till och med för vår försonings Gud har det förutbestämda tabernaklet, som nu börjar finnas, med makt att föda Ordet, uppenbarat sig för oss i köttets fördärv. Vi äter honom, efter att ha tagit emot honom från dem som inte finns, och vi upphöjer honom till alla tider.

Omvandlingen av karghet, det världsliga goda, löser ofruktigheten, och Kristi mirakel visas tydligt, efter att ha kommit till det jordiska, vi sjunger om honom, från dem som inte finns i igelkottens väsen.Vi tog emot honom, och vi upphöja honom till alla tider.

Låt 9

Irmos: Redan före solen, Guds lampa som uppstod, som kom till oss köttsligt, från Jungfruns sida, som obeskrivligt förkroppsligade, Välsignade All-Rene, upphöjer vi dig, Theotokos.

Som har utgjutit vatten ur olydiga människors sten och med en undergiven tunga skänker frukt till vår glädje från karga ländar, Du, Guds Renaste Moder, Som vi värdigt upphöjer.

Förgäves är den uråldriga återvinningen av fördömelsen och rättelsens förfäder: från samma generation till Gud tar jag ut anslaget, till Skaparen av Bron, vi upphöjer Dig Theotokos.

Svetilen

Låt 1

Irmos: Han som krossade striden med sin arm och ledde Israel genom Röda havet, låt oss sjunga till honom som vår Frälsare Gud: ty han är förhärligad.

Må hela skapelsen glädja sig, och låt också David glädja sig: ty från stammen och från hans säd kom staven fram, Herrens färg, alltings Skapare.

Allra heliga, i den heliga helgedomen anförtros barnet att uppfostras av änglars hand: låt oss fira allt troget vid Hennes födelse.

Anna är karg, men hon är inte barnlös för Gud: från födseln kallades hon den rena jungfrumodern. Det är samma natur att växa Skaparen i form av en slav.

Dig, det milda Lammet, Kristi Lamm, Barnet från Din sköte som förde till oss, vi hedrar Dig alla, född av Anna, med sånger.

Treenighet: Jag förhärliga de tre ursprungslösa, de tre heliga jag sjunger, de tre som är väsentliga i det enda väsen jag predikar: En i Fadern och Sonen och Anden, Gud är förhärligad.

Theotokos: Vem ser barnet, som inte är allas Fader, matat på mjölk; eller där Jungfrumodern sågs; verkligen mer än tapetens sinne, den rena Guds moder.

Låt 3

Irmos: Mitt hjärta är fast i Herren, mitt horn är upphöjt i min Gud, min mun är utbredd mot mina fiender, jag gläds åt din frälsning.

Efter att ha blivit uppfostrad i det allra heligaste uppenbarade sig den rena jungfru Maria, Guds rena moder, över alla varelser och födde Skaparen i köttet.

Välsignad är ditt moderliv, kysk Anno, Du har frambringat jungfrulighetens frukt, Till och med den frölösa näringen av varelsen som födde och Jesu Frälsare.

Välsignad är du, Ever-Jungfru, hela skapelsen, född i dag av Anna, från roten av Isajs stav, den Renaste Blomman, som förde fram Kristus.

Dig broderad av hela skapelsen till Guds Moder, visar den Rene, Din Son, igelkott från Anna förstorar Din Födelse och gör alla glada idag.

Treenighet: Vi dyrkar Dig, Fader, den Begynnelselösa Varelsen, vi sjunger om Din Tidlösa Son, och vi hedrar Din Ko-essentiella Ande, som En och Tre av Guds natur.

Theotokos: Ljusgivaren och människolivets direktör, som födde den rena Guds moder, du visade sig som vårt livs skatt och det ointagliga ljusets dörr.

Sedalen, röst 4

Jungfru Maria och Guds moder har verkligen, som ett moln av ljus, stigit upp för oss idag, och från de rättfärdiga kommer det att komma till vår ära. Adam är inte dömd till någon, och Eva är befriad från sina band, och för denna skull ropar vi högt med djärvhet till den Ende Rene: glädje förkunnar din födelse för hela universum.

Låt 4

Irmos: Profeten Habakkuk förutsåg med kloka ögon, Herre, din ankomst, därför ropade han: Gud kommer från söder. Ära till din makt, ära till din nedlåtenhet.

Patriarken Jakob, efter att ha förutsett, o Frälsare, storheten i Din struktur tydligt, ropande i Anden, talade i hemlighet till Judas: Du är min Son som har uppstått från sommarens tillväxt och förkunnar Dig från den jungfruliga Guden.

Nu Arons stav, som har växt från Davids rot, nu kommer den rena jungfrun till: och himmel och jord, och hela språkens fosterland, och Anna och Joachim, är på mystiskt sätt förenade.

Låt nu himlen fröjda sig, låt jorden jubla, och låt Joakim och David jubla. O, alltså, som Din förälder, som verkligen födde Gud: O, som Din förfader, predikande Din Majestät, Ren.

Universum gläds åt dig idag, gudomliga Anno: Du har blommat ut som Frälsarens Moder, Som har växt från Davids rötter, Som bär Kristi Färg åt oss, Maktens Stång.

Treenighet: Jag prisar den Begynnelselösa Guden, Fadern och Sonen och den Helige Ande, den Konsubstantiella Treenigheten, den Oskapade, Som står inför seraferna vördnadsfullt och kallar: Helig, Helig, Helig är du Gud.

Theotokos: Den Föreviga Början tar emot från Dig, Guds Moder, genom den köttsliga tiden, och förblir medbegynnande, och Faderns Ord är inkarnerat och väsentligt med Anden, och bevarar den gudomliga värdigheten.

Låt 5

Irmos: Herre vår Gud, giv oss frid, Herre vår Gud, vinn oss, Herre, känner vi ingen annan än Dig, vi kallar Ditt namn.

Din mest rena födelse, obefläckade jungfru, outsäglig, och din outsägliga befruktning och födelse, ogift brud: Gud har blivit helt klädd i mig.

I dag låt änglarna glädja sig, låt de som är från Adam glädjas med sånger: ty staven föddes, blomman av tillväxten av den Ende Kristus, vår Frälsare.

Idag är Evas fördömande löst, kargheten är också löst, och Adams uråldriga eder om din födelse: Genom dig kommer vi att befrias från bladlöss.

Ära till dig som förhärligade den karga dagen: ty den ständigt blommande staven föddes ur löftet, från den värdelöse Kristus, vårt livs blomma.

Treenighet:Ära till dig, helige Fader, ofödd Gud: Ära till dig, tidlös Son, enfödd: Ära till dig, gudomlig och medtronsjäl, som kommer från Fadern och förblir i Sonen.

Theotokos: Din sköte bar solen: Din renhet förblir, som förut oskadd, Jungfru: Kristus för solen, som brudgummen från palatset, visade sig från dig.

Låt 6

Irmos: Som havets vatten, du människoälskare, är jag överväldigad av livets vågor, och som Jona, så ropar jag till dig: lyft upp min buk från bladlössen, du välsignade moderliv.

Jag är det Heligaste, Dina kyska föräldrar, O Rene, efter att ha placerat Dig i Herrens tempel för att uppfostras ärligt och för att förbereda mig för att vara hans Moder.

Ofruktiga och mödrar, gläds, våga och lek barnlös: Guds Moder är barnlös, ty Guds Moder vegeterar, även om hon befriar Eva från sjukdomar och Adams löften.

Jag hör David sjunga till dig: jungfrurna kommer att föras efter dig, kungarna kommer att föras till templet. Och med honom sjunger jag om Dig och jag, Tsarens dotter.

Vi sjunger din heliga födelse, vi hedrar din obefläckade avlelse, Guds brud och jungfrun: vi förhärliga änglarna och själens helgon med oss.

Treenighet: I dig sjungs Treenighetsmysteriet och den Rene förhärligas: Ty Fadern har välbehag, och Ordet bor i Dig, och den gudomliga Anden är i din höst.

Theotokos: Du var det gyllene rökelsekaret, eld lade sig i ditt liv, Ordet från den helige Ande, och jag såg dig som en människa, den rena Guds moder.

Kontaktion, ton 4

Joachim och Anna blev förebrått av barnlöshet, och Adam och Eva blev befriade från dödliga bladlöss, o Renaste, i din heliga födelse. Då firar också Ditt folk, efter att ha blivit befriat från syndernas skuld, och ständigt åkallar Din: ofruktighet föder Guds Moder och vårt livs näring.

Ikos

Bön och suck, karghet och barnlöshet, men Joachim och Anna är gynnsamma, och i Herrens öron, i det vegetativa tillståndet, är frukten livgivande till världen. Hon ber en bön på berget: hon bär smälek i trädgården, men med glädje föder hon Guds moders karga frukter och vårt livs näring.

Låt 7

Irmos: Den kaldeiska grottan, brinnande i eld, vattnad av Anden, Guds närvaro, ungdomarna poyahu: välsignad är du, våra fäders Gud.

Vi firar, o Rene, och tillber troget Din heliga Födelse, sjunger till Din Son, genom Honom har vi nu blivit befriade från Adams uråldriga fördömelse.

Nu jublar Anna och ropar i skryt: Jag har fött Guds Moder utan frukter, även för Evas fördömelse skull lösts, och även i sorg sjukdomen.

Adam är fri, och Eva gläds, och de ropar i ande till Dig, Guds Moder: Genom Dig har vi blivit befriade från den ursprungliga förbannelsen, som visar sig för Kristus.

Åh, livmodern som innehåller Guds by! O moderliv, som bar himlens bredd, den heliga tronen, det heligas mentala ikon.

Treenighet: Låt oss förhärliga Fadern, Sonen och Anden, i Gudomlighetens Enhet, den allra heligaste Treenigheten, Odelad, Oskapad och Samevig och Konsubstantiell.

Theotokos: Du har fött den ende Guden, den mest härliga jungfrun, du har förnyat naturen med din födelse, Maria, du har fött Evas urlöften, o rena Guds moder.

Sång 8

Irmos: Täck Ditt högst upphöjda vatten, sätt sand som en gräns för havet och stöd allt, Solen sjunger om Dig, månen förhärliga Dig, Hela skapelsen bringar sång till Dig, som alltings Skapare för evigt.

Du skapade den härliga karga moderlivet, öppnade Annas outhärdliga moderliv och gav henne frukt, Du är den Helige Gud, Du är Jungfruns Son, Du tog kött ur denna, den ständigt blommande Jungfrun och Guds Moder.

När du tillsluter avgrunden och öppnar den, för upp vatten till molnen och ger regn, har Du, Herre, gett, Herre, från den karga roten av den vegeterade Sankta Anna, den mest rena Frukten, och föder Guds Moder.

För våra tankars arbetare och våra själars planterare visade Du att det karga landet var fruktbart, Du gjorde S:ta Annas urgamla torra, välfödda, vänliga, fruktbara tyglar, den rena frukten att odla Moder av Gud.

Kom, vi alla, vi kommer att se, som från ett litet palats, Guds stad, som nu föds, har sin utgång från livmoderns dörr, men går inte in i kommunikation: En Gud är skaparen av detta främmande väg.

Treenighet: O, inneboende i treenigheten, med ursprung i enheten! Många änglar sjunger och darrar, himmel och jord, och avgrunderna är förskräckta, människor välsignar, elden fungerar, alla lyssnar på dig, heliga treenighet, med samma fruktan i skapelsen.

Theotokos:Åh, den nyaste hörseln: Gud, Kvinnans Son! Åh, fröfri jul! Ogift mor och född av Gud! Åh, hemsk syn! Åh, befruktningen av den främmande Jungfrun! Åh, outsäglig jul! Verkligen mer än hela sinnet och visionen.

Låt 9

Irmos: Oskuld är främmande för mödrar, och barnafödande är konstigt för jungfrur: på Dig, Guds Moder, båda är fasta. Sålunda upphöjer vi ständigt alla jordens stammar.

Värdig, Guds Moder, Du ärvde Din julens renhet, genom löftet: ibland mer ofruktbar, Gudförlåtande, Du gav bort Frukten: med detta förhärliga vi dig ständigt alla jordens stammar.

Efter att ha uppfyllt den ropande profetian, säger den: Jag ska resa den heliga Davids fallna tabernakel, förvandlad i Dig, Ren, som för alla människors skull skapades stoft till Guds kropp.

Vi böjer oss för Dina lindade dukar, Theotokos, vi förhärligar den som gav frukten inför de ofruktbara, och den som öppnade den icke-bärandes sköte på det mest härliga sätt. Han gör allt han vill, Gud är Autonom.

Som en gåva till Dig, Guds Moder, skänker vi troget psalmer från Anna, som föddes: Moder, Moder och den Enda Jungfru Maria, vi förhärliga Dig, sjunga och förhärliga.

Treenighet: Det är främmande för de laglösa att förhärliga den Ursprungslösa Treenigheten, Fadern och Sonen, och den Helige Ande, den oskapade Allmakten, av vilken hela världen är innesluten, genom Hennes Krafts mani.

Theotokos: Du innehöll i ditt liv, o jungfrumoder, den ende från treenigheten, Kristus Konungen, som hela skapelsen sjunger, och de högsta orden darrar: Be till honom, o Allren, om våra själars frälsning.

Svetilen

Från Annas karga dag kom Guds moders blomma fram, all den gudomliga rökelsen fyllde världens ändar och fyllde hela skapelsen med glädje: Även när vi sjunger, prisar vi värdigt, ty jag är Upphöjd En av de jordiska varelserna.

Kontaktion 1

Ikos 1

Kontaktion 2

Då han såg Joakims och Annas rättfärdighet uppenbarade sig ängeln för dem och förkunnade din födelse, o heliga jungfru, tackande Gud, som hade sett att ta bort smäleken för deras barnlöshet, och av hela deras hjärtan ropade hon: Halleluja. .

Ikos 2

Den All-Gode Herren började uppfylla sinnet för den gudomliga konstruktionen och hans nedstigning till jorden, genom att skicka sin ängel för att tillkännage för Joachim och Anna om din födelse, den heligaste jungfrun. Dessutom ropar vi till dig i lovsång:

Gläd dig, manifestation av det gudomliga sinnet;

Gläd dig, hans uppfyllelse är underbar att se.

Gläd dig, du som förut ordinerats att tjäna Guds Sons inkarnation;

Gläd dig, förvalda från alla generationer till hela kungens boning.

Gläd dig, fortfarande i paradiset förutsades av ormens frestares ord om tillståndet av fiendskap mellan Kvinnan och Hennes säd;

Gläd dig, efter att ha uppfyllt ofruktighetens tider, har du blivit till mer härligt genom Guds vilja.

Gläd dig, du som gjorde människosläktet glad med din jul;

Gläd dig, du som vände bort klagan från dem som sökte Israels glädje.

Gläd dig, Renaste Jungfru, Moder till världens Frälsare, utvald från urminnes tider.

Kontaktion 3

Den Högstes kraft löste den rättfärdiga Annas infertilitet, som var trött i sina dagar: hon födde Dig, Den Renaste, och i förväg om Din födelse sjöng hon med glädje en lovsång till Israels Gud: Alli Luia.

Ikos 3

Med kraften att föda vår själs och kropps Frälsare föddes du och du själv, som ett mirakel före ett stort och obegripligt mirakel, härligt från ofruktbara föräldrar, den allra heligaste Jungfrun. Vi sjunger också lovsång till Tisce:

Gläd dig, du som kom från Isais och Davids rot;

Gläd dig, du som var underbart frusen ur den rättfärdiga Annas karga sköte.

Gläd dig, genom Jesajas profetia uppenbarades Jungfrumodern före de gamla åren;

Gläd dig, född enligt löftet om en ängel.

Gläd dig, förebild av vittnesbördets tabernaklet och förbundsarken;

Gläd dig, symboliserad av Arons välmående stav.

Gläd dig, inför Din födelse, var du helgad och förberedd för Guds Moder Ordet;

Gläd dig, du som upplyste världen med din födelse.

Gläd dig, Renaste Jungfru, Moder till världens Frälsare, utvald från urminnes tider.

Kontaktion 4

Stormarna av mänsklig smälek om deras infertilitet befriades vid din befruktning, o heliga jungfru, dina rättfärdiga föräldrar fröjdade sig, och till ära av din födelse skapade jag stora ting med en källa och en känd, och du gläds över dem, ropande till Gud, som har visat sin nåd, en lovsång: Halleluja.

Ikos 4

Efter att ha hört de hörsamma människorna, som till Joakims välsignelser och adverbets asnes, vara Mariya, damens slag, uttala, den rena, Velika och härliga att inte vara i folket, utan också i Gud. Vi känner till verkligheten av denna godhet, vi hyllar dig:

Gläd dig, allra heligaste Jungfru, som tog emot ditt namn inte av en människa utan från en ängel redan innan befruktningen;

Gläd dig, för genom detta namn har du gjorts värdig hela skapelsens älskarinna.

Gläd dig, för dina rättfärdiga föräldrar tackade Gud för din födelse och gav honom stora gåvor;

Gläd dig, eftersom du är en släkting och en vän, och har skapat en stor måltid av kärlek till de fattiga.

Gläd dig, för du har kallats från prästerna till dina föräldrars hus för att fira, välsignad är du;

Gläd dig, för du blev prisad och prisad av alla som samlades för glädjen därav.

Gläd dig, du som är över allt ära och lov;

Gläd dig, du som har gjorts värdig Guds Ords sak.

Gläd dig, Renaste Jungfru, Moder till världens Frälsare, utvald från urminnes tider.

Kontaktion 5

Den gudomliga stjärnan, som förebådade sanningens sols ankomst, Kristus vår Gud, uppenbarade sig vid din födelse, o heligaste Jungfru; Dessutom, Guds folk, som väntade på Frälsarens ankomst genom tro, och såg Dig på ett mirakulöst sätt född ur ofruktighet, jublade mystiskt och ropade: Halleluja.

Ikos 5

Efter att ha sett Joachims och Annas rättfärdighet, förkunnade Jungfru Maria, som föddes av dem, om Neizha, Guds ängel, någon underbar och underlig, att hon var Guds ark, efter att ha tjänat och utbildat och bevarat Yu, som hans ögonsten. På samma sätt prisar vi Guds fäder, som ansågs värdiga att vara sådana föräldrar till döttrarna, och vi sjunger med glädje till Jungfru Maria:

Gläd dig, rena jungfru, ty vid din födelse gläds dina stora föräldrar;

Gläd dig, ty över ditt framträdande i världen gladde sig änglar och män i samförstånd.

Gläd dig, för alla profeterna talade om Dig på olika sätt;

Gläd dig, för du är ensam från dem med de stängda portarna och vid berget som är överskuggat av ditt namn.

Gläd dig, för allt det härliga från forna tider talades om i hemlighet om dig;

Gläd dig, ty psalmmunnen kallar dig Guds stad och by.

Gläd dig, sju lysande lampa, ty hon var uppfylld av den helige Andes sju gåvor, förskuggade;

Gläd dig, vid det förgyllda bordet med skådebröd, som Livets bröd, Kristus, som var förskuggad att föda.

Gläd dig, Renaste Jungfru, Moder till världens Frälsare, utvald från urminnes tider.

Kontaktion 6

Predikant av gudbärande budskap och uppfyllande verb, genom skapelsens vilja framträdde du på jorden, den allra heligaste jungfrun, vår naturs blomma och Adams och Evas vädjan om den första vänlighetskonstruktionen Dessutom har alla sanningar i Din jul funnit glädje, andligt triumferande, sjungande till den underbara i Hans råd till vår Gud: Halleluja.

Ikos 6

Lysande fram i din födelse, o renaste, vår frälsnings gryning, i uppfyllelse av den gudomliga försynen, om vilken du ensam, från alla generationer, är värdig att framstå som kött för att låna ut till din Skapare, som kom för att rädda vår ätt från den gamla förfäders ed. Av denna anledning ropar vi till dig:

Gläd dig, Adam och Evas förkunnelse;

Gläd dig, upplösning av gamla löften.

Gläd dig, slutet på höets lag och början på ny nåd;

Gläd dig, du som är det gudomliga mysteriets försyn och undervisa oss alltid i goda gärningar.

Gläd dig, en i alla generationer som är värdig att vara Guds Ords sak;

Gläd dig, och den andliga Moder har visat sig för oss nya människor i Kristus.

Gläd dig, o Moder som lämnar oss i Din vård;

Gläd dig, du som förbereder oss att vara din Sons söner och döttrar är värdiga och godtagbara.

Gläd dig, Renaste Jungfru, Moder till världens Frälsare, utvald från urminnes tider.

Kontaktion 7

Även om du hade återbetalat dina löften till Herren, förde dina rättfärdiga föräldrar, den allra heligaste jungfrun, den trettonde flickan till Herrens tempel med ära och stor glädje, översteprästen (Sakarja), omfamnad av Guds Ande, förde Du in i det heligaste, även som en prototyp av din heliga plats. Ty du har inte inneslutit förbundsarken i dig, utan Guds allra heligaste Sons heliga, som tog emot hans jungfrukött i ditt liv. Till honom sjöng du från jungfruernas ansikten: Halleluja.

Ikos 7

En ny och härlig gudomlig försyn kom till för dig, jungfru Maria. I Guds tempel fick Guds invånare mat från änglars händer, o Allerheligaste. Dessutom ber vi till Dig: mata oss med nådens mat, så att vi andligen kan växa till en fullkomlig man och till Dig, All-Drottningen, ropar vi i lovsång:

Gläd dig, smyckad med dygder, Ungdom, i Guds tempel, att liknas vid livet och samtalarens ängel;

Gläd dig, du som tagit emot den mat som Gud har skickat till dig från änglarna in i det Allra Allra.

Gläd dig, underbart uppfostrad i templet med himmelskt bröd;

Gläd dig, ni som var förberedda där för det stora mysteriet om Guds Sons inkarnation.

Gläd dig, för på Guds befallning tjänar änglarna på jorden Dig flitigt;

Gläd dig, för nu i himlen, som för drottningen, tjänar de dig vördnadsfullt.

Gläd dig, ty vi upphöjer också Dig ovärdig med lovsånger;

Gläd dig, för vi behagar alltid gudfäderna som födde dig och åkallar dem i våra böner.

Gläd dig, Renaste Jungfru, Moder till världens Frälsare, utvald från urminnes tider.

Kontaktion 8

Efter att ha sett den heliga jungfruns märkliga födelse, låt oss dra oss tillbaka från världens fåfänga och vända våra sinnen till himlen, där Guds moder i härlighet står inför sin Son och Gud, och går i förbön inför honom för allt kära, hennes allhärlig födelse (och inträde i templet) som firar och ropar till Gud med kärlek: Halleluja.

Ikos 8

Hela skapelsen i din födelse, den renaste, kommer att finna glädje och förtära förfaderlig sorg: för att ha kommit från dig som Kristus Gud, vår natur, fallen i olydnadens synd, har uppstått och återvänt från fallet, vänligen skapad av Skaparen . Dessutom ropar vi ömt till dig:

Gläd dig, världsglädjens föregångare;

Gläd dig, dolt mysterium från all evighet.

Gläd dig, som från fallet har uppstått;

Gläd dig, vår tidigare förkastade natur tillägnades Gud.

Gläd dig, ty Joachim och Anna var befriade från barnlöshetens förebråelse;

Gläd dig, Du har använt våra hjärtans karghet till godhet.

Gläd dig, för ett överflöd av eviga välsignelser ges till de troende från Herren.

Gläd dig, Renaste Jungfru, Moder till världens Frälsare, utvald från urminnes tider.

Kontaktion 9

Alla Guds änglar, som inte kände till den gudomliga människans hemligheter i den treeniga gudomlighetens råd, gömda sedan urminnes tider och slutligen uppenbarade av Jungfru Maria, blev mycket förvånade, eftersom Joachim och Anna introducerades i Heligaste på ett ovanligt sätt av kvinnlig natur. Dessutom, för att omfamna den förra med förvirring, ropa vördnadsfullt: Halleluja.

Ikos 9

Vetiah, den äldsta, allvise bland Israels kungar, Salomo, som förutsåg din födelse, den Renaste, utropade förvånat i Högsången: ”Vem är hon som tränger igenom, som morgonen, god, som månen "utvald som solen". Dessutom ropar kyrkan, som gläder sig över din högtid, med glädje till dig:

Gläd dig, ljusaste morgon av Guds Kunskaps dag utan kväll, i det lagliga taket, som i mörker, det har uppstått;

Gläd dig, solformade Jungfru, den sanna Solen - Kristus, som genom sin jungfruliga inkarnation förde in i världen och därigenom upplyste allt.

Gläd dig, ljusliknande element, som i huvudsak accepterade Gud, som lever i det oåtkomliga ljuset;

Gläd dig, efter att ha omfamnat det Oändliga med Din lilla sköte, omfamna alla universums ändar.

Gläd dig, fullmåne, som direkt tar emot det gudomliga ljuset och därigenom upplyser oss;

Gläd dig, renaste spegel, i vilken Guds många fullkomligheter underbart och troget skildras.

Gläd dig, du som också strävar för oss genom Dina dygders fullkomlighet;

Gläd dig, stärk vår svaga styrka till att göra goda gärningar.

Gläd dig, Renaste Jungfru, Moder till världens Frälsare, utvald från urminnes tider.

Kontaktion 10

Även om Herren, för att rädda människosläktet från den ursprungliga eden, skapade den underbara visionen av sitt sakrament: Jag utvalde dig, den renaste, från Abrahams och Davids släktlinje, och av dig kommer jag att inkarnera utan säd som jag har värdat mig till. gå bortom naturens regler, men jag har också producerat dig från den trötta och karga roten av Joachim och Anna rättfärdiga människor. Dessutom firar vi din födelse (och inträde i templet) idag och sjunger lovsånger till dem som födde dig och ropar till Gud: Halleluja.

Ikos 10

Himmelske kung, för vår frälsnings skull, till och med för att uppenbara sig på jorden och leva som en människa, förbereddes det heliga palatset för Hans inkarnation, Ty, den renaste, efter att ha gett frukten till den barnlösa Anna, tårar men med sin man, som bad för en lösning på hans infertilitet. Dessutom ber vi till dig, Guds moder: lös våra själars infertilitet, så att vi kan föra till Gud frukten av goda gärningar av dygd, och ropa till dig:

Gläd dig, mest lysande Djävulen av Guds frölösa inkarnation;

Gläd dig, livliga Palato, förberedd för hela kungens boning.

Gläd dig, ljusaste moln, till och med Han som sitter på det Gudomligas tron ​​har stigit ned till oss;

Gläd dig, Lagens och nådens Medlare, Gamla och Nya Testamentets sigill.

Gläd dig, oförsvagade Vine, vacker blomma - världens Frälsare, som växte;

Gläd dig, doftande äpple, som växte från att vara fruktlöst och framstod som behagligt för Kristus.

Gläd dig, och vi, Dina sångare, är glada att presenteras för Kristus;

Gläd dig, eftersom vi också är fruktlösa av goda gärningar, och berövar oss inte andlig tröst.

Gläd dig, Renaste Jungfru, Moder till världens Frälsare, utvald från urminnes tider.

Kontaktion 11

Förneka inte lovsången till din födelse (och till inträdet i templet), o goda fru, men för dem som födde din skull, var välsignade till oss och be för oss till din Son och Gud som han kan ge syndernas förlåtelse och livets rättelse, även i tårfylld omvändelse sjunger vi med tacksamhet Till honom: Halleluja.

Ikos 11

Den ljusmottagande och premium Sveta av det gudomliga ljuset, den enfödda dottern till Joachim och Anna, förvald att vara moder till Guds enfödde Son, föddes idag härligt från karghet och upplyser alla jular om henne (och inträdet i templet) troget firar och vördnadsfullt gråter:

Gläd dig, strålande Ljus, tänd av den gudomliga lågan;

Gläd dig, som därigenom graciöst upplyser och värmer oss.

Gläd dig, mystiska kvalster, som bar Kristi Herrens gudomliga kol i moderlivet och i dina händer;

Gläd dig, du som gör oss värdiga att ta emot honom i nattvardens sakrament.

Gläd dig, levande och utsmyckade Herrens tempel, om honom David sjunger: "Heligt är ditt tempel, underbart i rättfärdighet";

Gläd dig, helige rökelsekar, inte rökelse som breder ut sig i luften, utan Kristus, som innehöll evig doft i Sig själv och därigenom gjorde hela skapelsen doftande.

Gläd dig, tron, upphöjd av härlighet, livlig säte för den store kungen, vår Frälsare och Herre;

Gläd dig, himmelens och jordens drottning, som för evigt regerar med din Son och Gud och inte glömmer oss, de fattiga.

Gläd dig, Renaste Jungfru, Moder till världens Frälsare, utvald från urminnes tider.

Kontaktion 12

Mer nåd än naturen manifesterade sig i Din födelse, den Renaste; Ty Herren hörde Dina barnlösa föräldrars bön och gav Dig tröst, precis som Abraham och Sara Isak gjorde, och önskade tillsammans med Hans övervakning utföra sakramentet på Dig och tillfredsställa Gör Ty till Moder till Din Enfödde Son, vår utlovade Återlösare . Till honom sjunger vi tacksamt: Halleluja.

Ikos 12

När vi sjunger Din härliga födelse från ofruktbar födelse (och Din introduktion i Herrens tempel), prisar vi Dig, den Renaste, som Guds Mysterium för oss med frälsande syn, inkarnationen av Gud som Ordet från Dig uppenbarade, och vi ropa till Tyce:

Gläd dig, rena Noaks duva, som genom din födelse tillkännagav dödens ströms upphörande;

Gläd dig, du som förde en gren av Kristi, Frälsarens evangelium, till den mänskliga rasen som förlorats genom synd.

Gläd dig, du välsignade bland kvinnor, som korrigerade förmodern Evas olydnad genom Din lydnad mot Gud;

Gläd dig, du som förvandlade Adams och andra förfäders sorg (som var trötta på att vänta på Befriarens ankomst) till glädje genom din födelse.

Gläd dig, för din födelse är glädjen att förkunna för hela universum;

Gläd dig, ty i din jul gläds mödrar och ofruktbara glädjer sig (medvetet, för du kom också från ofruktigheten).

Gläd dig, för du skänker nådfylld glädje åt alla som troget och fromt firar din jul (och inträde i templet);

Gläd dig, med din Son, på Faderns högra sida i hans härlighet, låt oss sitta ner och bönfalla honom mycket.

Gläd dig, Renaste Jungfru, Moder till världens Frälsare, utvald från urminnes tider.

Kontaktion 13

Åh, allsångande och mest rena Moder Jungfru, ta emot denna lovsång som vi bringar till ära av Din mest härliga födelse (och in i Inträdestemplet), och återuppliva i oss begäret efter eviga välsignelser, Och befria oss, Din Heliga kyrka, vårt fädernesland och kloster från alla möjliga bekymmer och olyckor, från fiender synliga och osynliga, och den framtida plågan och Himmelriket skänker oss, så att vi för alltid och alltid ropar till Dig: Halleluja.

Denna kontakion läses tre gånger, sedan ikos 1 och kontakion 1.

Ikos 1

Den himmelska ängeln som stod inför Gud sändes snabbt till de rättfärdiga Joachim och Anna för att förkunna stor glädje för dem, ty genom sin ofruktighet höll de på att föda den välsignade dottern, av dem alla. På samma sätt kommer vi, sår kommunikanternas glädje, att sjunga lovsånger till Jungfrun:

Gläd dig, i Treenighetsrådet utvaldes Guds Sons fråga från all evighet;

Gläd dig, du som representerades av de gamla profeterna och patriarkerna i många former och senekh.

Gläd er, ni som har varit Guds trogna tjänare i fem tusen år sedan världens skapelse, som Befriarens Moder väntade på;

Gläd dig, sedd av Jakobs stege, Guds härkomst till människan förebådade.

Gläd dig, förutsagt av Mose som en brinnande buske i Sinais öken;

Gläd dig, som gav Israel en torr väg genom Röda havet och dränkte Farao, bilden invigd.

Gläd dig, skriv dig själv i boken om den eviga magen för oss;

Gläd dig, förbedjare för Himmelriket, en obegränsad ingång för oss. Gläd dig, Renaste Jungfru, Moder till världens Frälsare, utvald från urminnes tider.

Kontaktion 1

Utvald från människosläktet och född ur karghet, låt oss prisa den Renaste Jungfru Maria, eftersom med Hennes födelse var början på vår frälsning fullbordad och Befriarens ankomst till världen tillkännagavs. Låt oss ropa till henne med glädje:

Gläd dig, Renaste Jungfru, Moder till världens Frälsare, utvald från urminnes tider.

Bön 1

Åh, Allra Heliga Fru, Kristus vår Frälsare, Guds utvalda Moder, bad Gud med heliga böner, tillägnad Gud och älskad av Gud! Vem kommer inte att glädja Dig eller vem kommer inte att sjunga Din härliga jul. Din jul är början på människors frälsning, och vi, som sitter i syndernas mörker, ser Dig, det otillgängliga ljusets boning. Av denna anledning kan den blomstrande tungan inte lovsjunga dig enligt sitt arv. Dessutom har du upphöjt dig själv som en serafer, du Rene. Ta dessutom emot denna nuvarande lovsång från Dina ovärdiga tjänare och förneka inte vår bön. Vi bekänner din storhet, vi böjer oss för dig i ömhet, och vi ber frimodigt din barnkära och medlidande Moder, som är snabb i förbön: be din Son och vår Gud att ge oss, efter att ha syndat mycket Till dem som vill, uppriktigt omvändelse och gudomligt levande, så att vi kan göra allt som är behagligt för Gud och nyttigt för våra själar. Låt oss hata allt ont och bli stärkta av gudomlig nåd i vår goda vilja. Du är vårt skamlösa hopp i dödens stund, skänk oss en kristen död, en bekväm resa genom luftens fruktansvärda prövningar och arvet av Himmelrikets eviga och outsägliga välsignelser Må vi tillsammans med alla helgon, bekänn tyst Din förbön för oss och må vi förhärliga den ende Sanne Guden, som dyrkas i den heliga treenigheten, Fader och Son och Helige Ande. Amen.

Bön 2

Välsignade Jungfru Maria, himmelens och jordens drottning, jag avgudar Din mirakulösa bild med det ömma verbet: se barmhärtigt på Din tjänarinna och har genom Din allsmäktige förbön sänt ner till någon nöden bnay. Rädda alla den heliga kyrkans trogna barn, omvänd de otrogna, vägled dem som gått vilse till rätt väg, stöd ålderdom och styrka svaghet, odla de unga i den heliga tron, ge mod till gott styre, för syndare till omvändelse och hör alla kristnas böner, bota sjuka, släcka sorgerna för de resande. Du väger, o Allbarmhärtige, som vi är svaga, som syndare, som vi är förbittrade och ovärdiga Guds förlåtelse, men var där för att hjälpa oss, så att ingen själviskhet, frestelse och djävulens synd ska förstöra oss. vrede Gud med våra böner: Du är imamens representant, som Herren inte kommer att avvisa. Om du vill kan du skänka allt till oss, som en källa till nåd, till dem som troget sjunger till dig och prisar din härliga födelse. Befria, O Lady, fallen och olyckorna för alla som fromt åkallar Ditt heliga namn och dyrkar Din ärliga bild. Du har renat vår tonfisk med dina orättfärdiga böner, så vi faller ner till Dig och gråter igen: driv bort från oss varje fiende och motståndare, varje olycka och destruktiv otro; Genom Dina böner, ge tidiga regn och riklig fruktbarhet till jorden, lägg gudomlig fruktan i våra hjärtan för att uppfylla Herrens bud, så att vi alla kan leva tyst och fridfullt för våra själars frälsning. våra nästa och till Herrens ära, Honom som Skaparen, Försörjaren och Frälsaren Till oss tillkommer all ära, ära och tillbedjan, nu och för evigt och i evigheter. Amen.

Bön 3

Åh, renaste och välsignade jungfru, fru Theotokos, född ur ofruktigheten enligt löftet och för renhetens skull för din själs och kropps skull, avsedd att vara Guds Sons, vår Herre Jesu Kristi sak, med Honom är du nu i himlen och du har stor djärvhet mot den allra heligaste treenigheten, från Neyazhe, Som en drottning är du krönt med kronan av evigt styre. Dessutom tillgriper vi dig ödmjukt och ber: be för oss från den Allbarmhärtige Herren Gud om förlåtelse för alla våra synder, frivilliga och ofrivilliga; återställande av frälsning, frid, tystnad och fromhet till vårt lidande fosterland, tiderna är fridfulla och fridfulla, uppvigling av de ogudaktiga är inte inblandad; till överflöd av jordens frukter, luften av god upplösning, regnet är fridfullt och lägligt. Och be oss om allt som vi behöver för liv och frälsning från din Son, Kristus, vår Gud. Allra mest, låt oss skynda oss att prydas med god sed och goda gärningar, så att vi, mäktigast, bliva efterföljare av ditt heliga lif, i vilket du från din ungdom prydt dig på jorden, till behag för Herren; Av denna anledning dök du upp, den ärligaste Keruben och den mest härliga Serafer. Hej, Allra Heliga Fru, var vår snabba Hjälpare i allt och frälsningens vise Lärare, så att de som följer Dig och kan bli hjälpta av Dig, vi kan göras värdiga arvtagaren till det himmelska Rikets existens, lidande Genom läran från Din förböne Son, han utlovades till utförarna av hans heliga bud. Ty du är, frun, vårt enda hopp och förtroende enligt Gud, och vi överlämnar hela vårt liv till Dig, i hopp om att vi för Din förböns och förböns skull inte kommer att komma på skam vid tidpunkten för vår utvandring. livet, och vid din Sons sista dom, Kristus, vår Gud vid hans högra sida, stå värdig, och däri för evigt glädjas med alla som har behagat honom från all evighet och oupphörligt förhärliga, prisa, tacka och välsigna honom med Fadern och Anden för alltid. Amen.