"En mans öde": innebörden av titeln på Sholokhovs berättelse (essä). Essäer Sokolov-familjens död och adoptionen av Vanya

Ett intressant, fascinerande och spännande verk är "The Fate of Man." Innebörden av berättelsens titel kan förstås av varje läsare som noggrant läser verket och värmer till huvudpersonen. Denna berättelse kommer inte att lämna likgiltig för någon läsare som har blivit bekant med "Människans öde", eftersom författaren i sitt arbete kunde förmedla alla känslor, erfarenheter och känslor hos Andrei Sokolov, vars liv var ganska svårt och för vissa omfattning, olycklig.

Möte med Andrey Sokolov

För att förstå innebörden av titeln på berättelsen "The Fate of a Man", är det nödvändigt att bekanta sig med sammanfattningen av Sholokhovs arbete.

Allra i början av arbetet blir det klart att berättaren var på väg till en av Don-byarna, men han var tvungen att stanna på stranden på grund av flodfloden och vänta på båten. Vid denna tidpunkt gick en viss man med ett barn fram till honom och antog honom för en förare, eftersom det stod en bil bredvid berättaren. Andrei Sokolov ville verkligen chatta med sin kollega. Tidigare har mannen arbetat som chaufför, men på en lastbil. Berättaren bestämde sig för att inte göra mannen upprörd och sa inte att han inte var hans kollega.

Innebörden av titeln på berättelsen "Människans öde" blir tydlig för varje läsare redan när han läser verket. Det är värt att säga att författaren förmodligen valde den mest exakta titeln, som återspeglar hela historiens innebörd.

Bild på Andrey Sokolov

Bilden av Sokolov visas för läsaren genom uppfattningen av berättaren. Mannen har starka, slitna händer och ledsna ögon fyllda av dödlig melankoli. Det blir omedelbart klart att meningen med Sokolovs liv är hans son, som är mycket bättre och snyggare klädd än sin far. Andrei uppmärksammar inte sig själv alls, och bryr sig bara om sin älskade son.

Verket "The Fate of Man" kommer inte att lämna någon läsare oberörd. Innebörden av berättelsens titel blir tydlig för alla som har värmt till huvudpersonen och reagerat med sympati på hans svåra öde. Det är värt att säga att meningen med verket ligger just i dess titel.

Ärlig och öppen förare

Därefter får läsaren veta om Andrei Sokolovs öde från hans berättelse om hans tidigare liv till berättaren. Det är värt att säga att huvudpersonen är ganska uppriktig och ärlig med sin samtalspartner. Troligtvis beror sådan öppenhet på det faktum att Andrei accepterade berättaren som "en av sina egna" - en rysk man med en stor själ.

Innebörden av titeln på Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man" är intressant för alla som kommer att bekanta sig med detta arbete. Det är värt att notera att läsaren kommer att lära sig svaret på denna fråga redan när han läser berättelsen. Författaren förmedlar huvudpersonens alla känslor och upplevelser så bra och tydligt att varje läsare definitivt kommer att relatera till honom och hans svåra öde.

Sokolovs föräldrars död

Andrei Sokolov delade att hans liv var väldigt vanligt, men efter hungersnödens tider förändrades allt väldigt mycket. Sedan bestämde han sig för att åka till Kuban, där han senare började arbeta för kulakerna. Det var tack vare detta som Sokolov lyckades hålla sig vid liv, till skillnad från sin familj. Andrei blev föräldralös eftersom hans föräldrar och lillasyster dog av hunger.

Det är "Människans öde" som väcker en storm av känslor och upplevelser. Innebörden av titeln på berättelsen kommer att bli tydlig för varje läsare, men för detta är det nödvändigt att fördjupa sig i varje rad och verkligen känna allt som huvudpersonen i verket upplevde.

Sokolovs fru och barn

Flera år efter stor sorg lyckades Andrei ändå inte bryta ihop. Snart gifte han sig. Han sa bara bra saker om sin fru. Sokolov delade med berättaren att hans fru var glad, följsam och smart. Om hennes man kom hem på dåligt humör, skulle hon aldrig vara oförskämd mot honom som svar. Snart fick Andrei och Irina en son och sedan två döttrar.

Sokolov delade med sin samtalspartner att han 1929 började fascineras av bilar, varefter han blev lastbilschaufför. Men snart började ett krig, som blev ett hinder för ett gott och lyckligt liv.

Lämnar för fronten

Snart tvingades Andrei Sokolov gå till fronten, där hela hans vänliga familj följde med honom. Det är värt att notera att det verkade för Irina att detta var sista gången man och fru var tillsammans. Naturligtvis var Andrei mycket upprörd över att hans fru "begravde sin man levande", och därför gick Sokolov till fronten i upprörda känslor.

Utan tvekan kommer varje älskare av litteratur om krigstid att gilla verket "The Fate of a Man." Innebörden av berättelsens titel kommer att bli tydlig efter att ha läst verket.

Förarens möte med fascisterna

I maj 1942 ägde fruktansvärda händelser rum som Andrei aldrig kommer att kunna glömma. Under kriget var Sokolov också chaufför och anmälde sig frivilligt att bära ammunition till sitt artilleribatteri. Han kunde dock inte leverera dem, eftersom granaten föll precis bredvid hans bil, som välte från explosionsvågen. Efter detta förlorade Sokolov medvetandet, varefter han vaknade bakom fiendens linjer. Först tänkte Andrei på att låtsas vara död, men han höjde huvudet i det ögonblick då flera fascister med maskingevär gick rakt mot honom. Det är värt att säga att mannen ville dö med värdighet och stod precis framför fienden, men blev inte dödad. En fascist tänkte redan på att skjuta när hans kamrat hindrade honom från att döda Sokolov.

Efter att ha läst verket blir innebörden av titeln på berättelsen "The Fate of Man" omedelbart tydlig. Det kommer inte att vara svårt att skriva en uppsats om detta ämne, eftersom titeln på verket speglar vad det handlar om.

Flykten

Efter denna incident skickades Andrei barfota västerut med en kolonn av fångar.

På vägen till Poznan tänkte Sokolov bara på att fly så snabbt som möjligt. Det måste sägas att mannen hade tur, för när fångarna grävde gravar blev vakterna distraherade. Det var då som Andrei lyckades fly österut. Men allt slutade inte som Sokolov ville. Redan på fjärde dagen kom tyskarna med sina herdehundar ikapp rymlingen. Som straff hölls Andrei i en straffcell, varefter han skickades direkt till Tyskland.

En värdig motståndare

Snart började Sokolov arbeta i ett stenbrott nära Dresden, där han lyckades säga en fras som gjorde hans överordnade rasande. Müller, lägerkommandanten, kallade föraren till sin plats och sa att han personligen skulle skjuta honom för sådana ord. Sokolov svarade honom: "Din vilja."

Kommandanten tänkte på något, kastade bort pistolen och bjöd Andrei att dricka ett glas vodka och äta en bit bröd och en skiva ister för segern för de "tyska vapnen". Det är värt att notera att Sokolov vägrade och svarade Muller att han var en icke-drickare. Men kommandanten skrattade och svarade: "Om du inte vill dricka till vår seger, drick till din undergång!" Andrey drack glaset till botten och svarade att efter det första glaset hade han inget mellanmål. Efter att ha druckit det andra glaset svarade soldaten samma sak till befälhavaren. Efter den tredje tog Andrey en bit bröd. Muller bestämde sig för att lämna Sokolov vid liv eftersom han respekterar värdiga rivaler, och gav chauffören en limpa och en bit ister, som Andrei delade lika mellan sina kamrater.

Innebörden av titeln på Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man" ligger i det faktum att en enkel rysk person är så stark i andan att han kunde överleva de mest fruktansvärda händelserna som kan hända i livet. Absolut alla som är bekanta med arbetet kan skriva en uppsats om detta ämne.

Familjen Sokolovs död och adoptionen av Vanya

1944 blev Sokolov chaufför för en tysk ingenjör major, som behandlade honom mer eller mindre väl, ibland till och med delade maten med honom. En dag bedövade Andrei honom, tog vapnet och rusade direkt dit striden pågick. Enligt föraren började tyskarna skjuta på honom bakifrån, och hans soldater framför.

Efter denna händelse skickades Andrei till sjukhuset, varifrån han skrev till sin fru. Snart kom ett svar från en granne att hans hus hade träffats av en granat, varav förarens barn och fru dog. I det ögonblicket var sonen inte hemma, så han lyckades överleva. Sokolov anmälde sig frivilligt till fronten. Efter det hittade Andrei sin son och började korrespondera med honom, men ödet var väldigt grymt. Den 9 maj 1945 dog Anatoly i händerna på en prickskytt.

Chauffören visste inte vart han skulle gå och åkte till Uryupinsk till sin vän, där han träffade en hemlös pojke, Vanya. Sedan berättade Andrei för barnet att han var hans far och adopterade pojken, som var mycket glad över att träffa sin "far".

Vad är meningen med titeln på berättelsen "Människans öde"?

Det är värt att ta reda på vad innebörden av titeln på Sholokhovs verk är, eftersom många är intresserade av just denna fråga.

Innebörden av titeln på Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man" är att en vanlig rysk person kunde överleva ett stort antal negativa händelser, varefter han lyckades leva vidare, inte bryta ihop och glömma alla tragedierna. Andrei Sokolov adopterade ett barn och började leva för hans skull och glömde alla misslyckanden och motgångar som förföljde honom under de sista åren av hans liv. Trots sina föräldrars, frus och barns död lyckades huvudpersonen överleva och leva vidare.

Innebörden av titeln på M. Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man" ligger i det faktum att den ryska mannen kunde övervinna alla misslyckanden och motgångar, överleva förlusten av nära och kära och gå vidare. Huvudpersonen var så stark i anden att han lyckades glömma allt som hände honom tidigare och starta ett helt nytt liv, där han är en lycklig person som uppfostrar ett vackert barn. Hans föräldrars, frus och barns död bröt inte andan hos den ryske mannen, som kunde glömma alla fruktansvärda händelser som ägde rum under de sista åren av hans liv och fann styrkan att börja ett nytt, lyckligt liv . Detta är precis innebörden av verket "Människans öde".

Hur förstår du ordet "öde"? Har du någonsin tänkt på en persons öde, på en hel nations öde, på ditt eget öde?

Ordböcker tolkar ödet i olika betydelser. De vanligaste är följande: 1. Inom filosofi och mytologi - den obegripliga förutbestämningen av händelser och handlingar. 2. I dagligt bruk: öde, andel, slump, livsväg. Ortodoxin kontrasterar idén om ödet med gudomlig försyn, gudomlig försyn och gudomlig vilja. Ur denna synvinkel kommer tron ​​på ödet som en opersonlig kraft från människans fåfänga. Jag är nära en något eklektisk förståelse av ödet som en naturlig predestination ovanför en individs eller ett helt folks liv. Till exempel tror jag inte särskilt på giltigheten av aforismen "Människan är sin egen lyckas smed" ("Vi är smeder, och vår ande är ung, vi smider nycklarna till lycka!"). Livsomständigheter som bestäms av ödet visar sig ofta vara starkare än ens egna ansträngningar och planer. Om vi ​​talar om ödet för vårt stora och långmodiga Ryssland, så har dess lott genom historien varit tunga, förödande krig, interna katastrofer, blodsutgjutelser, misslyckade reformer som inte når sina mål. Och allt detta tillsammans med de enorma talanger som ödet har gett vårt land och som hjälper oss att överleva även under de svåraste omständigheterna. Vårt öde var vårt folks heroism, som hjälpte oss att stå emot och vinna i de svåraste prövningar.

Genom att erkänna ödet som en predestination från ovan kan man inte stå på en pessimistisk position och ödmjukt vänta på att allt ska hända utan vårt deltagande. Du måste agera, studera, förbättra din andliga utveckling, professionella färdigheter - och då kommer ödet att vara gynnsamt.

I den korta ordboken över synonymer för det ryska språket ges följande synonymer för ordet "öde": "andel", "öde", "lott", "öde", "förutbestämd", "öde", "fatum" . Kan du förklara skillnaden mellan dessa ord?

Orden "öde" och "öde" betyder det oundvikliga att uppfylla ödets öde, därav adjektiven "dödlig", "dödlig" med en viss tragisk konnotation, d.v.s. färgning. Synonymerna "öde" och "öde" används med ungefär samma konnotation. "Lotten" kan vara lycklig, den verkar vinnas av en eller annan person från högre makter som visar honom gunst. "Predestination" låter högtidligt, det kan vara både ett uttryck för gunst och allvar som visas för en person eller ett helt folk av gudomliga krafter. "Ödet" i den här serien är ett bredare begrepp. Du kan säga om en lycklig person ödets älskling, du kan definiera en förlorare som ödets styvson, du kan tillskriva epiteten bitter och glad till begreppet "andel", men fraserna avundsvärt öde, magnifika öde kan inte användas .

Hur förstår du titeln på berättelsen "Människans öde"? Varför inte "Sokolovs öde"? Försök att bevisa att detta namn som författaren gett är det mest framgångsrika.

Innebörden av berättelsens titel innehåller både en filosofisk och konkret historisk förståelse av ordet ”öde”. Under åren av svåra prövningar för hela det sovjetiska folket, under det stora fosterländska kriget, var detta ödet för inte bara en person, Andrei Sokolov, utan också många av hans samtida som gick igenom svårt lidande: fronten, fascisternas vånda. fångenskap, förlusten av nära och kära som dog i frontlinjen och i den bakre linjen, människor som inte var trasiga andligt och fysiskt, som försökte framgångsrikt kämpa för seger och behålla sin mänskliga värdighet för att vara användbara "för resten av deras liv." Det här är Andrei Sokolov, som gick igenom alla möjliga prövningar, kom ur dem med ära och efter krigets slut, förblev ensam över hela jorden och strävade efter att stödja det nystartade livet för den föräldralösa Vanya.

Å andra sidan, i berättelsen presenteras vi för ett tragiskt öde för en person i ordets högsta bemärkelse, som gick utöver tiden för verkets tillkomst. Trots förlusten av allt, dålig hälsa, svåra minnen och föraningar, agerar Andrei Sokolov som väktare och försvarare av universella andliga helgedomar som har utvecklats under tusentals år, och bekräftar deras okränkbarhet med all sin erfarenhet, allt sitt tragiska öde. Att gå igenom livets tragiska händelser och bevara dess höga moraliska mening är en verklig persons öde.

Gör en kontur av berättelsen och markera punkten i den som indikerar klimax.

1. Berättarens möte med Andrei Sokolov och Vanya. Berättelsens början.

2. Hjältens liv före kriget.

3. Farväl till familjen.

4. Fångenskap.

5. I kyrkan.

7. Konfrontation mellan Sokolov och Muller.

8. Bragd och befrielse.

9. Nyhet om familjens död.

10. Nyheter om min son. En sons död.

11. Möte med Vanyushka.

12. Slutet på historien. Farväl till berättaren.

Klimaxögonblick är förknippade med påståendet i dramatiska situationer om hjältens, en vanlig mans, moraliska överlägsenhet över sina motståndare. Utan tvekan är hans duell med Müller, som erbjuder sig att dricka före sin död för segern för tyska vapen, vägledande i detta avseende. Han tvingade inte bara Muller att dra sig tillbaka inför den ryske soldatens människovärde, för att erkänna den, utan också att väcka med sitt stolta beteende, åtminstone för ett ögonblick, något mänskligt i samma Muller och i de andra som satt vid bordet: "de skrattade", "de såg lite mjukare ut." Tillfångatagandet av den tyske majoren och hans frigivning kan betraktas som kulmen på livet i fångenskap. Men de tragiska händelserna, och detta är det speciella med detta Sholokhovs verk, slutar inte, utan ökar till och med: han förlorar sin familj, tycks sedan hitta en son och begraver honom på segerdagen. Kanske är här kulmen, toppen av alla olyckor som ödet har skickat till människan? "Och om Andrei i sammandrabbningar med nazisterna behöll sin mänskliga värdighet, sitt motstånd mot ondska, så upptäckte han i sin egen och andras olycka prövningar outnyttjad känslighet, ett okorroderat behov av att ge värme och omsorg till andra." Således förberedde händelserna med personlig tragedi och fullständig ensamhet, som en upplösning av handlingen, ett möte med lilla Vanya, livet tillsammans med vem skulle bli början på ett nytt liv och ett nytt öde för Andrei Sokolov.

Förbered en berättelse om Andrei Sokolovs öde.

För att svara på denna fråga kan du gå genom att återberätta innehållet i uppsatsen enligt den föreslagna planen. Du kan erbjuda din vision av hjältens utseende, de viktigaste avsnitten av berättelsen och egenskaperna hos Andrei Sokolov.

Visa vad som orsakar den aktiva inkluderingen av vardagligt tal i berättelsen.

Framför oss ligger ödet för en man från folket, en infödd i Voronezh-regionen, en enkel arbetande man, kött och blod från en man från det ryska landet, som älskar sitt hemland, sitt folk. Han är känslomässig, och känslomässighet bestämmer användningen av vardagligt folkligt tal och vänder sig till korn av folklig visdom och folklore.

Sammansättning

Ordböcker tolkar ödet i olika betydelser. De vanligaste är följande: 1. Inom filosofi, mytologi - den obegripliga förutbestämningen av händelser och handlingar. 2. I dagligt bruk: öde, andel, slump, livsväg. Ortodoxin kontrasterar idén om ödet med gudomlig försyn, gudomlig försyn och gudomlig vilja. Ur denna synvinkel kommer tron ​​på ödet som en opersonlig kraft från människans fåfänga. Jag är nära en något eklektisk förståelse av ödet som en naturlig predestination ovanför en individs eller ett helt folks liv. Till exempel tror jag inte särskilt på sanningen i aforismen "Människan är sin egen lyckas smed" ("Vi är smeder, och vår ande är ung, vi smider nycklarna till lycka!"). Livsomständigheter som bestäms av ödet visar sig ofta vara starkare än ens egna ansträngningar och planer. Om vi ​​talar om ödet för vårt stora och långmodiga Ryssland, så har dess lott genom historien varit tunga, förödande krig, interna katastrofer, blodsutgjutelser, misslyckade reformer som inte når sina mål. Och allt detta tillsammans med de enorma talanger som ödet har gett vårt land och som hjälper oss att överleva även under de svåraste omständigheterna. Vårt öde var vårt folks heroism, som hjälpte oss att stå emot och vinna i de svåraste prövningar.

Genom att erkänna ödet som en predestination från ovan kan man inte stå på en pessimistisk position och ödmjukt vänta på att allt ska hända utan vårt deltagande. Du måste agera, studera, förbättra din andliga utveckling, professionella färdigheter - och då kommer ödet att vara gynnsamt.

I den korta ordboken över synonymer för det ryska språket ges följande synonymer för ordet "öde": "andel", "öde", "lott", "öde", "förutbestämd", "öde", "fatum" . Kan du förklara skillnaden mellan dessa ord?

Orden "öde" och "öde" betyder det oundvikliga att uppfylla ödets öde, därav adjektiven "dödlig", "dödlig" med en viss tragisk konnotation, d.v.s. färgning. Synonymerna "öde" och "öde" används med ungefär samma konnotation. "Lotten" kan vara lycklig, den verkar vinnas av en eller annan person från högre makter som visar honom gunst. "Predestination" låter högtidligt, det kan vara både ett uttryck för gunst och allvar som visas för en person eller ett helt folk av gudomliga krafter. "Ödet" i den här serien är ett bredare begrepp. Du kan säga om en lycklig person ödets älskling, du kan definiera en förlorare som ödets styvson, du kan tillskriva epiteten bitter och glad till begreppet "andel", men fraserna avundsvärt öde, magnifika öde kan inte användas .

Hur förstår du titeln på berättelsen "Människans öde"? Varför inte "Sokolovs öde"? Försök att bevisa att detta namn som författaren gett är det mest framgångsrika.

Innebörden av berättelsens titel innehåller både en filosofisk och konkret historisk förståelse av ordet ”öde”. Under åren av svåra prövningar för hela det sovjetiska folket, under det stora fosterländska kriget, var detta ödet för inte bara en person, Andrei Sokolov, utan också många av hans samtida som gick igenom svårt lidande: fronten, fascisternas vånda. fångenskap, förlusten av nära och kära som dog i frontlinjen och i den bakre linjen, människor som inte var trasiga andligt och fysiskt, som försökte framgångsrikt kämpa för seger och behålla sin mänskliga värdighet för att vara användbara "för resten av deras liv." Det här är Andrei Sokolov, som gick igenom alla möjliga prövningar, kom ur dem med ära och efter krigets slut, förblev ensam över hela jorden och strävade efter att stödja det nystartade livet för den föräldralösa Vanya.

Å andra sidan, i berättelsen presenteras vi för ett tragiskt öde för en person i ordets högsta bemärkelse, som gick utöver tiden för verkets tillkomst. Trots förlusten av allt, dålig hälsa, svåra minnen och föraningar, agerar Andrei Sokolov som väktare och försvarare av universella andliga helgedomar som har utvecklats under tusentals år, och bekräftar deras okränkbarhet med all sin erfarenhet, allt sitt tragiska öde. Att gå igenom livets tragiska händelser och bevara dess höga moraliska mening är en verklig persons öde.
Gör en kontur av berättelsen och markera punkten i den som indikerar klimax.
Planen

1. Berättarens möte med Andrei Sokolov och Vanya. Berättelsens början.

2. Hjältens liv före kriget.

3. Farväl till familjen.

4. Fångenskap.

5. I kyrkan.

7. Konfrontation mellan Sokolov och Muller.

8. Bragd och befrielse.

9. Nyhet om familjens död.

10. Nyheter om min son. En sons död.

11. Möte med Vanyushka.

12. Slutet på historien. Farväl till berättaren.

Klimaxögonblick är förknippade med påståendet i dramatiska situationer om hjältens, en vanlig mans, moraliska överlägsenhet över sina motståndare. Utan tvekan är hans duell med Müller, som erbjuder sig att dricka före sin död för segern för tyska vapen, vägledande i detta avseende. Han tvingade inte bara Muller att dra sig tillbaka inför den ryske soldatens människovärde, för att erkänna den, utan också att väcka med sitt stolta beteende, åtminstone för ett ögonblick, något mänskligt i samma Muller och i de andra som satt vid bordet: "de skrattade", "de såg lite mjukare ut." Tillfångatagandet av den tyske majoren och hans frigivning kan betraktas som kulmen på livet i fångenskap. Men de tragiska händelserna, och detta är det speciella med detta Sholokhovs verk, slutar inte, utan ökar till och med: han förlorar sin familj, tycks sedan hitta en son och begraver honom på segerdagen. Kanske är här kulmen, toppen av alla olyckor som ödet har skickat till människan? "Och om Andrei i sammandrabbningar med nazisterna behöll sin mänskliga värdighet, sitt motstånd mot ondska, så upptäckte han i sin egen och andras olycka prövningar outnyttjad känslighet, ett okorroderat behov av att ge värme och omsorg till andra." Således förberedde händelserna med personlig tragedi och fullständig ensamhet, som en upplösning av handlingen, ett möte med lilla Vanya, livet tillsammans med vem skulle bli början på ett nytt liv och ett nytt öde för Andrei Sokolov.
Förbered en berättelse om Andrei Sokolovs öde.
För att svara på denna fråga kan du gå genom att återberätta innehållet i uppsatsen enligt den föreslagna planen. Du kan erbjuda din vision av hjältens utseende, de viktigaste avsnitten av berättelsen och egenskaperna hos Andrei Sokolov.

Visa vad som orsakar den aktiva inkluderingen av vardagligt tal i berättelsen.

Framför oss ligger ödet för en man från folket, en infödd i Voronezh-regionen, en enkel arbetande man, kött och blod från en man från det ryska landet, som älskar sitt hemland, sitt folk. Han är känslomässig, och känslomässighet bestämmer användningen av vardagligt folkligt tal och vänder sig till korn av folklig visdom och folklore.

Allmänt tal hjälper berättaren att uttrycka sin ironi mot sina fiender, till exempel tecknar Sokolov Hitlers stora ingenjör så här: "Han är bredaxlad i ryggen, som en bra kvinna." Det här är berättelsen om Mullers kunskap om det ryska språket och ryska obsceniteter.

Tragiska ögonblick färgas också av vardagligt folkligt tal - "vänner och kamrater", "sörjande i hjärtat", "brinnande tårar", "senaste resan", "varför har du, livet, förlamat mig så mycket? Varför förvrängde du det så? Jag har inget svar vare sig i mörkret eller i klar sol” osv.

I kompositionen av Andrei Sokolovs berättelse kan man lyfta fram tekniker som är karakteristiska för rysk folklore: början, talesätt, parallellism, upprepningar, inramning. Allt detta betonar att temat för Sholokhovs berättelse är den långlidande ryska mannens öde.

Andra arbeten på detta arbete

"Kamp är ett livsvillkor..." (V.G. Belinsky) "Krig är det mest monstruösa fenomenet på jorden" (baserat på M. Sholokhovs berättelse "Människans öde"). "Varje ädel person är djupt medveten om sin blodsförbindelse med fosterlandet..." (V.G. Belinsky). "Rysk mirakelman..." (baserad på berättelsen "The Fate of a Man") Analys av historien av M. A. Sholokhov "The Fate of a Man" Analys av M. Sholokhovs berättelse "The Fate of Man" Analys av slutet av M. A. Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man" Humanism i Sholokhovs berättelse "Människans öde" Humanistiskt tema i M. Sholokhovs berättelse Människans öde Det humanistiska temat i M. A. Sholokhovs berättelse "Människans öde". Andrei Sokolovs livsväg (baserad på berättelsen "The Fate of a Man" av M. A. Sholokhov) Skildring av rysk karaktär i M. A. Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man" Människans sanna skönhet (baserad på berättelsen av M. A. Sholokhov "Människans öde"). Hur visade sig författarens position i slutet av berättelsen "Människans öde"? Vad är betydelsen av mötet mellan Andrei Sokolov och Vanyusha för var och en av dem? (baserat på berättelsen "The Fate of Man" av M. A. Sholokhov) Litterär hjälte i M. Sholokhovs berättelse "The Fate of Man" Mina tankar om M. A. Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man" Den ryska personens moraliska styrka (baserad på berättelsen av M. Sholokhov "Människans öde") Människans moraliska bedrift i Sholokhovs berättelse "Människans öde" Bilden av Andrei Sokolov i berättelsen "The Fate of a Man" av M. A. Sholokhov Bilden av en krigararbetare i berättelsen "The Fate of Man" av M. A. Sholokhov Bilden av en rysk person i M. A. Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man" Människans bedrift i krig (baserad på berättelsen av M. A. Sholokhov "Människans öde") Problemet med en persons moraliska val i berättelsen "The Fate of a Man" av M. A. Sholokhov. Problem med historien av M. Sholokhov "Människans öde" Berättelsen om M. A. Sholokhov "En mans öde" M. Sholokhovs berättelse "Människans öde" Recension av M Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man." Rysk karaktär (Om berättelsen "The Fate of a Man") Uppsatsrecension om historien av M. A. Sholokhov "The Fate of a Man" Militärgenerationens öde Familjens öde i landets öde (baserad på historien av M. A. Sholokhov "Människans öde") En persons öde (baserat på berättelserna om M. A. Sholokhov "The Fate of a Man" och A. I. Solzhenitsyn "Matrenins Dvor") Scen för förhöret av Andrei Sokolov av Muller (Analys av ett avsnitt av historien av M. A. Sholokhov "The Fate of a Man") Temat för det ryska folkets hjältemod i M. Sholokhovs berättelse "Människans öde" Temat för rysk karaktär i berättelsen av M.A. Sholokhov "Människans öde" Temat för det ryska folkets tragedi i M. Sholokhovs berättelse "Människans öde" Konstnärliga drag i M. Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man" Temat för krig i Sholokhovs berättelse "Människans öde" Mina tankar om Sholokhovs berättelse "Människans öde" Problemet med moraliskt val i Sholokhovs berättelse "The Fate of Man" Bilden av huvudpersonen i Sholokhovs berättelse "The Fate of Man" Hårda tider av krig och människans öde (baserat på verket "The Fate of Man") Människans öde är folkets öde. (baserad på Sholokhovs berättelse "Människans öde") Problemet med en persons moraliska val i Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man" Essäreflektion över historien av M. A. Sholokhov "Människans öde" Den konstnärliga originaliteten i berättelsen "The Fate of Man" En bok om kriget som gjorde mig upphetsad (Sholokhovs "Människans öde") Bilden och karaktären av Andrei Sokolov Vad är innebörden av titeln på M. A. Sholokhovs berättelse "Människans öde" Vilken ideologisk belastning bär bilden av Vanyushka i berättelsen "The Fate of a Man"? Temat för ära av mänsklig värdighet Vid viktiga tillfällen i livet blossar ibland en gnista av hjältemod upp hos den vanligaste människan. Människans öde under det stora fosterländska kriget (baserad på berättelsen "The Fate of Man" av M.A. Sholokhov) Människans öde i inbördeskriget Temat för den ryska karaktären i M. A. Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man" En föräldralös man och ett föräldralöst barn i berättelsen "Människans öde" Men han var bara en soldat, soldater föds inte. Det ryska folkets öde under kriget Människans öde. Scen för förhöret av Andrei Sokolov av Muller (analys av en episod från M.A. Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man") Problem med berättelsen av Mikhail Sholokhov "Människans öde" M. Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man" är en berättelse om en vanlig man i krig Förkroppsligandet av den ryska karaktären av eran i berättelsen "The Fate of a Man" "Temaet för mänskligt öde i ett av den ryska litteraturens verk." Sholokhov.M.A. - Människans öde Folkloreelement av poetik i berättelsen "The Fate of a Man" Efter att ha gått igenom helvetets alla cirklar (Sholokhovs berättelse "Människans öde") "Fosterlandets försvar är försvar av ens värdighet" (N.K. Roerich) (baserad på berättelsen "Människans öde" av M. Sholokhov) Sanningen om kriget i Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man" Betydelsen av titeln på Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man" "Människans öde" M.A. Sholokhov "I tider av fred begraver söner sina fäder, i tider av krig begraver fäder sina söner" Om titeln på berättelsen "Människans öde" Människans öde, folkets öde Bilden av en krigare i Mikhail Sholokhovs berättelse "The Fate of a Man" Analys av arbetet De viktigaste avsnitten för att avslöja karaktären av Andrei Sokolov, huvudpersonen i historien Temat för ära och mänsklig värdighet i ett av verken i rysk litteratur (Baserat på historien "Människans öde")

Hur förstår du titeln på berättelsen "Människans öde"? Varför inte "Sokolovs öde"? Försök att bevisa att detta namn som författaren gett är det mest framgångsrika.

Svar:

Innebörden av berättelsens titel innehåller både en filosofisk och konkret historisk förståelse av ordet ”öde”. Under åren av svåra prövningar för hela det sovjetiska folket, under det stora fosterländska kriget, var detta ödet för inte bara en person, Andrei Sokolov, utan också många av hans samtida som gick igenom svårt lidande: fronten, fascisternas vånda. fångenskap, förlusten av nära och kära som dog i frontlinjen och i den bakre linjen, människor som inte var trasiga andligt och fysiskt, som försökte framgångsrikt kämpa för seger och behålla sin mänskliga värdighet för att vara användbara "för resten av deras liv." Det här är Andrei Sokolov, som gick igenom alla möjliga prövningar, kom ur dem med ära och efter krigets slut, förblev ensam över hela jorden och strävade efter att stödja det nystartade livet för den föräldralösa Vanya. Å andra sidan, i berättelsen presenteras vi för ett tragiskt öde för en person i ordets högsta bemärkelse, som gick utöver tiden för verkets tillkomst. Trots förlusten av allt, dålig hälsa, svåra minnen och föraningar, agerar Andrei Sokolov som väktare och försvarare av universella andliga helgedomar som har utvecklats under tusentals år, och bekräftar deras okränkbarhet med all sin erfarenhet, allt sitt tragiska öde. Att gå igenom livets tragiska händelser och bevara dess höga moraliska mening är en verklig persons öde.

1. Ny!

   Det stora fosterländska kriget gick igenom miljontals sovjetiska människors öden och lämnade efter sig ett svårt minne: smärta, ilska, lidande, rädsla. Under krigsåren förlorade många sina käraste och närmaste människor, många upplevde svåra umbäranden. Att tänka om militären...

I denna berättelse skildrade Sholokhov ödet för en vanlig sovjetisk person som gick igenom kriget, fångenskapen, som upplevde mycket smärta, svårigheter, förluster, förluster, men som inte bröts av dem och lyckades behålla sin själs värme. För första gången möter vi huvudpersonen Andrei Sokolov...

Fiender brände hans hem och förstörde hela hans familj. Vart ska soldaten gå nu, till vem bär han sin sorg? M. V. Isakovsky "The Fate of a Man" är en berättelse om hur en man erövrade sitt öde, och ett barn blev en symbol för denna seger. Vid fronten och i tyskan...

Skönheten i den sovjetiska mannens själ talas om i M. Sholokhovs berättelse "SCH", där hjälten lyckades höja sig över sitt personliga tragiska öde och liv, för att övervinna döden i livets namn. Andrey Sokolov berättar om sitt liv, som var fullt...

Det ryska folket utstod alla krigets fasor och vann, på bekostnad av personliga förluster, seger och självständighet i sitt hemland. De bästa egenskaperna hos den ryska karaktären, tack vare vars styrka segern i det stora fosterländska kriget vanns, förkroppsligade M. Sholokhov i historiens huvudperson ...

Striden är helig och rättvis, Striden till döden är inte för ärans skull, För livets skull på jorden. A. Tvardovsky Det mest fruktansvärda och blodiga andra världskriget tog slut, men någon kläckte planer för ett nytt. Den humanistiske författaren Mikhail Alexandrovich Sholokhov talade med en passionerad...