Tod mit einer Sense im Wald. Gleichnis darüber, warum Todessense

Warum Todessense? 24.09.2016

Eine düstere Gestalt im schwarzen Hoodie, mit Sense und Sanduhr – das ist ein gängiges Todesbild. Aber was sind die tiefen Wurzeln dieser Symbole? Tatsächlich war mir gar nicht bewusst, dass der „klassische“ DEATH neben der Sense auch noch mit einer Uhr geht. Aber als ich genauer hinsah, sah ich, dass dies tatsächlich der Fall war.

Also, warum DEATH Sense? Was mäht sie? Menschenleben?

Lassen Sie uns nun einige Details erfahren ...

Der Tod erhielt die Sanduhr von Chronos selbst, der Personifikation der Zeit, von einer Gottheit, die fast so alt ist wie das ursprüngliche Chaos. Er erschien unmittelbar nach Erscheinen der Welt und schuf Wasser, Feuer und Luft. Die Sanduhr ist seit vielen Jahrhunderten das klarste und bekannteste Symbol der Zeit, auch heute noch, wo fast niemand eine solche Uhr benutzt.

Der Sensenmann erhielt seine Sense (manchmal auch eine Sichel) vom Titanen Kronos. Er war der Sohn des Gottes Uranus (alias Saturn) und Gaia, der Göttin der Erde. Der gute Vater verschlang seine Kinder, wissend, dass er von der Hand eines von ihnen getötet werden würde. Aber der letzte, jüngste Kronos, Gaia, schaffte es, sich zu verstecken und zu wachsen.

Sie gab ihm die Sichel, mit der Kronos leider seinen Vater kastrierte. Aus den Blutstropfen, die auf den Boden fielen, stiegen bösartige Furien auf. Aus dem mit Meeresschaum vermischten Blut und Sperma erschien die schöne Göttin Aphrodite. In vielen Büchern zur Mythologie wird dieser Bestandteil der zukünftigen Schönheits- und Liebesgöttin übrigens bescheiden totgeschwiegen.

Also hat die Sichel des Sensenmanns ursprünglich nicht ganz, ähm, Menschenleben gekürzt ...

Derselbe Todesgott Thanatos, der von den Christen sicher vergessen wurde, benutzte überhaupt keine Sichel, sondern ein Schwert. Dieser geflügelte junge Mann flog von einem Bett der Sterbenden zum anderen, schnitt ihnen Haarsträhnen ab und nahm ihre Seelen. Flügel und ein schwarzer Umhang von Thanatos gingen an den Sensenmann.

Deshalb fliegt der Tod jetzt, eingehüllt in den Umhang eines Gottes, mit einer Uhr eines anderen Gottes in der einen und einer Titanwaffe in der anderen Hand, auf fremden Flügeln über die Erde und löscht Leben aus. Und im Allgemeinen, welchen Unterschied macht es für diejenigen, deren Leben abgeschnitten ist, was tun sie?

Manchmal wird erwähnt, dass der Zopf nur für ist gewöhnliche Menschen; wenn der Tod für die Seele eines Mannes von königlichem Blut kommt, ist in ihrer Hand ein Schwert. Oft hat sie eine Sanduhr dabei, die die ablaufende Zeit des unglücklichen Opfers symbolisiert.

Nach einer anderen Version erschienen alle diese Attribute im Tod des antiken römischen Gottes Saturn. Er wurde als Schnitter mit einer Sichel oder Sense in der einen und einem Weizenbündel in der anderen Hand dargestellt. Daher der Name des Todes in der westlichen Kultur - Sensenmann - ein finsterer Schnitter.

Wer hat andere Versionen?

Es gibt viele schöne Gleichnisse über den Tod. Hier ist eines davon vom Autor cheshirrko ...

Bist du Schmied?
Die Stimme hinter ihm erklang so unerwartet, dass Vasily sogar zusammenzuckte. Außerdem hörte er nicht, wie sich die Tür zur Werkstatt öffnete und jemand hineinging.
- Haben Sie versucht zu klopfen? antwortete er unhöflich, ein wenig wütend sowohl auf sich selbst als auch auf den flinken Kunden.
- Klopfen? Hmm… Ich habe es nicht versucht, - antwortete die Stimme.
Vasily nahm einen Lappen vom Tisch und wischte sich langsam die müden Hände ab, drehte sich langsam um und wiederholte in seinem Kopf die Zurückweisung, die er jetzt angesichts dieses Fremden aussprechen würde. Aber die Worte blieben irgendwo in seinem Kopf, weil er einen sehr ungewöhnlichen Kunden vor sich hatte.
- Können Sie mir die Haare glätten? - weibliche, aber leicht heisere Stimme fragte den Gast.
- Alles ja? Ende? - Der Schmied warf den Lappen irgendwo in die Ecke und seufzte.
„Noch nicht, aber viel schlimmer als zuvor“, erwiderte Tod.
- Es ist logisch, - hat Vasily zugestimmt, - Sie können nicht streiten. Was muss ich jetzt tun?
„Richt die Sense“, wiederholte Tod geduldig.
- Und dann?
- Und dann schärfen, wenn möglich.
Vasily warf einen Blick auf die Sense. Tatsächlich waren an der Klinge mehrere Dellen sichtbar, und die Klinge selbst hatte bereits begonnen, sich zu wellen.
„Das ist verständlich“, er nickte, „aber was soll ich tun?“ Beten oder sammeln? Es ist sozusagen nur mein erstes Mal...
- Ahhh... Du meinst das, - Die Schultern des Todes zuckten in lautlosem Gelächter, - nein, ich bin nicht hinter dir her. Ich muss nur meine Haare reparieren. Können Sie?
Also bin ich nicht gestorben? - sich unmerklich fühlend, fragte der Schmied.
- Du weißt es besser. Wie fühlen Sie sich?
- Ja, es ist okay.
- Keine Übelkeit, Schwindel, Schmerzen?
„N-n-nein“, sagte der Schmied unsicher und lauschte auf seine inneren Gefühle.
„Dann brauchst du dir keine Sorgen zu machen“, erwiderte der Tod und reichte ihm die Sense.
Vasily nahm es mit augenblicklich steifen Händen auf und begann es aus verschiedenen Blickwinkeln zu untersuchen. Dort wurde eine halbe Stunde lang gearbeitet, aber das Bewusstsein, wer hinterhersitzen und auf das Ende der Arbeit warten würde, verlängerte die Zeit automatisch um mindestens ein paar Stunden.
Der Schmied trat mit gepolsterten Füßen hinüber, näherte sich dem Amboss und hob einen Hammer auf.
- Sie sind ... Setzen Sie sich. Willst du nicht stehen? - legte all seine Gastfreundschaft und seinen guten Willen in seine Stimme, schlug Vasily vor.
Tod nickte, setzte sich auf die Bank und lehnte sich mit dem Rücken gegen die Wand.

Die Arbeit neigte sich dem Ende zu. Der Schmied richtete die Klinge so weit wie möglich, nahm einen Wetzstein in die Hand und sah seinen Gast an.
- Sie werden mir verzeihen, dass ich offen bin, aber ich kann einfach nicht glauben, dass ich ein Objekt in meinen Händen halte, mit dem so viele Leben ruiniert wurden! Keine Waffe der Welt kann damit mithalten. Es ist wirklich unglaublich.
Der Tod, in entspannter Pose auf einer Bank sitzend, irgendwie merklich angespannt ins Innere der Werkstatt blickend. Das dunkle Oval der Kapuze wandte sich langsam dem Schmied zu.
- Was haben Sie gesagt? sagte sie leise.
„Ich sagte, ich kann nicht glauben, dass ich eine Waffe in der Hand habe, die …“
- Waffe? Hast du Waffen gesagt?
Vielleicht habe ich es nicht so ausgedrückt, es ist nur...
Vasily hatte keine Zeit zu beenden. Der Tod, der mit einer Blitzbewegung aufsprang, war in einem Moment direkt vor dem Gesicht des Schmieds. Die Ränder der Kapuze zitterten leicht.
Was glaubst du, wie viele Leute ich getötet habe? Sie zischte durch ihre Zähne.
- Ich ... ich weiß nicht, - Vasily drückte die Augen aus und senkte die Augen auf den Boden.
- Antworten! - Der Tod packte ihn am Kinn und hob den Kopf, - wie viel?
- Ich-ich weiß nicht...
- Wie? rief sie dem Schmied direkt ins Gesicht.
Woher weiß ich, wie viele es waren? - Der Schmied versuchte wegzusehen, quietschte mit einer Stimme, die nicht seine eigene war.
Der Tod ließ ihr Kinn los und schwieg für ein paar Sekunden. Dann kehrte sie gebeugt zur Bank zurück und setzte sich mit einem tiefen Seufzer.
Sie wissen also nicht, wie viele es waren? - sagte sie leise und, ohne auf eine Antwort zu warten, fuhr sie fort, - was ist, wenn ich dir sage, dass ich nie, hörst du? Nie eine einzige Person getötet. Was sagst du dazu?
- Aber ... Aber wie? ...
- Ich habe nie Menschen getötet. Warum sollte ich das tun, wenn Sie selbst mit dieser Mission hervorragende Arbeit leisten? Ihr bringt euch gegenseitig um. Du! Du kannst für Papiere töten, für deine Wut und deinen Hass, du kannst sogar nur zum Spaß töten. Und wenn dir das nicht reicht, führst du Kriege und bringst dich gegenseitig zu Hunderten und Tausenden um. Du liebst es einfach. Du bist süchtig nach dem Blut eines anderen. Und weißt du, was das Ekelhafteste an all dem ist? Du kannst es dir selbst nicht eingestehen! Es fällt dir leichter, mir alles anzulasten, - sie verstummte eine Weile, - weißt du, wie ich früher war? Ich war schönes Mädchen, Ich begegnete den Seelen der Menschen mit Blumen und begleitete sie an den Ort, an dem sie sein sollten. Ich lächelte sie an und half ihnen zu vergessen, was ihnen passiert war. Es ist lange her ... Schau, was mir passiert ist!
Sie rief die letzten Worte, sprang von der Bank auf und warf ihre Kapuze vom Kopf.
Vor Vasilys Augen erschien das Gesicht einer tiefen alten Frau, mit Falten übersät. Ihr spärliches graues Haar hing in wirren Strähnen herunter, die Ecken ihrer aufgesprungenen Lippen waren unnatürlich nach unten gezogen und enthüllten ihre unteren Zähne, die in schiefen Fragmenten unter ihrer Lippe hervorlugten. Aber das Schlimmste waren die Augen. Völlig verblasste, ausdruckslose Augen starrten den Schmied an.
Schau, wer ich geworden bin! Weißt du, warum? - Sie machte einen Schritt auf Vasily zu.
„Nein“, er schüttelte den Kopf und schrumpfte unter ihrem Blick.
„Natürlich weißt du es nicht“, grinste sie, „du warst es, der mich so gemacht hat!“ Ich sah, wie eine Mutter ihre Kinder tötete, ich sah, wie ein Bruder einen Bruder tötete, ich sah, wie eine Person hundert, zweihundert, dreihundert andere Menschen an einem Tag töten kann!... Ich schluchzte, als ich das sah, ich heulte vor Missverständnissen, vor der Unmöglichkeit dessen, was geschah, schrie ich entsetzt auf...
Die Augen des Todes funkelten.
- Ich habe mein schönes Kleid gegen diese schwarzen Kleider getauscht, damit das Blut der Leute, die ich abgesägt habe, nicht darauf zu sehen war. Ich zog eine Kapuze an, damit die Leute meine Tränen nicht sehen würden. Ich schenke ihnen keine Blumen mehr. Du hast mich in ein Monster verwandelt. Und dann beschuldigten sie mich aller Sünden. Natürlich ist es so einfach... - sie starrte den Schmied mit starren Augen an, - ich verabschiede mich, ich zeige dir den Weg, ich töte keine Menschen... Gib mir meine Sense zurück, du Narr!
Death zog sein Werkzeug aus den Händen des Schmieds, drehte sich um und ging zum Ausgang der Werkstatt.
- Darf ich eine Frage stellen? - Ich habe von hinten gehört.
- Wollen Sie fragen, warum ich dann eine Sense brauche? - An der offenen Tür stehen bleiben, sich aber nicht umdrehen, fragte sie.
- Ja.
- Der Weg zum Paradies ... Es ist seit langem mit Gras bewachsen.

Quellen

Ein Skelett in einem schwarzen Umhang mit einer Sense ist ein bekanntes Symbol des Todes. Sie kommt für den, dessen Stunde gekommen ist. Aber warum wird der Tod mit einer Sense dargestellt und warum braucht sie einen Umhang? Das kanonische Bild hat sich seit der Antike allmählich entwickelt.

Sense des Todes

Es gibt mehrere Möglichkeiten, warum der Tod seine Sense bekam.

Es lohnt sich, mit dem antiken Griechenland zu beginnen, wo der Todesgott Thanatos mit Schwert, Flügeln und Umhang dargestellt wurde. Mit seinem Schwert schnitt er dem Sterbenden eine Haarsträhne ab und trug die Seele in das Reich der Toten. Einer der Legenden zufolge kommt der Tod mit einer Sense nur zu gewöhnlichen Menschen. Sie kommt mit einem Schwert zu Vertretern der Oberschicht.

Und mit der Sichel kommt der Tod

Manchmal wird der Tod nicht mit einer Sense, sondern mit einer Sichel dargestellt. Das hängt damit zusammen: antike Welt die Götter der Fruchtbarkeit waren oft gleichzeitig die Götter der Unterwelt. Diese Funktionen wurden zum Beispiel vom altägyptischen Gott Osiris vereint. Er erscheint mit einem traditionellen Arbeitswerkzeug - einer Sichel. Dasselbe wurde von den alten Römern und dem Fruchtbarkeitsgott Saturn repräsentiert. Im Laufe der Zeit wurde er mit dem gestürzten altägyptischen Gott Kronos und dann mit dem Gott der Zeit Chronos identifiziert.

Und derjenige, der die Zeit kontrolliert, kontrolliert Leben und Tod.

Die Schwarze Pest und der Sensenmann

Einer anderen Version zufolge tauchte das Bild des „Sensenmanns“ im Mittelalter auf, als in Europa eine Pest wütete. Dann erschien ein symbolisches Todesbild, das jeden wahllos mit seiner Sense „niedermäht“.

Bei den Slawen schnitt die Todesgöttin Morana mit Hilfe einer Sichel den Lebensfaden ab. Moranas Symbol war der Mond als Gegenstück zur Sonne und Gegenspieler des Lebens. Auch in anderen Kulturen symbolisiert der Mond den Tod. Eine der Mondphasen - die Sichel - bedeutet eine Sichel, was uns wieder zur Symbolik des Todes zurückbringt.

Andere Symbole des Todes sind die Sanduhr

Andere Symbole des Todes sind die Sanduhr, ein Symbol für das Vergehen der Zeit. In Gemälden und Fresken wird die Sanduhr bis heute als Erinnerung daran dargestellt, dass der Tod eines Tages jeden treffen wird.

Der Tod selbst wird oft als Skelett oder verwesender Körper dargestellt. Sie trägt einen schwarzen (oder manchmal weißen) Umhang. Was symbolisiert der Umhang? Einer Version zufolge erlaubt er dem Tod, sich in der Welt der Menschen zu verstecken. Und einer anderen zufolge ist dies überhaupt kein Umhang, sondern ein weißes Leichentuch, in das der Körper des Verstorbenen vor der Beerdigung gehüllt wird.

Der Tod wird manchmal mit Flügeln dargestellt. Dies sind nicht nur Anklänge an das Bild des antiken Gottes des Todes und des Jenseits Thanatos, über das oben geschrieben wurde, sondern auch an den hebräischen Todesengel, den Gott laut Judentum aussendet, um die Seele des Verstorbenen zu holen.

Wissen Sie, warum der Tod normalerweise mit einer Sense dargestellt wird? Ein solches Attribut erhielt sie bereits im 14. Jahrhundert, während der Pestepidemie in Deutschland, als Menschen zu Tausenden starben.

Es wird angenommen, dass es während der Zeit der Pest war, die auftauchte populärer Ausdruck: "Der Tod mäht alle nieder."

Im Laufe der Zeit begannen sich die christlichen Vorstellungen von diesem Bild zu ändern. So entstand die Meinung, dass der Tod mit Hilfe einer Sense die ewige Seele eines Menschen von einem sterblichen Körper abschneidet und ihr dadurch hilft, ihn zu verlassen und in den Himmel aufzusteigen.

In der Kunst wurde der Tod mit einer Sense erstmals vom Renaissance-Künstler Albrecht Dürer in seinem Stich „Ritter, Tod und Teufel“ dargestellt. In West- und Ostasien begannen sie auch, es mit der Sense zu zeichnen, und zwar unabhängig von den Europäern. Es ist möglich, dass jemand den Tod noch sehen und dann sein Aussehen beschreiben konnte.

Außerdem gibt es im Christentum einen allegorischen Vergleich des gesamten Menschengeschlechts mit einem Weizenfeld. Früher oder später, so alte Legenden, wird der Tod in der Rolle eines gnadenlosen Schnitters kommen und seine Sensenfrucht ernten. Gleichzeitig müssen die guten Ohren in die Kornkammer des himmlischen Vaters fallen, und die schlechten müssen von den Flammen der Hölle verbrannt werden.

Nun zu etwas Positivität. Überraschenderweise hat der Tod auch eine positive Seite. Sie ist direkt in den Prozess der Wiedergeburt sowie der Erneuerung des Lebens und der gesamten Natur involviert. Ohne sie wäre das Leben unmöglich, denn alles beginnt und endet irgendwann.

Wie man den Tod mit einer Sense zeichnet: Schritt-für-Schritt-Anleitung

Zeichnen Sie zuerst ovale Form für den Kopf und fügen Sie längliche Linien für die zukünftige Kleidung hinzu. Da es sich entweder um einen Umhang handelt, können Sie keine Angst haben, sie zu zeichnen. Selbst wenn zusätzliche Linien erhalten werden, spielen sie die Rolle von Falten an der Kleidung.

Kreisen Sie dann die Formen deutlicher ein und zeichnen Sie einen der Ärmel. Füge als Nächstes Details zum Hoodie hinzu. Zeichne ein Loch für den Kopf des Todes. Für den Ärmel des ausgestreckten Arms sollte das Loch größer sein. Ziehen Sie Falten um den Arm auf dem Ärmel. Zeichnen Sie am unteren Rand des Hoodies einen Saum in Form von Falten, die Feuer ähneln.

Stellen Sie im sichtbaren Teil der Kapuze das erschreckende Gesicht des Lebensschnitters dar, oder besser gesagt, es wird ein menschlicher Schädel mit leeren Augenhöhlen und Vertiefungen unter den Wangenknochen sein. Als nächstes zeichnen Sie die Finger in Form von Hakengelenken aus Knochen, 3 Knöchel pro Finger. Der Tod sollte überhaupt keine Haut haben.

Falls gewünscht, am Ende der Arbeit einige Bereiche der Zeichnung abdunkeln (Augenhöhlen des Schädels, Falten des Gewandes, Nasenbereich usw.).

Um einem düsteren Bild mehr Farbe zu verleihen, legen Sie dem Skelett eine Sanduhr in die Hand, die das Leben eines Menschen verkörpert. Stellen Sie dann einen Teil des Hauptattributs des Todes dar - eine lange Stange für eine Sense.

Es bleibt nur noch, die Klinge zum Werkzeug hinzuzufügen, und wir können sagen, dass Sie fast alles getan haben. Linien korrigieren, ggf. heller einkreisen. Das ist alles, Ihre Zeichnung, die einen ominösen Tod mit einer Sense darstellt, ist fertig.

Wenn wir so wenig über das Leben wissen, was können wir dann über den Tod wissen? (Konfuzius)

Tod. Das unvermeidliche Ende allen Lebens.
Warum also wird der Tod meistens als Figur in einem dunklen Gewand und mit einer Sense dargestellt? Manchmal ist es eine alte Frau, öfter ein Skelett. Es kommt vor, dass der Hoodie den dunklen Herold vollständig verbirgt. Warum also dieses Bild?

Schauen wir uns also ein paar Theorien an.

0. In der Antike, lange vor der Inquisition und dem mittelalterlichen Obskurantismus, wurde der Tod als knochige alte Frau in einem schwarzen Umhang und mit einer Sense dargestellt, mit der sie ihre Opfer tötet. Die Beharrlichkeit dieses Bildes, das bis heute praktisch unverändert geblieben ist, erklären einige Forscher des Themas gerne damit, dass dieses Bild im Wesentlichen nicht fabelhaft und keine Folklore ist, sondern die Tatsache von Visionen sterbender Menschen. Der Tod in antiken Fresken und der Tod in Dürers Stichen sind sich auffallend ähnlich. Es gibt eine Meinung, dass derselbe Charakter für Künstler verschiedener Epochen posierte. Auch wenn die Künstler selbst den Tod nicht gesehen haben, stellten sie Ihn auf jeden Fall gemäß den Geschichten ihrer Zeitgenossen dar, die Ihm begegneten. Und ihr Bild ist überraschenderweise unverändert – sowohl vor zweitausend als auch vor tausend Jahren und heute sieht sie genauso aus. Die einzige (von der Geschichte aufgezeichnete) Veränderung des Bildes erfolgte durch eine schreckliche Pestepidemie im mittelalterlichen Europa (jeder vierte Einwohner des Kontinents starb damals an der Krankheit, und viele Städte starben vollständig aus und es gab nicht einmal eine Erinnerung an sie mehr). ). In dieser schrecklichen Zeit erhielt der Tod Drachenflügel und einen ungeheuer dicken Schlangenschwanz – so wurde er in Kirchenbüchern und Annalen dargestellt. Es sollte klargestellt werden, dass dies nicht nur ein Bild des Todes war, sondern seine für damalige Zeit schrecklichste Inkarnation – die Lungenpest, eine Krankheit, die schlimmer war als die auf der Erde und die hoffentlich in Vergessenheit geraten ist. Der ganze Schrecken jener Jahre ist in verblichenen Bildern aus verfallenen mittelalterlichen Büchern festgehalten – die geflügelte Plage mit spöttischem Lächeln und blutiger Sense galoppiert durch die düsteren und engen Gassen und hinterlässt Leichenhaufen … Vielleicht war es das für die damalige Zeit unmöglich, es so wahrheitsgemäß und klar auszudrücken, ein Albtraum, den unsere Vorfahren erlebt haben. Als die Krankheit verschwand, verlor der Tod in den Gemälden seine Flügel. Es scheint, dass sie sie nur in Zeiten schrecklicher Katastrophen erwirbt (nach unseren irdischen Vorstellungen ist es schwierig, ohne Flügel überall zu sein).

1. Von den Menschenbildern trug der Tod des Vorfahren das Bild einer Frau, wie das Geschlecht des Wortes „Tod“ anzeigt. Ihr Vorfahre stellte sie sich normalerweise als widerliche alte Frau vor. So wird im Süden bis heute der Tod durch eine alte Frau mit großen Zähnen, knochigen Händen und Füßen, mit Sense und Spaten dargestellt. Die Weißrussen stellen den Tod als alte Frau dar, blass und abgemagert, in einen weißen Schleier gekleidet. Große Russen - eine alte Frau mit einer Fackel in der linken Hand und einer Sense in der rechten oder eine widerliche, heruntergekommene alte Frau in einem weißen Leichentuch mit einer Sense und einem Rechen.

Neben diesen Vorstellungen hatte der Vorfahre auch die Vorstellung vom Tod als trockenes, knochiges menschliches Skelett mit gefletschten Zähnen und eingefallener Nase. „Diese Idee existierte“, sagt Afanasiev, „unter allen indogermanischen Völkern“, aber in Russland begegnen wir ihr nicht nur in populären Drucken und in alten Manuskripten, sondern auch in den Ideen des modernen Bürgerlichen. So wird in einem populären Druck, der das Treffen von Anika, der Kriegerin, mit dem Tod darstellt, der Tod durch ein menschliches Skelett mit einer Sense in der rechten Hand dargestellt, hinter seinem Rücken hat er einen Korb mit einer Sichel, einer Stütze, einem Rechen und Pfeilen. Ein ähnliches Bild des Todes finden wir in der Zeichnung des Manuskripts vom Ende des 17. Jahrhunderts sowie in der Illustration des alten schismatischen Verses „über die Zärtlichkeit“, als ob es ein Mensch wäre, aber der Körper ist keineswegs besitzergreifend, es besteht aus einzelnen menschlichen Knochen. Tragen Sie verschiedene Werkzeuge zur Qual: Schwerter, Pfeile, Speere, Barden, Sensen, Sicheln, Stacheln, Sägen, Äxte, Dechsel, Schnüre und Angelruten und einige andere Unbekannte. Wir finden auch eine Beschreibung des Todes als Skelett im „Univar-Manuskript“ (XVIII. Jahrhundert), in dem es heißt: „Den Erzengel Michael dem Tod Abrahams zeigend, erschaffe eine schreckliche, trockene, gezahnte, rippenförmige, knöchelförmige und krumme , scharfe Sense und mit Rechen und Besen."

Aus den Volksvorstellungen über den Tod als Skelett, die ein Relikt der Antike sind, kann man die Ideen der Weißrussen zitieren. Der Weißrusse stellt den Tod immer noch als menschliches Skelett dar, das in ein weißes Leichentuch gekleidet ist und eine lange und scharfe Sense in seinen Händen hält.

Bei Darstellungen des Todes als Skelett fällt auf, dass die Volksfantasie dem Skelett Attribute aus ihrem Alltag anheftete, mit denen sich Leben leicht vernichten ließ. So statteten die Menschen im Alltag das landwirtschaftliche Totenskelett aus mit: einer Sense, einer Sichel, einem Rechen, einem Spaten; Im Jagdleben erscheinen Pfeile und Schilf am Skelett und schließlich im späteren Militärleben - ein Schwert und ein Speer.

2. Es gibt die Meinung, dass der frühere Tod mit einem Pfeil dargestellt wurde. Als die Menschheit anfing, unter Pestepidemien zu leiden, tauchte logischerweise das Bild eines dunklen Schnitters in den Köpfen der Menschen auf, der wahllos Menschen mähte.

In der slawischen Mythologie wurde der Tod personifiziert und trug den Namen Maara. Sie wurde als große Frau, als gebeugte alte Frau oder als schönes Mädchen in Weiß dargestellt. Antike Autoren, die über die Gottheiten der Slawen sprachen, erwähnten Morena als eine Göttin wie Hekate und Demeter (Tod und Fruchtbarkeit zugleich). Mara ist der Anfang und das Ende des Seins, eine mit universeller Macht ausgestattete Wesenheit, die das Schicksal der Menschen in ihren Händen hält.

Es scheint, dass die westliche Kultur uns ein Bild des Todes bietet, das nichts mit dem wirklichen Tod zu tun hat. Aber warum? Die Antwort auf diese Frage sollte im Mittelalter gesucht werden. Dann, während der Pestepidemien, mähte der Tod buchstäblich halb Europa nieder. Vor der Ankunft der Pest wurde der Tod wie die Liebe mit einem Pfeil dargestellt - dies ist ein Bild eines selektiven, natürlichen und nicht zufälligen Todes. Nach den Pestepidemien, als der Tod alle wahllos niedermähte, begannen sie, sie mit einer Sense darzustellen. Nachfolgende Kriege und Revolutionen mit Millionen von gewaltsamen Toten verstärkten dieses Bild, das sich bis heute erhalten hat.

3. Sense und Sichel – Attribute des Todes und der Zeit. Die Sichel ist ein Symbol für Mond, Nacht, Alter und Tod. Die Sense erinnert an die Vergänglichkeit der menschlichen Existenz und die Unausweichlichkeit des Todes.

4. Unmittelbarere Symbole des Todes sind das Skelett und der Schädel (diese sind auch Zeichen des sechsten Tages des aztekischen Kalenders). Die Knochen könnten auch Symbole der zukünftigen Auferstehung sein: „So spricht Gott der Herr zu diesen Knochen: Siehe, ich werde den Geist in dich bringen, und du wirst lebendig werden ... Und hier ist die Bewegung, und die Knochen begannen um näher zu kommen, Knochen mit seinen Knochen ... Und der Geist fuhr in sie ein, und sie wurden lebendig und standen auf ihren Füßen, ein sehr, sehr großes Heer" (Hesekiel 37:5,7,10). Die Figuren „wiederbelebter“ Skelette wurden im Spätmittelalter oft in Szenen von Totentänzen dargestellt, die den gerechten Ausgleich der Schicksale im Tod symbolisierten. Das antike Symbol des Todesschiffes ist das „Schiff der Kirche“ mit einem Anker und einem Kreuz (als Mast), über dem wie über der Arche Noah eine Taube schwebt (die ins Paradies führen soll). Es gibt auch einen Olivenzweig als Symbol des Friedens und symbolische Tiere, die auf die Auferstehung hinweisen - eine Schnecke (die im "Grabhaus" schläft) und einen Schmetterling; Der Kranz symbolisiert die Bezahlung für ein glückseliges Leben im Himmel. Die Sense (Sichel) des Todes wird als "Leben schneidend" dargestellt, manchmal trägt sie auch Pfeil und Bogen als tödliche Waffe oder eine Sanduhr (siehe Chronos) als Hinweis auf die begrenzte Zeit des menschlichen Lebens. In der Romantik gibt es ein Bild einer Trauerweide. In Europa ist die Symbolfarbe des Todes Schwarz, in Ostasien Weiß (siehe Lilie). In der islamischen Mythologie wird der Tod eines Menschen durch den Todesengel Israel (Azrael) symbolisiert, der neben dem Thron Allahs steht und auf die Blätter des Baumes des Lebens zeigt, auf denen die Namen der Menschen stehen, denen Allah zum Verhängnis wird Tod (daher fallen die entsprechenden Blätter herunter). Danach besucht der Todesengel jeden Menschen und erklärt ihn für tot, wobei er verschiedene Bilder annimmt: „Er erschien Adam in Gestalt einer Ziege, Abraham in Gestalt eines hinfälligen alten Mannes, Moses in Gestalt eines ein kräftiger Mann" (Beltz, 1980). Der Todesengel Israel, der im Koran nicht namentlich erwähnt wird, ist derjenige, der bei der Erschaffung eines Menschen die dafür notwendigen sieben vielfarbigen Erdarten liefert, und die Erde selbst erhält eine Verheißung von Allah, dass danach Beim Tod einer Person wird ihr ihr Fleisch zurückgegeben. Auf der XIII. Karte der „Großen Arkana“ im Tarotspiel wird der Tod als Skelett mit Sense oder Pfeil und Bogen dargestellt, oft in einem schwarzen Gewand mit Kapuze oder als „apokalyptischer Reiter“. Die vorausschauende Interpretation dieser Karte ist Tod, Verlust, Veränderung, die Beseitigung des Alten durch das Neue usw. Symbole des Todes: Totengräber und eine Leiche in Windeln. Graffiti in den römischen Katakomben von Commodilla. Frühchristliche Kunst Todessymbole: Urne und Trauerweide. A. Anderson (1775- 1870) Symbole des Todes: Mason ist eine Art Emblem mit Zirkel und Holzkohle.
Wiederbelebung

5. Russische Kultur.
Die zentrale Figur in der Welt der Fabelwesen ist das personifizierte Bild des Todes, das einem Menschen in den letzten Minuten des Lebens in Form einer großen Frau in einem weißen Gewand erscheint. Die bewegungslose und stille weiße Frau als eine Art statisches Symbol, ein manifestes Zeichen von Unglück, Unglück und russischer Mythologie unterscheidet sich vom personifizierten alten Bild des Todes, das sich in der russischen Kulturtradition widerspiegelt - insbesondere im 18.-19. Jahrhundert. Hier erscheint der gierige, wilde, rücksichtslose Tod in der Gestalt einer Frau mit einer Sense oder Sichel, die aktiv das Leben zerstört. Die Zerbrechlichkeit und Konventionalität der Grenze zwischen der realen Welt und der anderen Welt wird durch die Anwesenheit mehrerer personifizierter Todesgesichter bestätigt, die die Lebenden umgeben. Dies sind Ghule, Kobolde, Wasser, Vampire, Klokhtuns, Ketzer und andere niedere mythologische Kreaturen, die ein hypertrophiertes menschliches Aussehen behalten und mit der Natur verschmelzen. Die „schädlichen“ Toten ruhen nicht bewegungslos im Grab, sondern führen ein aktives destruktives Leben nach dem Tod weiter und symbolisieren damit die im Massenbewusstsein fest verankerte Vorstellung vom Tod als drohende physische Vernichtung.

6. Aus Dance Macabre, dem Genre entstand in Deutschland während des Schwarzen Todes, der erste Text, aber es gab Embleme davor, bzw. der erste zusammenhängende Text entstand aus diesen Bildunterschriften. M. Reutin hat eine kleine Monographie über dieses wunderbare Genre. Huizinga hat eine sehr schöne Erklärung des Wortes Makaber im "Herbst des Mittelalters", im Kapitel über die Vorstellungen vom Tod, aber es ist sehr künstlerisch ... Große Französische Revolution). Aber sie wurden am Ende des Hundertjährigen Krieges von einem besuchenden englischen Mönch kopiert und der Text übersetzt. Dann breiteten sie sich nach Spanien aus. Haupttexte: Deutsch (Latein), Hochdeutsch, Niederdeutsch, englische Übersetzung aus dem Französischen, eine gewisse Anzahl aus dem Spanischen Unter den russischen Texten hat "Die Debatte über Bauch und Tod" von dort aus eindeutig Beine.

Bild des Todes

der tod als fiktives bild findet sich seit jeher in den mythen und legenden aller weltkulturen. Da eine Person die Todesursache eines Lebewesens anfangs nicht erklären konnte, waren die Vorstellungen über den Tod wie ein echtes Wesen. In der westlichen Kultur erscheint der Tod normalerweise als Skelett mit einer Sense, gekleidet in ein schwarzes Kapuzengewand.

In vielen Zivilisationen wurden die Funktionen des Todes von einzelnen Gottheiten ausgeführt.
Anubis oder Osiris (altes Ägypten)

Die Gottheit des alten Ägypten mit dem Kopf eines Schakals und dem Körper eines Mannes. Beschützer der Toten. Im Alten Reich war er der Gott der Duat. In der altägyptischen Mythologie der Sohn von Nephthys. Die Göttin Iput galt im Kinopolis-Nome als Ehefrau von Anubis. Das Zentrum des Anubis-Kultes war die Hauptstadt des siebzehnten ägyptischen Nome, Kinopolis. Dargestellt als Schakal oder Mann mit Schakalkopf. Im Osiris-Zyklus half er Isis bei der Suche nach Teilen von Osiris.

Thanatos (Altes Griechenland)

Thanatos hat ein eisernes Herz und wird von den Göttern gehasst. Er ist der einzige der Götter, der Geschenke nicht liebt. Der Thanatos-Kult existierte in Sparta.

Thanatos wurde am häufigsten als geflügelter Jüngling mit einer erloschenen Fackel in der Hand dargestellt. Dargestellt auf Kypsels Sarg als schwarzer Junge neben dem weißen Jungen Hypnos. Ihm ist die orphische Hymne LXXXVII gewidmet.

In der Antike gab es die Meinung, dass der Tod eines Menschen nur davon abhängt. Diese Sichtweise wird von Euripides in der Tragödie "Alcestis" (übersetzt von Annensky "Der Dämon des Todes") zum Ausdruck gebracht, die erzählt, wie Herkules Alcestis von Thanatos abwehrte und Sisyphos es schaffte, den finsteren Gott mehrere Jahre lang in Ketten zu legen, wie dadurch wurden die Menschen unsterblich. Dies geschah bis zu dem Moment, als Thanatos auf Befehl von Zeus von Ares freigelassen wurde, da die Menschen aufhörten, den unterirdischen Göttern Opfer zu bringen. Thanatos hat eine Wohnung in Tartar, aber normalerweise befindet er sich auf dem Thron des Hades, es gibt auch eine Version, nach der er ständig von einem Bett eines Sterbenden zum anderen fliegt, während er eine Haarsträhne vom Kopf abschneidet ein Sterbender mit einem Schwert, der seine Seele nimmt. Der Gott des Schlafes, Hypnos, begleitet Thanatos immer: Sehr oft sieht man auf antiken Vasen Gemälde, die sie zusammen darstellen.

Morrigan ist die keltische Kriegergöttin des Todes und der Zerstörung und die Mutter aller irischen Götter. Sie soll vor und während Kämpfen in Form einer Krähe (dem Vogel des bösen Omens in der keltischen Tradition) erscheinen. Sie ist bekannt als die Königin der Geister
und Große Königin Morrigan. In der göttlichen Dreieinigkeit wurde sie Maha genannt, als sie mit dem Blut der Erschlagenen Zauberei wirkte; Badb, als sie zu Beginn des Krieges als Riesin auftauchte, um die Krieger vor ihrem Schicksal zu warnen; und Neman (Nimen), als sie auf dem Bild erschien
sich selbst verändernde alte Frau. Ihre Farben sind schwarz und rubinrot.

Hel (nordische Mythologie)

der Herrscher der Welt der Toten, Helheim, die Tochter des heimtückischen Loki und der Riesin Angrboda (bösartig). Eines der drei chthonischen Monster.

Als sie zusammen mit den anderen Kindern von Loki zu Odin gebracht wurde, gab er ihr das Land der Toten in ihren Besitz. Alle Toten gelangen dorthin, mit Ausnahme der im Kampf gefallenen Helden, die die Walküren nach Walhalla bringen.

Hel löst mit einem seiner Auftritte Entsetzen aus. Sie ist riesengroß, eine Hälfte ihres Körpers ist schwarz und blau, die andere totenbleich, weshalb sie die blauweiße Hel genannt wird.

Auch in den Legenden wird sie als riesige Frau beschrieben (größer als die meisten Riesen). Die linke Hälfte ihres Gesichts war rot, während die rechte Hälfte blauschwarz war. Ihr Gesicht und ihr Körper sind von einer lebenden Frau, und ihre Schenkel und Beine sind wie die einer Leiche, befleckt und verwesend.

Grokh (armenische Mythologie)

Ein Penny auf der Stirn einer Person bei der Geburt zeichnet sein Schicksal auf (das Bakht bestimmt); Während des ganzen Lebens eines Menschen notiert Groch in seinem Buch seine Sünden und guten Taten, die bei Gottes Gericht berichtet werden müssen.

Manchmal wurde Groch mit den Zavers, den Krankheitsgeistern, gleichgesetzt.

BEI Bibel Der Tod stellt einen Engel dar, der von Gott gesandt und mit großer Macht ausgestattet ist.

Russische Denkmäler (alte Manuskripte, Wandmalereien und populäre Drucke) stellen den Tod entweder als Monster dar, das die Ähnlichkeit eines Menschen und eines Tieres vereint, oder als trockenes, knochiges menschliches Skelett mit gebleckten Zähnen und einer eingefallenen Nase, weshalb die Leute rufen es ist eine Stupsnase. Der Tod wurde als unreine, böse Macht erkannt, weshalb er sich sowohl in der Sprache als auch im Glauben an die Begriffe Dunkelheit (Nacht) und Kälte (Winter) annähert. „... Plötzlich begegnete ihm eine alte Frau, so dünn und beängstigend, trägt eine volle Tasche mit Messern, aber getrunken, und verschiedene Äxte und stützt sich mit einer Sense ab ... Tod (sie war es) und sagt: „ Ich wurde vom Herrn gesandt, um deine Seele zu nehmen!" (Coll. E. V. Barsova. "Soldat and Death").

Was sind Ihre Gedanken dazu? ;)

Hast du versucht zu klopfen? antwortete er unhöflich, ein wenig wütend sowohl auf sich selbst als auch auf den flinken Kunden.

Klopfen? Hmm… Ich habe es nicht versucht, - antwortete die Stimme.

Vasily nahm einen Lappen vom Tisch und wischte sich langsam die müden Hände ab, drehte sich langsam um und wiederholte in seinem Kopf die Zurückweisung, die er jetzt angesichts dieses Fremden aussprechen würde. Aber die Worte blieben irgendwo in seinem Kopf, weil er einen sehr ungewöhnlichen Kunden vor sich hatte.

Könntest du meine Haare glätten? - weibliche, aber leicht heisere Stimme fragte den Gast.

Alles ja? Ende? - Der Schmied warf den Lappen irgendwo in die Ecke und seufzte.

Noch nicht alles, aber viel schlimmer als vorher, - antwortete der Tod.

Es ist logisch, - stimmte Vasily zu, - Sie können nicht streiten. Was muss ich jetzt tun?

Richte die Sense, - geduldig wiederholter Tod.

Und dann?

Und dann schärfen, wenn möglich.

Vasily warf einen Blick auf die Sense. Tatsächlich waren an der Klinge mehrere Dellen sichtbar, und die Klinge selbst hatte bereits begonnen, sich zu wellen.

Das ist verständlich, - er nickte, - aber was soll ich tun? Beten oder sammeln? Es ist sozusagen nur mein erstes Mal...

Ah-ah-ah... Du meinst das, - Die Schultern des Todes zuckten in lautlosem Gelächter, - nein, ich bin nicht hinter dir her. Ich muss nur meine Haare reparieren. Können Sie?

Also bin ich nicht gestorben? - sich unmerklich fühlend, fragte der Schmied.

Du weißt es besser. Wie fühlen Sie sich?

Ja, scheint in Ordnung zu sein.

Keine Übelkeit, Schwindel, Schmerzen?

N-n-nein, - seinen inneren Gefühlen lauschend, sagte der Schmied unsicher.

Dann brauchst du dir keine Sorgen zu machen, - antwortete der Tod und reichte ihm eine Sense.

Vasily nahm es mit augenblicklich steifen Händen auf und begann es aus verschiedenen Blickwinkeln zu untersuchen. Dort wurde eine halbe Stunde lang gearbeitet, aber das Bewusstsein, wer hinterhersitzen und auf das Ende der Arbeit warten würde, verlängerte die Zeit automatisch um mindestens ein paar Stunden.

Der Schmied trat mit gepolsterten Füßen hinüber, näherte sich dem Amboss und hob einen Hammer auf.

Sie sind … Setzen Sie sich. Willst du nicht stehen? - legte all seine Gastfreundschaft und seinen guten Willen in seine Stimme, schlug Vasily vor.

Tod nickte, setzte sich auf die Bank und lehnte sich mit dem Rücken gegen die Wand.

Die Arbeit neigte sich dem Ende zu. Der Schmied richtete die Klinge so weit wie möglich, nahm einen Wetzstein in die Hand und sah seinen Gast an.

Verzeihen Sie mir, dass ich offen bin, aber ich kann einfach nicht glauben, dass ich ein Objekt in meinen Händen halte, mit dem so viele Leben ruiniert wurden! Keine Waffe der Welt kann damit mithalten. Es ist wirklich unglaublich.

Der Tod, in entspannter Pose auf einer Bank sitzend, irgendwie merklich angespannt ins Innere der Werkstatt blickend. Das dunkle Oval der Kapuze wandte sich langsam dem Schmied zu.

Was haben Sie gesagt? sagte sie leise.

Ich sagte, ich könne nicht glauben, dass ich eine Waffe in der Hand hielt, die...

Waffe? Hast du Waffen gesagt?

Vielleicht habe ich es nicht so ausgedrückt, es ist nur...

Vasily hatte keine Zeit zu beenden. Der Tod, der mit einer Blitzbewegung aufsprang, war in einem Moment direkt vor dem Gesicht des Schmieds. Die Ränder der Kapuze zitterten leicht.

Was glaubst du, wie viele Leute ich getötet habe? Sie zischte durch ihre Zähne.

Ich… ich weiß nicht, - Vasily drückte seine Augen aus und senkte seine Augen auf den Boden.

Antworten! - Der Tod packte ihn am Kinn und hob den Kopf, - wie viel?

N-ich weiß nicht...

Wie? rief sie dem Schmied direkt ins Gesicht.

Woher weiß ich, wie viele es waren? - Der Schmied versuchte wegzusehen, quietschte mit einer Stimme, die nicht seine eigene war.

Der Tod ließ ihr Kinn los und schwieg für ein paar Sekunden. Dann kehrte sie gebeugt zur Bank zurück und setzte sich mit einem tiefen Seufzer.

Sie wissen also nicht, wie viele es waren? - sagte sie leise und, ohne auf eine Antwort zu warten, fuhr sie fort, - was ist, wenn ich dir sage, dass ich nie, hörst du? Nie eine einzige Person getötet. Was sagst du dazu?

Aber… Aber wie?…

Ich habe noch nie Menschen getötet. Warum sollte ich das tun, wenn Sie selbst mit dieser Mission hervorragende Arbeit leisten? Ihr bringt euch gegenseitig um. Du! Du kannst für Papiere töten, für deine Wut und deinen Hass, du kannst sogar nur zum Spaß töten. Und wenn dir das nicht reicht, führst du Kriege und bringst dich gegenseitig zu Hunderten und Tausenden um. Du liebst es einfach. Du bist süchtig nach dem Blut eines anderen. Und weißt du, was das Ekelhafteste an all dem ist? Du kannst es dir selbst nicht eingestehen! Es fällt dir leichter, mir alles anzulasten, - sie verstummte eine Weile, - weißt du, wie ich früher war? Ich war ein wunderschönes Mädchen, ich begegnete den Seelen der Menschen mit Blumen und begleitete sie an den Ort, wo sie sein sollten. Ich lächelte sie an und half ihnen zu vergessen, was ihnen passiert war. Es ist lange her ... Schau, was mir passiert ist!

Sie rief die letzten Worte, sprang von der Bank auf und warf ihre Kapuze vom Kopf.

Vor Vasilys Augen erschien das Gesicht einer tiefen alten Frau, mit Falten übersät. Ihr spärliches graues Haar hing in wirren Strähnen herunter, die Ecken ihrer aufgesprungenen Lippen waren unnatürlich nach unten gezogen und enthüllten ihre unteren Zähne, die in schiefen Fragmenten unter ihrer Lippe hervorlugten. Aber das Schlimmste waren die Augen. Völlig verblasste, ausdruckslose Augen starrten den Schmied an.

Schau, was aus mir geworden ist! Weißt du, warum? - Sie machte einen Schritt auf Vasily zu.

Nein, er schüttelte den Kopf und schrumpfte unter ihrem Blick.

Du weißt natürlich nicht, - sie grinste, - du hast mich so gemacht! Ich sah, wie eine Mutter ihre Kinder tötete, ich sah, wie ein Bruder einen Bruder tötete, ich sah, wie eine Person hundert, zweihundert, dreihundert andere Menschen an einem Tag töten kann!... Ich schluchzte, als ich das sah, ich heulte vor Missverständnissen, vor der Unmöglichkeit dessen, was geschah, schrie ich entsetzt auf...

Die Augen des Todes funkelten.

Ich tauschte mein wunderschönes Kleid gegen diese schwarze Kleidung, damit es nicht das Blut der Leute zeigte, die ich verabschiedete. Ich zog eine Kapuze an, damit die Leute meine Tränen nicht sehen würden. Ich schenke ihnen keine Blumen mehr. Du hast mich in ein Monster verwandelt. Und dann beschuldigten sie mich aller Sünden. Natürlich ist es so einfach... - sie starrte den Schmied mit starren Augen an, - ich verabschiede mich, ich zeige dir den Weg, ich töte keine Menschen... Gib mir meine Sense zurück, du Narr!

Death zog sein Werkzeug aus den Händen des Schmieds, drehte sich um und ging zum Ausgang der Werkstatt.

Darf ich eine Frage haben? - Ich habe von hinten gehört.

Du willst fragen, warum ich dann eine Sense brauche? - An der offenen Tür stehen bleiben, sich aber nicht umdrehen, fragte sie.

- Der Weg zum Paradies ... Es ist seit langem mit Gras bewachsen.