Das Bild von Sonya Marmeladova im Roman „Verbrechen und Bestrafung. Die Wahrheit von Sonya Marmeladova

Sophia (Sonya) Semyonovna Marmeladova ist eine Figur in Fjodor Michailowitsch Dostojewskis Roman Schuld und Sühne.

Die Tochter eines Titularberaters, eines betrunkenen ehemaligen Beamten Semyon Zakharovich Marmeladov, Stieftochter von Katerina Ivanovna Marmeladova, Halbschwester von Polina, Lidochka (Leni) und Kolya. Sonya Marmeladova, eine heilige Sünderin und Hure mit Engelsherz, ist eine der berühmtesten Heldinnen der Welt. klassische Literatur. Raskolnikov hört zum ersten Mal von Marmeladovs Lippen im „Trinkzimmer“ in der Szene ihrer Bekanntschaft von ihr.

Aussehen

Das Erscheinen von Sonya Marmeladova war eine Art "Spiegel" ihrer spirituellen Qualitäten. Dostojewski "stattete" Sonya mit blauen Augen, blonden Haaren und einem kindlichen Ausdruck aus. Diese Erscheinung ist bei vielen Menschen mit engelhafter Reinheit und Unschuld verbunden. Sonya Marmeladova war ungefähr 18 Jahre alt, sah aber aufgrund ihres kindlichen Gesichtsausdrucks viel jünger aus. Hier einige Zitate über Sonjas Aussehen: - "etwa achtzehn Jahre alt" - "klein" - "blond, ihr Gesicht ist immer blass, dünn" - "hübsch blond" - "mit wunderbaren blauen Augen" - "sie wirkte fast still ein Mädchen, viel jünger als er, fast ein Kind."

Charakter

Der Autor beschreibt den Charakter und die Persönlichkeit von Sonya Marmeladova im Roman nicht oft und verwendet nicht viele Beinamen. Auf diese Weise wollte Dostojewski Sonjas Charakter leicht und unauffällig, fast unsichtbar machen. Es war seine Idee. Freundlich und barmherzig: "... ja, du weißt es noch nicht, du weißt nicht, was für ein Herz es ist, was für ein Mädchen es ist!" "... Ja, sie wird ihr letztes Kleid abwerfen, verkaufen, barfuß gehen und es dir zurückgeben, wenn du es brauchst, das ist sie!"... "... Sie hat sogar ein Gelb bekommen Fahrkarte, denn meine Kinder sind vor Hunger verschwunden, haben sich für uns verkauft! .. ". (Katerina Iwanowna, Stiefmutter von Sonja) Sanft und schüchtern "Sonja, von Natur aus schüchtern..." (Autorin) "... jeder könnte sie fast ungestraft beleidigen..." (Autorin) Geduldig und klaglos "... Sie, natürlich mit Geduld und fast sanftmütig alles ertragen konnte ... " (Autor) Ein Gläubiger an Gott "... Gott wird dies nicht zulassen ..." (Sonja) "... Du bist von Gott abgewichen, und Gott hat zugeschlagen du, hast dich dem Teufel verraten!..." (Sonja Raskolnikow).

Obszöner" Beruf

Der Beruf von Sonechka Marmeladova wird im Text des Romans nicht direkt erwähnt. Der Leser errät jedoch anhand einiger Sätze im Text etwas über den Beruf von Sonya Marmeladova. So wird Sonechkas Beruf im Roman angegeben: "Meine Tochter, Sofya Semyonovna, gelbe Fahrkarte wurde gezwungen, "(Marmeladov)" zu erhalten, lebt von einem gelben Ticket. "Wie Sie wissen, hatten Mädchen eines "obszönen Berufs" Mitte des 19. Jahrhunderts ein gelbes Ticket. Sonya ging auf ein "gelbes Ticket", weil sie Familie brauchte Geld Sonyas Vater - ein Beamter Marmeladov - trank sich und verlor seinen letzten Job Sonyas Stiefmutter, Katerina Ivanovna, kümmerte sich um drei kleine Kinder und führte einen ärmlichen Haushalt Sonya und Raskolnikov eint die Tatsache, dass sie beide geführt wurden aus unterschiedlichen Motiven gegen die Gebote des Evangeliums verstoßen.Sie wird zur Prostitution gezwungen, da ihre Familie keine anderen Möglichkeiten findet, ihren Lebensunterhalt zu verdienen.Nachdem er Rodion Raskolnikov kennengelernt hat, findet er in ihm einen verwandten Geist und wird zu Zwangsarbeit verurteilt , geht ihm freiwillig, wie die Frauen der Dekabristen, nach Sibirien nach.

Raskolnikov Rodion Romanovich - ein armer und gedemütigter Student, Hauptfigur Roman Schuld und Strafe. Der Autor der Arbeit ist Dostojewski Fjodor Michailowitsch. Als psychologisches Gegengewicht zur Theorie von Rodion Romanovich schuf der Schriftsteller das Bild von Sonya Marmeladova. Beide Charaktere sind in jungen Jahren. Raskolnikov und Sonya Marmeladova, konfrontiert mit einem schwierigen Lebenssituation weiß nicht, was ich als nächstes tun soll.

Das Bild von Raskolnikov

Zu Beginn der Geschichte bemerkt der Leser Raskolnikovs unangemessenes Verhalten. Der Held ist die ganze Zeit nervös, er ist ständig ängstlich und sein Verhalten erscheint verdächtig. Im Laufe der Ereignisse kann man verstehen, dass Rodion eine Person ist, die von seiner Idee besessen ist. Alle seine Gedanken sind, dass Menschen in zwei Typen eingeteilt werden. Der erste Typ ist eine "höhere" Gesellschaft, und hier bezieht er sich auch auf seine Persönlichkeit. Und der zweite Typ sind "zitternde Kreaturen". Erstmals veröffentlicht er diese Theorie in einem Zeitungsartikel mit dem Titel „On Crime“. Aus dem Artikel wird deutlich, dass die „Höheren“ das Recht haben, moralische Gesetze zu missachten und „zitternde Geschöpfe“ zu vernichten, um ihre persönlichen Ziele zu erreichen. Nach Raskolnikovs Beschreibung brauchen diese armen Leute biblische Gebote und Moral. Die neuen Gesetzgeber, die regieren werden, können als "supreme" betrachtet werden, Bonaparte ist ein Beispiel für solche Gesetzgeber. Aber Raskolnikov selbst führt auf dem Weg zu den "Höheren" Aktionen auf einer ganz anderen Ebene aus, ohne es überhaupt zu bemerken.

Die Lebensgeschichte von Sonya Marmeladova

Der Leser erfährt von der Heldin aus der Geschichte ihres Vaters, die an Rodion Romanovich gerichtet war. Marmeladov Semen Zakharovich - ein Alkoholiker, lebt mit seiner Frau (Katerina Ivanovna), hat drei kleine Kinder. Die Frau und die Kinder hungern, Sonya ist Marmeladovs Tochter von ihrer ersten Frau, sie mietet eine Wohnung ", sagt Semyon Zakharovich Raskolnikov, dass ihre Tochter wegen ihrer Stiefmutter in ein solches Leben gegangen ist, die ihr "Trinken, Essen und Konsumieren" vorwarf Hitze ", das heißt ein Parasit. So lebt die Familie Marmeladov. Die Wahrheit von Sonya Marmeladova ist, dass sie selbst ein unerwidertes Mädchen ist, nichts Böses hält," aus ihrer Haut klettert ", um ihrer kranken Stiefmutter zu helfen und hungrig zu sein Halbbrüder und -schwestern, ohne zu erwähnen, dass Semyon Zakharovich seine Erinnerungen daran teilt, wie er einen Job gefunden und verloren hat, wie er die Uniform weggetrunken hat, die seine Tochter mit ihrem eigenen Geld gekauft hat, und wie er das Gewissen hat, seine Tochter um Geld zu bitten " für einen Kater" Sonya gab ihm das letzte, nie Vorwürfe dafür.

Die Tragödie der Heldin

Das Schicksal ähnelt in vielerlei Hinsicht der Position von Rodion. Sie spielen die gleiche Rolle in der Gesellschaft. Rodion Romanovich wohnt auf dem Dachboden in einem schäbigen kleinen Zimmer. Wie der Autor diesen Raum sieht: Der Käfig ist klein, etwa 6 Stufen groß, sieht ärmlich aus. Eine große Person fühlt sich in einem solchen Raum unwohl. Raskolnikov ist so arm, dass es nicht mehr möglich ist, aber zur Überraschung des Lesers fühlt er sich wohl, sein Geist ist nicht gefallen. Die gleiche Armut zwang Sonya, nach draußen zu gehen, um Geld zu verdienen. Das Mädchen ist unglücklich. Ihr Schicksal ist grausam für sie. Aber die Moral der Heldin ist nicht gebrochen. Im Gegenteil, unter scheinbar unmenschlichen Bedingungen findet Sonya Marmeladova den einzigen menschenwürdigen Ausweg. Sie wählt den Weg der Religion und der Selbstaufopferung. Der Autor zeigt uns die Heldin als eine Person, die in der Lage ist, den Schmerz und das Leid eines anderen zu fühlen, während sie unglücklich ist. Ein Mädchen kann andere nicht nur verstehen, sondern sie auch auf den richtigen Weg lenken, vergeben, das Leiden eines anderen akzeptieren. Wir sehen also, wie die Heldin Katerina Iwanowna Mitleid zeigt, sie "fair, Kind" nennt, unglücklich. Sonya rettet ihre Kinder und hat dann Mitleid mit ihrem sterbenden Vater. Dies weckt, wie andere Szenen, Sympathie und Respekt für das Mädchen. Und es ist überhaupt nicht verwunderlich, dass Rodion dann seine seelischen Qualen mit Sophia teilen wird.

Raskolnikov und Sonya Marmeladova

Rodion beschloss, Sofya sein Geheimnis zu erzählen, aber nicht Porfiry Petrovich. Sie war seiner Meinung nach wie kein anderer in der Lage, ihn nach ihrem Gewissen zu beurteilen. Gleichzeitig wird sich ihre Meinung erheblich vom Gericht von Porfiry unterscheiden. Raskolnikov sehnte sich trotz seiner Grausamkeit nach menschlichem Verständnis, Liebe und Sensibilität. Er wollte dieses "höhere Licht" sehen, das ihn aus der Dunkelheit führen und ihn unterstützen könnte. Raskolnikovs Hoffnungen auf Verständnis von Sophia waren berechtigt. Rodion Romanovich kann keinen Kontakt zu Menschen aufnehmen. Es scheint ihm, dass alle ihn verspotten und sie wissen, dass er es war, der es getan hat. Die Wahrheit von Sonya Marmeladova steht seiner Vision direkt gegenüber. Das Mädchen steht für Menschlichkeit, Philanthropie, Vergebung. Nachdem sie von seinem Verbrechen erfahren hat, weist sie ihn nicht zurück, sondern umarmt, küsst und sagt bewusstlos, dass "jetzt niemand auf der Welt gnadenloser ist".

Wahres Leben

Trotz alledem kehrt Rodion Romanovich regelmäßig auf die Erde zurück und bemerkt alles, was in der realen Welt passiert. An einem dieser Tage wird er Zeuge, wie ein betrunkener Beamter, Semjon Marmeladow, von einem Pferd niedergeschlagen wird. In seinen letzten Worten beschreibt der Autor zum ersten Mal Sofya Semyonovna. Sonya war klein, sie war ungefähr achtzehn. Das Mädchen war dünn, aber hübsch, blond, mit attraktiven blauen Augen. Sonja kommt zum Unfallort. auf ihren Knien. Sie schickt ihre jüngere Schwester los, um herauszufinden, wo Raskolnikov wohnt, um ihm das Geld zurückzugeben, das er für die Beerdigung seines Vaters gegeben hat. Nach einer Weile geht Sophia zu Rodion Romanovich, um ihn zu einer Gedenkfeier einzuladen. So zeigt sie ihm ihre Dankbarkeit.

Vaters Wache

Bei der Veranstaltung kommt es zu einem Skandal, weil Sonya des Diebstahls beschuldigt wird. Alles wurde friedlich entschieden, aber Katerina Iwanowna und ihre Kinder werden aus der Wohnung vertrieben. Jetzt sind alle dem Tode geweiht. Raskolnikov versucht von Sophia herauszufinden, ob sie Luzhin töten könnte, den Mann, der sie zu Unrecht verleumdet hat, indem er sagte, sie sei eine Diebin. Auf diese Frage gab Sophia eine philosophische Antwort. Rodion Romanovich findet etwas Einheimisches in Sonya, wahrscheinlich die Tatsache, dass sie beide abgelehnt wurden.

Er versucht, Verständnis in ihr zu sehen, weil seine Theorie falsch ist. Jetzt ist Rodion bereit zur Selbstzerstörung, und Sonya ist "Tochter, dass ihre Stiefmutter böse und schwindsüchtig ist, sie hat sich an Fremde und Minderjährige verraten". Sofya Semyonovna verlässt sich auf ihre moralische Leitlinie, die für sie wichtig und klar ist – das ist die Weisheit, die in der Bibel als läuterndes Leiden beschrieben wird. Raskolnikov erzählte Marmeladova natürlich eine Geschichte über seine Tat, hörte ihm zu, sie wandte sich nicht von ihm ab. Hier zeigt sich die Wahrheit von Sonya Marmeladova in einem Gefühl des Mitleids und der Sympathie für Rodion. Die Heldin forderte ihn auf, zu gehen und Buße für das zu tun, was er getan hatte, basierend auf einem Gleichnis, das sie in der Bibel über die Auferstehung des Lazarus studierte. Sonya willigt ein, den harten Arbeitsalltag mit Rodion Romanovich zu teilen. Dies ist nicht nur die Gnade von Sonya Marmeladova. Sie tut dies, um sich zu reinigen, weil sie glaubt, die biblischen Gebote zu verletzen.

Was Sophia mit Rodion verbindet

Wie lassen sich Marmeladova und Raskolnikov gleichzeitig charakterisieren? Zum Beispiel verehren Sträflinge, die mit Rodion Romanovich in derselben Zelle sitzen, Sonya, die ihn regelmäßig besucht, ihn aber mit Verachtung behandeln. Sie wollen Raskolnikov töten und machen sich ständig über ihn lustig, dass es nicht die königliche Angelegenheit sei, "eine Axt im Busen zu tragen". Sofya Semyonovna hat seit ihrer Kindheit ihre eigenen Vorstellungen von Menschen und hält sich ihr Leben lang daran. Sie sieht nie auf Menschen herab, hat Respekt und Mitleid mit ihnen.

Fazit

Ich möchte eine Schlussfolgerung ziehen, die auf den gegenseitigen Beziehungen der Hauptfiguren des Romans basiert. Welche Bedeutung hatte die Wahrheit von Sonya Marmeladova? Wenn Sofya Semenovna nicht mit ihr auf dem Weg von Rodion Romanovich erschienen wäre Lebenswerte und Ideale, würde es sehr bald in den qualvollen Wehen der Selbstzerstörung enden. Das ist die Wahrheit von Sonya Marmeladova. Aufgrund einer solchen Handlung in der Mitte des Romans hat der Autor die Möglichkeit, die Bilder der Hauptfiguren logisch zu vervollständigen. Zwei unterschiedliche Ansichten und zwei Analysen derselben Situation verleihen dem Roman Glaubwürdigkeit. Die Wahrheit von Sonya Marmeladova steht im Gegensatz zu der Theorie von Rodion und seiner Weltanschauung. Der berühmte russische Schriftsteller konnte den Hauptfiguren Leben einhauchen und das Schlimmste, was in ihrem Leben passiert ist, sicher lösen. Diese Vollständigkeit des Romans stellt "Schuld und Sühne" neben die größten Werke, die auf der Liste der Weltliteratur stehen. Jeder Schüler, jeder Schüler sollte diesen Roman lesen.

Aus den Lippen von Marmeladov im „Trinkzimmer“ in der Szene ihrer Bekanntschaft: „In der Zwischenzeit ist auch meine Tochter aus ihrer ersten Ehe aufgewachsen, und was sie, meine Tochter, nur von ihrer Stiefmutter ertragen hat, ist aufgewachsen, Darüber schweige ich. Denn obwohl Katerina Iwanowna voller großzügiger Gefühle ist, ist die Dame heiß und gereizt und wird abbrechen ... Ja, mein Herr! Nun, daran gibt es nichts zu merken! Bildung, wie Sie sich vorstellen können, hat Sonya nicht erhalten. Ich habe vor vier Jahren versucht, mit ihr Erdkunde und Weltgeschichte durchzugehen; aber da ich selbst nicht stark in diesem Wissen war, und es keine anständigen Handbücher dafür gab, für welche Bücher gab es ... hm! Sie hielten bei Cyrus dem Perser an. Dann, als sie bereits das Erwachsenenalter erreicht hatte, las sie mehrere Bücher mit romantischem Inhalt und kürzlich durch Mr. Lebeziatnikov ein Buch - Lewis' "Physiology", wenn Sie es bitte wissen, Sir? - sie hat es mit großem Interesse gelesen und uns sogar bruchstückhaft laut gesagt: Das ist ihre ganze Erleuchtung. Jetzt wende ich mich mit einer privaten Frage an Sie, mein lieber Herr, von mir aus: Wie viel kann Ihrer Meinung nach ein armes, aber ehrliches Mädchen durch ehrliche Arbeit verdienen?... Fünfzehn Kopeken am Tag, Herr, werden nicht verdienen, wenn sie ist ehrlich und hat keine besonderen Talente, und selbst dann hat er unermüdlich gearbeitet! Und selbst dann ließ sich der Staatsrat Klopstock, Iwan Iwanowitsch, zuhören? - er hat nicht nur noch kein Geld gegeben, um ein halbes Dutzend holländischer Hemden zu nähen, sondern sie sogar mit Groll vertrieben, mit den Füßen gestampft und unanständig gerufen, unter dem Deckmantel eines falsch genähten Hemdkragens und an einem Pfosten. Und hier haben die Kinder Hunger ... Und hier geht Katerina Iwanowna händeringend durch den Raum, und auf ihren Wangen erscheinen rote Flecken - was bei dieser Krankheit immer vorkommt: „Du lebst, sagen sie, du, Parasit, iss bei uns und du trinkst und nutzt die Wärme, "und was trinkst und isst du hier, wenn die Kinder drei Tage die Kruste nicht sehen! Ich habe damals gelogen ... na, na und! Ich lag betrunken da und hörte meine Sonja sagen (sie ist unwiderstehlich und ihre Stimme ist so sanft ... blond, ihr Gesicht ist immer blass, mager): „Nun, Katerina Iwanowna, kann ich wirklich gehen? zu so etwas?" Und Darya Frantsevna, eine Frau mit böswilligen Absichten, die der Polizei viele Male bekannt war, besuchte sie dreimal durch die Gastgeberin. "Nun", antwortet Katerina Iwanowna lachend, "warum sparen? Öko-Schatz!"<...>Und ich sehe, gegen sechs Uhr stand Sonja auf, zog ein Taschentuch an, zog einen Brandmantel an und verließ die Wohnung, und um neun Uhr kam sie zurück. Sie kam direkt zu Katerina Iwanowna und legte schweigend dreißig Rubel vor sich auf den Tisch. Dabei sagte sie kein Wort, schaute wenigstens hin, sondern nahm nur unser großes grünes Schreckenstuch (wir haben so ein gemeines Tuch, gefürchtete Verdammnis), bedeckte Kopf und Gesicht damit ganz und legte sich auf den Bett, mit dem Gesicht zur Wand, nur ihre Schultern und der ganze Körper zittern ... Und ich lag wie zuvor in derselben Form ... Und dann, junger Mann, sah ich, wie dann Katerina Ivanovna, auch ohne ein Wort zu sagen , ging zu Sonyas Bett und den ganzen Abend stand sie auf den Knien zu ihren Füßen, küsste ihre Beine, wollte nicht aufstehen, und dann schliefen beide zusammen ein und umarmten ... beide ... beide ... ja, Sir ... und ich ... lagen betrunken - Mit.<...>Seitdem musste meine Tochter Sofya Semyonovna eine gelbe Fahrkarte lösen und konnte bei dieser Gelegenheit nicht bei uns bleiben.<...>Und Sonechka kommt zu uns jetzt mehr in der Dämmerung, und Katerina Ivanovna erleichtert und liefert alle möglichen Mittel. Er lebt in der Wohnung des Schneiders Kapernaumov, er mietet eine Wohnung von ihnen ... "
Das Porträt von Sonya (sowie die Porträts anderer Hauptfiguren des Romans - Raskolnikov und) wird mehrmals gegeben. Zuerst erscheint Sonya (in der Szene von Marmeladovs Tod) in ihrem „professionellen“ Auftritt - einer Straßenprostituierten: „Ein Mädchen hat sich unhörbar und schüchtern aus der Menge herausgearbeitet, und ihr plötzliches Erscheinen in diesem Raum war unter anderem seltsam Armut, Lumpen, Tod und Verzweiflung. Auch sie war in Lumpen; Ihr Outfit war billig, aber im Straßenstil dekoriert, gemäß dem Geschmack und den Regeln, die sich in ihrer eigenen speziellen Welt entwickelt hatten, mit einem hellen und schändlich hervorstechenden Ziel. Sonya blieb im Eingangsbereich an der Schwelle stehen, überschritt die Schwelle jedoch nicht und sah aus, als hätte sie sich verlaufen, nichts zu bemerken, schien es, als vergaß sie ihr gebrauchtes, seidenes, hier unanständiges, farbiges Kleid mit einem langen und lächerlichen Schwanz und einem riesige Krinoline, die die ganze Tür versperrte, und über helle Schuhe, und über eine Omrelka, die nachts unnötig war, die sie aber mitnahm, und über einen lustigen Strohhut mit einer leuchtend feurigen Feder. Unter diesem knabenhaft getragenen Hut lugte ein mageres, blasses und verängstigtes kleines Gesicht mit offenem Mund und vor Entsetzen regungslosen Augen hervor. Sonya war klein, ungefähr achtzehn Jahre alt, dünn, aber ziemlich blond, mit wunderschönen blauen Augen. Sie starrte auf das Bett, auf den Priester; auch sie erstickte von einem schnellen Spaziergang ... "
Dann erscheint Sonya sozusagen in ihrer wahren Form in Raskolnikovs Zimmer, gerade in dem Moment, in dem er seine Mutter, Schwester, hat: „Raskolnikov hat sie auf den ersten Blick nicht erkannt.<...>Jetzt war sie ein bescheidenes und sogar ärmlich gekleidetes Mädchen, noch sehr jung, fast wie ein Mädchen, mit bescheidener und anständiger Art, mit einem klaren, aber gleichsam etwas verängstigten Gesicht. Sie trug ein sehr einfaches Hauskleid, auf dem Kopf war ein alter Hut im gleichen Stil; nur in den Händen war, wie gestern, ein Regenschirm. Als sie einen unerwartet vollen Raum voller Menschen sah, war sie nicht nur verlegen, sondern völlig verloren, schüchtern, als Kleinkind, und machte sogar eine Bewegung, um zurückzugehen ... "
Und schließlich noch ein Porträt von Sonya vor der Leseszene und praktisch wieder durch die Augen von Raskolnikov: „Mit einem neuen, seltsamen, fast schmerzhaften Gefühl blickte er in dieses bleiche, dünne und unregelmäßig kantige Gesicht, in diese Sanftmütigen blaue Augen fähig, mit solch einem Feuer, einem so harten, energischen Gefühl in diesen kleinen Körper hineinzufunkeln, der immer noch vor Empörung und Wut zitterte, und das alles kam ihm immer seltsamer, fast unmöglich vor. "Heiliger Narr! heiliger Narr!" er sagte sich immer wieder...
Raskolnikov und Sonya wurden vom Schicksal nicht zufällig zusammengebracht: Er beging sozusagen Selbstmord, nachdem er das Gebot des Evangeliums „nicht töten“ überschritten hatte, ruinierte sie sich auf die gleiche Weise und übertrat das Gebot „begehe keinen Ehebruch“. Der Unterschied besteht jedoch darin, dass Sonya sich für andere geopfert hat, um geliebte Menschen zu retten, während Rodion in erster Linie immer noch die „Idee des Napoleonismus“ hatte, die Testüberwindung seiner selbst. Der Glaube an Gott verließ Sonya nie. Viel für Raskolnikovs Reue, denn sein „Geständnis“ bedeutete sein Geständnis gegenüber Sonya in seinem Verbrechen, und dann ist die Szene des gemeinsamen Lesens mit Sonya des Evangeliumsgleichnisses von der Auferstehung des Lazarus eine der Schlüsselszenen des Romans: „Der Zigarettenstummel ist längst erloschen in einem schiefen Leuchter, schummrig erleuchtend in diesem ärmlichen Zimmer, ein Mörder und eine Hure, kommen seltsam zusammen, während sie ein ewiges Buch lesen …“
Bereits in Sibirien, nachdem sie dort nach Raskolnikov angekommen war, taut Sonya mit ihrer selbstlosen Liebe, Sanftmut und Liebkosung sein Herz auf und erweckt Raskolnikov zum Leben: „Wie es passiert ist, wusste er selbst nicht, aber plötzlich schien ihn etwas zu fangen und , sozusagen zu ihren Füßen geworfen. Er weinte und umarmte ihre Knie. Zuerst erschrak sie fürchterlich, und ihr ganzes Gesicht erstarb. Sie sprang von ihrem Sitz auf und sah ihn zitternd an. Aber sofort, in diesem Moment, verstand sie alles. Unendliches Glück leuchtete in ihren Augen; sie verstand, und für sie gab es keinen Zweifel mehr, dass er sie liebte, unendlich liebte und dass dieser Moment endlich gekommen war ...<...>Tränen standen in ihren Augen. Sie waren beide blass und dünn; aber in diesen kranken und bleichen Gesichtern leuchtete bereits die Morgenröte einer neuen Zukunft, einer vollen Auferstehung neues Leben. Sie wurden durch Liebe auferweckt, das Herz des einen enthielt endlose Lebensquellen für das Herz des anderen. Sie wollten abwarten und geduldig sein. Sie hatten noch sieben Jahre Zeit; bis dahin so viel unerträgliche Qual und so viel unendliches Glück! Aber er war auferstanden, und er wusste es, er fühlte es völlig mit seinem ganzen erneuerten Wesen, und sie – sie lebte schließlich nur sein Leben! .. “
Der "Vorläufer" von Sonya Marmeladova war

Nach dem Mord, den er begangen hat, die Hauptsache weibliche Heldin"Verbrechen und Strafe" Sonya Marmeladova.

Tochter armer Beamter, führt sie, um ihre Stiefmutter und ihre Kinder vor dem Hunger zu retten, das Leben einer gefallenen Frau. Im Bewusstsein des Schreckens ihrer Position, ihrer Scham, schüchtern, getrieben, bewahrte dieses Mädchen ihre Seele rein und zeichnete sich durch außergewöhnliche Menschenliebe und feurige Religiosität aus. Resigniert, schweigend, ohne sich zu beschweren, trägt Sonya ihr Kreuz, opfert ihr ganzes Leben und wird für ihre Lieben einer schweren Schande ausgesetzt.

Sonya Marmeladova. Das Bild der Liebe des Evangeliums

Dieses resignierte Leiden überrascht Raskolnikov, er versteht die Seele dieses Mädchens, und sie ist für ihn sozusagen die Verkörperung allen menschlichen Leidens. Schockiert von allem, was getestet wurde letzten Tage, er verbeugt sich in einem enthusiastischen Impuls zu ihren Füßen. „Ich habe mich nicht vor dir gebeugt“, sagt er, „ich habe mich vor allem menschlichen Leid gebeugt.“

Aber Innere Sony ist völlig anders als Raskolnikovs; sie bestreitet kategorisch seine Theorie vom Recht des Stärkeren; für sie ist jedes menschliche Leben an sich wertvoll, zu dem sie eine religiöse Einstellung hat, und sie kann nicht zulassen, dass das Leben eines Menschen als Mittel für einen anderen dient. Sie bekennt sich zum Gesetz der Liebe Christi, bemitleidet Raskolnikov, denn der Verbrecher für sie sowie für das einfache Volk ist unglücklich. Sie weint über ihn und schickt ihn, um Leiden zu akzeptieren und für Sünde zu büßen, denn dies wird von den höheren Gesetzen des spirituellen Lebens verlangt.

„Geh jetzt, in dieser Minute“, sagt sie zu ihm, „stell dich an die Kreuzung, verneige dich, küsse zuerst die Erde, die du entweiht hast, und verneige dich dann vor der ganzen Welt, auf allen vier Seiten, und sage allen laut: Ich getötet! Dann wird Gott dir wieder Leben schicken.“

Doch trotz aller Versuche und mentalen Kämpfe kann Raskolnikov ihre Einstellung zu dem Verbrechen nicht verstehen und geht sogar unversöhnt und ohne Reue zur Zwangsarbeit. Die Isolation und der Stolz von Raskolnikov verursachen unter den Sträflingen eine feindselige Haltung ihm gegenüber, während sie von Liebe zu Sonya durchdrungen sind, ihre spirituelle Haltung gegenüber Menschen spüren und sie nennen: „Du bist unsere zarte, kranke Mutter.“

Aber der Einfluss von Sonya gewann immer noch die Seele von Raskolnikov, der eine komplette Lebensveränderung überlebte, die im Epilog des Romans nur angedeutet wird. "Hier beginnt eine neue Geschichte", sagt Dostojewski, "die Geschichte der allmählichen Erneuerung des Menschen, die Geschichte seiner allmählichen Wiedergeburt - ein allmählicher Übergang von einer Welt in eine andere, Bekanntschaft mit einer neuen, bisher völlig unbekannten Realität."

Dostojewski schrieb seinen Roman „Verbrechen und Sühne“ nach schwerer Arbeit. Zu dieser Zeit nahmen Fjodor Michailowitschs Überzeugungen eine religiöse Konnotation an. Die Anprangerung einer ungerechten Gesellschaftsordnung, die Suche nach der Wahrheit, der Traum vom Glück für die ganze Menschheit verbanden sich in dieser Zeit in seinem Charakter mit dem Unglauben, dass die Welt mit Gewalt neu gestaltet werden kann. Der Autor war überzeugt, dass das Böse in keiner Gesellschaftsstruktur vermieden werden kann. Er glaubte, dass es von der menschlichen Seele kommt. Fjodor Michailowitsch hat die Frage nach der Notwendigkeit der moralischen Verbesserung aller Menschen aufgeworfen. Also beschloss er, sich der Religion zuzuwenden.

Sonya ist die ideale Autorin

Sonya Marmeladova und Rodion Raskolnikov sind die beiden Hauptfiguren der Arbeit. Sie sind wie zwei entgegengesetzte Ströme. Der ideologische Teil von "Verbrechen und Sühne" ist ihre Weltanschauung. Sonechka Marmeladova ist Schriftstellerin. Dies ist der Träger des Glaubens, der Hoffnung, der Sympathie, der Liebe, des Verständnisses und der Zärtlichkeit. Laut Dostojewski sollte jeder Mensch so sein. Dieses Mädchen ist der Inbegriff der Wahrheit. Sie glaubte, dass alle Menschen das gleiche Recht auf Leben haben. Sonechka Marmeladova war fest davon überzeugt, dass es unmöglich war, Glück durch Verbrechen zu erreichen - weder durch das eines anderen noch durch das eigene. Sünde ist immer Sünde. Es spielt keine Rolle, wer es begangen hat und in welchem ​​Namen.

Zwei Welten - Marmeladova und Raskolnikov

Rodion Raskolnikov und Sonya Marmeladova existieren in verschiedene Welten. Wie zwei gegensätzliche Pole können diese Helden nicht ohne einander leben. Die Idee der Rebellion ist in Rodion verkörpert, während Sonechka Marmeladova Demut verkörpert. Dies ist ein zutiefst religiöses, hochmoralisches Mädchen. Sie glaubt, dass das Leben einen tiefen inneren Sinn hat. Rodions Vorstellungen, alles Existierende sei bedeutungslos, sind ihr unverständlich. Sonechka Marmeladova sieht in allem göttliche Vorherbestimmung. Sie glaubt, dass nichts von der Person abhängt. Die Wahrheit dieser Heldin ist Gott, Demut, Liebe. Für sie ist der Sinn des Lebens die große Kraft der Sympathie und des Mitgefühls für die Menschen.

Raskolnikow hingegen richtet rücksichtslos und leidenschaftlich die Welt. Er kann Ungerechtigkeit nicht tolerieren. Von hier stammen sein Verbrechen und seine seelischen Qualen in dem Werk „Verbrechen und Sühne“. Sonechka Marmeladova steigt wie Rodion auch über sich selbst, aber sie tut es auf ganz andere Weise als Raskolnikov. Die Heldin opfert sich anderen Menschen und tötet sie nicht. Darin verkörperte der Autor die Idee, dass eine Person kein Recht auf persönliches, egoistisches Glück hat. Geduld muss man lernen. Wahres Glück kann nur durch Leiden erreicht werden.

Warum sich Sonya Rodions Verbrechen zu Herzen nimmt

Laut Fjodor Michailowitsch muss sich ein Mensch nicht nur für seine Taten verantwortlich fühlen, sondern auch für alles Böse, das in der Welt begangen wird. Deshalb hat Sonya das Gefühl, dass sie an dem Verbrechen von Rodion schuld ist. Sie nimmt sich die Tat dieses Helden zu Herzen und teilt sein schweres Schicksal. Raskolnikov beschließt, dieser besonderen Heldin sein schreckliches Geheimnis zu offenbaren. Ihre Liebe belebt ihn. Sie erweckt Rodion zu neuem Leben.

Hohe innere Qualitäten der Heldin, Einstellung zum Glück

Das Bild von Sonechka Marmeladova ist die Verkörperung des Besten menschliche Qualitäten: Liebe, Glaube, Opfer und Keuschheit. Sogar von Lastern umgeben zu sein, gezwungen, Opfer zu bringen Würde, dieses Mädchen bewahrt die Reinheit ihrer Seele. Sie verliert nicht den Glauben, dass es kein Glück im Komfort gibt. Sonya sagt, dass "der Mensch nicht zum Glück geboren ist". Es wird durch Leiden erkauft, es muss verdient werden. Die gefallene Frau Sonya, die ihre Seele ruiniert hat, entpuppt sich als "Mann von Hochmut". Diese Heldin kann mit Rodion auf den gleichen "Rang" gesetzt werden. Sie verurteilt Raskolnikov jedoch wegen Menschenverachtung. Sonya kann seine "Rebellion" nicht akzeptieren. Aber es schien dem Helden, dass seine Axt auch in ihrem Namen erhoben wurde.

Kollision zwischen Sonya und Rodion

Laut Fjodor Michailowitsch verkörpert diese Heldin das russische Element, das Volksprinzip: Demut und Geduld und für den Menschen. Der Zusammenstoß zwischen Sonya und Rodion, ihre gegensätzlichen Weltanschauungen, spiegeln die inneren Widersprüche des Schriftstellers wider, die seine Seele aufwühlten.

Sonya hofft auf ein Wunder, auf Gott. Rodion ist überzeugt, dass es keinen Gott gibt, und es ist sinnlos, auf ein Wunder zu warten. Dieser Held offenbart dem Mädchen die Sinnlosigkeit ihrer Illusionen. Raskolnikov sagt, dass ihr Mitgefühl nutzlos und ihre Opfer zwecklos sind. Dass Sonechka Marmeladova eine Sünderin ist, liegt keineswegs an ihrem schändlichen Beruf. Die Charakterisierung dieser Heldin, die Raskolnikov während des Zusammenstoßes gegeben hat, ist nicht haltbar. Er glaubt, dass ihre Leistung und Opfer vergeblich waren, aber am Ende der Arbeit ist es diese Heldin, die ihn wieder zum Leben erweckt.

Sonys Fähigkeit, in die Seele einer Person einzudringen

Vom Leben in eine ausweglose Situation getrieben, versucht das Mädchen, dem Tod etwas entgegenzusetzen. Sie handelt wie Rodion nach dem Gesetz der freien Wahl. Im Gegensatz zu ihm verlor sie jedoch nicht den Glauben an die Menschheit, wie Dostojewski feststellt. Sonechka Marmeladova ist eine Heldin, die keine Beispiele braucht, um zu verstehen, dass Menschen von Natur aus freundlich sind und den hellsten Anteil verdienen. Sie ist es, und nur sie, die mit Rodion sympathisieren kann, da ihr weder die Hässlichkeit seines sozialen Schicksals noch seine körperliche Hässlichkeit peinlich sind. Sonya Marmeladova dringt durch ihren "Schorf" in die Essenz der Seele ein. Sie hat es nicht eilig, jemanden zu verurteilen. Das Mädchen versteht, dass das äußere Übel immer unverständliche oder unbekannte Gründe birgt, die zum Übel von Svidrigailov und Raskolnikov geführt haben.

Die Einstellung der Heldin zum Selbstmord

Dieses Mädchen steht außerhalb der Gesetze der Welt, die sie quält. Geld interessiert sie nicht. Sie ging aus freiem Willen, um ihre Familie zu ernähren, zum Gremium. Und gerade wegen ihres unerschütterlichen und festen Willens beging sie keinen Selbstmord. Als das Mädchen vor dieser Frage stand, dachte sie sorgfältig darüber nach und wählte die Antwort. An ihrer Stelle wäre Selbstmord egoistisch gewesen. Dank ihm würden ihr Qualen und Schande erspart bleiben. Selbstmord hätte sie aus der stinkenden Grube gezogen. Der Gedanke an die Familie ließ sie jedoch nicht zu diesem Schritt entscheiden. Marmeladovas Maß an Entschlossenheit und Wille ist viel höher als von Raskolnikov angenommen. Um den Selbstmord abzulehnen, brauchte sie mehr Durchhaltevermögen als um diese Tat zu begehen.

Ausschweifungen für dieses Mädchen waren schlimmer als der Tod. Demut schließt jedoch Selbstmord aus. Dies offenbart die ganze Stärke des Charakters dieser Heldin.

Sonja Liebe

Wenn Sie die Natur dieses Mädchens in einem Wort definieren, dann ist dieses Wort liebevoll. Ihre Nächstenliebe war aktiv. Sonya wusste, wie man auf den Schmerz einer anderen Person reagiert. Dies wurde besonders deutlich in der Folge von Rodions Geständnis des Mordes. Diese Qualität macht ihr Image "ideal". Das Urteil des Romans fällt der Autor vom Standpunkt dieses Ideals aus. Fjodor Dostojewski präsentierte nach dem Bild seiner Heldin ein Beispiel für alles vergebende, allumfassende Liebe. Sie kennt keinen Neid, will nichts zurück. Diese Liebe kann sogar als unausgesprochen bezeichnet werden, weil das Mädchen nie darüber spricht. Dieses Gefühl überwältigt sie jedoch. Nur in Form von Taten kommt es heraus, niemals in Form von Worten. Stille Liebe wird dadurch nur noch schöner. Sogar die verzweifelte Marmeladov verneigt sich vor ihr.

Auch die wahnsinnige Katerina Iwanowna fällt vor dem Mädchen nieder. Sogar Svidrigailov, dieser ewige Wüstling, respektiert Sonya für sie. Ganz zu schweigen von Rodion Raskolnikow. Dieser Held wurde durch ihre Liebe geheilt und gerettet.

Der Autor des Werks kam durch Reflexion und moralische Suche zu der Idee, dass jeder Mensch, der Gott findet, die Welt auf eine neue Weise betrachtet. Er beginnt umzudenken. Deshalb schreibt Fjodor Michailowitsch im Epilog, wenn die moralische Auferstehung von Rodion beschrieben wird, dass "eine neue Geschichte beginnt". Die Liebe von Sonechka Marmeladova und Raskolnikov, die am Ende der Arbeit beschrieben wird, ist der hellste Teil des Romans.

Die unsterbliche Bedeutung des Romans

Dostojewski, der Rodion zu Recht wegen seiner Rebellion verurteilt, überlässt Sonja den Sieg. In ihr sieht er die höchste Wahrheit. Der Autor will zeigen, dass Leiden reinigt, dass es besser ist als Gewalt. Höchstwahrscheinlich wäre Sonechka Marmeladova in unserer Zeit eine Ausgestoßene. Das Bild dieser Heldin im Roman ist zu weit von den in der Gesellschaft akzeptierten Verhaltensnormen entfernt. Und nicht jeder Rodion Raskolnikov wird heute leiden und leiden. Solange jedoch der "Frieden besteht", sind die Seele eines Menschen und sein Gewissen immer lebendig und werden leben. Dies ist die unsterbliche Bedeutung des Romans von Dostojewski, der zu Recht als großer Schriftsteller und Psychologe gilt.