Աչքերի գեղեցկություն Ակնոցներ Ռուսաստան

Ինչպես եք համարձակվում լկտիանալ ձեր անմաքրության հետ: Տեսեք, թե ինչ «Դա ձեր մեղքն է, որ ես ուզում եմ ուտել» այլ բառարաններում

Շատ գործերի սյուժեն հավերժ է։ Դրանք արդիական են եղել հին ժամանակներում և այժմ չեն կորցրել իրենց արդիականությունը։ Դրանց թվում են «Գայլն ու գառը»։ Դրանց մասին նախ խոսել է հին հունական առասպել Եզոպոսը։ Գառնուկը, ծարավից տառապելով, ամառվա շոգ օրը գնաց առվակի մոտ և սկսեց խմել սառը ջուրը։ Գայլը որոշեց ուտել նրան։ Նա, ցանկանալով արդարացնել իր արարքը, մեղադրանք է առաջադրել, որ գառնուկն է պատճառը, որ այժմ գիշատիչը չի կարողանում հարբել։ Գառնուկը պատասխանեց, որ դա չի կարող լինել, քանի որ նա հազիվ շրթունքներով դիպավ ջրին և գտնվում էր ավելի ներքև: Հետո Գայլն ասաց

անցյալ տարի նա վիրավորել էր հորը. Եվ այստեղ փոքրիկը փաստարկներ գտավ, քանի որ այդ ժամանակ նա դեռ չէր ծնվել ու եթե անգամ ցանկանար, չէր կարող դա անել։ Գայլը նկատեց, որ Գառնուկը շատ բան գիտի արդարացումների մասին, բայց նրան դեռ կուտեն։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը որոշել է չար արարք կատարել, ապա նրան ոչինչ չի խանգարի։ Սա է բարոյականությունը, հետո Լաֆոնտենը, Սումարոկովը և Դերժավինը նույն սյուժեի հիման վրա առակներ ստեղծեցին։ 19-րդ դարի սկզբին Կռիլովը գրել է համանուն առակ։

«Գայլը և գառը» առակի բարոյականությունը.

Ստեղծագործությունն ունի երկու գլխավոր հերոսներ, որոնց կերպարներն առանց միմյանց կարևոր են ու աներևակայելի։ Ֆաբուլիստն անմիջապես սկսում է բարոյականությունից՝ բարձրաձայն հայտարարելով, որ երբ ուժեղն ու անզորը բախվեն, ամեն դեպքում վերջիններս են մեղավոր լինելու։ Նա այնուհետև վստահեցնում է ընթերցողին, որ կան բազմաթիվ պատմական օրինակներ, որոնք հաստատում են այս եզրակացությունը, և մեջբերում է առվակի մոտ Գայլի և Գառան հանդիպման արդեն հայտնի դրվագը.

Աշխատանքի բարոյականությունը, սակայն, այն է, որ գիշատիչն արդեն քաղցած է եղել և անմիջապես ինչ-որ մեկին ուտելու մտադրություն ուներ։ Երեխայի բախտը չի բերել, որ ինքն է խանգարել իր ճանապարհին: Եթե ​​նրա փոխարեն նապաստակ կամ բադի ձագ լիներ, նրանք կտուժեին։ «Գայլն ու գառը» առակի բարոյականությունը թույլերի անհուսության մասին է։ Սակայն Գայլը ցանկանում է արդարացնել իր արարքը և ասում է, որ Գառն ինքն է մեղավոր, քանի որ նա թույլ չի տվել նրան մաքուր ջուր խմել։ Զտված բառերով, Գառնուկը պատասխանում է, որ դա չի կարող լինել, քանի որ նա գտնվում է 100 մետր ներքևում: Գայլին ակնհայտորեն չի բավարարում այս ողջամիտ ու քաղաքավարի պատասխանը։ Նա սկսում է բղավել, որ անցյալ տարի Գառնուկը կոպիտ է վարվել իր հետ նույն տեղում։ Ուստի Գայլը չէր կարող ամբողջ տարի ներել նման վիրավորանքը, և այժմ նա կարող է վրեժ լուծել նրանից։ Իմանալով, որ դա չէր կարող լինել, քանի որ Գառնուկը դեռ չի ծնվել անցյալ տարի, նա պատասխանում է, որ դա իր հարազատներից կամ ծանոթներից մեկն է։ Գառնուկը ողջամտորեն հարցնում է՝ կոնկրետ ի՞նչ կապ ունի նա դրա հետ։ Գայլը բացականչում է, որ ինքն է մեղավոր, որ գայլը ուզում է ուտել։ Հետո նա դադարում է խոսել իր զոհի հետ և նրան քարշ տալիս դեպի մութ անտառ։

«Գայլ և գառ». Վերլուծություն

Կարծիք կա, որ այս առակը ցույց է տալիս հասարակ մարդու իրավունքների բացակայությունը իշխանության մեջ գտնվողների առաջ։ Պարզ է դառնում, որ հաղթում է նա, ով ավելի ուժեղ է, և ոչ թե նա, ում կողմից արդարությունն է։ Գայլն իրեն կոպիտ է պահում՝ գիտակցելով իր լիակատար անպատժելիությունը։ Չէ՞ որ հաճախ նրանք, ովքեր ավելի շատ իշխանություն ու հեղինակություն ունեն, ստիպված չեն լինում անգամ որևէ բան բացատրել և իրենց համար արդարացումներ փնտրել։ Կռիլովը հասկանում է, թե որքան դժվար է կանգնեցնել նրանց, ում կողմը շահեկան դիրք ունի։ Սա «Գայլն ու գառը» առակի բարոյականությունն է։

Գայլն ու գառնուկը Կռիլովի ամենասիրելի առակներից մեկն է երեխաների համար, որը վառ և հումորով նկարագրում է, թե ինչպես են հզորները միշտ մեղավոր անզորների համար...

Առակ Գայլն ու Գառը կարդաց

Հզորները միշտ մեղավոր են անզորների համար.
Պատմության մեջ դրա անհամար օրինակներ ենք լսում:
Բայց մենք պատմություն չենք գրում,
Բայց ինչ են ասում առակներում...

Մի շոգ օր մի գառ գնաց առվակի մոտ խմելու.
Եվ ինչ-որ բան պետք է պատահի,
Որ մի սոված Գայլ պտտվում էր այդ վայրերում։
Նա տեսնում է մի գառ և ձգտում է որսին.
Բայց, որպեսզի խնդրին գոնե իրավական տեսք ու զգացում տան,
Բղավում է. «Ինչպե՞ս ես համարձակվում, լկտի, անմաքուր մռութով
Ահա իմ խմիչքի մաքուր պղտորումը
Ավազով ու տիղմո՞վ։
Այսպիսի լկտիության համար
Ես ձեր գլուխը կպոկեմ»: -
«Երբ ամենապայծառ Գայլը թույլ է տալիս,
Ես համարձակվում եմ ասել, որ հոսքի տակ
Նրա քայլերի տիրությունից ես խմում եմ հարյուրը.
Եվ նա իզուր է զայրանում:
Ոչ մի կերպ չեմ կարող ստիպել նրան ավելի վատ խմել»:
«Դրա համար եմ ստում!
Թափոններ! Աշխարհում երբեք նման լկտիության մասին չեմ լսել:
Այո, ես հիշում եմ, որ դու դեռ անցյալ ամառ էիր
Ինչ-որ կերպ նա կոպիտ էր ինձ հետ այստեղ;
Ես սա չեմ մոռացել, ընկեր»: -
«Ողորմության համար ես դեռ մեկ տարեկան էլ չեմ»: -
Գառնուկը խոսում է. -Ուրեմն դա քո եղբայրն էր։ -
«Ես եղբայրներ չունեմ». - Ուրեմն սա կնքահայր է կամ խնբի։
Եվ, մի խոսքով, ինչ-որ մեկը սեփական ընտանիքից։
Դուք ինքներդ, ձեր շները և ձեր հովիվները,
Դուք բոլորդ ինձ վնաս եք ուզում
Իսկ եթե կարող ես, ուրեմն դու միշտ ինձ վնասում ես;
Բայց ես ձեզ հետ կփրկեմ նրանց մեղքերը»։
«Վայ, ի՞նչ մեղք ունեմ»։ - «Լռիր, ես հոգնել եմ լսելուց:
Ժամանակն է, որ ես դասավորեմ քո թերությունները, լակոտ:
Դու ես մեղավոր, որ ես ուզում եմ ուտել»։
Նա ասաց և Գառնուկին քարշ տվեց մութ անտառի մեջ։

«Գայլն ու գառը» առակի բարոյականությունը

Հզորները միշտ ունեն անզորներին մեղադրելու... Գայլն ու Գառը այն հազվագյուտ առակներից է, որը սկսվում է բարոյականությամբ։ Կռիլովն անմիջապես դնում է մեզ, թե ինչ է քննարկվելու։ Գերիշխող կարծիքը, թե նա, ով ավելի ուժեղ է, ճիշտ է, ցուցադրվում է իր ողջ փառքով։ Դե, փաստորեն, ի՞նչ կարող է ապացուցել Գառնուկը սոված Գայլին։ Բայց Գայլի համար, ընդհակառակը, արժե մտածել, որ ցանկացած պահի իրենից մեծ ուժ կգտնվի։ Ինչպե՞ս է նա խոսելու այդ ժամանակ: Ինչպե՞ս է Գառնուկը:

Առակ Գայլ և Գառ - վերլուծություն

Գայլն ու գառնուկն իր կառուցվածքով հազվագյուտ առակ է։ Այն ունի երկու գլխավոր հերոս, որոնց կերպարները հավասարապես կարևոր են և չեն կարող գոյություն ունենալ մեկը առանց մյուսի։

Գայլի կերպարը.

  • Բնութագրում է մի մարդու, ով ունի իշխանություն և օգտվում է իր դիրքից
  • Իր իսկ խոսքերով ցույց է տալիս կանոնների անտեսում և սեփական անպատժելիության ըմբռնում
  • Ցույց է տալիս կոպտություն և զայրույթ, երբ դիմում է Գառին, նրան անվանելով և՛ շուն, և՛ անմաքուր մռութ։
  • Նա իր էությունը շրջում է միայն «Դու մեղավոր ես, որ ես ուզում եմ ուտել» բառերով, ցույց տալով ամբարտավանություն և անթաքույց անամոթություն:

Գառան կերպար.

Անպաշտպան Գառը անձնավորում է անզոր մարդկանց ընդհանրապես և ցանկացած սովորական մարդու՝ մասնավորապես։ Նա բարի խոսքով փորձում է փափկեցնել Գայլին, թեև զրույցի հենց սկզբից գիտակցում է իր անզորությունը։ Նա դիմում է Գայլին այնպես, կարծես նա ազնվական անձնավորություն լիներ, իսկ հետո հակիրճ, բայց հակիրճ՝ փորձելով չխախտել հարգանքի նոտան իր ոչ մի խոսքում։

Ի՞նչ եզրակացություններ կարելի է անել:

Կռիլովը «Գայլն ու գառը» առակում նկարագրում է իր սիրելի թեման՝ հասարակ մարդկանց իրավունքների բացակայությունը: Լինելով բոլոր վիրավորվածների ջերմեռանդ պաշտպանը՝ հեղինակը առիթը բաց չթողեց իր ներհատուկ հեշտությամբ մեկ այլ առակային բանաստեղծությամբ բոլոր հարաբերություններն իրենց տեղում դնելու։ Առակում ծաղրվող մարդկային արատները պետք է արմատախիլ արվեն մարդկային հասարակությունից և ուղղվեն։ Կռիլովը հասկանում է, որ ուժը, որը գործում է այնպես, ինչպես ցանկանում է, դժվար է կանգնեցնել: Գայլի նման մարդիկ նույնիսկ կարիք չունեն իրենց արդարացնելու որևէ մեկին: Ես ուզում էի, որ մարդկային ուժը աշխատի արդարությունը վերականգնելու համար... Մենք կարող ենք միայն հիանալ Կռիլովի ունակությամբ՝ լակոնիկ և կտրուկ հիշեցնելու ամենաուժեղներին, թե որքան նվաստացուցիչ են նրանք երբեմն իրենց պահում։

Առակ Իվան Անդրեևիչ Կռիլովի «Գայլը և գառը». Առակի տեքստը կարելի է տպել կամ կարդալ առցանց։ Կռիլովի առակները դպրոցականների շրջանում առավել տարածված են ամռանը՝ որպես լրացուցիչ գրականություն։ Առակները նայում են կյանքի բազմաթիվ իրավիճակներին և երեխաներին սովորեցնում վերլուծել դրանք, ինչը շատ արժեքավոր հմտություն է:

Հզորները միշտ մեղավոր են անզորների համար.
Պատմության մեջ դրա անհամար օրինակներ ենք լսում:
Բայց մենք պատմություն չենք գրում,
Բայց ինչ են ասում առակներում...

Մի շոգ օր մի գառ գնաց առվակի մոտ խմելու.
Եվ ինչ-որ բան պետք է պատահի,
Որ մի սոված Գայլ պտտվում էր այդ վայրերում։
Նա տեսնում է մի գառ և ձգտում է որսին.
Բայց, որպեսզի խնդրին գոնե իրավական տեսք ու զգացում տան,
Բղավում է. «Ինչպե՞ս ես համարձակվում, լկտի, անմաքուր մռութով
Ահա իմ խմիչքի մաքուր պղտորումը
Ավազով ու տիղմո՞վ։
Այսպիսի լկտիության համար
Ես ձեր գլուխը կպոկեմ»: -
«Երբ ամենապայծառ Գայլը թույլ է տալիս,
Ես համարձակվում եմ ասել, որ հոսքի տակ
Նրա քայլերի տիրությունից ես խմում եմ հարյուրը.
Եվ նա իզուր է զայրանում:
Ոչ մի կերպ չեմ կարող ստիպել նրան ավելի վատ խմել»:
«Դրա համար եմ ստում!
Թափոններ! Աշխարհում երբեք նման լկտիության մասին չեմ լսել:
Այո, ես հիշում եմ, որ դու դեռ անցյալ ամառ էիր
Ինչ-որ կերպ նա կոպիտ էր ինձ հետ այստեղ;
Ես սա չեմ մոռացել, ընկեր»: -
«Ողորմության համար ես դեռ մեկ տարեկան էլ չեմ»: -
Գառնուկը խոսում է. -Ուրեմն դա քո եղբայրն էր։ -
«Ես եղբայրներ չունեմ». - Ուրեմն սա կնքահայր է կամ խնբի։
Եվ, մի խոսքով, ինչ-որ մեկը սեփական ընտանիքից։
Դուք ինքներդ, ձեր շները և ձեր հովիվները,
Դուք բոլորդ ինձ վնաս եք ուզում
Իսկ եթե կարող ես, ուրեմն դու միշտ ինձ վնասում ես;
Բայց ես ձեզ հետ կփրկեմ նրանց մեղքերը»։
«Վայ, ի՞նչ մեղք ունեմ»։ - «Լռիր, ես հոգնել եմ լսելուց:
Ժամանակն է, որ ես դասավորեմ քո թերությունները, լակոտ:
Դու ես մեղավոր, որ ես ուզում եմ ուտել»։
Նա ասաց և Գառնուկին քարշ տվեց մութ անտառի մեջ։

«Գայլն ու գառը» առակի բարոյականություն և վերլուծություն.

Գայլը, այս առակի համատեքստում, տերությունների նշանավոր ներկայացուցիչն է։ Մարդ վերնախավից՝ օժտված իշխանությունով, բայց առանց հատուկ տակտի ու դաստիարակության։ Նա ցանկանում է հասարակության աչքում կոռեկտ ու ողջամիտ երեւալ։ Արդարացրե՛ք ձեզ ձեր խղճի առաջ ձեր ոչ բարոյական արարքի համար: Բայց դրա համար նա չունի բավարար մտավոր կարողություն։ Շահույթի ծարավը, որը առակում քողարկված է որպես քաղց, միշտ դրդել և մղելու է ամենաբարոյական արարքները, բայց սրանք բնության օրենքներն են։ Սա մարդու կենդանական էությունն է, որը նրան տվել է բնությունը դարերի էվոլյուցիայի ընթացքում։ Գառնուկը՝ սովորական մարդու վառ ներկայացուցիչը, կորցնում է ամեն ինչ՝ փորձելով ցույց տալ իր խելքը։ Եվ սա նույնպես շատ սովորական կյանքի իրավիճակ է։ Եթե ​​կոնֆլիկտում, նախնական իրավիճակում գործ ունեք ակնհայտորեն ուժեղ թշնամու հետ, ապա հակամարտությունից պարզապես պետք է խուսափել, կամ գոնե փորձել դա անել: Եվ ոչ թե մեր գառան պես, որ վերջապես ցույց տա իր խելքը։ Եվ զարգանալ, զարգացնել, զարգացնել...

Հզորները միշտ մեղավոր են անզորների համար.
Պատմության մեջ դրա անհամար օրինակներ ենք լսում:
Բայց մենք պատմություն չենք գրում,
Բայց ինչ են ասում առակներում...

Մի շոգ օր մի գառ գնաց առվակի մոտ խմելու.
Եվ ինչ-որ բան պետք է պատահի,
Որ մի սոված Գայլ պտտվում էր այդ վայրերում։
Նա տեսնում է մի գառ և ձգտում է որսին.
Բայց, որպեսզի խնդրին գոնե իրավական տեսք ու զգացում տան,
Բղավում է. «Ինչպե՞ս ես համարձակվում, լկտի, անմաքուր մռութով
Ահա իմ խմիչքի մաքուր պղտորումը
Ավազով ու տիղմո՞վ։
Այսպիսի լկտիության համար
գլուխդ կպոկեմ»։ —
«Երբ ամենապայծառ Գայլը թույլ է տալիս,
Ես համարձակվում եմ ասել, որ հոսքի տակ
Նրա քայլերի տիրությունից ես խմում եմ հարյուրը.
Եվ նա իզուր է զայրանում:
Ոչ մի կերպ չեմ կարող ստիպել նրան ավելի վատ խմել»: —
«Դրա համար ես ստում եմ։
Թափոններ! Աշխարհում երբեք նման լկտիության մասին չեմ լսել:
Այո, ես հիշում եմ, որ դու դեռ անցյալ ամառ էիր
Ինչ-որ կերպ նա կոպիտ էր ինձ հետ այստեղ;
Ես սա չեմ մոռացել, ընկեր»: —
«Ողորմության համար ես դեռ մեկ տարեկան էլ չեմ»: —
Գառնուկը խոսում է. -Ուրեմն դա քո եղբայրն էր։ —
«Ես եղբայրներ չունեմ». - Ուրեմն սա կնքահայր է կամ խնբի։
Եվ, մի խոսքով, ինչ-որ մեկը սեփական ընտանիքից։
Դուք ինքներդ, ձեր շները և ձեր հովիվները,
Դուք բոլորդ ինձ վնաս եք ուզում
Իսկ եթե կարող ես, ուրեմն դու միշտ ինձ վնասում ես;
Բայց ես ձեզ հետ կմաքրեմ նրանց մեղքերը»։ —
«Ահ, ի՞նչ մեղք ունեմ»: - "Սուս մնա! Ես հոգնել եմ լսելուց։
Ժամանակն է, որ ես դասավորեմ քո թերությունները, լակոտ:
Դու ես մեղավոր, որ ես ուզում եմ ուտել»։
Նա ասաց և Գառնուկին քարշ տվեց մութ անտառի մեջ։

Առակ Գայլը և Գառնուկը առցանց լսեք.

Կռիլովի «Գայլն ու գառը» առակը mp3 ֆորմատով - լսեք կամ ներբեռնեք անվճար։

Գայլի և Գառի նկարչություն

Առակ Գայլն ու Գառը կարդաց տեքստը

Հզորները միշտ մեղավոր են անզորների համար.
Պատմության մեջ դրա անհամար օրինակներ ենք լսում:
Բայց մենք պատմություն չենք գրում,
Բայց ինչ են ասում առակներում...

Մի շոգ օր մի գառ գնաց առվակի մոտ խմելու.
Եվ ինչ-որ բան պետք է պատահի,
Որ մի սոված Գայլ պտտվում էր այդ վայրերում։
Նա տեսնում է մի գառ և ձգտում է որսին.
Բայց, որպեսզի խնդրին գոնե իրավական տեսք ու զգացում տան,
Բղավում է. «Ինչպե՞ս ես համարձակվում, լկտի, անմաքուր մռութով
Ահա իմ խմիչքի մաքուր պղտորումը
Ավազով ու տիղմո՞վ։
Այսպիսի լկտիության համար
Ես ձեր գլուխը կպոկեմ»: -
«Երբ ամենապայծառ Գայլը թույլ է տալիս,
Ես համարձակվում եմ ասել, որ հոսքի տակ
Նրա քայլերի տիրությունից ես խմում եմ հարյուրը.
Եվ նա իզուր է զայրանում:
Ոչ մի կերպ չեմ կարող ստիպել նրան ավելի վատ խմել»:
«Դրա համար եմ ստում!
Թափոններ! Աշխարհում երբեք նման լկտիության մասին չեմ լսել:
Այո, ես հիշում եմ, որ դու դեռ անցյալ ամառ էիր
Ինչ-որ կերպ նա կոպիտ էր ինձ հետ այստեղ;
Ես սա չեմ մոռացել, ընկեր»: -
«Ողորմության համար ես դեռ մեկ տարեկան էլ չեմ»: -
Գառնուկը խոսում է. -Ուրեմն դա քո եղբայրն էր։ -
«Ես եղբայրներ չունեմ». - Ուրեմն սա կնքահայր է կամ խնբի։
Եվ, մի խոսքով, ինչ-որ մեկը սեփական ընտանիքից։
Դուք ինքներդ, ձեր շները և ձեր հովիվները,
Դուք բոլորդ ինձ վնաս եք ուզում
Իսկ եթե կարող ես, ուրեմն դու միշտ ինձ վնասում ես;
Բայց ես ձեզ հետ կփրկեմ նրանց մեղքերը»։
«Վայ, ի՞նչ մեղք ունեմ»։ - «Լռիր, ես հոգնել եմ լսելուց:
Ժամանակն է, որ ես դասավորեմ քո թերությունները, լակոտ:
Դու ես մեղավոր, որ ես ուզում եմ ուտել»։
Նա ասաց և Գառնուկին քարշ տվեց մութ անտառի մեջ։

Իվան Կռիլովի առակի բարոյականությունը - Գայլը և գառը

Յուրաքանչյուր առակ պարունակում է կարճ բարոյականացնող եզրակացություն՝ բարոյական: Եվ այս առակը բացառություն չէ։ Կռիլովը ընթերցողներին է փոխանցում հիմնական գաղափարը, ստեղծագործության իր հիմնական թեմաներից մեկը՝ հասարակ մարդկանց իրավունքների բացակայությունը, «Ուժեղները միշտ մեղավոր են անզորների համար» առակի հենց սկզբում։ Ցավոք, այս ձեւակերպումը ակտուալ է բոլոր ժամանակներում։

Ձեր իսկ խոսքերով բարոյականությունը, Կռիլովի առակի հիմնական գաղափարն ու իմաստը

Քո մեղքն է, որ ես ուզում եմ ուտել, և ես ժամանակ ունեմ լուծելու քո թերությունները, լակոտ: Սա ցույց է տալիս մի իրավիճակ, երբ ուժ ու հեղինակություն ունենալու դեպքում կարող ես ինքդ նշանակել հանցագործներին:

Առակի վերլուծություն Գայլն ու Գառը, առակի գլխավոր հերոսները

Գայլ

Հարուստ, ազնվական և հզոր մարդուն ընթերցողների համար անձնավորում է գլխավոր հերոսներից մեկը՝ Գայլը, ով չի ամաչում չարաշահել իր իշխանությունը, այլ կերպ ասած՝ ժամանակակից աշխարհում «իշխանության» մարմնավորումը։
Գրողը մեզ ցույց է տալիս «Գայլում» չար ուժի օրինակը և դրա գործողության սկզբունքը:

Գառան

Գառի մեջ, ընդհակառակը, մենք տեսնում ենք աղքատ և անպաշտպան մարդու կամ «ժողովուրդ»:

Երկխոսության սկզբում Գառնուկը չի վախենում Գայլից, քանի որ նա ոչ մեկին չի անհանգստացնում, և նույնիսկ այն ծիծաղելի մեղադրանքներից հետո, որ Գայլը ներկայացնում է Գառին, նա չի վախենում հերքել դրանք, այլ նաև փորձում է պահպանել. նրա հարգանքի և հարգանքի տոնը: «Օրենքի» օգնությամբ Գայլը փորձում է մեղադրել Գառին, թեև միևնույն ժամանակ նա շատ լավ գիտի, որ նա սխալ է, ընթերցողները դա կարող են տեսնել տողերում «... Բայց, գոնե գործը տալու համար. օրինական տեսք ու զգացում...»: Վերլուծելով Գառան պատասխանները՝ տպավորություն է ստեղծվում, որ նա թշնամուն տանում է փակուղի, նրա պատասխաններում զգացվում է հարգանքն ու քաջությունը։ Բայց ի տխրություն Գառի, սա նրան չի փրկում: Նրա յուրաքանչյուր պատասխան ավելի ու ավելի է զայրացնում գիշատիչին։ Շուտով Գայլը չի ​​կարողանում որևէ փաստարկ գտնել մեղադրանքի համար. «...Դու մեղավոր ես, որ ես ուզում եմ ուտել...» - վերջին անարդար և անհեթեթ արտահայտությունը նրա կողմից Գառան նկատմամբ, որից հետո անսպասելին և միաժամանակ սպասվածը. պատահում է. «Նա ասաց մութ անտառին Գառնուկը քաշվեց»: Առաջին տողերից արդեն պարզ էր, որ դա տեղի կունենա կամ պետք է լիներ, բայց Գառան խիզախությունը դիտելով՝ հույս կար, որ նա կապացուցի իր անմեղությունը և ապահով կմնա։

Վերլուծություն

Նմանապես, ժամանակակից մարդկային աշխարհում շատ հաճախ կարելի է հանդիպել նմանատիպ իրավիճակի, և դա չի վերաբերում միայն իշխանություններին ու ժողովրդին։ Նման դեպք կարող է պատահել ցանկացած վայրում՝ աշխատավայրում, դպրոցում կամ նույնիսկ մանկապարտեզում։

Առակների օգուտները

«Ժողովրդական իմաստության իսկական գիրք», - ասաց Ն.Վ. Գոգոլը Ի. Կռիլովի առակների մասին: Նման առակները օգտակար կլինեն ոչ միայն երեխաների, այլեւ մեծահասակների համար։ Հեղինակների հորինած նման այլաբանությունների օգնությամբ դուք սովորում եք լինել ազնիվ, արդար և համարձակ։ Ուստի նման ստեղծագործությունները վերընթերցելն ու անցյալի սխալներից եզրակացություններ անելը շատ օգտակար է հետագայում դրանք չկրկնելու համար։

Թևավոր արտահայտություններ, որոնք եկել են «Գայլը և գառը» առակից

  • Գործին գոնե օրինական տեսք ու տեսք տվեք
  • Անզորների համար միշտ էլ հզորներն են մեղավոր
  • Դու ես մեղավոր, որ ես ուզում եմ ուտել

Լսեք Իվան Կռիլովի «Գայլը և գառը» առակը