მაიმუნი ვერაფერს ხედავს. მიზარუ, კიკაზარუ, ივაზარუ: რატომ გახდა სამი იაპონელი მაიმუნი ქალის სიბრძნის სიმბოლოდ

ვერაფერს ვხედავ, ვერაფერს მესმის,
არაფერი არ ვიცი, არავის ვეტყვი...
"არაფერს ვერ ვხედავ", ლექსი ლ.ოშანინა, მუსიკა ო.ფელტსმენიპოპულარული მხატვრები: ედიტა პიეხადა თამარა მიანსაროვა

ბევრმა იცის უძველესი აღმოსავლური სიმბოლო - სამი მაიმუნი, რომელთაგან ერთი გულმოდგინედ ხუჭავს თვალებს თათებით, მეორე - ყურებით, ხოლო მესამე - პირით. მაგრამ საიდან მოდიან ისინი, რას უკავშირდება და რას გულისხმობენ, ნაკლებად ცნობილია.

სამი მაიმუნის წარმოშობის ადგილი

სამი მაიმუნის გამოჩენის ადგილის შესახებ ბევრი ვარაუდი არსებობს: მათ ეძახიან და ჩინეთიდა ინდოეთი და თუნდაც აფრიკა, მაგრამ სამი მაიმუნის დაბადების ადგილი - ბოლოს და ბოლოს იაპონია. დადასტურება შეიძლება იყოს კომპოზიციით გამოხატული მოქმედებების წაკითხვა იაპონურად: „არ ვხედავ, არ მესმის, არ ვლაპარაკობ“ (ჩაწერის დროს კანჯი見猿, 聞か猿, 言わ猿 - მიზარუ, კიკაზარუ, ივაზარუ). უარყოფითი სუფიქსი " -ზარუ" თანხმოვანია სიტყვა "მაიმუნთან", სინამდვილეში ეს არის სიტყვის გახმოვანებული ვერსია" სარა"(猿). ირკვევა, რომ სამი მაიმუნის გამოსახულება ერთგვარი კალამს ან რებუსია, სიტყვების თამაში, რომელიც მხოლოდ იაპონელებისთვისაა გასაგები.

რელიგიური ფესვები

ეჭვგარეშეა მაიმუნების ჯგუფის ორიგინალური რელიგიური მნიშვნელობა. ხშირად მოიხსენიებენ როგორც ბუდისტისიმბოლო, მაგრამ ყველაფერი ასე მარტივი არ არის. დიახ, ბუდიზმმა სამი მაიმუნი იშვილა, მაგრამ ის არ იყო, უფრო სწორად, მხოლოდ ის იყო სამი მაიმუნის აკვანი.

იაპონიაში რელიგიას აქვს განსაკუთრებული თვისებები: ის უკიდურესად მოქნილი და ამავე დროს გამძლეა: ისტორიის განმავლობაში იაპონელები შეხვდნენ მრავალ რელიგიურ და ფილოსოფიურ სწავლებას, მიიღეს და დაამუშავეს ისინი, ზოგჯერ შეუთავსებელია კომპლექსურ სისტემებში და სინკრეტულ კულტებში.

კოსინის კულტი

სამი მაიმუნი თავდაპირველად ასოცირდება ერთ-ერთ იაპონურ ხალხურ რწმენასთან - კოსინი. ჩინურზე დაყრდნობით ტაოიზმიკოსინის რწმენა შედარებით მარტივია: ერთ-ერთი მთავარი პოსტულატი არის ის, რომ თითოეულ ადამიანში სამი გარკვეული დამკვირვებელი ("ჭიები") "ცოცხლობს", აგროვებს კომპრომატებს თავის ბატონზე და რეგულარულად მიდის ზეციურ უფალთან მოხსენებით ძილის დროს. დიდი უბედურების თავიდან ასაცილებლად, კულტის მიმდევარმა უნდა თავი შეიკავოს ბოროტებისგან ყოველმხრივ და მათ, ვინც ამას ვერ მიაღწია, რათა ამ შინაგანმა ინფორმატორებმა დროულად, სავარაუდო დროში ვერ გადასცენ რაღაც უსიამოვნო "ცენტრს". „სესიების“ (ჩვეულებრივ, ორ თვეში ერთხელ) სიფხიზლის ჩასატარებლად თავი უნდა შეიკავოს ძილისგან.

როცა სამი მაიმუნი გამოჩნდა

სამი მაიმუნის გამოჩენის ზუსტი დროის საკითხი, როგორც ჩანს, ვერ გადაიჭრება, ნაწილობრივ რწმენის ხალხური ხასიათის გამო, რომელსაც არავითარი ცენტრალიზაცია და არქივი არ გააჩნია. კოსინის კულტის მიმდევრებმა აღმართეს ქვის ძეგლები ( coshin რაღაც). სწორედ მათზე უნდა მოძებნოთ სამი მაიმუნის უძველესი მატერიალურად ფიქსირებული გამოსახულება. პრობლემა ის არის, რომ ასეთი ძეგლების დათარიღება თითქმის შეუძლებელია.

გარკვეულ დარწმუნებას გვაძლევს სამი მაიმუნიდან ყველაზე ცნობილი. იაპონელებისთვის ასეთი კომპოზიცია ცნობილია როგორც "სამი მაიმუნი ნიკო ».

სამი მაიმუნი ნიკოსგან

სამი მაიმუნის ბიოლოგიური სახეობა

კომპოზიციის მრავალი ვარიანტი არსებობს სხვადასხვა მაიმუნების (და არა მხოლოდ მაიმუნების) გამოსახულებით, ხშირად, მაგალითად, შიმპანზეები იფარებენ თვალებს, ყურებს და პირს. ცხადია, იაპონიაში გამოსახულების სხვა ორიგინალური წყარო უნდა ყოფილიყო. სავარაუდოდ, როგორც სამი მაიმუნი უნდა ყოფილიყო გამოსახული იაპონური მაკაკები(ლათ. მაკაკა ფუსკატა), რომლებიც ბოლო დროს გახდა ცნობილი" თოვლის მაიმუნებიზამთარში გეოთერმულ წყაროებში ტკბობა ჯოჯოხეთის ველიპრეფექტურაში ნაგანო.

სამი მაიმუნის გამოსახულება

სამი მაიმუნი ახლა გავრცელდა თითქმის მთელ მსოფლიოში, ისინი გამოსახულია სუვენირებში და საყოფაცხოვრებო ნივთებზე, გამოიყენება როგორც ინტერიერის გაფორმება და ბაღის ქანდაკება, ბევრში. დასახლებებიმსოფლიოში არის სამი მაიმუნის ძეგლები, მათ იყენებენ ქუჩის მხატვრები გრაფიტებში და კარიკატურისტები პოლიტიკურ სატირებში, მათი ნახვა შეგიძლიათ სომალის მონეტებზე და საავტორო უფლებების მქონე რუსული მობუდარი თოჯინები. შეუძლებელია ყველა ვარიანტის აღწერა, ამიტომ შევეცდებით შემოვიფარგლოთ მხოლოდ რამდენიმე კლასიკური გადაწყვეტილებით.

კომპოზიციის პარამეტრები

გაფანტული ფიგურები

კლასიკური ნიკკოს მაიმუნებით დაწყებული, მხატვრებს შეუძლიათ მაიმუნების ცალ-ცალკე გამოსახვა, ზოგადი პოზით ან განლაგებით შეზღუდვის გარეშე. ეს გადაწყვეტილება დიდ თავისუფლებას ტოვებს, საშუალებას გაძლევთ მოათავსოთ ფიგურები უფრო ცოცხალი და მოდუნებული.

ახლო ჯგუფი

სამი იზოლირებული ფიგურა ძალიან არ არის გაერთიანებული, ამიტომ მხატვრებს ხშირად სურთ აჩვენონ უფრო მჭიდრო კავშირი, სამი უარყოფითი პრინციპის საერთოობა. ურთიერთქმედების ერთ-ერთი შესაძლო გზაა მაიმუნები ყურებს, პირსა და თვალებს ერთმანეთზე დახუჭონ. ერთ-ერთი ფაქტორი, რომელმაც კომპოზიცია ცენტრიდანული გაერთიანებისაკენ უბიძგა, არის სამი მაიმუნის გამოყენება. ნეცუკეს. ნეტსუკე ( ნეცუკეს) - ტანსაცმლის ნაჭერი, გასაღების ჯაჭვი, რომელიც გაძლევს საშუალებას კიმონოჩამოკიდეთ სატარი ნივთები კაბელზე, მაგალითად, საფულე ან საწერი ინსტრუმენტები (კიმონოში ჯიბეები არ არის). ფუნქციური დანიშნულება განსაზღვრავს ზომებს და მოთხოვნებს ნეტსუკის ფორმისთვის: გასაღების ჯაჭვი უნდა იყოს მრგვალი და მორგებული მუშტში. სამი ცალკეული ფიგურა ცუდად ერგება ასეთ მოთხოვნებს. მაიმუნებს ერთმანეთზე რგავენ, ზურგით აჭერენ ერთმანეთს და აიძულებენ, ერთ ტოტად გადააგორონ.

Ერთი ყველასათვის

ნებისმიერ შემთხვევაში, ანუ სამი მაიმუნის შემადგენლობა ვიზუალურად გადატვირთულია ნეცუკეს ფორმატისთვის, მაგრამ კარვერებმა შეიმუშავეს "მსუბუქი" ვერსია: მხოლოდ ერთი მაიმუნი იყენებს ოთხივე თათს თვალების, ყურებისა და პირის დასაფარად (თვალები და პირი წინა მხარეს და ყურები უკანა კიდურებით).

ერთადერთი მაიმუნისთვის, რომელიც ერთდროულად სამს ცვლის, ცნობილია კომპოზიციის ავტორ-გამომგონებლის სახელი. საკმარისად დარწმუნებით შეიძლება დავასახელოთ ოსტატი Masatsugu Kaigyokusai (懐玉斎正次) ოსაკიდან, რომელიც მოღვაწეობდა მე-19 საუკუნეში. საინტერესოა, რომ ასეთი კომპოზიცია, როგორც ჩანს, განმეორდა რუსეთში კარლ ფაბერჟეს სახელოსნოებში.

მეოთხე დამატებითი

ხშირად შეგიძლიათ შეხვდეთ მაიმუნების ჯგუფებს, გაფართოებული მეოთხე ან თუნდაც მეხუთე ფიგურით. "ზედმეტი" მაიმუნი ან ფარავს კრახს და მოუწოდებს ან "არ გააკეთო" (ბოროტება), ან "არ გაერთო". ან მაიმუნი ჩუმად ზის, არაფერზე არ ბლოკავს (არსებობს სახელი "არ იფიქრო"). ძნელი სათქმელია, როდის და სად მოხდა დამატება, მაგრამ ეს ნაკლებად სავარაუდოა დიდი ხნის განმავლობაში და იაპონიაში.

ასე მაიმუნი იყოს

იაპონიაში გამოჩნდა კომპოზიციები, რომლებიც იმეორებდნენ სამ მაიმუნს, მაგრამ მაიმუნების გარეშე, მაგალითად, სურათები გეიშებით "არ ვხედავ, არ მესმის, არ გამოვთქვამ". და დღესდღეობით ჩვეულებრივად არის „მაიმუნობა“: საკმარისია ასობით და ასობით ადამიანის სახეების სანახავად სთხოვოთ „სამი ბრძენი მაიმუნი“ ან „არ დაინახოთ ბოროტება“ დიდ ინტერნეტ ფოტოშენახვის სერვისებში (როგორც Flickr). და სუვენირების ინდუსტრია ნებისმიერს აყენებს მაიმუნების პოზებში, შეგიძლიათ იპოვოთ "მაიმუნთა" ჯგუფები ფაუნის თითქმის ყველა წარმომადგენლის ან მასობრივი კულტურის პერსონაჟებისგან.

თანმიმდევრობის თანმიმდევრობა

კომპოზიციაში მაიმუნების არცერთი მიღებული შეკვეთა არ არის. საკმარისია ნიკოს მაიმუნებს შევხედოთ და შევადაროთ კოშინ-ტო სტელას ან თანამედროვე ნამუშევრების მოცემულ ფოტოებს.

სამი მაიმუნის კულტურული გავლენა

უპირველეს ყოვლისა, ეჭვგარეშეა, რომ სამი მაიმუნის სიმბოლო მსოფლიო მასობრივ კულტურაში შევიდა. კომპოზიცია, თუ პოპულარული არ არის, ცნობადია დედამიწის თითქმის ყველა კუთხეში.

მაჰათმა განდი(მოჰანდას კარამჩანდ განდი), ინდოეთის დამოუკიდებლობისთვის მებრძოლი, ინდოელი ხალხის მასწავლებელი და არაძალადობის იდეოლოგი, არ განშორდა თავის საყვარელ სამ მაიმუნს, ალბათ ერთადერთი ფუფუნება, რაც მას შეეძლო. ახლა განდის მაიმუნები ყოფილ რეზიდენციაში ერთ-ერთ მთავარ რელიქვიად რჩება. ბაპუ კუტისანიმუშო სოფელში მდებარე აშრამში სევაგრამაქალაქგარე მაჰარაშტრა.

მან მაიმუნების პირადი შთაბეჭდილებები დატოვა ტოშოგუს თავლაში რადიარდ კიპლინგისომალი 2006 წ

სამი მაიმუნი გამოსახულია საფოსტო მარკებზე ტაჯიკეთიდა ახალი კალედონია.

პოპულარულ ანიმაციურ სერიალში "Family Guy" ( ოჯახის ბიჭი) არის უმნიშვნელო ხასიათი ბოროტი მაიმუნი(ინგლისური "მაიმუნი ბოროტების" ან "ბოროტი (მანკიერი) მაიმუნი"). ერთ-ერთი მულტფილმის გმირის ბავშვობის შიშების განსახიერებით, ბოროტი მაიმუნი ცხოვრობს კარადაში, აშინებს და ტანჯავს თავის ბატონს. მაიმუნის სახელზე აშკარაა ალუზია-ოპოზიცია სამი მაიმუნის ინგლისურ სახელზე „no evil monkeys“: თუ არსებობენ „მაიმუნები ბოროტების გარეშე“, მაშინ უნდა იყოს „მაიმუნი ბოროტებით“.

თურქული ფილმის რეჟისორი ნური ბილგე ჯეილანი ნური ბილგე ჯეილანი), რომელმაც მიიღო 2008 წლის კანის კინოფესტივალის ჯილდო საუკეთესო რეჟისორისთვის, ჰქვია "Üç Maymun" (ტური. "სამი მაიმუნი"). სიუჟეტში გმირები ცდილობენ თავი აარიდონ ოჯახურ პრობლემებს, ცდილობენ არ შეამჩნიონ და არ გააჩუმონ ისინი. ანუ „სამი მაიმუნი“ ავტორებს „სირაქლემას პოზიციის“ სინონიმად მიაჩნიათ.

არაერთი ინგლისურენოვანი წიგნი და ფილმი იყენებს თამაშს სათაურში ფრაზით „არ ვხედავ - არ მესმის…“, მაგალითად, 2006 წლის ამერიკული საშინელებათა ფილმი „See No Evil“ (in რუსული სალაროებში "I See No Evil"), 1989 წლის კომედია "See No Evil, Hear No Evil" ("მე არაფერს ვხედავ, მე არაფერი მესმის"), CIA-ს ყოფილი აგენტის რობერტ ბაერის ავტობიოგრაფიული წიგნი "See No Evil" " ("ბოროტების არ დანახვა") და ა.შ.

ერლე სტენლი გარდნერის დეტექტიურ მოთხრობაში „მითიური მაიმუნების საქმე“ (1959), აბრეშუმის შარფი სამი მაიმუნის გამოსახულებით არის ცენტრალური მტკიცებულება. სამი მაიმუნი ხშირად არის გამოსახული ამ წიგნის სხვადასხვა გამოცემის გარეკანზე.

ამერიკული ჯგუფის რეპერტუარში ნაპერწკლებიარის სიმღერა სახელწოდებით "Hear No Evil, See No Evil, Speak No Evil".

[...]
ნუ გაიგონებ ბოროტებას (მაიმუნი 1 ამბობს, რომ არ უნდა გესმოდეს)
არ დაინახო ბოროტება (მაიმუნი 2 ამბობს, რომ ეს არ უნდა ნახოთ)
ნუ ლაპარაკობ ბოროტებას (მაიმუნი 3 ამბობს, რომ არ უნდა ილაპარაკო)
[...]

ჩონჩხის მსგავსი პერსონაჟი, თილისმა, რომელიც ამშვენებს ალბომის გარეკანებს და ამერიკული თრეშ მეტალ ჯგუფის პლაკატებს მეგადეტისაკუთარი სახელით ვიკ რეტლედი ( ვიკ რეტლედი) გამოსახულია ფოლადის ფირფიტით დახუჭული თვალებით, ყურებით ჩაჭედილი ლითონის საგნებით და ფოლადის კაუჭებით შეკრული პირით.

ყოფილი სსრკ-ს მოქალაქეებისთვის სამი მაიმუნით კომპოზიციის სახელის ერთ-ერთი ვარიანტი ცნობილია ოსკარ ფელტსმანისა და ლევ ოშანინის სიმღერიდან "მე არაფერს ვხედავ", რომელიც ამ სტატიის ეპიგრაფია. სიმღერა პოპულარულია თამარა მიანსაროვა ( მადლენ ოლბრაიტი), რომელიც ცნობილია თანამოსაუბრეებისა თუ აუდიტორიისთვის სიმბოლური შეტყობინებების შემცველი ბროშებით, 2000 წელს ვლადიმერ პუტინთან შეხვედრაზე ეცვა ბროში სამი მაიმუნის გამოსახულებით, ჩეჩნეთში არსებული სიტუაციისადმი დამოკიდებულების ნიშნად.

პოლიტიკოსები ხშირად გამოსახულნი არიან სამი მაიმუნის სახით. სხვა და სხვა ქვეყნებიმულტფილმებზე: ხელისუფლება ყრუ და ბრმაა ხალხის მისწრაფებების მიმართ და მიდრეკილია პრობლემების ჩახშობისკენ.

ლიტერატურა

• დაახლოებით სამი მაიმუნი იაპონურად:
  中牧弘允 東方出版、1997.12、 ISBN 4885915449
• სამ მაიმუნთან პარალელების შესახებ მსოფლიო რელიგიურ და ფილოსოფიურ სწავლებებში:
  ქალწული_ბრწყინავსლექციები სამ მაიმუნზე. კონ. ოქტომბერი - ადრეული 2012 წლის ნოემბერი
• დაახლოებით სამი მაიმუნი ნეცუკეში:
  ყველაფერი ნეტსუკეს შესახებ. მითოლოგიური ნაკვთები / კომპ. S. Yu. Afonkin. SPb: SZKEO Kristall LLC, 2006.-160 გვ., ილ. ISBN 5-9603-0057-5
• დაახლოებით სამი მაიმუნი ტრადიციული იაპონური იარაღის დიზაინში:
  სკრალივეცკი E.B. ცუბა - ლეგენდები მეტალზე. - სანკტ-პეტერბურგი: შპს გამომცემლობა ატლანტი, 2005.-328 გვ.: ილ. ISBN 5-98655-015-3
• ტაოისტური გავლენის შესახებ იაპონურ რწმენასა და ხელოვნებაზე, მათ შორის კოშინის კულტის წარმოშობისა და მასთან სამი მაიმუნის კავშირის შესახებ.
  უსპენსკი M.V.ტაოიზმის როლის საკითხზე იაპონურ ხალხურ შეხედულებებში (მე-17-19 საუკუნეების მინიატურულ იაპონურ ქანდაკებაზე დაყრდნობით). სატ. ხელოვნება და რელიგია. GE-ს სამეცნიერო შრომები. - ლ .: ხელოვნება, 1981, გვ. 59-75 წწ
• კონფუცის სწავლებების შესახებ: Lun Yu-ს ნებისმიერი გამოცემა (არსებობს მრავალ თარგმანში), მაგალითად:
  კონფუცი. აფორიზმები და გამონათქვამები.-მ. შპს "სლავური წიგნის სახლი", 2010.-320 გვ. ISBN 978-5-91503-117-2

იაპონიის ქალაქ ნიკოში ცნობილ შინტოს ტაძარში ნიკო ტოშო-გუ არის ხელოვნების ნიმუში, რომელიც ცნობილია მთელ მსოფლიოში. მოჩუქურთმებული პანელი, რომელზეც გამოსახულია სამი ბრძენი მაიმუნი, ამ ტაძრის კარის ზემოთ XVII საუკუნიდან დგას. მოქანდაკე ჰიდარი ჯინგოროს მიერ შესრულებული ჩუქურთმა არის ცნობილი ფრაზის ილუსტრაცია: „არაფერი დაინახე, არაფერი ისმინე, არაფერი თქვა“.

სამი ბრძენი მაიმუნი / ფოტო: noomarketing.net

ითვლება, რომ ეს ანდაზა იაპონიაში ჩინეთიდან VIII საუკუნეში მოვიდა, როგორც ტენდაის ბუდისტური ფილოსოფიის ნაწილი. იგი წარმოადგენს სამ დოგმას, რომლებიც სიმბოლოა ამქვეყნიური სიბრძნისა. მაიმუნის მოჩუქურთმებული პანელი მხოლოდ მცირე ნაწილია პანელების დიდი სერიის ტოშო-გუს სალოცავში.

სამი მაიმუნი ტოშო-გუს სალოცავში ნიკოში, იაპონია.

სულ 8 პანელია, რომლებიც ცნობილი ჩინელი ფილოსოფოსის კონფუცის მიერ შემუშავებული „ქცევის კოდექსია“. ფილოსოფოსის "ლუნ იუ" გამონათქვამების კრებულში ("კონფუცის ანალექტები") არის მსგავსი ფრაზა. მხოლოდ ჩვენი ეპოქის დაახლოებით II-IV საუკუნეებით დათარიღებულ გამოცემაში ცოტა განსხვავებულად ჟღერდა: „ნუ უყურებთ, რაც ეწინააღმდეგება წესიერებას; არ მოუსმინოთ იმას, რაც ეწინააღმდეგება წესიერებას; არ თქვათ ის, რაც ეწინააღმდეგება წესიერებას; არ გააკეთო ის, რაც ეწინააღმდეგება წესიერებას“. შესაძლებელია, რომ ეს ორიგინალური ფრაზაა, რომელიც იაპონიაში გაჩენის შემდეგ შემცირდა.

მეორე მსოფლიო ომის პლაკატი მანჰეტენის პროექტის მონაწილეების მისამართით.

მოჩუქურთმებულ პანელზე მაიმუნები არიან იაპონური მაკაკები, რომლებიც ძალიან გავრცელებულია ამომავალი მზის ქვეყანაში. პანელზე ზედიზედ სხედან მაიმუნები, მათგან პირველი ყურებზე თათებს იფარებს, მეორე პირს ხურავს, მესამე კი დახუჭული თვალებით არის მოჩუქურთმებული.

მაიმუნები საყოველთაოდ ცნობილია, როგორც "არ ხედავ, ისმინე, არ ლაპარაკობ", მაგრამ სინამდვილეში მათ აქვთ საკუთარი სახელები. მაიმუნი, რომელიც ყურებს იფარებს, არის კიკაზარუ, პირზე ივაზარუ, მიზარუ კი თვალებს ხუჭავს.

სამი ბრძენი მაიმუნი ბარსელონას სანაპიროზე.

სახელები, ალბათ, სიტყვებს ასახელებენ, რადგან ისინი ყველა მთავრდება "zaru", რაც იაპონურად მაიმუნს ნიშნავს. ამ სიტყვის მეორე მნიშვნელობა არის „დატოვა“, ანუ თითოეული სიტყვა შეიძლება განიმარტოს, როგორც ბოროტებისკენ მიმართული ფრაზა.

ამ კომპოზიციას იაპონურად ერთად ჰქვია "სამბიკი-სარუ", ანუ "სამი მისტიკური მაიმუნი". ხანდახან ცნობილ სამეულს მეოთხე მაიმუნი, სახელად შიზარუ, ემატება, რომელიც წარმოადგენს პრინციპს „არ აკეთო ბოროტება“. აღსანიშნავია, რომ საყოველთაოდ მიღებული მოსაზრებით, შიზარა სუვენირების ინდუსტრიაში გაცილებით გვიან დაემატა, მხოლოდ კომერციული მიზნებისთვის.

ჩამოსხმა სპილენძისგან.

მაიმუნები წარმოადგენენ ცხოვრებისადმი მიდგომას შინტოსა და კოშინის რელიგიებში. ისტორიკოსები თვლიან, რომ სამი მაიმუნის სიმბოლო დაახლოებით 500 წლისაა, თუმცა ზოგიერთი ამტკიცებს, რომ ასეთი სიმბოლიზმი აზიაში გავრცელდა ბუდისტმა ბერებმა, რომლებიც წარმოიშვა უძველესი ინდუისტური ტრადიციიდან. მაიმუნების სურათები შეგიძლიათ იხილოთ ძველ კოშინის გრაგნილებზე, ხოლო ტოშო-გუს სალოცავი, სადაც განლაგებულია ცნობილი პანელი, იყო აღმართული, როგორც წმინდა ნაგებობა შინტო მორწმუნეებისთვის.

უძველესი ძეგლია კოშინი.

პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, რომ სამი მაიმუნი წარმოიშვა ჩინეთში, ქანდაკებები და ნახატები "არ ხედავენ ბოროტებას, არ ისმენენ ბოროტებას, არ ლაპარაკობენ ბოროტებას" ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იპოვონ იაპონიის გარდა სხვა ქვეყანაში. კოშინის უძველესი ძეგლი, რომელშიც მაიმუნები იყო, აშენდა 1559 წელს, მაგრამ მას მხოლოდ ერთი მაიმუნი ჰყავს და არა სამი.

სამი მაიმუნის გაჩენის ადგილის შესახებ ბევრი ვარაუდი არსებობს: ისინი ჩინეთს, ინდოეთს და აფრიკასაც კი უწოდებენ, მაგრამ სამი მაიმუნის სამშობლო მაინც იაპონიაა. დადასტურება შეიძლება იყოს კომპოზიციით გამოხატული მოქმედებების იაპონურად კითხვა: „ვერ ვხედავ, არ მესმის, არ ვლაპარაკობ“ (კანჯი 見猿, 聞か猿, 言わ猿 - მიზარუ, კიკაზარუ, ივაზარუ). უარყოფის "-ზარუ" მიმცემი სუფიქსი სიტყვა "მაიმუნთან" თანხმოვანია, სინამდვილეში ეს სიტყვა "სარუ" (猿) გახმოვანებული ვერსიაა. ირკვევა, რომ სამი მაიმუნის გამოსახულება ერთგვარი კალამს ან რებუსია, სიტყვების თამაში, გასაგები მხოლოდ იაპონელებისთვის. Ისე....

ეჭვგარეშეა მაიმუნების ჯგუფის ორიგინალური რელიგიური მნიშვნელობა. ხშირად მას პირდაპირ ბუდისტურ სიმბოლოს უწოდებენ, მაგრამ ყველაფერი ასე მარტივი არ არის. დიახ, ბუდიზმმა სამი მაიმუნი იშვილა, მაგრამ ის არ იყო, უფრო სწორად, მხოლოდ ის იყო სამი მაიმუნის აკვანი.

იაპონიაში რელიგიას აქვს განსაკუთრებული თვისებები: ის უკიდურესად მოქნილი და ამავე დროს გამძლეა: ისტორიის განმავლობაში იაპონელები შეხვდნენ მრავალ რელიგიურ და ფილოსოფიურ სწავლებას, მიიღეს და დაამუშავეს ისინი, ზოგჯერ შეუთავსებელია კომპლექსურ სისტემებში და სინკრეტულ კულტებში.

კოსინის კულტი

სამი მაიმუნი თავდაპირველად ასოცირდება ერთ-ერთ იაპონურ ხალხურ რწმენასთან - კოშინთან. ჩინურ დაოიზმზე დაყრდნობით, კოსინის რწმენა შედარებით მარტივია: ერთ-ერთი მთავარი პოსტულატი ის არის, რომ თითოეულ ადამიანში სამი გარკვეული დამკვირვებელი არსება („ჭიები“) „ცოცხლობს“, აგროვებს ჭუჭყს თავის ბატონზე და რეგულარულად მიემგზავრება ძილის დროს. მოხსენებით. ზეციურ უფალს. დიდი უბედურების თავიდან ასაცილებლად, კულტის მიმდევარმა უნდა თავი შეიკავოს ბოროტებისგან ყოველმხრივ და მათ, ვინც ამას ვერ მიაღწია, რათა ამ შინაგანმა ინფორმატორებმა დროულად, სავარაუდო დროში ვერ გადასცენ რაღაც უსიამოვნო "ცენტრს". „სესიების“ (ჩვეულებრივ, ორ თვეში ერთხელ) სიფხიზლის ჩასატარებლად თავი უნდა შეიკავოს ძილისგან.

როცა სამი მაიმუნი გამოჩნდა

სამი მაიმუნის გამოჩენის ზუსტი დროის საკითხი, როგორც ჩანს, ვერ გადაიჭრება, ნაწილობრივ რწმენის ხალხური ხასიათის გამო, რომელსაც არავითარი ცენტრალიზაცია და არქივი არ გააჩნია. კოშინის კულტის მიმდევრებმა აღმართეს ქვის ძეგლები (კოშინ-ტო). სწორედ მათზე უნდა მოძებნოთ სამი მაიმუნის უძველესი მატერიალურად ფიქსირებული გამოსახულება. პრობლემა ის არის, რომ ასეთი ძეგლების დათარიღება რთულია.

გარკვეულ დარწმუნებას გვაძლევს სამი მაიმუნიდან ყველაზე ცნობილი. იაპონელებისთვის ასეთი კომპოზიცია ცნობილია როგორც "სამი მაიმუნი ნიკკოდან".

სამი მაიმუნი ნიკოსგან

ნიკო იაპონიის ერთ-ერთი უძველესი და ყველაზე ცნობილი რელიგიური ცენტრია. მდებარეობს ტოკიოს ჩრდილოეთით 140 კმ-ში. იაპონელების დამოკიდებულება ნიკოს მიმართ შეიძლება შეფასდეს გამონათქვამით „არ თქვა კეკო (იაპონ. დიდი) სანამ ნიკოს არ დაინახავ“. და მშვენიერი ნიკოს ყველაზე ცნობილი ღირსშესანიშნაობაა ტოშოგუ შინტოს სალოცავი, იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლი და იაპონიის ეროვნული საგანძური. Toshogu არის სტრუქტურების კომპლექსი, რომელიც მორთულია მდიდარი, ექსპრესიული ხის ჩუქურთმებით. კომპლექსის მეორადი ნაგებობა - თავლა - მსოფლიოში ცნობილი გახდა მასზე მოჩუქურთმებული სამი მაიმუნის წყალობით.

გარდა იმისა, რომ ცნობილნი არიან, ნიკოს მაიმუნებს შეუძლიათ სიმბოლოს გარეგნობის ზუსტი ზედა ზღვარი მოგვცეს. თავლის აგება თავისი დეკორაციებით დამაჯერებლად მიეწერება 1636 წელს, ამიტომ ამ დროისთვის სამი მაიმუნი უკვე არსებობდა როგორც ერთიანი კომპოზიცია. შესაძლებელია სამი მაიმუნის გამოჩენის დრო ფრთხილად გადავდოთ 1-2 საუკუნით, სანამ ნიკოში გამოსახული იყო, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ კოშინის კულტში მაიმუნები ნასესხები იყვნენ საკურთხევლის თავლადან, უფრო ლოგიკურია ვივარაუდოთ. სესხის აღების საპირისპირო მიმართულება და სიმბოლიზმი საკმარისად ჩამოყალიბებული და ფართოდ უნდა იყოს ცნობილი.

სამი მაიმუნის მნიშვნელობა

კომპოზიციის მნიშვნელობა ხშირად არასწორად ესმით: დასავლელი ადამიანისთვის უფრო ადვილია სამ მაიმუნში დაინახოს ერთგვარი კოლექტიური სირაქლემა, რომელიც პრობლემების ფონზე თავს ქვიშაში ჩაჰყოფს.

მაშ, რის სიმბოლოა მაიმუნები? თუ გავიხსენებთ იაპონურ საკითხავ-სიტყვას (ვერ ვხედავ - არ მესმის - არ გამოვთქვამ) კომპოზიციას, შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ის შესაბამისი ნეგატივების ვიზუალურ გამოხატულებას წარმოადგენს.

საფუძველი, რომელიც აერთიანებს სხვადასხვა რელიგიურ და ფილოსოფიურ მიმდინარეობებს (კოსინის კულტის ჩათვლით) არის პიროვნების განვითარების მიზანი - განმანათლებლობის მიღწევა, წინააღმდეგობა ყველაფრის არაჭეშმარიტი (ინგლისურად, უბრალოდ "ბოროტი" - ეს არის ბოროტება) შიგნით და გარეთ. მაგალითად, ბუდისტებს აქვთ მექანიზმები, რომელთა ილუსტრირებაც შესაძლებელია მაიმუნებით, ეს არის თავისებური „ფილტრების“ შემუშავება, რომლებიც არ აძლევენ საშუალებას ცრუ ცნობიერებას მიაღწიოს, ბუდისტმა „არ უნდა გაიგოს“ „ბოროტება“. სამი მაიმუნის კომპოზიციის სახელწოდების ერთ-ერთი ინგლისურენოვანი ვერსია "არა ბოროტი მაიმუნები" - "მაიმუნები ბოროტების გარეშე". თუ ადამიანი იცავს მაიმუნების მიერ გამოსახულ პრინციპებს, ის ხელშეუხებელია. მაგრამ სინამდვილეში, სამი მაიმუნი არის შეხსენების პლაკატი, როგორც საბჭოთა „ნუ ლაპარაკობ!“, სიწმინდის (თანაბრად ეთიკური და ესთეტიკური) შენარჩუნების მოწოდება.

ზოგჯერ ემატება მეოთხე მაიმუნი - შიზარუ, რომელიც სიმბოლოა "ბოროტების კეთების" პრინციპზე. ის შეიძლება გამოსახული იყოს მუცელზე ან შუაგულზე დაფარულზე.

ანუ, ჯერ არ დაიშალოთ ის, რაც ქამრის ქვემოთ გაქვთ ...

კითხვა რთული და ორაზროვანია. პირველ რიგში, უნდა განვასხვავოთ თავად მაიმუნები და მათ მიერ სიმბოლური სამი აკრძალვა (არ დანახვა, არ მოსმენა და არ ლაპარაკი). აკრძალვები-უარყოფა მაიმუნებზე ძველია და მათი კვალი გვხვდება მსოფლიოს სხვადასხვა რელიგიურ და ფილოსოფიურ სწავლებებში, უძველესში. ლიტერატურული ნაწარმოებები, მრავალი ხალხის კულტურაში, იხილეთ, მაგალითად, კატეგორია სამი მაიმუნის სიმბოლიკის პარალელებით ჩვენს ლექსიკონში. შეუძლებელია რომელიმე ცენტრის დადგენა, როგორც ჩანს, სამი უარყოფა ყველგან და ყოველთვის არსებობს. სხვა რამ - სამი მაიმუნი. არსებობს რამდენიმე ჰიპოთეზა სამი მაიმუნის სიმბოლოების წარმოშობის შესახებ. ჩვენ გვეჩვენება ყველაზე სავარაუდო და დადასტურებული თეორია სიმბოლოს იაპონური სამშობლოს შესახებ. კულტურულად, კო-შინის ხალხური კულტის გარემოში, რომელსაც ბუდისტური ტენდაის სკოლის "ზედამხედველობა" უწევს და გეოგრაფიულად, იაპონიის იმდროინდელ დედაქალაქ კიოტოს მახლობლად, ჰიეს მთაზე. იაპონელი მკვლევარები თვლიან, რომ სამი მაიმუნი უკვე ჩამოყალიბებული სიმბოლოს სახით აიღეს მატერიკიდან - ჩინეთიდან, მაგრამ შესაძლოა სხვა ადგილებიდან მოვიდნენ: ინდოეთიდან ან ძველი ეგვიპტიდან. ასეთი თეორიების სანდო მტკიცებულება არ არსებობს.

2. როდის გაჩნდა სამი მაიმუნი?

3. რა ჰქვია სამ მაიმუნს?

დიდი ალბათობით, გაინტერესებთ სამი მაიმუნის შემადგენლობის სახელი „ორიგინალურად“. თუ "ორიგინალი" იაპონიიდან მოდის, სახელი უნდა იყოს იაპონური? შეიძლება გაგიბრაზდეთ, მაგრამ სამ მაიმუნს იაპონურად უწოდებენ "სამ მაიმუნს", 三猿, რომელიც იკითხება როგორც [san'en] ან [sanzaru] და უფრო სიტყვასიტყვით 三匹の猿 [sambiki-no-saru]. თითოეულ მაიმუნს აქვს თავისი სახელი: არ ხედავს 見ざる [mizaru], არ ესმის 聞かざる [kikazaru] და არ ლაპარაკობს 言わざる [ivazaru]. AT ინგლისური ენასახელები უფრო მრავალფეროვანია: „მაიმუნები ბოროტების გარეშე“ (არა ბოროტი მაიმუნი), „სამი ბრძენი მაიმუნი“ (სამი ბრძენი მაიმუნი) და ა.შ. სიბრძნე ჟღერს ფრანგულად - singes de la sagesse („ბრძენი მაიმუნები“) და ესპანურად. - tres monos sabios ("სამი ბრძენი მაიმუნი"). მხოლოდ ჰოლანდიელები გამოირჩეოდნენ: ასეთი კომპოზიციის ტრადიციული სახელია horen, zien en zwijgen (მოისმინე, ნახე და გაჩუმდი). როგორც ჩანს, ჰოლანდიურში სამი მაიმუნი დაწყვილდა დამოუკიდებლად არსებულ ახლო გამონათქვამთან (შდრ. Audi, vide, tace). ინდოეთში სამ მაიმუნს უწოდებენ "განდის მაიმუნებს" (სწორედ მაჰათმა განდიმ გააცნო ინდუსებს მაიმუნები). რუსულად არ არსებობს სტაბილური სახელები: უბრალოდ "სამი მაიმუნი", სესხება იაპონური "სამბიკი-სარუდან", ქაღალდის კვალი ინგლისური "სამი ბრძენი მაიმუნი" და უფრო ხშირად მხოლოდ სიტყვები სიმღერიდან "არაფერს ვერ ვხედავ". , არაფერი მესმის, არავის არაფერს არ ვიტყვი”.

4. რატომ გიჟდება ყველა ამ მაიმუნებზე? რას ნიშნავს მაიმუნები?

ალბათ უფრო ადვილია პასუხის დაწყება კითხვის მეორე ნაწილიდან. მაიმუნებს ბევრი მნიშვნელობა აქვთ და ყველა მათ თავისებურად ხედავს. ეს შეიძლება იყოს ეთიკური სიმბოლო, გაიხსენეთ კონფუცი: კეთილშობილი ქმარი ვალდებულია დაუწესოს საზღვრები საკუთარ თავს. სიმბოლიზმის ამერიკული გაგება ახლოს არის: სამი მაიმუნი არ ხედავენ, არ ესმით და არ წარმოთქვამენ ბოროტებას, აშკარად იცავენ სიკეთეს. სამი მაიმუნი შეიძლება იყოს ერთგვარი ამულეტი, დამცავი ამულეტი, რომელიც იცავს მფლობელს მკაცრი სასჯელისგან არასწორი ქცევისთვის. სიმბოლიზმის ზოგიერთი ინტერპრეტაცია შეჯამებულია ჩვენს განყოფილებაში "ფილოსოფია". შეიძლება დავამატოთ, რომ ჩვენ არაერთხელ შეგვხვედრია ყოველდღიური ინტერპრეტაცია, რომ მაიმუნები სიმბოლოა იდეალური ცოლი, ხოლო სახლში არსებული ფიგურა იცავს ოჯახურ სიმშვიდეს. გარდა ამისა, არ უნდა დაივიწყოს ესთეტიკა. სამი მაიმუნის გამოსახულება ინტერიერის მხიარული და ეგზოტიკური გაფორმებაა. ახლა კი დროა ვუპასუხოთ კითხვის პირველ ნაწილს. მაიმუნები პოპულარულია, რადგან ისინი მხიარულები არიან. მაიმუნი თითქმის ყველა კულტურაში განიხილება, როგორც პიროვნების პაროდია, მასში, როგორც მრუდე სარკეში, აისახება ადამიანის თვისებები. მაიმუნები სიტყვების გარეშე გასაგებია ნებისმიერ კულტურაში და ამავდროულად ალეგორიულად ატარებენ გარკვეულ გზავნილს და საიდუმლო ყოველთვის იწვევს ინტერესს.

5. როგორია სამი მაიმუნის სწორი რიგი?

საკმარისია განვიხილოთ სურათების ნებისმიერი კოლექცია სამი მაიმუნით, რათა გავიგოთ, რომ არ არსებობს რაიმე სანიმუშო წესრიგი. აიღეთ მინიმუმ მსოფლიოში ყველაზე ცნობილი მაიმუნები იაპონელი ნიკოსგან, იქ მარცხნიდან მარჯვნივ: ისმინე-ლაპარაკი-ნახე და ეს შეკვეთა იშვიათია. შეიძლება მხოლოდ ინგლისურენოვანი და დასავლეთ ევროპის ქვეყნებისთვის ყველაზე პოპულარული შეკვეთის დასახელება: მოსმენა-ნახვა-საუბარი, მაგრამ პოსტსაბჭოთა სივრცეში მაიმუნები ხშირად მიჰყვებიან საბჭოთა სიმღერას: see-hear-speak.

სამი მაიმუნის გამოსახულება, რომელიც სიმბოლოა ბუდისტური იდეის ბოროტების არ ქმედების, სიცრუისგან განშორების შესახებ. „თუ მე ვერ ვხედავ ბოროტებას, არ მესმის ბოროტების შესახებ და არ ვამბობ მასზე არაფერს, მაშინ მე დაცული ვარ მისგან“ - იდეები „არ ვხედავ“ (見ざる mi-zaru), „არასმენა“ (聞かざる kika-zaru) და "არ ვლაპარაკობ" (言わざる iwa-zaru) ბოროტების შესახებ.

ზოგჯერ ემატება მეოთხე მაიმუნი - სეზარუ, რომელიც განასახიერებს "ბოროტების კეთების" პრინციპს. ის შეიძლება გამოსახული იყოს მუცელზე ან შუაგულზე დაფარულზე.

მაიმუნების სიმბოლოდ არჩევა იაპონურად სიტყვების თამაშს უკავშირდება. ფრაზა "არაფრის დანახვა, არაფერი ისმის, არაფერი თქვა" ჟღერს "mizaru, kikazaru, iwazaru", დაბოლოება "zaru" თანხმოვანია იაპონურ სიტყვასთან "მაიმუნი".

"სამი მაიმუნი" პოპულარული გახდა მე -17 საუკუნეში იაპონიის ქალაქ ნიკოში ცნობილი შინტოს სალოცავის ტოშოგუს კარების ზემოთ ქანდაკების წყალობით. ყველაზე ხშირად, სიმბოლოს წარმოშობა უკავშირდება ხალხურ რწმენას კოსინს (庚申.

მსგავსი ფრაზაა კონფუცის წიგნში „ლუნ იუ“: „ნუ უყურებ რა არის ცუდი; არ მოუსმინოთ იმას, რაც არასწორია; არ თქვა, რა არის ცუდი; ნუ გააკეთებ იმას, რაც არასწორია. ”
მაჰათმა განდიმ თან წაიღო სამი მაიმუნის ფიგურები

სამი მაიმუნის გამოსახულება, რომელიც განასახიერებს ბუდისტურ კონცეფციას ბოროტების არ ქმედების შესახებ, დიდი ხანია გახდა სახელმძღვანელო - ის ასობით ჯერ იყო გამოსახული ხელოვნებისა და ლიტერატურის ნაწარმოებებში, მონეტებში, საფოსტო მარკებსა და სუვენირებში. მაგრამ ცნობილი კომპოზიციის წარმოშობა კვლავ აჩენს კითხვებს.

თითოეული მაიმუნი განასახიერებს გარკვეულ იდეას, უფრო სწორად, მის ნაწილს და ატარებს შესაბამის სახელს: მი-ზარუ (თვალებს უფარავს, „ბოროტებას არ ხედავ“), კიკა-ზარუ (ყურებს იფარებს, „არა ისმინე ბოროტება“) და ივა-ზარუ (პირს იფარებს, "არა ბოროტს"). ყველაფერი ერთად ემატება მაქსიმას "თუ მე ვერ ვხედავ ბოროტებას, არ მესმის ბოროტების შესახებ და არ ვიტყვი მასზე არაფერს, მაშინ მე დაცული ვარ მისგან". რატომ არის ეს ბრძნული აზრი პერსონიფიცირებული სწორედ მაიმუნებით? მარტივია - იაპონურში სუფიქსი „ზარუ“ სიტყვა „მაიმუნთან“ თანხმოვანია. ასეთია კამათი.

როდესაც სამი ბრძენი მაიმუნის პირველი გამოსახულება გამოჩნდა, ზუსტად არ არის ცნობილი, მაგრამ სიმბოლოს წარმოშობა, სავარაუდოდ, წარმოიშვა იაპონური ხალხური რწმენის კოშინის წიაღში. მას აქვს თავისი ფესვები ჩინურ დაოიზმში, მაგრამ გავრცელებულია შინტოისტებსა და ბუდისტებში. კოშინის სწავლების თანახმად, ადამიანში სამი სულიერი არსება ცხოვრობს, რომლებსაც აქვთ უსიამოვნო ჩვევა ყოველ სამოცდამეათე ღამეს, როცა ადამიანი იძინებს, უზენაეს ღვთაებას აცნობოს თავისი ყველა ბოროტმოქმედების შესახებ. ამიტომ, მორწმუნეები ცდილობენ, რაც შეიძლება ნაკლები ბოროტება ჩაიდინონ და დაახლოებით ორ თვეში ერთხელ, საბედისწერო ღამეს, ასრულებენ კოლექტიური რიტუალური სიფხიზლის შესრულებას - თუ არ დაიძინებ, შენი ესენციები ვერ გამოდიან და სნეულობენ. . ასეთ ღამეს მაიმუნის ღამეს უწოდებენ და მასზე უძველესი ცნობები მე-9 საუკუნით თარიღდება.

მაგრამ სამი მაიმუნი პოპულარული გახდა ბევრად მოგვიანებით - მე -17 საუკუნეში. ეს მოხდა იაპონიის ქალაქ ნიკოში ცნობილი შინტოს სალოცავის ტოშოგუს თავლების კარებზე სკულპტურის წყალობით. ეს არის ერთ-ერთი უძველესი რელიგიური და სალოცავი ცენტრი ქვეყანაში, რომელიც ცნობილია თავისი თვალწარმტაცი ხედებითა და მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში შეტანილი ტაძრებით. კულტურული მემკვიდრეობაიუნესკო. გასაკვირი არ არის, რომ იაპონური ანდაზა ამბობს: "ნუ ამბობ კიკო (იაპონური "მშვენიერი", "დიდი") სანამ ნიკოს არ დაინახავ." როგორ და რატომ გამოჩნდა სამი მაიმუნის გამოსახულება ტოშოგუს ტაძრის ასეთი მეორადი შენობის დიზაინში, როგორც თავლა, უცნობია, მაგრამ შენობის მშენებლობა დამაჯერებლად მიეკუთვნება 1636 წელს - ამიტომ, ამ მომენტისთვის ბრძენი მაიმუნების ტრიო უკვე არსებობდა. როგორც ერთიანი კომპოზიცია.
თუმცა, სამი მაიმუნის მიერ პერსონიფიცირებული პრინციპი ცნობილი იყო მე -17 და მე -9 საუკუნემდე დიდი ხნით ადრე, არა მხოლოდ იაპონიაში: კონფუცის დიდ წიგნში "საუბრები და განსჯა" (Lun Yu) არის ძალიან მსგავსი ფრაზა: " არ შეხედო რა არის ცუდი, არ მოუსმინო რა არის ცუდი, არ თქვა რა არის ცუდი." ასევე მსგავსებაა სამი მაიმუნის იაპონურ კონცეფციასა და ტიბეტური ბუდიზმის სამ ვაჯრას, „სამ სამკაულს“ შორის: მოქმედების სიწმინდე, სიტყვა და აზრი.

სასაცილო ის არის, რომ მაიმუნები, ფაქტობრივად, სამი კი არა, ოთხია. სე-ზარუ, რომელიც განასახიერებს პრინციპს „არ აკეთო ბოროტება“, გამოსახულია მუცელზე ან საზარდულზე, მაგრამ იშვიათად გვხვდება საერთო კომპოზიციაში. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ იაპონელები თვლიან, რომ ნომერი 4 უიღბლოა - რიცხვი 4 ("shi") გამოთქმა წააგავს სიტყვას "სიკვდილი". იაპონელები ცდილობენ თავიანთი ცხოვრებიდან გამორიცხონ ყველაფერი, რაც ამ რიცხვთან არის დაკავშირებული, ამიტომ მეოთხე მაიმუნს სევდიანი ბედი ეწია - ის მუდამ თანამგზავრების ჩრდილშია.

ბრძენი მაიმუნები ხშირად მოიხსენიება ფილმებში და სიმღერებში, ასახულია მულტფილმებში და გრაფიტებში, ისინი პოკემონის სერიის პროტოტიპებადაც კი მსახურობდნენ - ერთი სიტყვით, ისინი მტკიცედ შევიდნენ თანამედროვე ხელოვნებამასში პატარა, მაგრამ ძლიერ ადგილს იკავებს.