Ögonens skönhet Glasögon Ryssland

Taininskaya-templet. Kyrkan av bebådelsen av den heliga jungfru Maria i byn Taininsky: bilder, schema för tjänster

Det finns ett stort antal verksamma kyrkor i Moskva-regionen. Bland dem finns det helt nya, öppnade igår, liksom antika tempel, genomsyrade av en unik atmosfär, vilket känns även av dem som anser sig vara ateister. Idag skulle jag vilja prata om kyrkan för den heliga jungfru Marias bebådelse i byn Taininsky. Detta är en av de äldsta katedraler av alla som har överlevt till denna dag och fortsätter att fungera.

allmän beskrivning

Själva den gamla tempelbyggnaden är ett unikt historiskt monument. Kyrkan för den heliga jungfru Marias bebådelse i byn Taininsky idag ligger på platsen för en träkyrka som byggdes redan 1628. Dess grundare var tsar Alexander Mikhailovich. Det fanns dock inte i denna form särskilt länge. Redan 1675 beslöts att göra ombyggnad och bygga ett stentempel här. Och 1677 framträdde han inför sockenborna i den form som vi kan se honom idag.

Tempelplan

Än idag har kyrkan behållit sin ursprungliga struktur bestående av en matsal och en fyrkant. Altardelen av tre absider är också enastående. Relativt litet, att döma av standarden för huvudstadsklostren, är templet dekorerat med fem kupoler: en stor och fyra små. Om du tittar på kyrkan från huvudentrén blir det omedelbart klart att en sådan veranda inte har några analoger i forntida rysk stenarkitektur. Här ser vi en överföring av den traditionella träbyggnadsstilen till ett mer funktionellt och pålitligt material.

Berättelse

Nästan ingen kyrka i Ryssland undgick det sorgliga ödet. De flesta av dem plundrades och skändades, några totalförstördes. Kyrkan för den heliga jungfru Marias bebådelse i byn Taininsky var inget undantag. Den attackerades första gången av soldater från den franska armén 1812. Den var nästan helt plundrad, men den pålitliga stenstrukturen var svår att förstöra. Därför restaurerades kyrkan efter kriget gradvis, och gudstjänster började hållas här igen.

Redan under sovjettiden, 1929, försvann templet som sådant. Lokalen togs över som klubb. Senare användes den som en klubb, en butik och ett lager, det vill säga nästan fram till slutet av sovjetperioden ersatte olika organisationer med jämna mellanrum. 1989 återlämnades kyrkan för den heliga jungfru Marias bebådelse i byn Taininsky till församlingsmedlemmarna. Efter återuppbyggnaden öppnades dörrarna igen för gudstjänst. Överraskande nog gick inte den unika atmosfären förlorad under en så lång tidsperiod. Templets historia var komplex, men inte den mest tragiska.

Var är

Lokalbefolkningen känner väl till denna kyrka och besöker den regelbundet. Kyrkan för den heliga jungfru Marias bebådelse i byn Taininsky står på stranden av Yauza-floden, vid sammanflödet av en annan flod som heter Stebelki. Templets adress: Central Street, nr 75. Men en gång i tiden var det en lugn utkant av byn. Templet ingår i stadsgränsen för staden Mytishchi, Moskva-regionen. Faktum är att det är mycket nära det majestätiska Moskva, så du kan säkert organisera en utflykt till huvudstaden.

Kyrkans präster

Historien om antika kloster och tempel är ganska intressant. Det är dock inte väggarna som skapar den essens som templet i Taininsky representerar. Bilderna visar oss en majestätisk struktur, som genom århundradena har fyllt sin funktion att tjäna Gud. Men det var inte murarna som gjorde detta, utan människorna som samlades här för en gemensam sak och lade ner sina liv för att tjäna de högsta idealen.

Om det finns lite information kvar idag om de första prästerna som bodde här från invigningsdagen, så är de som tjänstgjorde här under förföljelseperioden fortfarande ihågkomna. Dessa var Fader Peter och Pavel. De var de sista prästerna fram till stängningen av templet 1929. Pappa Peter var dessutom lärare och mentor. Fader Pavel gick också i sin fars fotspår. Eftersom han spelade fiol bra undervisade far Pavel dessutom i musik. Han dog 1912 och fader Pavel dog 1952.

Fader Superior

Många troende kommer till Taininskoye bara för att delta i den här mannens gudstjänst eller be om personliga råd. Fader Vladimir ledde kyrkan för den heliga jungfru Marias bebådelse under ganska lång tid; han är dess sanna dekoration. Idag är han redan 76 år gammal, men han är en klok andlig mentor för många församlingsmedlemmar. Det viktigaste som Fader Vladimir lär ut är lydnad och att få kunskap. Han har själv studerat med nöje hela sitt liv, dragit till olika konster och försöker ingjuta detta i den moderna generationen.

Söndagsskola på tempelområdet

Detta är ett viktigt arbete med den yngre generationen. På helgerna öppnar söndagsskolans dörrar för barn, där det inte finns några tråkiga föreläsningar. Guds läxa lärs ut i form av livliga, intressanta samtal. Barn lär sig sina första böner, får en uppfattning om buden, lär sig notskrift och grunderna i körsång. Lärare lägger särskilt stor vikt vid att utveckla en känsla av skönhet. Till detta används målning. Teckning ger dig möjlighet att uttrycka dina intryck i konstnärlig form.

Schema för tjänster

Vägen hit är öppen varje dag och för alla. Från 8:00 till 18:00 kan församlingsmedlemmar besöka den för att tända ett ljus och be. Och på helger och helgdagar är alla inbjudna till gudstjänst i kyrkan för den heliga jungfru Marias bebådelse i Taininsky. Schemat kan alltid ses på den officiella hemsidan.

  • Klockan 8:30 börjar den allmänna bekännelsen.
  • Kl 9:00 - Gudomlig liturgi.
  • Kl 11:00 - bönegudstjänst för vattnets välsignelse.
  • Kl 16:00 - kvällsgudstjänst.

Varje vecka på lördagar och söndagar förrättas dopets sakrament i kyrkan kl 11:00. Du måste först gå igenom offentliga samtal, som äger rum på fredagar klockan 16:00. De är avsedda för dem som ska döpa sina barn, samt blivande gudföräldrar.

Kyrkans högtider och traditioner

Butiken har alltid ett detaljerat schema över vilka gudstjänster som kommer att hållas under den kommande månaden i kyrkan för den heliga jungfru Marias bebådelse i Taininsky. Gudstjänstschemat inkluderar inte bara regelbundna predikningar från rektorn, utan också möten med kyrkliga ministrar av olika rang från Moskva. Sådana tjänster lockar vanligtvis ett stort antal människor, vilket inte är förvånande. När allt kommer omkring vet de hur de ska förmedla en bit av sin själ till varje församlingsmedlem, för att göra det lite varmare och ljusare.

Socialt arbete vid templet

Kyrkan är en uråldrig organisation som inte bara var engagerad i att tjäna Gud, utan också i att arbeta med människor. En präst är en pappa, en tröstare, en överordnad och en psykolog som ska lyssna och vägleda, hjälpa och stötta. Men inte varje kyrka åtar sig att arbeta med de svåraste fallen: narkotikamissbrukare och alkoholister och deras anhöriga.

I kyrkan lyckades fader Vladimir organisera och etablera arbete i två riktningar samtidigt. Varje dag hålls möten för Society of Alcoholics and Drug Addicts Anonymous inom kyrkans väggar. Varje grupp har olika problem och specifika timmar. Men det är inte allt. Separata möten anordnas för anhöriga som har drabbats av en så svår prövning. Här får alla dessa människor stöd och styrka att gå vidare mot sina mål, och förstå att de inte är ensamma. Även om resultatet av helande inte kan vara 100%, är till och med en bråkdel av dem som kom till templet och återvände till det normala livet redan en stor sak.

Kyrkan av bebådelsen av den heliga jungfru Maria i Taininsky- Ortodoxa kyrkan i Mytishchi-dekanatet i Moskva stift. Templet ligger på Yauzaflodens höga strand i byn Taininskoye, som är en del av den moderna staden Mytishchi.

Berättelse

Det första omnämnandet av en träkyrka vid suveränens resepalats på vägen till Trinity-Sergius-klostret går tillbaka till 1628.

År 1675, genom dekret av tsar Alexei Mikhailovich, började byggandet av en stenkyrka på platsen för trätemplet, som stod färdigt 1677. Kyrkan var en del av resepalatsets palatskomplex. Liknande kyrkor byggdes i andra resebostäder för tsaren, Kotelniki (på vägen till Kolomna) och Alekseevsky (även på väg till Trinity-Sergius-klostret).

År 1751, genom dekret av kejsarinnan Elizabeth Petrovna, byggdes ett kapell av Sts i den norra delen av matsalen, och 1763, kapellet St. Sakarja och Elisabet

År 1812 plundrades templet av franska trupper.

1882 byggdes ett nytt kapell på bekostnad av välgörare - för att hedra St. Profeten Elia. Den ligger i den södra delen av matsalen.

1929 stängdes templet. Den inhyste en klubb, sedan en brödaffär, ett vandrarhem, en köttaffär, ett avfallslager, en dekorativ leksaksfabrik och en snickeriverkstad.

I september 1989 återlämnades templet till kyrkan och öppnades för tillbedjan.

Arkitektur

Templet, som har bevarat sin struktur till denna dag, består av en matsal med körer, en fyrkant och ett altare. Altardelen består av tre absider. Templet har fem kapitel – ett stort och fyra små. En av templets huvudattraktioner är dess veranda, som inte har några analoger i forntida rysk stenarkitektur: från dess centrala plattform, täckt med en sten "tunna", divergerar två symmetriska trappor till de övre plattformarna framför ingångarna till templet. kör. Tegeltält reser sig över de övre plattformarna. Experter påpekar att det utan tvekan finns ett lån av former av träarkitektur. I sin ursprungliga form hade templet rika yttre dekorationer, som inte restaurerades efter modern restaurering. Redan före revolutionen lockade skönheten och originaliteten i templets former och rikedomen av väggdekorationer uppmärksamheten hos specialister och älskare av rysk konst.

När vi reser till olika främmande länder, beundrar vi alla (ja, åtminstone de som föredrar en icke-grönsakssemester på stränderna) deras historia, full av intressanta händelser, magnifika exempel på kultur i allmänhet och arkitektur i synnerhet. Och det är rätt. Men väldigt ofta märker vi inte att inte mindre intressanta saker finns precis under näsan på oss. Men detta är, ur min synvinkel, helt enkelt ett fenomen av någon form av historisk och kulturell närsynthet.

Jag ska försöka ge åtminstone ett litet bidrag för att rätta till denna situation genom att berätta lite om historien om den antika byn Taininskoye, belägen i närheten av Moskva, några hundra meter från Moskvas ringväg, inom gränserna för min hemstad av Mytishchi.


Byn Taininskoye nämndes första gången 1401 i den andliga stadgan för Moskva-appanageprinsen Vladimir Andreevich den modige av Serpukhov, hjälte i slaget vid Kulikovo, kusin till storhertigen av Moskva och Vladimir Dmitry Ivanovich, inte riktigt välförtjänt känd som Donskoy . När allt kommer omkring vet alla som har studerat krönikatexterna om slaget vid Kulikovo att de verkliga befälhavarna, under vars ledning segern på Kulikovofältet vann, var prins Vladmir Andreevich och guvernören Dmitry Bobrok-Volynsky, och inte storhertigen. av Moskva. Men jag kanske skriver om detta senare.

Under hela 1400-talet var byn centrum för en stor volost. År 1456 blev byns ägare storhertigen av Moskva Vasily II Vasilyevich, med smeknamnet Mörkret, och sedan hans son prins Andrei Menshoi av Vologda. År 1481 ärvdes byn av sonen till Ivan den store, Vasily, den framtida suveränen Vasily III. Från den tiden blev Taininskoye en storhertig och sedan en kunglig by. Beläget på vägen till Trinity-Sergius-klostret, dit ryska monarker regelbundet gick på pilgrimsfärd, blev byn Taininskoye landsorten för Moskvas suveräner. Under Ivan den förskräckliges tid blev byn ett av oprichninas centrum.

Sommaren 1605 (18 juli) träffar False Dmitry (Grigory Otrepiev) här sin "mamma" - nunna Martha (tonsurerat en nunna av Ivan den förskräckliges sista fru - Maria Nagaya), som känner igen bedragaren som hennes " mirakel räddad" son - Dmitry.
S. M. Solovyov beskrev denna händelse på följande sätt: bedragaren "hade ett möte med henne ensam i ett tält som slogs upp nära den stora vägen; de säger att Martha mycket skickligt representerade den ömma modern, folket grät och såg hur den respektfulla sonen gick till fots nära hans mammas vagn.. ".

I juni 1608 var trupperna för "Tushinsky-tjuven" - False Dmitry II - stationerade i Taininsky, och i augusti 1612 stannade milisen Minin och Pozharsky här.

Det omgivande området av byn har länge varit känt för sina jaktmarker; under Ivan den förskräcklige hölls "björnspel" här, och tsar Alexei Mikhailovich den tysta roade sig med falkjakt här. Alexei Mikhailovich gillade byn Taininskoye och dess omgivningar så mycket att han beordrade att ett stentempel skulle byggas här.
Bygget började under tsar Alexeis livstid 1675. Men det blev färdigt i september 1677, efter den tysta tsarens död.

Kyrkan av bebådelsen av den heliga jungfru Maria är en unik arkitektonisk struktur. Den består av tre huvuddelar: själva kyrkan, en matsal i två våningar och en stor veranda. Kyrkobyggnaden är en kub med smala och avlånga fönster på båda sidor. Längs toppen av kuben finns en bred taklist av tegel.

Harmonien och harmonin i denna del av byggnaden blev ännu tydligare när kyrkan restaurerades på 70-talet av 1900-talet. Under dess gång restaurerades tre rader av kokoshniks, vilket representerar en gradvis övergång från byggnadens fyrkant till fem trummor, toppade med små lökformade kupoler.

Templets främsta attraktion är dess veranda.
Den berömda konstkritikern M.A. Ilyin beskrev det så här: "De parade trappor, divergerande åt sidorna och täckta med "krypande" valv och bågar, omväxlande med landningsskåp, toppade med tält på pelare. I mitten finns en fördjupning, som i tvärsnitt, "tunna". Även om denna tunna är gjord av tegel på en järnram, är den direkt relaterad till den dekorativa form som ofta användes under dessa år i träarkitektur. Det är här, i Taininsky, i Fasaden på matsalen att vi med särskild ljushet känner det ömsesidiga inflytandet från sten- och träformer, som hade en så stark inverkan i forntida rysk arkitektur. Alla som har besökt Taininsky kommer att minnas detta sällsynta verk av rysk arkitektonisk konst under lång tid."

Titta närmare på kyrkverandan. Ser det ut som en tempelbyggnad? Men detta är ett riktigt torn, dekorerat med fantastiska mönster och förkroppsligar de bästa traditionerna av rysk arkitektur från tidigare tider.

Platsen för byggandet av templet valdes inte av en slump, utan klokt: på Yauzas höga strand och den lilla floden Sukromka som rinner in i den. När en damm byggdes vid deras sammanflöde spred sig vattnet brett och en ö bildades i mitten. Tsars palats började byggas på den sedan Ivan den förskräckliges tid, och enligt viss information ännu tidigare, under Vasily III.
De kungliga slotten låg på ön fram till 1823, då Elizabeth Petrovnas kammare brann ner.
Det är dock värt att skriva en separat artikel om de kungliga palatsen i byn Taininsky. Låt oss under tiden återvända till Bebådelsekyrkan och dess historia.

Den 9 september 1677 beordrade tsar Fjodor Alekseevich att allt som behövs för att förberedas för invigningen av det nya templet. Gamla ikoner från träkyrkan som stod på denna plats överfördes till den nya kyrkan. Tack vare församlingsmedlemmar och bidragsgivare blev kyrkans ikonostas sexskiktad, med rika ramar.

Templet skadades avsevärt under Napoleons invasion. Under hela 1800-talet förlorade bebådelsekyrkan allt mer sin betydelse, även om gudstjänsterna där fortsatte till 1929, då templet stängdes.
Under sovjettiden inrymde kyrkan en tvättstuga, en radiodelsverkstad, en klubb, en matsal, en sovsal, en verkstad för möbelsnickare, dockmakare och grafiska formgivare.

För närvarande är templet, som återlämnats till kyrkan, i drift. Den, bokstavligen bevarad genom ett mirakel, dyker upp framför oss, tack vare restauratörernas arbete, som det var tänkt av arkitekterna på 1600-talet.

När jag arbetade med den här artikeln vände jag mig till böckerna av Yu. A. Knyazev "The Past of the Land of Mytishchi" (M., 2001) och M. A. Klychnikova "Mytishchi. En guide till staden och regionen (Mytishchi, 2005) .

Sergey Vorobiev.

Omnämnanden av templet i Taininsky har hittats i handlingar sedan 1651. År 1675, på order av tsar Alexei Mikhailovich (1629-1676), byggdes den nu existerande stenkyrkan för bebådelsen. Den invigdes redan under tsar Fjodor Alekseevich (1661-1682).

Templets kapell är den helige rättfärdige Sakarja och Elisabet och profeten Elia. Templet har fem kupoler, med en tvåvånings veranda och en hög veranda med en tvåstegstrappa; utan klocktorn. Den är dekorerad med stenristningar, invecklade kokoshniker, tält och taklister.

I Taininsky tvingade False Dmitry Maria Naguya, hämtad från klostret, att känna igen honom som hennes son. På 1730-talet. Taininskoye är prinsessan Elizaveta Petrovnas (1709-1761) arv. Efter att ha blivit kejsarinna byggde hon 1749 ett nytt träpalats på platsen för tsar Alexei Mikhailovichs demonterade palats. Den låg så att säga på en halvö, vid sammanflödet av floderna Yauza och Sukromka. På platsen för palatset finns nu lador och ett lager.

1929 stängdes templet. Den inhyste en klubb, sedan en brödaffär, en dekorativ leksaksfabrik och en snickeriverkstad.

1989 återlämnades templet till troende och restaureringsarbetet började. För närvarande pågår arbete med att rekonstruera den lägre kyrkan för att hedra Rysslands Nya Martyrer och Bekännare. Det finns söndagsskola i kyrkan. I mer än fyra år nu, på trettondagens högtid, har riten att välsigna vattnet hållits i Sukromkafloden. Mer än 1000 människor här störtar ner i ishålet under dessa välsignade dagar.

Templets prästerskap arbetar med att ge vård åt olika sociala institutioner och ta hand om hemmet för handikappade.

Templets rektor är ärkeprästen Vladimir Agrikov, prästerskapet är Hieromonks Sergius (Agrikov) och Alexander (Pereslavtsev), och prästen Alexander Gushchin.

Gudstjänster hålls regelbundet på söndagar och helgdagar.

"Sommaren 7186 (1677), september den 6:e dagen, enligt den suveräna Tsarev och storhertig Fjodor Alekseevich av Alla Stora, Lilla och Vita Ryssland, den enväldiga dekretet, den nybyggda stenkyrkan för den heliga jungfru Marias bebådelse skulle var beredd på belysningen av september senast den 9:e."
(Från dokument... "Department of the General Archives of the Ministry of the Imperial Household")

"Templet ligger som en del av palatsgodset i byn Taininskoye, på väg till Treenigheten-Sergius Lavra - ett heligt fromt kloster, ett pilgrimsfärdscentrum för de stora Moskva-prinsarna och ryska suveränerna...
Det enda monumentet av palatsgodset som har överlevt till denna dag är bebådelsens stenkyrka.

"Skönheten och originaliteten hos arkitektoniska former, som uttrycker idén om det nationella konceptet för det ryska templet, i kombination med rikedomen av väggdekorationer, på vissa ställen lite vilda och extremt originella, lockade uppmärksamheten från specialister och älskare av ryska konst under alla 300 år av dess liv."
(Från boken av V.K. Klein "Monument av antik rysk konst i palatsbyn Taininsky" - 1912.)
Referens:
Det finns 6 biktfader i Moskva stift, nämligen:
- Ärkepräst Vladimir Ganin, rektor för Assumption Church i byn Zhilino, Ramensky-distriktet;
- Ärkepräst Valerian Krechetov, rektor för förbönskyrkan i byn Akulovo, Odintsovo-distriktet;
- Ärkepräst Mikhail Redkin, rektor för Tikhvin-kyrkan i staden Stupino;
- Ärkepräst Vladimir Agrikov, rektor för bebådelsekyrkan i byn Taininskoye, Mytishchi-distriktet;
- Hegumen Valery (Larichev), rektor för Floro-Lavra-kyrkan i byn Yam, Domodedovo-distriktet;
- Hegumen Sergius (Amunitsyn), rektor för Spassky-kyrkan i byn Klyazma, Pushkin-distriktet;

Idag kommer vi att berätta lite om historien om den antika byn Taininskoye, som ligger i närheten av Moskva, några hundra meter från Moskvas ringväg, i staden Mytishchi.

Byn Taininskoye nämndes första gången 1401 i den andliga stadgan för Moskva-appanageprinsen Vladimir Andreevich den modige av Serpukhov, hjälte i slaget vid Kulikovo, kusin till storhertigen av Moskva och Vladimir Dmitry Ivanovich, inte riktigt välförtjänt känd som Donskoy . När allt kommer omkring vet alla som har studerat krönikatexterna om slaget vid Kulikovo att de verkliga befälhavarna, under vars ledning segern på Kulikovofältet vann, var prins Vladmir Andreevich och guvernören Dmitry Bobrok-Volynsky, och inte storhertigen. av Moskva. Men jag kanske skriver om detta senare.

Under hela 1400-talet var byn centrum för en stor volost. År 1456 blev byns ägare storhertigen av Moskva Vasily II Vasilyevich, med smeknamnet Mörkret, och sedan hans son prins Andrei Menshoi av Vologda. År 1481 ärvdes byn av sonen till Ivan den store, Vasily, den framtida suveränen Vasily III. Från den tiden blev Taininskoye en storhertig och sedan en kunglig by. Beläget på vägen till Trinity-Sergius-klostret, dit ryska monarker regelbundet gick på pilgrimsfärd, blev byn Taininskoye landsorten för Moskvas suveräner. Under Ivan den förskräckliges tid blev byn ett av oprichninas centrum.

Sommaren 1605 (18 juli) träffar False Dmitry (Grigory Otrepiev) här sin "mamma" - nunna Martha (tonsurerat en nunna av Ivan den förskräckliges sista fru - Maria Nagaya), som känner igen bedragaren som hennes " mirakel räddad" son - Dmitry.
S. M. Solovyov beskrev denna händelse på följande sätt: bedragaren "hade ett möte med henne ensam i ett tält som slogs upp nära den stora vägen; de säger att Martha mycket skickligt representerade den ömma modern, folket grät och såg hur den respektfulla sonen gick till fots nära hans mammas vagn.. ".

I juni 1608 var trupperna för "Tushinsky-tjuven" - False Dmitry II - stationerade i Taininsky, och i augusti 1612 stannade milisen Minin och Pozharsky här.

Det omgivande området av byn har länge varit känt för sina jaktmarker; under Ivan den förskräcklige hölls "björnspel" här, och tsar Alexei Mikhailovich den tysta roade sig med falkjakt här. Alexei Mikhailovich gillade byn Taininskoye och dess omgivningar så mycket att han beordrade att ett stentempel skulle byggas här.
Bygget började under tsar Alexeis livstid 1675. Men det blev färdigt i september 1677, efter den tysta tsarens död.

Kyrkan av bebådelsen av den heliga jungfru Maria är en unik arkitektonisk struktur. Den består av tre huvuddelar: själva kyrkan, en matsal i två våningar och en stor veranda. Kyrkobyggnaden är en kub med smala och avlånga fönster på båda sidor. Längs toppen av kuben finns en bred taklist av tegel.

Harmonien och harmonin i denna del av byggnaden blev ännu tydligare när kyrkan restaurerades på 70-talet av 1900-talet. Under dess gång restaurerades tre rader av kokoshniks, vilket representerar en gradvis övergång från byggnadens fyrkant till fem trummor, toppade med små lökformade kupoler.

Templets främsta attraktion är dess veranda.
Den berömda konstkritikern M.A. Ilyin beskrev det så här: "De parade trappor, divergerande åt sidorna och täckta med "krypande" valv och bågar, omväxlande med landningsskåp, toppade med tält på pelare. I mitten finns en fördjupning, som i tvärsnitt, "tunna". Även om denna tunna är gjord av tegel på en järnram, är den direkt relaterad till den dekorativa form som ofta användes under dessa år i träarkitektur. Det är här, i Taininsky, i Fasaden på matsalen att vi med särskild ljushet känner det ömsesidiga inflytandet från sten- och träformer, som hade en så stark inverkan i forntida rysk arkitektur. Alla som har besökt Taininsky kommer att minnas detta sällsynta verk av rysk arkitektonisk konst under lång tid."

Titta närmare på kyrkverandan. Ser det ut som en tempelbyggnad? Men detta är ett riktigt torn, dekorerat med fantastiska mönster och förkroppsligar de bästa traditionerna av rysk arkitektur från tidigare tider.

Platsen för byggandet av templet valdes inte av en slump, utan klokt: på Yauzas höga strand och den lilla floden Sukromka som rinner in i den. När en damm byggdes vid deras sammanflöde spred sig vattnet brett och en ö bildades i mitten. Tsars palats började byggas på den sedan Ivan den förskräckliges tid, och enligt viss information ännu tidigare, under Vasily III.
De kungliga slotten låg på ön fram till 1823, då Elizabeth Petrovnas kammare brann ner.
Det är dock värt att skriva en separat artikel om de kungliga palatsen i byn Taininsky. Låt oss under tiden återvända till Bebådelsekyrkan och dess historia.

Den 9 september 1677 beordrade tsar Fjodor Alekseevich att allt som behövs för att förberedas för invigningen av det nya templet. Gamla ikoner från träkyrkan som stod på denna plats överfördes till den nya kyrkan. Tack vare församlingsmedlemmar och bidragsgivare blev kyrkans ikonostas sexskiktad, med rika ramar.

Templet skadades avsevärt under Napoleons invasion. Under hela 1800-talet förlorade bebådelsekyrkan allt mer sin betydelse, även om gudstjänsterna där fortsatte till 1929, då templet stängdes.
Under sovjettiden inrymde kyrkan en tvättstuga, en radiodelsverkstad, en klubb, en matsal, en sovsal, en verkstad för möbelsnickare, dockmakare och grafiska formgivare.

För närvarande är templet, som återlämnats till kyrkan, i drift. Den, bokstavligen bevarad genom ett mirakel, dyker upp framför oss, tack vare restauratörernas arbete, som det var tänkt av arkitekterna på 1600-talet.

När jag arbetade med den här artikeln vände jag mig till böckerna av Yu. A. Knyazev "The Past of the Land of Mytishchi" (M., 2001) och M. A. Klychnikova "Mytishchi. En guide till staden och regionen (Mytishchi, 2005) .

Sergey Vorobiev.