Dante in Italienisch mit Übersetzung. Dantes „Göttliche Komödie“: Text, Bearbeitungen, Interpretationen
Dieser Begriff hat andere Bedeutungen, siehe Göttliche Komödie (Bedeutungen). Dante wird mit einer Kopie der Göttlichen Komödie neben dem Eingang zur Hölle dargestellt, dies ... Wikipedia
Die Göttliche Komödie- Die erste Seite der "Göttlichen Komödie" Die Göttliche Komödie (ital. Commedia, später Divina Commedia) ist ein Gedicht, das Dante Alighieri zwischen 1308 und 1321 geschrieben hat. Inhalt 1 Geschichte ... Wikipedia
Die Göttliche Komödie- Siehe Dante... Enzyklopädisches Wörterbuch F. Brockhaus und I.A. Efron
Göttliche Komödie (Fernsehspiel)
Göttliche Komödie (Schauspiel)- Göttliche Komödie ... Wikipedia
Göttliche Komödie (Film)- Divine Comedy Genre Fernsehspiel Regisseur S. Obraztsov Darsteller Filmgesellschaft Gosteleradiofond Dauer 91 min ... Wikipedia
Göttliche Komödie (Begriffsklärung)- Göttliche Komödie: Die Göttliche Komödie ist ein Gedicht von Dante Alighieri. Die Göttliche Komödie (Aufführung) ist eine Aufführung, die auf dem Stück von Isidor Schtok basiert und vom gleichnamigen Staatlichen Akademischen Zentralpuppentheater inszeniert wird. S. V. Obraztsova. ... ... Wikipedia
Fegefeuer (Göttliche Komödie)- Dieser Begriff hat andere Bedeutungen, siehe Fegefeuer (Bedeutungen). Plan des Fegefeuers. Wie im Fall des Paradieses hat seine Struktur die Form 2+7=9+1=10, und jede der zehn Regionen unterscheidet sich in ihrer Natur von den anderen neun ... Wikipedia
Dante und seine Göttliche Komödie in der Populärkultur- Dante Alighieri und insbesondere das Meisterwerk seines Werkes "Die Göttliche Komödie" sind seit sieben Jahrhunderten eine Quelle der Inspiration für viele Künstler, Dichter und Philosophen. Die typischsten Beispiele sind unten angegeben ... Wikipedia
Paradies (Göttliche Komödie)- Dante und Beatrice sprechen mit den Weisheitslehrern Thomas von Aquin, Albert dem Großen, Peter von Lombard und Seeger von Brabant über die Sphäre der Sonne (Fresko von Philip F ... Wikipedia
Hölle (Göttliche Komödie)- Stiche von Gustave Doré, die die Göttliche Komödie illustrieren (1861 1868); hier hat sich Dante in Canto 1 of Hell verirrt ... Wikipedia
Bücher
- Göttliche Komödie, Dante Alighieri. Übersetzung aus dem Italienischen von M. Lozinsky. Der Anhang enthält einen Artikel von I. N. Golenishchev-Kutuzov über Dantes „Göttliche Komödie“. Ein Gedicht des großen italienischen Dichters Dante Alighieri (1265-1321)… Kaufen Sie für 1500 Rubel
- Göttliche Komödie, Alighieri Dante. Ausgabe 1998. Die Sicherheit ist ausgezeichnet. Das Gedicht „Die Göttliche Komödie“ des großen italienischen Dichters Dante Alighieri (1265-1321) ist ein unsterbliches Denkmal des XIV. Jahrhunderts, das größte…
Die Göttliche Komödie ist das größte Denkmal der italienischen Literatur, eine echte mittelalterliche Enzyklopädie des wissenschaftlichen, politischen, philosophischen, moralischen und theologischen Wissens.
Die Göttliche Komödie (italienisch: Commedia, später Divina Commedia) ist ein Gedicht, das Dante Alighieri zwischen 1308 und 1321 schrieb.
Dies ist eine allegorische Beschreibung der menschlichen Seele mit ihren Lastern, Leidenschaften, Freuden und Tugenden. Es sind lebendige Menschenbilder und lebendige psychologische Situationen.
Es ist jetzt sieben Jahrhunderte her unsterbliches Werk der große Dante inspiriert Dichter, Künstler, Komponisten zu zahlreichen Kunstwerken.
Nach katholischer Überzeugung besteht das Leben nach dem Tod aus der Hölle, wohin die für immer verurteilten Sünder gehen, dem Fegefeuer – dem Sitz der Sünder, die für ihre Sünden büßen – und dem Paradies – der Wohnstätte der Seligen.
Hörbuch auf ItalienischBaujahr: 2006
Dante Alighieri/Dante Alighieri
Testamentsvollstrecker: Librivox-Freiwillige
Genre: Gedicht
Verleger: LibriVox
Sprache: Italienisch
Art der: Hörbuch
Audio-Codec: MP3
Audio Bitrate: 128 kbit/s
Die Größe: 588MB
Beschreibung: Die Göttliche Komödie (ital. Commedia, später Divina Commedia) ist ein Gedicht, das Dante Alighieri zwischen 1307 und 1321 schrieb.
Nach Mythen und Legenden in den westlichen Ländern des frühen Mittelalters besteht das Leben nach dem Tod aus der Hölle, wohin die für immer verurteilten Sünder gehen, dem Fegefeuer – dem Sitz der Sünder, die für ihre Sünden büßen – und dem Paradies – der Wohnstätte der Seligen.
Dante beschreibt die Struktur des Jenseits mit äußerster Genauigkeit und fängt alle Details seiner Architektur mit anschaulicher Sicherheit ein. Im einleitenden Lied erzählt Dante, wie er sich in der Mitte seines Lebens einmal in einem dichten Wald verirrte und wie der Dichter Virgil, nachdem er ihn vor drei wilden Tieren gerettet hatte, die ihm den Weg versperrten, Dante zu einer Reise einlud durch das Jenseits. Als Dante erfährt, dass Virgil zu Beatrice geschickt wurde, ergibt er sich ohne Angst der Führung des Dichters.
La Divina Commedia, Originalmente Commedia, und ein Gedicht von Dante Alighieri, capolavoro del poeta fiorentino, Considerata la piu importante testimonianza letteraria della civilta Medievale und una delle piu grandi opere della letteratura universale.
E diviso in tre parti chiamate cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso; il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno.
Il poeta, pur continuando i modi caratteristici della letteratura e dello stile Medievali (ispirazione religiosa, fine morale, linguaggio e stile basati sulla percezione visiva e immediata delle cose), tende a una rappresentazione ampia e drammatica della realta, ben lontana dalla spiritualita tipica del Medioevo, tesa a cristallizzare la visione del reale.
Inferno: Canti IV - AlessiaInferno: Canti VI-X - Andrea Bellini
Inferno: Canti XI-XV - Anna Maria
Inferno: Canti XVI-XX - Maria Borgoses
Inferno: Canti XXI-XXV - Daniele
Inferno: Canti XXVI-XXX - Francesco
Inferno: Canti XXXI-XXXIV - Alessia
Purgatorio: Canti IV - Ray Beale
Fegefeuer: Canti VI-XI - Martina
Fegefeuer: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Fegefeuer: Canti XVII-XXI - Martina
Fegefeuer: Canti XXII-XXVII - Raffael
Fegefeuer: Canti XXVIII-XXXII - Alessia
Paradiso: Canti IV - Tudats
Paradiso: Canti VI-XI - Martina
Paradiso: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Paradiso: Canti XVII-XXI - Barbara Ruma
Paradiso: Canti XXII-XXVII - Raffael
Paradiso: Canti XXVIII-XXXIII - Alessia
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Teil 1 (286 MB)
Teil 2 (286MB)
Teil 3 (16,2 MB)
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Dante Alighieri „Die Göttliche Komödie“
Dante Alighieri
Übersetzung: M. L. Lozinsky
Genre: episches Gedicht
Verleger: Wissenschaft (Moskau)
Serie: Literarische Denkmäler
Sprache: Russisch
Format: Djvu
Qualität: Gescannte Seiten
Seitenzahl: 654
Die Größe: 8,2 MV
Beschreibung: Das Gedicht des großen italienischen Dichters Dante Alighieri (1265-1321) „Die Göttliche Komödie“ ist ein unsterbliches Denkmal des 14. Jahrhunderts, das den größten Beitrag des italienischen Volkes zur Schatzkammer der Weltliteratur darstellt. Darin löst der Autor theologische, historische und naturwissenschaftliche Probleme.
In dieser Ausgabe wird Dantes Gedicht in der besten aller existierenden russischen Übersetzungen präsentiert - der Übersetzung von Mikhail Lozinsky. Lozinskys Übersetzung wurde 1946 mit dem Staatspreis ersten Grades ausgezeichnet. Der Anhang enthält einen Artikel von I. N. Golenishchev-Kutuzov. Das Buch enthält Illustrationen von Sandro Botticelli.
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Domenico Mechelino „Dante mit seinem Buch“
Denkmal für Dante in Florenz
"Die Göttliche Komödie"Die Göttliche Komödie ist das neueste Werk von Dante, das gleichzeitig ein Meisterwerk poetischer Kunst, eine Enzyklopädie der Botanik, Astronomie, Sozialgeschichte, ein tiefes philosophisches und mystisches Werk ist.
Auffallend ist die Zahlenharmonie der „Göttlichen Komödie“, die auf einer konstanten Kombination von drei (göttlicher Dreiklang) und Dutzenden (Vollkommenheit) aufbaut.
Das Werk besteht aus drei Teilen - "Hell", "Purgatory", "Paradise" - jeweils dreiunddreißig Lieder, obwohl "Hell" ein weiteres Lied enthält, so dass ihre Gesamtzahl 100 beträgt. Beatrice erscheint im Werk im 30. Lied von „Purgatory“ (3 und 10), also 64 Songs von Anfang an (6 und 4 für insgesamt 10). Vor ihr - 63 Lieder und nach ihr - 36.
Die Reise des Dichters durch die drei Welten ist eine symbolische Reise der Menschheit auf der Suche nach der Wahrheit.
Dantes Führer in "Hell" und "Purgatory" ist der Dichter Virgil, ein Symbol der alten Weisheit, dann wird er durch Beatrice ersetzt, die in dem Gedicht symbolisiert
Göttliche Weisheit. Betrice führt Dante durch die himmlischen Sphären des "Paradieses", aber als sie das Empyrean erreichen - den zehnten, immateriellen Himmel, nimmt Beatrice seinen Platz in der Paradiesrose ein, und Bernhard von Clairvaux, der spirituelle Schutzpatron des Templerordens, wird der letzte Führer zu Dante. Bernard unterstützt Dante bei seinem mystischen Aufstieg. Es gibt keine Informationen über Dantes Verbindung mit den Templern. Es kann jedoch definitiv gesagt werden, dass er, wenn er kein Templer war, mit dem Orden befreundet war.
Das Werk besteht aus drei Teilen - "Hell", "Purgatory", "Paradise" - jeweils dreiunddreißig Lieder, obwohl "Hell" ein weiteres Lied enthält, so dass ihre Gesamtzahl 100 beträgt. Beatrice erscheint im Werk im 30. Lied von „Purgatory“ (3 und 10), also 64 Songs von Anfang an (6 und 4 für insgesamt 10). Vor ihr - 63 Lieder und nach ihr - 36.
"Comedy" hat mehrere Schichten: Es ist ein persönliches Drama des Dichters und eine allegorische Beschreibung der Geschichte von Florenz und eine Beschreibung der Welt: Im ersten Teil spricht Dante über die anorganische Natur, in "Purgatory" - über lebendige Natur und legt seine metaphysischen Ansichten in "Paradise" dar.
Die Reise des Dichters durch die drei Welten ist eine symbolische Reise der Menschheit auf der Suche nach der Wahrheit.
Dante beschreibt die Struktur des Jenseits mit äußerster Genauigkeit und fängt alle Details seiner Architektur mit anschaulicher Sicherheit ein. Im einleitenden Lied erzählt Dante, wie er sich in der Mitte seines Lebens einmal in einem dichten Wald verirrte und wie der Dichter Virgil, nachdem er ihn vor drei wilden Tieren gerettet hatte, die ihm den Weg versperrten, Dante zu einer Reise einlud durch das Jenseits. Als Dante erfährt, dass Virgil zu Beatrice geschickt wurde, ergibt er sich ohne Angst der Führung des Dichters.
Paradies
Im irdischen Paradies wird Virgil durch Beatrice ersetzt, die auf einem von einem Geier gezogenen Streitwagen sitzt (eine Allegorie der triumphierenden Kirche); sie fordert Dante zur Buße auf und hebt ihn dann erleuchtet in den Himmel. Der letzte Teil des Gedichts ist Dantes Wanderungen im himmlischen Paradies gewidmet. Letztere besteht aus sieben Sphären, die die Erde umkreisen und sieben Planeten entsprechen (nach dem damals weit verbreiteten ptolemäischen System): die Sphären des Mondes, des Merkur, der Venus usw. Die Region, die der selige betrachtende Gott bewohnt, ist die letzte Sphäre, die gibt Leben für alles, was existiert. Dante fliegt durch die Sphären, angeführt von Bernard, und sieht den Kaiser Justinian, der ihn in die Geschichte des Römischen Reiches einführt, Lehrer des Glaubens, Märtyrer des Glaubens, deren leuchtende Seelen ein funkelndes Kreuz bilden; Dante steigt höher und höher und sieht Christus und die Jungfrau Maria, Engel, und schließlich wird die „Himmlische Rose“ vor ihm offenbart – die Wohnstätte der Seligen. Hier genießt Dante die höchste Gnade und erreicht die Gemeinschaft mit dem Schöpfer.
Die Komödie ist Dantes letztes und reifstes Werk. Der Dichter ahnte natürlich nicht, dass durch seinen Mund in der Komödie „zehn stumme Jahrhunderte sprachen“, dass er in seinem Werk die gesamte Entwicklung der mittelalterlichen Literatur zusammenfasst.
In "Hell" taucht der Dichter in die Abgründe menschlicher Laster ein. Außerdem sind die Sünden, die in den höchsten Kreisen der "Hölle" bestraft werden, eher materieller Natur, diejenigen, die ein Verbrechen gegen den Geist sind, werden am strengsten bestraft. Ganz unten, im eisigen See Cocytus, platzierte Dante Luzifer, der die spirituelle Vereinigung mit Gott brach und die Ursache aller nachfolgenden Gräueltaten wurde. "Licht ohne die Wärme der Liebe ist der Wurzelfehler von Luzifer."
In "Purgatory" findet Dante Hoffnung, dass alle Sünden beseitigt werden können, indem man einen langen Aufstiegsweg beginnt. Hier können sie von denselben Sünden gereinigt werden, die in der "Hölle" bestraft wurden, aber in den Kreisen des Fegefeuers befinden sich die Sünder in ständiger Aufwärtsbewegung - sie sind bewusst und bewegen sich auf das Ziel zu.
Der Aufbau der Welt und die Stellung des Menschen darin
Dantes Vorstellung vom Aufbau der Welt geht auf die neuplatonischen Strömungen der mittelalterlichen Philosophie zurück, insbesondere auf die Lehren von Dionysius dem Areopagiten.
Das Empyrean erscheint als der Anfang von Allem in Dante – eine nicht greifbare Himmelssphäre, der zehnte Himmel, das Paradies. Es wird von neun Engelsreihen in Bewegung gesetzt. Der Bewegungsimpuls wird auf den Urbeweger – den neunten, kristallinen Himmel – übertragen, von dem aus er sich auf alle darunter liegenden Schöpfungen ausbreitet. Je weiter die Kugeln vom Prime Mover entfernt sind, desto träger sind sie.
Der Mensch als Geschöpf Gottes ist auch mit göttlicher Kraft ausgestattet, aber er hat nach dem Sündenfall seine Vollkommenheit verloren, und nun ist es seine Aufgabe, zu Gott zurückzukehren. Gott gab der Menschheit diese Chance, indem er seinen Sohn auf die Erde schickte.
„Die Erlösung kommt daher nicht durch Opfer, nicht durch Buße und Gebet, nicht durch Treue zu kirchlichen Dogmen, sondern im Gegenteil durch Furchtlosigkeit, Weisheit und Würde eines Menschen, der sich dem Dienst an der Menschheit verschrieben hat Der Dichter beschloss, den gesamten Weg der sündigen Menschheit zu gehen, um den Menschen zu zeigen, dass der Weg zur Erlösung von der sündigen Natur des Menschen, die der Größe und Würde des Menschen entsprechen würde, der Weg zu Gott ist. Aber genau das ist es philosophischer, ethischer, ästhetischer, poetischer, bürgerlicher und nicht nur theologischer Weg zur Rechtfertigung der Prinzipien des neuen Humanismus. Der Bann Gottes wird mit irdischen Mitteln aufgehoben, der Sterbliche kann den himmlischen Thron erreichen, dem Geist sind keine Siege verwehrt des Menschen! Und eine Version auf Italienisch, für Feinschmecker
DANTE ALIGHIERI
La Divina Commedia
La Vita di Dante
La struttura della Divina Commedia
Ich personaggi della Divina Commedia
La Lingua von Dante
DANTE ALIGHIERI
Quali sono le tappe fondamentali della vita? La Nascita
Entstanden in Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero, uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali; sua madre ist Donna Bella, che rnuore presto, quando Dante ist ancora bambino. II padre si risposa con Donna Lapa, che da a Dante due fratellastri.
L "incontro con Beatrice
A nove anni Dante conosce Beatrice, la rivede solo nove anni dopo e se ne innamora. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una ricca famiglia di banchieri. Nonostante questo, la morte di Beatrice a soli 25 anni, causa in Dante un profondo dolore.
II Ehe
Nel 1285 sposa Gemma Donati, con cui era fidanzato per volontà paterna.
La partecipazione alla vita di Firenze
Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze, città guelfa; per essa combatte in diverse Occasioni contro città ghibelline (i guelfi sono i sostenitori del Papa, mentre i Ghibellini i sostenitori degli interessi imperiali).
I guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso, i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuto.
I bianchi sono anche ostili ad ogni intervento del Pontefice negli affari di Firenze; i neri invece favoriscono i suoi interessi.
Dopo alterne vicende, soprattutto dopo l "intervento di Bonifacio VIII, i neri vincono
e prendono il Governor della Citta.
Dante, che è bianco viene condannato all "esilio.
L "esilio
Comincia cosi per Dante un lungo periodo durante il quale viene costretto a girovagare per l "Italia ospitato presso le principali corti nobiliari dell" epoca.
"- a Verona (1304-1306) presso i Signori della Scala
- in Lunigiana (1306-1307) presso i marchesi Malaspina
- nel Casentino (1307-1308) presso i conti Guidi
- a Lucca, Verona und infme Ravenna (1313-1321) presso i Da Polenta. A Ravenna Dante chiama intorno a sè figli e nipoti e questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.
La morte
Muore a Ravenna nel 1321 in seguito ad una febbre di origine malarica.
Secondo una leggenda, gli ultimi 13 canti del Paradiso, appena ultimati, non vengono
divulgati e non vengono trovati. E" Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e
indica loro il luogo taube sono conservati.
Qual e la sua Hauptoper?
L "opera più famosa di Dante e la DIVINA COMMEDIA.
Cos´è la Divina Commedia.
Poema di 1233 versi endecasillabi disposti in terzine. L "opera e scrittainvolgare perchè destinata ad un pubblico vasto e non ai soli intellettuali; mescola livelli stilistici differenti, adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti e dei caratteri umani che rappresenta.
E" intitolata Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (Inferno) si final felicemente (Paradiso);. nella sua biografia dantesca Boccaccio la definirà "divina" aggettivo aggiunto al titolo a partire dal "500. 1
Das Gedicht ist in drei Lieder unterteilt: Inferno, Purgatorio und Paradiso di 33 Canti ciascuna con un canto d "introduzione all" opera inserito all "inizio dell" Infemo, pro insgesamt 100 Lieder.
Seguendo la tradizione Medievale Dante assegna un particolare significato ai numeri:1 e 3 sono i simboli della Trinità; 9 ist das Quadrat von 3; 10 (7+3) è numero perfetto, di cui 100 è multiplo; 7 Sono i Giomi della Creazione. Questi numeri tornano in tutta l "Oper.
Il poeta descrive il viaggio immaginario di Dante nel mondo ultraterreno (Inferno:regno della dannazione; Purgatorio: regno dell "espiazione; Paradiso: regno della beatitudine), affinchè la sua narrazione aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e a riconquistare lo stato di purezza.
L "insegnamento di Dante è volto dunque a risvegliare la coscienza dell" uomo che, attraverso la luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8 April 1300 e dura 7 giorni.
Dante immagina di trovarsi in una selva oscura (simbolo della condizione di errore e di peccato) dalla quale cerca diallontanarsi. Il cammino e impedito da tre fiere 2
: una lonza (invidia o lussuria), un leone (superbia), una lupa (cupidigia); in aiuto di Dante si presenta il poeta latino Virgilio che gli si offre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da Dio. Virgilio poiche è pagano, lo accompagnerà solo attraverso l "Inferno ed il Purgatorio; da qui Beatrice (teologia-rivelazione) sarà la sua guida fino all" Empireo, dove sarà affidato a San Bernardo che lo accompagnerà alla visione di Dio.
Significati dell'Opera
Dante dichiara che la sua opera racchiude più sensi:
-il senso letterale, cioè la pura e semplice narrazione dei fatti, cosi come sono immaginati dall "autore, cioè un viaggio ultraterreno attraverso luoghi misteriosi, ora terribili ora affascinanti, durante il quale i poeta incontra anime di defunti, mostri infernali personaggi mitologici, angeli und santi.
-il significato allegorico: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvezza.
-il significato morale: attraverso gli insegnamenti morali che emergono dalla lettura, indica agli uomini l "importanza di una vita virtuosa, ispirata a grani ideali.
II viaggio di Dante e la struttura dell Uiiiverso dantesco
_________________________________
1
Boccaccio ist ein altro grande scriptore dell "epoca, la cui opera piu famosa è il Decameron.
2
Belva o animale selvaggio
Il percorso di Dante
Dante dapprima scende nell "Inferno, accompagnato da Virgilio. Egli descrive l" ambiente, i dannati che incontra e le pene eterne che vengono inflitte, soffermandosi spesso a parlare con alcuni di essi.
Dal fondo dell "Inferno, attraverso un cammino oscuro, egli giunge nell" emisfero opposto, dove s "innalza la montagna del Purgatorio. Virgilio lo accompagna tra i peccatori di questo regno, che scontano una pena temporanea, con la prospettiva di essere ammessi al cospetto di Dio.
Nel Paradiso terrestre, sulla vetta della collina del Purgatorio, Dante incontra Beatrice, che rappresenta la Grazia Divina e che sarà la sua guida nell „ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del Paradiso. Dopo molti colloqui con le anime beate, Dante giunge alla visione della Trinità Divina.
Die Erde
Dante, komm i suoi contemporanei, pensava che la terra fosse immobile al centrodell"universo.
Era divisa in 2 emisferi:
-l "emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro Gerusalemme.
-l "emisfero australe o delle acque, in cui, nel punto opposto a Gerusalemme, si innalza la montagna del purgatorio, in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
L "Inferno
E "un" immensa voragine dalla forma di cono rovesciato, formato dalla caduta di Lucifero che, dopo la ribellione a Dio, precipitò flno al centro della Terra dove siconfò. Il terreno della cavità fuoriusci nell „emisfero australe, formando la montagna del Purgatorio.
L "Inferno è diviso in 9 cerchi, ciascuno dei quali ospita una particolare category di dannati. Esso è circondato dal fiume Acheronte, attraverso il quale vengono traghettate le anime dei dannati. Il settimo, l" ottavo e il nono cerchio sono a loro volta suddivisi in gironi o bolge.
Nell "Inferno le anime sono punite secondo la legge del "contrappasso", cioè una pena che corrisponde, per somiglianza o per contratdo, al peccato commesso in vita. Cosi, ad esempio, i golosi che in vita hanno cercato i piaceri della gola e la vita lussuosa sono condannati a essere sferzati da una brutalissima pioggia nera mista a grandine e a neve, con i piedi immersi in un fango freddo, mentre Cerbero, un mostro mitologico a forma di cane con tre teste, latra contro di loro.
Das Purgatorio
Dopo essere misteriosamente uscito dall „Inferno attraverso un „cammino oscuro“, Dante, semper accompagnato da Virgilio, giunge su una spiaggia dove vede in lontananza un „alta collina: e il monte del Purgatorio.
Dante immagina un "isola, unico punto fermo nell" immensità dell "oceano disabitato che copre tutta la metà meridionale della sfera terrestre, una montagna a forma di cono con la punta smussata. La parte inferiore del monte e la spiaggia costituiscono ich" Antipurgatorio, nel quale stanno coloro che si pentirono dei loro peccati all "ultimo nomento e che debbono Attendere un tempo più o meno lungo prima di essere ammessi al Purgatorio. In cima c"è il Paradiso Terrestre dove le anime potranno accedere solo dopo aver espiato ich loro peccati.
Il Purgatorio è diviso in 7 cornici, enormi gradini in ciascuno dei quali si espia uno del sette vizi capitali in ordine decrecente di gravità. I vizi sono suddivisi in tre zone: nella prima espiano coloro che vollero il male del prossimo (superbi, invidiosi iracondi); nella seconda si espia l "accidia, cioè l" unzureichende Intensität di amore verso Dio; nella terza zona sono puniti gli avari e i prodighi, i golosi e i lussuriosi.
Das Paradies
Il Paradiso e strutturato in 9 cieli. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla Terra secondo un movimento provocato dalle intelligenze angeliche. Die sfere trascinano con sè anche gli astri che vi si trovano: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Satumo, Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco), Cristallino e Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 "Empireo: cielo immobile, infinito dove risiedono Dio e i beati, disposti in una Candida Rosa.
STIL ED EREDITÀ
L "opera di Dante è 1" espressione della cultura e del gusto Medievali. Infatti il poeta rappresenta lo stretto e costante rapporto di Dio con gli uomini, la missione terrena affidata all "umanità, che ha come scopo finale la patria celeste.
Tipicamente Medievale è anche la convinzione che il messaggio di un "opera letteraria comprende, oltre all" esplicito senso letterale, altri significati profondi. I suoi testi quindi per mezzo di allegorie, ossia di rappresentazioni di concetti attraverso immagini e fatti concreti, svelano gli intentioni didattici e filosofici dell "autore.
Ich lese gerade dieses Werk – einen Klassiker der Weltliteratur – übersetzt von Lozinsky. Viele Fragen haben sich angesammelt, und es gibt viele Reflexionen im Laufe des Lesens. Sie können in zwei Gruppen eingeteilt werden. Der erste betrifft speziell den Text der Göttlichen Komödie. Wie sich herausstellte, ist dies zumindest in viel größerem Umfang so etwas wie ein politisches Pamphlet Kunstwerk. Ohne riesige Menge Links und Erklärungen (Dank an den Herausgeber und Übersetzer) Es gibt nichts, um das Buch zu verstehen und zu versuchen! Unendlich viele dem Autor und Zeitgenossen wohlbekannte Persönlichkeiten (Adlige, Priester, Herrscher usw.) aus dem Kreis der politischen Gegner, die in verschiedenen Höllensegmenten ihre wohlverdiente Strafe absitzen, finden sich im Text endlos wieder. Tatsächlich scheint die Beschreibung der Hölle als solcher in den Hintergrund gedrängt zu werden, ersetzt durch das Studium des wenig beneidenswerten Schicksals unzähliger Bestechungsgeldnehmer, Machthungriger usw. Aus diesem Grund ist das Lesen langsam, als würde es Artikel von Lenin oder einem anderen Politiker der vorrevolutionären Zeit aufgreifen - mit Angriffen auf bereits vergessene politische Persönlichkeiten und Kritik an Parteien, die in Vergessenheit geraten sind.
Nun zu Sprache und Übersetzung. Lozinsky hat, wie Sie wissen, den Staatspreis für diese Übersetzung erhalten - ohne die titanische Arbeit des Übersetzers zu schmälern, Persönlichkeiten zu identifizieren und Hinweise im Text zu entschlüsseln, ich kann mich nicht von Poesie inspirieren lassen. Lassen Sie das Messgerät sein:
Die Hälfte des irdischen Lebens hinter sich gebracht,
Ich fand mich in einem dunklen Wald wieder
In der Dunkelheit des Tals den richtigen Weg verloren.
Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura,
che la diritta via era smarrita.
von der Originalquelle diktiert, aber eine ungeheuerliche Wortwahl! Ich habe solche Leute noch nie gesehen, und als ich sie sah, hätte ich mir nicht vorstellen können, dass sie in diesem Sinne verwendet werden :) Und die Konstruktion von Phrasen! Und absolut fantastische Akzentverschiebungen, die notwendig sind, um dem Vers zumindest etwas Reim und Rhythmus zu verleihen ...
Die Hauptsache ist, dass alle diese Techniken in der Versifikation durchaus akzeptabel und normal sind, aber in einer solchen Konzentration erweist es sich als eindeutig überflüssig, den Text wirklich hart zu lesen. Zumindest habe ich kein Vergnügen: (Shakespeare schrieb in Altenglisch, aber er wurde ins Russische übersetzt, so dass ich mit Vergnügen las: sowohl Hamlet als auch König Lear und andere Tragödien - sogar in der Schule und sogar für mich unterrichtet eigenen Genuss auswendig.
Die Göttliche Komödie ist das größte Denkmal der italienischen Literatur, eine echte mittelalterliche Enzyklopädie des wissenschaftlichen, politischen, philosophischen, moralischen und theologischen Wissens.
Die Göttliche Komödie (italienisch: Commedia, später Divina Commedia) ist ein Gedicht, das Dante Alighieri zwischen 1308 und 1321 schrieb.
Dies ist eine allegorische Beschreibung der menschlichen Seele mit ihren Lastern, Leidenschaften, Freuden und Tugenden. Es sind lebendige Menschenbilder und lebendige psychologische Situationen.
Seit nunmehr sieben Jahrhunderten inspiriert das unsterbliche Werk des großen Dante Dichter, Künstler und Komponisten zu zahlreichen Kunstwerken.
Nach katholischer Überzeugung besteht das Leben nach dem Tod aus der Hölle, wohin die für immer verurteilten Sünder gehen, dem Fegefeuer – dem Sitz der Sünder, die für ihre Sünden büßen – und dem Paradies – der Wohnstätte der Seligen.
Hörbuch auf ItalienischBaujahr: 2006
Dante Alighieri/Dante Alighieri
Testamentsvollstrecker: Librivox-Freiwillige
Genre: Gedicht
Verleger: LibriVox
Sprache: Italienisch
Art der: Hörbuch
Audio-Codec: MP3
Audio Bitrate: 128 kbit/s
Die Größe: 588MB
Beschreibung: Die Göttliche Komödie (ital. Commedia, später Divina Commedia) ist ein Gedicht, das Dante Alighieri zwischen 1307 und 1321 schrieb.
Nach Mythen und Legenden in den westlichen Ländern des frühen Mittelalters besteht das Leben nach dem Tod aus der Hölle, wohin die für immer verurteilten Sünder gehen, dem Fegefeuer – dem Sitz der Sünder, die für ihre Sünden büßen – und dem Paradies – der Wohnstätte der Seligen.
Dante beschreibt die Struktur des Jenseits mit äußerster Genauigkeit und fängt alle Details seiner Architektur mit anschaulicher Sicherheit ein. Im einleitenden Lied erzählt Dante, wie er sich in der Mitte seines Lebens einmal in einem dichten Wald verirrte und wie der Dichter Virgil, nachdem er ihn vor drei wilden Tieren gerettet hatte, die ihm den Weg versperrten, Dante zu einer Reise einlud durch das Jenseits. Als Dante erfährt, dass Virgil zu Beatrice geschickt wurde, ergibt er sich ohne Angst der Führung des Dichters.
La Divina Commedia, Originalmente Commedia, und ein Gedicht von Dante Alighieri, capolavoro del poeta fiorentino, Considerata la piu importante testimonianza letteraria della civilta Medievale und una delle piu grandi opere della letteratura universale.
E diviso in tre parti chiamate cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso; il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno.
Il poeta, pur continuando i modi caratteristici della letteratura e dello stile Medievali (ispirazione religiosa, fine morale, linguaggio e stile basati sulla percezione visiva e immediata delle cose), tende a una rappresentazione ampia e drammatica della realta, ben lontana dalla spiritualita tipica del Medioevo, tesa a cristallizzare la visione del reale.
Inferno: Canti IV - AlessiaInferno: Canti VI-X - Andrea Bellini
Inferno: Canti XI-XV - Anna Maria
Inferno: Canti XVI-XX - Maria Borgoses
Inferno: Canti XXI-XXV - Daniele
Inferno: Canti XXVI-XXX - Francesco
Inferno: Canti XXXI-XXXIV - Alessia
Purgatorio: Canti IV - Ray Beale
Fegefeuer: Canti VI-XI - Martina
Fegefeuer: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Fegefeuer: Canti XVII-XXI - Martina
Fegefeuer: Canti XXII-XXVII - Raffael
Fegefeuer: Canti XXVIII-XXXII - Alessia
Paradiso: Canti IV - Tudats
Paradiso: Canti VI-XI - Martina
Paradiso: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Paradiso: Canti XVII-XXI - Barbara Ruma
Paradiso: Canti XXII-XXVII - Raffael
Paradiso: Canti XXVIII-XXXIII - Alessia
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Teil 1 (286 MB)
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Dante Alighieri „Die Göttliche Komödie“
Dante Alighieri
Übersetzung: M. L. Lozinsky
Genre: episches Gedicht
Verleger: Wissenschaft (Moskau)
Serie: Literarische Denkmäler
Sprache: Russisch
Format: Djvu
Qualität: Gescannte Seiten
Seitenzahl: 654
Die Größe: 8,2 MV
Beschreibung: Das Gedicht des großen italienischen Dichters Dante Alighieri (1265-1321) „Die Göttliche Komödie“ ist ein unsterbliches Denkmal des 14. Jahrhunderts, das den größten Beitrag des italienischen Volkes zur Schatzkammer der Weltliteratur darstellt. Darin löst der Autor theologische, historische und naturwissenschaftliche Probleme.
In dieser Ausgabe wird Dantes Gedicht in der besten aller existierenden russischen Übersetzungen präsentiert - der Übersetzung von Mikhail Lozinsky. Lozinskys Übersetzung wurde 1946 mit dem Staatspreis ersten Grades ausgezeichnet. Der Anhang enthält einen Artikel von I. N. Golenishchev-Kutuzov. Das Buch enthält Illustrationen von Sandro Botticelli.
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Domenico Mechelino „Dante mit seinem Buch“
Denkmal für Dante in Florenz
"Die Göttliche Komödie"Die Göttliche Komödie ist das neueste Werk von Dante, das gleichzeitig ein Meisterwerk poetischer Kunst, eine Enzyklopädie der Botanik, Astronomie, Sozialgeschichte, ein tiefes philosophisches und mystisches Werk ist.
Auffallend ist die Zahlenharmonie der „Göttlichen Komödie“, die auf einer konstanten Kombination von drei (göttlicher Dreiklang) und Dutzenden (Vollkommenheit) aufbaut.
Das Werk besteht aus drei Teilen - "Hell", "Purgatory", "Paradise" - jeweils dreiunddreißig Lieder, obwohl "Hell" ein weiteres Lied enthält, so dass ihre Gesamtzahl 100 beträgt. Beatrice erscheint im Werk im 30. Lied von „Purgatory“ (3 und 10), also 64 Songs von Anfang an (6 und 4 für insgesamt 10). Vor ihr - 63 Lieder und nach ihr - 36.
Die Reise des Dichters durch die drei Welten ist eine symbolische Reise der Menschheit auf der Suche nach der Wahrheit.
Dantes Führer in "Hell" und "Purgatory" ist der Dichter Virgil, ein Symbol der alten Weisheit, dann wird er durch Beatrice ersetzt, die in dem Gedicht symbolisiert
Göttliche Weisheit. Betrice führt Dante durch die himmlischen Sphären des "Paradieses", aber als sie das Empyrean erreichen - den zehnten, immateriellen Himmel, nimmt Beatrice seinen Platz in der Paradiesrose ein, und Bernhard von Clairvaux, der spirituelle Schutzpatron des Templerordens, wird der letzte Führer zu Dante. Bernard unterstützt Dante bei seinem mystischen Aufstieg. Es gibt keine Informationen über Dantes Verbindung mit den Templern. Es kann jedoch definitiv gesagt werden, dass er, wenn er kein Templer war, mit dem Orden befreundet war.
Das Werk besteht aus drei Teilen - "Hell", "Purgatory", "Paradise" - jeweils dreiunddreißig Lieder, obwohl "Hell" ein weiteres Lied enthält, so dass ihre Gesamtzahl 100 beträgt. Beatrice erscheint im Werk im 30. Lied von „Purgatory“ (3 und 10), also 64 Songs von Anfang an (6 und 4 für insgesamt 10). Vor ihr - 63 Lieder und nach ihr - 36.
"Comedy" hat mehrere Schichten: Es ist ein persönliches Drama des Dichters und eine allegorische Beschreibung der Geschichte von Florenz und eine Beschreibung der Welt: Im ersten Teil spricht Dante über die anorganische Natur, in "Purgatory" - über lebendige Natur und legt seine metaphysischen Ansichten in "Paradise" dar.
Die Reise des Dichters durch die drei Welten ist eine symbolische Reise der Menschheit auf der Suche nach der Wahrheit.
Dante beschreibt die Struktur des Jenseits mit äußerster Genauigkeit und fängt alle Details seiner Architektur mit anschaulicher Sicherheit ein. Im einleitenden Lied erzählt Dante, wie er sich in der Mitte seines Lebens einmal in einem dichten Wald verirrte und wie der Dichter Virgil, nachdem er ihn vor drei wilden Tieren gerettet hatte, die ihm den Weg versperrten, Dante zu einer Reise einlud durch das Jenseits. Als Dante erfährt, dass Virgil zu Beatrice geschickt wurde, ergibt er sich ohne Angst der Führung des Dichters.
Paradies
Im irdischen Paradies wird Virgil durch Beatrice ersetzt, die auf einem von einem Geier gezogenen Streitwagen sitzt (eine Allegorie der triumphierenden Kirche); sie fordert Dante zur Buße auf und hebt ihn dann erleuchtet in den Himmel. Der letzte Teil des Gedichts ist Dantes Wanderungen im himmlischen Paradies gewidmet. Letztere besteht aus sieben Sphären, die die Erde umkreisen und sieben Planeten entsprechen (nach dem damals weit verbreiteten ptolemäischen System): die Sphären des Mondes, des Merkur, der Venus usw. Die Region, die der selige betrachtende Gott bewohnt, ist die letzte Sphäre, die gibt Leben für alles, was existiert. Dante fliegt durch die Sphären, angeführt von Bernard, und sieht den Kaiser Justinian, der ihn in die Geschichte des Römischen Reiches einführt, Lehrer des Glaubens, Märtyrer des Glaubens, deren leuchtende Seelen ein funkelndes Kreuz bilden; Dante steigt höher und höher und sieht Christus und die Jungfrau Maria, Engel, und schließlich wird die „Himmlische Rose“ vor ihm offenbart – die Wohnstätte der Seligen. Hier genießt Dante die höchste Gnade und erreicht die Gemeinschaft mit dem Schöpfer.
Die Komödie ist Dantes letztes und reifstes Werk. Der Dichter ahnte natürlich nicht, dass durch seinen Mund in der Komödie „zehn stumme Jahrhunderte sprachen“, dass er in seinem Werk die gesamte Entwicklung der mittelalterlichen Literatur zusammenfasst.
In "Hell" taucht der Dichter in die Abgründe menschlicher Laster ein. Außerdem sind die Sünden, die in den höchsten Kreisen der "Hölle" bestraft werden, eher materieller Natur, diejenigen, die ein Verbrechen gegen den Geist sind, werden am strengsten bestraft. Ganz unten, im eisigen See Cocytus, platzierte Dante Luzifer, der die spirituelle Vereinigung mit Gott brach und die Ursache aller nachfolgenden Gräueltaten wurde. "Licht ohne die Wärme der Liebe ist der Wurzelfehler von Luzifer."
In "Purgatory" findet Dante Hoffnung, dass alle Sünden beseitigt werden können, indem man einen langen Aufstiegsweg beginnt. Hier können sie von denselben Sünden gereinigt werden, die in der "Hölle" bestraft wurden, aber in den Kreisen des Fegefeuers befinden sich die Sünder in ständiger Aufwärtsbewegung - sie sind bewusst und bewegen sich auf das Ziel zu.
Der Aufbau der Welt und die Stellung des Menschen darin
Dantes Vorstellung vom Aufbau der Welt geht auf die neuplatonischen Strömungen der mittelalterlichen Philosophie zurück, insbesondere auf die Lehren von Dionysius dem Areopagiten.
Das Empyrean erscheint als der Anfang von Allem in Dante – eine nicht greifbare Himmelssphäre, der zehnte Himmel, das Paradies. Es wird von neun Engelsreihen in Bewegung gesetzt. Der Bewegungsimpuls wird auf den Urbeweger – den neunten, kristallinen Himmel – übertragen, von dem aus er sich auf alle darunter liegenden Schöpfungen ausbreitet. Je weiter die Kugeln vom Prime Mover entfernt sind, desto träger sind sie.
Der Mensch als Geschöpf Gottes ist auch mit göttlicher Kraft ausgestattet, aber er hat nach dem Sündenfall seine Vollkommenheit verloren, und nun ist es seine Aufgabe, zu Gott zurückzukehren. Gott gab der Menschheit diese Chance, indem er seinen Sohn auf die Erde schickte.
„Die Erlösung kommt daher nicht durch Opfer, nicht durch Buße und Gebet, nicht durch Treue zu kirchlichen Dogmen, sondern im Gegenteil durch Furchtlosigkeit, Weisheit und Würde eines Menschen, der sich dem Dienst an der Menschheit verschrieben hat Der Dichter beschloss, den gesamten Weg der sündigen Menschheit zu gehen, um den Menschen zu zeigen, dass der Weg zur Erlösung von der sündigen Natur des Menschen, die der Größe und Würde des Menschen entsprechen würde, der Weg zu Gott ist. Aber genau das ist es philosophischer, ethischer, ästhetischer, poetischer, bürgerlicher und nicht nur theologischer Weg zur Rechtfertigung der Prinzipien des neuen Humanismus. Der Bann Gottes wird mit irdischen Mitteln aufgehoben, der Sterbliche kann den himmlischen Thron erreichen, dem Geist sind keine Siege verwehrt des Menschen! Und eine Version auf Italienisch, für Feinschmecker
DANTE ALIGHIERI
La Divina Commedia
La Vita di Dante
La struttura della Divina Commedia
Ich personaggi della Divina Commedia
La Lingua von Dante
DANTE ALIGHIERI
Quali sono le tappe fondamentali della vita? La Nascita
Entstanden in Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero, uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali; sua madre ist Donna Bella, che rnuore presto, quando Dante ist ancora bambino. II padre si risposa con Donna Lapa, che da a Dante due fratellastri.
L "incontro con Beatrice
A nove anni Dante conosce Beatrice, la rivede solo nove anni dopo e se ne innamora. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una ricca famiglia di banchieri. Nonostante questo, la morte di Beatrice a soli 25 anni, causa in Dante un profondo dolore.
II Ehe
Nel 1285 sposa Gemma Donati, con cui era fidanzato per volontà paterna.
La partecipazione alla vita di Firenze
Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze, città guelfa; per essa combatte in diverse Occasioni contro città ghibelline (i guelfi sono i sostenitori del Papa, mentre i Ghibellini i sostenitori degli interessi imperiali).
I guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso, i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuto.
I bianchi sono anche ostili ad ogni intervento del Pontefice negli affari di Firenze; i neri invece favoriscono i suoi interessi.
Dopo alterne vicende, soprattutto dopo l "intervento di Bonifacio VIII, i neri vincono
e prendono il Governor della Citta.
Dante, che è bianco viene condannato all "esilio.
L "esilio
Comincia cosi per Dante un lungo periodo durante il quale viene costretto a girovagare per l "Italia ospitato presso le principali corti nobiliari dell" epoca.
"- a Verona (1304-1306) presso i Signori della Scala
- in Lunigiana (1306-1307) presso i marchesi Malaspina
- nel Casentino (1307-1308) presso i conti Guidi
- a Lucca, Verona und infme Ravenna (1313-1321) presso i Da Polenta. A Ravenna Dante chiama intorno a sè figli e nipoti e questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.
La morte
Muore a Ravenna nel 1321 in seguito ad una febbre di origine malarica.
Secondo una leggenda, gli ultimi 13 canti del Paradiso, appena ultimati, non vengono
divulgati e non vengono trovati. E" Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e
indica loro il luogo taube sono conservati.
Qual e la sua Hauptoper?
L "opera più famosa di Dante e la DIVINA COMMEDIA.
Cos´è la Divina Commedia.
Poema di 1233 versi endecasillabi disposti in terzine. L "opera e scrittainvolgare perchè destinata ad un pubblico vasto e non ai soli intellettuali; mescola livelli stilistici differenti, adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti e dei caratteri umani che rappresenta.
E" intitolata Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (Inferno) si final felicemente (Paradiso);. nella sua biografia dantesca Boccaccio la definirà "divina" aggettivo aggiunto al titolo a partire dal "500. 1
Das Gedicht ist in drei Lieder unterteilt: Inferno, Purgatorio und Paradiso di 33 Canti ciascuna con un canto d "introduzione all" opera inserito all "inizio dell" Infemo, pro insgesamt 100 Lieder.
Seguendo la tradizione Medievale Dante assegna un particolare significato ai numeri:1 e 3 sono i simboli della Trinità; 9 ist das Quadrat von 3; 10 (7+3) è numero perfetto, di cui 100 è multiplo; 7 Sono i Giomi della Creazione. Questi numeri tornano in tutta l "Oper.
Il poeta descrive il viaggio immaginario di Dante nel mondo ultraterreno (Inferno:regno della dannazione; Purgatorio: regno dell "espiazione; Paradiso: regno della beatitudine), affinchè la sua narrazione aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e a riconquistare lo stato di purezza.
L "insegnamento di Dante è volto dunque a risvegliare la coscienza dell" uomo che, attraverso la luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8 April 1300 e dura 7 giorni.
Dante immagina di trovarsi in una selva oscura (simbolo della condizione di errore e di peccato) dalla quale cerca diallontanarsi. Il cammino e impedito da tre fiere 2
: una lonza (invidia o lussuria), un leone (superbia), una lupa (cupidigia); in aiuto di Dante si presenta il poeta latino Virgilio che gli si offre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da Dio. Virgilio poiche è pagano, lo accompagnerà solo attraverso l "Inferno ed il Purgatorio; da qui Beatrice (teologia-rivelazione) sarà la sua guida fino all" Empireo, dove sarà affidato a San Bernardo che lo accompagnerà alla visione di Dio.
Significati dell'Opera
Dante dichiara che la sua opera racchiude più sensi:
-il senso letterale, cioè la pura e semplice narrazione dei fatti, cosi come sono immaginati dall "autore, cioè un viaggio ultraterreno attraverso luoghi misteriosi, ora terribili ora affascinanti, durante il quale i poeta incontra anime di defunti, mostri infernali personaggi mitologici, angeli und santi.
-il significato allegorico: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvezza.
-il significato morale: attraverso gli insegnamenti morali che emergono dalla lettura, indica agli uomini l "importanza di una vita virtuosa, ispirata a grani ideali.
II viaggio di Dante e la struttura dell Uiiiverso dantesco
_________________________________
1
Boccaccio ist ein altro grande scriptore dell "epoca, la cui opera piu famosa è il Decameron.
2
Belva o animale selvaggio
Il percorso di Dante
Dante dapprima scende nell "Inferno, accompagnato da Virgilio. Egli descrive l" ambiente, i dannati che incontra e le pene eterne che vengono inflitte, soffermandosi spesso a parlare con alcuni di essi.
Dal fondo dell "Inferno, attraverso un cammino oscuro, egli giunge nell" emisfero opposto, dove s "innalza la montagna del Purgatorio. Virgilio lo accompagna tra i peccatori di questo regno, che scontano una pena temporanea, con la prospettiva di essere ammessi al cospetto di Dio.
Nel Paradiso terrestre, sulla vetta della collina del Purgatorio, Dante incontra Beatrice, che rappresenta la Grazia Divina e che sarà la sua guida nell „ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del Paradiso. Dopo molti colloqui con le anime beate, Dante giunge alla visione della Trinità Divina.
Die Erde
Dante, komm i suoi contemporanei, pensava che la terra fosse immobile al centrodell"universo.
Era divisa in 2 emisferi:
-l "emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro Gerusalemme.
-l "emisfero australe o delle acque, in cui, nel punto opposto a Gerusalemme, si innalza la montagna del purgatorio, in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
L "Inferno
E "un" immensa voragine dalla forma di cono rovesciato, formato dalla caduta di Lucifero che, dopo la ribellione a Dio, precipitò flno al centro della Terra dove siconfò. Il terreno della cavità fuoriusci nell „emisfero australe, formando la montagna del Purgatorio.
L "Inferno è diviso in 9 cerchi, ciascuno dei quali ospita una particolare category di dannati. Esso è circondato dal fiume Acheronte, attraverso il quale vengono traghettate le anime dei dannati. Il settimo, l" ottavo e il nono cerchio sono a loro volta suddivisi in gironi o bolge.
Nell "Inferno le anime sono punite secondo la legge del "contrappasso", cioè una pena che corrisponde, per somiglianza o per contratdo, al peccato commesso in vita. Cosi, ad esempio, i golosi che in vita hanno cercato i piaceri della gola e la vita lussuosa sono condannati a essere sferzati da una brutalissima pioggia nera mista a grandine e a neve, con i piedi immersi in un fango freddo, mentre Cerbero, un mostro mitologico a forma di cane con tre teste, latra contro di loro.
Das Purgatorio
Dopo essere misteriosamente uscito dall „Inferno attraverso un „cammino oscuro“, Dante, semper accompagnato da Virgilio, giunge su una spiaggia dove vede in lontananza un „alta collina: e il monte del Purgatorio.
Dante immagina un "isola, unico punto fermo nell" immensità dell "oceano disabitato che copre tutta la metà meridionale della sfera terrestre, una montagna a forma di cono con la punta smussata. La parte inferiore del monte e la spiaggia costituiscono ich" Antipurgatorio, nel quale stanno coloro che si pentirono dei loro peccati all "ultimo nomento e che debbono Attendere un tempo più o meno lungo prima di essere ammessi al Purgatorio. In cima c"è il Paradiso Terrestre dove le anime potranno accedere solo dopo aver espiato ich loro peccati.
Il Purgatorio è diviso in 7 cornici, enormi gradini in ciascuno dei quali si espia uno del sette vizi capitali in ordine decrecente di gravità. I vizi sono suddivisi in tre zone: nella prima espiano coloro che vollero il male del prossimo (superbi, invidiosi iracondi); nella seconda si espia l "accidia, cioè l" unzureichende Intensität di amore verso Dio; nella terza zona sono puniti gli avari e i prodighi, i golosi e i lussuriosi.
Das Paradies
Il Paradiso e strutturato in 9 cieli. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla Terra secondo un movimento provocato dalle intelligenze angeliche. Die sfere trascinano con sè anche gli astri che vi si trovano: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Satumo, Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco), Cristallino e Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 "Empireo: cielo immobile, infinito dove risiedono Dio e i beati, disposti in una Candida Rosa.
STIL ED EREDITÀ
L "opera di Dante è 1" espressione della cultura e del gusto Medievali. Infatti il poeta rappresenta lo stretto e costante rapporto di Dio con gli uomini, la missione terrena affidata all "umanità, che ha come scopo finale la patria celeste.
Tipicamente Medievale è anche la convinzione che il messaggio di un "opera letteraria comprende, oltre all" esplicito senso letterale, altri significati profondi. I suoi testi quindi per mezzo di allegorie, ossia di rappresentazioni di concetti attraverso immagini e fatti concreti, svelano gli intentioni didattici e filosofici dell "autore.
Die Göttliche Komödie ist das größte Denkmal der italienischen Literatur, eine echte mittelalterliche Enzyklopädie des wissenschaftlichen, politischen, philosophischen, moralischen und theologischen Wissens.
Die Göttliche Komödie (italienisch: Commedia, später Divina Commedia) ist ein Gedicht, das Dante Alighieri zwischen 1308 und 1321 schrieb.
Dies ist eine allegorische Beschreibung der menschlichen Seele mit ihren Lastern, Leidenschaften, Freuden und Tugenden. Es sind lebendige Menschenbilder und lebendige psychologische Situationen.
Seit nunmehr sieben Jahrhunderten inspiriert das unsterbliche Werk des großen Dante Dichter, Künstler und Komponisten zu zahlreichen Kunstwerken.
Nach katholischer Überzeugung besteht das Leben nach dem Tod aus der Hölle, wohin die für immer verurteilten Sünder gehen, dem Fegefeuer – dem Sitz der Sünder, die für ihre Sünden büßen – und dem Paradies – der Wohnstätte der Seligen.
Hörbuch auf ItalienischBaujahr: 2006
Dante Alighieri/Dante Alighieri
Testamentsvollstrecker: Librivox-Freiwillige
Genre: Gedicht
Verleger: LibriVox
Sprache: Italienisch
Art der: Hörbuch
Audio-Codec: MP3
Audio Bitrate: 128 kbit/s
Die Größe: 588MB
Beschreibung: Die Göttliche Komödie (ital. Commedia, später Divina Commedia) ist ein Gedicht, das Dante Alighieri zwischen 1307 und 1321 schrieb.
Nach Mythen und Legenden in den westlichen Ländern des frühen Mittelalters besteht das Leben nach dem Tod aus der Hölle, wohin die für immer verurteilten Sünder gehen, dem Fegefeuer – dem Sitz der Sünder, die für ihre Sünden büßen – und dem Paradies – der Wohnstätte der Seligen.
Dante beschreibt die Struktur des Jenseits mit äußerster Genauigkeit und fängt alle Details seiner Architektur mit anschaulicher Sicherheit ein. Im einleitenden Lied erzählt Dante, wie er sich in der Mitte seines Lebens einmal in einem dichten Wald verirrte und wie der Dichter Virgil, nachdem er ihn vor drei wilden Tieren gerettet hatte, die ihm den Weg versperrten, Dante zu einer Reise einlud durch das Jenseits. Als Dante erfährt, dass Virgil zu Beatrice geschickt wurde, ergibt er sich ohne Angst der Führung des Dichters.
La Divina Commedia, Originalmente Commedia, und ein Gedicht von Dante Alighieri, capolavoro del poeta fiorentino, Considerata la piu importante testimonianza letteraria della civilta Medievale und una delle piu grandi opere della letteratura universale.
E diviso in tre parti chiamate cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso; il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno.
Il poeta, pur continuando i modi caratteristici della letteratura e dello stile Medievali (ispirazione religiosa, fine morale, linguaggio e stile basati sulla percezione visiva e immediata delle cose), tende a una rappresentazione ampia e drammatica della realta, ben lontana dalla spiritualita tipica del Medioevo, tesa a cristallizzare la visione del reale.
Inferno: Canti IV - AlessiaInferno: Canti VI-X - Andrea Bellini
Inferno: Canti XI-XV - Anna Maria
Inferno: Canti XVI-XX - Maria Borgoses
Inferno: Canti XXI-XXV - Daniele
Inferno: Canti XXVI-XXX - Francesco
Inferno: Canti XXXI-XXXIV - Alessia
Purgatorio: Canti IV - Ray Beale
Fegefeuer: Canti VI-XI - Martina
Fegefeuer: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Fegefeuer: Canti XVII-XXI - Martina
Fegefeuer: Canti XXII-XXVII - Raffael
Fegefeuer: Canti XXVIII-XXXII - Alessia
Paradiso: Canti IV - Tudats
Paradiso: Canti VI-XI - Martina
Paradiso: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Paradiso: Canti XVII-XXI - Barbara Ruma
Paradiso: Canti XXII-XXVII - Raffael
Paradiso: Canti XXVIII-XXXIII - Alessia
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Teil 1 (286 MB)
Teil 2 (286MB)
Teil 3 (16,2 MB)
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Dante Alighieri „Die Göttliche Komödie“
Dante Alighieri
Übersetzung: M. L. Lozinsky
Genre: episches Gedicht
Verleger: Wissenschaft (Moskau)
Serie: Literarische Denkmäler
Sprache: Russisch
Format: Djvu
Qualität: Gescannte Seiten
Seitenzahl: 654
Die Größe: 8,2 MV
Beschreibung: Das Gedicht des großen italienischen Dichters Dante Alighieri (1265-1321) „Die Göttliche Komödie“ ist ein unsterbliches Denkmal des 14. Jahrhunderts, das den größten Beitrag des italienischen Volkes zur Schatzkammer der Weltliteratur darstellt. Darin löst der Autor theologische, historische und naturwissenschaftliche Probleme.
In dieser Ausgabe wird Dantes Gedicht in der besten aller existierenden russischen Übersetzungen präsentiert - der Übersetzung von Mikhail Lozinsky. Lozinskys Übersetzung wurde 1946 mit dem Staatspreis ersten Grades ausgezeichnet. Der Anhang enthält einen Artikel von I. N. Golenishchev-Kutuzov. Das Buch enthält Illustrationen von Sandro Botticelli.
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Domenico Mechelino „Dante mit seinem Buch“
Denkmal für Dante in Florenz
"Die Göttliche Komödie"Die Göttliche Komödie ist das neueste Werk von Dante, das gleichzeitig ein Meisterwerk poetischer Kunst, eine Enzyklopädie der Botanik, Astronomie, Sozialgeschichte, ein tiefes philosophisches und mystisches Werk ist.
Auffallend ist die Zahlenharmonie der „Göttlichen Komödie“, die auf einer konstanten Kombination von drei (göttlicher Dreiklang) und Dutzenden (Vollkommenheit) aufbaut.
Das Werk besteht aus drei Teilen - "Hell", "Purgatory", "Paradise" - jeweils dreiunddreißig Lieder, obwohl "Hell" ein weiteres Lied enthält, so dass ihre Gesamtzahl 100 beträgt. Beatrice erscheint im Werk im 30. Lied von „Purgatory“ (3 und 10), also 64 Songs von Anfang an (6 und 4 für insgesamt 10). Vor ihr - 63 Lieder und nach ihr - 36.
Die Reise des Dichters durch die drei Welten ist eine symbolische Reise der Menschheit auf der Suche nach der Wahrheit.
Dantes Führer in "Hell" und "Purgatory" ist der Dichter Virgil, ein Symbol der alten Weisheit, dann wird er durch Beatrice ersetzt, die in dem Gedicht symbolisiert
Göttliche Weisheit. Betrice führt Dante durch die himmlischen Sphären des "Paradieses", aber als sie das Empyrean erreichen - den zehnten, immateriellen Himmel, nimmt Beatrice seinen Platz in der Paradiesrose ein, und Bernhard von Clairvaux, der spirituelle Schutzpatron des Templerordens, wird der letzte Führer zu Dante. Bernard unterstützt Dante bei seinem mystischen Aufstieg. Es gibt keine Informationen über Dantes Verbindung mit den Templern. Es kann jedoch definitiv gesagt werden, dass er, wenn er kein Templer war, mit dem Orden befreundet war.
Das Werk besteht aus drei Teilen - "Hell", "Purgatory", "Paradise" - jeweils dreiunddreißig Lieder, obwohl "Hell" ein weiteres Lied enthält, so dass ihre Gesamtzahl 100 beträgt. Beatrice erscheint im Werk im 30. Lied von „Purgatory“ (3 und 10), also 64 Songs von Anfang an (6 und 4 für insgesamt 10). Vor ihr - 63 Lieder und nach ihr - 36.
"Comedy" hat mehrere Schichten: Es ist ein persönliches Drama des Dichters und eine allegorische Beschreibung der Geschichte von Florenz und eine Beschreibung der Welt: Im ersten Teil spricht Dante über die anorganische Natur, in "Purgatory" - über lebendige Natur und legt seine metaphysischen Ansichten in "Paradise" dar.
Die Reise des Dichters durch die drei Welten ist eine symbolische Reise der Menschheit auf der Suche nach der Wahrheit.
Dante beschreibt die Struktur des Jenseits mit äußerster Genauigkeit und fängt alle Details seiner Architektur mit anschaulicher Sicherheit ein. Im einleitenden Lied erzählt Dante, wie er sich in der Mitte seines Lebens einmal in einem dichten Wald verirrte und wie der Dichter Virgil, nachdem er ihn vor drei wilden Tieren gerettet hatte, die ihm den Weg versperrten, Dante zu einer Reise einlud durch das Jenseits. Als Dante erfährt, dass Virgil zu Beatrice geschickt wurde, ergibt er sich ohne Angst der Führung des Dichters.
Paradies
Im irdischen Paradies wird Virgil durch Beatrice ersetzt, die auf einem von einem Geier gezogenen Streitwagen sitzt (eine Allegorie der triumphierenden Kirche); sie fordert Dante zur Buße auf und hebt ihn dann erleuchtet in den Himmel. Der letzte Teil des Gedichts ist Dantes Wanderungen im himmlischen Paradies gewidmet. Letztere besteht aus sieben Sphären, die die Erde umkreisen und sieben Planeten entsprechen (nach dem damals weit verbreiteten ptolemäischen System): die Sphären des Mondes, des Merkur, der Venus usw. Die Region, die der selige betrachtende Gott bewohnt, ist die letzte Sphäre, die gibt Leben für alles, was existiert. Dante fliegt durch die Sphären, angeführt von Bernard, und sieht den Kaiser Justinian, der ihn in die Geschichte des Römischen Reiches einführt, Lehrer des Glaubens, Märtyrer des Glaubens, deren leuchtende Seelen ein funkelndes Kreuz bilden; Dante steigt höher und höher und sieht Christus und die Jungfrau Maria, Engel, und schließlich wird die „Himmlische Rose“ vor ihm offenbart – die Wohnstätte der Seligen. Hier genießt Dante die höchste Gnade und erreicht die Gemeinschaft mit dem Schöpfer.
Die Komödie ist Dantes letztes und reifstes Werk. Der Dichter ahnte natürlich nicht, dass durch seinen Mund in der Komödie „zehn stumme Jahrhunderte sprachen“, dass er in seinem Werk die gesamte Entwicklung der mittelalterlichen Literatur zusammenfasst.
In "Hell" taucht der Dichter in die Abgründe menschlicher Laster ein. Außerdem sind die Sünden, die in den höchsten Kreisen der "Hölle" bestraft werden, eher materieller Natur, diejenigen, die ein Verbrechen gegen den Geist sind, werden am strengsten bestraft. Ganz unten, im eisigen See Cocytus, platzierte Dante Luzifer, der die spirituelle Vereinigung mit Gott brach und die Ursache aller nachfolgenden Gräueltaten wurde. "Licht ohne die Wärme der Liebe ist der Wurzelfehler von Luzifer."
In "Purgatory" findet Dante Hoffnung, dass alle Sünden beseitigt werden können, indem man einen langen Aufstiegsweg beginnt. Hier können sie von denselben Sünden gereinigt werden, die in der "Hölle" bestraft wurden, aber in den Kreisen des Fegefeuers befinden sich die Sünder in ständiger Aufwärtsbewegung - sie sind bewusst und bewegen sich auf das Ziel zu.
Der Aufbau der Welt und die Stellung des Menschen darin
Dantes Vorstellung vom Aufbau der Welt geht auf die neuplatonischen Strömungen der mittelalterlichen Philosophie zurück, insbesondere auf die Lehren von Dionysius dem Areopagiten.
Das Empyrean erscheint als der Anfang von Allem in Dante – eine nicht greifbare Himmelssphäre, der zehnte Himmel, das Paradies. Es wird von neun Engelsreihen in Bewegung gesetzt. Der Bewegungsimpuls wird auf den Urbeweger – den neunten, kristallinen Himmel – übertragen, von dem aus er sich auf alle darunter liegenden Schöpfungen ausbreitet. Je weiter die Kugeln vom Prime Mover entfernt sind, desto träger sind sie.
Der Mensch als Geschöpf Gottes ist auch mit göttlicher Kraft ausgestattet, aber er hat nach dem Sündenfall seine Vollkommenheit verloren, und nun ist es seine Aufgabe, zu Gott zurückzukehren. Gott gab der Menschheit diese Chance, indem er seinen Sohn auf die Erde schickte.
„Die Erlösung kommt daher nicht durch Opfer, nicht durch Buße und Gebet, nicht durch Treue zu kirchlichen Dogmen, sondern im Gegenteil durch Furchtlosigkeit, Weisheit und Würde eines Menschen, der sich dem Dienst an der Menschheit verschrieben hat Der Dichter beschloss, den gesamten Weg der sündigen Menschheit zu gehen, um den Menschen zu zeigen, dass der Weg zur Erlösung von der sündigen Natur des Menschen, die der Größe und Würde des Menschen entsprechen würde, der Weg zu Gott ist. Aber genau das ist es philosophischer, ethischer, ästhetischer, poetischer, bürgerlicher und nicht nur theologischer Weg zur Rechtfertigung der Prinzipien des neuen Humanismus. Der Bann Gottes wird mit irdischen Mitteln aufgehoben, der Sterbliche kann den himmlischen Thron erreichen, dem Geist sind keine Siege verwehrt des Menschen! Und eine Version auf Italienisch, für Feinschmecker
DANTE ALIGHIERI
La Divina Commedia
La Vita di Dante
La struttura della Divina Commedia
Ich personaggi della Divina Commedia
La Lingua von Dante
DANTE ALIGHIERI
Quali sono le tappe fondamentali della vita? La Nascita
Entstanden in Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero, uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali; sua madre ist Donna Bella, che rnuore presto, quando Dante ist ancora bambino. II padre si risposa con Donna Lapa, che da a Dante due fratellastri.
L "incontro con Beatrice
A nove anni Dante conosce Beatrice, la rivede solo nove anni dopo e se ne innamora. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una ricca famiglia di banchieri. Nonostante questo, la morte di Beatrice a soli 25 anni, causa in Dante un profondo dolore.
II Ehe
Nel 1285 sposa Gemma Donati, con cui era fidanzato per volontà paterna.
La partecipazione alla vita di Firenze
Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze, città guelfa; per essa combatte in diverse Occasioni contro città ghibelline (i guelfi sono i sostenitori del Papa, mentre i Ghibellini i sostenitori degli interessi imperiali).
I guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso, i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuto.
I bianchi sono anche ostili ad ogni intervento del Pontefice negli affari di Firenze; i neri invece favoriscono i suoi interessi.
Dopo alterne vicende, soprattutto dopo l "intervento di Bonifacio VIII, i neri vincono
e prendono il Governor della Citta.
Dante, che è bianco viene condannato all "esilio.
L "esilio
Comincia cosi per Dante un lungo periodo durante il quale viene costretto a girovagare per l "Italia ospitato presso le principali corti nobiliari dell" epoca.
"- a Verona (1304-1306) presso i Signori della Scala
- in Lunigiana (1306-1307) presso i marchesi Malaspina
- nel Casentino (1307-1308) presso i conti Guidi
- a Lucca, Verona und infme Ravenna (1313-1321) presso i Da Polenta. A Ravenna Dante chiama intorno a sè figli e nipoti e questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.
La morte
Muore a Ravenna nel 1321 in seguito ad una febbre di origine malarica.
Secondo una leggenda, gli ultimi 13 canti del Paradiso, appena ultimati, non vengono
divulgati e non vengono trovati. E" Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e
indica loro il luogo taube sono conservati.
Qual e la sua Hauptoper?
L "opera più famosa di Dante e la DIVINA COMMEDIA.
Cos´è la Divina Commedia.
Poema di 1233 versi endecasillabi disposti in terzine. L "opera e scrittainvolgare perchè destinata ad un pubblico vasto e non ai soli intellettuali; mescola livelli stilistici differenti, adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti e dei caratteri umani che rappresenta.
E" intitolata Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (Inferno) si final felicemente (Paradiso);. nella sua biografia dantesca Boccaccio la definirà "divina" aggettivo aggiunto al titolo a partire dal "500. 1
Das Gedicht ist in drei Lieder unterteilt: Inferno, Purgatorio und Paradiso di 33 Canti ciascuna con un canto d "introduzione all" opera inserito all "inizio dell" Infemo, pro insgesamt 100 Lieder.
Seguendo la tradizione Medievale Dante assegna un particolare significato ai numeri:1 e 3 sono i simboli della Trinità; 9 ist das Quadrat von 3; 10 (7+3) è numero perfetto, di cui 100 è multiplo; 7 Sono i Giomi della Creazione. Questi numeri tornano in tutta l "Oper.
Il poeta descrive il viaggio immaginario di Dante nel mondo ultraterreno (Inferno:regno della dannazione; Purgatorio: regno dell "espiazione; Paradiso: regno della beatitudine), affinchè la sua narrazione aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e a riconquistare lo stato di purezza.
L "insegnamento di Dante è volto dunque a risvegliare la coscienza dell" uomo che, attraverso la luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8 April 1300 e dura 7 giorni.
Dante immagina di trovarsi in una selva oscura (simbolo della condizione di errore e di peccato) dalla quale cerca diallontanarsi. Il cammino e impedito da tre fiere 2
: una lonza (invidia o lussuria), un leone (superbia), una lupa (cupidigia); in aiuto di Dante si presenta il poeta latino Virgilio che gli si offre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da Dio. Virgilio poiche è pagano, lo accompagnerà solo attraverso l "Inferno ed il Purgatorio; da qui Beatrice (teologia-rivelazione) sarà la sua guida fino all" Empireo, dove sarà affidato a San Bernardo che lo accompagnerà alla visione di Dio.
Significati dell'Opera
Dante dichiara che la sua opera racchiude più sensi:
-il senso letterale, cioè la pura e semplice narrazione dei fatti, cosi come sono immaginati dall "autore, cioè un viaggio ultraterreno attraverso luoghi misteriosi, ora terribili ora affascinanti, durante il quale i poeta incontra anime di defunti, mostri infernali personaggi mitologici, angeli und santi.
-il significato allegorico: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvezza.
-il significato morale: attraverso gli insegnamenti morali che emergono dalla lettura, indica agli uomini l "importanza di una vita virtuosa, ispirata a grani ideali.
II viaggio di Dante e la struttura dell Uiiiverso dantesco
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1
Boccaccio ist ein altro grande scriptore dell "epoca, la cui opera piu famosa è il Decameron.
2
Belva o animale selvaggio
Il percorso di Dante
Dante dapprima scende nell "Inferno, accompagnato da Virgilio. Egli descrive l" ambiente, i dannati che incontra e le pene eterne che vengono inflitte, soffermandosi spesso a parlare con alcuni di essi.
Dal fondo dell "Inferno, attraverso un cammino oscuro, egli giunge nell" emisfero opposto, dove s "innalza la montagna del Purgatorio. Virgilio lo accompagna tra i peccatori di questo regno, che scontano una pena temporanea, con la prospettiva di essere ammessi al cospetto di Dio.
Nel Paradiso terrestre, sulla vetta della collina del Purgatorio, Dante incontra Beatrice, che rappresenta la Grazia Divina e che sarà la sua guida nell „ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del Paradiso. Dopo molti colloqui con le anime beate, Dante giunge alla visione della Trinità Divina.
Die Erde
Dante, komm i suoi contemporanei, pensava che la terra fosse immobile al centrodell"universo.
Era divisa in 2 emisferi:
-l "emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro Gerusalemme.
-l "emisfero australe o delle acque, in cui, nel punto opposto a Gerusalemme, si innalza la montagna del purgatorio, in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
L "Inferno
E "un" immensa voragine dalla forma di cono rovesciato, formato dalla caduta di Lucifero che, dopo la ribellione a Dio, precipitò flno al centro della Terra dove siconfò. Il terreno della cavità fuoriusci nell „emisfero australe, formando la montagna del Purgatorio.
L "Inferno è diviso in 9 cerchi, ciascuno dei quali ospita una particolare category di dannati. Esso è circondato dal fiume Acheronte, attraverso il quale vengono traghettate le anime dei dannati. Il settimo, l" ottavo e il nono cerchio sono a loro volta suddivisi in gironi o bolge.
Nell "Inferno le anime sono punite secondo la legge del "contrappasso", cioè una pena che corrisponde, per somiglianza o per contratdo, al peccato commesso in vita. Cosi, ad esempio, i golosi che in vita hanno cercato i piaceri della gola e la vita lussuosa sono condannati a essere sferzati da una brutalissima pioggia nera mista a grandine e a neve, con i piedi immersi in un fango freddo, mentre Cerbero, un mostro mitologico a forma di cane con tre teste, latra contro di loro.
Das Purgatorio
Dopo essere misteriosamente uscito dall „Inferno attraverso un „cammino oscuro“, Dante, semper accompagnato da Virgilio, giunge su una spiaggia dove vede in lontananza un „alta collina: e il monte del Purgatorio.
Dante immagina un "isola, unico punto fermo nell" immensità dell "oceano disabitato che copre tutta la metà meridionale della sfera terrestre, una montagna a forma di cono con la punta smussata. La parte inferiore del monte e la spiaggia costituiscono ich" Antipurgatorio, nel quale stanno coloro che si pentirono dei loro peccati all "ultimo nomento e che debbono Attendere un tempo più o meno lungo prima di essere ammessi al Purgatorio. In cima c"è il Paradiso Terrestre dove le anime potranno accedere solo dopo aver espiato ich loro peccati.
Il Purgatorio è diviso in 7 cornici, enormi gradini in ciascuno dei quali si espia uno del sette vizi capitali in ordine decrecente di gravità. I vizi sono suddivisi in tre zone: nella prima espiano coloro che vollero il male del prossimo (superbi, invidiosi iracondi); nella seconda si espia l "accidia, cioè l" unzureichende Intensität di amore verso Dio; nella terza zona sono puniti gli avari e i prodighi, i golosi e i lussuriosi.
Das Paradies
Il Paradiso e strutturato in 9 cieli. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla Terra secondo un movimento provocato dalle intelligenze angeliche. Die sfere trascinano con sè anche gli astri che vi si trovano: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Satumo, Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco), Cristallino e Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 "Empireo: cielo immobile, infinito dove risiedono Dio e i beati, disposti in una Candida Rosa.
STIL ED EREDITÀ
L "opera di Dante è 1" espressione della cultura e del gusto Medievali. Infatti il poeta rappresenta lo stretto e costante rapporto di Dio con gli uomini, la missione terrena affidata all "umanità, che ha come scopo finale la patria celeste.
Tipicamente Medievale è anche la convinzione che il messaggio di un "opera letteraria comprende, oltre all" esplicito senso letterale, altri significati profondi. I suoi testi quindi per mezzo di allegorie, ossia di rappresentazioni di concetti attraverso immagini e fatti concreti, svelano gli intentioni didattici e filosofici dell "autore.
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