Essay über Literatur. Bazarov und seine imaginären Mitarbeiter

Der Roman "Väter und Söhne" ist der Höhepunkt von Turgenevs künstlerischem Schaffen. Er war einer der ersten russischen Schriftsteller, der „die Notwendigkeit einer bewusst heroischen Natur erkannte, damit sich die Dinge vorwärts bewegen“ und diese Naturen künstlerisch nach dem Bild eines Bürgerlichen – eines Demokraten Jewgeni Basarow – nachbildete. Dieser geistes- und charakterstarke Mann bildet das Zentrum des ganzen Romans. Turgenev stattete Bazarov mit äußerlich nicht sehr attraktiven Gesichtszügen aus: „Ein langes und dünnes Gesicht mit einer breiten Stirn, sein dunkelblondes Haar, lang und dick, verbarg die großen Wölbungen eines geräumigen Schädels nicht“, schrieb der Autor mit Bewunderung, dass „sein ganzes Erscheinungsbild strahlte Intelligenz aus, spirituell durch Kraft.“
Bazarov zeichnete sich durch einen bemerkenswerten Verstand aus, er hatte einen starken analytischen und kritischen Verstand, etwas trocken und kalt, Ironie und Skepsis nicht fremd. Wenn nicht in allen Bereichen, dann zumindest im Bereich der Ideen, Ideale und sozialen Bestrebungen, wird ein solcher Geist einen Menschen immer vor Engstirnigkeit, Einseitigkeit und Fanatismus schützen und ihm nicht erlauben, ein Sklave einer Idee zu werden , ein Monomane.
In Bazarovs Verhältnis zum einfachen Volk muss man zunächst das Fehlen jeglicher Prätentiösität und Lieblichkeit bemerken. Den Leuten gefällt es, und deshalb lieben die Diener Bazarov, sie lieben die Kinder, obwohl er nicht mit ihnen klatscht und sie nicht mit Geld oder Lebkuchen überredet. Die Bauern haben ein Herz für Bazarov, weil sie in ihm einen einfachen und intelligenten Menschen sehen, aber gleichzeitig ist dieser Mensch ihnen fremd, weil er ihre Lebensweise, ihre Bedürfnisse, ihre Hoffnungen und Ängste nicht kennt, ihre Konzepte, Überzeugungen und Vorurteile.
Bazarov ist ein innerlich freier Mensch, und genau diese innere Freiheit hütet er so eifersüchtig, und um ihretwillen rebelliert er so gegen Gefühle für Odintsova. Aber Bazarov - wie wir ihn im ganzen Roman sehen - das sind Taten, all seine Worte, ernsthaft oder spielerisch, - sie sind gleichermaßen ein wahrer Ausdruck seiner Persönlichkeit.
Bazarov ist ein Nihilist, ein Leugner, ein Zerstörer. In seiner Verleugnung schreckt er vor nichts zurück. Aber was durch Erfahrung bestätigt wurde, die Praxis des Lebens, bestreitet Bazarov nicht. So ist er fest davon überzeugt, dass die Arbeit die Lebensgrundlage und die Berufung eines Menschen ist, dass die Chemie eine nützliche Wissenschaft ist, dass im Weltbild eines Menschen vor allem ein naturwissenschaftlicher Umgang mit allem steht. Bazarov hat keineswegs die Absicht, sein Leben auf reinen Empirismus zu beschränken, der von keinem Ziel inspiriert ist. Er sagt, er bereite sich darauf vor, "viele Dinge" zu tun, aber was diese Dinge sind und was genau Bazarov anstrebt, bleibt unklar. Er selbst denkt nicht darüber nach, die Zeit ist noch nicht gekommen. „Gegenwärtig ist es am nützlichsten zu leugnen – wir leugnen“, sagt Bazarov.
Protagonist einer bringt neue soziale Kräfte zum Ausdruck, die übrigen Charaktere sind entweder seine Feinde oder unwürdige Nachahmer. Zu den "imaginären" Anhängern von Bazarov gehören Sitnikov und Kukshina. Diese Personen stellen eine hervorragend ausgeführte Karikatur einer "hirnlosen progressiven und emanzipierten Frau im russischen Stil" dar. Sitnikov und Kukshina als Produkte der Zeit zu bezeichnen, wäre höchst absurd. Beide haben ihrer Zeit nur den oberen Faltenwurf entlehnt, und dieser Faltenwurf ist immer noch besser als alles übrige geistige Erbe. Sitnikov und Kukshina werden immer lustige Persönlichkeiten bleiben. Bazarov behandelt Sitnikov mit verächtlicher Ironie; die Ausgelassenheit seines Kaufmanns ist ihm ebenso widerlich wie die Schlamperei des „emanzipierten“ Kukshina.
Bazarov besucht auf Einladung von Sitnikov Kukshina, um Leute zu sehen, frühstückt, trinkt Champagner, achtet nicht auf Sitnikovs Bemühungen, seine Kühnheit zu demonstrieren, und Kukshinas Bemühungen, ihn zu einem klugen Gespräch zu rufen, und geht schließlich ohne sogar Abschied von der Gastgeberin.
„Sitnikov sprang hinter ihnen her.
- Na, na, was? fragte er und rannte unterwürfig jetzt nach rechts, dann nach links. - Immerhin habe ich dir gesagt: ein wunderbarer Mensch. Hier sind noch ein paar Frauen für uns! Sie ist auf ihre Weise ein hochmoralisches Phänomen!
- - Ist diese Einrichtung Ihres Vaters auch ein moralisches Phänomen? - sagte Bazarov und zeigte mit dem Finger auf die Taverne, an der sie gerade vorbeigingen.
- Sitnikov lachte wieder mit einem Kreischen. Er schämte sich sehr seiner Herkunft und wusste nicht, ob er sich geschmeichelt oder beleidigt fühlen sollte von Bazarovs unerwartetem Ticken!
Es gibt unzählige Leute wie Sitnikov, die leicht und gewinnbringend die Phrasen anderer Leute aufgreifen, die Gedanken anderer verzerren und sich als Progressive verkleiden können. Es gibt nur wenige echte Progressive, das heißt Menschen, die wirklich klug, gebildet und gewissenhaft sind, es gibt noch weniger anständige und entwickelte Frauen, aber es gibt viele Sykophanten, die zu progressiven Menschen aufsteigen und sich mit Phrasenverläufen amüsieren, wie ein modisches kleines Mädchen Ding, oder drapieren Sie darin, um ihre schmutzigen Tricks zu verbergen.
Vor dem Hintergrund von Sitnikov und Kukshina werden bestimmte Züge von Bazarovs Persönlichkeit schärfer und heller beiseite geschoben, seine Überlegenheit, Intelligenz und geistige Stärke werden betont, die von seiner Einsamkeit unter den Grafschaftaristokraten zeugen. Er unterscheidet sich von ihnen durch sein Heldentum, sein Selbstbewusstsein, seine Korrektheit des "Nihilismus", die Macht der Analyse und des öffentlichen Temperaments, den unbezähmbaren Protest. Das Ende von Bazarov ist tragisch, er stirbt allein und hinterlässt keine Anhänger.

Der Roman „Väter und Söhne“ von I. S. Turgenjew und seine Hauptfigur, der bürgerliche Demokrat Bazarov, waren laut Definition des Autors selbst „ein Ausdruck der neuesten Moderne“.
Der Roman entstand während der Vorbereitung und Durchführung der Bauernreform, im Kontext einer Verschärfung des Kampfes zwischen den beiden gesellschaftlichen Kräften – den Liberalen und den revolutionären Demokraten –, deren Zusammenprall in Turgenjews Werk seinen Niederschlag fand
Alle jene Probleme, um die es zwischen Liberalen und Demokraten zu Meinungsverschiedenheiten kam (Einstellung zu Reformen, Fragen der Wissenschaft, Kunst, Philosophie, Geschichte usw.), waren Gegenstand hitziger Debatten im Roman.Turgenew wollte nicht nur den Kampf der Hauptsache zeigen Richtungen des sozialen Denkens der 60er Jahre des 19. Jahrhunderts, aber auch die charakteristischen Merkmale seines Ausdrucks
Der Protagonist des Romans ist ein Raznochinets-Demokrat, der ein prinzipieller Gegner des ganzen Adels ist, aller Konzepte einer edlen Gesellschaft, insbesondere des liberalen, romantischen Idealismus.Die Idee der Weltanschauung der Demokraten hinderte Turgenev nicht daran sehr gründlich und nachdenklich den Charakter seines Protagonisten zu verstehen. Er wollte etwas Anziehendes an ihm finden, deshalb betonte der Autor die Nüchternheit, die utilitaristische Orientierung des Denkens und die eigentümliche Skepsis von Bazarov - die Skepsis einer praktischen Figur, die nur seiner Arbeit vertraut.
In seiner Darstellung von Bazarov machte Turgenjew eine leichte Anspielung auf irgendwelche revolutionären Möglichkeiten, die in Menschen seines Typs lauern: "Moskau ist von einer Penny-Kerze abgebrannt", "wir sind nicht so wenige, wie Sie denken." Aber es gibt immer noch keine Hinweise auf die aktive Arbeit des Helden selbst im Roman.
Politische Sichten Bazarov reduziert sich auf scharfe Kritik an der aktuellen Lage im Land. Er ist sich sicher, dass die liberalen Ankläger „zu nichts taugen“, dass die Aristokraten „Müll“ sind, dass die Reform „bei uns kaum funktionieren wird“, dass die Menschen voll von grobem Aberglauben sind, für den russische Bauern anfällig sind Trunkenheit. Weder in der Regierung noch im Adel sieht er eine schöpferische Kraft, er sieht sie auch nicht im Volk, in der bäuerlichen Umgebung. Mit einem Wort, Bazarov hat keine konsistente gesellschaftspolitische Theorie, klar formulierte Ideale. Er sucht die Hochburg des edlen Idealismus mit Hilfe einer utilitaristischen, materialistischen Weltanschauung zu zerschlagen und erkennt deshalb keine Autoritäten, keine selbstverständlichen Prinzipien an, er glaubt an nichts anderes als praktische Erfahrung und wissenschaftliches Experiment, weshalb er ist so ruhig, kalt, nüchtern, manchmal sogar zynisch.
Die materialistischen Ansichten von Bazarov werden im Roman sehr deutlich offenbart. Sein Materialismus ist naturwissenschaftlich, physiologisch, experimentell, auf seine Weise bestrebt, auch das zu erklären, was weit über die Physiologie hinausgeht. Aber Bazarovs Materialismus ist kein Sessel, kein Akademiker. Er hat eine sehr aktive soziale Orientierung: Materialistische Überzeugungen zwingen Bazarov, sich zum geschworenen Feind jeder edlen Kultur und zum Verfechter der demokratischen Kultur zu erklären. Hier wirkt er als aktiver Prediger einer neuen demokratischen Ideologie, die auf naturwissenschaftlichen Erkenntnissen basiert. Seine Bedeutung ist die ideologische und moralische Emanzipation der russischen Gesellschaft.
Mit ätzender Ironie entlarvt Bazarov die Illusionen der noblen Gesellschaft. Er verweigert die Bewunderung für die Schönheit der Natur und will darin keinen „Tempel“ sehen, er erkennt die Kunst nicht als Dienst an der Schönheit an und schmälert brillante Künstler und Dichter. Über die romantische Liebe, die eine Frau vergöttert, spottet er direkt. Aber in seiner Ablehnung ist Bazarov kein Skeptiker, kein "Nihilist". Ewige Prinzipien, die auf Glauben beruhen, widersetzt er sich echtem Wissen und wissenschaftlichem Experiment. Er versteht die Natur als „Werkstatt“, in der der Mensch „Arbeiter“ ist.
Turgenev sah in dem Raznochinets-Demokraten einen Vertreter einer ihm fremden Welt und zeigte in ihm dennoch eine solche Nüchternheit und Überzeugung des Denkens, Direktheit der Gefühle, Gelassenheit des Willens, die ihn zu einem außergewöhnlichen Phänomen im dargestellten sozialen Umfeld machten.
Die utilitaristischen Überzeugungen des Demokraten im Roman verurteilend und den romantisch-idealistischen Überzeugungen der Liberalen gegenüberstellend, fand Turgenjew dennoch niemanden unter ihnen, der den "Nihilisten" souverän und erfolgreich ins Feld führen, ihn in ideologischen Auseinandersetzungen besiegen konnte. In der Familie Kirsanov findet Bazarov sofort seine Fans und ideologischen Gegner. Aber das sind instabile Fans und schwache Gegner.
Der älteste der Kirsanovs - im Wesentlichen ein Verlierer und hat Wurzeln geschlagen. Turgenjew betonte die komische Natur seiner aristokratischen Manieren und Ansprüche. Trotzdem war es sein Schriftsteller, der Bazarovs Hauptgegner in Streitigkeiten und dann in einem Duell machte.
Auch Nikolai Kirsanov kann Bazarov nicht ernsthaft entgegentreten. Er ist ein liberaler Landbesitzer, der auf seinem Land eine „Farm“ gegründet hat, eine Wirtschaft, die auf freier Lohnarbeit basiert. Er fordert agronomische Verbesserungen, dafür studiert er und versucht, "auf den neuesten Stand der modernen Anforderungen zu kommen". In Wirklichkeit entpuppt sich Nikolai Petrovich jedoch als engstirniger Mensch. Von ihm kann höchstens erwartet werden, dass der Hof nicht abbrennt und beginnt, Einnahmen zu generieren. Und im Übrigen ist er mit Puschkin, dem Cello und Fenichka ganz zufrieden.
So sind die "Väter" im Adel der 60er Jahre, aber die "Kinder" sind in keiner Weise stärker als sie. Der Autor porträtierte den jungen Adligen Arkady als schüchternen Schüler eines militanten Demokraten, eines Mannes, der so engstirnig ist wie sein Vater, der in der Lage ist, seine fortgeschrittenen Ideen gegen die Liebe zu einem Mädchen und ein glückliches Leben im Kreis der Familie einzutauschen. Und Bazarov behandelt Arkady herablassend, ironisch, so dass Bazarov unter den Adligen weder würdige Gegner noch echte Gleichgesinnte hat. Letzterer soll natürlich unter der Jugend verschiedener Demokraten gewesen sein. Der Autor hat diese Möglichkeit natürlich verstanden, hielt es jedoch nicht für notwendig, sie in der Handlung des Romans offenzulegen. Er wollte Bazarov allein zeigen. Schließlich trifft er, selbst wenn er in eine Provinzstadt kommt, keine Menschen seines Niveaus und seines Kreises. Hier schmeichelt man ihm, verzerrt die fortschrittlichen Ideen der Ära und versucht, ihre spirituelle Leere mit den neuesten Konzepten, modischen Worten zu überdecken. Und Bazarov wendet sich verächtlich von ihnen ab. Der Schriftsteller vergleicht Bazarov mit Sitnikov und Kukshina und bringt damit die ganze Bedeutung seines Charakters, den ganzen Ernst seiner ideologischen Forderungen zum Ausdruck. Aber mit der anschließenden Entwicklung der Handlung versuchte Turgenev, die Widersprüchlichkeit der materialistischen Ansichten seines Helden zu beweisen. Der Test seines Charakters und seiner Überzeugungen war die Beziehung zu Odintsova, dank derer er aus eigener Erfahrung sicherstellen musste, dass romantische Gefühle existieren und dass sie sehr tief und stark sind.
Eine Heldin könnte jedoch, anders als die ehemaligen Heldinnen von Turgenev, junge Mädchen mit Naivität und Unmittelbarkeit der Gefühle, Bazarov zu einem Liebesdate bringen. Die Schriftstellerin porträtierte Odintsova als herausragende, intelligente, neugierige Person und gleichzeitig als attraktive, schöne Frau mit aristokratischen Manieren. Es stellte sich heraus, dass eine solche Frau den "Nihilisten" fesseln und in seiner Seele bisher unbekannte Gefühle wecken konnte, weshalb die Ablehnung von Anna Sergeevna für ihn so schmerzhaft und tragisch ist. Der Höhepunkt dieser Geschichte ist Bazarovs Liebeserklärung. Aber hier gibt es keine Ironie des Autors, denn für Turgenev war die Liebe immer eine Manifestation der höchsten Qualitäten eines Menschen, ein Kriterium seiner Moral, Ehre und Tugend. Bazarov leidet nicht nur unter Liebeskummer, verliert nicht nur seinen einstigen Optimismus und seine Zuversicht, sondern denkt auch neu, hat ein neues Lebensgefühl. Er sagt Arkady, dass ihm die menschliche Person jetzt als etwas Unbedeutendes in unendlichem Raum und unendlicher Zeit erscheint. Bazarov trällert lange im Haus seiner Eltern, flirtet dann leichtfertig mit Fenichka und nimmt die Herausforderung von Pavel Petrovich zu einem Duell an, dessen Absurdität er selbst gut versteht. Bald führen düstere Skepsis, Depressionen zu Nachlässigkeiten bei der Obduktion, er bekommt eine Blutvergiftung und stirbt in der Blüte seines Lebens und nennt sich vor seinem Tod eine unnötige Person für Russland.
Dieses Ende des Protagonisten ist zutiefst symbolisch. Der Schriftsteller verband die Erneuerung Russlands nicht mit Menschen wie Bazarov, aber als wunderbarer Künstler erwartete er die Entstehung von Menschen, die zu großen Taten und edlen Taten fähig sind. Noch deutlicher als in den Auseinandersetzungen zeigte sich im Duell Bazarovs moralische Überlegenheit gegenüber Kirsanov. Und Bazarov nahm seinen zufälligen und absurden Tod mit einer solchen Stärke hin, zu der seine ideologischen Gegner nicht fähig waren und die den Tod des Helden zu seiner Apotheose machte.

Und wenn er Nihilist genannt wird, dann sollte es lauten: revolutionär.
I. S. Turgenew.
Der Roman „Väter und Söhne“ von Ivan Sergeevich wurde 1862 veröffentlicht. Er betrat die Schatzkammer der russischen Literatur. In dem Roman gibt es keine Auflösung, keine Handlung, keinen streng durchdachten Plan; es gibt nur Typen und Charaktere, Szenen und Bilder, und das durch den ganzen Roman
durch die persönliche Einstellung des Autors zu den Phänomenen des Lebens. Diese Phänomene sind uns nahe, in ihnen scheinen wir uns als Akteure zu sehen.
Turgenjew gelang es, in Väter und Söhne die Schärfe des ideologischen Kampfes zwischen den wichtigsten gesellschaftlichen Kräften in Russland Ende der fünfziger Jahre des 19. Jahrhunderts einzufangen. Auf der einen Seite die liberalen Adligen (Pavel Petrovich, Nikolai Petrovich und Arkady Kirsanovs), auf der anderen Seite der Demokrat - Raznochinets Yevgeny Bazarov, ein Vertreter dieser neu aufstrebenden Kraft, die dazu bestimmt war, bald eine große politische Rolle zu spielen Die gesellschaftliche Entwicklung Russlands.
Turgenev verlieh seinem Helden eine materialistische Einstellung, große Willenskraft, Liebe zu den exakten Wissenschaften, Respekt vor der Arbeit und zeigte seinen Hass auf Fasten und Routine. Der Autor hat all diese positiven Eigenschaften von Bazarov aus dem wirklichen Leben übernommen.
Eugene äußert im Roman Gedanken über die Struktur der Gesellschaft, kritisiert Aberglauben und Vorurteile, den sklavischen Gehorsam der Menschen. All dies gibt Anlass, von Bazarovs wahrer Demokratie zu sprechen.
Turgenjews Held bleibt es jedoch nicht während des gesamten Romans. Der Autor in der zweiten Hälfte von "Väter und Söhne" verändert das Aussehen von Bazarov, beraubt ihn des Vertrauens in die Menschen, in die Zukunft Russlands, das heißt, macht ihn anders als echte revolutionäre Demokraten.
Turgenjew war ein gemäßigter Liberaler, er konnte seine Hoffnungen nicht auf die revolutionären Demokraten setzen. Er nahm sie als große Kraft wahr und glaubte, dass sie sehr bald die historische Arena verlassen und neuen sozialen Kräften weichen würden. Daher erschienen dem Schriftsteller die revolutionären Demokraten als tragische Einzelgänger. Er machte Bazarov zu einem tragischen Helden und zwang ihn, an einem versehentlichen Schnitt an seinem Finger zu sterben.
Turgenjew fühlt sich von seinem Helden mit dem leidenschaftlichen Wunsch angezogen, gegen Ignoranz und Aberglauben zu kämpfen, für eine wahre Wissenschaft, die auf Experimenten basiert.
Daher machte er, indem er das Bild eines Demokraten-Rasnochinets schuf, auf solche realen und charakteristischen Merkmale von ihm als Leidenschaft für die Naturwissenschaften aufmerksam.
Bazarov setzt sich für angewandte Wissenschaft ein, für spezifische Handwerke, die vom Volk beherrscht werden könnten, er liebt seinen Beruf, kennt kein anderes Leben als das heimatlose, mühselige, mitunter wild aufrührerische Leben eines armen Studenten.
Bazarovs Hasser sind Menschen, die auf Jewgenis Baggy, Härte achten, und diese Eigenschaften werden dem allgemeinen Typ vorgeworfen. Solche Leute können an die Worte aus dem Gedicht von A.S. Puschkin: „Sie können ein praktischer Mensch sein und über die Schönheit Ihrer Nägel nachdenken.“ Diese Worte zeigen, dass Sie ein extremer Materialist sein und sich gleichzeitig um Ihre Toilette kümmern können, ein freundlicher Gesprächspartner sein können.
In dem Roman legt Turgenjew großen Wert auf Liebesintrigen. Er testet seinen Helden in der Liebe, in Beziehung zu einer Frau.
Dem Beginn der Beziehung zwischen Bazarov und Odintsova gehen Szenen voraus, die für die Klärung des Charakters des Helden sehr wichtig sind: der Zusammenstoß des Helden mit seinem Hauptgegner Pavel Petrovich, mit Kukshina und Sitnikov. Bazarov ist ein Mann mit scharfem und starkem Verstand, einer herausragenden, starken, willensstarken, ehrlichen Natur. Sein Hass und seine Liebe sind aufrichtig und tief. Als ihn eine schwere und starke Leidenschaft überkam, gelang es ihm, sie zu besiegen, und er erwies sich als höher und menschlicher als diese Frau, für die „Ruhe“ wertvoller ist.
Aus solchen Leuten wie Bazarov entwickeln sich unter Umständen große historische Persönlichkeiten, solche Leute bleiben lange stark und fit für jede Arbeit, sie sind immer bereit, einen Tätigkeitsbereich gegen einen anderen, unterhaltsameren und breiteren auszutauschen. Ihr Leben ist mit dem Leben der sie umgebenden Welt verbunden. Sie beschäftigen sich mit nützlicher Wissenschaft, um ihrem Gehirn Arbeit zu geben oder um daraus einen direkten Nutzen für sich selbst und andere zu ziehen. Bazarov ist ein Mann des Geschäftslebens, er hat große Kraft, Unabhängigkeit. Energie. Er liegt im Sterben ... Aber sein Tod ist ein Unfall. Und auch in den Momenten des Todes bleibt Yevgeny Bazarov seinen Überzeugungen, seinen Idealen treu. Er will leben, es ist schade, sich von seinem Selbstbewusstsein, seiner Persönlichkeit zu verabschieden, aber dieser Schmerz, sich von einem jungen Leben zu trennen, drückt sich nicht in milder Traurigkeit aus, sondern in einer verächtlichen Haltung gegenüber sich selbst als gegenüber einem machtlosen Geschöpf , und zu diesem groben, absurden Unfall, der ihn zermalmte und zermalmte. Liebe zu einer Frau, Söhne lieben einen Vater und
Mutter verschmilzt mit der Liebe eines Sterbenden zum Mutterland, zum mysteriösen Russland, das für Bazarov ein ungelöstes Rätsel geblieben ist.
Pisarev sagte über Bazarov: "So zu sterben, wie Bazarov gestorben ist, ist dasselbe wie eine große Leistung zu vollbringen."
Yevgeny Bazarov leugnete Musik und Poesie, aber moderne Leser fühlen sich von der Tatsache angezogen, dass er den Menschen treu war, prinzipientreu war, gerne arbeitete, die exakten Wissenschaften beherrschte, seinen Idealen und Überzeugungen treu war und vor dem Tod mutig war.

Nachdem Bazarov in seinem Roman „Väter und Söhne“ den Typus eines neuen Helden – eines Bürgerlichen, Demokraten, Materialisten und Nihilisten – gezeigt hat, hat I.S. Turgenev musste in der Arbeit reflektieren, wie dieses Phänomen im Leben einzeln, zufällig oder natürlich ist. Dazu musste gezeigt werden, ob Bazarov Gleichgesinnte hatte. Einer von ihnen, sein Freund Arkady Kirsanov, teilt die Überzeugungen des Helden voll und ganz, aber wie sich herausstellt, nicht lange. Die edle Herkunft und Erziehung, die Unfähigkeit, familiäre Gefühle aufzugeben, und dann der Einfluss von Katya zwingen den Helden, zu den traditionellen Werten seines Kreises zurückzukehren. Sind Sitnikov und Kukshin Anhänger von Bazarov – Menschen, die sich selbst als „Progressive“ betrachten? Sitnikov ist der Sohn eines Weinbauern, eines Mannes, der durch den Unterhalt von Tavernen reich geworden ist. Das wird in der Gesellschaft nicht respektiert und Sitnikov schämt sich für seinen Vater. In seinem Porträt betont der Autor das unnatürliche Verhalten des Helden: ein ängstlicher und unruhiger Ausdruck auf seinem Gesicht, „und er lachte unbehaglich: mit einer Art kurzem, hölzernem Lachen.“ Er betrachtet sich als „Schüler“ von Bazarov und sagt, dass er ihm seine „Wiedergeburt“ verdankt, ohne die Wichtigkeit seiner Worte oder logischen Widersprüche zu bemerken: Nachdem er von Bazarov gehört hatte, dass er „Autoritäten nicht anerkennen sollte“, er fühlte „Freude“ in Bezug auf Bazarov selbst: „Endlich habe ich einen Mann gefunden!“ Progressive Ansichten sind für Sitnikov der Weg zur Selbstbestätigung auf Kosten anderer, ebenso für Frau Evdoxia Kukshina. Sie hatte kein Privatleben, sie hat sich von ihrem Ehemann getrennt, sie ist äußerlich nicht schön, sie hat keine Kinder. Auch in ihrem Verhalten war, wie die Autorin sagt, alles "nicht einfach, nicht natürlich". Um Aufmerksamkeit zu erregen, schloss sie sich der progressiven Bewegung an, aber für sie ist dies nur ein Vorwand, um sich zu zeigen, um anderen die Breite ihrer Interessen zu demonstrieren. Sie nennt den weltberühmten Schriftsteller George Sand eine „rückständige Frau“ wegen ihrer angeblichen Unkenntnis der Embryologie, aber Eliseevich, niemandem unbekannt, ist ein „brillanter“ Gentleman, der einen Artikel geschrieben hat. Kukshina interessiert sich für alles auf einmal: Chemie, Frauenthemen, Schulen - aber vor allem macht sie sich keine Sorgen um die Probleme selbst, sondern um den Wunsch, ihren Gesprächspartnern ihr Wissen zu demonstrieren. Sie "lässt" ihre Fragen eine nach der anderen "fallen", ohne auf Antworten zu warten, und sie haben keinen Platz in Kukshina's selbstzufriedenem Monolog. Sie kritisiert alle Frauen als "schlecht erzogen" und Odintsova als "keine Meinungsfreiheit", aber höchstwahrscheinlich beneidet sie einfach ihre Schönheit, Unabhängigkeit und ihren Reichtum. Besonders auffällig sei das auf dem Ball, wo Kukshina „in dreckigen Handschuhen, aber mit einem Paradiesvogel im Haar“ auftauchte: Sie sei „tief verletzt“, dass man ihr keine Beachtung schenke. Natürlich nimmt Bazarov Gespräche bei einer Flasche anderen Champagners nicht ernst und behandelt solche Leute rein konsumistisch: „Wir brauchen die Sitnikovs ... Ich brauche solche Dummköpfe. Es ist nicht Sache der Götter, die Töpfe wirklich zu verbrennen.“ Sitnikov fühlt sich vernachlässigt und diskutiert mit Kukshina über Bazarov und Kirsanov, wobei er sie als „gegenüber stolz und ignorant“ betrachtet. Nach dem Tod von Bazarov setzt Sitnikov in St. Petersburg jedoch seinen Versicherungen zufolge Bazarovs "Fall" fort. Mit Ironie beschreibt der Autor, wie sich Sitnikov zusammen mit dem „großen“ Eliseevich darauf vorbereitet, „groß zu sein“. Er wurde geschlagen, aber "er blieb nicht verschuldet: In einem dunklen Artikel, geprägt in einer dunklen Zeitschrift, deutete er an, dass derjenige, der ihn schlug, ein Feigling war." Mit der gleichen Ironie sagt Turgenjew, dass Kukshina, die endlich nach Heidelberg kam, jetzt Architektur studiere, "in der sie, wie sie sagt, neue Gesetze entdeckt hat". Bazarov ist tot, und militante, selbstzufriedene Ignoranz gedeiht und verbreitet fortschrittliche Ideen, für die echte Kämpfer bereit waren, ihr Leben zu geben.

Der Roman "Väter und Söhne" ist der Höhepunkt von Turgenevs künstlerischem Schaffen. Er war einer der ersten russischen Schriftsteller, der „die Notwendigkeit einer bewusst heroischen Natur erkannte, damit sich die Dinge vorwärts bewegen“ und diese Naturen künstlerisch nach dem Bild eines Raznochintsy - eines Demokraten Jewgeni Basarow - nachbildete. Dieser geistes- und charakterstarke Mann steht im Mittelpunkt des ganzen Romans. Turgenev stattete Bazarov mit äußerlich nicht sehr attraktiven Gesichtszügen aus: „Ein langes und dünnes Gesicht mit einer breiten Stirn, sein dunkelblondes Haar, lang und dick, verbarg die großen Wölbungen eines geräumigen Schädels nicht“, schrieb der Autor mit Bewunderung, dass „sein ganzes Erscheinungsbild strahlte Intelligenz aus, spirituell durch Kraft.“
Bazarov zeichnete sich durch einen bemerkenswerten Verstand aus, er hatte einen starken analytischen und kritischen Verstand, etwas trocken und kalt, Ironie und Skepsis nicht fremd. Wenn nicht in allen Bereichen, dann zumindest im Bereich der Ideen, Ideale und sozialen Bestrebungen, wird ein solcher Geist einen Menschen immer vor Engstirnigkeit, Einseitigkeit und Fanatismus schützen und ihm nicht erlauben, ein Sklave einer Idee zu werden , ein Monomane.
In Bazarovs Verhältnis zum einfachen Volk muss man zunächst das Fehlen jeglicher Prätentiösität und Lieblichkeit bemerken. Den Leuten gefällt es, und deshalb lieben die Diener Bazarov, sie lieben die Kinder, obwohl er nicht mit ihnen klatscht und sie nicht mit Geld oder Lebkuchen überredet. Die Bauern haben ein Herz für Bazarov, weil sie in ihm einen einfachen und intelligenten Menschen sehen, aber gleichzeitig ist dieser Mensch ihnen fremd, weil er ihre Lebensweise, ihre Bedürfnisse, ihre Hoffnungen und Ängste nicht kennt, ihre Konzepte, Überzeugungen und Vorurteile.
Bazarov ist ein innerlich freier Mensch, und genau diese innere Freiheit hütet er so eifersüchtig, und um ihretwillen rebelliert er so gegen Gefühle für Odintsova. Aber Bazarov - wie wir ihn im ganzen Roman sehen - das sind Taten, all seine Worte, ernsthaft oder spielerisch, - sie sind gleichermaßen ein wahrer Ausdruck seiner Persönlichkeit.
Bazarov ist ein Nihilist, ein Leugner, ein Zerstörer. In seiner Verleugnung schreckt er vor nichts zurück. Aber was durch Erfahrung bestätigt wurde, die Praxis des Lebens, bestreitet Bazarov nicht. So ist er fest davon überzeugt, dass die Arbeit die Lebensgrundlage und die Berufung des Menschen ist, dass die Chemie eine nützliche Wissenschaft ist, dass im Weltbild eines Menschen vor allem ein naturwissenschaftlicher Umgang mit allem steht. Bazarov hat keineswegs die Absicht, sein Leben auf reinen Empirismus zu beschränken, der von keinem Ziel inspiriert ist. Er sagt, er bereite sich darauf vor, "viele Dinge" zu tun, aber was diese Dinge sind und was genau Bazarov anstrebt, bleibt unklar. Er selbst denkt nicht darüber nach, die Zeit ist noch nicht gekommen. „Gegenwärtig ist es am nützlichsten zu leugnen – wir leugnen“, sagt Bazarov.
Allein der Protagonist bringt neue gesellschaftliche Kräfte zum Ausdruck, die übrigen Figuren sind entweder seine Feinde oder unwürdige Nachahmer. Zu den "imaginären" Anhängern von Bazarov gehören Sitnikov und Kukshina. Diese Personen stellen eine hervorragend ausgeführte Karikatur einer "hirnlosen progressiven und emanzipierten Frau im russischen Stil" dar. Sitnikov und Kukshina als Produkte der Zeit zu bezeichnen, wäre höchst absurd. Beide haben ihrer Zeit nur den oberen Faltenwurf entlehnt, und dieser Faltenwurf ist immer noch besser als alles übrige geistige Erbe. Sitnikov und Kukshina werden immer lustige Persönlichkeiten bleiben. Bazarov behandelt Sitnikov mit verächtlicher Ironie; die Ausgelassenheit seines Kaufmanns ist ihm ebenso widerlich wie die Schlamperei des „emanzipierten“ Kukshina.
Bazarov besucht auf Einladung von Sitnikov Kukshina, um Leute zu sehen, frühstückt, trinkt Champagner, achtet nicht auf Sitnikovs Bemühungen, seine Kühnheit zu demonstrieren, und Kukshinas Bemühungen, ihn zu einem klugen Gespräch zu rufen, und geht schließlich ohne sogar Abschied von der Gastgeberin.
„Sitnikov sprang hinter ihnen her.
- Na, na, was? fragte er und rannte unterwürfig jetzt nach rechts, dann nach links. „Immerhin habe ich es dir doch gesagt: ein wunderbarer Mensch. Hier sind noch ein paar Frauen für uns! Sie ist auf ihre Weise ein hochmoralisches Phänomen!
- - Ist diese Einrichtung Ihres Vaters auch ein moralisches Phänomen? sagte Basarow und deutete mit dem Finger auf das Wirtshaus, an dem sie gerade vorbeigingen.
- Sitnikov lachte wieder mit einem Kreischen. Er schämte sich sehr seiner Herkunft und wusste nicht, ob er sich geschmeichelt oder beleidigt fühlen sollte von Bazarovs unerwartetem Ticken!
Es gibt unzählige Leute wie Sitnikov, die leicht und gewinnbringend die Phrasen anderer Leute aufgreifen, die Gedanken anderer verzerren und sich als Progressive verkleiden können. Es gibt nur wenige echte Progressive, das heißt Menschen, die wirklich klug, gebildet und gewissenhaft sind, es gibt noch weniger anständige und entwickelte Frauen, aber es gibt viele Sykophanten, die zu progressiven Menschen aufsteigen und sich mit Phrasenverläufen amüsieren, wie ein modisches kleines Mädchen Ding, oder drapieren Sie darin, um ihre schmutzigen Tricks zu verbergen.
Vor dem Hintergrund von Sitnikov und Kukshina werden bestimmte Züge von Bazarovs Persönlichkeit schärfer und heller beiseite geschoben, seine Überlegenheit, Intelligenz und geistige Stärke werden betont, die von seiner Einsamkeit unter den Grafschaftaristokraten zeugen. Er unterscheidet sich von ihnen durch sein Heldentum, sein Selbstbewusstsein, seine Korrektheit des „Nihilismus“, die Kraft der Analyse und des öffentlichen Temperaments und die Unbezähmbarkeit des Protests. Das Ende von Bazarov ist tragisch, er stirbt allein und hinterlässt keine Anhänger.

Neu!
Der Roman „Väter und Söhne“ von I. S. Turgenjew wurde 1861 geschrieben – zu einer Zeit, als sich die uralten Grundlagen Russlands veränderten. Eines der Themen der Arbeit ist ewiges Thema Liebe. Im Roman sehen wir hell Liebesgeschichten: die Liebesgeschichte von Pavel Petrovich ...

Streitgespräche nehmen im Roman von I.S. Turgenjew „Väter und Söhne“. Sie sind eine der wichtigsten Möglichkeiten, die Charaktere des Romans zu charakterisieren. Indem er seine Gedanken, seine Einstellung zu verschiedenen Dingen und Konzepten ausdrückt, entdeckt eine Person sich selbst, seine ...

Der Protagonist des Romans „Väter und Söhne“ von I. S. Turgenjew ist Jewgeni Basarow. Er nennt sich selbst einen Nihilisten. Nihilismus ist ein Glaube, der auf der Leugnung aller bisherigen Erfahrungen des menschlichen Denkens, auf der Zerstörung von Traditionen und sozialen Normen beruht. In Russland ist es ...

Unterrichtsziele: Pädagogisch - Vertiefung des Wissens der Schüler über den Charakter des Protagonisten durch Vergleich mit anderen Romanfiguren durch Offenlegung ihrer komplexen Beziehungen; Pädagogisch - Erziehung einer Kultur der Gefühle, einer ernsthaften Haltung ...

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Der Roman enthüllt den grausamen und komplexen Prozess, das Alte, Bewährte zu brechen Soziale Beziehungen. Dieser Prozess erscheint im Roman als destruktives Element, das den gewohnten Lebenslauf verändert. Turgenev baut den Roman so auf, dass Bazarov ein Nihilist ist und Pavel Kirsanov immer im Rampenlicht steht.

Um den Konflikt des Romans in seiner Gesamtheit zu verstehen, muss man alle Schattierungen von Meinungsverschiedenheiten verstehen. Evgeny Bazarov und Pavel Petrovich Kirsanov. Wer ist. Basarow wird gefragt. Die Kirsanovs hören die Antwort. Arcadia der Nihilist.

I. S. Turgenjews Roman „Väter und Söhne“ wurde im Herbst und Winter der Stadt geschrieben und zeigte den Kampf zweier soziopolitischer Lager, der sich in Russland um 1900 entwickelt hatte. I. S. Turgenev spiegelte den typischen Konflikt der Zeit wider und stellte eine Reihe aktueller Probleme.

In einem Roman. Väter und Kinder I. S. Turgenev führt uns in das Leben von E. V. Bazarov ein, einem der Vertreter der neuen sozialen Kraft der Raznochintsy-Intelligenz, die in Russland entsteht. Sein Image ist ungewöhnlich, und deshalb öffnen wir ihn, indem wir ihn mit seinem Schicksal kennenlernen.Streitszenen spielen im Roman eine große Rolle.

In einem Roman. Turgenev Väter und Kinder sind antagonistische Helden. Pavel Petrovich Kirsanov und Bazarov. Diese Helden unterschieden sich in jedem Alter voneinander. soziale Position Aussehen Überzeugungen.

Die Komposition ist eines der wichtigsten Mittel, um die Hauptidee eines Werkes zu enthüllen. Der Roman von I. S. Turgenev "Väter und Söhne" baut auf der Kombination einer konsistenten Erzählung und Biografie der Hauptfiguren auf. Ohne die Geschichte von Prinzessin R. gäbe es keine Parallelität im Schicksal der beiden Hauptfiguren: Bazarov und Pavel Petrovich.

Die Beziehung zwischen Evgeny Bazarov und Anna Sergeevna Odintsova, den Helden des Romans von I.S. Turgenjews „Väter und Söhne“ hat aus verschiedenen Gründen nicht geklappt. Der Materialist und Nihilist der Basare leugnet nicht nur die Kunst, die Schönheit der Natur, sondern auch die Liebe als menschliches Gefühl. Er erkennt die physiologische Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau an und glaubt, dass Liebe "alles Romantik, Unsinn, Fäulnis, Kunst" ist.

Im Zentrum von Turgenjews Roman „Väter und Söhne“, geschrieben am Vorabend der Reform von 1861, steht das Problem der Beziehung zwischen den Generationen. Dabei wird sowohl der sozialgeschichtliche Generationenkonflikt von „Vätern“-Liberalen und „Kindern“-Nihilisten als auch der ewige Konflikt von Vätern und Kindern innerhalb der Familie betrachtet.

Einmal im Nachlass von Anna Sergeevna Odintsova, Bazarov und Arkady, den Helden des Romans von I.S. Turgenev "Väter und Söhne", sie lernen auch ihre Schwester Katya kennen, ein junges stilles Mädchen. Sowohl Bazarov als auch Arkady interessieren sich für Anna Sergeevna, aber die Gastgeberin selbst verbrachte ihre Freizeit lieber mit langen Spaziergängen und Gesprächen mit Bazarov.

Das Bild von Bazarov im Roman von I. S. Turgenev "Väter und Söhne". Autor: Turgenew I.S. ... Aber wie kann man ohne Liebe in der Welt leben? Aus einem Lied 1861, im Jahr der Aufhebung der Leibeigenschaft, schrieb Turgenjew seinen besten Roman Väter und Söhne, den er dem Andenken an den großen russischen Bürgerlichen Belinsky widmete. Der Roman spiegelt den Atem der Zeit wider.

Die Auseinandersetzungen zwischen Bazarov und Pavel Petrovich repräsentieren die soziale Seite des Konflikts in Turgenevs Roman „Väter und Söhne“. Hier prallen nicht nur unterschiedliche Ansichten von Vertretern zweier Generationen aufeinander, sondern auch zwei grundverschiedene politische Standpunkte. Bazarov und Pavel Petrovich finden sich in Übereinstimmung mit allen Parametern auf gegenüberliegenden Seiten der Barrikaden wieder.

Der Autor und sein Held in Turgenevs Roman "Väter und Söhne" Autor: Turgenev I.S. 1862 schrieb Turgenev den Roman Väter und Söhne, in dessen Mittelpunkt er Bazarov, einen Vertreter der revolutionär-demokratischen Jugend, stellte und seine Haltung gegenüber dem Helden zum Ausdruck brachte.

Autor: Turgenew I.S. Das Problem der Väter und Kinder hat existiert und wird höchstwahrscheinlich immer bestehen. Offensichtlich ist das der Grund, warum der Roman von I.S. Turgenjews „Väter und Söhne“ ist immer noch aktuell. Die zwei Generationen, die der Autor schildert, unterscheiden sich weniger im Alter als vielmehr in gegensätzlichen Anschauungen und Weltanschauungen: der alte Adel, die Aristokratie und die junge revolutionär-demokratische Intelligenz.

Autor: Turgenew I.S. Beim Lesen von Turgenevs Roman "Väter und Söhne" begegnen wir ständig den Merkmalen und Beschreibungen der Charaktere des Autors, den Bemerkungen des Autors und verschiedenen Kommentaren. Wenn wir dem Schicksal der Charaktere folgen, spüren wir die Anwesenheit des Autors selbst. Der Autor erlebt tief alles, worüber er schreibt. Seine Einstellung zu dem, was im Roman passiert, ist jedoch zweideutig und nicht so einfach, wie es auf den ersten Blick scheinen mag.

Warum ist Bazarov einsam (basierend auf dem Roman "Väter und Söhne") Autor: Turgenev I.S. Turgenjews vierter Roman „Väter und Söhne“ erschien im Februar 1862. Die Handlung des Romans spielt im Sommer 1859, vor der Bauernreform. In dem Artikel „Über Väter und Söhne“ gab Turgenjew zu, dass der Prototyp von Bazarov der junge Provinzarzt Dmitriev war, der kurz vor 1860 starb.

Besuch bei Evdoxia Kukshina. (Analyse von Kapitel XIII aus I.S. Turgenevs Roman „Väter und Söhne“.) Autor: Turgenev I.S. Bazarov und Arkady kehrten vom Gouverneur zurück, als sie von Sitnikov, Bazarovs "Student", abgefangen und eingeladen wurden, Evdoxia Kukshina zu besuchen. Es beginnt ein Kapitel, über dessen Essenz Pisarev wie folgt sprach: "Der junge Mann Sitnikov und die junge Dame Kuk-shina stellen eine hervorragend ausgeführte Karikatur einer hirnlosen fortschrittlichen und emanzipierten Frau in russischer Sprache dar ..."

Aufsatz zum Thema: "". Der 1861 geschriebene Roman „Väter und Söhne“ von I. S. Turgenev gilt zu Recht als einer der bekanntesten Berühmte Werke großer Romancier. Turgenev zeichnete sich schon immer durch eine erstaunliche Fähigkeit aus, den Helden der Ära zu sehen, zu erkennen und die Stimmung der Gesellschaft zu spüren. Der Roman „Väter und Söhne“ war keine Ausnahme.

Der Platz des Bildes von Prinzessin R. im Roman, seine psychologische Belastung; die symbolische Bedeutung des Bildes. Prinzessin R. im Schicksal von Pavel Petrovich Kirsanov. Prinzessin und Odintsova.

Nach seiner Veröffentlichung im Jahr 1862 löste Turgenjews Roman „Väter und Söhne“ eine Flut kritischer Artikel aus. Keines der öffentlichen Lager akzeptierte Turgenjews Neuschöpfung.

Der Kampf zweier Lager – revolutionär-demokratischer und liberaler Leibeigenschaft, der Kampf von „Vätern und Kindern“ – das ist das Thema von Turgenjews Roman.

Die Beziehung zwischen „Vätern und Söhnen“ scheint mir ein Missverständnis voneinander zu sein, oder vielleicht sogar ein Unwille, einander zu verstehen. Und das führt zu Meinungsverschiedenheiten und Streitigkeiten.

Autor: Turgenew I.S. Auf den Seiten des Romans "Väter und Söhne" finden Sie mehrere verschiedene Typen Liebe. Erstens ist es die Liebe von Eltern und Söhnen. Nikolai Kirsanov liebt seinen Sohn sehr und spritzt alles aus. Arkady erwidert es, obwohl er versucht, seine Gefühle zu verbergen. Was Bazarov betrifft, so liebt er seine Eltern sehr, zeigt dies aber in keiner Weise.

Meine Einstellung zu Bazarov (basierend auf dem Roman von I.S. Turgenev "Väter und Söhne") Autor: Turgenev I.S. Die Kirsanovs, insbesondere Pavel Petrovich, mochten Bazarov vom ersten Treffen an nicht. Er mochte seine Art zu sprechen, seine Kleidung und sein Verhalten nicht. Es gab einen ständigen Konflikt zwischen ihnen, der von einfachen Dingen bis zu den Problemen der Gesellschaft reichte.

Die Bedeutung des Titels des Romans von I. S. Turgenev "Väter und Söhne" Autor: Turgenev I.S. Turgenjews Meinungen und Urteile ... liefern nur Material, um die vergangene Generation in der Person eines ihrer besten Vertreter zu charakterisieren.

Bazarov und seine imaginären Mitarbeiter. (Nach dem Roman von I.S. Turgenev "Väter und Söhne".) Autor: Turgenev I.S. Der Roman „Väter und Söhne“ von I. S. Turgenjew und seine Hauptfigur, der Raznochinets-Demokrat Bazarov, waren nach der Definition des Autors „ein Ausdruck der jüngsten Moderne“.

Um den Konflikt des Romans in seiner Gesamtheit zu verstehen, sollte man alle Schattierungen der Meinungsverschiedenheiten zwischen Evgeny Bazarov und Pavel Petrovich Kirsanov verstehen.

Im Roman von I.S. Turgenjews „Väter und Söhne“ zeigt Russland in den späten fünfziger Jahren des 19. Jahrhunderts, zu einer Zeit, als die demokratische Bewegung gerade erst an Stärke gewann. Daraus ergibt sich ein Konflikt zwischen verschiedenen Gesellschaftsschichten – zwischen denen, die liberale Ansichten vertraten, und zwischen denen, die demokratischen Ansichten anhingen.

zufällig oder natürlich. Dazu musste gezeigt werden, ob Bazarov Gleichgesinnte hatte. Einer von ihnen, sein Freund Arkady Kirsanov, teilt die Überzeugungen des Helden voll und ganz, aber wie sich herausstellt, nicht lange. Die edle Herkunft und Erziehung, die Unfähigkeit, familiäre Gefühle aufzugeben, und dann der Einfluss von Katya zwingen den Helden, zu den traditionellen Werten seines Kreises zurückzukehren. Sind Sitnikov und Kukshin Anhänger von Bazarov – Menschen, die sich selbst als „Progressive“ bezeichnen? Sitnikov ist der Sohn eines Weinbauern, eines Mannes, der durch den Unterhalt von Tavernen reich geworden ist. Das wird in der Gesellschaft nicht respektiert und Sitnikov schämt sich für seinen Vater. In seinem Porträt betont der Autor das unnatürliche Verhalten des Helden: ein ängstlicher und unruhiger Ausdruck auf seinem Gesicht, „und er lachte unbehaglich: mit einer Art kurzem, hölzernem Lachen.“ Er betrachtet sich als „Schüler“ von Bazarov und sagt, dass er ihm seine „Wiedergeburt“ verdankt, ohne die Wichtigtuerei seiner Worte oder logischen Widersprüche zu bemerken: Nachdem er von Bazarov gehört hatte, dass er „Autoritäten nicht anerkennen sollte“, er fühlte „Freude“ in Bezug auf Bazarov selbst: „Endlich habe ich einen Mann gefunden!“ Progressive Ansichten sind für Sitnikov der Weg zur Selbstbestätigung auf Kosten anderer, ebenso für Frau Evdoxia Kukshina. Sie hatte kein Privatleben, sie hat sich von ihrem Ehemann getrennt, sie ist äußerlich nicht schön, sie hat keine Kinder. Auch in ihrem Verhalten war, wie die Autorin sagt, alles "nicht einfach, nicht natürlich". Um Aufmerksamkeit zu erregen, schloss sie sich der progressiven Bewegung an, aber für sie ist dies nur ein Vorwand, um sich zu zeigen, um anderen die Breite ihrer Interessen zu demonstrieren. Sie nennt den weltberühmten Schriftsteller George Sand eine „rückständige Frau“ wegen ihrer angeblichen Unkenntnis der Embryologie, aber Eliseevich, niemandem unbekannt, ist ein „brillanter“ Gentleman, der einen Artikel geschrieben hat. Kukshina interessiert sich für alles auf einmal: Chemie, Frauenthemen, Schulen - aber vor allem macht sie sich keine Sorgen um die Probleme selbst, sondern um den Wunsch, ihren Gesprächspartnern ihr Wissen zu demonstrieren. Sie "lässt" ihre Fragen eine nach der anderen "fallen", ohne auf Antworten zu warten, und sie haben keinen Platz in Kukshina's selbstzufriedenem Monolog. Sie kritisiert alle Frauen als "schlecht erzogen" und Odintsova als "keine Meinungsfreiheit", aber höchstwahrscheinlich beneidet sie einfach ihre Schönheit, Unabhängigkeit und ihren Reichtum. Besonders auffällig sei das auf dem Ball, wo Kukshina „in dreckigen Handschuhen, aber mit einem Paradiesvogel im Haar“ auftauchte: Sie sei „tief verletzt“, dass man ihr keine Beachtung schenke. Natürlich nimmt Bazarov Gespräche bei einer Flasche anderen Champagners nicht ernst und behandelt solche Leute rein konsumistisch: „Wir brauchen die Sitnikovs ... Ich brauche solche Dummköpfe. Es ist nicht Sache der Götter, die Töpfe wirklich zu verbrennen.“ Sitnikov fühlt sich vernachlässigt und diskutiert mit Kukshina über Bazarov und Kirsanov, wobei er sie als „gegenüber stolz und ignorant“ betrachtet. Nach dem Tod von Bazarov setzt Sitnikov in St. Petersburg jedoch seinen Versicherungen zufolge Bazarovs "Fall" fort. Mit Ironie beschreibt der Autor, wie sich Sitnikov zusammen mit dem „großen“ Eliseevich darauf vorbereitet, „groß zu sein“. Er wurde geschlagen, aber "er blieb nicht verschuldet: In einem dunklen Artikel, geprägt in einer dunklen Zeitschrift, deutete er an, dass derjenige, der ihn schlug, ein Feigling war." Mit der gleichen Ironie sagt Turgenjew, dass Kukshina, die endlich nach Heidelberg kam, jetzt Architektur studiere, "in der sie, wie sie sagt, neue Gesetze entdeckt hat". Bazarov ist tot, und militante, selbstzufriedene Ignoranz gedeiht und verbreitet fortschrittliche Ideen, für die echte Kämpfer bereit waren, ihr Leben zu geben.