ერთად წავიკითხოთ! ფრაგმენტები კითხვისთვის "ევგენი ონეგინი. ჩვენი ყველაზე პატიოსანი წესების ბიძა ჩემი ყველაზე პატიოსანი წესების ბიძა მუშაობს

ბიძაჩემი ყველაზე მეტად პატიოსანი წესები,
როცა სერიოზულად ავად გავხდი,
საკუთარ თავს პატივისცემას აიძულებდა
და უკეთესი ვერ მოვიფიქრე.

EO, ჩ. 1, მე

და რას ამბობს? შესაძლებელია თუ არა მისი საკუთარი სიტყვებით გადმოცემა?

ეს სტრიქონები ხშირად ციტირებულია, განსაკუთრებით პრესაში. ვთქვათ, მეკარე ახორციელებს პენალტს – მაშინვე ჩნდება სტატია, თუ როგორ „აიძულა თავი დაეცვა ამით“! მაგრამ პატივცემული პუშკინისტები, როგორც ერთი, სასიკვდილო დუმილს ინარჩუნებენ ამ საკითხთან დაკავშირებით.

”და ყველა - აბსოლუტურად ყველაფერი: მამები, დედები, ბებიები, ბაბუები, შვილები, შვილიშვილები, მსახიობები, მკითხველები, რეჟისორები, მთარგმნელები სხვა ენებზე და პუშკინის მკვლევარებიც კი - ერთხმად ატარებდნენ სისულელეებს მაღალი ზნეობრივი თვისებების მქონე ბიძაზე, რომელიც საბოლოოდ აიძულა თავი მოეპოვებინა პატივი, ან დაიწყო სხვა, ფანტასტიკური მნიშვნელობის ძიება.

გაქვთ რამე? მე მხოლოდ მივხვდი, რომ არ ღირდა კალაშების მწკრივში ღორის ჩხვლეტით ასვლა, ჩვენი ხალხური პოეტის სტრიქონების გაგების მცდელობა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პუშკინი არის ღვთის რჩეული მკვლევარებისთვის, რომლებმაც ზუსტად იციან რა და რატომ დაწერა პოეტი, მაგრამ არ სურთ ამის ახსნა საკუთარი სიტყვებით, რადგან მეცნიერული დავის საგანი ზედმეტად დახვეწილია გაუთვითცნობიერებელებისთვის. სხვათა შორის, იმავე კითხვაზე პასუხის ნაცვლად, პატივცემულმა პუშკინისტმა განზე გადგომა ამჯობინა და ყურადღება მიიპყრო რაღაც უღიმღამო კორექტორზე, რომელმაც ერთხელ მძიმით დადო მძიმით სიტყვის „დაავადდა“ შემდეგ მძიმით. და ამით მოკლა პუშკინის მთელი გეგმა.

ისე, ალბათ - მეცნიერმა უკეთ იცის. მხოლოდ კითხვა დარჩა, საბოლოოდ, უპასუხოდ: მაინც რას ნიშნავს ფრაზა „ვაიძულე თავი დამეცვა“? მძიმით მაინც, სულ ცოტა სხვა რამით... მართლა აბსოლუტურად არაფერი?

ამ კითხვაზე პასუხი ვერც ერთ ფრაზეოლოგიურ თუ სხვა ლექსიკონში ვერ ვიპოვე. ერთ-ერთ ფორუმზე შემთხვევით ვნახე წიგნის ბმული M.I. მაიკლსონი რუსული აზროვნება და მეტყველება. რუსული ფრაზეოლოგიის გამოცდილება. საკუთარი და სხვისი“ წინა საუკუნის წინანდელი. თქვი, აქ არის! გაიხარა, გამოვარდა ძებნაში, იპოვა, აღმოაჩინა - ვაი... იქ არაფერია.

ამავდროულად, ბევრმა თანამოსაუბრემ მაშინვე გასცა პასუხი, რომელიც მეჩვენება სწორი და ვეცდები ცოტა მოგვიანებით მივიდე ამის დასაბუთებამდე. ისინი ასე ... ასწავლიდნენ სკოლაში! ალბათ, ერთხელ იყვნენ მასწავლებლები, რომლებსაც უყვარდათ თავიანთი საგანი და გულწრფელად ცდილობდნენ მის გაგებას. და დღესაც, ონეგინის ახლად გამოქვეყნებულ ვერსიებში, ზოგან არის თანამედროვე კომენტარები, რომლებიც არც ბროდსკის, არც ნაბოკოვს და არც ლოტმანს არ ჰქონდათ ... მაგრამ მე მსურდა "საჭის გამოგონება" ჩემით.

"გამოგონების" შედეგი ქვემოთ მოცემულია.

დავიწყოთ „სამართლიანი წესებით“. ყველა მკვლევარი თავს იკავებს კრილოვის იგავზე "ვირი და კაცი", რომლის კუდიანი გმირი მხოლოდ "ყველაზე პატიოსანი წესები იყო". იმასაც ამბობენ, რომ ამ ზღაპრის გარეშეც იმ დღეებში ეს ფრაზეოლოგია ცნობადი იყო.

გავიხსენოთ იგავი:

კაცი ზაფხულისთვის ბაღში
ვირი დაიქირავა, დანიშნა
ყორნები და ბეღურები მართავენ თავხედურ ჯიშს.
ვირს ყველაზე გულწრფელი წესები ჰქონდა:
არ იცნობს ძარცვას ან ქურდობას:
მას სამაგისტრო ფოთლისგან სარგებელი არ მიუღია,
ჩიტებს კი, ცოდვაა იმის თქმა, რომ მან ხუმრობა მისცა;
მაგრამ ბაღიდან მიღებული მოგება ცუდი იყო მუჟიკისთვის.
ვირი, ჩიტების დევნა, ვირის ყველა ფეხიდან,
ყველა ქედის გასწვრივ და გასწვრივ და გადაღმა,
ასწია ისეთი ნახტომი
რომ ბაღში მან ყველაფერი გაანადგურა და გათელა.
აქ დაინახა, რომ მისი საქმე გაქრა,
ვირის ზურგზე გლეხი
წაგებაზე მან შური იძია კლუბით.
"და არაფერი!" ყველა ყვირის: „პირუტყვი ამას იმსახურებს!
თავისი გონებით
აიღებ ამ საქმეს?"
და ვიტყვი, არა ვირის შუამავლობის მიზნით;
ის, რა თქმა უნდა, არის დამნაშავე (მასთან გაკეთდა გაანგარიშება),
მაგრამ როგორც ჩანს, ის არ არის მართალი,
ვინ დაავალა ვირს მისი ბაღის დაცვა.

აღვნიშნავ, რომ კრილოვის ვირი ღირსეული არსებაა. ბოლოს და ბოლოს, ის „...არ იცნობს ძარცვას და ქურდობას: სამაგისტრო ფურცლიდან არ ისარგებლა“. უბრძანა დაცვა - მიდის და იცავს, როგორც შეუძლია. ერთგვარი უინტერესო და გულუბრყვილო მუშაკი - ჩვენ, როგორც წესი, პატივს არ ვცემთ ასეთ ადამიანებს. და, ამაზე უარესი - მტკივა! პატიოსან ვირს, მაგალითად, ზურგზე ხელკეტით სცემეს... მხოლოდ ამის შემდეგ, კრილოვმა ნაწილობრივ მოიხსნა მას ბრალი და შენიშნა, რომ ცუდი არ იქნებოდა ეკითხა დუნს-მენს, რომელმაც უგუნურად დაიქირავა არასწორი შემსრულებელი. .

პატივსაცემი ბოლოსდაბოლოს ზოგადად.

ონეგინმა, როგორც ვიცით, ბიძას იგივე ეპითეტებით აფასებდა, როგორც კრილოვს თავის ვირს. რა უსიამოვნებები ჰქონდა მოხუცს - არ აქვს მნიშვნელობა: მთავარი ის არის, რომ საბოლოოდ ის ასევე "სერიოზულად დაავადდა". და - ვაი! - მხოლოდ მაშინ, როდესაც ადამიანი კვდება ან, უფრო უარესი, უკვე გარდაიცვალა, მის მისამართით იწყება ყველანაირი „სასიამოვნო რამ“, რაც მას ასე აკლდა სიცოცხლის განმავლობაში. როგორც დაგვიანებული პატივისცემის გამოხატვა.

რას ნიშნავს სიტყვა "პატივისცემა"? დალის ლექსიკონის მიხედვით - „პატივს სცე, პატივი სცეს, გულწრფელად აღიარო ვინმეს სათნოება; ძალიან ვაფასებ... სხვათა შორის, უკვე ჩვენს დროში, ფაინა რანევსკაიამ თქვა: "აღიარების მისაღებად აუცილებელია, თუნდაც აუცილებელი, მოკვდე" ...

ჩემი აზრით, პუშკინმა სწორედ ეს მარტივი მნიშვნელობა ჩადო ონეგინის პირში. მარტივია – „ვაიძულე თავი დამეცვა“ ნიშნავს: „მოკვდა“! ეს არის გარანტირებული გზა, რომ მოისმინოთ რაიმე პატივისცემით საკუთარ თავზე, თუნდაც მათგან, ვინც ყოველთვის გძულთ.

ონეგინი მთელი ცხოვრება არ ადარდებდა ბიძას - ისევე როგორც ყველას. და ის მივარდა მას ექსკლუზიურად "ფულის გულისთვის", სულის სიღრმეში გულწრფელად სურდა, რომ ის მკვდარი ყოფილიყო ("როდის წაგიყვანს ეშმაკი?").

უცებ მართლა მივიღე
მენეჯერის ანგარიშიდან,
ის ბიძა საწოლში კვდება
და სიამოვნებით დავემშვიდობებოდი მას.
სამწუხარო გზავნილის კითხვა
ევგენი მაშინვე პაემანზე
სასწრაფოდ გაიარა ფოსტა
და უკვე წინასწარ იღრიალა,
ემზადება ფულისთვის
კვნესაზე, მოწყენილობაზე და მოტყუებაზე
(და ასე დავიწყე ჩემი რომანი);

ისე, მას ნამდვილად არ სურდა "ნახევრად მკვდარი" ... და შემდეგ - ბედის საჩუქარი: ბიძა მშვენიერი მეგობარი აღმოჩნდა და სწრაფად გარდაიცვალა მის მოსვლამდე!

მაგრამ ბიძის სოფელში ჩასვლის შემდეგ,
მაგიდაზე ვიპოვე
როგორც ხარკი მზა მიწაზე.

ონეგინი მისთვის აბსოლუტურად გულწრფელად მადლიერია ამისთვის: ყოველივე ამის შემდეგ, მოვლენების განვითარების ყველა ვარიანტიდან, ბიძამ აირჩია იდეალური!

და უკეთესი ვერ მოვიფიქრე.
მისი მაგალითი სხვებისთვის არის მეცნიერება;

-კარგი მოხუცო! ონეგინი თავისთვის იღიმება. - Მე პატივს ვცემ!

ადრე გაიხარე. თუ ყველაფერი ასე კარგია, მაშინ რატომ არის ეს "მაგრამ":

მისი მაგალითი სხვებისთვის არის მეცნიერება;
მაგრამ ღმერთო ჩემო, რა მოსაწყენია
ავადმყოფებთან ჯდომა...

და ამას უკვე აღარ აქვს მნიშვნელობა, რადგან „მაგრამ“-ს წინ უსწრებს მძიმით! ფიქრი დასრულდა, შემდეგი იწყება. ოპოზიცია არ არსებობს. აი მსგავსი მაგალითი იმავე ონეგინის მეხუთე თავიდან:

რა სიხარულია: იქნება ბურთი!
გოგოები წინასწარ ხტუნდებიან;
მაგრამ საჭმელი მიირთვა.
EO, Ch.5, XXVIII

ბურთი არ გაუქმდება მომავალი ვახშმით: ყველაფერს თავისი დრო აქვს. ასეა აქაც: მოხუცი ბიძის გარდაცვალება არ გააუქმებს კამათს იმის შესახებ, თუ რამდენად ამაზრზენი იქნებოდა ონეგინი საწოლთან გამხდარი ფიზიონომიით ჯდომა. მოწყენილი ევგენი მიდრეკილია ფილოსოფოსისკენ და უბრალოდ ფიქრობს იმაზე, თუ რა მოხდებოდა, თუ ...

სამწუხარო გზავნილის კითხვა
ევგენი მაშინვე პაემანზე
სასწრაფოდ გაიარა ფოსტა
და უკვე წინასწარ იღრიალა,
ემზადება ფულისთვის
კვნესაზე, მოწყენილობაზე და მოტყუებაზე
(და ასე დავიწყე ჩემი რომანი);

გამოდის, რომ ბიძის სიკვდილისადმი ნდობის მინიშნებები თითქოს უადგილოა... მაგრამ რომანი არ იწყება პირველი თავის პირველი სტროფით, არამედ ეპიგრაფით:

ევგენი ონეგინი
რომანი ლექსში

Petri de vanite il avait encore plus de cette espece d'orgueil qui fait avouer avec la meme indifference les bonnes comme les mauvaises actions, suite d'un sentiment de supériorite peut-etre imaginaire.

Tire d'une lettre particulière

ამაოებით გაჟღენთილი, მას ასევე გააჩნდა ის განსაკუთრებული სიამაყე, რომელიც უბიძგებს მას იგივე გულგრილად ეღიარებინა თავისი კარგი და ცუდი საქმეები - უპირატესობის განცდის შედეგი, შესაძლოა წარმოსახვითი. პირადი წერილიდან (ფრანგ.).

ამრიგად, პირველი, რაც კიდევ ერთხელ გვეუბნებიან, არის ის, რომ ონეგინის მსგავსი ადამიანები გულგრილად აღიარებენ, რომ ცუდ საქმეებს აკეთებენ. დიახ, ეგენი თავჩაქინდრული მივარდა ფულის გულისთვის კვნესა და ტყუილი. და მხოლოდ ამის შემდეგ, როდესაც დარწმუნდა, რომ მან ნამდვილად მემკვიდრეობით მიიღო ბიძის ფერმა, "მისი ყველა ნათესავის მემკვიდრე" მაშინვე გაფრინდა სადღაც "ფოსტაზე მტვერში". სად? სავარაუდოდ, ნოტარიუსს! ან ქალაქში საქმეების დალაგება სოფლად დიდი ხნით გადასვლამდე. ანუ ყოველ შემთხვევაში - არა ბიძას, არამედ ბიძას.

უზნეო? იქ ხსენება გაჩაღდა: მღვდლები და სტუმრები ჭამენ და სვამენ... დიახ, „ახალგაზრდა რაკი“ არც ისე კარგად მოიქცა. და რა გინდა მისგან: რაკი, დალის ლექსიკონის მიხედვით, არის "უზრდელი, თავხედი ცელქი".

ასე ფიქრობდა ახალგაზრდა რაკი,
ფოსტით მტვერში ფრენა,
ზევსის ნებით
მისი ყველა ნათესავის მემკვიდრე.

და ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ონეგინი კარგ ხასიათზეა. მას არ მოუწია თავის დამცირება, რათა გამხდარიყო „ქარხნების, წყლების, ტყეების, მიწების“ მფლობელი.

ახლა კი შევეცადოთ დავწეროთ მინი ესე პირველი სტროფის შინაარსზე ჩვენივე სიტყვებით.

ბიძაჩემი პატიოსანი, მაგრამ ვიწრო მოაზროვნე ძველი შრომისმოყვარეა. მან, იგრძნო მისი გარდაუვალი სიკვდილი, მაშინვე გარდაიცვალა, არავის უსიამოვნების გარეშე. თუ ყველა ამ მაგალითს მიჰყვებოდა, მაშინ მსოფლიო მოიშორებდა მათ წმინდა პრეტენზიას, რომლებიც იძულებულნი იქნებოდნენ უსარგებლო კაპრიზული პაციენტების საწოლზე ჩამოკიდებულიყვნენ თავიანთი მემკვიდრეობისთვის, აგინონ სამყაროში ყველაფერი და მოინდომონ ჯოჯოხეთში სიკვდილი. რაც შეიძლება მალე!

გასაგებია, რომ პუშკინმა ეს ყველაფერი უფრო მოხდენილად და მოკლედ გამოხატა.

სხვათა შორის, მისი ნაშრომის ერთი პატივცემული მკვლევარი, რომელიც მე ამ საკითხისადმი ინტერესით „მოვიყვანე“, მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ „ვაიძულე თავი დამეცვა“ პუშკინის მიერ შემოღებული იდიომაა.

შეიძლება ძალიან კარგად იყოს. ამიტომ, დაუფიქრებელი ციტირებით, ფრთხილად უნდა იყოთ. შეიძლება ამით განაწყენდეს დასაწყისში ნახსენები მეკარე, რომელმაც პენალტი შეასრულა. თუმცა, ის ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დაინტერესდეს ასეთი საკითხებით ...

მიმოხილვები

ვერ დავეთანხმები თქვენს ვრცელ კვლევას.
მე ვფიქრობ, რომ თქვენ მასში ბევრი არასაჭირო სპეკულაცია ჩადეთ.

1. „პატიოსანი წესები“, ყოველგვარი ალეგორიის გარეშე, ნიშნავს წესიერებას, წესიერ ქცევას და დამამცირებელი ქმედებების არარსებობას. ეს ბრუნვა არ გულისხმობს რაიმე სიახლოვეს და შეზღუდვას.

2. „ვაიძულე საკუთარი თავის პატივისცემა“ - ყოველგვარი ალეგორიების გარეშე, იძულებული იყო პატივისცემას აიძულებდნენ საკუთარ თავთან გაანგარიშებას, აიძულებდნენ პატივისცემის რიტუალების შესრულებას პიროვნების მიმართ.
ბოლშევიკურამდელ რუსეთში საზოგადოება უკიდურესად გაჯერებული იყო რიტუალებით, მაღალი სტატუსის მრავალი მატარებლის ღირებულებების იერარქიაში, ღირსების "კრებულმა" ძალიან მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა. ასეთ „პატივების კრებულს“ გასაკიდებლად მხოლოდ ე.წ. "თავისუფალი მოაზროვნეები".
ქონების საზოგადოების განადგურების შემდეგ, ჩვენ უბრალოდ შევწყვიტეთ მსგავსი რამის გაგება.

3. ვისაც წარმოდგენა აქვს საერო და დიპლომატიურ ეტიკეტზე, ამ აბზაცის წაკითხვის შემდეგ წარმოსახვა ავსებს ბიძის წერილის შინაარსს. რაღაც მსგავსი: „სამწუხაროდ, ერთმანეთს ნაკლებად ვაქცევდით ყურადღებას და ცოტას ვლაპარაკობდით. ბოლო დღეცხოვრება მკვეთრად ვნანობ ასეთ გამოტოვებას. მსურს ბოლოს და ბოლოს გნახოთ, s xxx, s uuu, nnn, გესაუბროთ ყველას, უკეთ გაგიცნოთ, რათა თავიდან აიცილოთ უსამართლობა ნებაში ... "
რა შეიძლება იყოს ამგვარ წერილზე უკეთესი, რომ ახალგაზრდა რაკი, იპოთეკით დატვირთული და დაგირავებული მამის ქონების პატრონი, რაც ყველაფერს ტოვებდა, თავდაყირა აფრინდა მომაკვდავ ნათესავს, მზად იყო კონკურენცია გაუწიოს სხვა კონკურენტებს პატივისცემით, თანაგრძნობითაც კი. ავადმყოფებზე ზრუნვა?
(მიუხედავად იმისა, რომ მომაკვდავ მსახურს აქვს. მომაკვდავზე ახლობლების ზრუნვა პატივისცემის რიტუალია და არა აუცილებლობა).

4. შეიტყო თუ არა მომაკვდავმა, რომ "ახალგაზრდა ბატონი მიდის, როგორც მან წაიკითხა წერილი, ამიტომ ორ საათზე მან ეტლი დადო და წავიდა ...", ცხენოსანი მსახურისგან, თუ ანდერძი ევგენის სასარგებლოდ. სხვაგვარად გადაწყდა, მხოლოდ გამოცნობა შეგვიძლია.. .
მაგრამ, ჩემი აზრით, ეს არ არის საჭირო პირველი აბზაცის გასაგებად.

5. სხვათა შორის, რეალური პერსონაჟისთვის და არა ლიტერატურულისთვის, იმ დროს სერიოზულად სახიფათო იყო გოდება უფროსი ნათესავების პატივისცემის სიმძიმეზე. ხოლო ალექსანდრე I და ნიკოლოზ I, ასეთი ჩივილებისთვის, ყურამდე რომ მიაღწიეს, იოლად გაეგზავნათ ახალგაზრდა აზნაური მამულში და ისინიც კავკასიაში გადაიყვანეს.

წიგნში შესულია A.S. პუშკინის (1799-1837) ლექსში რომანი "ევგენი ონეგინი", რომელიც სავალდებულოა კითხვისა და სწავლისთვის საშუალო სკოლაში.

ლექსის რომანი "ევგენი ონეგინი" გახდა ცენტრალური მოვლენა პუშკინის დროის ლიტერატურულ ცხოვრებაში. და მას შემდეგ პუშკინის შედევრს არ დაუკარგავს პოპულარობა, დღემდე უყვარს და პატივს სცემს მილიონობით მკითხველს.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი
ევგენი ონეგინი
რომანი ლექსში

Pétri de vanité il avait encore plus de cette espèce d'orgueil qui fait avouer avec la même indifférence les bonnes comme les mauvaises actions, suite d'un sentiment de supériorité, peut-être imaginaire.

არ ვფიქრობ ამაყად გასართობად,
უყვარს მეგობრობის ყურადღება,
მინდა გაგაცნოთ
შენთვის ღირსეული დაპირება
მშვენიერი სულის ღირსი,
წმინდა ოცნება ახდება
პოეზია ცოცხალი და ნათელი,
მაღალი აზრები და სიმარტივე;
მაგრამ ასე იყოს - მიკერძოებული ხელით
მიიღეთ ფერადი თავების კოლექცია,
ნახევრად სასაცილო, ნახევრად სევდიანი
ვულგარული, იდეალური,
ჩემი გართობის უყურადღებო ნაყოფი,
უძილობა, მსუბუქი შთაგონებები,
გაუაზრებელი და გამხმარი წლები
გიჟური ცივი დაკვირვებები
და სევდიანი ნოტების გული.

XLIII

და თქვენ, ახალგაზრდა ლამაზმანებო,
რაც მოგვიანებით ხანდახან
წაიღე დროშკი
პეტერბურგის ხიდი,

Გამარჯობა ძვირფასო.
მე ვთავაზობ გავაგრძელოთ ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის უკვდავი და ბრწყინვალე ნაწარმოების "ევგენი ონეგინის" კითხვა. პირველი ნაწილი თქვენთან ერთად დავიწყეთ აქ:

ჩინებულად კეთილშობილურად ემსახურება,
მამამისი ვალებში ცხოვრობდა
ყოველწლიურად აძლევდა სამ ბურთს
და ბოლოს გაფუჭდა.
ევგენის ბედმა შეინარჩუნა:
თავიდან მადამ მიჰყვა მას,
შემდეგ ბატონმა შეცვალა იგი.
ბავშვი იყო მკვეთრი, მაგრამ ტკბილი.
ბატონი ლ'აბე, ღარიბი ფრანგი,
ისე, რომ ბავშვი არ დაიღალა,
ხუმრობით ასწავლა მას ყველაფერი
მკაცრი მორალი არ შემიწუხებია,
ოდნავ გალანძღა ხუმრობისთვის
და საზაფხულო ბაღში სასეირნოდ წამიყვანა.

ის, რომ მადამ ჯერ ევგენთან წავიდა, შემდეგ კი ბატონი აბატი - ეს არის იმ წლების სტანდარტული "კეთილშობილური" განათლების სისტემა. ფრანგული რუსული არისტოკრატიის მთავარი, ზოგჯერ პირველი ენა იყო. მაგალითად, ცნობილმა დეკაბრისტმა მიხაილ ბესტუჟევ-რიუმინმა პრაქტიკულად არ იცოდა რუსული და სიკვდილამდე სწავლობდა. ასეთია :-) გასაგებია, რომ ასეთი განათლებით, მნიშვნელოვანია, რომ პირველი ძიძები და მასწავლებლები მშობლიური ფრანგული ენა იყოს. მადამთან ყველაფერი გასაგებია, მაგრამ მეორე მასწავლებელი აბატი ამიტომ იყო. თავიდან, ახალგაზრდობაში მეგონა, რომ ეს მისი გვარი იყო.

მ.ბესტუჟევ-რიუმინი

მაგრამ არა - არის მინიშნება მის სასულიერო, ანუ საეკლესიო წარსულზე. მე ვფიქრობ, რომ იგი იძულებული გახდა გაქცეულიყო რევოლუციური საფრანგეთიდან, სადაც ეკლესიის მსახურები ძალიან განიცდიდნენ და მუშაობდა რუსეთში მასწავლებლად. და როგორც პრაქტიკა გვიჩვენებს, ის კარგი მასწავლებელი იყო :-) სხვათა შორის, სიტყვა უბედური არ ატარებს რაიმე უარყოფით მნიშვნელობას. ბატონი აბე უბრალოდ ღარიბი იყო და პუშკინი ამ ტერმინს აქ ამ კონტექსტში იყენებს. იგი მოსწავლის სუფრიდან იკვებებოდა, მამა კი მცირე, მაგრამ ხელფასს უხდიდა.
სხვათა შორის, ის ფაქტი, რომ ისინი დადიოდნენ საზაფხულო ბაღში, რომელმაც იმ დროისთვის მიიღო მისი ამჟამინდელი საზღვრები, მიუთითებს იმაზე, რომ ევგენი იქვე ცხოვრობდა.

საზაფხულო ბაღის გისოსები.

Გავაგრძელოთ.

როდის იქნება მეამბოხე ახალგაზრდობა
ევგენის დროა
იმედისა და ნაზი სევდის დროა,
ბატონი ეზოდან გააძევეს.
აქ არის ჩემი ონეგინი;
გაპარსული უახლესი მოდაში
როგორ არის ჩაცმული ლონდონის დენდი -
და ბოლოს დაინახა სინათლე.
ის სრულიად ფრანგია
შეეძლო ლაპარაკი და წერა;
იოლად იცეკვა მაზურკა
და მშვიდად დაემხო;
მეტი რა გინდა? მსოფლიომ გადაწყვიტა
რომ ის ჭკვიანი და ძალიან კეთილია.

ნამდვილი დენდები :-)

როგორც ზემოთ ვთქვი, ბატონი აბატი კარგი მასწავლებელი აღმოჩნდა და კარგად ასწავლა ევგენს. ეს ჩანს ამ სტროფში და შემდეგში. ტერმინი დენდი ხალხში გავრცელდა, როგორც ამბობენ, და მას შემდეგ ის ნიშნავს ადამიანს, რომელიც ხაზგასმით მიჰყვება გარეგნობისა და ქცევის ესთეტიკას, ასევე მეტყველების დახვეწილობას და ქცევის თავაზიანობას. ეს ცალკე განხილვის თემაა და სიამოვნებით ვისაუბრებთ შემდეგ ჯერზე. თავად ტერმინი მომდინარეობს შოტლანდიური ზმნიდან "dander" (სიარული) და ნიშნავდა დენდიებს და მდიდარ ადამიანებს. პირველი ნამდვილი დენდი, ასე ვთქვათ, „სტილის ხატი“ იყო ჯორჯ ბრაიან ბრუმელი, მომავალი მეფე ჯორჯ IV-ის მეგობარი და ტანსაცმლის მრჩეველი.

დ.ბ. ბრუმელი

მაზურკა თავდაპირველად პოლონური ეროვნული სწრაფი ცეკვაა, რომელმაც სახელი მიიღო მაზურების ან მაზოვშანის - ცენტრალური პოლონეთის ნაწილის მაზოვიის (მაზურიის) მცხოვრებთა პატივსაცემად. რომანში აღწერილი წლების განმავლობაში მაზურკა უაღრესად პოპულარულ ცეკვად იქცა ბურთებზე და მისი ცეკვა „წინასვლის“ ნიშანი იყო. ცოტა მოგვიანებით მაზურკას მოაქვთ ახალი დონედიდი ფ.შოპენი.

ყველამ ცოტა ვისწავლეთ
რაღაც და რაღაცნაირად
ამიტომ განათლება, მადლობა ღმერთს,
ჩვენთვის ადვილია ბრწყინვა.
ონეგინი ბევრის აზრით იყო
(მსაჯები გადამწყვეტი და მკაცრი)
პატარა მეცნიერი, მაგრამ პედანტი:
იღბლიანი ნიჭი ჰქონდა
ლაპარაკის იძულება არ არის
მსუბუქად შეეხეთ ყველაფერს
მცოდნე ნასწავლი ჰაერით
გაჩუმდით მნიშვნელოვან კამათში
და გაიღიმეთ ქალბატონებს
მოულოდნელი ეპიგრამების ცეცხლი.

ლათინური ახლა მოდიდან გამოვიდა:
ასე რომ, თუ სიმართლეს იტყვი,
მან საკმარისად იცოდა ლათინური
ეპიგრაფების გასაანალიზებლად,
იუვენალზეა საუბარი
წერილის ბოლოს ვალე ჩასვით
დიახ, მახსოვს, თუმცა არა ცოდვის გარეშე,
ორი ლექსი ენეიდიდან.
მას არ ქონდა ჩხუბის სურვილი
ქრონოლოგიურ მტვერში
დედამიწის დაბადება:
მაგრამ წარსულის დღეები ხუმრობებია
რომულუსიდან დღემდე
მან ის თავის მეხსიერებაში შეინახა.

ისწავლე ლათინური, სხვათა შორის... :-)))

ისტორიული ანეგდოტების ცოდნა მშვენიერია. იური ვლადიმროვიჩ ნიკულინი და რომან ტრახტენბერგი ამას მოიწონებდნენ :-) წერილის ბოლოს ვალეს დადება არა მხოლოდ ლამაზია, არამედ სწორიც. ყოველივე ამის შემდეგ, როდესაც მთლიანად რუსულად ითარგმნება, ეს შეიძლება განიმარტოს, როგორც "იყავი ჯანმრთელი, ბოიარ" :-) და თუ თქვენ, ჩემო ძვირფასო მკითხველებო, თქვენი წერილობითი მონოლოგის ბოლოს, ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხის გარკვევისას იყავით "ვინ ცდება ინტერნეტში", განათავსეთ არა მხოლოდ dixi, არამედ vale - ეს იქნება ლამაზი :-)
ახლა იუვენალზე საუბარი არც თუ ისე წარმატებულია, რადგან ყოველთვის არავისთან, მაგრამ ამაოდ. Decimus Junius Juvenal არის რომაელი სატირიკოსი, იმპერატორ ვესპასიანეს და ტრაიანეს თანამედროვე. ზოგან - ეს ხდება :-) თუმცა ამ რომანთან დაკავშირებული ერთ-ერთი გამოთქმა, რა თქმა უნდა, ნებისმიერი თქვენგანისთვის ნაცნობია. ეს არის "ჯანსაღი გონება ჯანსაღ სხეულში". მაგრამ ამაზე უფრო დეტალურად ვისაუბრეთ აქ:
(თუ არ წაგიკითხავთ, თავისუფლებას გავუწევ რეკომენდაციას)

ვერგილიუსის ენეიდა, ჩვენ ვსწავლობდით უნივერსიტეტში. სკოლა არ მახსოვს, მაგრამ თეორიულად, მათ შეეძლოთ სწავლა. ეს ეპოსი მოგვითხრობს ტროას პრინცის ენეასის აპენინებზე გადასახლებისა და ქალაქ ალბა ლონგას დაარსების შესახებ, რომელიც მოგვიანებით გახდა ლათინური კავშირის ცენტრი. რაზეც აქ ცოტა ვისაუბრეთ:

ვერგილიუსის ისეთი გრავიურა იყო, რომ ევგენი ხედავდა :-)

გულწრფელად ვაღიარებ, ევგენისაგან განსხვავებით, ზეპირად არ ვიცი ერთი ლექსიც ენეიდიდან. საინტერესოა, რომ ენეიდა გახდა მისაბაძი მაგალითი და შექმნა მრავალი ცვლილება და ვარიაცია. მათ შორის ივან კოტლიარევსკის საკმაოდ სახალისო „ენეიდა“, თუ არ ვცდები, თითქმის პირველი ნაწარმოები უკრაინულ ენაზე.

Გაგრძელება იქნება...
გაატარეთ დღის სასიამოვნო დრო.

რომანი "ევგენი ონეგინი" ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა დაწერა 1823-1831 წლებში. ნაწარმოები რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ქმნილებაა - ბელინსკის თქმით, ეს არის მე-19 საუკუნის დასაწყისის „რუსული ცხოვრების ენციკლოპედია“.

პუშკინის ლექსში რომანი „ევგენი ონეგინი“ რეალიზმის ლიტერატურულ მიმართულებას განეკუთვნება, თუმცა პირველ თავებში მაინც შესამჩნევია რომანტიზმის ტრადიციების გავლენა ავტორზე. ნაწარმოებში ორი სიუჟეტია: ცენტრალური არის ევგენი ონეგინისა და ტატიანა ლარინას ტრაგიკული სიყვარულის ისტორია, მეორეხარისხოვანი კი ონეგინისა და ლენსკის მეგობრობა.

მთავარი გმირები

ევგენი ონეგინი- თვრამეტი წლის გამოჩენილი ახალგაზრდა, კეთილშობილი ოჯახის მკვიდრი, რომელმაც მიიღო ფრანგული "საშინაო განათლება, საერო დენდი, რომელმაც ბევრი რამ იცის მოდაში, არის ძალიან მჭევრმეტყველი და იცის როგორ წარმოაჩინოს თავი საზოგადოებაში", ფილოსოფოსი. ".

ტატიანა ლარინა- ლარინების უფროსი ქალიშვილი, მშვიდი, მშვიდი, ჩვიდმეტი წლის სერიოზული გოგონა, რომელსაც უყვარდა წიგნების კითხვა და ბევრი დროის მარტო გატარება.

ვლადიმერ ლენსკი- ახალგაზრდა მიწის მესაკუთრე, რომელიც "თითქმის თვრამეტი წლის იყო", პოეტი, მეოცნებე ადამიანი. რომანის დასაწყისში ვლადიმერი გერმანიიდან მშობლიურ სოფელში ბრუნდება, სადაც სწავლობდა.

ოლგა ლარინა- ლარინების უმცროსი ქალიშვილი, ვლადიმერ ლენსკის საყვარელი და პატარძალი, ყოველთვის მხიარული და ტკბილი, ის იყო მისი უფროსი დის სრული საპირისპირო.

სხვა პერსონაჟები

პრინცესა პოლინა (პრასკოვია) ლარინა- ოლგა და ტატიანა ლარინის დედა.

ფილიპიევნა-ტატიანას ძიძა.

პრინცესა ალინა- ტატიანა და ოლგას დეიდა, პრასკოვიას და.

ზარეცკი- ონეგინისა და ლარინის მეზობელი, ვლადიმირის მეორე დუელში ევგენთან, ყოფილ აზარტულ მოთამაშესთან, რომელიც გახდა "მშვიდობიანი" მიწის მესაკუთრე.

პრინცი ნ.- ტატიანას ქმარი, "მნიშვნელოვანი გენერალი", ონეგინის ახალგაზრდობის მეგობარი.

რომანი ლექსში "ევგენი ონეგინი" იწყება მკითხველისადმი ავტორის მოკლე მიმართვით, რომელშიც პუშკინი ახასიათებს მის შემოქმედებას:

"მიიღეთ ფერადი თავების კოლექცია,
ნახევრად სასაცილო, ნახევრად სევდიანი
ვულგარული, იდეალური,
ჩემი გართობის უყურადღებო ნაყოფი.

თავი პირველი

პირველ თავში ავტორი მკითხველს აცნობს რომანის გმირს - ევგენი ონეგინს, მდიდარი ოჯახის მემკვიდრეს, რომელიც სასწრაფოდ მიდის მომაკვდავი ბიძასთან. ახალგაზრდა მამაკაცი "ნევის ნაპირზე დაიბადა", მამამისი ვალებში ცხოვრობდა, ხშირად აწყობდა ბურთებს, რის გამოც მან მთლიანად დაკარგა ქონება.

როდესაც ონეგინი საკმარისად გაიზარდა იმისთვის, რომ სამყაროში წასულიყო, ახალგაზრდა მამაკაცი კარგად მიიღო მაღალმა საზოგადოებამ, რადგან ის თავისუფლად ფლობდა ფრანგულ ენას, ადვილად ცეკვავდა მაზურკას და შეეძლო მშვიდად ესაუბრებოდა ნებისმიერ თემაზე. ამასთან, ევგენის ყველაზე მეტად არ აინტერესებდა საზოგადოებაში მეცნიერება ან ბრწყინვალება - ის იყო "ჭეშმარიტი გენიოსი" "ნაზი ვნების მეცნიერებაში" - ონეგინს შეეძლო ნებისმიერი ქალბატონის თავი დაებრუნებინა, თანაც მეგობრული ურთიერთობა დარჩებოდა ქმართან და თაყვანისმცემლებთან. .

ეჟენი უსაქმურად ცხოვრობდა, დღისით ბულვარზე სეირნობდა, საღამოს კი მდიდრულ სალონებს სტუმრობდა, სადაც პეტერბურგის ცნობილი ადამიანები იწვევდნენ. ავტორი ხაზს უსვამს, რომ ონეგინი, „შურიანი გმობის ეშინოდა“, ძალიან ფრთხილობდა თავის გარეგნობას, ამიტომ შეეძლო სამი საათის განმავლობაში სარკის წინ ყოფილიყო და მისი გამოსახულება სრულყოფილებამდე მიიყვანა. ევგენი ბურთებიდან დილით დაბრუნდა, როცა სანქტ-პეტერბურგის დანარჩენი მაცხოვრებლები სამსახურში მიდიან. შუადღისთვის ახალგაზრდამ გაიღვიძა და ისევ გაიღვიძა

"დილამდე მისი ცხოვრება მზად იქნება,
ერთფეროვანი და ჭრელი“.

თუმცა, ბედნიერია ონეგინი?

„არა: ადრევე გაცივდა მასში გრძნობები;
დაიღალა სამყაროს ხმაურით.

თანდათანობით, "რუსულმა სევდამ" დაეუფლა გმირს და ის, როგორც ჩაიდ-ჰაროლდი, მსოფლიოში პირქუში და დაღლილი გამოჩნდა - "მას არაფერი შეხებია, მან ვერაფერი შენიშნა".

ევგენი იკეტება საზოგადოებისგან, იკეტება სახლში და ცდილობს დამოუკიდებლად წეროს, მაგრამ ახალგაზრდა არ გამოსდის, რადგან „მძიმე შრომით იყო დაავადებული“. ამის შემდეგ გმირი ბევრს კითხვას იწყებს, მაგრამ ხვდება, რომ ლიტერატურა არც მას გადაარჩენს: „ქალების მსგავსად მან წიგნები დატოვა“. ევგენი კომუნიკაბელური, საერო ადამიანიდან ხდება დახურული ახალგაზრდა, მიდრეკილი "კაუსტიკური კამათისკენ" და "ნახევრად ნაღველით ხუმრობით".

ონეგინი და მთხრობელი (ავტორის თქმით, სწორედ ამ დროს გაიცნეს მთავარი გმირი) პეტერბურგის საზღვარგარეთ წასვლას აპირებდნენ, მაგრამ მათი გეგმები მამის, ევგენის გარდაცვალებამ შეცვალა. ახალგაზრდას მთელი მემკვიდრეობის დათმობა მოუწია მამის ვალების გადასახდელად, ამიტომ გმირი პეტერბურგში დარჩა. მალე ონეგინმა მიიღო ინფორმაცია, რომ ბიძა კვდებოდა და უნდოდა დამშვიდობება ძმისშვილთან. როდესაც გმირი მივიდა, ბიძა უკვე გარდაცვლილი იყო. როგორც გაირკვა, გარდაცვლილმა ევგენს უანდერძა უზარმაზარი ქონება: მიწა, ტყეები, ქარხნები.

თავი მეორე

ევგენი ულამაზეს სოფელში ცხოვრობდა, მისი სახლი მდინარის პირას იყო, ბაღით გარშემორტყმული. სურდა როგორმე გაერთო, ონეგინმა გადაწყვიტა ახალი შეკვეთების შემოღება თავის საკუთრებაში: მან კორვეი შეცვალა "იოლი მოსაკრებლებით". ამის გამო, მეზობლებმა დაიწყეს სიფრთხილე გმირის მიმართ, თვლიდნენ, რომ "ის ყველაზე საშიში ექსცენტრიულია". ამავდროულად, თავად ევგენი გაურბოდა მეზობლებს და ყველანაირად ერიდებოდა მათ გაცნობას.

ამავდროულად, ახალგაზრდა მიწის მესაკუთრე ვლადიმერ ლენსკი გერმანიიდან ერთ-ერთ უახლოეს სოფელში დაბრუნდა. ვლადიმერი რომანტიული ბუნების იყო,

„სულით პირდაპირ გოეტინგენიდან,
სიმპათიური, წლების აყვავებული,
კანტის თაყვანისმცემელი და პოეტი“.

ლენსკი წერდა თავის ლექსებს სიყვარულზე, მეოცნებე იყო და იმედოვნებდა, რომ ამოხსნიდა ცხოვრების მიზნის საიდუმლოს. სოფელში ლენსკი, "ჩვეულებისამებრ", შეცდომით მომგებიან საქმროდ შეიყვანეს.

თუმცა, სოფლის მოსახლეობაში ლენსკის განსაკუთრებული ყურადღება მიიპყრო ონეგინის ფიგურამ და ვლადიმერ და ევგენი თანდათან დამეგობრდნენ:

”ისინი ერთმანეთს შეეგუნენ. ტალღა და ქვა
ლექსები და პროზა, ყინული და ცეცხლი".

ვლადიმირმა წაიკითხა თავისი ნაწარმოებები ევგენის, ისაუბრა ფილოსოფიურ საკითხებზე. ონეგინი ღიმილით უსმენდა ლენსკის მხურვალე გამოსვლებს, მაგრამ თავს იკავებდა მეგობართან მსჯელობის მცდელობისგან, რადგან მიხვდა, რომ ცხოვრება ამას გააკეთებდა მისთვის. თანდათან ევგენი ამჩნევს, რომ ვლადიმერ შეყვარებულია. ლენსკის შეყვარებული აღმოჩნდა ოლგა ლარინა, რომელთანაც ახალგაზრდა ბავშვობიდან იცნობდა და მისმა მშობლებმა იწინასწარმეტყველეს მათი ქორწილი მომავალში.

”ყოველთვის მოკრძალებული, ყოველთვის მორჩილი,
ყოველთვის ისეთივე მხიარული, როგორც დილა
რა მარტივია პოეტის ცხოვრება,
რა ტკბილია სიყვარულის კოცნა."

ოლგას სრული საპირისპირო იყო მისი უფროსი და, ტატიანა:

"დიკა, სევდიანი, ჩუმი,
როგორც დვრიანი ტყე მორცხვია.

გოგონას ჩვეულებრივი გოგოური გასართობი მხიარული არ აღმოჩნდა, მას უყვარდა რიჩარდსონის და რუსოს რომანების კითხვა,

და ხშირად მთელი დღე მარტო
ფანჯარასთან ჩუმად იჯდა.

ტატიანასა და ოლგას დედა, პრინცესა პოლინა, ახალგაზრდობაში სხვაზე იყო შეყვარებული - მცველის სერჟანტზე, დენდიზე და მოთამაშეზე, მაგრამ მშობლების თხოვნის გარეშე, იგი ლარინზე დაქორწინდა. ქალი თავიდან მოწყენილი იყო, მერე კი სახლის მოვლა-პატრონობას შეუდგა, „შეეჩვია და დაკმაყოფილდა“ და თანდათან სიმშვიდე სუფევდა მათ ოჯახში. მშვიდი ცხოვრებით, ლარინი დაბერდა და გარდაიცვალა.

თავი მესამე

ლენსკი იწყებს მთელი საღამოების გატარებას ლარინებთან. ევგენი გაკვირვებულია, რომ მან იპოვა მეგობარი "უბრალო, რუსული ოჯახის" საზოგადოებაში, სადაც ყველა საუბარი ეკონომიკის განხილვამდე მიდის. ლენსკი განმარტავს, რომ მას უფრო მეტად ახარებს საშინაო საზოგადოება, ვიდრე საერო წრე. ონეგინი ეკითხება, ხედავს თუ არა ლენსკის საყვარელ ადამიანს და მეგობარი უწოდებს მას, რომ წავიდეს ლარინებში.

ლარინებიდან დაბრუნებული ონეგინი ეუბნება ვლადიმერს, რომ სიამოვნებით შეხვდა მათ, მაგრამ მისი ყურადღება უფრო მიიპყრო არა ოლგამ, რომელსაც "მახასიათებლებში ცხოვრება არ აქვს", არამედ მისმა დამ ტატიანამ "რომელიც სევდიანი და ჩუმია, როგორც სვეტლანა". . ონეგინის ლარინებში გამოჩენამ გამოიწვია ჭორები, რომ, შესაძლოა, ტატიანა და ევგენი უკვე იყვნენ დაკავებული. ტატიანა ხვდება, რომ შეუყვარდა ონეგინი. გოგონა იწყებს ევგენის ხილვას რომანების გმირებში, ოცნებობს ახალგაზრდა კაცზე, სეირნობს "ტყის სიჩუმეში" სიყვარულის შესახებ წიგნებით.

ერთ უძილო ღამეს, ტატიანა, რომელიც ბაღში იჯდა, ძიძას სთხოვს უთხრას ახალგაზრდობის შესახებ, იყო თუ არა ქალი შეყვარებული. ძიძა ცხადყოფს, რომ 13 წლის ასაკში მასზე უმცროს ბიჭზე დაქორწინდნენ, ამიტომ მოხუცმა ქალბატონმა არ იცის რა არის სიყვარული. მთვარეზე დაკვირვებით, ტატიანა გადაწყვეტს ონეგინს დაწეროს წერილი სიყვარულის გამოცხადებით ფრანგულად, რადგან იმ დროს ჩვეულებრივი იყო წერილების დაწერა ექსკლუზიურად ფრანგულად.

მესიჯში გოგონა წერს, რომ თავის გრძნობებზე გაჩუმდებოდა, თუ დარწმუნებული იქნებოდა, რომ ხანდახან მაინც შეიძლებოდა ევგენის ნახვა. ტატიანა ამტკიცებს, რომ ონეგინი რომ არ დასახლებულიყო მათ სოფელში, ალბათ მისი ბედი სხვაგვარად იქნებოდა. მაგრამ ის მაშინვე უარყოფს ამ შესაძლებლობას:

„ეს არის ნება ცის: მე შენი ვარ;
მთელი ჩემი ცხოვრება დაპირება იყო
ერთგული გემშვიდობებით.

ტატიანა წერს, რომ სწორედ ონეგინი გამოჩნდა მას სიზმარში და რომ მასზე ოცნებობდა. წერილის ბოლოს გოგონა ონეგინს "აძლევს" ბედს:

„გელოდები: ერთი მზერით
გააცოცხლე შენი გულის იმედები
ან დაარღვიე მძიმე ოცნება,
ვაი, დამსახურებული საყვედური!“

დილით ტატიანა ფილიპიევნას სთხოვს ევგენის წერილი მისცეს. ორი დღის განმავლობაში ონეგინის პასუხი არ იყო. ლენსკი ირწმუნება, რომ ევგენი დაჰპირდა ლარინს ეწვევა. ბოლოს ონეგინი მოდის. ტატიანა, შეშინებული, ეშვება ბაღში. ცოტა რომ დამშვიდდა, ის გადის ხეივანში და ხედავს, რომ ევგენი დგას "საშინელი ჩრდილივით" მის წინ.

თავი მეოთხე

ეჟენი, რომელიც ახალგაზრდობაშიც იმედგაცრუებული იყო ქალებთან ურთიერთობით, ტატიანას წერილმა შეაწუხა და ამიტომაც არ სურდა გულმოდგინე, უდანაშაულო გოგონას მოტყუება.

ტატიანას ბაღში შეხვედრისას, ევგენიმ პირველმა ისაუბრა. ახალგაზრდამ თქვა, რომ ძალიან შეაწუხა მისმა გულწრფელობამ, ამიტომ სურს, გოგონას "აღიარება" გადაუხადოს. ონეგინი ეუბნება ტატიანას, რომ თუ "სასიამოვნო ლოცვა უბრძანა" მას გამხდარიყო მამა და ქმარი, მაშინ ის არ ეძებდა სხვა პატარძალს და აირჩევს ტატიანას "სევდიანი დღეების მეგობრად". თუმცა ევგენი „ნეტარებისთვის არ არის შექმნილი“. ონეგინი ამბობს, რომ მას ძმასავით უყვარს ტატიანა და მისი "აღიარების" ბოლოს ქადაგებად იქცევა გოგონასთვის:

„ისწავლე საკუთარი თავის მართვა;
ყველა ჩემსავით ვერ გაგიგებს;
გამოუცდელობა უბედურებას იწვევს“.

ონეგინის საქციელზე საუბრისას მთხრობელი წერს, რომ ევგენი ძალიან კეთილშობილურად იქცეოდა გოგონასთან.

ბაღში პაემნის შემდეგ, ტატიანა კიდევ უფრო მოწყენილი გახდა, წუხდა უბედური სიყვარულით. მეზობლებს შორის საუბრობენ, რომ გოგონას გათხოვების დროა. ამ დროს ლენსკისა და ოლგას ურთიერთობა ვითარდება, ახალგაზრდები სულ უფრო მეტ დროს ატარებენ ერთად.

ონეგინი ცხოვრობდა როგორც მოღუშული, დადიოდა და კითხულობდა. ზამთრის ერთ საღამოს ლენსკი მის სანახავად მოდის. ევგენი ეკითხება მეგობარს ტატიანასა და ოლგას შესახებ. ვლადიმერი ამბობს, რომ მათი ქორწილი ოლგასთან ორ კვირაშია დაგეგმილი, რის გამოც ლენსკი ძალიან ბედნიერია. გარდა ამისა, ვლადიმერი იხსენებს, რომ ლარინებმა ონეგინი მიიწვიეს ტატიანას სახელობის დღის მოსანახულებლად.

თავი მეხუთე

ტატიანას ძალიან უყვარდა რუსული ზამთარი, მათ შორის ნათლისღების საღამოები, როდესაც გოგოები გამოცნობდნენ. მას სჯეროდა სიზმრების, ნიშნების და მკითხაობის. ნათლისღების ერთ-ერთ საღამოს, ტატიანა დასაძინებლად წავიდა, გოგონას სარკე ბალიშის ქვეშ დადო.

გოგონას ესიზმრა, რომ სიბნელეში თოვლში მიდიოდა, მის წინ კი მდინარე ღრიალებდა, რომლითაც "აკანკალებული, საბედისწერო ხიდი" გადააგდეს. ტატიანამ არ იცის როგორ გადალახოს იგი, მაგრამ შემდეგ ნაკადის მეორე მხრიდან ჩნდება დათვი და ეხმარება მას გადალახვაში. გოგონა დათვს გაქცევას ცდილობს, მაგრამ "შხაპიანი ფეხი" მას გაჰყვა. ტატიანა, რომელსაც აღარ შეუძლია სირბილი, თოვლში ვარდება. დათვი აიყვანს მას და ხეებს შორის გაჩენილ "საწყალ" ქოხში შეჰყავს და გოგონას ეუბნება, რომ მისი ნათლია აქ არის. გონს რომ მოვიდა, ტატიანამ დაინახა, რომ ის დერეფანში იყო და კარს მიღმა ისმოდა "კივილი და ჭიქის ჩხაკუნი, როგორც დიდ დაკრძალვაზე". გოგონამ ნაპრალში გაიხედა: მაგიდასთან ურჩხულები ისხდნენ, რომელთა შორის დაინახა ონეგინი, დღესასწაულის მფლობელი. ცნობისმოყვარეობის გამო გოგონა კარს უღებს, ყველა ურჩხული იწყებს მისკენ მისვლას, მაგრამ ევგენი აძევებს მათ. მონსტრები ქრებიან, ონეგინი და ტატიანა სკამზე დასხდნენ, ახალგაზრდა გოგონას თავი მხარზე დაადო. შემდეგ ოლგა და ლენსკი გამოჩნდებიან, ევგენი იწყებს დაუპატიჟებელი სტუმრების გაკიცხვას, უცებ ამოიღებს გრძელ დანას და კლავს ვლადიმერს. შეშინებული ტატიანა იღვიძებს და ცდილობს სიზმრის ინტერპრეტაციას მარტინ ზადეკის წიგნის მიხედვით (მკითხავი, სიზმრების თარჯიმანი).

ტატიანას დაბადების დღე, სახლი სავსეა სტუმრებით, ყველა იცინის, ხალხმრავლობაა, ესალმება. ლენსკი და ონეგინი ჩამოდიან. ევგენი ტატიანას მოპირდაპირედ ზის. გოგონა უხერხულია, ეშინია ონეგინისკენ აეწიოს თვალები, ის მზადაა ცრემლებად ასკდეს. ევგენი, როდესაც შეამჩნია ტატიანას აღელვება, გაბრაზდა და გადაწყვიტა შური ეძია ლენსკისზე, რომელმაც ის დღესასწაულზე მიიყვანა. როდესაც ცეკვა დაიწყო, ონეგინი იწვევს მხოლოდ ოლგას, გოგონას ცეკვებს შორისაც კი არ ტოვებს. ლენსკი, ამის დანახვისას, "შურიანი აღშფოთებით იფეთქებს". მაშინაც კი, როდესაც ვლადიმირს სურს პატარძლის ცეკვაზე მიწვევა, აღმოჩნდება, რომ მან უკვე დაჰპირდა ონეგინს.

”ლენსკაია ვერ იტანს დარტყმას” - ვლადიმერი ტოვებს დღესასწაულს, ფიქრობს, რომ მხოლოდ დუელს შეუძლია არსებული სიტუაციის მოგვარება.

თავი მეექვსე

შეამჩნია, რომ ვლადიმერ წავიდა, ონეგინმა დაკარგა ინტერესი ოლგას მიმართ და საღამოს ბოლოს სახლში დაბრუნდა. დილით ზარეცკი მოდის ონეგინთან და აძლევს მას ლენსკის შენიშვნას დუელის გამოწვევით. ევგენი თანახმაა დუელზე, მაგრამ მარტოდ დარჩენილი თავს ადანაშაულებს მეგობრის სიყვარულზე ამაოდ ხუმრობით. დუელის პირობების მიხედვით, გმირები გათენებამდე უნდა შეხვედროდნენ წისქვილზე.

დუელის წინ ლენსკი ოლგასთან შეჩერდა, ფიქრობდა მისი შერცხვენა, მაგრამ გოგონა სიხარულით შეხვდა მას, რამაც გააფანტა საყვარელი ადამიანის ეჭვიანობა და გაღიზიანება. მთელი საღამო ლენსკი შეწუხებული იყო. ოლგასგან სახლში მისულმა ვლადიმერმა დაათვალიერა პისტოლეტები და ოლგაზე ფიქრით წერს ლექსებს, რომლებშიც გოგონას სთხოვს მის საფლავზე მისვლას სიკვდილის შემთხვევაში.

დილით ევგენს ეძინა, ამიტომ დუელზე აგვიანებდა. ზარეცკი ვლადიმირის მეორე იყო, ბატონი გილიო - ონეგინის მეორე. ზარეცკის ბრძანებით ახალგაზრდები შეხვდნენ და დუელი დაიწყო. ევგენი პირველმა ასწია პისტოლეტი - როცა ლენსკიმ ახლახან დაიწყო დამიზნება, ონეგინი უკვე ისვრის და კლავს ვლადიმირს. ლენსკი მყისიერად კვდება. ევგენი შეშინებული უყურებს მეგობრის სხეულს.

თავი მეშვიდე

ოლგა დიდხანს არ ტიროდა ლენსკის, მალევე შეუყვარდა ლანცერი და ცოლად შეირთო. ქორწილის შემდეგ გოგონა მეუღლესთან ერთად პოლკში გაემგზავრა.

ტატიანამ მაინც ვერ დაივიწყა ონეგინი. ერთ დღეს, ღამით მინდორში სეირნობისას, გოგონა შემთხვევით მივიდა ევგენის სახლში. ეზოს ოჯახი გოგონას მეგობრულად ესალმება და ტატიანას ონეგინის სახლში უშვებენ. გოგონა, რომელიც ოთახებს ათვალიერებს, "დიდი ხნის განმავლობაში მოდურ საკანში დგას მოჯადოებული". ტატიანა მუდმივად იწყებს ევგენის სახლის მონახულებას. გოგონა კითხულობს შეყვარებულის წიგნებს, ცდილობს გაიგოს მინდვრების ჩანაწერებიდან, როგორი ადამიანია ონეგინი.

ამ დროს ლარინები იწყებენ საუბარს იმაზე, რომ ტატიანას დაქორწინების დროა. პრინცესა პოლინა წუხს, რომ მისი ქალიშვილი ყველას უარს ამბობს. ლარინას ურჩევენ გოგონა წაიყვანოს მოსკოვის "პატარძლის ბაზრობაზე".

ზამთარში, ლარინსი, რომელმაც შეაგროვა ყველაფერი, რაც მათ სჭირდება, გაემგზავრება მოსკოვში. ისინი გაჩერდნენ ძველ დეიდასთან, პრინცესა ალინასთან. ლარინები იწყებენ მოგზაურობას მრავალ ნაცნობთან და ნათესავთან, მაგრამ გოგონა ყველგან მოწყენილი და უინტერესოა. ბოლოს ტატიანა მიიყვანეს "შეხვედრაზე", სადაც ბევრი პატარძალი, დენდი და ჰუსარი შეიკრიბა. სანამ ყველა მხიარულობს და ცეკვავს, გოგონა "არავის შეუმჩნევლად" სვეტთან დგას და სოფელში ცხოვრებას იხსენებს. აქ ერთ-ერთმა დეიდამ ტანიას ყურადღება მიიპყრო "მსუქან გენერალზე".

თავი მერვე

მთხრობელი კვლავ ხვდება უკვე 26 წლის ონეგინს ერთ-ერთ სოციალურ ღონისძიებაზე. ევგენი

„დასვენების უსაქმურობაში იტანჯება
არც სამსახური, არც ცოლი, არც ბიზნესი,
ვერაფერს აკეთებდა“.

მანამდე ონეგინი დიდხანს იმოგზაურა, მაგრამ მობეზრდა, ახლა კი „დაბრუნდა და ჩაცკის მსგავსად გემიდან ბურთამდე მივიდა“.

წვეულებაზე გენერალთან ერთად ქალბატონი ჩნდება, რომელიც საზოგადოების საერთო ყურადღებას იპყრობს. ეს ქალი "მშვიდად" და "უბრალო" ჩანდა. ევგენი ტატიანას საერო ქალბატონში ცნობს. ნაცნობ პრინცს ეკითხება, ვინ არის ეს ქალი, ონეგინი გაიგებს, რომ ის ამ პრინცის ცოლია და ნამდვილად ტატიანა ლარინაა. როდესაც პრინცი ქალს ონეგინს მიჰყავს, ტატიანა საერთოდ არ ღალატობს მის მღელვარებას, ევგენი კი უსიტყვოდ რჩება. ონეგინს არ შეუძლია დაიჯეროს, რომ ეს არის იგივე გოგონა, რომელმაც ერთხელ მას წერილი მისწერა.

დილით ევგენის მიიტანეს მოწვევა ტატიანას მეუღლის პრინც ნ.-სგან. მოგონებებით შეშფოთებული ონეგინი მოუთმენლად მიდის სტუმრად, მაგრამ "თავისუფალი", "დარბაზის უყურადღებო კანონმდებელი" მას არ ამჩნევს. ვერ გაუძლებს, ევგენი წერილს სწერს ქალს, რომელშიც აღიარებს მის სიყვარულს და ამთავრებს შეტყობინებას სტრიქონებით:

”ყველაფერი გადაწყვეტილია: მე შენს ნებაზე ვარ,
და დაემორჩილე ჩემს ბედს“.

თუმცა პასუხი არ მოდის. მამაკაცი მეორე, მესამე წერილს უგზავნის. ონეგინი კვლავ "დაიჭირეს" "სასტიკი ბლუზმა", ის კვლავ ჩაიკეტა თავის კაბინეტში და დაიწყო ბევრი კითხვა, მუდმივად ფიქრობდა და ოცნებობდა "საიდუმლო ლეგენდებზე, გულწრფელ, ბნელ სიძველეზე".

გაზაფხულის ერთ დღეს ონეგინი მიდის ტატიანაში მოწვევის გარეშე. ევგენი აღმოაჩენს ქალს, რომელიც მწარედ ტირის მის წერილზე. მამაკაცი ფეხებთან ეცემა. ტატიანა სთხოვს ადგეს და შეახსენებს ევგენის, თუ როგორ ბაღში, ხეივანში, თავმდაბლად უსმენდა მის გაკვეთილს, ახლა მისი ჯერია. იგი ეუბნება ონეგინს, რომ მაშინ მასზე იყო შეყვარებული, მაგრამ გულში მხოლოდ სიმძიმე აღმოაჩინა, თუმცა არ ადანაშაულებს მას, რადგან მამაკაცის საქციელს კეთილშობილურად თვლის. ქალს ესმის, რომ ახლა ის მრავალი თვალსაზრისით საინტერესოა ევგენისთვის, ზუსტად იმიტომ, რომ იგი გახდა გამოჩენილი საერო ქალბატონი. განშორებისას ტატიანა ამბობს:

”მე შენ მიყვარხარ (რატომ ვიტყუები?),
მაგრამ მე სხვას მივცემ;
მე მისი ერთგული ვიქნები სამუდამოდ"

და ტოვებს. ევგენი ტატიანას სიტყვებმა „თითქოს ჭექა-ქუხილმა დაარტყა“.

”მაგრამ უცებ ხმაურებმა გაისმა,
და გამოჩნდა ტატიანას ქმარი,
და აი ჩემი გმირი
ერთ წუთში, მისთვის ბოროტება,
მკითხველო, ჩვენ ახლა დავტოვებთ,
დიდი ხნის განმავლობაში ... სამუდამოდ ... ".

დასკვნები

რომანი ლექსში "ევგენი ონეგინი" გასაოცარია თავისი აზროვნების სიღრმით, აღწერილი მოვლენების, ფენომენებისა და პერსონაჟების მოცულობით. ნაწარმოებში ასახავს ცივი, „ევროპული“ პეტერბურგის, საპატრიარქო მოსკოვისა და სოფლის - ხალხური კულტურის ცენტრის წეს-ჩვეულებებსა და ცხოვრებას, ავტორი მკითხველს უჩვენებს ზოგადად რუსულ ცხოვრებას. მოკლედ გადმოცემა"ევგენი ონეგინი" საშუალებას გაძლევთ გაეცნოთ რომანის მხოლოდ ცენტრალურ ეპიზოდებს ლექსებით, ამიტომ, ნაწარმოების უკეთ გასაგებად, გირჩევთ გაეცნოთ რუსული ლიტერატურის შედევრის სრულ ვერსიას.

რომანის ტესტი

სწავლის შემდეგ შემაჯამებელიაუცილებლად სცადეთ ტესტი:

ხელახალი რეიტინგი

Საშუალო რეიტინგი: 4.6. სულ მიღებული შეფასებები: 26574.

ნაწყვეტი ალექსანდრე პუშკინის რომანიდან ლექსში ევგენი ონეგინი.

ჩემი ყველაზე გულწრფელი წესების ბიძა,
როცა სერიოზულად ავად გავხდი,
საკუთარ თავს პატივისცემას აიძულებდა
და უკეთესი ვერ მოვიფიქრე.
მისი მაგალითი სხვებისთვის არის მეცნიერება;
მაგრამ ღმერთო ჩემო, რა მოსაწყენია
ავადმყოფებთან ერთად იჯდეს დღე და ღამე,
ერთი ნაბიჯიც არ ტოვებს!
რა დაბალი მოტყუებაა
გაერთეთ ნახევრად მკვდარი
შეასწორეთ მისი ბალიშები
სამწუხაროა წამლის მიცემა
ამოისუნთქე და შენთვის იფიქრე:
როდის წაგიყვანს ეშმაკი!

ანალიზი "ბიძაჩემს აქვს ყველაზე პატიოსანი წესები" - ევგენი ონეგინის პირველი სტროფი

რომანის პირველ სტრიქონებში პუშკინი აღწერს ბიძა ონეგინს. ფრაზა "ყველაზე პატიოსანი წესები" აღებულია კრილოვის იგავიდან "ვირი და კაცი". ბიძას იგავ-არაკის პერსონაჟთან შედარებისას პოეტი მიანიშნებს, რომ მისი „პატიოსნება“ მხოლოდ ეშმაკობისა და მარაზმის საფარველი იყო. ბიძამ იცოდა ოსტატურად მორგება საზოგადოებრივი აზრიდა ყოველგვარი ეჭვის გაჩენის გარეშე გადაუხვიონ თავიანთი ბნელი საქმეები. ასე დაიმსახურა კარგი სახელი და პატივისცემა.

ყურადღების მიპყრობის კიდევ ერთი მიზეზი ბიძის მძიმე ავადმყოფობა იყო. სტრიქონი „უკეთესი ვერაფერი მოვიფიქრე“ ცხადყოფს იმ აზრს, რომ ავადმყოფობისგანაც კი, რომელმაც შეიძლება სიკვდილი გამოიწვიოს, ბიძია ონეგინი ცდილობს (და ახერხებს) პრაქტიკული სარგებლის მიღებას. გარშემომყოფები დარწმუნებულები არიან, რომ ის მეზობლების გულისთვის ჯანმრთელობის უგულებელყოფის გამო დაავადდა. ადამიანებისადმი ეს ერთი შეხედვით თავდაუზოგავი სამსახური კიდევ უფრო დიდი პატივისცემის მიზეზი ხდება. მაგრამ მას არ შეუძლია მოატყუოს თავისი ძმისშვილი, რომელმაც იცის ყველა წვრილმანი. ამიტომ, ევგენი ონეგინის სიტყვებით დაავადების შესახებ ირონია.

სტრიქონში "მისი მაგალითი სხვებისთვის არის მეცნიერება", პუშკინი კვლავ იყენებს ირონიას. რუსეთის მაღალი საზოგადოების წარმომადგენლები ყოველთვის იწვევდნენ სენსაციას თავიანთი ავადმყოფობის გამო. ეს ძირითადად მემკვიდრეობითი საკითხებით იყო განპირობებული. მომაკვდავი ნათესავების ირგვლივ შეიკრიბა მემკვიდრეთა ბრბო. ისინი ყველანაირად ცდილობდნენ მიეღოთ პაციენტის კეთილგანწყობა ჯილდოს იმედით. ხმამაღლა გამოცხადდა მომაკვდავის ღვაწლი და მისი წარმოსახვითი სათნოება. ეს არის ის ვითარება, რომელსაც ავტორი ასახავს მაგალითს.

ონეგინი ბიძის მემკვიდრეა. ახლო ნათესაობის უფლებით იგი ვალდებულია ავადმყოფის სათავეში გაატაროს „დღეც და ღამეც“ და გაუწიოს მას ყოველგვარი დახმარება. ახალგაზრდას ესმის, რომ ეს უნდა გააკეთოს, თუ არ სურს მემკვიდრეობის დაკარგვა. არ დაგავიწყდეთ, რომ ონეგინი მხოლოდ "ახალგაზრდა საკომისიოა". თავის გულწრფელ რეფლექსიებში ის გამოხატავს რეალურ გრძნობებს, რაზეც მართებულად მიუთითებს ფრაზა „დაბალი მოტყუება“. და მას, ბიძას და მის ირგვლივ ყველას ესმის, რატომ არ ტოვებს ძმისშვილი მომაკვდავი კაცის საწოლს. მაგრამ რეალური მნიშვნელობა დაფარულია სათნოების ყალბი საფარით. ონეგინი წარმოუდგენლად მოწყენილია და ზიზღი. ერთი ფრაზა გამუდმებით უტრიალებს ენას: „როცა ეშმაკი წაგიყვანს!“.

ეშმაკის ხსენება და არა ღმერთის კიდევ უფრო ხაზს უსვამს ონეგინის გამოცდილების არაბუნებრივობას. სინამდვილეში ბიძის „სამართლიანი წესები“ არ იმსახურებს ზეციურ ცხოვრებას. ირგვლივ ყველა, ონეგინის ხელმძღვანელობით, მოუთმენლად ელის მის სიკვდილს. მხოლოდ ამით გახდება ის საზოგადოებას ნამდვილ ფასდაუდებელ დამსახურებად.