სპექტაკლის პერსონაჟების მახასიათებლები სიღარიბე არ არის მანკიერება. ოსტროვსკის ნაწარმოების გმირების მახასიათებლები "სიღარიბე არ არის მანკიერი"

ერთადერთი ფორმა, რომელიც პროტესტმა შეიძლება მიიღოს ბნელ ვაჭართა კლასს შორის, არის ინდივიდის გათავისუფლება მისი დაბნეული ცხოვრების ბორკილებიდან... თუ ინდივიდი კულტურულია, მის წინაშე ბევრი გზა იხსნება. თუ არა, ის, ყველაზე ხშირად, აღმოჩნდება მოუსვენარი და კვდება: ძარცვა, ქეიფი, სიმთვრალე, მაწანწალა - აი რას გამოხატავდნენ ეს პროტესტი ძველ რუსეთში.

ამ პროტესტმაც ისეთი პოპულარული, უძველესი ფორმა მიიღო სავაჭრო „ტირანიის“ ატმოსფეროში. ოსტროვსკის კომედიაში „სიღარიბე არ არის მანკიერება“ (იხილეთ მისი სრული ტექსტი, რეზიუმე და ცალკეული მოქმედებების უფრო დეტალური შინაარსი: 1-ლი, მე-2 და მე-3), გამოყვანილია ტირან გორდეის ძმა ლიუბიმ ტორცოვი. ბუნებით, რომელსაც ფლობდა მგზნებარე ტემპერამენტი, როგორც ამბობენ, "ფართო ბუნება", მამის ცხოვრების განმავლობაში საკუთარ ოჯახში, სადაც, დიდი ალბათობით, ტირანიაც სუფევდა, მას უნებურად მოუწია თავის შეკავება, დაემორჩილა გაბატონებულ ძალას. რაც უფრო ძლიერი იყო ეს დამორჩილება, მით უფრო იცვლებოდა მისი ვნებიანი ბუნება, მით უფრო ძლიერად უნდა გაღვიძებულიყო მასში „თავისუფალი ნების“ დაუძლეველი მოთხოვნილება - სულისთვის სივრცის მინიჭების სურვილი, ძლიერი, მრავალფეროვანი შთაბეჭდილებების მსურველი.

ოსტროვსკი. სიღარიბე არ არის მანკიერება. სპექტაკლი, 1969 წ

ლიუბიმი ფართოდ ტრიალებდა, როცა გათავისუფლდა - ქეიფი, ქეიფი, სიმთვრალე, ყველანაირი გატაცება - მან ხელახლა განიცადა ყველაფერი, არ იცოდა სად ეძია ნამდვილი თავისუფლება. მალე მან გაათავისუფლა მამის მთელი მემკვიდრეობა, გახდა მთვრალი, მაწანწალა, საარსებო წყაროს ბუფუნებით შოულობდა. მაგრამ ლიუბიმ არ დალია, არ გაფლანგა სული და თქვა მასში: ”შიში დამესხა, - ამბობს ის, - საშინელებამ მიპოვა. როგორ ვცხოვრობდი? რა საქმეს ვაკეთებდი? დავიწყე ლტოლვა და ისეთი ლტოლვა - რომ სჯობს სიკვდილი!

ძველ რუსეთში ხალხის ასეთი სულის გამწმენდი იმპულსები ჩვეულებრივ მიჰყავდათ მონასტერში (შდრ. „ვაი-უბედურების ზღაპარი“), მაგრამ ლიუბიმი მონასტერში არ წასულა - ის გახდა მთვრალი, არ მუშაობდა, ალბათ იმიტომ, რომ მისი ძმამ მას დახმარების ხელი არ გაუწოდა, როცა სთხოვა. მაგრამ მაწანწალას ნაცრის ქვეშ მისი პატიოსანი გული უცემდა - მართალი, მადლიერი მათი, ვინც თანაუგრძნობდა მას.

დიდი მწუხარების გამო, ლიუბიმი რეაგირებდა სხვების ტანჯვაზე; თავის ლტოლვისას მან, თუმცა, იცის, როგორ სცეს პატივი სამუშაოს. ჭკვიანი და ამავდროულად ეშმაკური, ის ოსტატურად არღვევს გორდის განზრახვას დაქორწინებულიყო მისი ქალიშვილი სიყვარული ბებერ აფრიკან კორშუნოვზე. მან იცის, როგორ დაეხმაროს ახალგაზრდა მიტიას, რომელსაც სათუთი გრძნობები აქვს ლიუბას მიმართ და იცის, როგორ შეინანოს გორდეის ქვის გული.

"კაცი ხარ თუ მხეცი?" ეუბნება სიყვარული ძმას, მის წინაშე დაჩოქილი. „საწყალი თქვენ და ლიუბიმ ტორცოვი! ძმაო, მიეცი ლიუბუშკუზ მიტიას - ის მაჩუქებს კუთხეს. დავიღალე, მშიერი ვარ. გავიდა ჩემი ზაფხული, მიჭირს პურის ნატეხის გამო სიცივეში გარუჯვა; სიბერეშიც კი, მაგრამ პატიოსნად იცხოვრე! მე ხომ ხალხი მოვატყუე, მოწყალება ვითხოვე და თვითონ დავლიე. სამსახურს მომცემენ - კომბოსტოს წვნიანი მექნება საკუთარი ქვაბი. მაშინ ღმერთს ვმადლობ. ძმაო! და ჩემი ცრემლი ცას მიაღწევს ... რომ ის ღარიბია! ოჰ, ღარიბი რომ ვიყო, ვიქნებოდი ადამიანისიყო. სიღარიბე არ არის მანკიერება!"

ამ გულწრფელ, ძლიერ სიტყვაში გამოიხატა წმინდა რუსი უბრალო ხალხის შეხედულება ცხოვრებაზე. ზოგადად, ოსტროვსკის მთელი პიესა უხვი ხალხური სიმღერებიწმინდა რუსულ ენაზე დაწერილმა გამონათქვამებმა და ანდაზებმა ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა თანამედროვეებზე თავისი „ეროვნებით“, რომ სლავოფილი პოეტის ერთ-ერთმა თანამედროვემ მღეროდა რუსული სცენა, განახლებული ამ კომედიით, ასეთ ლექსებში:

იქ ... ახლა მშობლიური ცხოვრება დადის;
იქ რუსული სიმღერა უფასოა, ხმამაღლა ასხამს,
არსებობს მთელი სამყარო - სამყარო თავისუფალი და ცოცხალია ...
დიდი რუსული ცხოვრება სცენაზე ქეიფობს,
დიდი რუსული დასაწყისი იმარჯვებს!..
დიდი რუსული მეტყველების საწყობი,
დიდი რუსული გონება, დიდი რუსული სახე,
როგორც დედა ვოლგა, ფართო და ბოროტი!

"უფრო ფართო გზა - ლიუბიმ ტორცოვი მოდის!" - მთვრალი ლიუბიმის ეს ძახილი გახდა საზეიმო ძახილი, რომელმაც მოიცვა რუსული სლავოფილური ლიტერატურა კომედიის "სიღარიბე არ არის მანკიერება" გამოჩენის შემდეგ. ლიუბიმში დაინახეს რუსული ეროვნული სულის, რუსული გონებისა და გულის პერსონიფიკაცია...

ის, რომ ოსტროვსკიმ „ეროვნული იდეალების“ მატარებლად დაცემული კაცი აირჩია, არავის აწუხებდა. მსუბუქი ხელით

ცნობილი პიესა "სიღარიბე არ არის მანკიერება" დაიწერა მშვენიერი მწერლის ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკის მიერ 1953 წელს. და ზუსტად ერთი წლის შემდეგ ეს ნამუშევარი გამოვიდა ცალკე წიგნად. ცნობილია, რომ ოსტროვსკის კომედია წარმატებული იყო, ამიტომ 1854 წელსიგი დაიდგა მოსკოვის მალისა და ალექსანდრიის თეატრების სცენებზე. თავად ავტორი არ ელოდა ასეთ წარმატებას. მოკლედ განვიხილოთ ამ კომედიის მახასიათებლები.

კონტაქტში

პიესის შექმნის ისტორია

ალექსანდრე ოსტროვსკიმ გადაწყვიტა დაეწერა თავისი ახალი ნაწარმოები 1853 წლის ივლისის შუა რიცხვებში, მაგრამ მან შეძლო თავისი გეგმის შესრულება მხოლოდ აგვისტოს ბოლოს. ავტორმა მოიფიქრა სიუჟეტი, რომელშიც მხოლოდ ორი მოქმედება უნდა ყოფილიყო. მაგრამ წერის დროს ალექსანდრე ნიკოლაევიჩმა შეცვალა არა მხოლოდ საკუთარი სტრუქტურა, არამედ სახელიც. როდესაც მისი წერა დასრულდა, მაშინ როდის იყო კითხვა მოულოდნელი და დიდი წარმატება, რამაც თვით ოსტროვსკიც კი გააოგნა.

Მნიშვნელოვანი!ოსტროვსკის ნაწარმოების ორიგინალური სათაურია „ღმერთი ეწინააღმდეგება ამაყებს“.

სახელის მნიშვნელობა

პიესის სათაური საშუალებას გვაძლევს დავინახოთ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ არ არსებობს სამართლიანობა მსოფლიოში, რომელშიც მთავარი გმირები ცხოვრობენ, სიყვარული მაინც შეიძლება არსებობდეს. რუსი მუშის სამყარო მშვენიერია, მისი არდადეგები და რიტუალები მშვენიერია. მაგრამ ამავდროულად, რუსი ხალხი შიმშილობს და ცხოვრობს სიღარიბეში, საიდანაც ვერ გადიან. მუშები მთლიანად დამოკიდებულნი არიან თავიანთ ბატონზე, რომელიც უხეშობა და უცოდინარია. პირველ ადგილზე მოდის არა სულიერი ფასეულობები, არამედ სიმდიდრე, და ეს მთავარი ვიცეკაცობრიობა.

ოსტროვსკის მიერ წამოჭრილი საკითხები

მწერალი ოსტროვსკი ბევრ პრობლემას აყენებს სპექტაკლში „სიღარიბე არ არის მანკიერება“, მაგრამ მთავარი მაინც პიროვნებისა და გარემოს დაპირისპირებაა.

თუ ადამიანი ღარიბია, მაშინ ხშირად მას ამქვეყნიური ფასეულობები გადის. ის სიყვარულში უკმაყოფილოა და მის გზაზე გამუდმებით წარმოიქმნება სირთულეები.

მაგრამ ფულს ბედნიერება არ შეუძლია. არ შეიძლება ფულის გამო გიყვარდეს ან იყო მეგობარი, რადგან ეს მაინც სიძულვილში გადაიქცევა.

მაგრამ ადამიანის მიმართ დამოკიდებულება ხშირად ვითარდება იმის გამო, თუ რამდენად მდიდარია იგი. სამწუხაროდ, გულწრფელი და მორალური თვისებები უკანა პლანზე მიდის.

სპექტაკლის იდეა "სიღარიბე არ არის მანკიერება"

ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი სპექტაკლში მშვენივრად აღწერს, თუ როგორ მოქმედებს ფული ადამიანზე, რამდენად სწრაფად იწყებს ის ემორჩილება მათ, აყენებს მათ პირველ ადგილზე და ივიწყებს მის გარშემო არსებულს, თუნდაც ნათესავებსა და მეგობრებს. მაგრამ ოსტროვსკი აჩვენებს, რომ ადამიანებზე უზარმაზარი ძალაუფლების მქონე, ისინი ჯერ კიდევ უძლურნი არიან. და ეს იდეა დასტურდება ლიუბოვ გორდეევნას ისტორიაში, რომელმაც შეძლო თავისი სიყვარულის დაცვა, თუმცა მასაც და მიტიასაც მოუწიათ განსაცდელების გავლა.

ნაკვეთის თვისება

მთლიანობაში სიუჟეტის თავისებურებაა მთავარი, მთავარი, პრობლემის გამჟღავნება პიესის კონფლიქტის გზით. როგორც მწერალი ჩაფიქრებულია, უფროსი თაობა ცდილობს სრულად დაიმორჩილოს ზრდასრული ბავშვები. ისინი არ ფიქრობენ ახალგაზრდა თაობის ბედნიერებაზე, არამედ მხოლოდ ცდილობენ თავიანთი სიმდიდრის გაზრდას in. მათ ღირებულებათა სისტემაში სიყვარული არაფერს ნიშნავს.

Მნიშვნელოვანი!ოსტროვსკი აჩვენებს არა მხოლოდ თაობებს შორის კონფლიქტს, არამედ ფულის მქონე ადამიანების ტირანიასაც.

კომედია აგებულია შემდეგნაირად:

1. შეთქმულება, რომელშიც ახალგაზრდა და ღარიბი კლერკი მიტია აღიარებს თავის გრძნობებს ლიუბას.
2. კულმინაცია, როდესაც ლიუბას მამას სურს დაქორწინდეს მისი ქალიშვილი მდიდარ მწარმოებელზე.
3. დაშლა, რომელშიც მკითხველი გამუდმებით ისმენს ლიუბიმის მონოლოგს და შეყვარებულები იღებენ მშობლის კურთხევას.

მსახიობების მახასიათებლები

სპექტაკლი სიღარიბე არ არის ოსტროვსკის მანკიერება

ოსტროვსკის რამდენიმე პერსონაჟი ჰყავს, მაგრამ ყველა მათგანი აუცილებელია არა მხოლოდ შინაარსის გასაგებად, არამედ მწერალი ცდილობს დაცინვას. საზოგადოების სისულელე და უცოდინრობაფულის ხელმძღვანელობით.

პერსონაჟები:

• ტორცოვი გორდეი კარპიჩი, მდიდარი ვაჭარი.
• პელაგია ეგოროვნა, ტორცოვის ცოლი.
• ლიუბა, მათი ქალიშვილი.
• ჩვენ გვიყვარს ტორცოვი, მდიდარი ვაჭრის ძმა.
• Korshunov African Savvich, მწარმოებელი.
• მიტია, კლერკი.

ოსტროვსკის გმირების მრავალი გამოთქმა მტკიცედ შემოვიდა ჩვენს მეტყველებაში და ფრთიანი გახდა. და ეს იმიტომ მოხდა, რომ ოსტროვსკის ნაწარმოების პერსონაჟების ენა გამომხატველი, მოქნილი, ნათელი და წვნიანია. ყველაფერზე არჩეულია კარგად მიზანმიმართული სიტყვა ან გამოთქმა.

ლიუბოვ გორდეევნა: აღწერა და მოკლე აღწერა

ოსტროვსკიმ შექმნა რამდენიმე ქალის სურათებიმისი ლიტერატურული ესე"სიღარიბე არ არის მანკიერება", გმობს ადამიანებს, რომლებსაც აქვთ კეთილდღეობა. ერთ-ერთი მათგანია ლიუბა, რომელიც გაიზარდა ვაჭრის ოჯახში, მაგრამ მოულოდნელად შეუყვარდა მიტია. ბიჭი ღარიბია და მამამისის კლერკად მსახურობს.

Შენიშვნა!თავად გოგონამ კარგად იცის, რომ მიტია არ არის შესაფერისი მისი მოსარჩელეებისთვის, რადგან ის არ შეესაბამება როგორც სიმდიდრეს, ასევე საზოგადოებაში არსებულ პოზიციას.

დიახ, და მამამ, ტორცოვ გორდეიმ, დიდი ხნის წინ აიყვანა საქმრო, რომელიც მოსწონდა. შანსი წყვეტს ლუბას ბედსდა აძლევს მას შესაძლებლობას ბედნიერი იყოს იმ ადამიანთან, ვინც უყვარს. მამის ყველა გეგმა ინგრევა და უსაყვარლეს საქმროსთან ქორწინება არ შედგა.

პირველი მოქმედება ხდება ტორცოვის სახლში, სადაც მიტია წიგნს კითხულობს და ეგორუშკა ეუბნება მას. ბოლო ამბები. კლერკი ცდილობდა ემუშავა, მაგრამ მთელი მისი ფიქრი მხოლოდ საყვარელ ადამიანზე იყო.

მაგრამ შემდეგ მოვიდა პელაგია ეგოროვნა, რომელიც უჩივის ქმარს. მისი თქმით, მოსკოვში მოგზაურობის შემდეგ მან შეწყვიტა რუსულის მოწონება და ბევრი დალევა დაიწყო. და ის კი ფიქრობდა თავისზე ქალიშვილი მოსკოვში გათხოვდაგაეცი.

და მიტიამ თავისი ამბავი უამბო იაშას. ის იძულებულია ტორცოვის სახლში იმუშაოს, რადგან აქ მისი საყვარელი ცხოვრობს. მაგრამ ის ღარიბი დედის ერთადერთი შვილია, რომელსაც მთელ ხელფასს აძლევს. და მას უფრო მეტის მიღება შეეძლო, თუ რაზლიულიაევთან წავიდა, მაგრამ ლიუბაშას ვერ დატოვებს.

მაგრამ მალე ჩნდება მხიარული რაზლიულიაევი, რომელთანაც ახალგაზრდები იწყებენ სიმღერას. მოულოდნელად, სიმღერის შუაგულში ოთახში ტორცოვი ჩნდება. ის იწყებს მიტიას ყვირილს და შემდეგ ისევ გადის. მისი წასვლის შემდეგ ოთახში გოგონები შედიან, მათ შორის ლიუბოვ გორდეევნა.

მალე მიტია და ლიუბა ტორცოვა ოთახში მარტო რჩებიან. კლერკი კითხულობს მის მიერ შედგენილ ლექსებს. ლიუბიმ ტორცოვის ცხოვრებისეული ისტორიის მოსმენის შემდეგ, მიტია კითხულობს ჩანაწერს ლიუბისგან, სადაც გოგონა მას სიყვარულს აღიარებს.

მეორე მოქმედება მკითხველს ტორცოვის სახლის მისაღებში მიჰყავს, სადაც უკვე ბნელა. ლიუბა აღიარებს ანა ივანოვნას, რომ უყვარს მიტია. მალე კლერკი ჩნდება, რომელიც გადაწყვეტს სიყვარულის აღიარებას. ახალგაზრდებმა გადაწყვიტეს ხვალ უთხრან ამის შესახებ ტორცოვს და კურთხევა სთხოვონ.

როცა მიტია მიდის, ჩნდებიან გოგონები, რომლებიც მხიარულობენ, მღერიან სიმღერებს და გამოცნობენ. გამოჩნდებიან მუმიებიც. ამ დროს მიტია კოცნის ლიუბას, მაგრამ რაზლიულიაევი უკმაყოფილოა, რადგან ის თავად აპირებდა გოგოზე დაქორწინებას, რადგან ფული ჰქონდა. მაგრამ შემდეგ მოულოდნელად კვლავ ჩნდება ტორცოვი. ის სახლში დაბრუნდა კორშუნოვთან, რომლის წინაშეც გამუდმებით კვერცხდება. სტუმრების განდევნის შემდეგ ბოდიშს უხდის გაუნათლებელი მეუღლის გამო. კორშუნოვი ტორცოვის ქალიშვილს ბრილიანტის საყურეებს აძლევს.

ტორცოვი ოჯახს აცნობებს, რომ საოლქო ქალაქიდან მოსკოვში აპირებს გადასვლას. იქ ხომ უკვე იპოვა სიძე, რომელთანაც ქორწილზე უკვე შეთანხმებული იყვნენ. დედა და სიყვარული მამის ამ გადაწყვეტილების წინააღმდეგტირიან და ითხოვენ, არ გაანადგურონ ახალგაზრდა გოგონა. მაგრამ ტორცოვს არაფრის გაგონებაც კი არ სურს.

მესამე მოქმედება იწყება იმ ოთახებში, სადაც ქალიშვილის ქორწილისთვის მზადება დილიდან მიმდინარეობს. მიტიამ დედასთან წასვლა გადაწყვიტა და გამოსამშვიდობებლად მივიდა, მაგრამ თვითონაც ძლივს იკავებდა ცრემლებს.

ახალგაზრდამ, გაიგო, რომ პელაგია ეგოროვნაც წინააღმდეგი იყო ცუდ კაცთან ქორწინებაში, საიდუმლოს ავლენსრომ შეყვარებულები არიან. მალე გოგონა ჩნდება. დამშვიდობების საათი დგება, როცა ორივე ტირის.

სასოწარკვეთილი მიტია სთავაზობს მათ ფარულად აკურთხოს, შემდეგ კი ისინი ერთად მიდიან დედასთან, სადაც მშვიდად დაქორწინდებიან. მაგრამ ვერავინ წავა მამის ნებაზე, რადგან ეს ცოდვაა. ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელმაც მიიღო გოგონას ეს გადაწყვეტილება, მოწყენილი ტოვებს.

კორშუნოვი ცდილობს აუხსნას ლიუბაშას, რა ბედნიერება ელის მას მდიდარი ქმრისთვის. მაგრამ შემდეგ ჩნდება ლიუბიმ კარპიჩი, რომელიც არა მხოლოდ სტუმრებს ფანტავს, არამედ ძველი ვალის დაბრუნებასაც ითხოვს. ჩნდება სკანდალი და გაბრაზებული გორდეი კარპიჩი თავს განაწყენებულად თვლის, თანახმაა მიტასა და ლიუბას ქორწინებაზე.

სპექტაკლი "სიღარიბე არ არის მანკიერება" - შემაჯამებელი

სიღარიბე არ არის ოსტროვსკის მანკიერება - ანალიზი, შინაარსი, შეთქმულება

დასკვნა

ოსტროვსკი თავის საქმეს სიკეთის ტრიუმფით და მანკიერების დასჯით ამთავრებს. სწორედ მთავარი გმირების ქორწილი ადასტურებს სათაურს, რომ სიღარიბე არ შეიძლება იყოს მანკიერება, მთავარი მანკიერება კი ადამიანთა სულის სიბრაზე და სიმდიდრის წყურვილია.

მამის დაკრძალვის შემდეგ გორდეიმ მემკვიდრეობა დაყო მისთვის მოსახერხებელი სქემის მიხედვით - დატოვა დაწესებულება, რომელსაც სტაბილური შემოსავალი მოაქვს მისთვის და სხვაობა ძმას ნაღდი ფულით და ძვირფასი გადასახადებით გადასცა. მემკვიდრეობა რეგულარულად "მუშაობდა" გორდეისთვის, მისი კაპიტალი მრავალჯერ გაიზარდა, რამაც მას სიამაყის გრძნობა გამოიწვია. და ლიუბიმ კარპიჩმა სწრაფად გაფლანგა თითქმის მთელი თავისი ფული და ის, რაც მასთან დარჩა, მოატყუა მწარმოებელმა კორშუნოვმა. იმისთვის, რომ შიმშილი არ გამქრალიყო, ლიუბიმი იძულებული გახდა დამატებითი ფული ეშოვნა, როგორც ჟამს.

სიუჟეტის დასაწყისში მკითხველი გორდეი კარპიჩს იცნობს, როგორც მოღუშულ და მომთხოვნ მფლობელს, რომელსაც აღიზიანებს ყველა და ყველაფერი მის გარშემო, ახლო ადამიანებიდან დამთავრებული სახლის სტუმრებით. მისთვის ჩვეულებრივია კლერკ მიტიას მოთხოვნით „თავის ზემოთ“, ის დაუსრულებლად საყვედურობს ძმას და თვლის, რომ იქცევა უღირსად და შეურაცხყოფად, ღიად თვლის თავის ცოლ გორდს სულელ უმეცრად, რომელიც არ იმსახურებს პატივისცემას.

მოსკოვში ვიზიტით წასული გმირი ავად გახდა იქ სამუდამოდ დარჩენის სურვილით. ახლა ის დარწმუნებულია, რომ მისი ნამდვილი ადგილი უმაღლეს წრეებშია და მხოლოდ დედაქალაქში. ყველაფერი, რაც მას რუსული აღარ მოსწონს, სურს გარშემორტყმული იყოს მხოლოდ უცხო და უცნაურობით. გორდეს შესაბამისი მეგობარიც კი ჰყავდა - აფრიკელი სავიჩი. ფაბრიკანტმა მტკიცედ გაახარა თავი გმირთან, რომელსაც არ ეპარებოდა ეჭვი, რომ სწორედ ამ მდიდარმა მოხუცმა მოატყუა თავისი ძმა და ახლა მისი დაღუპვას აპირებდა.

გორდეი კარპიჩმა უკვე დაჰპირდა, რომ თავისი ერთადერთი ქალიშვილი კორშუნოვზე დაქორწინდებოდა, მაგრამ, საბედნიეროდ, ლიუბიმ დროულად ამხილა თაღლითი და ქორწილი არ შედგა. მომხდარის შემდეგ გორდეი მკითხველს უხსნის ადამიანის ახალი, უცნობი მხრიდან, რომელმაც იცის როგორ გააცნობიეროს თავისი შეცდომები, მოინანიოს თავისი საქმეები და იყოს მადლიერი გაწეული დახმარებისთვის. ის შეურიგდება თავის ძმას, რომელმაც გადაარჩინა იგი და თავის ქალიშვილს აშორებს მას, ვინც ნამდვილად უყვარს.

გორდეი ტორცოვის ციტატები

დიახ, ისეთ ქორწილს ვითხოვ, რომელიც არ გინახავთ: მოსკოვიდან მუსიკოსებს დავწერ, ოთხი ვაგონით მარტო წავალ.

რა სინაზეა ჩვენს სიღარიბეში!

Რატომ ხარ? ეს სად გეკუთვნით? მაღალ სასახლეებში ყვაი შემოფრინდა!

ოჰ, ღარიბი რომ ვიყო, კაცი ვიქნებოდი. სიღარიბე არ არის მანკიერება.

ბევრი იცი! დიახ, თქვენგან შესაგროვებელი არაფერია! შენ თვითონ ხარ სულელი და მამაშენი არ არის მტკივნეულად ჭკვიანი... ცხიმიანი მუცლით მთელი საუკუნე დადის; თქვენ ცხოვრობთ როგორც გაუნათლებელი სულელები, თქვენ მოკვდებით როგორც სულელები.

XIX საუკუნის შუა პერიოდის რუსული დრამა ხასიათდება ნაწარმოებების გარეგნობით, რომლებიც აღწერს ზამოსკვორეჩის ვაჭრების ცხოვრებასა და წეს-ჩვეულებებს. ამ სიაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ა.ნ. ოსტროვსკი. ყველაზე ცნობილი კომედია ღმერთი ეწინააღმდეგება ამაყს, დაწერილი 1853 წელს. შემდეგ მას ეწოდა "სიღარიბე არ არის მანკიერება". რაზე წერია ოსტროვსკის კომედია „სიღარიბე არ არის მანკიერება“, რეზიუმე.

ნიკოლაი ფედოროვიჩ ოსტროვსკი ოცნებობდა მისი ვაჟის ალექსანდრეს იურიდიულ კარიერაზე. თუმცა, 1843 წელს, ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელმაც რომის სამართლის გამოცდა არ ჩააბარა, უნივერსიტეტიდან გარიცხეს. წარუმატებელი ადვოკატი აერთიანებს სასამართლო კლერკის სამსახურს მწერლის მუშაობასთან.

ა.ნ. ოსტროვსკიმ დაწერა კომედია „სიღარიბე არ არის მანკიერება“, რომელიც ცალკე წიგნად გამოიცა 1854 წელს. მომდევნო წელს მწერლის პიესაზე დაფუძნებული სპექტაკლი მალი თეატრში გაიმართა. თეატრალური დასის წამყვანი არტისტი პ.მ. სადოვსკი, რომელსაც დრამატურგმა ნაწარმოები მიუძღვნა, ლიუბიმის როლს ასრულებს.

პეტერბურგის სცენაზე 1854 წლის შემოდგომაზე დღის სინათლე იხილა ოსტროვსკის „სიღარიბე არ არის მანკიერება“. სპექტაკლი შედგა ალექსანდრინსკის თეატრის მსახიობისა და რეჟისორის ა.ა. იაბლოჩკინი.

მოკლედ სპექტაკლის სიუჟეტი "სიღარიბე არ არის მანკიერება". რა თქმა უნდა, ამ ვერსიის წაკითხვა არ არის ორიგინალის წაკითხვის შემცვლელი.

შეგახსენებთ!მოქმედებების შეჯამება ცხადყოფს მხოლოდ დიდი მწერლის შემოქმედების შეთქმულებას.

ნაკვეთი

ლიტერატურათმცოდნეები ერთ-ერთ საუკეთესო ქმნილებად მიიჩნევენ ოსტროვსკის სამ მოქმედებად კომედიას „სიღარიბე არ არის მანკიერება“. მოვლენები ვითარდება პროვინციულ ქალაქში, გორდეი ტორცოვის ვაჭრის სახლში საშობაო დღესასწაულების დროს.

სპექტაკლში „სიღარიბე არ არის მანკიერება“ მოქმედებენ შემდეგი გმირები:

1. მდიდარი ვაჭარი გორდეი ტორცოვი, მისი ცოლი პელაგია ეგოროვნა, მათი ქალიშვილი ლიუბოვი.
2. ჩვენ გვიყვარს ტორცოვის ძმა, რომელმაც თავისი მემკვიდრეობა გაფლანგა.
3. კაპიტალური სელექციონერი აფრიკან კორშუნოვი.
4. სარდალი მიტია.
5. მფლობელის ძმისშვილი, იაშა გუსლინი და გრიშა რაზლიულიაევი, მდიდარი ვაჭრის შვილი.
6. ქვრივი ანა ივანოვნა.
7. მაშა და ლიზა, ლიუბოვ გორდეევნას მეგობრები.
8. მედდა არინა და ბიჭი ეგორუშკა, ტორცოვების შორეული ნათესავი.

პირველი მოქმედება

მიტიას აინტერესებს, რას აკეთებენ ოჯახის წევრები. ეგორუშკა აღწერს სკანდალს გორდეი კარპიჩსა და მის ძმას შორის, რომელიც მოხდა წინა დღეს სადილზე.

ოთახში პელაგია ეგოროვნა შემოდის. კლერკთან საუბარში მოხუცი ქალი უჩივის ქმრის თავხედურ ხასიათს, არ იწონებს მის გაცნობას კორშუნოვთან. ის ამტკიცებს, რომ უცხოური ცხოვრების მოდა დროებითი მოვლენაა და რუსული ადათ-წესები სამუდამოდ იცოცხლებს. გასლინი ჩნდება. წასვლისას მეპატრონის ცოლი ახალგაზრდებს საღამოს სტუმრად ეპატიჟება.

მარტო დარჩენილი, მიტია უყვება იაშას თავის მძიმე ცხოვრებას, აღიარებს სიყვარულს გორდეი ტორცოვის ქალიშვილზე. შემდეგ კლერკი ჯდება სამუშაოდ და გასლინი ირჩევს მუსიკას შეყვარებული ახალგაზრდა მამაკაცის მიერ დაწერილ ლექსებზე. რაზლიულიაევი შემოდის ოთახში, აჩვენებს თავის სიმდიდრეს და უგუნურებას.

ტორცოვის ძმისშვილი მის მიერ შექმნილ მელოდიის მოსმენას სთავაზობს. სიმღერით ყველა მოხიბლულია. მერე მეგობრები იწყებენ სისულელეს. ამ ოკუპაციის მიღმა მათ პოულობს სახლის მეპატრონე. ვაჭარი აკრიტიკებს მიტიას და რაზლიულიაევის ტანსაცმელს. გამგზავრებამდე გორდეი ტორცოვი გმობს კლერკის სურვილს, უპირველეს ყოვლისა, იზრუნოს მოხუც დედაზე.

ოთახში ლიუბოვ გორდეევნა, მისი მეგობრები და ანა ივანოვნა გამოჩნდებიან. გოგონები მისაღებში მოწყენილი და მარტოსული არიან და სურთ ბიჭებთან შეერთება. იაკობი ქვრივს ჩურჩულით ეუბნება კლერკის გრძნობებს პატრონის ქალიშვილის მიმართ.

კომპანია გადაწყვეტს გადავიდეს მეზობელ ოთახში. ანა ზრუნავს, რომ კლერკი და გორდეი ტორცოვის ქალიშვილი მარტო დარჩნენ. დიმიტრი კითხულობს ლექსებს, რომლებიც ეძღვნება საყვარელ ადამიანს. გოგონა წერს შენიშვნას პასუხით, მაგრამ ითხოვს, რომ წაიკითხონ შეტყობინება წასვლის შემდეგ.

გორდეი ტორცოვის ძმა, რომელიც შემოვიდა, მიტიას ართმევს შესაძლებლობას გაეცნოს ნოტის შინაარსს. ლიუბიმ კარპიჩი უყვება ახალგაზრდას, თუ როგორ დალია თავისი მემკვიდრეობის ნახევარი მოსკოვში და უსახლკაროდ დარჩა. აფრიკელი კორშუნოვი დაეხმარა ფულის გაფლანგვას. ბინძური და ავადმყოფი, ლიუბიმი ძმასთან მივიდა გაჭირვებაში დახმარების თხოვნით. გორდეის გაპრიალებული სტუმრების წინაშე მათხოვრის ნათესავი შერცხვა.

მოხუცი ამბობს, რომ სიმდიდრე ბოროტებაა, დიდი ფული კი აფუჭებს ადამიანს ხასიათს. თავისი ცხოვრების გამეორებით უბედურ კაცს ეძინება. მიტია კითხულობს გოგონას ჩანაწერს ურთიერთობის აღიარებით.

მეორე მოქმედება

სპექტაკლის გმირის მისაღებში ლიუბა და ანა საუბრობენ სიყვარულის წარმავლობაზე. დიმიტრის მოსვლასთან ერთად ქვრივი ტოვებს ოთახს. შეყვარებულები აღიარებენ, რომ ერთმანეთის გარეშე ცხოვრება არ შეუძლიათ. გადაწყდა გორდეი კარპიჩში წასვლა მათი ბედის გადასაწყვეტად. არინას მიახლოება აიძულებს კლერკს და ვაჭრის ქალიშვილს დატოვონ.

ძიძა ამზადებს მისაღებ ოთახს მუმიების შეხვედრისთვის, რომლებიც სტუმრების გასართობად არიან მიწვეულნი. ოთახი სავსეა ხელნაკეთი, მოწვეული მეზობლებით და მოქეიფეებით, რომლებმაც დათვი და თხა მოიყვანეს.

მაშინ, როცა მამრები ყვირიან და მღერიან სიმღერებს, მიტია და ლიუბა ჩურჩულებენ და ქურდულად კოცნიან. ამის შემჩნევისას რაზლიულიაევი კლერკს უჩივის. იაშა შეყვარებულს შუამდგომლობს.

გორდეი კარპიჩი და კორშუნოვი ჩამოდიან. სახლის მეპატრონე სტუმრებს მხატვრებთან ერთად აძევებს და შამპანურისა და საჭმლის მოტანას უბრძანებს. ფაბრიკანტი გოგოებს კოცნის, ბიჭები მიდიან.

აფრიკელი ლიუბოვ გორდეევნას ბრილიანტის ბეჭედს ჩუქნის და გოგონაზე დაქორწინების სურვილზე მიანიშნებს. ტორცოვის ქალიშვილს სურს ოთახის დატოვება, მაგრამ მამა უბრძანებს მას დარჩეს. ვაჭარი აცხადებს, რომ აპირებს ლიუბას დაქორწინებას კორშუნოვზე.

მესამე მოქმედება

ძიძა შეწუხებულია ლიუბოვ გორდეევნას მომავალი ქორწინებით უსაყვარლეს ადამიანთან. იმედგაცრუებული პელაგია ეგოროვნა ბრძანებს, რომ გვერდით ოთახში სტუმრებს დიდი სამოვარი მიართვან. ვაჭრის ცოლი ანა ივანოვნას სახლის საქმეებში დახმარებას სთხოვს. მიტია, რომელიც დედასთან აპირებს წასვლას, შემოდის დასამშვიდობებლად. ქვრივი მიდის ლიუბოვ გორდეევნასთან.

კლერკი ეუბნება თორცოვას, როგორი უბედურია იგი და ოთახში შემოსულ საყვარელს ეპატიჟება, რომ ფარულად გაიქცეს მშობლების სახლიდან და დაქორწინდეს. გოგონა უარს ამბობს დაქორწინებაზე მამის კურთხევის გარეშე. დიმიტრი ემშვიდობება ქალებს, მიდის.

კორშუნოვში შესული პელაგია ეგოროვნას სთხოვს, რომ ისინი ქალიშვილთან ერთად დატოვოს. ის ასახელებს პატარძალს ხანდაზმულ კაცზე დაქორწინების სარგებელს. როდესაც გოგონამ მწარმოებლის წინა ცოლის შესახებ ჰკითხა, ის გაბრაზებული იხსენებს გარდაცვლილს. შემდეგ აფრიკელი ისევ კეთილგანწყობილი მოხუცის სახეს იღებს.

გორდეში შესული ტრაბახობს, თუ როგორ მოაწყო სტუმრისთვის უცხო ტრაპეზი. იგორუშკა იტყობინება, რომ ლიუბიმ კარპიჩი მოვიდა. დარბაზში ოჯახები და სტუმრები შეიკრიბნენ, როდესაც მესაკუთრის ძმა გამოჩნდა და კორშუნოვის დადანაშაულება დაიწყო. უსინდისო საქციელიძველი ვალის გახსენება.

მხილებული აფრიკელი უარს ამბობს გორდეი ტორცოვის ქალიშვილზე დაქორწინებაზე. ამ მომენტიდან მას სურს გორდეიმ მოსკოვის მდიდარს ევედროს, რომ სიძე გახდეს. საპასუხოდ, დამცირებული ვაჭარი ჰპირდება, რომ ქალიშვილს მისცემს ნებისმიერ ღარიბ კაცს.

ჯერ არჩევანი დაბრუნებულ მიტიაზე დაეცა. ახალგაზრდა მამაკაცი ლიუბოვ გორდეევნას ხელში აიყვანს და მშობელთან მიჰყავს კურთხევისთვის. ვაჭარი გაოგნებული იყო და სურს უარი თქვას თავის სიტყვებზე, მაგრამ ყველა დამსწრე არწმუნებს გორდეი ტორცოვს დათანხმდეს საყვარლების ქორწინებას.

Შენიშვნა!კომედიის "სიღარიბე არ არის მანკიერი" რეზიუმეს მკითხველი არ აძლევს საშუალებას სრულად შეეხოს რუსული ენის სიმდიდრეს.

სასარგებლო ვიდეო: სპექტაკლი "სიღარიბე არ არის მანკიერება" 17 წუთში

კრიტიკული დაპირისპირება

კრიტიკოსებმა და ლიტერატურათმცოდნეებმა გამოთქვეს თავიანთი აზრი სპექტაკლის შესახებ:

• ნ.გ. ჩერნიშევსკი,
• პ.ნ. კუდრიავცევი,
• A.V. დრუჟინინი,
• ᲐᲐ. გრიგორიევი.

დავის საგანი იყო დაბალი ფენების წარმოსახვითი არისტოკრატიისა და სულიერების წინააღმდეგობა პიესაში „სიღარიბე არ არის მანკიერება“. ვესტერნიზმის მხარდამჭერებმა მწერალს საყვედურობდნენ სტაგნაციისა და პატრიარქალური სოციალური პრინციპების დაცვის გამო. დრამატურგის სიმპათიას ხალხური კულტურის მიმართ ობიექტური კრიტიკის წარმომადგენლები იცავდნენ.

ნ.გ. ჩერნიშევსკიმ ოსტროვსკის კომედია „სიღარიბე არ არის მანკიერება“ ცრუ და სუსტად მიიჩნია. კრიტიკოსის შეფასებით, მხოლოდ ცნობილი პიესის „ჩვენი ხალხი - დავსახლდეთ“ ავტორის სახელი იძლევა ხელსაყრელ შეფასებებს. ლიტერატურათმცოდნე, რომელსაც აღიზიანებს პერსონაჟების შემკულობა დადებითი პერსონაჟები, თვლის, რომ სპექტაკლის „სიღარიბე არ არის მანკიერება“ მთავარ გმირებს რეალურ ცხოვრებაში პროტოტიპები ვერ ჰყავთ.

მიმოხილვა პიესის "სიღარიბე არ არის მანკიერი", რომელშიც პ.ნ. კუდრიავცევი ახასიათებს გმირებს, ოსტროვსკის ადანაშაულებს რეალობის ბინძური მხარეების ამაღლებაში მისი ძმის გორდეი ტორცოვის გამოსახულებით. დრამატურგს ბრალი დასდეს სლავოფილიზმის ერთგულებაში. კრიტიკოსებს არ მოეწონათ სცენის „ჯიხურად“ გადაქცევა, როდესაც ვაჭრის ოჯახის საიუბილეო ზეიმია წარმოდგენილი.

ოსტროვსკის პიესის დასაცავად საუბრისას ა.ვ. დრუჟინინი უარყოფს ჩერნიშევსკის უსამართლო საყვედურებს დრამატურგის მიერ პატრიარქალური საფუძვლების იდეალიზაციის შესახებ. კრიტიკოსი მიუთითებს სპექტაკლის "სიღარიბე არ არის მანკიერება" ერთადერთ ნაკლზე - შორეულ სიუჟეტზე. უდავო უპირატესობაა ნაწარმოების ენის პოეზია და სილამაზე.

მწერლის კომედიებმა, რომლებსაც საიმპერატორო სცენებზე დადგმის ნება დართო, მათ შორის სპექტაკლი „სიღარიბე არ არის მანკიერება“, შექმნა ხალხური თეატრი. დრამატურგის შემოქმედების ღრმა ანალიზის შემდეგ, აპოლონ გრიგორიევი წერს, რომ ოსტროვსკის შემოქმედების გაგების გასაღები სიტყვა „ხალხია“.

თანამედროვეებს სჯეროდათ, რომ ოსტროვსკიმ პიესის "სიღარიბე არ არის მანკიერება" დახმარებით სცენაზე გაათავისუფლა ცხოვრებისეული ჭეშმარიტება, დაასრულა რომანტიული დრამატურგის კუკოლნიკის ლანდშაფტის სპექტაკლების ეპოქა.

სასარგებლო ვიდეო: A.N. ოსტროვსკის პიესის ანალიზი "სიღარიბე არ არის მანკიერი"

დასკვნა

სამწუხაროდ, რუსული ენა უკიდურესად გაღარიბდა თანამედროვე სამყაროში და ზედმეტად სავსეა უცხო სიტყვებით, რომლებიც ადვილად იცვლება მშობლიური მეტყველების ლექსიკური ერთეულებით.

კლასიკური ლიტერატურა განსხვავდება ტაბლოიდური ნაწერებისგან იმით, რომ გასულ საუკუნეებში დაწერილი დიდი ავტორების ნაშრომები ეხება საკითხებს, რომლებიც აქტუალურია. თანამედროვე სამყარო. საკმარისია გავიხსენოთ სპექტაკლის „სიღარიბე არ არის მანკიერება“ მთავარი გმირების ასლები, რათა გავიგოთ, თუ როგორ შეესაბამება ოსტროვსკის იდეები დღევანდელ დროს.

კონტაქტში

მიუხედავად იმისა, რომ ამ სტატიაში ჩვენ გავაანალიზებთ ალექსანდრე ოსტროვსკის პიესას "სიღარიბე არ არის მანკიერება", ჯერ განვიხილოთ ამის შექმნის ისტორია. გამორჩეული ნამუშევარი. ეს მნიშვნელოვანია, რადგან სწორედ ოსტროვსკის პიესებით დაიწყო რუსული თეატრის ისტორია. ის ქმნის არაჩვეულებრივ სიტუაციებში მოქმედების მთლიანობას. 1869 წელს სადკოვსკის თეატრში პირველად დაიდგა სპექტაკლი "სიღარიბე არ არის მანკიერება". თქვენ ასევე შეიძლება დაგაინტერესოთ ამ ნაწარმოების შეჯამება.

მოგეხსენებათ, სპექტაკლი ძალიან ფართო ცნებაა და სპექტაკლის „სიღარიბე არ არის მანკიერება“ ჟანრი უნდა დაზუსტდეს. ეს არის კომედია თავისი პრობლემებით და გამოხატული მთავარი თემით. პრობლემები, რომლებსაც ავტორი მკითხველს ამჟღავნებს, არის ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბება, კონფლიქტების მოგვარება, ეპოქის მორალი და სწორედ ამ მორალის დაცემა. თანამედროვე კრიტიკოსები სპექტაკლს სერიოზულ ნაწარმოებად არ აღიქვამდნენ და სასიხარულო შედეგს მხოლოდ რეალობის ტრანსფორმაციად მიიჩნიეს, ადამიანის სულის რეალური ნაკლოვანებების დამალვით. გარდა ამისა, ოსტროვსკი დასცინოდა ხალხის მანკიერებებს, რამაც დააზარალა ახლო მეგობრები, რომლებიც საკუთარ გმირებში აღიარებდნენ.

კომედიის თემები და ძირითადი სურათები

რა თქმა უნდა, სპექტაკლის „სიღარიბე არ არის მანკიერება“ ანალიზი ზუსტ განსაზღვრებას გულისხმობს მთავარი თემა. სპექტაკლში ოსტროვსკი აყენებს რამდენიმე აქტუალურ საკითხს, მაგრამ მიუხედავად მათი გლობალური ბუნებისა და მნიშვნელობისა, ისინი ყველა გადასაჭრელია. ასეთია დიდი დრამატურგის ხედვა. კომედიაში სიყვარულის ხაზია, განიხილება სიმდიდრისა და სიღარიბის ურთიერთობა. და ვინ არიან კომედიის მთავარი გმირები? მოკლედ გადავხედოთ თითოეულ მათგანს:

• გორდეი კარპიჩ ტორცოვი მდიდარი ხანდაზმული ვაჭარია. მკაცრი შეხედულებებისა და რთული ხასიათის კაცი, რომელსაც მთელი მისი გარემო იტანჯება.
• პელაგია ეგოროვნა ტორცოვა - ტორცოვის მოხუცი ცოლი. მის სულს გულწრფელად უყვარს იგი და ვერ ბედავს მისი ხრიკების წინააღმდეგობას.
• ლიუბოვ გორდეევნა ტორცოვა მათი ქალიშვილია, მზად არის ქორწინებისთვის. იგი შეყვარებულია მიტიაზე, რომელიც მამასთან მუშაობს. მათი სიყვარული ორმხრივია, მაგრამ ტორცოვი წინააღმდეგია ასეთი კავშირის და ლიუბა ვერ იცავს თავის გრძნობებს და ემორჩილება მამის ნებას.
• მიტია ლიუბას შეყვარებული საქმროა. ითმენს მამის ყველა ბულინგის.
• ჩვენ გვიყვარს კარპიჩ ტორცოვი - ტორცოვის ძმა, მისი სრულიად საპირისპირო, კარგი მთვრალი. სწორედ ეს მათხოვარი ახერხებს დაარწმუნოს თავისი მკაცრი ძმა, რომ სიყვარული მიტიას დაქორწინდეს.
• აფრიკელი სავიჩ კორშუნოვი მდიდარი კაცია, მოხუცი და ტორცოვის მეგობარი. ის აპირებს თავის მცირეწლოვან ქალიშვილზე დაქორწინებას, მაგრამ მათი ქორწილი არ შედგა.
• იაშა გუსლინი არის ვაჭარი ტორცოვის ძმისშვილი, იაშა მღერის სიმღერებს გიტარით, არის მიტიას მეგობარი. ის ასევე შეყვარებულია ახალგაზრდა ქვრივ ანა ივანოვნაზე, მათი გრძნობები ორმხრივია. მაგრამ ტორცოვი ასევე წინააღმდეგია ამ კავშირის, თუმცა ისინიც ახერხებენ მისი კურთხევის მიღებას.
• ანა ივანოვნა - იაშას საყვარელი
• გრიშა რაზლიულიაევი ახალგაზრდა მამაკაცის მიტიას და იაშას მეგობარია, მაგრამ შეყვარებულია ლიუბაზე. როცა გაიგებს, რომ მიტია ლიუბას ქმარი გახდება, გულწრფელად უხარია მისთვის. ნამდვილი მეგობრობის შესანიშნავი მაგალითი.

სპექტაკლის ანალიზი "სიღარიბე არ არის მანკიერება"

გმირების ასეთ სიმრავლეს შორის, სრულიად განსხვავებული, ძნელია გამოვყო მთავარი. ისინი შეიძლება გახდნენ გორდეი, რადგან ის აგვარებს ყველა სიტუაციას ოჯახში. მაგრამ ლიუბიმის განზე დატოვება არ შეიძლება. მკაცრ ძმასთან კამათში შესვლის შემდეგ ის მაინც აღწევს ბედნიერ შედეგს და სიყვარულის გამარჯვებას.

ყველა გმირი ხდება მორალურად სუფთა, მიუხედავად განსაცდელებისა, რომელთა გავლაც მოუწიათ. მათ იციან როგორ განასხვავონ სიკეთე და ბოროტება, სიყვარული და სიძულვილი. როგორც ჩანს, ყველა სიტუაცია წინასწარ დადებითად დასრულდება. მითუმეტეს კამათის მომენტში, როცა ტორცოვი ამბობს, რომ ქალიშვილს პირველ შემხვედრზე გაათხოვებს. ოთახში მითია შემოდის. ან იქნებ ეს ბედისწერაა? მიუხედავად ამისა, შეყვარებული ახალგაზრდა გულების ქორწილი შედგა.

თქვენ წაიკითხეთ სტატია, რომელშიც წარმოდგენილი იყო ალექსანდრე ოსტროვსკის პიესის „სიღარიბე არ არის მანკიერება“ ანალიზი.