"ომი და მშვიდობა", პატივისა და შეურაცხყოფის თემა. შემადგენლობა პატივი და შეურაცხყოფა ომი და მშვიდობა სამარცხვინო მოქმედება ომი და მშვიდობა

ღირსებისა და შეურაცხყოფის თემა რომანში "ომი და მშვიდობა"

მე-20 საუკუნის დასაწყისში ლ.ნ. ტოლსტოის ეძახდნენ "მასწავლებელს ცხოვრებაში და ხელოვნებაში" და ეს სტრიქონები კვლავ გამოხატავს 21-ე საუკუნის ხალხის დამოკიდებულებას მის მიმართ, ბრწყინვალე მწერლის მემკვიდრეობა აგრძელებს გაოცებას როგორც ცხოვრებით, ასევე შემოქმედებითი აღმოჩენებით. ნებისმიერი ასაკის მკითხველი აქ იპოვის თავის კითხვებზე პასუხს, ის ამხელს ადამიანის სულის, ცნობიერების საიდუმლოებებს კაცობრიობის დასაბამიდან, ბავშვობიდან. ლეო ტოლსტოის ნაწარმოებებს კითხულობენ, ახსოვთ და უყვართ მთელი მსოფლიო. ისინი ყველასთვის ახლობლები და გასაგები არიან, რადგან ისინი ქმნიან ცხოვრების მარადიულ პრობლემებს, რომლებიც ყველა ადამიანს აწუხებს და რაც მათ თავად განიცადეს არაერთხელ.
ეს, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანების, მათი სულების მორალური სიწმინდის პრობლემაა.
რა არის ის, რაც გვხიბლავს ლ.ნ. სქელი? ისინი გვხიბლავენ თავიანთი ორიგინალურობით, ნათელი ინდივიდუალური ხასიათით, ორიგინალურობით, სულის სიმდიდრით.
მისი გმირები, ისევე როგორც ცოცხალი ადამიანები, გვაიძულებენ ვიფიქროთ, ვიოცნებოთ, განვიცადოთ, ისევე განვიცდეთ, როგორც ისინი. მწერლის ოსტატობის წყალობით არ შეიძლება არ წარმოვიდგინოთ, რომ ნაწარმოებებში გმირები არსებობენ, აგრძელებენ მოგზაურობას სადმე ახლოს, თქვენ ნამდვილად შეგიძლიათ მათი ნახვა, მიმართეთ მათ გადაუდებელი კითხვებით. ხანდახან ისიც კი მეჩვენება, რომ მე ჩავვარდი სხვა განზომილებაში, ცხოვრებაში, რომელშიც ცხოვრობენ გმირები, საზოგადოების იმ გარემოში, რომელშიც ლ.ნ. ტოლსტოი. ტოლსტოის მიერ შექმნილი სურათები განსხვავდება ყველა სხვა ლიტერატურული გმირისგან. მათი ამოცნობა შესაძლებელია ათასობით სხვაგან, რადგან არცერთ ავტორს არ ჰყოლია ასეთი ცოცხალი, რეალური პერსონაჟები. L.N. ტოსტოის რომანების გმირები ყოველთვის ცხოვრობენ თითოეული ჩვენგანის სულში.
ლ.ნ.-ს რომანი ძალიან ძვირფასია ჩემთვის. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". რამდენი მშვენიერი საღამო გავატარე ამ სამუშაოს მიღმა! რომანმა წარუშლელი შთაბეჭდილება დატოვა ჩემს სულზე. აღფრთოვანებული ვარ ავტორის უნარით, მკითხველს აჩვენოს ადამიანის სულის ყველა საიდუმლო. დიახ, მის რომანში „ადამიანის სული გამოსახულია იმ რეალობით, რომელიც ჯერ კიდევ უპრეცედენტოა ჩვენს ლიტერატურაში“. ნ.ნ. სტრახოვმა ეს ძალიან ზუსტად აღნიშნა. ვფიქრობ, ლ.ნ. ტოლსტოიმ ჭეშმარიტად და შელამაზების გარეშე აჩვენა პერსონაჟების ყველა ემოციური გამოცდილება, თითოეული მათგანის შინაგანი სამყარო. და ეს მეტყველებს ავტორის მიერ ადამიანის სულის დიდ გაგებაზე. რომანი "ომი და მშვიდობა" უბრალოდ უდიდესი ნაწარმოებია! ის ზუსტად ასახავს ადამიანის სულის სამყაროს, მის სიმდიდრეს და ნაკლოვანებებს. რომანში ბევრია მსახიობები, მაგრამ მეჩვენება, რომ ისინი შეიძლება დაიყოს ორ დიდ ჯგუფად. პირველი ჯგუფი ხალხია. დაკარგეს სულიერება. სინდისის კარნახის, გულის მოწოდებისადმი ყრუ, ევფონიური, თვალთმაქცური გამოსვლების მიღმა მალავენ თავიანთ სულიერ სიცარიელეს. მათ შორისაა კურაგინის ოჯახები. დრუბეცკი. AP Sherer და მისი "მნიშვნელოვანი" სტუმრები. ლ.ნ. ტოლსტოი მათთვის შეურიგებელია: ავტორის თითქმის ყველა სიტყვასა და მოძრაობას ირონიული კომენტარებით ახლავს. მეორე ჯგუფი არის ძველი დიდგვაროვანი ოჯახების წევრები, რომლებმაც შეინარჩუნეს გარკვეული ტრადიციები და აქვთ მდიდარი სულიერი მემკვიდრეობა. მწერალი გულწრფელ თანაგრძნობას გრძნობს მათ მიმართ, თუმცა არ აფერხებს აქ გაბატონებულ კლასობრივ ცრურწმენებს. ანდრეი და მარია ბოლკონსკი, ნატაშა როსტოვა, პიერ ბეზუხოვი ტოლსტოის საყვარელი გმირები არიან. ისინი გამოხატავენ მის აზრებს და გრძნობებს.
ავტორი აიძულებს თავის პერსონაჟებს იყვნენ უკიდურესად გულწრფელები, კეთილი, კეთილშობილური.
ა. ბოლკონსკი და ნ. როსტოვა და - ჩემი საყვარელი გმირები, ეს იყო მათი გამოცდილება და ფიქრები, სულიერი ძიება, რაც მწერალმა აჩვენა მთელი თავისი თანდაყოლილი მწერლობის ძალით.
ანდრეი ბოლკონსკი მდიდარი, მთლიანი, ძლიერი ნებისყოფის მქონე ბუნებაა, ის არის მოვალეობის მქონე, ღირსეული ადამიანი, მზად არის ყველაფერი გასცეს კეთილშობილური მიზნისთვის. ანდრეი ბოლკონსკის აზრები კეთილშობილურია. თუმცა მთელ თავის ნიჭსა და ცნობისმოყვარე გონებას ატარებს პეტერბურგის სალონებში, ცრუ ნიღბებს შორის. მეჩვენება, რომ ლეო ტოლსტოის სულის გამოსახვის უნარი მდგომარეობს იმაში, რომ მან აჩვენა ადამიანი სხვადასხვა სიტუაციებში, რადგან ადამიანის გონებრივი მდგომარეობა მუდმივად იცვლება, ის ეძებს უმაღლესს, ეძებს ჭეშმარიტებას. ადამიანის არსებობის. როდესაც მან პირველად დაინახა იგი A.P. Scherer-ის სალონში, ”ყველა, ვინც მისაღებში იყო, არა მხოლოდ იცნობდა, არამედ ისე დაიღალა, რომ მისთვის ძალიან მოსაწყენი იყო მათი ყურება და მოსმენა”, როგორც ჩანს. ჩვენთვის, რომ ის მოსაწყენი ფლეგმატური საზოგადოებაა, მაგრამ პიერი გარეგნულად გვაიძულებს ამის დავიწყებას: ლ.ნ. ტოლსტოი არაერთხელ იყენებს სიტყვას "კეთილი", სახე. ღიმილი, ეს პატარა დეტალები. ყველაზე მეტად გვაჩვენე გმირის სული. ანდრეი იბრძვის თავისი ტულონისთვის, ის მიდის ომში, ამან გამოხატა მისი სიყვარული სამშობლოსადმი. წამიკითხეს!
გულწრფელად რომ გითხრათ, გაოგნებული ვიყავი იმით, თუ როგორ ასახავდა ლ. ზოგჯერ უცნაურად გამოიყურება, მაგრამ
მაგრამ ეს აჩვენებს ამაყი და მამაცი ბოლკონსკის ოჯახის ოჯახურ ტრადიციებს.
აუსტერლიცის ველი, "დაიწყო. აი ეს არის" ეს არის ფიქრები, რომლებიც ყველგან უბერავს, ამ სტრიქონში გესმით ხალხის ხმა, რუსული უშიშრობა და უსასრულო სიყვარული სამშობლოსადმი. აუსტერლიცის ველი, ბრძოლა დასრულდა. , დაჭრილი პრინცი ანდრეი. ეს სცენა, ჩემი აზრით, ლევ ტოლსტოის ლიტერატურული საჩუქრის აპოგეაა. მძიმედ დაჭრილი კაცის გრძნობები და ფიქრები ეჩვენებინა ისე, როგორც ეს ტოლსტოიმ გააკეთა. ჩემი აზრით. ლიტერატურაში ჯერ არავის მიუღწევია.თვალები გაახილა პრინცმა ანდრეიმ, დაინახა ცა, მხოლოდ ერთი ცა. და ის დაარტყა ისეთმა, რაც არასდროს შეუმჩნევია: როგორი მშვიდი იყო. "დიახ! ყველაფერი ცარიელია, ყველაფერი მოტყუებაა, გარდა ამ გაუთავებელი ცისა", - გაიფიქრა ანდრეიმ. ასე რომ, ცხოვრება ახალი გზით გაიხსნა პრინც ანდრეისთვის. მიხვდა, რომ ომისა და დიდების გარდა არის უბრალო ადამიანური ცხოვრება თავისი სიხარულითა და გაჭირვებით. მას სურდა უყვარდა და უყვარდა, ალბათ, როგორც ყველა მოკვდავ ადამიანს. ამ სცენამ ბევრ რამეს სხვანაირად შემხედა, თითქოს რთულ მდგომარეობაში აღმოჩენილი ადამიანის სულის ფარდა გამიხსნა, აუსტერლიცის შემდეგ გმირის ცხოვრება ძალიან შეიცვალა: ცოლის სიკვდილი. ვაჟის დაბადება. ის სრულიად განსხვავებული გახდა. გმირის სულის ცვლილება, ავტორმა აჩვენა დიალოგი x პიერთან, მისი შთაბეჭდილებები "... მას გააოცა პრინცი ანდრეის მომხდარმა ცვლილებამ. სიტყვები მოსიყვარულე იყო, ღიმილი ტუჩებზე და. პრინცი ანდრეის სახე, მაგრამ გარეგნობა გადაშენებული იყო, მკვდარი" ტოლსტოი ხშირად იყენებს ფრაზას "მკვდარი მზერა", ეს გამოხატავს გმირის სულის მდგომარეობას, ის თითქოს იყინებოდა, არ ისწრაფვის საუკეთესო, მაღალი სულიერი მისწრაფებებისკენ - აი. ის. რომ ცხოვრების საფუძველი, მწერალმა აჩვენა, რომ გმირმა ის დაკარგა, ეს არის ტოლსტოის ნიჭი, რომ მან აჩვენა სულიერი კოლაფსი, კრიზისი და ამავდროულად როგორ გადალახავს ადამიანი ამას სიყვარულის დიდი გრძნობის დახმარებით. ეს აღორძინება მწერალმა მაისსა და ივნისში მუხის ხესთან შეხვედრისას აჩვენა. მუხის ხე მაისში: "მოხუცი გატეხილი, დიდი ხნის ნანახი, ტოტებითა და გატეხილი ქერქით, ძველი წყლულებით გადაზრდილი. თავისი უზარმაზარი მოუხერხებელი, ასიმეტრიულად გაშლილი, მოუხერხებელი ხელებით. და თითები." მუხის მდგომარეობა ე!
გმირის სულის მდგომარეობა, მისი დამოკიდებულება მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. ანდრეი ბოლკონსკის სულზე წარუშლელი კვალი დატოვა ახალგაზრდა როსტოვასთან შეხვედრამ და ახალგაზრდა აზრებისა და იმედების ისეთი მოულოდნელი დაბნეულობა უცებ გაჩნდა მის სულში, "ლ.ნ. ტოლსტოი ხსნის ამ სულიერ და მორალურ აღორძინებას" სწორედ ამ მუხის მეშვეობით. ძველი მუხა მთლიანად გარდაიქმნება ... არ მოუხერხებელი თითები. არ არის წყლულები. ძველი მწუხარებისა და უნდობლობის არაფერი ჩანდა." მუხა ისევ სიცოცხლეს დაუბრუნდა და ჩვენი გმირი ისევ მორალურად ცოცხალია, ძალით, ენერგიით სავსე, სამყაროსადმი ეს აპათიური დამოკიდებულება გაქრა. პრინცი ანდრია. - არა მხოლოდ მე ვიცი ყველაფერი, რაც ჩემშია, აუცილებელია ყველამ იცოდეს ეს "ბუნების აღწერის დახმარებით ტოლსტოიმ აჩვენა არა მხოლოდ მსოფლმხედველობა და სულიერი განახლება, არამედ ის, თუ როგორ მოქმედებს ბუნება ადამიანის სულზე. ეს შინაგანი კავშირი ადამიანის სიცოცხლე ბუნების ცხოვრებით განსაკუთრებით ხელშესახებია, რადგან ტოლსტოი ბუნებაზე საუბრობს მისი შთაგონებით, ადამიანურად დაჯილდოებით!
mi თვისებები; მუხის ხეს უყურებს, პრინცი ანდრეი ხედავს არა ტოტებს, არც ქერქს, არც მასზე გამონაზარდებს, არამედ "თითებს", "ხელებს", "ძველ წყლულებს". "ისე უნდა ვიცხოვროთ, რომ ყველამ მიცნობდეს, რომ ჩემი ცხოვრება მარტო მე არ გაგრძელდეს. ეს ყველაზე აისახოს და ყველამ ერთად იცხოვროს ჩემთან ერთად!" - ამ დასკვნამდე მიდის გმირი. უცნობი გრძნობების განცდის შემდეგ.
მთელი ამბის გაგრძელებაში ანდრეი ლ.ნ. ტოლსტოი ძალიან რეალისტურად ასახავს გმირის სულს, მის სურვილს ახალი ცხოვრებისა. ეს კიდევ ერთხელ ადასტურებს, რომ რომანებში L.N. ტოლსტოი "ადამიანის სული გამოსახულია რეალობით, რომელიც ჯერ კიდევ უპრეცედენტოა ჩვენს ლიტერატურაში." ტოლსტოიმ გამოავლინა თავისი გმირების სული, მან აჩვენა ხალხის გონების მდგომარეობა ძალიან ღრმად და ჭეშმარიტად. ჩვენ ვხედავთ ადამიანის სულის გამდიდრებას და მის ხელახლა დაბადებას. და ბოლოს, მინდა ვთქვა: "ტოლსტოი შესანიშნავი რუსი მწერალია!" რომან ლ.ნ. ტოლსტოი, ვფიქრობ, ყოველთვის იზიდავს თავისი სიმართლით და ორიგინალურობით. ტოლსტოიმ, ისევე როგორც არავის, შეძლო დიდი მხატვრული ძალით გამოეხატა ადამიანის სულის ყველა მოძრაობა.

ეს ესე შეიძლება დაიბეჭდოს ან უბრალოდ წაიკითხოს.

ისეთ გრანდიოზულ და მასშტაბურ ნაწარმოებში, როგორიცაა "ომი და მშვიდობა", ლეო ტოლსტოი არ შეხებოდა ასეთს. მარადიული თემებიროგორც პატივი და შეურაცხყოფა. რომანში არიან პერსონაჟები, რომლებიც სიცოცხლეზე მაღლა აფასებენ პატივს და არიან ისეთებიც, ვისთვისაც მხოლოდ საკუთარი ინტერესებია მნიშვნელოვანი; უპატიოსნო ქმედებები მათთვის ჩვეულებრივი მოვლენაა. ასევე არიან გმირები, რომლებშიც თანაარსებობენ პატივიც და შეურაცხყოფაც, მაგრამ გადამწყვეტ მომენტში მათ არჩევანი უნდა გააკეთონ ერთ-ერთი ამ თვისების სასარგებლოდ.

კეთილშობილებითა და პატივით აღსავსე ადამიანი არის ძველი თავადი ბოლკონსკი. ის თავად პატრიოტია და შვილებს პატრიოტიზმის, სიმკაცრისა და კეთილშობილების სულისკვეთებით ზრდის.

მისი ვაჟი ანდრეი ასევე საპატიო ადამიანია. ის თამამად მიდის ომში მხოლოდ ერთი მიზნით - სამშობლოს დასაცავად. ღალატისა და მოტყუების უნარის გამო, მას ესმის, რომ ძალიან რთულია ამ საყვარელი ქალის პატიება. მაგრამ, როგორც გულუხვი ადამიანი, მან ეს მაინც გააკეთა.
პიერ ბეზუხოვი კეთილგანწყობილი და გახსნილი ადამიანია, ნამდვილი მეგობარი. ყველაზე რთულ მომენტში ის ნატაშა როსტოვას დასახმარებლად მივიდა. მიუხედავად იმისა, რომ ის არ არის სამხედრო კაცი, პიერი მაინც წავიდა ბოროდინოს ბრძოლაში, მან ვერ შეძლო დანარჩენისგან შორს ყოფნა.

ნატაშა როსტოვა კეთილი და გულწრფელი გოგონაა ნამდვილი რუსული სულით. ნატაშას უყვარს მთელი სამყარო, ყველა ადამიანი. მან გული მისცა პრინც ანდრეის, ძნელია მისგან განშორება. გოგონამ ვერ გაუძლო ანატოლ კურაგინისადმი მიზიდულობას. ნატაშამ ეს ღალატი უგონოდ ჩაიდინა, მას სიყვარული და ყურადღება სჭირდებოდა. კი, საქმროს მიმართ უპატიოსნოდ მოიქცა, მაგრამ, ვფიქრობ, გულუბრყვილო გოგოს ზედმეტად მკაცრად არ უნდა განსაჯო.

რომანში შეურაცხყოფის თვალსაჩინო მაგალითია ელენე კურაგინა, უზნეო და წინდახედული ქალი. მან არ იცის ისეთი გრძნობები, როგორიცაა სიყვარული, ერთგულება. ის მხოლოდ პირადი სარგებლისთვის ცხოვრობს და პიერს მხოლოდ ფულისთვის ქორწინდება. მისი ძმა, ანატოლე, იგივე ცინიკური და უსინდისო ადამიანია. მან შეაცდინა პრინცი ანდრეის პატარძალი, შეურაცხყო მისი პატივი და მრავალი ადამიანი დააზარალა საკუთარი სარგებლობისა და ამაოებისთვის.

პატივისა და შეურაცხყოფის თემა ყოველთვის აქტუალური იყო და იქნება. თითოეულ ჩვენგანს აქვს როგორც კარგი, ასევე ცუდი თვისებები. და როდესაც საჭირო იქნება არჩევანის გაკეთება პატივისა და შეურაცხყოფას შორის, ჩვენ გავაკეთებთ არჩევანს იმის მიხედვით, თუ რომელი თვისებები გვაქვს მეტი.

პატივი და ღირსება ადამიანური ხასიათის მთავარი თვისებაა და ვინც დაკარგა ისინი უცხოა ნებისმიერი სიმაღლისთვის.
მისწრაფებები და ძიება. პიროვნების მორალური თვითგანვითარების პრობლემა ყოველთვის იყო ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი შემოქმედებითობაში.
L.N. ტოლსტოი.
რომანის "ომი და მშვიდობა" ცენტრში არის 1812 წლის სამამულო ომის სურათი, რომელმაც აღძრა მთელი რუსეთი.
ერი, რომელმაც მთელ მსოფლიოს აჩვენა თავისი ძალა და ძალა. დიდმა ისტორიულმა აჯანყებამ გამოავლინა თითოეულის ნამდვილი ბუნება
ინდივიდუალური ადამიანი.
მკაცრი და საზეიმო ტონით, ტოლსტოი იწყებს თხრობას "1812 წლის რუსეთისთვის დიდებული ეპოქის" მოვლენების შესახებ:
„12 ივნისს დასავლეთ ევროპის ჯარებმა გადაკვეთეს რუსეთის საზღვრები და დაიწყო ომი, ანუ პირიქით მოხდა.
ადამიანის გონება და მთელი ადამიანური ბუნება მოვლენაა.
როდესაც "ორი ათეული ენის ძალები შეიჭრნენ რუსეთში", ჩვენი ხალხი აღდგა წმინდა განმათავისუფლებელ ომში.
ტოლსტოი რომანში გვიჩვენებს, თუ რა ძლიერმა იმპულსმა გაზარდა "ფარული პატრიოტიზმი", რომელიც ცხოვრობდა ყველა ჭეშმარიტად რუსი ადამიანის გულში.
ადამიანი, რომელსაც უყვარდა თავისი ქვეყანა. როგორც ტოლსტოი წერს, 1812 წლის სამამულო ომში ხალხის მიზანი ერთი იყო: გაწმენდა.
მიწა შემოჭრისგან. ყველა ჭეშმარიტი პატრიოტის აზრები მთავარსარდლისაგან
კუტუზოვი რიგით ჯარისკაცს და გლეხ მილიციას. ანდრეი ბოლკონსკი და პიერ ბეზუხოვი იმავე მიზნისთვის იბრძოდნენ,
ვასილი დენისოვი და კაპიტანი ტიმოხინი. მის გულისთვის ახალგაზრდა პეტია როსტოვი სიცოცხლეს აძლევს. მთელი გულით უსურვებენ გამარჯვებას მტერ ნატაშაზე
როსტოვა და მარია ბოლკონსკაია.
არ არსებობს საფუძველი, რომ ეჭვი შევიტანოთ იმ პატრიოტული გრძნობების ჭეშმარიტებაში, რომლებიც ფლობდნენ როგორც ძველ პრინცს ბოლკონსკის, ასევე ნიკოლაის.
როსტოვი, რომლის პერსონაჟში დადებითი და უარყოფითი თვისებები რთულად იყო შერწყმული. ამავე დროს, მწერალი
გვარწმუნებს პატრიოტიზმის სრულ ნაკლებობაში ისეთ ადამიანებში, როგორებიც არიან პრინცი ვასილი კურაგინი და მისი შვილები: იპოლიტი, ანატოლი და
ელენე. რაც არ უნდა გალანძღონ ანა პავლოვნა შერერის სალონში შეკრებილმა გამორჩეულმა სტუმრებმა ნაპოლეონი, ჩვენ ვერ ვიპოვით
ნამდვილი პატრიოტული გრძნობის წვეთები.
არავითარ შემთხვევაში სამშობლოსადმი სიყვარულს (მათ ეს სიყვარული არ აქვთ) ხელმძღვანელობენ ბორის დრუბეცკოი და დოლოხოვი, შემოსული
აქტიური არმია. პირველი არის „დაუწერელი ბრძანების ჯაჭვის“ შესწავლა კარიერის შესაქმნელად. მეორე ცდილობს აჯობოს, რათა
სწრაფად დაიბრუნეთ თქვენი ოფიცრის წოდება და შემდეგ მიიღეთ ჯილდოები და წოდებები. სამხედრო ჩინოვნიკი ბერგ მაცხოვრებლების მიერ მიტოვებული
მოსკოვში ის ნივთებს იაფად ყიდულობს... ომი, როგორც ტოლსტოი აჩვენებს, სასტიკად ამოწმებს ადამიანს. როგორც ჩანს, ის ყველას აყენებს
მისი რომანის გმირები სამშობლოს თავზე ჩამოკიდებული სასიკვდილო საფრთხის წინაშე და, როგორც იქნა, ეკითხება მათ:
„აბა, როგორი ხალხი ხართ? როგორ მოიქცევით პატრონისთვის ამ რთულ დროს, როგორ დაეხმარებით ადამიანებს, რომლებიც იცავენ დედამიწას
მტრის შეჭრა?
ფაქტობრივად, "ომი და მშვიდობის" მესამე და მეოთხე ტომის თითქმის ყველა თავი დაიწერა იმისთვის, რომ რომანის გმირებმა მისცენ
პასუხი ამ მთავარ კითხვაზე.
უძველეს რუსეთის დედაქალაქთან მიახლოების პრობლემა არ აწუხებდა კეთილშობილური საზოგადოების უმაღლეს წრეებს. რაღაც ხმაურის გამოცემა
სლობოდას სასახლე იმპერატორთან შეხვედრისას და პატრიოტიზმის გამოვლენისას ისინი განიკურნენ როგორც ადრე. „ძნელი დასაჯერებელი იყო
მართლაც, რუსეთს საფრთხე ემუქრება და ინგლისური კლუბის წევრები იმავდროულად სამშობლოს შვილები არიან, მზად არიან მისთვის.
ყოველი მსხვერპლი“, - წერს ირონიით ტოლსტოი.
სამხედრო გუბერნატორმა გრაფ ფ.
ფრანგები და ამბობდნენ, რომ ყველა ჯუჯა იყო და ერთი ქალი სამს ჩანგლით აგდებსო. ჯულის მაღალი საზოგადოების სალონში
დრუბეცკაია, ისევე როგორც მოსკოვის ბევრ სხვა "საზოგადოებაში", შეთანხმებული იყო მხოლოდ რუსულად საუბარი, ხოლო ვინც
დავიწყება ფრანგულად ლაპარაკობდა. მათ გადაიხადეს ჯარიმა „დონორთა კომიტეტის სასარგებლოდ“. ეს არის მთელი "წვლილი" დაცვაში
სალონური „პატრიოტების“ მიერ შემოტანილი სამშობლო.
არა მაღალი საზოგადოების საცხოვრებელ ოთახებში, არც სასახლის პალატებში, არც სუვერენის შტაბში, არამედ ბრძოლის ველებზე.
სამშობლოს სიცოცხლისა და სიკვდილის ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხი. სამშობლოს ბედი საკუთარ ხელში აიღო ხალხმა, რომლის ნებითაც არის ტოლსტოი
ხაზს უსვამს, რომ მეფისა და მმართველი ელიტის ნების საწინააღმდეგოდ, მიხეილი დაინიშნა რუსეთის ჯარების მთავარსარდლად.
ილარიონოვიჩ კუტუზოვი. ის გახდა ჯარისა და ხალხის ნამდვილი ლიდერი. ტოლსტოიმ ეს უკვე აჩვენა კუტუზოვის პირველი შეხვედრის სურათზე
მეფის ზაიმიშჩეს ჯარებთან ერთად, როდესაც მან მოახერხა ჯარისკაცებში რწმენის ჩანერგვა, რომ რუსეთი გადარჩებოდა და გაიმარჯვებდა მტერზე.
მოიგებს. კუტუზოვი მთავარსარდლად დაინიშნა 8 აგვისტოს და უკვე 26 აგვისტოს მან გამართა ბრძოლა ბოროდინოსთან, რამაც გამოიწვია
გარდამტეხი იყო ომის მსვლელობაში და წინასწარ განსაზღვრა მისი საბოლოო შედეგი.
ამ ბრძოლაში მონაწილე რუს ჯარისკაცებს კითხვა არ გაუჩნდათ, რა შედეგი ექნებოდა მას. Ყველასთვის
აქედან, ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ ერთი: გამარჯვება ნებისმიერ ფასად! ყველა მიხვდა, რომ ამ ბრძოლაზე იყო დამოკიდებული სამშობლოს ბედი.
რუსი ჯარისკაცების განწყობა ბოროდინოს ბრძოლამდე გამოხატა ანდრეი ბოლკონსკიმ მეგობარ პიერთან საუბარში.
ბეზუხოვი: ”მე მჯერა, რომ ხვალინდელი დღე ნამდვილად ჩვენზე იქნება დამოკიდებული... იმ გრძნობიდან, რომელიც ჩემშია
მას, - მიუთითა მან ტიმოხინზე, - ყველა ჯარისკაცში.
და კაპიტანი ტიმოხინი ადასტურებს მისი პოლკის მეთაურის ამ ნდობას. ის ამბობს: „რატომ გეცოდება ახლა შენი თავი!
ჩემს ბატალიონში მყოფი ჯარისკაცები, დამიჯერეთ, არაყს არ სვამდნენ: არც ისეთი დღეაო, ამბობენ.
და, თითქოს აჯამებს თავის მოსაზრებებს ომის მიმდინარეობაზე, ეყრდნობა მის საბრძოლო გამოცდილებას, ამბობს პრინცი ანდრეი
პიერს ყურადღებით უსმენდა მას: ”ბრძოლა მოიგო ის, ვინც მტკიცედ გადაწყვიტა მისი მოგება... რაც არ უნდა იყოს, რაც არ უნდა
იქ დაბნეულები ხვალ გავიმარჯვებთ ბრძოლაში. ხვალ, რაც არ უნდა იყოს, ჩვენ მოვიგებთ ბრძოლას!”
ჯარისკაცები, საბრძოლო მეთაურები და კუტუზოვი იმავე მტკიცე ნდობით არიან გამსჭვალულნი.
პრინცი ანდრეი დაჟინებით და თავდაჯერებულად ამბობს, რომ მისთვის და ყველა რუსი პატრიოტი ჯარისკაცისთვის
ნაპოლეონის აზრით, ომი არ არის ჭადრაკის თამაში, არამედ ყველაზე სერიოზული საკითხია, რომლის შედეგზეა დამოკიდებული თითოეული რუსის მომავალი.
პირი. ”ტიმოხინი და მთელი არმია ერთნაირად ფიქრობენ”, - ხაზს უსვამს ის კვლავ და გამოხატავს ადგა რუსი ჯარისკაცების ერთსულოვნებას.
სიკვდილამდე ბოროდინოს მინდორზე.
ლ.ნ.ტოლსტოიმ ნათლად აჩვენა, რომ ამ ბრძოლამ გავლენა მოახდინა რუსეთის განთავისუფლების მორალურ უპირატესობაზე
ჯარი ფრანგებზე - მტაცებელი. მისი გმირების შინაგანი სილამაზე და სიმდიდრე მდგომარეობს მათი აზრების ჰარმონიაში და
გრძნობები. ღირსების ცნება არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას იმ ადამიანზე, ვინც თავისი მორალური პრინციპები შესწირა რომელიმეს გულისთვის
საბაზისო მიზნები, რომლებიც ცხოვრობენ მხოლოდ საკუთარი პირადი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, არ ამჩნევენ მათ გარშემო, გადადიან
მათ. გასაკვირი არ არის, რომ ტოლსტოი უწოდებს ნაპოლეონს, ლეგენდარულ ფიგურას, რომელმაც შეძლო მსოფლიოს დაპყრობა მილიონობით ადამიანის სიცოცხლის ფასად.
ცხოვრობს, "ადამიანი პატივისა და სინდისის გარეშე".

საშუალო ყოვლისმომცველი სკოლა № 141

თემა: ღირსების თემა რუსი მწერლების შემოქმედებაში

კლასი: 10 "B"

ხელმძღვანელი: შულმან ნინა ნიკოლაევნა

მოსკოვი 2003 წ

პატივისა და ზნეობის საკითხები ყოველთვის ფუნდამენტური პრობლემაა საზოგადოებაში ადამიანთა ურთიერთობისას. ამ თემას ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა XIX საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში. ეროვნული ისტორიის განვითარებაში ამ მნიშვნელოვანი პერიოდის რუსმა მწერლებმა შექმნეს ნაწარმოებები, რომლებიც არა მხოლოდ სრულად ასახავდნენ ცხოვრებას, არამედ ჰქონდათ დიდი მორალური და აღმზრდელობითი მნიშვნელობა, გამოავლინეს საუკეთესო, რაც აქვს ხალხს, რასაც ეს ხალხი უნდა დაეყრდნოს.

პატივი არის ის მაღალი სულიერი ძალა, რომელიც იცავს ადამიანს სისასტიკის, ღალატის, სიცრუისა და სიმხდალისგან. ეს არის ის ბირთვი, რომელიც ძლიერდება მოქმედების არჩევისას, როცა სინდისი არის მოსამართლე. ცხოვრება ხშირად ამოწმებს ადამიანებს, აყენებს მათ არჩევანის წინაშე - იმოქმედონ ღირსეულად და მიიღონ დარტყმა, ან იყვნენ მშიშარა და წავიდნენ სინდისის წინააღმდეგ, რათა მიიღონ სარგებელი და თავი დააღწიონ უბედურებას ან თუნდაც სიკვდილს. ადამიანს ყოველთვის აქვს არჩევანი და როგორ მოიქცევა დამოკიდებულია მის მორალურ პრინციპებზე. ღირსების გზა რთულია, მაგრამ მისგან უკან დახევა, პატივის დაკარგვა კიდევ უფრო მტკივნეულია. სირცხვილი ყოველთვის ისჯება. ასე რომ, როგორც ჩანს, უმაღლესი უფლებამოსილებები განკარგავენ.

მორალური ნგრევა, მორალური პრინციპების დაცემა იწვევს როგორც ინდივიდის, ისე მთელი ერის ნგრევას. მაშასადამე, დიდი რუსის მნიშვნელობა კლასიკური ლიტერატურა, რომელიც ადამიანთა მრავალი თაობის მორალური საფუძველი და დამხმარეა. მწერლების მიერ სიყვარულით და სიცოცხლისუნარიანობით შექმნილი ნათელი გამოსახულებები თითქოს მატერიალურობას იძენს. ისინი ჩვენ შორის ცხოვრობენ და ზნეობისა და ღირსების მაგალითია.

პატივის ცნება ადამიანში ბავშვობიდან ყალიბდება. ასე რომ, ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის მოთხრობაში " კაპიტნის ქალიშვილიჩვენ ვხედავთ, როგორ ხდება ეს და რა შედეგებამდე მიგვიყვანს.

მოთხრობის მთავარი გმირი პიოტრ ანდრეევიჩ გრინევი ბავშვობიდან აღიზარდა მაღალი ამქვეყნიური მორალის ატმოსფეროში. მამამისს უარყოფითი შეხედულება ჰქონდა სასამართლოში კარიერის გაკეთების მარტივ, მაგრამ არაკეთილსინდისიერ გზებზე. მას არ სურდა თავისი მცირეწლოვანი შვილი პეტრუშა გაეგზავნა სამსახურში პეტერბურგში, მესაზღვრეებთან: „რას ისწავლის პეტერბურგში მსახურებით? ქარი და დაკიდება? - ეუბნება ანდრეი პეტროვიჩი ცოლს. – „არა, ჯარში იმსახუროს, ხო, თასმა მოკიდე, დენთი ამოისუნთქე, ჰო.

ჯარისკაცი იქნება და არა შამატონი“. შვილთან საუბრისას მამა განსაკუთრებით ხაზს უსვამს პატივისცემის აუცილებლობას: „ერთგულად ემსახურე, ვისაც ერთგულებას შეფიცებ, დაემორჩილე შენს უფროსებს; არ დაედევნოთ მათ სიყვარულს; არ მოითხოვოთ მომსახურება; არ განერიდოთ მსახურებას და გაიხსენეთ ანდაზა: ისევ ჩაცმულობაზე იზრუნე, ახალგაზრდობიდან კი პატივი. მამის ეს განშორების სიტყვა მთელი ცხოვრება რჩება გრინევთან და ეხმარება მას არ გადაუხვიოს სწორი გზიდან. პეტრუშა გრინევს არ მიუღია კარგი განათლება, რადგან მისი დამრიგებელი იყო მხოლოდ ყმა საველიჩი, რომელიც, თუმცა, თავის მოვალეობად მიიჩნია ბატონის ერთგულად მსახურება. მისი ერთგულება ბატონისადმი შორს არის მონური დამოკიდებულებისგან. საველიჩმა პეტრუშს არა მხოლოდ წერა-კითხვა ასწავლა, არამედ მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული რჩევებიც მისცა, რაც ნაკარნახევი იყო მისი გულწრფელი სიყვარულით ბიჭის მიმართ.

ასე რომ, მის ოჯახში, პიოტრ გრინევი აღიზარდა, როგორც დიდგვაროვანი, თავისი სიტყვის ერთგული და არ თვლიდა შესაძლებელს ფიცის შეცვლას საკუთარი სასიკეთოდ.

სახლიდან და მშობლებისგან მოშორებით, პიოტრ გრინევი ერთვება კარტის თამაშში და აგებს. მიუხედავად იმისა, რომ საველიჩმა დაარწმუნა იგი გათვლას აერიდებინა, გრინევი ღირსეულად მოიქცა და აზარტული თამაშების ვალი დაუბრუნა.

გრინევი კეთილი და მგრძნობიარეა. საველიჩის უკმაყოფილების მიუხედავად, მან არ ნანობდა, რომ თავისი კურდღლის ტყავის ქურთუკი მაწანწალას გადასცა, რომელმაც მას ქარბუქისკენ მიმავალი გზა უჩვენა. გრინევმა ვერ გადაუხადა მადლობა იმ ადამიანს, ვინც მას სამსახური გაუწია. ამ საქციელმა გადაარჩინა მისი სიცოცხლე მომავალში. კარგი კარგს უპასუხებს.

გრინევს ახალ სამხედრო ცხოვრებაში მორალური განსაცდელები ელოდა. ბელოგოროვსკის ციხესიმაგრეში იგი დაუმეგობრდა კომენდანტის ქალიშვილს მაშა მირონოვას. მაშას გამო პიოტრ გრინევი იჩხუბა თავის ამხანაგ შვაბრინთან, რომელიც იცინოდა გრინევის ნაზი გრძნობებზე, რომლებიც მის ლექსებში იღვრება. გრინევმა შვაბრინს მიანდო თავისი ლექსები და ბოროტი შვაბრინი, გამოიცნო, რომ ისინი მაშას მიმართეს, დაიწყო მასზე უხამსობა. მოგვიანებით გაირკვა, რომ მან თავად მოიწონა მაშა და უარი მიიღო, სურდა მისი სახელის დისკრედიტაცია. გრინევმა დამნაშავე დუელში გამოიწვია, რადგან თავის მოვალეობად მიიჩნია გოგონას ღირსების დაცვა. შვაბრინის უსირცხვილობა მისთვის აუტანელი იყო.

შვაბრინი დაქირავებული და მშიშარაა. მისი იმიჯი, როგორც ეს იყო, განაპირობებს გრინევის თავადაზნაურობას, რომლისთვისაც სხვა გზა არ არსებობს, გარდა ღირსეულად მოქმედებისა, საკუთარ სარგებელზე ფიქრის გარეშე. შვაბრინი მისი სრული საპირისპიროა.

დუელის დროსაც კი, როცა იგრძნო გრინევის სიძლიერე, მან ისარგებლა იმით, რომ გრინევი მოშორდა, საველიჩმა შეაწუხა, რომელიც დახმარებას ჩქარობდა და მახვილით მოღალატე დარტყმა მიაყენა.

შემდეგ გრინევი აღმოაჩენს, რომ შვაბრინმა მამამისს მისწერა დენონსაცია.

ამრიგად, შვაბრინის არაკეთილსინდისიერი საქციელი მკითხველში ანტიპათიას იწვევს და ამით აძლიერებს პიოტრ ანდრეევიჩ გრინევის პერსონაჟის ხიბლსა და მიმზიდველობას.

შვაბრინისა და გრინევის გმირები განსაკუთრებით გამოიკვეთა პუგაჩოვის აჯანყების დროს, როდესაც წყდებოდა მათი სიცოცხლისა და სიკვდილის საკითხი. ამასთან, აღსანიშნავია ციხის კომენდანტის ოჯახის საქციელიც. პატივისა და მოვალეობის ცნებები, ფიცის ერთგულება წმინდა იყო მაშას მშობლებისთვის. მათ სიკვდილი ამჯობინეს, მაგრამ აჯანყებულებს არ დანებდნენ. ივან კუზმიჩ მირონოვს არ შეეძლო ღალატი საკუთარი კეთილდღეობისთვის. მისი მეუღლე ვასილისა ეგოროვნა მზად იყო გაეზიარებინა ქმრის ბედი, რათა მტერს არ დანებებულიყო.

შვაბრინი მადლიერი და გულგრილია ამ ხალხის ტანჯვის მიმართ. უბრალო ადამიანებს ზიზღით ეპყრობოდა და ფიქრობდა მხოლოდ იმაზე, თუ როგორ გადაერჩინა საკუთარი სიცოცხლე ნებისმიერ ფასად. მასში მოვალეობისა და პატივის გრძნობა არ იყო განვითარებული. მან ფიცი დაარღვია და აჯანყებულთა მხარეზე გადავიდა, მაგრამ არა იმიტომ, რომ თანაუგრძნობდა მათ და იზიარებდა მათ შეხედულებებს, არამედ მხოლოდ სიცოცხლის გადასარჩენად. და მას ასევე ჰქონდა გეგმა, გრინევთან ურთიერთობის შემდეგ, აიძულა მაშა დაქორწინებულიყო მასზე.

რაც შეეხება გრინევს, სრულიად ცხადია, რომ ის სიკვდილს ამჯობინებდა. მან ვერ შეცვალა ფიცი და გახდა პუგაჩოვის, მაშას მშობლების მკვლელის მოკავშირე.

გრინევი ჩამოახრჩვეს, რომ არა საველიჩის სასოწარკვეთილი საქციელი, რომელიც პატიებას ითხოვდა და მზად იყო მოკვდა თავისი ბატონის ნაცვლად. საველიჩმა გადაარჩინა გრინევი, აჩვენა ერთგულება და შეასრულა თავისი მოვალეობა, დაეცვა მისთვის მინდობილი პეტრუშა.

პუგაჩოვი გრინევს საპატიო ადამიანად აფასებდა. მან თავად დაისახა კეთილშობილური მიზანი ყმებისთვის თავისუფლებისა და ბედნიერების მინიჭება და ამიტომ მოეწონა ახალგაზრდა ოფიცრის კეთილშობილება. გრინევის მორალმა გავლენა მოახდინა პუგაჩოვზე. მან გაათავისუფლა მაშა და შესთავაზა, რომ ქორწილში მამამ დარგოს. გრინევის თავაზიანი უარი რომ მიიღო, პუგაჩოვმა მოახერხა მისი გაგება, რადგან მასაც ჰქონდა წყალობა და პატივი.

პუგაჩოვსაც ესმის, რომ შვაბრინი არაკეთილსინდისიერია და მას ზიზღით ეპყრობა.

აჯანყებულ ატამანთან კავშირის გამო დენონსაციის გამო დააკავეს, გრინევი საპატიო მიზეზით არ ასახელებს თავის საყვარელს. მაგრამ სამართლიანობამ გაიმარჯვა და ამბავს ბედნიერი დასასრული ჰქონდა.

ასე რომ, ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა აჩვენა პატივისა და მოვალეობის გაგება აბსოლუტურად ადამიანის პოზიციიდან. განსხვავებული ხალხისაზოგადოების სხვადასხვა დონეზე. მორალური თვისებები აღზრდილია ადამიანში, განურჩევლად მისი განათლებისა და სოციალური მდგომარეობისა.

ვ.ბელინსკის საინტერესო შენიშვნა, რომელმაც პუშკინის შესახებ თქვა, რომ „მისი ნაწარმოებების კითხვით შეიძლება ჩინებულად აღზარდო ადამიანი საკუთარ თავში“.

თავად ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი იყო "ღირსების მონა", როგორც მასზე წერდა კიდევ ერთი ბრწყინვალე პოეტი მ.იუ ლერმონტოვი თავის ლექსში "პოეტის სიკვდილი". ის გახდა არაკეთილსინდისიერი და მანკიერი შურიანი ადამიანების მსხვერპლი. მეუღლისა და საკუთარი ღირსების დასაცავად, პუშკინმა დუელში გამოიწვია დანტესი, რომელსაც საეჭვო ქცევით შეეძლო პუშკინის წყვილის კარგი სახელის დისკრედიტაცია. ალექსანდრე სერგეევიჩმა ვერ შეძლო "ჭორებით ცილისწამებით" ცხოვრება და საკუთარი სიცოცხლის ფასად დაასრულა შეურაცხყოფა.

პოეტის სულმა ვერ გაუძლო

წვრილმანი შეურაცხყოფის სირცხვილი,

ის აჯანყდა მსოფლიოს აზრების წინააღმდეგ

მარტო, როგორც ადრე... და მოკლული!

მაგრამ პუშკინის "მშვენიერი გენიოსი" თავისი კაშკაშა შუქით ანათებს შთამომავლების მრავალი და მრავალი თაობის ცხოვრებას და დანტესის "ცარიელ გულს" არ ჰპოვა ბედნიერება დედამიწაზე და კარგი მეხსიერება სიკვდილის შემდეგ. და როგორც ლერმონტოვმა თქვა, "თავისუფლების, გენიოსის და დიდების ჯალათები" ვერ შეძლებენ მართალ სისხლს ჩამორეცხონ თავიანთი "პოეტის შავი სისხლით!"

მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვმა ასევე იბრძოდა დუელი, იცავდა თავის ღირსებას. ის მოკლა მარტინოვმა. ჯერ კიდევ საკმაოდ ახალგაზრდა გენიალური პოეტი, რომელიც ქმნიდა უკვდავი სამუშაოები, გამოიწვია უსაქმური უსარგებლო შურიანი ადამიანების გაღიზიანება და რისხვა და პუშკინის მსგავსად, სიკვდილი მიიღო პატივისთვის.

XIX საუკუნის რუსული დუელის ისტორია არის ადამიანური ტრაგედიების, მაღალი იმპულსების და ვნებების ისტორია. იმდროინდელ კეთილშობილ საზოგადოებაში ღირსების ცნება დუელის ტრადიციას უკავშირდება. პიროვნული ღირსების ხელშეუხებლობისთვის სიცოცხლის გადახდის მზადყოფნა გულისხმობდა ამ ღირსების მკვეთრ შეგნებას, ღირსების მაღალ განვითარებულ გრძნობას. გარდა ამისა, საფუძვლიანი ცნობიერება უბიძგებდა დუელებს, რომ უმაღლესი სამართლიანობა უნდა აღსრულდეს და უფლება უნდა გაიმარჯვოს.

ხშირად უმცირესი პროვოკაციისთვის დუელები წარმოიქმნა. ასე რომ, პუშკინის ლექსში "ევგენი ონეგინი" ლენსკიმ დაუსაბუთებელი ეჭვიანობის გამო დუელში გამოიწვია თავისი მეგობარი ონეგინი. „მხურვალე და საკმაოდ უცნაური სულის მქონე“, „გულით უმეცარი იყო“. სულელურ და ქარიან ოლგაზე შეყვარებული ლენსკიმ ვერ დაინახა მისი ნაკლოვანებები. ონეგინს, რომანტიკოსი არ იყო, როგორც ლენსკი, მოწყენილობისგან სურდა მასზე ეთამაშა. სისხლისღვრა არ ყოფილა. ყველასთვის ცხადი იყო, რომ ეს გაუგებრობა იყო. თუმცა, ლენსკიმ არ სურდა დანებება.

ონეგინი გაღიზიანებით და ზიზღითაც კი რეაგირებდა დუელზე, რომელშიც ის ჩაერთო საკუთარი ნების საწინააღმდეგოდ. დუელის სისხლიანმა შედეგმა გულწრფელად შეაწუხა. ლენსკი გარდაიცვალა "მხიარული იმედების აყვავებაში", მეგობრისგან განაწყენებული, შეურაცხყოფისთვის სიცოცხლის ფასად გადაიხადა: "პოეტი, დაფიქრებული მეოცნებე, მოკლა მეგობრული ხელით!"

ბრეტერები არც თუ ისე იშვიათი იყო დუელისტებს შორის. ბრეტერი არის ადამიანი, რომელმაც აჩვენა თავისი მზადყოფნა და უნარი ებრძოლა ყველგან და ნებისმიერთან. ბრეტერის რისკი გამოჩენილი იყო და მტრის მკვლელობა მისი გათვლების ნაწილი იყო. ეს იყო პოზირებისა და სისასტიკის ნაზავი.

დუელის ნეგატიურ ვარიანტებს პუშკინი ასევე ასახავს მოთხრობაში "გასროლა". მოთხრობის გმირი სილვიო ჩხუბის საბაბს ეძებს, რათა დაამტკიცოს თავისი უპირატესობა ჰუსარები; მასში იგრძნობა ბრეტერსკის ჩვევები.

საკუთარ თავზე საუბრისას ივან პეტროვიჩ ბელკინს, ის ამბობს: ”მე ვიყავი პირველი მებრძოლი ჯარში ... ჩვენს პოლკში დუელები ყოველ წუთს ხდებოდა: მე ვიყავი ან მოწმე ან გმირი ყველასთვის.”

მისი მეტოქე მდიდარი გრაფია, „ბედნიერების ფავორიტი“, რომელმაც სილვიო თავისი უპირატესობითა და იღბლით გააღიზიანა. გრაფმა გამოავლინა ზიზღი სიკვდილის მიმართ: ის იარაღზე ჭამდა ალუბლებს. ორივე მოწინააღმდეგე სიამაყის გულისთვის მოქმედებდა. სილვიოს მიზანი არ არის მკვლელობა, არამედ სურვილი დაუმტკიცოს საკუთარ თავს და სხვებს, რომ ის უფრო ძლიერია და შეუძლია ადამიანებზე მმართველობა. მას შეპყრობილი იყო ავადმყოფური სიამაყე და ეგოიზმი.

მკვლელობა არ მომხდარა, მაგრამ სილვიომ თავისი გასროლა დატოვა. მან სიცოცხლის რამდენიმე წელი მიუძღვნა მტერზე ტრიუმფის მიღწევას და დაჭრილი სიამაყის შურისძიებას. ყველაფერში იზღუდებოდა, ყოველდღე ვარჯიშობდა სროლაში და ელოდა მოსახერხებელ მომენტს შურისძიების განსახორციელებლად.

ბოლოს მივიდა გრაფთან საპასუხოდ, სილვიომ არ მოკლა იგი, მაგრამ კმაყოფილი დარჩა იმით, რომ აკანკალებდა და შეესწრო მის შიშს.

პუშკინი აღწერს ახალგაზრდა ოფიცრების ზნე-ჩვეულებებს, „რომლებიც, როგორც წესი, სიმამაცეს ხედავენ ადამიანური სათნოების სიმაღლეს და ბოდიშს ყველა სახის მანკიერებისთვის“.

M.Yu. ლერმონტოვის მოთხრობაში "ჩვენი დროის გმირი", პეჩორინი დუელში კლავს გრუშნიცკის. დგას ქალბატონის პატივისთვის, რომელსაც გრუშნიცკიმ ცილისწამება მისდა მისდამი უყურადღებობის გამო, პეჩორინი იწვევს დამნაშავეს დუელში. მშიშარა გრუშნიცკი ფარულად ეთანხმება თავის წამებს დატენოს მხოლოდ პისტოლეტი, რის გამოც პეჩორინს ცარიელი გასროლა დაუტოვა. გრუშნიცკის უზნეობა და სიმხდალე გამოიხატება მის უსინდისო საქციელში გოგონას მიმართ და მისი ამხანაგის მიმართ, რომელსაც შურს.

შეთქმულების შესწავლის შემდეგ, პეჩორინი გრუშნიცკის სთავაზობს სასტიკ პირობებს დუელისთვის, ან საჯაროდ უარს ამბობს ცილისწამებაზე და სთხოვს ბოდიშის მოხდას. გრუშნიცკი, მტრისადმი უძლური სიძულვილის გამო, ირჩევს თავის სროლას სიცოცხლის შანსის გარეშე და უფსკრულში ვარდება, პეჩორინის ტყვიით მოხვდება.

ასევე ყურადღებას იმსახურებს პიერ ბეზუხოვისა და დოლოხოვის დუელი, რომელიც აღწერილია L.N. ტოლსტოის მიერ ეპიკურ რომანში "ომი და მშვიდობა".

პიერ ბეზუხოვი არის წმინდა სამოქალაქო ადამიანი, მიდრეკილი ფილოსოფიური ასახვისკენ, შორს ამქვეყნიური აურზაურისა და ჩხუბისგან. იარაღის ტარება საერთოდ არ იცოდა. მაგრამ მან დუელში დაჭრა უშიშარი მეომარი დოლოხოვი. აქ ტოლსტოი, როგორც იქნა, ადასტურებს აზრს, რომ სამართლიანობა აღსრულებულია და მანკიერება უნდა დაისაჯოს. თავდაპირველად, პიერი გულწრფელად ენდობოდა დოლოხოვს, რადგან, როგორც პატიოსანი ადამიანი, მას არ შეეძლო სხვების შეურაცხყოფა. მან მიიყვანა სახლში, დაეხმარა ფულით ძველი მეგობრობის აღსანიშნავად და დოლოხოვმა შეარცხვინა ბეზუხოვი ცოლის ცდუნებაში. პიერ ბეზუხოვი ფეხზე წამოდგა მისი პატივისთვის, მაგრამ, მიხვდა, რომ სულელი და სასტიკი ელენე არ იმსახურებს მის გამო მოკვლას, ის ინანიებს მომხდარს. ღმერთს მადლობას უხდის, რომ არ მოკლა კაცი. მზადაა დუელამდე მოინანიოს, მაგრამ არა შიშით, არამედ იმიტომ, რომ დარწმუნებულია ელენეს დანაშაულში.

ლერმონტოვის დრამაში "მასკარადი", არბენინი, იცავს თავის ღირსებას, კლავს საყვარელ მეუღლეს, სჯერა ოსტატურად ნაქსოვი ინტრიგა. არბენინი აქ მოქმედებს როგორც ეგოისტი და ბოროტმოქმედი, რომელმაც გაანადგურა უდანაშაულო სული თავისი ამბიციების გულისთვის. მტკივნეულმა სიამაყემ და ღირსების ცრუ წარმოდგენამ მას სათამაშოდ აქცია მზაკვარი არაკეთილსინდისიერების ხელში და ბოროტებისკენ უბიძგა. მას შემდეგ რაც ცოლი მოწამლა და შეიტყო, რომ ის მის წინაშე უდანაშაულო იყო, არბენინი საშინლად ინანიებს, მაგრამ მისი ცხოვრება უკვე გატეხილია.

Ისე, ლიტერატურული გმირებიიმ ეპოქის მოძალადეებს ბარიერისკენ უწოდებდნენ და ხანდახან სასოწარკვეთილ საქციელზე მიდიოდნენ, იცავდნენ თავიანთ ღირსებას, რომლის ფასი თავად სიცოცხლე იყო.

გრანდიოზულ თავის მასშტაბურ ნაშრომში „ომი და მშვიდობა“ ლეო ტოლსტოი მთავარ ყურადღებას სულის მორალური სიწმინდის პრობლემას აქცევს.

პატივისა და მოვალეობის გრძნობა კეთილშობილებასიწმინდე კი დედამიწაზე ადამიანების მშვიდობისა და ბედნიერების გარანტია. იმის ჩვენება, თუ რა უბედურება მოაქვს ომს მსოფლიოში, ტოლსტოი ასკვნის, რომ მხოლოდ თვითგანვითარება, თითოეული ადამიანის სურვილი, გახდეს უკეთესი, კეთილი, გადაარჩენს ხალხს განადგურებისა და სიკვდილისგან.

ტოლსტოის საყვარელი გმირები ანდრეი ბოლკონსკი და მისი ნათესავები, პიერ ბეზუხოვი, როსტოვის ოჯახი გულწრფელი და კეთილშობილი ხალხია, რომლებსაც ესმით თავიანთი მოვალეობა მშობლებისა და სამშობლოს წინაშე, რომლებიც ცხოვრობენ პატივითა და სინდისით.

ანდრეი ბოლკონსკი ძლიერი ნებისყოფის და პრინციპული ადამიანია. რომანის დასაწყისში ის ოცნებობს სამხედრო დიდებაზე, ელოდება ბედნიერ მომენტს, როდესაც "საბოლოოდ მოუწევს აჩვენოს ყველაფერი, რისი გაკეთებაც შეუძლია", დაამტკიცოს თავი ბრძოლაში. ”მხოლოდ ამისთვის ვცხოვრობ”, - ფიქრობდა პრინცი ანდრეი.

მამამ აღზარდა ეკატერინეს მეფობის გენერალ-მთავარად, რომელმაც გამორჩეული პოზიცია დაიკავა ზუსტად მისი ნიჭის გამო და არა კარიერის სურვილის გამო, პრინცი ანდრეიმ ისწავლა პატივისა და მოვალეობის ცნებები ხალხისა და სამშობლოს წინაშე. . ნიკოლაი ანდრეევიჩ ბოლკონსკი პატიოსნად ემსახურებოდა სამშობლოს და არასოდეს ემსახურებოდა, რასაც მოწმობს მისი გადადგომა და პავლეს ქვეშ გადასახლებაც კი.

ბოლკონსკები ძველი არისტოკრატული ოჯახია. ისინი სამართლიანად ამაყობენ თავიანთი მსახურებით სამშობლოსათვის. პატივის, სიამაყის, დამოუკიდებლობის, კეთილშობილების და გონების სიმკვეთრის მაღალი კონცეფცია მოხუცმა უფლისწულმა გადასცა შვილს. ორივე სძულს ახალბედებს და კარიერისტებს, როგორიცაა კურაგინი, ვისთვისაც არ არსებობს ღირსების ცნება.

პრინცი ანდრეი ოცნებობს ბედზე. ის ახორციელებს ბედს აუსტერლიცის ბრძოლაში, აიღებს დაცემულ ბანერს და ამით შთააგონებს არმიას, რომელიც ფრენისკენ იყო მიმართული.

პრინც ანდრეის იმიჯი ტოლსტოის მიერ არის მოცემული განვითარებაში. სულიერი ძიების შედეგად ის იცვლის იდეას ცხოვრების აზრზე. წიგნის ბოლოს, ბოროდინოს ბრძოლაში სასიკვდილოდ დაჭრილი, მისთვის ხელმისაწვდომი გახდა ადამიანებისადმი „ღვთაებრივი სიყვარული“ - სიყვარული, რომელმაც უნდა იხსნას სამყარო ბოროტებისგან.

პრინცი ანდრეი არასოდეს უღალატა თავის მოვალეობას და სინდისს. ნატაშა როსტოვასთან დაშორების შემდეგ, მიუხედავად მისთვის მიყენებული ფსიქიკური ტკივილისა, ის არ იწვევს კურაგინს დუელში, ამაზე მაღლა დგომა. ამ შემთხვევაში, მისი კეთილშობილება და პატივის გრძნობა არ აძლევს მას უფლებას საკუთარი ხარჯებით განაწყენდეს. ის ნატას ღალატს სინდისზე ტოვებს, რის გამოც იგი ძალიან იტანჯება. საბოლოო ჯამში, ანდრეი ბოლკონსკი აპატიებს ნატაშას ვნებას, ესმის მის გამოუცდელობას და ასევე აცნობიერებს, რომ მას მხოლოდ ის უყვარს.

ანდრეი ბოლკონსკის პიერ ბეზუხოვთან მეგობრობა უკავშირდება. ეს ორი ადამიანი ერთმანეთისგან გამოირჩეოდა საერო ცარიელ ფარისევლებს შორის, გრძნობდნენ შეხედულებების ერთიანობას და ერთმანეთში გამოცნობდნენ საპატიო კაცს.

პიერ ბეზუხოვი, ისევე როგორც პრინცი ანდრეი, ცხოვრების აზრის მუდმივ ძიებაში იყო, არასოდეს უღალატა თავის პატივს და ყოველთვის მოქმედებდა როგორც წესიერი ადამიანი. ის უსაზღვროდ კეთილია და შეუძლია სხვისი ტკივილის განცდა. პიერის ინტენსიურმა შინაგანმა სულიერმა აქტივობამ, თვითგანვითარების სურვილმა მიიყვანა იგი ყოფიერების უსასრულობისა და სილამაზის გაგებამდე. მან იპოვა თავისი სული, რომლის მოკვლაც შეუძლებელია.

პიერის დაკვირვებები ქცევაზე ჩვეულებრივი ხალხი, მათმა სიბრძნემ და ბუნებრიობამ მას ბევრი რამ ასწავლა. ხალხის ზნეობრივი სიწმინდე, თავგანწირვის უნარი, სულიერი კეთილშობილება აღმოჩენა იყო პიერ ბეზუხოვისთვის და ის სიხარულით გრძნობდა თავს ამ ხალხის ნაწილად, მათი სულიერი სიძლიერის ნაწილად.

1812 წლის ომის მაგალითზე L.N. ტოლსტოი გვიჩვენებს, თუ როგორ ქმნიან ხალხი გმირულად ისტორიას. 1812 წლის ომი ტოლსტოის გამოსახულებაში ჩანს, როგორც სახალხო ომი. სამშობლოსათვის მძიმე განსაცდელების პერიოდში, სამშობლოს დაცვა „სახალხო საქმედ“ იქცევა. რომანი შეიცავს უბრალო კაცებისა და ჯარისკაცების მრავალ სურათს. ყველა მზადაა დაიღუპოს სამშობლოსთვის და დარწმუნებულია გამარჯვებაში.„მათ სურთ შეტევა მთელი ხალხით“. მთელი მსოფლიო მზადაა დაიცვას თავისი სამშობლოს პატივი და ერთსულოვანია გადაწყვეტილებაში არ დაუთმოს თავისი კაპიტალი მტერს. "ეშმაკებს" რომ არაფერი მიუღიათ, გადაწყდა მოსკოვის ცეცხლის წაკიდება.

ტოლსტოი ავლენს პატივს და შეურაცხყოფას, ხატავს ორი მეთაურის, კუტუზოვისა და ნაპოლეონის - სამშობლოს დამცველისა და დამპყრობლის გამოსახულებებს.

დამპყრობელი მტერი არ შეიძლება იყოს პატიოსანი. მისი ქმედების არსი არის სხვისი ხელთ, რომელიც მას არ ეკუთვნის, ასევე მკვლელობა. ნაპოლეონი რომანში არის გამოსახული, როგორც ეგოისტი და ნარცისისტი, ამპარტავანი და ამპარტავანი. მას სურდა რუსი ხალხის დამონება და პრეტენზია გამოთქვა მსოფლიო ბატონობაზე.

კუტუზოვის ფიგურა ნაპოლეონის საპირისპიროა. იგი გამოსახულია როგორც სამართლიანთა ლიდერი სახალხო ომიდაკავშირებულია ხალხთან მჭიდრო სულიერი კავშირებით. ეს იყო მისი, როგორც მეთაურის სიძლიერე. კუტუზოვის ღრმა პატრიოტული გრძნობები, რუსი ხალხის სიყვარული და მტრის სიძულვილი, ჯარისკაცთან სიახლოვე განასხვავებდა მას, როგორც საპატიო და მაღალი ზნეობის ადამიანად.

ტოლსტოი ხალხში ხედავს სულიერებისა და ზნეობის წყაროს, რომელიც აუცილებელია მთელი საზოგადოებისთვის. ტოლსტოის აზრით, ის დიდებულები, რომლებიც უფრო ახლოს დგანან ხალხთან, მორალური და პატიოსანი არიან. მათ უფრო ძლიერი პატრიოტული გრძნობა აქვთ. პირიქით, ის დიდგვაროვნები, რომლებიც შორდებიან თავიანთ ხალხს და ეზიზღებიან მათ, თავხედები და სულელები არიან.

სამშობლოს სიყვარულით, პრინცი ანდრეი ბოლკონსკი და მისი პოლკის ჯარისკაცები თანაბარი არიან. პოლკში „ჩვენს პრინცს“ ეძახდნენ, ამაყობდნენ და უყვარდათ. პლატონ კარატაევი, ხალხიდან კაცი, გახდა პიერ ბეზუხოვის სულიერი მოძღვარი. ჯარისკაცებმა პიერს "ჩვენი ბატონი" უწოდეს.

ტოლსტოი უპირისპირდება საერო თავადაზნაურობის ცრუ პატრიოტიზმს პოპულარულ პატრიოტიზმს. ამ ადამიანების მთავარი მიზანი „ჯვრების, რუბლის, წოდებების“ დაჭერაა. ზემო სამყარო ხასიათდებოდა ორგულობისა და თვალთმაქცობის თვისებებით. უდარდელმა ფუფუნებაში ცხოვრებამ დაამშვიდა პატივისა და მოვალეობის გრძნობა.

1812 წლის სამამულო ომში შედგა უზარმაზარი მორალური ძალა, რომელმაც გაასუფთავა და აღადგინა ტოლსტოის გმირები. მათი ბედი იგივე გზას გაჰყვა, როგორც ხალხის ბედი. ისინი მიხვდნენ, რომ სამშობლოს პატივის დაცვით, ისინი ინარჩუნებენ თავიანთ პატივს.

გამოყენებული ლიტერატურის სია.

1. A.S. პუშკინი:

"კაპიტნის ქალიშვილი"

"ევგენი ონეგინი"

"გასროლა"

2. მ.იუ.ლერმონტოვი

"პოეტების სიკვდილი"

"ჩვენი დროის გმირი"

"მასკარადი"

3. ლ.ნ.ტოლსტოი.

ლეო ტოლსტოის რომანი ომი და მშვიდობა ძალიან მდიდარია ღირსებისა და სირცხვილის მაგალითებით მთავარ და მეორეხარისხოვან გმირებს შორის.

რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ აიღოთ ნებისმიერი საპირისპირო თვისებების მქონე ორი პერსონაჟი, თქვენი გემოვნებით, მაგალითად, მომწონს პატიოსანი გოგონას ნატალია როსტოვას და გაუმაძღარი ელენეს წინააღმდეგობა, რომელსაც ყველას სურდა საკუთარი თავის უფრო მაღალ ფასად გაყიდვა.

ტოლსტოის ნაშრომში ომი და მშვიდობა ბევრი თემაა წამოჭრილი, მათ შორის ღირსება და სირცხვილი. დასაწყისისთვის, ესეში შეგიძლიათ დაწეროთ რა არის პატივი და რა არის შეურაცხყოფა ადამიანის ცხოვრებაში. შემდეგ გადადით რომანზე ომი და მშვიდობა და მის გმირებზე. როგორც საპატიო ადამიანმა, მოგვიყევით ანდრეი ბოლკონსკის შესახებ, ხოლო როგორც შეურაცხმყოფელი - ანატოლი კურაგინი.

რომანში L.N. ტოლსტოი ომი და მშვიდობა აშკარად გამოირჩევიან საპატიო და საპატიო ადამიანები. თუმცა, მას შეიძლება მივაკუთვნოთ ხალხი ნატაშა როსტოვს, რომელიც ანატოლ კურაგინის ჯადოქრობით კინაღამ გაიქცა მასთან, მაგრამ გონივრული სონია შეაჩერა. ნატაშას ქმედება არ ამბობს, რომ ის არაკეთილსინდისიერია, მაგრამ აშკარად ახასიათებს მას, როგორც გახდომის, სულიერი ზრდის პროცესში მყოფ ადამიანს. ნატაშა, თავისი მთლიანობით, მაინც უშვებს შეცდომას, რომელიც თითქმის დაუჯდა მის შეურაცხყოფას.

ანატოლი და ელენე კურაგინი სულმოკლე ადამიანები არიან, თავიანთი ძირეული ვნებებითა და საქმით სხვა ადამიანების სიცოცხლეს წამლავენ. მათ არ იციან პატივი, მათთვის სკანდალები, ინტრიგები და შური უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე სინდისი და პატივი.

ანდრეი ბოლკონსკი და პიერ ბეზუხოვი რთულ გზას გადიან სულიერი გზა, და მათი პატივი იმაში მდგომარეობს, რომ ღალატს არ სჩადიან არც საკუთარ თავთან და არც სხვებთან მიმართებაში, აცნობიერებენ თავიანთ შეცდომებს და ასწორებენ მათ. მაგრამ თუ პრინც ანდრეისთვის პატივი არის დიდება, პატივი, მაშინ პიერისთვის პატივი არის ანალიზი, საკუთარი თავის და ბედის გაგების სურვილი ამ სამყაროში.

ტოლსტოის რომანი ომი და მშვიდობა ყველა მკითხველს ქრთამს თავისი ორიგინალურობით, გმირების ნათელი პერსონაჟებითა და გმირების და ბედის დაპირისპირებით.

თითოეული ჩვენგანი გმირებში რაღაც ახლო და ძვირფასს პოულობს, რადგან რომანში პერსონაჟების ბედი ერთმანეთშია გადაჯაჭვული, ზოგისთვის ღირსება და სინდისი მნიშვნელოვანია, ზოგისთვის კი ასეთი ცნებები არ არსებობს, ისინი ცხოვრობენ უპატივცემულოდ.

ლ.ნ. ტოლსტოიმ თავის რომანში შექმნა ცოცხალი გამოსახულებები, რომლებიც რჩება ჩვენს სულებში. რომანის წაკითხვის შემდეგ ბევრი პერსონაჟი ოჯახი გახდა.

რომანის კითხვისას, სილამაზის გარეშე გესმით, რომ არსებობს ადამიანის სულის სიმდიდრე, მაგრამ ასევე არის ნაკლოვანებების ზღვა, რომლითაც ადამიანები არიან დაჯილდოვებულნი. მიუხედავად იმისა, რომ რომანში ბევრი პერსონაჟია, ყველა შეიძლება დაიყოს ორი ჯგუფი.

პირველში შედის ადამიანები, რომლებმაც დაკარგეს სახე და სული. ისინი სხვების მიმართ ყრუ არიან, თანაგრძნობის გარეშე. ასეთი გმირები არიან კურაგინის ოჯახის ყველა წევრი, დრუბეცკი, A.P. შერერი და სხვები.

მეორე ჯგუფში შედის დიდგვაროვანი ოჯახები, რომლებიც მდიდარია მათით შინაგანი სამყაროდა არიან სუფთა სულის მფლობელები.

მწერლის საყვარელი გმირები არიან ბოლკონსკები, ნატაშა როსტოვა, პიერ ბეზუხოვი, რომლებიც სიკეთისა და ღვთისმოსაობის ნიმუშია.

თუ ვსაუბრობთ ჩემს საყვარელ გმირებზე, ესენი არიან ანდრეი ბოლკონსკი და ნატაშა როსტოვა, რომელთაგან თითოეული საპატიო და კეთილშობილური ადამიანია.

ტოლსტოის რომანის წაკითხვის შემდეგ ეჭვიც კი არ ეპარება, რომ მწერალი სულის ყოვლისმომცველ თვისებებზე შელამაზების გარეშე საუბრობდა.

ლ.ნ. ტოლსტოი რუსი მწერალია, რომლის ნაწარმოებები ყოველთვის აქტუალური და საყვარელი იქნება.

მხატვრული სამყარო L.N. ტოლსტოი ომი და მშვიდობა გვაძლევს პერსონაჟების მდიდარ პალიტრას, ცხოვრებისეულ სცენარებს. გრძნობების, აზრების, მოქმედებების ამ გალერეაში ბევრი შეიცავს პატივისა და შეურაცხყოფის წინააღმდეგობას. უფრო მეტიც, პერსონაჟების მორალური გამძლეობის უამრავ ტესტს იძლევა ნაწარმოების ორივე დროის გეგმა - მშვიდობაც და ომიც.

რომანის შუქ-ჩრდილი სულიერი გაგებით არის კუტუზოვისა და ნაპოლეონის გამოსახულებები. ნაპოლეონის პიროვნებას, მთელი მისი სიდიდის მიუხედავად, არაფერი აქვს საერთო პატივს, რადგან ის მოკლებულია ბუნებრიობასა და წყალობას, უბრალოება, სიკეთე და სიმართლე (სიდიადეობის ფორმულა ტოლსტოის მიხედვით).

კუტუზოვი, რომლის გარეგნობა არ წარმოშობს რაიმე ასოციაციას მამაცი ოფიცრის იმიჯთან, ბოლოს და ბოლოს ჩვენ წინაშე ჩნდება როგორც ღირსების ნიმუში ხალხთან სისხლის კავშირის გამო, ხალხის ამ გრძნობის ციტირებით, რომელსაც ის ატარებს საკუთარ თავში. მთელი მისი სიწმინდე და ძალა. ტოლსტოი ხაზს უსვამს მეთაურის ჰუმანურობასა და სიკეთეს ბაგრატიონთან გამოსამშვიდობებელ ეპიზოდში, რომელიც მიდის შენგრაბენის ბრძოლაში, რომელშიც ბევრია განწირული; ავსტრიაში კუტუზოვი, საკუთარი რეპუტაციის საზიანოდ, ურჩევნია უკან დაიხიოს, არ გარისკოს ჯარი, რათა არ დაკარგოს იგი. რამდენი ტკივილი და რწმენაა მისი ხალხის სიტყვებში, რომელიც მიმართა ფრანგებს:

რუსი ოფიცრები და რიგითი ჯარისკაცები ომში სხვანაირად იჩენენ თავს. ანდრეი ბოლკონსკისთვის სირცხვილის სიმაღლე იყო შტაბში მცენარეულობა, როცა სამშობლოს სჭირდებოდა თავისი გმირები ბრძოლის ველზე. პირიქით, ანატოლ კურაგინისთვის მოქმედ ჯარში სამსახური მხოლოდ ფორმალობა იყო, რომელიც აუცილებელი იყო ოფიცრის წოდების კიბეზე ასასვლელად.

არ ეძებს მაღალ ჯილდოებს ნაპოლეონისა და კაპიტან თუშინის წინააღმდეგ ბრძოლაში. მისი გმირობა, ღირსების კოდექსის დაცვა გამოიხატება არა აღლუმებში ან მაღალ მიღებებში, არამედ ფრონტის ხაზზე, როდესაც ის რამდენიმე ჯარისკაცთან ერთად აკავებს ფრანგების უზარმაზარი მასის შემოტევას.

რომანის გმირებისთვის ღირსების საიმედო კატალიზატორია ოჯახის თემა. როსტოვების, ბოლკონსკის, კურაგინის ოჯახები... ავტორი გვიხატავს მრავალფეროვან ურთიერთობებს მეუღლეებს შორის, მშობლებსა და შვილებს შორის, რაც საშუალებას გვაძლევს გამოვიტანოთ დასკვნა ზოგიერთის პატივისცემაზე და სხვის შეურაცხყოფაზე. ალბათ, ცოტაოდენი ღირსება იყო კურაგინების ოჯახურ გზაზე, რომლებმაც აღზარდეს მდიდრული და ცივი ელენე, ნაძირალა ანატოლი, რომელიც მთელი თავისი გარეგნული ბრწყინვალებით არაფერს ტოვებს, გარდა ზიზღის გრძნობისა. პირიქით, როსტოვების სითბო და ბუნებრიობა, მათი უპირატესობა სულიერზე მატერიალურზე, ქმნის ჩვენში არისტოკრატიის ნამდვილ წარმოდგენას ამ კონცეფციის უმაღლესი გაგებით.

მაგრამ ყველაფერი ასე ცალსახა არ არის ტოლსტოის ღირსების გაგებაში. არა მხოლოდ დადებითი და უარყოფითი მხარეები ეწინააღმდეგება. ცხოვრებისეული პოზიციები და მწერლის საყვარელი პერსონაჟები ერთმანეთს ეჯახება, მაგალითად, ნიკოლაი როსტოვი

და პიერ ბეზუხოვი. ორივემ გამოიარა ომის საშინელება, მაგრამ მათი მორალური ძიება სამოქალაქო ცხოვრებაში, ვფიქრობ, არანაკლებ რთული იყო. პიერის ფიქრებში, რომელმაც დაინახა ხელისუფლების ყველა უსამართლობა უბრალო ხალხთან მიმართებაში - გმირი, მუშა, იბადება იდეები, რომლებიც თანხმოვანია დეკაბრისტებთან. როსტოვში, რომელიც გახდა ნამდვილი რუსი ჯენტლმენი, ძლიერი ბიზნეს აღმასრულებელი, მეფის წინაშე ოფიცრის მოვალეობის შეგნება უცვლელი დარჩა. ამიტომ, ნიკოლაის პასუხი მეგობარს, ყველას გაერთიანების სურვილით გადატვირთული, ბუნებრივად გამოიყურება. კარგი ხალხიდედამიწაზე ბოროტების საბრძოლველად:

პატივისა და შეურაცხყოფის თემა ნათლად ჟღერს თავად ლ.ტოლსტოის სიტყვებში, რაც ძალიან ბევრს ხსნის თავად მწერლის ბედში და მისი საყვარელი გმირების ბედში:

ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი ბევრ სასიცოცხლო საკითხს შეეხო, რომელთაგან ერთ-ერთია პატივისა და შეურაცხყოფის პრობლემა. ღირსება და ღირსება ანდრეი ბოლკონსკის მთავარი პერსონაჟია. ლეო ტოლსტოი გვიჩვენებს ადამიანის სულიერი განვითარების გზას, როცა ცხოვრებით უკმაყოფილო თავადი დიდების საძიებლად ომში მიდის და დაჭრილი საკუთარ მისწრაფებებში იმედგაცრუებულია. მხოლოდ საკუთარ თავთან გულახდილი ადამიანს შეუძლია აღიაროს თავისი შეცდომები და დაიწყოს ცხოვრება თავიდან. ასე რომ, დაჭრის შემდეგ, პრინცი ანდრეი ხვდება, რომ მისთვის მნიშვნელოვანია მხოლოდ ნათესავებისა და ოჯახისთვის ცხოვრება.

ბევრ უსინდისო საქმეს გვიჩვენებს ავტორი ელენეს, ანატოლეს ცხოვრების მაგალითზე. ასე რომ, ანატოლი არწმუნებს ნატაშა როსტოვას თანაცხოვრებაზე და იწვევს მასთან ერთად გაქცევას. რა მოუვიდოდა საწყალ გოგოს რომ გაქცეულიყო? სირცხვილი და სირცხვილი.

ელენე კურაგინა - განსახიერება ქალის სილამაზედა სულის ნაკლებობა. ის მხოლოდ საკუთარი გამდიდრებისთვის ქორწინდება. და მალე ის ღალატობს ქმარს. ელენე არ იტანჯება სინანულით, არ იცნობს შინაგან ბრძოლას და დანაშაულის გრძნობას. პატრიოტიზმის გრძნობაც კი არ აქვს. აი უსინდისო საქციელის მაგალითი.

ჩემი აზრით, ჩვენ უნდა ვიყოთ წესიერები და პატიოსნები, რომ ჩვენი საქმის არ გვრცხვენოდეს შვილების და მშობლების წინაშე, მასწავლებლების და საზოგადოების წინაშე.

ტოლსტოის რომანში, სამამულო ომი 1812 წელი, რომელმაც აღაშფოთა მთელი რუსი ხალხი. ლევ ნიკოლაევიჩმა აჩვენა რუსი ხალხის ძალა და ძალა. დიდი მწერალიასახული იყო, თუ როგორ გამოავლინა სამამულო ომმა მის რომანში აღწერილი თითოეული ადამიანის ჭეშმარიტი არსი. ღირსება და ღირსება მთავარი თვისებებია სიკეთეებირომანები, როგორიცაა ანდრეი ბოლკონსკი, პიერ ბეზუხოვი, ნატაშა როსტოვა.

ამ გმირებს ასევე ახასიათებთ პატრიოტიზმი, მაღალი მისწრაფებები, გონებრივი ტანჯვა და ძიებები. პრინცი ანდრეი ბალკონსკი ვერ გაჩერდა განზე და გულგრილი იყო, როდესაც მის სამშობლოს საფრთხე ემუქრებოდა. ანატოლის დუელში გამოწვევის სურვილი პრინცისთვის წვრილმანი გახდა, ყველა საზრუნავი უკანა პლანზე გადავიდა. ანდრეი ბოლკონსკი შეუერთდა ჯარს, უარი თქვა შტაბში მსახურობაზე და მეთაურობდა პოლკს ბოროდინოს ბრძოლის დროს.

პიერ ბეზუხოვი ასევე შეშფოთებულია სამშობლოს მომავალზე. ის უერთდება საიდუმლო ორგანიზაციას, რომლის რიგებიდან მოგვიანებით გამოჩნდებიან დეკაბრისტები. ნატაშა როსტოვა ბედს პიერ ბეზუხოვს შეუერთდება.

ანა შერერის სალონის გამორჩეულ სტუმრებს შორის, როგორებიც არიან ელენე, ანატოლე, ვასილი კურაგინი, ვერ ვპოულობთ ღირსებას, ღირსებას, პატრიოტიზმს. ეს ხალხი ნაკლებად ზრუნავს რუსეთის ბედზე. ისინი დაკავებული არიან ინტრიგებით, სასამართლო ჭორებით, მომგებიანი კარიერებით, მომგებიანი ქორწინებით. რუსეთის ბედი გადაწყდა არა მაღალი საზოგადოების სალონებში, არამედ ბრძოლის ველებზე, უდიდესი მთავარსარდლის კუტუზოვის ხელმძღვანელობით.

ღირსებისა და შეურაცხყოფის პრობლემა არ შეიძლება ცუდად გამოვლინდეს ტოლსტოის ნაშრომზე დაყრდნობით, ომი და მშვიდობა.

ესსეში თქვენ უნდა დაწეროთ პატიოსანი და გულუბრყვილო პიერ ბეზუხოვისა და მოღალატე პრინც კურაგინის შესახებ. ამ ნაწარმოებში პიერ ბეზუხოვის თვისებები იწვევს მკითხველისა და ავტორის პატივისცემას.

პატივი და სირცხვილი - საინტერესო თემაამისთვის თანამედროვე ადამიანი. გასაკვირი არ არის, რომ შემოთავაზებულია ამ თემაზე დაწერა ზუსტად ციტატის მაგალითზე; ომი და მშვიდობა. ბოლოს და ბოლოს, ფაქტობრივად, თავად რომანი, ერთგვარი ციტატა; საზოგადოება იმდროინდელი რუსეთისთვის რთულ პერიოდში. პატივის კონცეფცია, მაშინ ჯერ კიდევ საზოგადოებაში ჟღერდა, ამ თემაზე ისაუბრეს და სერიოზულად ისაუბრეს. თანამედროვე სამყაროში პატივი და შეურაცხყოფა გახდა საკმაოდ ბუნდოვანი ცნებები, თუ ვინმესთვის სასაცილო კი არა. ეს, რა თქმა უნდა, საზოგადოების გარკვეულ პრობლემებზე მეტყველებს. და კარგია, რომ სტუდენტს კიდევ ერთხელ ეძლევა ამ ცნებების დაფიქრების საშუალება.

რომანში ომი და მშვიდობა , პატივი პირდაპირ კავშირშია პატრიოტიზმის ცნებასთან. ომია, კაცები ფრონტზე მიდიან და ყველა ფიქრობს დაბრუნდება თუ არა, ყველას აქვს შიში. მაგრამ ვიღაც, რაც არ უნდა იყოს, ცდილობს იყოს იქ, სადაც ყველაზე მეტად არის საჭირო და ვიღაც პოულობს იმდროინდელ ჯარში თბილ ადგილს. ეს უკვე ღირსებისა და შეურაცხყოფის მაგალითებია. ომი (ნებისმიერი) უბრალოდ მშვენივრად ავლენს იმას, რისკენ არის უფრო მიდრეკილი ადამიანი - პატივისკენ თუ შეურაცხყოფისკენ. მაშასადამე, ისეთი გმირები, როგორებიცაა პიერ ბეზუხოვი, ნატაშა როსტოვა, პრინცი ბალკონსკი, საკმაოდ ადამიანები არიან, რომლებიც გვიჩვენებენ ღირსების კონცეფციას. და მიუხედავად იმისა, რომ ნატაშა თავიდან სრულყოფილ ბავშვად გვეჩვენება და მის სხვა ქმედებებზე არ შეიძლება ითქვას ჭკვიანურად, ის, როცა იზრდება და ხედავს მის გარშემო არსებულ ცხოვრებას, სწორად აკეთებს საქმეს.

თუ ამ ცნებებს უფრო გლობალურად განვიხილავთ, მაშინ ხედავთ, როგორ იქცევა დამპყრობელთა არმია და როგორ იქცევიან ჩვენი ჯარისკაცები, ასევე საკმარისია მაგალითები. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია, როდესაც ბოროდინოს ბრძოლის დღე მოდის. როგორ არის აღწერილი ადამიანების, როგორც ოფიცრების, ისე რიგითი ჯარისკაცების შინაგანი გრძნობები.