გული ჩინურად. ჩინური სიმბოლოები: საკუთარი თავის გაგება
გამარჯობა ბლოგის ყველა მკითხველს! ამ სტატიაში ჩვენ განვმარტავთ ჩინური სიმბოლოების ერთ მნიშვნელოვან საიდუმლოს, რომელიც დაგეხმარებათ ახალი სიტყვების სწრაფად დამახსოვრებაში. როდესაც ჩვენ დავიწყეთ იეროგლიფების დანიშვნა და დამახსოვრება, ეს ძალიან საინტერესო და გასართობი აქტივობა გვეჩვენა და რაიმე განსაკუთრებული სირთულე არ გამოუწვევია. მაგრამ თვეზე მეტი გავიდა და მოხდა ისეთი რამ, რამაც ძალიან გაგვაბრაზა ...
შეგხვედრიათ ასეთი პრობლემა? სწავლობ იეროგლიფებს - სწავლობ ერთ დღეს, ორს, კვირას, თვეს. ყოველდღე ახალი საინტერესო, მხიარული იეროგლიფები. მაგრამ ახლა გადის გარკვეული დრო და თქვენ სრულიად დაივიწყებთ მათ? არ გახსოვთ, როგორ კითხულობენ, როგორ გამოიყურება და რას ნიშნავს. ჩვენთვის ეს დიდი სირთულე იყო ენის გაუმჯობესების გზაზე.
გარკვეული დრო გავიდა, სანამ საიდუმლო გაგვიმხილეს. ეს კიდევ უფრო მეტი ფაქტია ჩინური სიმბოლოების შესახებ, რომელიც ყველამ არ იცის. ბევრს ეს თავადაც ესმის, ჩინური ენის შესწავლის საკმაოდ დიდი ხნის შემდეგ, დამოუკიდებლად ვაანალიზებ შესწავლილ იეროგლიფებს. მაგრამ, იმისათვის, რომ დაზოგოთ დრო მათთვის, ვინც მხოლოდ მოგზაურობის დასაწყისშია, ჩვენ ამ საიდუმლოს ახლავე გავამხელთ, რათა ხელი შევუწყოთ თქვენს შესწავლას.
საიდუმლო სახელით: ფონეტიკური კატეგორიის იეროგლიფი
ასეთ სახელს და ასეთ თარგმანს სთავაზობენ ლექსიკონები იეროგლიფებისთვის: 形声字 。 რატომ არის ჩვენთვის ამ კონკრეტული ტიპის იეროგლიფები ასე მნიშვნელოვანი? ეს მარტივია: ჩინური სიმბოლოების 90% ფონეტიკური კატეგორიის იგივე სიმბოლოებია. და თუ იცით ამ იეროგლიფების თვისებები, მაშინ გეცოდინებათ იეროგლიფების უმეტესობის მახასიათებლები.
ახლა კი გადავიდეთ საქმეზე.
ფონეტიკური კატეგორიის იეროგლიფების მახასიათებლები
ვნახოთ რა არის ფონეტიკური კატეგორიის იეროგლიფი?
ეს არის იეროგლიფები, რომლებიც შედგება ორი ნაწილისგან: (მაგალითად, მარჯვენა და მარცხენა ნაწილები, ქვედა და ზედა ნაწილები, გარე და შიდა ნაწილები), რომელთაგან ერთი პასუხისმგებელია მნიშვნელობაზე, ხოლო მეორე - გამოთქმაზე.
想 - ფიქრი, სურვილი. ზედა ნაწილი პასუხისმგებელია "相" [xiāng ]-ის გამოთქმაზე, ქვედა სიმბოლო არის პერსონაჟის "გულის" ერთ-ერთი ვარიაცია, ანუ ჩვენი გულიდან მომდინარე ემოციები და გრძნობები. სწორედ იეროგლიფის ეს ნაწილი ატარებს მის მნიშვნელობას.
იეროგლიფის მნიშვნელობაზე პასუხისმგებელი ელემენტების უმეტესობა არის გასაღებები ან, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რადიკალები, რომელთა შესახებაც შეგიძლიათ მეტი წაიკითხოთ.
აქ მოცემულია სემანტიკური ნაწილების რამდენიმე მაგალითი და მათი მნიშვნელობა:
გასაღები "მეტყველება"讠 [ იან]: 话 სიტყვები, გამოთქმები, 说 - ლაპარაკი, 请 - კითხვა
გასაღები "ხელი"手 [ shǒu]： 打 - ცემა, დარტყმა; 找 ძიება, 提 - ამაღლება
გასაღები "საკვები"饣 [ shi]： 饭 საჭმელი; 锇 [è] - მშიერი, 铰子 - პელმენი
გასაღები "ხე"木 [ mu]： 树 - ხე, 床 - საწოლი, 桌子 - მაგიდა
გასაღები "გული"心 [ xin]： 想 - სურვილი, 感到 - გრძნობა, 焦急 - ნერვიულობა
იეროგლიფის მარჯვენა ნაწილი არის ფონეტიკური ნაწილი, რომლითაც შეგიძლიათ გაიგოთ იეროგლიფის გამოთქმა. აქ არის მეტი მაგალითი მარჯვენა მხარესთან დაკავშირებით:
晴 - მზიანი
清 - ნათელი, მსუბუქი, გამჭვირვალე
请 - თხოვნა, თხოვნა
ყველა ამ იეროგლიფს აქვს ერთი და იგივე მარჯვენა ნაწილი და ის პასუხისმგებელია გამოთქმაზე. ისინი ყველა გამოითქმის როგორც Qing მხოლოდ სხვადასხვა ტონებით. მაგრამ ამ იეროგლიფების მარჯვენა ნაწილები ატარებენ მნიშვნელობას: 晴 - მარცხენა ნაწილი: მზე, 清 - მარცხენა ნაწილი: წყალი, 请 - მარცხენა ნაწილი: მეტყველება.
სემანტიკური და ფონეტიკური ნაწილების განაწილების წესები
ახლა, ალბათ, ყველაზე მთავარი: როგორ განვასხვავოთ სემანტიკური ნაწილი ფონეტიკურიდან?... არსებობს გარკვეული წესები, რომლებსაც ამ ტიპის იეროგლიფების უმეტესობა ემორჩილება.
სემანტიკური ნაწილი უმეტეს შემთხვევაში მდებარეობს: იეროგლიფის მარცხენა, ზედა ან გარე ნაწილში.
ფონეტიკური ნაწილი ჩვეულებრივ იკავებს შემდეგ პოზიციებს: მარჯვენა, ქვედა ან შიდა ნაწილს.
რა თქმა უნდა, ყველა იეროგლიფი არ ემორჩილება ამ წესს. ზოგჯერ პირიქით ხდება, მაგრამ ეს შემთხვევები, რა თქმა უნდა, ნაკლებად ხშირია.
მოდით შევხედოთ კონკრეტულ მაგალითებს, რომ ეს თქვენთვის გასაგები იყოს
情 - გრძნობა, ემოცია, განწყობა.
მარცხენა ნაწილი, რომელიც მნიშვნელობას ატარებს, არის "გულის" გასაღების ერთ-ერთი ვარიაცია, მარჯვენა ნაწილი პასუხისმგებელია გამოთქმაზე.
აქ არის კიდევ რამდენიმე მაგალითი:
არ დაგავიწყდეთ, რომ ჩინურ სიმბოლოებს საკმაოდ გრძელი ისტორია აქვთ. ისინი იცვლებოდნენ საუკუნეების განმავლობაში და ათასობით წლის განმავლობაშიც კი. და ხშირად ხდებოდა, რომ იეროგლიფი, რომელიც ადრე იყო გარკვეული მნიშვნელობა, თანამედროვეობაში სხვამ შეცვალა. ახლა კი საკმაოდ რთულია იმის გაგება, თუ რატომ იკითხება ზოგიერთი იეროგლიფი და აქვს ზუსტად ასეთი გამოთქმა და მნიშვნელობა. Მაგალითად:
猜 - გამოცნობა, გამოცნობა; გამოიცანით, გამოიცანით.
თუ გავითვალისწინებთ თანამედროვე ინტერპრეტაციებს, მაშინ მისი მარცხენა ნაწილი ჩვეულებრივ გამოიყენება ცხოველებთან დაკავშირებულ იეროგლიფებში, ხოლო მარჯვენა ნაწილი იკითხება როგორც. ამ შემთხვევაში, ამ იეროგლიფს აქვს სრულიად განსხვავებული გამოთქმა და რა თქმა უნდა, არანაირი კავშირი არ აქვს არცერთ ცხოველთან.
ახალი პერსონაჟების დამახსოვრების მეთოდი
ასე რომ, ახლა, როდესაც მოულოდნელად გაიღვიძებთ ახალი პერსონაჟის შესასწავლად, დიდია ალბათობა იმისა, რომ ის მიეკუთვნება ამ კატეგორიას. ამიტომ, მაშინვე ნუ თარგმნით, არამედ შეეცადეთ გამოიცნოთ მისი სავარაუდო მნიშვნელობა კონტექსტიდან და იმ ნაწილიდან, რომელიც პასუხისმგებელია მნიშვნელობაზე. ბოლოს და ბოლოს, ის, რაც ჩვენ საკუთარ თავზე ვფიქრობთ და არა ის, რაც ვერცხლის ლანგარზეა წარმოდგენილი, ტვინს უფრო დიდხანს ახსოვს. როგორც ამბობენ, ის, რაც ძნელად მოიპოვება, უფრო დასაფასებელია.
და როდესაც ამ იეროგლიფს დაიმახსოვრებთ, აუცილებლად მიაქციეთ ყურადღება გამოყენებული გასაღებს და იმ ნაწილს, რომელიც პასუხისმგებელია გამოთქმაზე. შეეცადეთ დაიმახსოვროთ სხვა იეროგლიფები, რომლებსაც აქვთ იგივე იეროგლიფები, როგორც ამ იეროგლიფებში.
აი, როგორ ვაკეთებთ ამას. მაგალითად, გვინდა გავიხსენოთ ახალი პერსონაჟი 盯. რადიკალების ცხრილის დათვალიერებისას ხედავთ, რომ აქ გამოყენებულია რადიკალური 目, რაც ითარგმნება როგორც თვალი. ადრე რა ვისწავლეთ იეროგლიფები, რომლებიც იყენებენ ამ რადიკალს?
眼 - თვალები, 看 - შეხედე, 泪 - ცრემლი
აქედან შეიძლება გამოვიცნოთ, რომ ეს იეროგლიფი რაღაცნაირად უკავშირდება თვალებს, მხედველობას, მხედველობას.
მაგრამ რადიკალური 丁 არ არის ნაპოვნი ცხრილში. აქედან გამომდინარე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ის პასუხისმგებელია გამოთქმაზე. გავიხსენოთ იეროგლიფები, რომლებშიც 丁 გამოიყენება:
顶 - მწვერვალი ან რაოდენობა თავსაბურავისთვის, 订 - ჯავშანი, 钉 - ლურსმანი
ამ იეროგლიფების გაანალიზების შემდეგ, ადვილი გასაგებია, რომ მათ ყველას მსგავსი გამოთქმა აქვთ.
ასე რომ, ამ შემთხვევაში, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ეს იეროგლიფი 盯, სავარაუდოდ, გამოითქმის როგორც ding ზოგიერთი ტონით და დაკავშირებული იქნება მხედველობასთან, მხედველობასთან ან თვალებთან.
ჩვენ ვუყურებთ ლექსიკონს და ვხედავთ, რომ ამ სიტყვის თარგმანია: stare, stare და იკითხება როგორც dīng. რაც კიდევ ერთხელ ადასტურებს, რომ 目-ის მარცხენა ნაწილი პასუხისმგებელია მნიშვნელობაზე, ხოლო მარჯვენა 丁 გამოთქმაზე.
ეს არის მთელი საიდუმლო. ეს საკმაოდ მარტივია, მაგრამ შეუძლია მნიშვნელოვნად გაზარდოს იეროგლიფების დამახსოვრების ეფექტურობა. ყოველივე ამის შემდეგ, ამ გზით დამახსოვრების იეროგლიფი თავში გაცილებით დიდხანს ინახება, ვიდრე ის, რაც თქვენ დაწერეთ რამდენიმე ათეულჯერ. მაგრამ ჯობია ეს ორი მეთოდი ერთად გამოვიყენოთ - ე.ი. ეს მეთოდი პლუს მექანიკური მეხსიერება - ისე, რომ თქვენს ხელსაც დაიმახსოვროთ როგორ დაწეროთ ეს იეროგლიფი, მაშინ ეფექტი კიდევ უკეთესი იქნება!
ძირითადად ეს ასეა. რჩება მხოლოდ იმის დამატება, რომ ყველა იეროგლიფი აშკარად არ ემთხვევა ზემოთ მოცემულ მაგალითს. ზოგჯერ გამოთქმა და მნიშვნელობა შეიძლება განსხვავდებოდეს (გამოთქმა ხშირად განსხვავდება ტონებითა და თანხმოვნებით) და მნიშვნელობა შეიძლება არ მოგეჩვენოთ, რადგან ენა არ დგას და ამ იეროგლიფის გამოჩენის დროს შეიძლება სხვა მნიშვნელობა ჰქონდა, მაგრამ ახლა შეიცვალა. ასე რომ, ბიჭებო, მოთმინეთ! მოთმინება, გამომგონებლობა და მონდომება თქვენი დამხმარეა!
აბა, ახლა თქვენ იცით ეს პატარა საიდუმლო, რომელიც, იმედია, დიდ დახმარებას მოგიტანთ ჩინური ენის შესწავლაში!
ვიდეო თემაზე "ჩინური სიმბოლოების ერთი მნიშვნელოვანი საიდუმლო":
ჩინელები ძალიან შრომისმოყვარე და მატერიალისტი ხალხია, რომლებიც ყოველდღიურად „ხნავენ“ თავიანთი მოთხოვნილებებისა და მოთხოვნების დასაკმაყოფილებლად. ციური იმპერიის მაცხოვრებლებს არ სჯერათ ღმერთის, ისინი ძალიან იშვიათად ეხმარებიან ერთმანეთს ქუჩაში საგანგებო სიტუაციებში, ისინი მუდმივად არიან დაკავებულნი სამუშაოთი და მასთან დაკავშირებული პრობლემებით, მაგრამ მიუხედავად ამისა, მათი სიამაყე და სტუმართმოყვარე განწყობა ყოველთვის შეიძლება იყოს მხარდაჭერილი. რამდენიმე მარტივი, მაგრამ სასიამოვნო ფრაზები ჩინურ ენაზე, რომელიც მოაწყობს თქვენს თანამოსაუბრეს კომუნიკაციას და გახდის კომუნიკაციას უფრო ღია და მარტივს.
1. 谢谢, 老板 (xie xie lao ban) ~ გმადლობთ, უფროსო!)))
რამდენ ემოციას იწვევს ეს ელემენტარული ფრაზა ძლივს ნაცნობი ჩინელის სახეზე, იქნება ეს მაღაზიის გამყიდველი, მეტროს თანამშრომელი თუ უბრალოდ გამვლელი. თქვით ეს ფრაზა - აჩვენეთ, რომ ჩინური იცით.
ჩინეთში „ლაობანგის კულტი“ ვითარდებოდა უძველესი ცივილიზაციის დროიდან, მაგრამ როდესაც უცხოელი წარმოთქვამს სიტყვას „ბოსი“ ჩინელთან მიმართებაში, ეს სამჯერ უფრო სასიამოვნოა.
2. 你英语说得那么厉害！ (ni ying yu shuo de na me li hai) — თქვენი ინგლისურის დონე საოცარია!
თუ ჩინელი ცდილობს თქვენთან დალაპარაკებას ინგლისური ენა, თუნდაც იდეალურისგან შორს იყოს - შეაქეთ იგი. თქვით ეს ფრაზა - და თქვენი ჩინური არის 100%)
3. 我们交朋友吧 (wo men jiao peng you ba) - მოდით ვიმეგობროთ!
აქ ჩინელები საბოლოოდ გაფანტავენ ყველა ეჭვს, რომ თქვენ არ "დაახლოებთ კულტურებს" - ახლა არ არსებობს მიზეზი, რომ არ ვენდოთ. ჩინელი ისევ შენია!)
4. 我对中国文化很感兴趣 (wo dui zhong guo wen hua hen gan xing qu) — წარმოუდგენელი ინტერესი მაქვს ჩინური კულტურის მიმართ!
ჩინელებს უყვართ სამშობლო, ისინი ძალიან ამაყობენ მისი ისტორიით და თანამედროვე მიღწევებით. ამიტომ, თუ ამ ფრაზას წარმოთქვამ, მაშინვე მიგიყვანენ ერთ-ერთზე, მიხვდებიან, რომ ჩინეთს ნამდვილად სერიოზულად უყურებ. თქვენ ჩამოხვედით არა იმისთვის, რომ „კლუბებში იჯდეთ“, არამედ განსავითარებლად. დაიწყეთ ჩინურის სწავლა ამ მარტივი ფრაზით)
5. 因为中国是一个世界上最强的国家 - (yin wei zhong guo shi yi ge shi jie shang zui qiang de guo jia) - იმიტომ, რომ ჩინეთი ყველაზე ძლიერი სახელმწიფოა მსოფლიოში!
განვიხილოთ იეროგლიფის "U" მნიშვნელობა: 悟 - "გააზრება". ვინაიდან ეს რთული იეროგლიფი სავსეა კიდევ რამდენიმე სიმბოლოთი, მაგალითად, "თვით", "გული", ჩვენ ასევე გავეცნობით ჩინური დამწერლობის ამ ნიშნებს გზად.
ჩინური სიმბოლო "გააზრებისთვის"
იეროგლიფი „გააზრება“, გამოთქმა: wù/у (მე-4 ბგერა). მარია კონონენკოს ილუსტრაცია.
როდესაც პერსონაჟი სხვა პერსონაჟის ნაწილია, მას გრაფემა ეწოდება. ასე რომ, იეროგლიფის "გააზრებაში" შეგიძლიათ იპოვოთ 4 გრაფემა, რომელთაგან თითოეული ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც სრულფასოვანი დამოუკიდებელი იეროგლიფები სხვადასხვა ჩინურ ტექსტებში.
აქ მოცემულია იეროგლიფის „გააზრების“ გრაფემები: 口 - „პირი, ხვრელი“, 五 - „ხუთი“; 吾 - "თვითონ", 心 - "გული".
ჩინური სიმბოლო "გულისთვის"
სქემატურად ზუსტად ასახავს ადამიანის ამ სასიცოცხლო ორგანოს უძველესი.
თუმცა, ჩინური დამწერლობის ევოლუციის დროს, "გულის" სიმბოლო მნიშვნელოვნად შეიცვალა და ამჟამად ასე იწერება:
თანამედროვე იეროგლიფი „გულისთვის“, გამოთქმა: xīn/sin. მარია კონონენკოს ილუსტრაცია 忄 ასევე არის გრაფემა "გული", მაგრამ ამ ფორმით ნიშანი გამოიყენება ექსკლუზიურად, როგორც ელემენტი სხვა იეროგლიფის კომპოზიციაში, მაგალითად, როგორც ჩვენს შემთხვევაში "გააზრების" კონცეფციით.
ჩინური, ფართოდ ასევე "ხვრელი"
"პირის" სიმბოლო, გამოთქმა: kǒu/kou. ილუსტრაცია: მარია კონონენკო
ჩინური სიმბოლო "ხუთისთვის"
ზემოთ ილუსტრირებული იეროგლიფი „ხუთი“ სიმბოლოა „5 ელემენტის“ (ჩინური Wu-xing) ლექსიკონის Showen Jiezi* ინტერპრეტაციის მიხედვით.
ძველი ჩინელების იდეების თანახმად, "ხუთი ელემენტი" (წყალი, ცეცხლი, ხე, ლითონი, დედამიწა) არის მთელი სამყაროს ძირითადი ელემენტები. „5 ელემენტი“ წარმოიშვა ორი საპირისპირო პრინციპიდან „ინი“ და „იანგი“, რომლებიც სიმბოლოა დღე და ღამე, ცა და დედამიწა, მამრობითი და ქალი პრინციპები და ა.შ.
ძველ იეროგლიფში ზედა და ქვედა ხაზები უბრალოდ სიმბოლოა ზეცასა და დედამიწაზე ("იანგი" და "იინი"), რომლებიც ურთიერთქმედების და ბრძოლის პროცესში წარმოქმნიან "ხუთ ძირითად ელემენტს" ან "ხუთ ელემენტს".
თანამედროვე პერსონაჟი "5" მნიშვნელოვნად შეიცვალა და ახლა ასე იწერება:
თანამედროვე პერსონაჟი "ხუთისთვის", გამოთქმა: wǔ / y (მე -3 ტონი). მარია კონონენკოს ილუსტრაცია
ჩინური სიმბოლო "მე"-ს ეტიმოლოგია
იეროგლიფი "თვითონ", გამოთქმა: wú / y (მე-2 ტონი). ილუსტრაცია: მარია კონონენკო ზემოთ აღწერილი ორი გრაფემის „ხვრელი“ და „ხუთი“ შერწყმით, ძველმა ჩინელებმა დაასახელეს „საკუთარი თავის“ კონცეფცია.
როგორ უკავშირდება ეს ორი ნიშანი?
პასუხი ჩინეთის ტრადიციულ კულტურაშია.
"ხუთი ელემენტის" იგივე კონცეფციის თანახმად, ადამიანს აქვს ხუთი ორგანო (სიმბოლურად "ხვრელები" - ავტორი) სამყაროს აღქმისთვის - ეს არის თვალები, ყურები, ენა, ცხვირი, კანი (შეხება, ტაქტილური შეგრძნებები). ასევე, ადამიანს აქვს ხუთი გრძნობა, რომლებიც სპონტანურად რეაგირებენ მის გარშემო არსებულ სამყაროზე სხვადასხვა გზით - ეს არის სიხარული, ლტოლვა, დაფიქრება, მწუხარება, ბრაზი. ისინი მრავალმხრივ აყალიბებენ პიროვნებას.
პიროვნების „5 სათნოება“: ჰუმანურობა ან ადამიანობა, წესიერების წესები ან ტაქტის გრძნობა, ნდობა და რწმენა, წესიერება ან მოვალეობის გრძნობა, სიბრძნე არის პიროვნების ძირითადი თვისებები, რაც განასხვავებს ადამიანებს ცხოველებისგან. გამოვლინებები გარე სამყაროში. ის ასევე აყალიბებს „მეს“.
იეროგლიფის „გააზრება“ (საკუთარი მე) ეტიმოლოგია.
იეროგლიფი „გააზრება“ 悟 ვრცელია და ასევე შეიცავს ცნებების „გაღვიძება“, „გაღვიძება“; „განმანათლებლობა“, „გააზრება“; „ცნობიერება“ (საკუთარი თავის შესახებ).
ჩინურ კულტურაში პერსონაჟი „ვუ“ (პინინი: wù) განსაკუთრებულ როლს ასრულებს. ავიღოთ ამის ერთი მაგალითი. ძალიან ცნობილი კლასიკური ჩინური რომანის „მოგზაურობა დასავლეთში“ ერთ-ერთ მთავარ გმირს, მისტიკურ უკვდავ მაიმუნს, სუნ ვუ-კუნს, თავის სახელზე ჰყავს პერსონაჟი „ვუ“ (ვუ-კუნი, ჩინურად „აღქმული სიცარიელე“).
ისეთი აბსტრაქტული კონცეფციის, როგორიცაა „გააზრება“ დასანიშნად, ძველმა ბრძენებმა გააერთიანეს ორი გრაფემა „გული“ და „მე“. და გაჩნდა ახალი იეროგლიფი.
ჩინური სიმბოლოს „გააზრების“ სტრუქტურა (საკუთარი მე). ილუსტრაცია https://www.facebook.com/ShenYunPerformingArts-დან. გამოყენების კომპანიის წარმომადგენელი გვერდზე
ახალი ტანგის დინასტიის ტელევიზიამ ცოტა ხნის წინ გაავრცელა ინფორმაცია, რომ შანხაიში მცხოვრები ასზე მეტი ტაივანელი მეწარმე გაემგზავრა ტაივანში, რათა ახალგაზრდები მიეყვანათ თავიანთ კომპანიებში სამუშაოდ.
კითხვაზე, თუ რატომ ეძებენ ხალხს ტაივანში, როცა შანხაიში ბევრი ნიჭიერი ადამიანია, ადამიანური რესურსების კომპანიის მენეჯერმა იმედგაცრუების გრძნობით განმარტა: „იმიტომ, რომ კონტინენტზე ჩინეთში ახალგაზრდებს მგლის ბუნება აქვთ“.
მან ასევე თქვა, რომ ახალგაზრდებს ტაივანიდან აქვთ მეტი კრეატიულობა და ერთგულება იმ ფირმის მიმართ, რომელშიც მუშაობენ.
ესენი ერთი რასის ახალგაზრდები არიან, ერთ ენაზე საუბრობენ, უბრალოდ სხვადასხვა სანაპიროზე ცხოვრობენ. მაშ, რატომ ინარჩუნებენ ისინი ერთ მხრივ ტრადიციულ ჩინურ კულტურას თანდაყოლილი ერთგულებისა და ერთგულების თვისებებს, ხოლო მეორეს მხრივ ავლენენ გულგრილობას?
შესაძლოა, მიზეზი ვიპოვოთ, თუ გავითვალისწინებთ ჩინურ სიმბოლოს 愛 (ai), რაც ნიშნავს "სიყვარულს".
თავდაპირველად, ამ იეროგლიფს არ ჰქონდა ღრმა ემოციური მნიშვნელობა, რომელიც დაკავშირებულია პიროვნებასთან ან მოვლენასთან. ეს იყო მადლიერების გამოხატვა მშიერი კაცისგან.
პერსონაჟის 愛 შექმნისას იწერებოდა როგორც 㤅, ანუ მადლიერების გამოხატვა მოწოდებული საკვებისთვის. 旡-ის თავზე არის მშიერი კაცი დიდი ღია პირით. ქვედა ნაწილი წარმოდგენილია სიმბოლოთი 心, რაც ნიშნავს გულს. ეს არის ფიზიკური გულის ზუსტი წარმოდგენა.
ცინის დინასტიის დროს, 2000 წელზე მეტი ხნის წინ, ქვემოთ დაემატა სიარულის ნელი ტემპის გამოსახულება (夊), რათა გამოეჩინა რაიმესთან განშორების სურვილი.
იეროგლიფის 愛 (სიყვარულის) არსი იმაში მდგომარეობს, რომ მასში შედის იეროგლიფი „გული“. თუ ადამიანი ნამდვილად შეყვარებულია ან მადლიერია, ის ამას გულის სიღრმიდან აკეთებს.
თუმცა ამ ჩინური სიმბოლოს გამარტივებულ ვერსიაში შუაში არსებული „გული“ ამოღებულია.
ახალგაზრდები ტაივანიდან, ჰონგ კონგიდან, მაკაოდან და იაპონიიდანაც კი პერსონაჟს „სიყვარულისთვის“ „გულით“ წერენ. მაგრამ კონტინენტური ჩინეთიდან ახალგაზრდები ამას „გულის“ გარეშე წერენ.
პერსონაჟს 心 (გული) აქვს მხოლოდ ოთხი დარტყმა. ადვილია წერა.
უცნაურია, რომ პერსონაჟს 鬼, რომელიც ნიშნავს მოჩვენებას და აქვს უარყოფითი მნიშვნელობა, ათი შტრიხი აქვს. ის არ გამარტივებულა, თუნდაც ფესვის გამოყენებაში. მაგალითად: 魔 (დემონი); 魂 (სული); 魄 (ქვეცნობიერი); 魅 (მოჩვენება).
მაგრამ არის ერთი გამონაკლისი. 醜 (მახინჯი)-ის ტრადიციულ ხასიათს აქვს ფესვი 鬼, რადგან მოჩვენება ყველაზე მახინჯია; მაგრამ გამარტივებულ სიმბოლოში „აჩრდილი“ ამოღებულია, „მახინჯი“ იცვლება 醜-დან 丑-ზე.
ეს გვაფიქრებინებს ჩინური დამწერლობის გამარტივებისა და ჩინელი ხალხის ტრადიციული ღირებულებების განადგურების მოტივებზე.
სერ. 9. 2007 წლის ნომერი 1 ნაწილი 2
სანქტ-პეტერბურგის უნივერსიტეტის ბიულეტენი
რუსული ფრაზეოლოგიური ერთეულები გულისა და სულის კომპონენტებით ჩინური ენის ფონზე
სტატიაში განხილული იქნება ფრაზეოლოგიური ერთეულები სიტყვით გული, რომლებშიც ეს სიტყვა შეიძლება შეიცვალოს სიტყვით სული. არსებობს 26 ასეთი პს: სული/გული ბრუნდება; სული! გული მწყდება<на части>; სული / გული არ არის ადგილზე; სული / გული მტკივა; ქვა ვიღაცის სულზე / გულზე; სულიდან ქვა!გული დაეცა; სული გაანადგურე!გული; გულის/სულის ამოგლეჯა; წაიკითხე სულში / გულში; სულის/გულის სიღრმეში; სულის სისავსისგან! გულები; ჩაიხედე სულში, გულში; თავი!სულო!ვინმეს გული ეწვის; მთელი სულით, მთელი გულით; ღია სულით! გულით; სული / გული არ წევს ვინმეს, რაღაცას; შეცურე სულში, ვიღაცის, ვიღაცის, ვიღაცის რისხვაში; აიღე / სულით დაიჭირე / გულით; ჯოჯოხეთის მოედანი სულზე / გულზე; სულის / გულის სიღრმემდე; კატები სულში / გულში იკაწრებენ; სულის/გულის ნაკაწრი; სული მტკივა!გული; დანარჩენი arc oh/heart; არ მომწონს! ვიღაცის გული .. ვიღაცის .. სთ.
მათი უმეტესობა (23) ფრაზეოლოგიური ლექსიკონის ქვეშ. რედ. ა.ი. Molotkova1 განიხილავს ორივე ვარიანტს და მთავარ ვარიანტად ითვლება ის, რომელშიც გამოყენებულია სიტყვა სული. თითქმის ყველა ფრაზეოლოგიურ ერთეულში ორივე კომპონენტი თავისუფლად ცვლის ერთმანეთს. რატომ არის შესაძლებელი ასეთი ცვლილება?
ფრაზეოლოგიური ერთეულები სიტყვა გულით ემყარება ამ სიტყვის სხვადასხვა მნიშვნელობას - 1) პირდაპირი ("სხეულის ერთ-ერთი ორგანო") და 2) ფიგურალური ("ეს ორგანო, როგორც ადამიანის გრძნობების, გამოცდილების, განწყობის ცენტრი") და 3) მისი ჩრდილი ("ადამიანის სულიერი სამყაროს შესახებ, მისი გამოცდილება, გრძნობები, განწყობა"). მაგალითად: გულის სისავსიდან; გული არ იტყუება; გული გატეხე.
ფრაზეოლოგიური ერთეულების მეორე ჯგუფში სულის კომპონენტი სიტყვა გულის სინონიმია. Wed: წაიკითხეთ გულში / ვინმეს სულში. „გამოიცანი ვინმეს აზრები, სურვილები, განწყობა“; სულის/გულის სისავსისგან „გრძნობათა სიჭარბისგან“; ჩაიხედე სულში/გულში „შეეცადე გაიგო ვინმეს შინაგანი აზრები, გრძნობები“; ღია სულით / ღია გულით "გულწრფელად, ნდობით, გულწრფელად"; შეცურება გულში / სულში "შეუმჩნევლად, უნებურად გაჩენა" და ა.შ.
რუსული ენის ლექსიკონები აღნიშნავენ სიტყვის სულის ამ მნიშვნელობას:
1. პირობითად გამოყენებული ტერმინი ადამიანის შინაგანი, გონებრივი სამყაროს აღმნიშვნელი (BAS, 3, 1184-1185); 1. ადამიანის შინაგანი ფსიქიკური სამყარო, მისი გამოცდილება, განწყობები, გრძნობები და ა.შ. (MAC, 1, 456).
მაგრამ სიტყვა სულის გამოყენება ფრაზეოლოგიური ერთეულების იმ ჯგუფში, რომლებიც დაფუძნებულია სიტყვის გულის უშუალო მნიშვნელობაზე, განსაკუთრებით საინტერესო ჩანს: სული/გული იშლება (ნაწილებად); გული/სული გადაბრუნდება; გულის/სულის წყვეტა; გული/სული უადგილოა; გული/სული მტკივა; ქვა სულზე / გულზე; ამოგლეჯა გულიდან/სულიდან და ა.შ.
სიტყვა სული არ არის სიტყვის გულის სინონიმი, აქ სიტყვა სული ასევე მოქმედებს როგორც მარჯვენა ორგანოს აღნიშვნა, რომელიც ჩვეულებრივ იკავებს გარკვეულ ადგილს და პოზიციას სხეულში და შეუძლია დაკარგოს ან შეცვალოს იგი (უადგილო, გადატრიალდება); ჩემს გულში
© ვუ შუ-ჰუა, 2006 წ
შეიძლება იყოს ქვა (ან ამოვარდეს სულიდან); მას, ისევე როგორც გულს, ისევე როგორც სხეულის ნებისმიერ ნაწილს, შეუძლია მტკივა; შეიძლება მისგან რაღაცის ამოღება და ა.შ. ეს სრულიად ეწინააღმდეგება იდეალისტურ და რელიგიურ იდეებს სულის, როგორც არამატერიალური სუბსტანციის, ცხოვრების არამატერიალური დასაწყისის შესახებ. როგორც ჩანს, იმ სურათებში, რომლებიც ემყარება ამ ფრაზეოლოგიურ ერთეულებს, გამოიხატა წინააღმდეგობა ფილოსოფიურ და რელიგიურ ქრისტიანულ და ჩვეულებრივ ცნობიერებას შორის. დამახასიათებელია, რომ არც ერთი განმარტებითი ლექსიკონი არ აღნიშნავს ამას სიტყვა სულის სემანტიკაში.
ყველა ლექსიკონში, გარდა BAS-ისა, ფრაზეოლოგიას განსაკუთრებული ადგილი ეთმობა ლექსიკონის ჩანაწერში - ყველა თავისუფალი მნიშვნელობის შემდეგ. BAS ცდილობს ფრაზეოლოგიური ერთეულების „დაკავშირებას“ მნიშვნელობებთან, თუ მათთან სემანტიკური კავშირი მაინც იგრძნობა. ლექსიკონის ჩანაწერის ბოლოს მოცემულია მხოლოდ ის ფრაზეოლოგიური ერთეულები, რომელთა მნიშვნელობები თანამედროვე ენაში აღარ შეესაბამება არცერთ თავისუფალ მნიშვნელობას.
სიტყვა სულს რომ დავუბრუნდეთ, უნდა აღინიშნოს, რომ ის ფრაზეოლოგიური ერთეულები, რომლებშიც სულისა და გულის კომპონენტები ცვლის ერთმანეთს, მოთავსებულია დიდ აკადემიურ ლექსიკონში ლექსიკონის ჩანაწერის ბოლოს (სული გტკივა, სულით მტკივა, ცრემლი სულის გარდა კატები სულს აკაწრებენ, სული ქუსლებზეა წასული, სული ადგილზე არ არის), ანუ ავტორები აღიარებენ, რომ აქ სული არ არის იგივე, რაც „არამატერიალური პრინციპი ადამიანში, რომელიც წარმოადგენს მისი ცხოვრების არსი და განასხვავებს მას ცხოველებისგან“. ფრაზეოლოგიზმები გვიჩვენებს, რომ წარმოდგენაში ჩვეულებრივი ადამიანივინც გულუბრყვილოდ იცნობს მიმდებარე სამყაროს, სული ერთ-ერთი მატერიალური სუბსტანციაა. და თუ ასეა, მაშინ ის უნდა განთავსდეს სადმე სხეულში. რუსული ენის ფაქტები მიუთითებს იმაზე, რომ სლავებისთვის გული ასეთი ადგილია.
ჩინურ ენაში "სულის" ცნება (ისევე როგორც "გული" ცნება) უფრო რთულია და წერილობით შეიძლება მიეთითოს სხვადასხვა გზით - როგორც ერთი სიმბოლო, ასევე ორი ან ოთხი სიმბოლოს კომპლექსები - სიტყვები. მაგალითად: „გული + სული (^Ж)“, „გული + ნაწლავები („[> Щ)“, „გული + სული (М^)“ და ა.შ. მათი სემანტიკა ყოველთვის ასე თუ ისე უკავშირდება ცნებებს. " შინაგანი სამყაროპიროვნება“, „ემოციები, გრძნობები“, „ფსიქოლოგიური მდგომარეობა“, „ჰობი“ და სხვ.2
რუსული და ჩინური ფრაზეოლოგიური ერთეულების გულის კომპონენტთან შედარებისას ვლინდება შემდეგი. როგორც რუსულ, ასევე ჩინურ ენებში ფრაზეოლოგიური ერთეულები სიტყვით გული შედის სემანტიკურ ჯგუფში, რომელიც ასახავს ემოციურ მდგომარეობას (ბრაზი, სიხარული, დაბნეულობა, სირცხვილი, უხერხულობა და ა.შ.). ემოციებს აქვთ ნათელი გარეგანი გამოვლინება სახის გამონათქვამებში, ჟესტებში, ქცევაში. მათ თან ახლავს გარკვეული ფსიქოფიზიოლოგიური შეგრძნებები. ეს გრძნობები გადმოცემულია ფრაზეოლოგიით:
რუსული ფრაზეოლოგიური ერთეულები: გული იშლება, გული! სული ქუსლებზე წავიდა, გული! სული ადგილზე არ არის, დანა გულში, სული დაასვენე!გული.
ჩინური ფრაზეოლოგიური ერთეულები: „გული და ღვიძლი მოწყვეტილია5; „გული
ფეთქვა, ბარძაყის კანკალი" (შიშის გრძნობის შესახებ); Sht & Shh "სული წავიდა ქუსლებზე". არა!"#§ "სული შფოთავს." "გული და სული უადგილოა" (შფოთვის გრძნობა,
შფოთვა). ჯშშ ათი ათას ისრამდე იჭრება გულში.“ გული დანას ჰგავს
გაჭრა" (ბრაზის, ლტოლვის მდგომარეობის შესახებ). "გული ღიაა, სული მხიარული"
(სიხარულის, გართობის გამოვლინების შესახებ :).
ჩანს, რომ როგორც რუსულ, ისე ჩინურ ფრაზეოლოგიურ ერთეულებში ხშირად ასახულია ნეგატიური და არა დადებითი ემოციები.
არსებობს გარკვეული მსგავსება იმ გამოსახულებებში, რომლებზეც აგებულია ფრაზეოლოგიური ერთეული: გული / სული ცეცხლშია - "გული ჩქარობს, თითქოს ცეცხლშია": გული იშლება - ^
SHSHSH "გული და ღვიძლი იშლება": გული / სული წავიდა ქუსლებზე - "სული წავიდა ქუსლებზე": გული არ არის ადგილზე - "S ^ YA! "გული აქ არ არის"; ^ ^ u TZSHU. "გული
როგორც დანით ჭრიან." თუმცა, ამ გამოსახულების ლექსიკური გამოხატულება შეიძლება ზუსტად არ ემთხვეოდეს: რუსული კატები გულზე იფხრიან - ჩინური. "ათასობით ისარი ხვრევს გულს." იგივე მკვეთრი, მკვეთრი ტკივილის გრძნობა გულში. გამოიხატება სხვადასხვა გზით.
ძალიან ცოტაა შემთხვევა, როდესაც კომპონენტის შემადგენლობა და ფრაზეოლოგიური ერთეულების მნიშვნელობა ემთხვევა; ეს შეიძლება ჩაითვალოს საკმაოდ გამონაკლისად. ამ სტატიაში მხოლოდ ერთი შემთხვევაა: რუსული ფრაზეოლოგიური ერთეული - ვიღაცის გული უადგილოა. "ვიღაცას აწუხებს, თავს ძალიან მოუსვენრად გრძნობს" და ჩინური - პირდაპირი მნიშვნელობით, "გული აქ არ არის, გული აქ არ არის".
სხვა შემთხვევებში რუსული და ჩინური ფრაზეოლოგიური ერთეულები განსხვავდება სემანტიკურად ან შემადგენლობით. ასე რომ, რუსული ფრაზეოლოგიური ერთეული მთელი გულით / სულით "უსაზღვრო / შეუზღუდავი / გულწრფელად / გულწრფელად მჯერა, სიყვარული" შეესაბამება ჩინურს - (ლიტ. - "მთელი გულით, ყველა ფიქრით"). სრულიად ემთხვევა PU-ს შემადგენლობას, სული ქუსლებზე წავიდა რუსულად გადმოსცემს ძლიერი შიშის განცდას, ჩინურად კი - შფოთვას.
ჩინურად, "გული" და "სულის" ცნებები ასევე ურთიერთდაკავშირებულია, მათი ზოგიერთი მნიშვნელობა სინონიმია. მაგრამ ისინი ვერ შეცვლიან ერთმანეთს ერთ ფრაზეოლოგიურ ერთეულში, როგორც ეს ხდება რუსულ ენაში. ამის მიზეზები განსხვავებულია, ისინი სათავეს იღებს ჩინური ფრაზეოლოგიის ჩამოყალიბების ისტორიაში, ასოცირდება ჩინური დამწერლობის თავისებურებებთან და, ბოლოს და ბოლოს, ეროვნული აზროვნების, მსოფლმხედველობის, მსოფლმხედველობის თავისებურებებთან.
ჩინური ფრაზეოლოგიური ერთეულების პირველი თვისება ის არის, რომ ყველა მათგანს (ან უმეტესობას) აუცილებლად აქვს ლიტერატურული წყარო. სწორედ ეს ფრაზეოლოგიური ერთეულებია აღწერილი სამეცნიერო ლიტერატურა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ისინი მომდინარეობენ ოთხი წყაროდან: 1) იგავ-არაკებიდან; 2) მითებიდან ან ლეგენდებიდან; 3) ისტორიული მოვლენებიდან; 4) ცნობილი ფრაზებიდან ლიტერატურული ნაწარმოებები. მაგალითად: (M4 * - "მოხუცი იუგონი", - "გადაიძრო მთა") - "დარჩი ბოლომდე და ყველაფერი წარმატებული იქნება"; 0 ""კუაფუს კოლოსი"; ავადმყოფი B - "მზის დაჭერა") - "არარეალური".
რუსულად ასეთ კომბინაციებს ე.წ ფრთიანი სიტყვები; ეს არის ფიგურალური, კარგად მიზანმიმართული გამონათქვამები, გამონათქვამები, რომლებსაც ჰყავს ავტორი და გავრცელებულია. Wed, მაგალითად: მათ სურდათ საუკეთესო, მაგრამ აღმოჩნდა, როგორც ყოველთვის; მისი მაგალითი სხვებისთვის არის მეცნიერება. ბუნებრივია, აქ ერთი კომპონენტის მეორეთი ჩანაცვლება შეუძლებელია.
ჩინური ფრაზეოლოგიური ერთეულების მეორე მახასიათებელი მათ სტრუქტურას ეხება. სტრუქტურულად, ჩინური ფრაზეოლოგიური ერთეულები ყოველთვის ოთხსიტყვიანი წარმონაქმნებია, რომლებსაც ჩინურად ESH^^ უწოდებენ. სემანტიკური თვალსაზრისით, ეს არის სიტყვების ერთობლიობა, რომლებსაც აქვთ თავისუფალი მნიშვნელობა და შედიან იმავე სემანტიკურ ჯგუფში. როგორც ამ ტიპის ფრაზეოლოგიური ერთეულების ნაწილი, ხდება ინდივიდუალური მნიშვნელობების ინტეგრაცია, კომპონენტების გაერთიანება ერთ სემანტიკურ მთლიანობაში. ZHSHSHM (F "აღმოსავლეთი", W "სამხრეთი", W "დასავლეთი", "Jit "ჩრდილოეთი") - "მსოფლიოს ქვეყნები"; (# "გაზაფხული", F "ზაფხული", "F "შემოდგომა", "ზამთარი". ") - "ჯერ
წელი". ფუნქციური თვალსაზრისით, ისინი შეესაბამება სიტყვას, რადგან ცნება აღინიშნება ფრაზეოლოგიური ერთეულით, როგორც მთლიანობაში, და არა მისი ცალკეული კომპონენტებით. Ш - "გული / სული"; Ш - "ნებაყოფლობით აკეთებს".
მესამე განსხვავება ჩინურ ფრაზეოლოგიურ ერთეულებსა და რუსულს შორის აიხსნება ამ ენების გრამატიკული სტრუქტურის ტიპოლოგიური სხვაობით. მაგალითად, რუსულში ზმნა იცვლება პირის, დროისა და ასპექტის მიხედვით, რათა მიუთითოს მოძრაობის პროცესი. მაგ: თავი შეშუპებულია - თავი შეშუპებულია; head is spinning - თავი ტრიალებს. ჩინურში ფრაზეოლოგიური ერთეულები მკაცრად ინარჩუნებენ ოთხ ელემენტიან კომპოზიციას, მაგრამ რადგან არ არსებობს სრულყოფილი ან არასრულყოფილი ზმნები, შესაბამისი მნიშვნელობის გადმოსაცემად, მომხსენებელმა წინადადებაში უნდა ჩადოს სიტყვები ახლა ან წარსულში (T), რაც რეალურად ასრულებენ სუფიქსების ფუნქციებს. მაგრამ ეს სიტყვები არ ხდება ფრაზეოლოგიური ერთეულების დამატებითი (მეხუთე) ელემენტი. ამრიგად, ჩინურ ფრაზეოლოგიურ ერთეულს, ისევე როგორც რუსულის, აქვს ზმნის კომბინაციის სტრუქტურა,
მაგრამ რუსული ფრაზეოლოგიური ერთეულებისგან განსხვავებით, სახეობა-დროითი ურთიერთობები გამოხატულია ანალიტიკურად, ფრაზეოლოგიური ერთეულების გარეთ. მოვიყვანოთ მაგალითი: J () T1 „დამაგრება“, A „კაცი“, „გული“, ®
"სტრიქონი") - "გულით აღება". ჩინური ზმნები განსაზღვრავენ დროს ან ამუშავებენ მნიშვნელობებს „ცარიელი“ სიტყვის ან გარემოების მეშვეობით. მაგალითად: lillft Y SHCHYZHLEY - ეს სიმღერა
ახლა ნამდვილად იღებს გულს; DtnY - ამ სიმღერამ ნამდვილად დაიპყრო
გული (აქ "ცარიელი" სიტყვა / აჩვენებს წარსულს).
დაბოლოს, ორი ენის ფრაზეოლოგიური ერთეულების შედარებისას უნდა გავითვალისწინოთ, რომ დიდწილად მათი ეროვნული იდენტობა (და, შედეგად, თარგმნის სირთულე), თუნდაც შემადგენლობის შემადგენლობის მსგავსებით, არის აიხსნება იმით, რომ თითოეული ერი საკუთარ ცნებებს სიტყვებით აყალიბებს. ადამიანის აზროვნების კანონების საერთოობის მიუხედავად, იგივე სიტყვები ასახავს არათანაბარ იდეებს.
ჩინურ კულტურაში გული უპირველეს ყოვლისა არის მოაზროვნე და არა გრძნობის ორგანო - გული-გონება, ჭკვიანი გული. ამიტომ, მრავალი ჩინური ანდაზის თარგმანში, რომელიც შეიცავს იეროგლიფს "გული", უმჯობესია გამოიყენოთ რუსული სიტყვა გონება. მაგალითად: ეშმაკები წარმოქმნის (საკუთარ) გონებას (დედანში - გული)2. მნიშვნელობა "ფიქრი, გონება" ჩინურ ლექსიკონებში აღინიშნება სიტყვა "გულისთვის" პირდაპირი მნიშვნელობის შემდეგ "ერთ-ერთი სხეულის ორგანო". ძალიან საგულისხმო ჩანს, რომ სიტყვა გულს მართლმადიდებლურ კულტურაში, თუ გავაანალიზებთ ტექსტებს, აქვს 8 მნიშვნელობა, რომელთაგან ერთ-ერთი შემდეგია: „გონებრივი საქმიანობის ორგანო; ცნობიერება; გონება; მიზეზი“, მაგალითად: ხალხი ელოდა. , და ყველა ფიქრობდა გულში იოანეზე, განა ის არ არის ქრისტე (ლუკას სახარება, 3:15); "რატომ ჩაიდო ეს შენს გულში?" (ანუ ჩაფიქრებული, დაგეგმილი) (საქმეები წმიდა მოციქულთა, 5:4)3. თანამედროვე სამეტყველო პრაქტიკაში, სულ მცირე, მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან დაწყებული, ეწინააღმდეგება ცნებებს "გონება" და "გული" (სუ:, გონება არ არის ჰარმონიაში გულთან, არც გონება და არც გული და ა. .). სხვათა შორის, ეს გამონათქვამები რთულია ჩინური ენობრივი ცნობიერების მატარებლის აღქმისა და გაგებისთვის.
უფრო რთული, ვიდრე რუსულ გონებაში, ჩინელებს აქვთ სულის კონცეფცია, მაგრამ ეს იმსახურებს ცალკე განხილვას სხვა სტატიაში. აქ მხოლოდ იმის თქმა შეგვიძლია, რომ ეს სიტყვა უფრო სასურველია ზოგიერთი ჩინური ანდაზის თარგმანში, ვიდრე მათში სიტყვა გული. მაგალითად: AiY^4^^" - "ადამიანი ძველია, მაგრამ სული (სიტყვასიტყვით, გული) არ არის ძველი (= ახალგაზრდა)".
ამრიგად, როგორც რუსულ, ისე ჩინურ ენებზე არის მდიდარი ფრაზეოლოგია. ფრაზეოლოგიური ერთეულების შედარებისას HEART და SOUL კომპონენტებთან რუსულ და ჩინურ ენებზე, შეინიშნება როგორც მსგავსება, ასევე განსხვავებები. მსგავსება მდგომარეობს არა მხოლოდ ფრაზეოლოგიური ერთეულების კატეგორიულ თვისებებში (სტაბილურობა, განმეორებადობა, მნიშვნელობის მთლიანობა), არამედ მრავალი იდეის, გამოსახულების საერთოობაში, რომლებზეც აგებულია ფრაზეოლოგიური ერთეულები, ფრაზეოლოგიის „მექანიზმებში“ (მეტაფორა, მეტონიმია). ), ანთროპოცენტრულობაში. განსხვავებები აიხსნება სხვადასხვა მიზეზით - გარე (ფრაზეოლოგიის წყაროები, სტრუქტურა და ფრაზეოლოგიური ერთეულების გრამატიკული თვისებები) და შინაგანი (მსოფლმხედველობის ეროვნული მახასიათებლები, სამყაროს ენობრივი სურათის განსხვავება).
მიღებული აბრევიატურები
BAS ~ თანამედროვე რუსული ლიტერატურული ენის ლექსიკონი: 17 ტ.მ.; ლ., 1948-1965 წწ.
MAC - რუსული ენის ლექსიკონი: 4 ტომად / Under. რედ. ა.პ. ევგენიევა. მ., 1981-1984 წწ.
1 რუსული ენის ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი / რედ. ა.ი. მოლოტკოვი. მ., 1968 წ.
2 იხ.: Kornilov O.L. ჩინური ფრაზეოლოგიის მარგალიტები. M., 2005. S. 74-75; ტორჩინოვი ე.ა. ტაოიზმი: ისტორიული და რელიგიური აღწერილობის გამოცდილება. SPb., 1998 წ.
3 დაწვრილებით იხილეთ: Sklyarevskaya G.I. გული წმინდა წერილში. SPb., 2005 წ.
შესაძლებელია თუ არა ახალშობილის ძუძუთი კვების დროს ვარდის თეძოს არსებობა
"ნოვაია გაზეტა" ნაპოვნია სენატორისა და საგარეო საფრთხის წინააღმდეგ მებრძოლის კლიმოვის ბიოგრაფიაში, ანდრეი კლიმოვის სენატორის ბიოგრაფია.
კლონდაიკის რჩევები და საიდუმლოებები - დაკარგული ექსპედიცია სად ვიშოვო კლონდაიკის ცემენტი