ნეკრასოვის ლექსის "ყინვა, წითელი ცხვირი. „დარიას ქალის გამოსახულება ლექსში ნ

თავის ნაშრომებში ნ.ა. ნეკრასოვმა დაგმო არა მხოლოდ ბატონობა, არამედ გლობალური სოციალური უსამართლობა, რამაც ხალხის ცხოვრება აუტანელ ტვირთად აქცია. სახელმწიფოს მხრიდან სოციალური მხარდაჭერის არქონის გამო, გლეხებმა ძალიან მოკლე დროში იცხოვრეს, ბევრი მათგანი სიცოცხლეშივე გარდაიცვალა, სამედიცინო დახმარების მოლოდინის გარეშე. გარდაცვლილი მარჩენალის ოჯახიც ადრეული სიკვდილისთვის იყო განწირული. სწორედ ამ პრობლემაზე საუბრობს ავტორი ლექსში „ყინვა, წითური ცხვირი“.

გლეხის ცხოვრების უხეში სიმართლე კარგად იცოდა ნეკრასოვმა, რომელიც გაიზარდა მიწის მესაკუთრის ოჯახში და რომელმაც მთელი ბავშვობა გაატარა ყმების შვილებთან მჭიდრო კომუნიკაციაში. გლეხების და მათი ოჯახების მძიმე ზარის თემა მთელ მის შემოქმედებაში წითელი ხაზივით გადის. მან მრავალი ლექსი მიუძღვნა უბრალო რუსი ყმა გლეხის ქალის რთულ ბედს. ეს თემა მან განავითარა ლექსში „ყინვა, წითელი ცხვირი“, რომელიც დაწერა 1863 წელს და მიუძღვნა თავის დას ანას.

ერთ-ერთი ფაქტორი, რომელმაც გავლენა მოახდინა პოემის შექმნაზე, იყო ქვეყანაში არასტაბილური პოლიტიკური ვითარება, რომელმაც შეარყია დემოკრატიულად მოაზროვნე რუსული ინტელიგენციის სული. თანამემამულეების პატრიოტული სულისკვეთების ასამაღლებლად, ნეკრასოვმა შექმნა ნაწარმოები, რომელშიც მან არა მხოლოდ აღწერა რუსი ქალის წილი, არამედ აღფრთოვანებული იყო მისი სილამაზითა და მორალური სიძლიერით. "ღირსეული სლავის" ეს სურათი სამუდამოდ დარჩა რუსულ ლიტერატურაში, როგორც რუსი ქალის სტანდარტი.

ჟანრი, მიმართულება და ზომა

ნაწარმოები დაწერილია ამფიბრაქმეტრით, აქვს დაწყვილებული რითმა. ჟანრი - ლექსი.

ნ.ა. ნეკრასოვმა თავი მოახდინა რეალისტური მიმართულების პოეტად. მის შემოქმედებაზე დიდი გავლენა იქონია „ბუნებრივმა“ სკოლამ, რომლის ტრადიციების მიხედვით პოეტმა დაწვრილებით აღწერა გლეხის ცხოვრება და მოღვაწეობა.

გარდა ამისა, ავტორი იყო ჟუკოვსკის და ლერმონტოვის ნიჭის გულშემატკივარი. რომანტიზმის კვალი პოემაში „ყინვა, წითური ცხვირზეც“ შეიმჩნევა. მოგეხსენებათ, რომანტიკული პოეზიის მთავარი ჟანრი ბალადაა. მისი ძირითადი ნიშნები ნეკრასოვის ლექსშიც ჩანს: ეს არის საიდუმლო, მისტიკა, სხვა სამყაროს ფანტასტიკური ელემენტები. სიუჟეტი თავისთავად ძალიან მოგვაგონებს კლასიკურ ბალადის შეთქმულებას: ხალხისგან და ქალაქებისგან შორს, ადამიანი ექცევა მაგიური შელოცვების ძალაუფლების ქვეშ და ეს ფენომენი მას ხშირად ტანჯვას ან სიკვდილს მოაქვს. ამრიგად, ლექსი „ყინვა, წითელი ცხვირი“ ერთდროულად ორი ლიტერატურული მიმართულების: რეალიზმისა და რომანტიზმის მახასიათებლებს ატარებს.

სურათები და სიმბოლოები

პოემის მთავარი გმირები არიან გლეხი ქალი დარია და ზამთრის მბრძანებელი - გუბერნატორი ფროსტი. ჯერ მთხრობელი რუსი გლეხის ქალის მძიმე ცხოვრებაზე საუბრობს, შემდეგ კი გლეხის პროკლეს ქვრივის დარიას გამოსახულებას, რომელიც მცირეწლოვანი შვილებით დარჩა ოჯახის მარჩენალის გარეშე.

1. დარია- ნამდვილი რუსი ქალი, რომელიც ღირსეულად იტანს ცხოვრების ყველა გაჭირვებას, სიცივეს და შიმშილს. თვლის, რომ ადამიანის ხსნა პატიოსან შრომასა და ოჯახურ ფასეულობებშია, თავს ეძღვნება ქმარსა და შვილებს. საყვარელი ადამიანის გარდაცვალების შემდეგ, ჰეროინი იძულებულია აიღოს ყველა მამაკაცის მოვალეობა, მათ შორის შეშის შევსება. ტყეში იგი პოემის კიდევ ერთ ცენტრალურ პერსონაჟს ხვდება.
2. ფროსტის გუბერნატორი- ეს არის ფანტასტიკური არსება, რომელიც ფოლკლორში სიცივისა და ზამთრის სეზონის მბრძანებელია. ამ პერსონაჟის გამოსახულება ჩვენთვის ნაცნობია ზღაპრიდან „მოროზკო“. ლექსში ფროსტი წარმოდგენილია დიდებული და დაუოკებელი ძალით, რომელიც აკონტროლებს მის ძალაუფლებაში ჩავარდნილ ადამიანთა ბედს და სასტიკად სჯის დაუმორჩილებლობას. დარიას სიცივით გამოცდა, გმირი ხედავს, რამდენად ძლიერია მისი ნება და, მოწყალების გამო, ყინულოვანი სუნთქვით ათავისუფლებს მას ამ ცხოვრების ტანჯვისგან. ეს მას მთავარი გმირის მხსნელად აქცევს, მაგრამ მკითხველს აწუხებს დედისა და მამის გარეშე დარჩენილი მისი შვილების ბედზე. როგორც ხედავთ, ფროსტის გამოსახულება ორაზროვანია და მჭიდროდ არის დაკავშირებული ფოლკლორულ ტრადიციასთან, რომელიც მთელ პოემაშია გაჟღენთილი. თუ ზღაპრებში ყოვლისშემძლე ჯადოქარი ბედნიერებას ანიჭებს მათ, ვინც გამოცდა ჩააბარა, მაშინ ამ ნაწარმოებში იგი ქალს სიკვდილით აჯილდოვებს. არა, საქმე სისასტიკეზე არ არის. უბრალოდ, დარიასთვის მსოფლიოში არ არის ბედნიერება, რადგან მსოფლიოში არ არსებობს საყვარელი ქმარი. ამიტომ, მისი ტანჯვის მიზეზი არა ბოროტი დედინაცვალია, არამედ თვით ცხოვრება მარტოობაში. ფროსტი კლავს მას, რათა ქმართან გაერთიანდეს.

თემები, საკითხები და განწყობა

პოემის მთავარი თემა რუსი გლეხის ქალის საშინელი ბედია. "ყინვა, წითელი ცხვირი" არის ლექსი დედაზე, "რუსული მიწის ქალზე", რომელსაც შეუდარებელი სიმტკიცე აქვს. მისი დახმარებით, ის უძლებს ყველა გამოცდას, რომელსაც ბოროტი ბედი უგზავნის. ასე აღწერს ის მათ

სამ მძიმე წილს ბედი ჰქონდა,
და პირველი წილი: დაქორწინდე მონაზე,
მეორე არის მონის შვილის დედა იყოს,
და მესამე - დაემორჩილო მონას საფლავამდე,
და ყველა ეს შესანიშნავი წილი დევს
რუსეთის მიწის ქალზე.

ნეკრასოვი ცდილობდა მკითხველს ეჩვენებინა, რომ გლეხის ქალის მხრებზე დევს მძიმე და დამღლელი შრომა, რომელსაც მხოლოდ წარმოუდგენელი ნებისყოფის მქონე ადამიანს შეუძლია გაუძლოს. მრავალშვილიანი ქვრივის ცხოვრების სირთულეების გადალახვა, მთავარი გმირიარ იშლება ელემენტარული, მისტიკური ძალაუფლების შემოტევამდეც კი, გუბერნატორის ფროსტის პიროვნებაში. მომაკვდავი დარია იხსენებს თავის ქმარს პროკლეს და სიცოცხლის ბოლო წუთებში აცოცხლებს მის მეხსიერებაში ყველა სიკეთეს, რამაც მისი სამუშაო დღეები შეანელა. გლეხი ქალი ბოლომდე ეძღვნება თავის სიყვარულს, ამიტომ ლექსში შეგვიძლია უსაფრთხოდ გამოვყოთ ეს თემა, როგორც მნიშვნელოვანი. მთელი თავისი საზრუნავით, მთელი თავისი უუფლებობით, საკუთარ თავში პოულობს სითბოს და სიყვარულს ქმრის მიმართ, შვილებზე ზრუნვას. ეს არის მისი სულის სიდიადე.

სიკვდილის თემა ჟღერს ნაწარმოების ყველა სტრიქონში. ეს მოტივი განსაკუთრებით ნათლად ჟღერს პოემის პირველ ნაწილში, რომელიც მოგვითხრობს პროკლეს სიკვდილზე. ეს ეპიზოდი მიზნად ისახავს მკითხველს დაანახოს, თუ რამხელა მწუხარება და ტანჯვა მოაქვს მშობლის გარდაცვალებას გლეხის ოჯახს. ერთი ოჯახის ტრაგედიის აღწერისას ნეკრასოვმა მიუთითა მთელი რიგითი რუსი ხალხის მძიმე უბედურებაზე.

ბევრ პრობლემას შეეხო, პრობლემების სპექტრი მდიდარია. ავტორი წერს გლეხებისთვის კვალიფიციური სამედიცინო დახმარების არარსებობაზე (და ეს არის ყველაზე დიდი სოციალური ჯგუფი ქვეყანაში), დამქანცველ სამუშაოზე, რომელიც კლავს ადამიანებს, საშინელ სამუშაო პირობებზე. უბრალო ხალხიბედის წყალობაზე დარჩა: თუ სიცივეში შეშაზე არავინ წავა, მაშინ მთელი ოჯახი გაიყინება და არავინ დაეხმარება. სიტუაციის ბოროტი ირონია იმაში მდგომარეობს, რომ ღარიბი მუშები სხვაზე მეტს აკეთებენ ქვეყნისთვის, მაგრამ ამავე დროს ისინი ყველაზე ნაკლებად დაცული კლასია. ფაქტობრივად, ისინი ცხოვრობენ როგორც მონები, ანუ უფლებების გარეშე.

Მთავარი იდეა

ლექსის აზრი ისაა, რომ რუსი ქალის სულს ვერანაირი უბედურება ვერ დაარღვიოს. პოეტმა საკუთარ თავზე აიღო დავალება შექმნა ნამდვილი რუსი სილამაზის, "დიდებული სლავის" გამოსახულება და დააჯილდოვა თავისი ჰეროინი მაღალი მორალური იდეალებით. დარიას მთელი ტრაგედიის მიღმა ნათლად ვხედავთ ავტორის გზავნილს, რომ რუსი გლეხი ქალები მთელ რუსეთს ატარებენ თავიანთ მხრებზე, მიუხედავად ხელისუფლების გულგრილობისა და სასტიკი უსამართლობისა. მათი სახეები ასახავს მთელი რუსეთის ნამდვილ იმიჯს.

„ყინვა, წითური ცხვირი“ ასევე არის ლექსი მარჩენალის გარეშე დარჩენილი მრავალი გლეხის ოჯახის ტრაგედიაზე, ოჯახებზე, რომლებშიც დედა იძულებულია მთელი შრომა აიღოს. ამავდროულად, დარიას სიყვარული პროკლესადმი ავტორის მიერ ხაზავს ძაფად, რომელიც აკავშირებს გმირებს სიკვდილის შემდეგაც. ლექსში სიყვარული ღრმა და ძლიერი გრძნობაა, რომელიც რუსი ქალის არსია. ამ ურყევ ემოციურ აღზევებაში, რომელიც ჰეროინს საშუალებას აძლევს დაძლიოს ტკივილი, გაუმკლავდეს სირთულეებს, დევს რუსული სულის სიდიადე. ძირითადი აზრიპოეტი - აჩვენოს ეს სული მთელი თავისი დიდებით და მოუწოდოს თავისი წრის ადამიანებს მის დასაცავად.

მხატვრული გამოხატვის საშუალებები

ხალხური არომატის ხაზგასასმელად ნეკრასოვი ფართოდ იყენებს ხალხურ პოეტურ ლექსიკას, სიტყვებსა და გამონათქვამებს, რომლებიც ეხება ფოლკლორულ ტრადიციას. ტექსტში ფართოდ არის წარმოდგენილი „ბუნებრივი“ მეტაფორები და შედარებები: „პავა-პატარძალი“, „ფალკონ-საქმრო“; „პატარა ჯაყოსავით შავი“, „ფალკონის თვალი“ და ა.შ. ხალხური პოეტური ლექსიკის ფენა ასევე წარმოდგენილია ფოლკლორთან ასე თუ ისე დაკავშირებული ეპითეტების დიდი რაოდენობით: „ცრემლიანი“, „ნაცრისფერი ფრთები“, "სასურველი" და ა.შ.

სილამაზე, საოცარი სამყაროსთვის,
წითური, გამხდარი, მაღალი...

ჩვენ ასევე შეგვიძლია შევამჩნიოთ სიტყვების დიდი რაოდენობა შემცირებული სუფიქსებით, რომლებიც მოგვმართავს ხალხური სიმღერების მოტივებზე: „ზურგი“, „სავრასუშკა“, „დარიუშკა“, „ზიმუშკა“, „დუბროვუშკა“, „მეგობრები“, „ფეხები“, „ კატა“.

ეს არ არის ქარი, რომელიც მძვინვარებს ტყეს,
მთებიდან ნაკადულები არ გადიოდნენ,
ფროსტ-ვოევოდური პატრული
გვერდის ავლით თავის ქონებას.

ამრიგად, ლექსის „ყინვა, წითელი ცხვირი“ მაგალითზე შეგვიძლია მივაკვლიოთ, თუ როგორ არის ორგანულად ჩაქსოვილი ენობრივი კულტურის ხალხურ-პოეტური ფენა თხრობის ქსოვილში. ნათელი ფერებიხაზს უსვამს პოემის ეროვნულ რუსულ არომატს.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

გლეხის ქალის კოლექტიური გამოსახულება ლექსში

დარია გლეხი ქალია, გარდაცვლილი პროკლეს ქვრივი. მისი სურათი მაშინვე არ ჩანს ლექსში "ყინვა, წითელი ცხვირი". III თავში ნეკრასოვი საუბრობს რუსი გლეხის ქალის მონურ ბედზე, რომელიც საუკუნეების მანძილზე არ შეცვლილა. ლირიკული გმირი გლეხ ქალს მიუბრუნდება და ჰპირდება, რომ მის ტანჯვასა და პრეტენზიებს სამყაროს გაუხსნის.

ნეკრასოვი იღებს ვალდებულებას აღწეროს გლეხის ქალის განსაკუთრებული ტიპი. ეს არის დიდებული სლავი, რომელიც ახერხებს დარჩეს მეფური, მიუხედავად ცხოვრებისეული გარემოებებისა: „ისინი ისევე მიდიან, როგორც მთელი ჩვენი ხალხი, მაგრამ სავალალო სიტუაციის ჭუჭყი მათზე არ ჩანს“.

ნეკრასოვი იძლევა ასეთი გლეხის ქალის კოლექტიურ პორტრეტს: "მსოფლიოს სილამაზე საოცარია, წითური, გამხდარი, მაღალი, ლამაზი ყველა ტანსაცმელში ...". მას აქვს მძიმე თმა, ლამაზი სწორი კბილები, მარგალიტის მსგავსი (შედარება). ლამაზმანი სამსახურში ოსტატურია, უძლებს სიცივეს და შიმშილს, შრომისმოყვარეა, იცის გართობა, მამაცი და მამაცი: „გააჩერებს ცხენს, რომელიც ცეცხლმოკიდებულ ქოხში შედის“.

გლეხის ქალის რწმენა, რომ მისი ოჯახის ხსნა სამუშაოშია, მას "შინაგანი ძალის ბეჭედს" აძლევს. მისი ოჯახი არ არის სიღარიბეში, ყველა ჯანმრთელია, კარგად ნაკვები და ბედნიერი.

დარიას პერსონაჟი - პროკლეს ქვრივი

ასეთი იყო პროკლეს ქვრივი, სანამ მწუხარება არ დაშრა. მას ადარებენ არყს ტყეში მწვერვალის გარეშე.

მხოლოდ პროკლეს სიცოცხლისა და სიკვდილის დეტალების აღწერაში ჩანს მისი მეუღლის სახელი. და ეს შემთხვევითი არ არის. იგი თავს მხოლოდ ოჯახის წევრად თვლის, როგორც ქმრის დამხმარე და მფარველი, ღამით მისი განკურნებისთვის სასწაულმოქმედი ხატისკენ გარბის 10 მილის მოშორებით მონასტერში: „არ მიცდია მასზე? რა ვნანობ? მეშინოდა მისთვის მეთქვა, როგორ მიყვარდა!”

მთელი გზა ტყეში, დარია, ეშინოდა ცხოველების, ბოროტი სულების და ყველაზე მეტად - მიიღებს (კურდღელი, რომელიც გადაკვეთა გზას, დაცემული ვარსკვლავი, ჯვარზე ყვავი), ევედრებოდა ზეცის დედოფალს. დარია ბედავს გაკიცხოს ლედი, რომ არ აპატია მისი ბედი და მისი პროკლე.

გლეხის ოჯახი დღედაღამ მუშაობდა: პროკლი „ზაფხულში მძიმედ ცხოვრობდა, ზამთარში ბავშვებს არ უნახავს“, დარია კი ღამით ტიროდა და თეთრეულის გრძელ ძაფს ქსოვდა. მათ თავიანთი კეთილდღეობა „გროშით, სპილენძის გროშით“ გააკეთეს. დაკრძალვის შემდეგ დარია ტყეში უნდა წავიდეს შეშისთვის, ბავშვები მეზობლებთან წაიყვანოს.

დარიას ტირილი და ჩივილი

ტყეში, სადაც „მკვდარი, მძიმე სიმშვიდეა“, დარია აფრქვევს ცრემლებს, რომლებსაც ამდენი ხანი იკავებდა. ნეკრასოვი აღწერს მის კვნესას მეტაფორების დახმარებით: „ღრიალში კვნესა მოედინებოდა, მისი ხმა წყდებოდა და კანკალებდა, ღარიბი გლეხის სულის სიმები გაწყდა“. ბუნება გულგრილია მისი მწუხარების მიმართ: ტყე გულგრილად უსმენდა, უსულო მზე გულგრილად უყურებდა ტანჯვას.

დარია შეშას ჭრის (ეს მისი ჩვეული პროფესიაა), მაგრამ ქმარს ვერ ივიწყებს, ელაპარაკება. მის გონებაში ქმრის გარდაცვალებასთან დაკავშირებული რეალობა დაბნეულია და მასთან მომავალი ცხოვრება თითქოს ცოცხალია. დარია ფიქრობს, მარტომ მიწას როგორ მოასხამს, თივას როგორ კრეფს, ტკივილს როგორ აკრეფს. მისი გოდების ჟანრის მიხედვით - ხალხური გოდება გარდაცვლილ ქმარზე. ის იხსენებს წინასწარმეტყველურ სიზმარს ჭვავის ყურებზე, რომლებიც თავს დაესხნენ მას, რომელსაც იგი მტრებად იღებს (მეტაფორა ქმრის სიკვდილზე).

დარია ოცნებობს შვილების მომავალზე: როგორ ითამაშებს მაშა მრგვალ ცეკვაში, როგორ გაიზრდება გრიშა და გათხოვდება. ფსიქოლოგიური პარალელიზმის დახმარებით (ტყიდან გამოსული მგლის გამოსახულება და მკვრივი შავი ღრუბელი ელვისებურით) ნეკრასოვი გადმოსცემს დარიას შიშებს, რომ სწორედ მის შვილს აიყვანს ქურდი-მოსამართლე.

ტირილისა და იმდენი შეშის დაჭრის შემდეგ, რომ ეტლიც კი ვერ წაართვეს, დარია მაღალ ფიჭვთან გაჩერდა. სწორედ მაშინ შედგა მისი შეხვედრა ფოლკლორულ ფროსტთან.

დარია და ფროსტი

ნეკრასოვისთვის მნიშვნელოვანია, გაიგოს რა ხდება დარიას სულში. ფიზიკურად საკმაოდ ცოცხალი და ძლიერი, იგი კარგავს სიცოცხლის ნებას: ”სული ამოწურულია ლტოლვით, დადგა სევდის სიმშვიდე - უნებლიე და საშინელი სიმშვიდე!” Frost Woo Daria, ის შესაშური საქმროა: ძლიერი და მდიდარი. ის დარიას სთავაზობს ან სიკვდილს ან მარადიულ სიცოცხლეს, დაჰპირდა მას თავის დედოფლად გახდის, რომელიც ფროსტის მსგავსად ზამთარში იმეფებს და ზაფხულში დაიძინებს.

დარია გადადგება მხოლოდ მაშინ, როცა ფროსტი საყვარელ ქმრად გადაიქცევა და კოცნის. ის აჩუქებს მას სწორი პასუხისთვის ზღაპრულ კითხვაზე "თბილი ხარ?" ტკბილი ოცნება ზაფხულსა და სითბოზე. ეს არის საუკეთესო და ბედნიერი მოგონება დარიას ცხოვრებიდან: მძიმე გლეხის შრომა ოჯახში, ზრუნვა ქმარ-შვილზე. ბოლო, რაც მკითხველს ეხსნება დარიას სიზმრიდან, არის ბავშვების სახეები ჭვავის თაიგულებში (სიცოცხლის სიმბოლო) და სიმღერა, რომლის სიტყვებს ლირიკული გმირი არ ეუბნება მკითხველს. ლირიკული გმირი მოუწოდებს, არ ინანოთ ბედნიერი დარია და შურდეთ კიდეც. მაგრამ მაინც აძლევს მას შანსს გამოფხიზლდეს და იზრუნოს ბავშვებზე. ერთადერთი ცოცხალი არსება, რომელიც არ დაემორჩილა ყინვას - ციყვი - თოვლის ბურთს უვარდება დარიას. მაგრამ, როგორც ჩანს, გლეხი ქალი უკვე გარდაცვლილია.

• „ყინვა, წითელი ცხვირი“, ნეკრასოვის ლექსის ანალიზი
• ფროსტის სურათი ნეკრასოვის ლექსში "ყინვა, წითელი ცხვირი"

ჩემს დას ანა ალექსეევნას ვუძღვნი.

ისევ გამასაყვედრე
რომ დავმეგობრდი ჩემს მუზასთან,
რა არის დღის საზრუნავი
და დაემორჩილა მის სიამოვნებას.
ამქვეყნიური გამოთვლებისთვის და ხიბლებისთვის
არ დავშორდებოდი ჩემს მუზას,
მაგრამ ღმერთმა იცის, წავიდა თუ არა ეს საჩუქარი,
რა მეგობრობდა მასთან?
მაგრამ პოეტი ჯერ კიდევ არ არის ხალხის ძმა,
და მისი გზა ეკლიანი და მყიფეა,
ვიცოდი, როგორ არ მეშინოდა ცილისწამების,
მე თვითონ არ ვდარდობდი მათზე;
მაგრამ ვიცოდი ვისი ღამის სიბნელეში
სევდით გული აუფეთქდა
და ვისი მკერდზეც ტყვიასავით დაეცა,
და ვის მოუწამლეს სიცოცხლე.
და გაუშვით ისინი
ჩემზე ჭექა-ქუხილი,
მე ვიცი ვისი ლოცვა და ცრემლები
საბედისწერო ისარი ამოღებულია ...
დიახ, და დრო წავიდა - დავიღალე ...
ნება მომეცით არ ვიყო მებრძოლი საყვედურის გარეშე,
მაგრამ მე ვიცოდი ძალა ჩემს თავში,
მე ღრმად მჯეროდა ბევრი რამის,
ახლა ჩემი სიკვდილის დროა...
მაშინ ნუ დაიწყებთ გზას,
ისე რომ ისევ მოსიყვარულე გულში
საბედისწერო შფოთვის გაღვიძება...

ჩემი დამორჩილებული მუზა
მე თვითონ უხალისოდ ვეფერები ...
ბოლო სიმღერას ვმღერი
შენთვის - და გიძღვნი.
მაგრამ ეს არ იქნება სახალისო
გაცილებით სევდიანი იქნება ვიდრე ადრე
რადგან გული უფრო ბნელია
და მომავალი კიდევ უფრო უიმედოა...

ქარიშხალი ყვირის ბაღში, ქარიშხალი შემოიჭრება სახლში,
მეშინია, რომ ის არ გატყდება
მამაჩემის დარგული ძველი მუხა
და ტირიფი, რომელიც დედამ დარგა
ეს ტირიფი რომ შენ
უცნაურად უკავშირდება ჩვენს ბედს,
რომელზედაც ფურცლები გაფითრდა
იმ ღამეს, როცა საწყალი დედა კვდებოდა...

და ფანჯარა კანკალებს და ანათებს ...
ჩუ! როგორ ხტება დიდი სეტყვა!
ძვირფასო მეგობარო, თქვენ დიდი ხნის წინ გაიგეთ -
აქ მხოლოდ ქვები არ ტირიან...
. . .

ნაწილი პირველი

გლეხის სიკვდილი

სავრასკა ნახევარ თოვლში გაიჭედა, -
ორი წყვილი გაყინული ფეხსაცმელი
დიახ, ბასტებით დაფარული კუბოს კუთხე
ისინი ღარიბი შეშადან გამოდიან.

მოხუცი ქალი, დიდ ხელთათმანებში,
სავრასკა ჩამოვიდა მის გასახარებლად.
ყინულები მის წამწამებზე
სიცივისგან, მგონი.

პოეტის ჩვეული აზრი
ის ჩქარობს წინსვლას:
სამოსელივით, თოვლში ჩაცმული,
ქოხი სოფელში არის

ქოხში - ხბო სარდაფში,
ფანჯარასთან სკამზე მკვდარი მამაკაცი;
მისი სულელი ბავშვები ხმაურობენ,
ცოლი რბილად ტირის.

ნაკერი მოხერხებული ნემსით
თეთრეულის სამოსელზე,
წვიმის მსგავსად, დიდი ხნის განმავლობაში დამუხტული,
ის რბილად ტირის.

სამ მძიმე წილს ბედი ჰქონდა,
და პირველი წილი: დაქორწინდე მონაზე,
მეორე არის მონის შვილის დედა იყოს,
და მესამე - დაემორჩილო მონას საფლავამდე,
და ყველა ეს შესანიშნავი წილი დევს
რუსეთის მიწის ქალზე.

გავიდა საუკუნეები - ყველაფერი ბედნიერებისკენ მიისწრაფოდა,
მსოფლიოში ყველაფერი რამდენჯერმე შეიცვალა,
მხოლოდ ერთ ღმერთს დაავიწყდა შეცვლა
გლეხის ქალის მკაცრი წილი.
და ყველა ვთანხმდებით, რომ ტიპი იყო სახეხი
ლამაზი და ძლიერი სლავი.

ბედის შემთხვევითი მსხვერპლი!
შენ ყრუდ, უხილავად იტანჯე,
შენ ხარ სისხლიანი ბრძოლის შუქი
და მან არ დაავალა თავისი საჩივრები, -

მაგრამ შენ გეტყვი მათ, ჩემო მეგობარო!
ბავშვობიდან მიცნობ.
თქვენ ყველანი შიშის ხორცშესხმული ხართ
ყველანი ხართ - საუკუნოვანი ლხინი!
გულს მკერდში არ ატარებდა,
ვინ არ დაღვარა შენზე ცრემლები!

თუმცა გლეხზეა საუბარი
დავიწყეთ თქმა
რა ტიპის დიდებული სლავია
მისი პოვნა ახლა შესაძლებელია.

რუსულ სოფლებში ქალები არიან
სახეების მშვიდი სიმძიმით,
FROM ლამაზი ძალამოძრაობებში
სიარულით, დედოფლების თვალებით, -

ვერ ხედავენ ბრმები მათ?
და მხედველი მათზე ამბობს:
„გაივლის - თითქოს მზე ანათებს!
შეხედავს - რუბლს მისცემს!

ისინი იმავე გზით მიდიან
რასაც მთელი ჩვენი ხალხი მიდის,
მაგრამ გარემოს ჭუჭყიანი საზიზღარია
როგორც ჩანს, ისინი არ იჭერენ მათ. ყვავის

სილამაზე, საოცარი სამყაროსთვის,
წითური, გამხდარი, მაღალი,
ყველა კაბაში ლამაზი
მოხერხებულობა ნებისმიერი სამუშაოსთვის.

და გაუძლებს შიმშილს და სიცივეს,
ყოველთვის მომთმენი, თუნდაც...
მე დავინახე, როგორ თიბავს:
რა ტალღაა - მაშინ მოპი მზადაა!

ცხვირსახოცი ყურში ჩაუვარდა,
შეხედე, ლენტები დაეცემა.
ვიღაც ბიჭმა გააფუჭა
და დააგდო ისინი, სულელო!

მძიმე ქერა ლენტები
დაეცა მკერდზე,
შიშველი ფეხები ფეხებს ფარავდა,
გლეხ ქალს ყურებას ხელს უშლიან.

მან ხელით წაართვა ისინი,
გაბრაზებული უყურებს ბიჭს.
სახე დიდებულია, როგორც ჩარჩოში,
სირცხვილისგან და ბრაზისგან იწვის...

სამუშაო დღეებში მას არ უყვარს უსაქმურობა.
მაგრამ თქვენ მას არ ცნობთ
როგორ განდევნის გართობის ღიმილი
შრომის ბეჭდის სახიდან.

ასეთი გულწრფელი სიცილი
და სიმღერები და ცეკვები
ფულის ყიდვა არ შეიძლება. "სიხარული!"
კაცები ერთმანეთს ელაპარაკებიან.

თამაშში მისი ცხენოსანი არ დაიჭერს,
უბედურებაში - არ ჩავარდება, გადაარჩენს;
გააჩერე გალოპული ცხენი
ცეცხლმოკიდებულ ქოხში შევა!

ლამაზი სწორი კბილები
რა დიდი მარგალიტები აქვს,
მაგრამ მკაცრად მოწითალო ტუჩები
დაიცავით მათი სილამაზე ადამიანებს -

ის იშვიათად იღიმის...
მას არ აქვს დრო, რომ თმა გაისწოროს,
მეზობელს ვერ გაბედავს
დაიჭირე, მოითხოვე ქოთანი;

მას არ ეწყინება საწყალი მათხოვარი -
თავისუფლად იარეთ სამუშაოს გარეშე!
მასზე მკაცრად წევს
და შინაგანი ძალის ბეჭედი.

ეს არის ნათელი და ძლიერი ცნობიერება,
რომ მთელი მათი ხსნა სამუშაოშია,
და მისი შრომა დაჯილდოვებულია:
ოჯახი არ იბრძვის გაჭირვებაში,

მათ ყოველთვის აქვთ თბილი სახლი
პური გამომცხვარია, კვაზი გემრიელია,
ჯანსაღი და კარგად ნაკვები ბიჭები
დასასვენებლად არის დამატებითი ნაჭერი.

ეს ქალი სადილზე მიდის
მთელი ოჯახის წინ:
ზის როგორც სკამზე, ორი წლის
ბავშვი მკერდზეა

ექვსი წლის შვილის გვერდით
ელეგანტური საშვილოსნო იწვევს ...
და ამ სურათის გულში
ყველას, ვისაც უყვარს რუსი ხალხი!

და გაგიკვირდათ სილამაზე
ის ჭკვიანი და ძლიერი იყო
მაგრამ მწუხარება დაგამშრალა
მძინარე პროკლეს ცოლი!

ამაყი ხარ - არ გინდა ტირილი,
მიამაგრეთ, მაგრამ ტილო კუბოა
ცრემლები უნებურად დაგასველებენ,
ნაკერი მოხერხებული ნემსით.

ცრემლი ცრემლის შემდეგ მოდის
თქვენს სწრაფ ხელებზე.
ასე რომ, ყური ჩუმად ჩამოვარდება
მწიფე მარცვლები...

სოფელში, ოთხი მილის მოშორებით,
ეკლესიასთან, სადაც ქარი ქანაობს
ქარიშხლით ნაცემი ჯვრები
მოხუცი ირჩევს ადგილს;

ის დაიღალა, სამუშაო რთულია,
აქაც უნარია საჭირო -

ისე რომ ჯვარი ჩანს გზიდან,
ისე რომ მზე თამაშობს გარშემო.
ფეხის მუხლებამდე თოვლში,
მის ხელში არის ყვავი და ყვავი,

ყინვაგამძლე ქუდში ყველაფერი დიდია,
ულვაში, წვერი ვერცხლში.
გაუნძრევლად იდგა, ფიქრობდა
მოხუცი კაცი მაღალ გორაზე.

Გადავწყვიტე. მონიშნულია ჯვრით
სად გაითხარა საფლავი,
ჯვარზე გათენდა და დაიწყო
თოვლს ნიჩაბი.

იყო სხვა მეთოდებიც
სასაფლაო არ ჰგავს მინდვრებს:
თოვლიდან ჯვრები ამოვიდა
მიწა ჯვრებად ეგდო.

ძველი ზურგის მოხრილი
ის დიდხანს თხრიდა, გულმოდგინედ,
და ყვითელი გაყინული თიხა
მაშინვე თოვლმა დაიფარა.

ყვავი მიფრინდა მასთან,
ცხვირი აიბზუა, წავიდა:
დედამიწა რკინასავით ღრიალებდა -
ყვავი არაფრით გაიქცა...

საფლავი მზად არის დიდებისთვის, -
„არ მინდა ამ ორმოს გათხრა!
(ძველმა სიტყვა გაუშვა.)
პროკლე მასში არ ისვენებს,

ნუ პროკლე! .. "მოხუცი დაბრკოლდა,
ხელებიდან ლაშქარი ჩამოცურდა
და შემოვიდა თეთრ ხვრელში,
მოხუცმა გაჭირვებით ამოიღო.

წავიდა ... ფეხით გზაზე ...
მზე არ არის, მთვარე არ ამოსულა...
თითქოს მთელი მსოფლიო კვდება
სიმშვიდე, თოვლი, ნახევრად სიბნელე...

ხევში, მდინარე სიყვითლესთან,
მოხუცი ბებიას დაეწია
და ჩუმად ჰკითხა მოხუც ქალს:
"კუბო კარგია?"

ტუჩები ოდნავ ჩასჩურჩულა
მოხუცს პასუხად: „არაფერი“.
მერე ორივე გაჩუმდნენ
და შეშა ისე ჩუმად დარბოდა,
თითქოს რაღაცის ეშინოდათ...

სოფელი ჯერ არ გახსნილა
და ახლოს - მბჟუტავი ცეცხლი.
მოხუცმა ჯვარი გაიხადა,
ცხენი გვერდით მიიფარა, -

ქუდის გარეშე, შიშველი ფეხებით,
დიდი წვეტიანი ფსონით
მოულოდნელად მათ წინაშე გამოჩნდა
ძველი ნაცნობი პაჰომი.

დაფარული ქალის პერანგით,
მასზე ჯაჭვები რეკდნენ;
სოფლის ბრიყვმა დაკრა
ყინულოვან მიწაში ძელთან ერთად,

მერე გაბრაზებულმა დაიყვირა:
ამოისუნთქა და თქვა: „ნუ ღელავ!
ის საკმაოდ კარგად მუშაობდა თქვენთვის
და შენი ჯერიც მოვიდა!

დედამ შვილს კუბო უყიდა,
მამამ მისთვის ორმო გათხარა
მისმა ცოლმა მას სამოსელი შეუკერა -
ის ყოველთვის გაძლევდა სამუშაოს! .. ”

ისევ დაიბღავლა - და უგოლოდ
სულელი კოსმოსში გაიქცა.
სევდიანად დარეკეს ჯაჭვები,
და შიშველი ხბოები ბრწყინავდნენ
და თანამშრომლები თოვლში ჩაცვივდნენ.

სახლზე სახურავი დატოვეს
ღამის გასათევად მოყვანილ მეზობელს
მაშასა და გრიშას გაყინვა
და მათ დაიწყეს შვილის ჩაცმა.

ნელ-ნელა, რაც მთავარია, მკაცრად
სამწუხარო ამბავი მოხდა:
ზედმეტი სიტყვა არ უთქვამს
ცრემლები არ წამოუვიდა.

დაიძინა, ოფლში მუშაობდა!
დაიძინა, რომელმაც დაამუშავა დედამიწა!
ტყუილია უყურადღებოდ,
თეთრი ფიჭვის მაგიდაზე

წევს გაუნძრევლად, მკაცრი,
თავებში ანთებული სანთლით
ფართო ტილოს პერანგში
და ყალბი ახალი ბასტი ფეხსაცმელი.

მსხვილი, კეკლუციანი ხელები
ბევრი სამუშაო ჩადო,
ლამაზი, ფქვილისთვის უცხო
სახე - და წვერი ხელებამდე ...

სანამ გარდაცვლილი ჩაცმული იყო,
მონატრების სიტყვაც არ გასცა
და უბრალოდ ყურებას მოერიდა
ერთმანეთს ღარიბების თვალში.

მაგრამ ახლა დასრულდა
არ არის საჭირო ლტოლვასთან ბრძოლა
და რა ადუღდა გულში
პირიდან მდინარესავით მოედინებოდა.

ქარი არ ზუზუნებს ბუმბულის ბალახზე,
საქორწინო მატარებელი არ ღრიალებს, -
პროკლესზე ნათესავები ყვიროდნენ,
პროკლეს თქმით, ოჯახი ტირის:

”შენ ხარ ჩვენი ნაცრისფერი ფრთებიანი საყვარელი!
სად გაფრინდი ჩვენგან?
ლამაზი, ზრდა და ძალა
სოფელში ტოლი არ გყავდა,

შენ იყავი მშობლების მრჩეველი,
მინდორში მუშა იყავი
სტუმართმოყვარე და მისასალმებელი,
გიყვარდა შენი ცოლ-შვილი...

რატომ მოიარე სამყარო ცოტათი?
რატომ დაგვტოვე, ძვირფასო?
თქვენ დაფიქრდით ამ აზრზე
ფიქრობდა ნესტიანი მიწით, -

იფიქრა - და ვრჩებით
შეკვეთილი მსოფლიოში; ობლები,
არ დაიბანოთ სუფთა წყლით
ცრემლები გვწვავს!

მოხუცი ქალი ციცაბოდან მოკვდება,
არა იცოცხლო და მამაშენი,
არყი ტყეში მწვერვალის გარეშე -
ბედია სახლში ქმრის გარეშე.

თქვენ არ გეცოდებათ იგი, საწყალი
ბავშვები არ ინანებთ... ადექით!
მისი დაჯავშნილი ზოლიდან
მოსავალი ზაფხულში!

შეაფარე, საყვარელო, შენი ხელებით,
შეხედე ქორის თვალით
შეანჯღრიეთ აბრეშუმი შესახებშენი კულულებით,
საჰ ადაითხოვოს პირი!

სიხარულისთვის ვამზადებდით
და თაფლი და მთვრალი ბადაგი,
მაგიდასთან დაგდებდნენ...
ჭამე, ძვირფასო, ძვირფასო!

და პირიქით, გახდებოდნენ -
მარჩენალი, ოჯახის იმედი! -
თვალი არ მოგიშორებია,
ისინი დაიჭერდნენ თქვენს გამოსვლებს ... "

ამ ტირილს და კვნესას
მეზობლები მოიყარეს:
ხატზე სანთლის დადება,
გააკეთა მიწიერი პროსტა
და ჩუმად წავიდნენ სახლში.

სხვებმა აიღეს.
მაგრამ ახლა ბრბო დაიშალა,
ნათესავები სადილზე დასხდნენ -
კომბოსტო და კვაზი პურით.

მოხუცი უსარგებლო ნაძირალაა
მან თავის დაუფლების უფლება არ მისცა:
ჩირაღდანთან მიახლოება,
ის არჩევდა თხელ ბასტის ფეხსაცმელს.

დიდხანს და ხმამაღლა კვნესა
მოხუცი ქალი ღუმელზე დაწვა
დარია, ახალგაზრდა ქვრივი,
წავიდა ბავშვების სანახავად.

მთელი ღამე სანთელთან იდგა,
დიაკონმა წაიკითხა მიცვალებულზე,
და ექო მას ღუმელის უკნიდან
კრიკეტის გამჭოლი სასტვენი.

ქარბუქი სასტიკად ყვიროდა
და ფანჯარას ესროლა თოვლი
მზე პირქუშად ამოვიდა:
იმ დილით გავხდი მოწმე
სევდიანი სურათია.

სავრასკა, ციგაზე მიბმული,
დამწუხრებული იდგა ჭიშკართან;
არავითარი ზედმეტი გამოსვლები, არანაირი ტირილი
ხალხმა გარდაცვლილი გარეთ გაიყვანეს.

აბა, შეეხეთ, სავრასუშკა! შეხება!
უფრო მჭიდროდ გაიყვანე!
თქვენ ბევრს ემსახურეთ ბატონს,
მიირთვით უკანასკნელად!

სავაჭრო სოფელ ჩისტოპოლიეში
მან გიყიდა მწოვრად
მან გაზარდა თავისუფლებაში,
და გამოხვედი კარგი ცხენი.

კარგად სცადა მფლობელთან
პური ინახება ზამთრისთვის
ნახირში ბავშვს აძლევდნენ
მე ვჭამე ბალახი და ჭალა,
და სხეული საკმაოდ კარგად არის შენახული.

როდის დასრულდა სამუშაო
და ყინვამ შემოიკრა დედამიწა,
პატრონთან ერთად წახვედი
ხელნაკეთი საკვებიდან კალათამდე.

ბევრი და აქ მოვედი -
მძიმე ბარგი გადაიტანე
ეს მოხდა სასტიკი ქარიშხლის დროს
დაქანცული, გზა დაკარგე.

ხილულია თქვენი ჩაძირულის გვერდებზე
მათრახი არ არის ერთი ჩიხი,
მაგრამ სასტუმროების ეზოებში
თქვენ შეჭამეთ ბევრი შვრია.

გსმენიათ იანვრის ღამეებში
ქარბუქები ყვირის
და მგლის ანთებული თვალები
დავინახე ტყის პირას,

აკანკალე, იტანჯე შიში,
და იქ - და ისევ არაფერი!
დიახ, გასაგებია, რომ მფლობელმა შეცდომა დაუშვა -
ზამთარმა დაასრულა!

მოხდა ღრმა თოვლში
ნახევარი დღე დგას,
მერე სიცხეში, მერე სიცივეში
სამი დღე წყალქვეშა გზაზე გასასვლელად:

გარდაცვლილს ეჩქარებოდა
ადგილზე მიიტანეთ საქონელი.
მიიტანეს, სახლში დაბრუნდა -
ხმა არ არის, სხეულში ცეცხლი!

მოხუცმა ქალმა დაასხა
წყალი ცხრა ნაკვთიდან
და ცხელ აბაზანაში წამიყვანა
არა, ის არ გაუმჯობესდა!

შემდეგ წინასწარმეტყველებს მოუწოდეს -
და ისინი სვამენ, ჩურჩულებენ და სვამენ -
ყველაფერი ცუდია! ის იყო ძაფით
სამჯერ ოფლიანი საყელოში,

მათ საყვარელი ჩასვეს ხვრელში,
ქათმის ქვეშ ქორჭილა დადო ...
ის ემორჩილებოდა ყველაფერს, როგორც მტრედი, -
და ცუდად - არ სვამს და არ ჭამს!

ჯერ კიდევ დათვის ქვეშ ჩასმული,
ისე, რომ მან ძვლები დაამტვრია,
სერგაჩევსკის მოსიარულე ფედია -
აქ მოხდა - შესთავაზა.

მაგრამ დარია, პაციენტის ბედია,
გამოედევნა მრჩეველი;
სცადეთ სხვა საშუალებები
ქალმა გაიფიქრა: და ღამით

წავიდა შორეულ მონასტერში
(ათი ვერსი სოფლიდან),
სად არის გამოვლენილი გარკვეული ხატი
იყო სამკურნალო ძალა.

წავიდა, დაბრუნდა ხატით -
პაციენტი ჩუმად იწვა,
კუბოში ჩაცმული, ზიარებული.
დავინახე ჩემი ცოლი, კვნესა

... სავრასუშკა, შეხება,
უფრო მჭიდროდ გაიყვანე!
თქვენ ბევრს ემსახურეთ ბატონს,
მიირთვით უკანასკნელად!

ჩუ! ორი სასიკვდილო დარტყმა!
მღვდლები მელოდებიან - წადით! ..
მოკლული, სამწუხარო წყვილი,
დედა და მამა წინ მიდიოდნენ.

ორივე მკვდარი ბიჭი
იჯდა, ვერ ბედავდა ტირილს,
და, სავრასკას მმართველი, საფლავთან
მათი საწყალი დედის სადავეებით

შაგალი... თვალები ჩაძირა,
და არ იყო მის ლოყებზე თეთრი
ეცვა მასზე სევდის ნიშნად
თეთრი თეთრეულისგან დამზადებული შარფი.

დარიასთვის - მეზობლები, მეზობლები
მწირი ბრბო იყო,
ინტერპრეტაცია, რომ Proclus ბავშვები
ახლა შეუსაბამო ბედი

დარიას ნამუშევარი რომ მოვა,
რა ელის მის ბნელ დღეებს.
"არ იქნება არავინ, ვინც მას შეუნდობს"
შესაბამისად გადაწყვიტეს...

ჩვეულებისამებრ, ჩასხდნენ ორმოში,
მიწით დაფარეს პროკლე;
ტიროდა, ხმამაღლა ყვიროდა,
ოჯახი საწყალი, პატივი
მიცვალებული გულუხვი ქებით.

ის ცხოვრობდა პატიოსნად და რაც მთავარია: დროულად,
როგორ გიშველა ღმერთმა?
გადაიხადა ბატონის გადასახადი
და წარუდგინა მეფეს!”

მჭევრმეტყველების მარაგი რომ დახარჯა,
პატივცემულმა კაცმა დაიღრიალა:
”დიახ, ეს არის ადამიანის სიცოცხლე!”
დაამატა - და დაიხურა ქუდი.

”ის დაეცა ... მაგრამ ის ძალაში იყო! ..
დავეცემით ... ჩვენთვის არც ერთი წუთი! .. "
ჯერ კიდევ საფლავამდე მოინათლა
და ღმერთთან ერთად წავედით სახლში.

მაღალი, ნაცრისფერი, გამხდარი,
ქუდის გარეშე, უმოძრაო და მუნჯი,
ძეგლივით, მოხუცი ბაბუა
თავის საფლავზე იდგა!

მერე ბებერი წვერიანი
ჩუმად მოძრაობდა მის გასწვრივ,
დედამიწის გასწორება ნიჩბით
მისი მოხუცი ქალის ტირილის ქვეშ.

როცა შვილს ტოვებს,
სოფელში შევიდა ქალთან ერთად:
„როგორც მთვრალები, ირონია შემაძრწუნებელია!
შეხედე! .. ”- თქვა ხალხმა.

დარია დაბრუნდა სახლში -
გაასუფთავეთ, აჭამეთ ბავშვები.
აი-აი! როგორ გაცივდა ქოხი!
ღუმელის აანთებას ეჩქარება

მაგრამ შეხედე - შეშა არაა!
საწყალ დედამ გაიფიქრა:
სამწუხაროა მისი ბავშვების დატოვება,
მათი მოფერება მინდა

დიახ, სიყვარულის დრო არ არის,
ქვრივმა მიიყვანა ისინი მეზობელთან,
და მაშინვე იმავე სავრასკაზე
წავედი ტყეში, შეშისთვის ...

Მეორე ნაწილი

ჯეკ ფროსტი

ყინვაგამძლე. დაბლობები თოვლის ქვეშ თეთრდება
წინ ტყე შავდება,
სავრასკა არც ნაბიჯს დგამს და არც გარბის,
გზაში სულებს არ შეხვდებით.

ირგვლივ - შარდი არ არის დასათვალიერებელი,
ბრწყინავს ბრილიანტების დაბლობი...
დარიას თვალები ცრემლით აევსო -
მზე მათ უნდა აბრმავოს...

მინდვრებში წყნარი იყო, მაგრამ უფრო მშვიდი
ტყეში და თითქოს უფრო მსუბუქად.
რაც უფრო შორს - ხეები უფრო მაღალია,
და ჩრდილები უფრო და უფრო გრძელია.

ხეები და მზე და ჩრდილები
და მკვდარი, მძიმე მშვიდობა ...
მაგრამ - ჩუ! სამწუხარო სიმღერები,
ყრუ, გამანადგურებელი ყვირილი!

მწუხარებამ გადალახა დარიუშკა,
და ტყე მოუთმენლად უსმენდა,
როგორ მოედინებოდა კვნესა ღია სივრცეში,
და ხმა კანკალებდა და კანკალებდა,

და მზე, მრგვალი და უსულო,
როგორც ბუს ყვითელი თვალი
გულგრილად შეხედა ზეციდან
ქვრივის სატანჯველად.

და რამდენი სიმები გაწყდა
ღარიბი გლეხის სული
სამუდამოდ დამალული რჩება
ტყეში არასოციალურ უდაბნოში.

ქვრივის დიდი მწუხარება
და პატარა ობლების დედები
უფასო ჩიტები მოისმინეს
მაგრამ მათ ვერ გაბედეს ხალხისთვის დათმობა ...

დუბროვუშკას კვერნა არ უყვირებს,
კაკუნი, გაბედული, -
ტირილი, ჩხვლეტა და ჭრილობები
დროვა ახალგაზრდა ქვრივი.

დაჭრის შემდეგ, ისვრის შეშას -
შეავსეთ ისინი მალე
და ის ძლივს ამჩნევს
რომ თვალებიდან ცრემლები სდის:

წამწამებიდან მეორე გატყდება
და დაეცემა თოვლზე დიდად -
მიაღწევს დედამიწას,
დაწვავს ღრმა ხვრელს;

მეორე ხეზე გადააგდე
კალთაზე - და შეხედე, ის
დიდი მარგალიტი გაიყინება -
ბელა და მრგვალი და მკვრივი.

და ის ანათებს თვალებში
ისარი ლოყაზე დაეშვება,
და მზე ითამაშებს მასში ...
დარია ჩქარობს მართვას

იცოდე, ჭრის, - არ გრძნობს სიცივეს,
მას არ ესმის, რომ მისი ფეხები კანკალებს,
და ქმრის ფიქრებით სავსე,
დაურეკავს, ელაპარაკება...

. . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . .
„მტრედი! ჩვენი სილამაზე
გაზაფხულზე ისევ მრგვალ ცეკვაში
მაშას შეყვარებულები აიყვანენ
და სახელურებზე ატრიალებენ!

დაიწყებს რხევას
აგდება,
დაუძახეთ ყაყაჩოს,
გამორთე მაკი!

ყველა ჩვენი გაწითლდება
ყაყაჩოს ყვავილი მაშა
ცისფერი თვალებით, ქერა ლენტებით!

დარტყმა და სიცილი
ეს იქნება, მაგრამ ჩვენ შენთან ვართ,
ჩვენ აღფრთოვანებული ვართ მისით
ჩვენ გავაკეთებთ, შენ ხარ ჩემი სურვილი! ..

შენ მოკვდი, საუკუნე არ გიცოცხლია,
მოკვდა და მიწაში დამარხეს!
გაზაფხულივით ადამიანისთვის,
მზე კაშკაშა ანათებს.

მზემ გაანათა ყველაფერი
ღვთის სილამაზე გამოვლინდა
გუთანი მოეთხოვა
მწვანილი ითხოვს ლენტები,

ადრე ავდექი, გამწარებული,
სახლში არ მიჭამია, თან არ წამიყვანია,
ღამემდე სახნავ-სათესი მიწა,
ღამით ლენტები მოვიკიდე,
დილით სათიბზე წავედი...

უფრო ძლიერი, პატარა ფეხები, ადექი!
თეთრი ხელები, ნუ ღრიალებ!
ადამიანმა უნდა იჩქაროს!

ერთის სფეროში საზიზღარია,
ერთი უპატივცემულობის სფეროში,
მე დამიძახებ საყვარელო!

მინდორს კარგად მოთენდა?
გამოდი, ძვირფასო, შეხედე!
თივა ამოღებულია მშრალი?
თივის ღეროები სწორად მოიწმინდე? ..
რაკიზე დავისვენე
ყველა თივის დღე!

ვინმემ მოაგვაროს ქალის საქმე!
ვიღაც ქალმა გონება დაავალოს.

პირუტყვმა ტყეში გასვლა დაიწყო,
დედამ ჭვავის ყურში შევარდნა დაიწყო,
ღმერთმა გამოგვიგზავნა მოსავალი!
დღეს ჩალა კაცის მკერდამდეა,
ღმერთმა გამოგვიგზავნა მოსავალი!
დიახ, მე არ გავაგრძელე შენი საუკუნე, -
მოგწონთ თუ არა, იჩქარეთ მარტო! ..

ბუზი ზუზუნებს და კბენს,
მოკვდავი წყურვილი ტანჯავს
მზე ათბობს ნამგლს,
მზე თვალებს აბრმავებს
იწვის თავი, მხრები,
ფეხები, პატარა ხელები იწვის,
ჭვავიდან, თითქოს ღუმელიდან,
ის ასევე აძლევს სითბოს
ზურგი მტკივა ძალისხმევის დროს,
მტკივა ხელები და ფეხები
წითელი, ყვითელი წრეები
თვალწინ არის...
იცოცხლე, დაელოდე სწრაფად
ხედავთ - მარცვალი მოედინებოდა ...
ერთად უფრო რთული იქნებოდა
ერთად წასვლა ჯობია...

ჩემი ოცნება ხელში იყო, ძვირფასო!
ოცნება გადარჩენის დღის წინ.
მინდორში მარტო ჩამეძინა
შუადღე, ნამგლით;
ვხედავ - მტოვებს
ძალა არის უთვალავი ჯარი, -
მკლავებს ავისმომასწავებლად აქნევდა
მისი თვალები მუქარით ანათებენ.
გაქცევა მეგონა
დიახ, ფეხები არ დაემორჩილა.
დავიწყე დახმარების თხოვნა
ხმამაღლა დავიწყე ყვირილი.

ისმინე დედამიწის კანკალი
პირველი დედა სირბილით მოვიდა
ბალახები მოწყვეტილია, ხმაურიანი -
ბავშვები ჩქარობენ ოჯახების მონახულებას.
ქარის გარეშე არ ქნევა
წისქვილი ფრთის მოედანზე:
ძმა მიდის დასაწოლად
თან მამამთილი მიდის.
ყველა მოვიდა, გაიქცა
მხოლოდ ერთი მეგობარი
ჩემმა თვალებმა არ დაინახეს...
დავიწყე მისი დარეკვა:
„აჰა, გადატვირთული ვარ
ძალა არის უთვალავი ჯარი, -
მკლავებს ავისმომასწავებლად აქნევდა
მუქარად ანათებს თვალები:
რატომ არ მიდიხარ გადასარჩენად? .. "
აქეთ მიმოვიხედე
ღმერთო! რა სად წავიდა?
რა იყო ჩემთან?
აქ რატი არ არის!
ეს არ არიან თავხედური ხალხი,
არა ბუსურმანთა ჯარი,
ეს არის ჭვავის ყურები,
მწიფე მარცვლეული დაასხა,
მოდი ჩემთან ბრძოლა!

აფრიალებენ, ხმაურობენ; მოდიან
ხელები, სახის ტიკტიკი,
ისინი თვითონ ახვევენ ჩალას ნამგლის ქვეშ -
დგომა აღარ უნდათ!

დავიწყე ოსტატურად მოსავალი,
ვიმკი, ოღონდ კისერზე
მსხვილ მარცვლებს ასხამენ -
თითქოს სეტყვის ქვეშ ვდგავარ!

ამოიწურა, ამოიწურა ღამით
მთელი ჩვენი დედა ჭვავი ...
სად ხარ, პროკლ სევასტიანიჩ?
რატომ არ აპირებ დახმარებას?

ჩემი ოცნება ხელში იყო, ძვირფასო!
ახლა მარტო ვიქნები.

მოვიმკი მიჯნურის გარეშე,
სნოპიკი მჭიდროდ ნაქსოვი,
დაღვარე ცრემლები თაროებში!

ჩემი ცრემლები არ არის მარგალიტისფერი
ქვრივის ცრემლები,
რა გჭირს უფალო
რატომ ხარ მისთვის ძვირფასი?

ვალში ხარ, ზამთრის ღამეები,
მოსაწყენია ტკბილი ძილის გარეშე,
ძალიან რომ არ ტიროდნენ,
ტილოებს მოვქსოვ.

ბევრი ქსოვილი მაქვს,
დახვეწილი კარგი ამბავი,
გაიზარდეთ ძლიერი და მკვრივი
მოსიყვარულე ვაჟი გაიზრდება.

ჩვენს ადგილას იქნება
ის მაინც საქმროა,
მიიღეთ ბიჭი პატარძალი
ჩვენ გამოგიგზავნით სანდო მაჭანკლებს...

მე თვითონ ვუვარცხნი კულულებს გრიშას,
სისხლი რძით, ჩვენი პირმშო,
სისხლი და რძე და პატარძალი... წადი!
აკურთხეთ ახალგაზრდები გვირგვინის ქვეშ! ..

დღესასწაულივით ველოდით ამ დღეს.
გახსოვს როგორ დაიწყო გრიშუხამ სიარული,
მთელი ღამე საუბარში გავატარეთ
როგორ ვაპირებთ მასზე დაქორწინებას?
მათ ქორწილისთვის ცოტა დაზოგვა დაიწყეს ...
აი - მოიცადე, მადლობა ღმერთს!

ჩოო, ზარები ლაპარაკობენ!
მატარებელი დაბრუნდა
სწრაფად გამოდი შესახვედრად -
პავა-პატარძალი, ფალკონი-საქმრო! -
გამონაყარი მათზე მარცვლები,
გადახტეთ ახალგაზრდების სკრიპზე!..

ნახირი ბნელ ტყეში იხეტიალებს,
ტყეში მწყემსი ლიკის ათრევს,
ტყიდან ნაცრისფერი მგელი გამოდის.
ვისი ცხვარი წაიყვანს?

შავი ღრუბელი, სქელი, სქელი,
ჩვენი სოფლის ზემოთ ჩამოკიდებული,
ჭექა-ქუხილის ისარი ღრუბლებიდან ისვრის,
ვის სახლშია?

ცუდი ამბები დადის ხალხში,
ბიჭებს დიდი დრო არ აქვთ თავისუფალი სიარული,
რეკრუტირება მალე!

ჩვენი ახალგაზრდა კაცი მარტოხელა ოჯახში,
ყველას გვყავს შვილები - გრიშა და ქალიშვილი.
დიახ, ჩვენი თავი ქურდია -
იტყვის: ამქვეყნიური წინადადება!

ბავშვი ტყუილად მოკვდება.
ადექი, ადექი შენს ძვირფას შვილს!

არა! შენ არ ჩაერევი!..
შენი თეთრი ხელები დაეცა
წმინდა თვალები სამუდამოდ დახუჭული...
მწარე ობლები ვართ!

ზეცის დედოფალს არ ვლოცულობდი?
ზარმაცი ვიყავი?
ღამით, მარტოდმარტო სასწაულმოქმედი ხატის მიხედვით
არ დავაყოვნე - წავედი.

ქარი ღრიალებს, თოვლს აფრქვევს.
თვე არ არის - სხივი მაინც!
ჰ აშენ უყურებ ცას - რამდენიმე კუბო,
ღრუბლებიდან ჯაჭვები და სიმძიმეები გამოდის...

არ მიცდია ამაზე?
რა ვნანობ?
მეშინოდა მისთვის მეთქვა
როგორ მიყვარდა ის!

ვარსკვლავები ღამით იქნება
უფრო ნათელი იქნება ჩვენთვის? ..

კურდღელი გადმოხტა ღამის ქვემოდან,
ზაინკა, გაჩერდი! არ გაბედო
გადაკვეთე ჩემი გზა!

ტყეში გავედი, მადლობა ღმერთს...
შუაღამისას გაუარესდა,

მისმინე, ბოროტი სული
ზალოტოშილა, ყვიროდა,
ხმა მისცა ტყეში.

რა მაინტერესებს უწმინდური ძალა?
გამაცინე! ქალწული
მომაქვს შეთავაზება!

მესმის ცხენის კვნესა
მესმის მგლების ყვირილი
მესმის დევნა ჩემთვის -

მხეცი ნუ დამესხმები!
გაბედული კაცი არ შეეხოთ
ჩვენი შრომის პენი ძვირფასია!
_____

ზაფხული სამუშაოდ გაატარა
ზამთარს არ უნახავს ბავშვები,
ღამეები მასზე ფიქრობს
თვალები არ დავხუჭე.

ის მიდის, ცივა... და მე, მოწყენილი,
ბოჭკოვანი თეთრეულისგან
თითქოს მისი გზა უცხოა,
გრძელ ძაფს ვწევ.

ჩემი ღერო ხტუნავს, ტრიალებს,
იატაკს ეცემა.
პროკლუშკა დადის, ორმოშია მონათლული,
ის ბორცვზე ეტლს ეკიდება.

ზაფხული ზაფხულის შემდეგ, ზამთარი ზამთრის შემდეგ,
ასე მივიღეთ ხაზინა!

იყავი მოწყალე ღარიბი გლეხის მიმართ,
ღმერთო! ჩვენ ყველაფერს ვაძლევთ
რა არის პენი, სპილენძის პენი
ჩვენ რთულად შევკრიბეთ! ..

ყველა თქვენ, ტყის გზა!
ტყე დასრულდა.
დილით ოქროს ვარსკვლავი
ღვთის ზეციდან
უცებ გატეხა - და დაეცა,
ღმერთმა დაუბერა მას
გული ამიკანკალდა:
ვიფიქრე, გამახსენდა
ხუთ შესახებმაშინ ჩემს გონებაში იყო
როგორ შემოვიდა ვარსკვლავი?
გამახსენდა! ფოლადის მაკრატელი,
ვცდილობ წასვლას, მაგრამ არ ვაპირებ!
მეგონა ძლივს იყო
პროკლეს ცოცხალს ვიპოვი...

არა! ზეცის დედოფალი არ დაუშვებს!
მშვენიერი ხატი განკურნებას მოგცემთ!

ჯვარი დავდე
და ის გაიქცა...

მასში ძალა გმირულია,
ღმერთმა დაგლოცოს, არ მოკვდე...
აი, მონასტრის კედელი!
ჩრდილი უკვე ჩემს თავში აღწევს
მონასტრის კარიბჭემდე.

თავი დავუქნიე ებევრი მშვილდი,
ფეხზე წამოდგა, შეხედე -
ყორანი ზის მოოქროვილ ჯვარზე,
გული ისევ უცემდა!

მათ დიდი ხნის განმავლობაში შემინახეს -
იმ დღეს დაკრძალეს დის სქესი.

მატინსი განაგრძო
ჩუმად დადიოდნენ მონაზვნები ეკლესიაში,
შავ ხალათებში გამოწყობილი
მხოლოდ თეთრებში გარდაცვლილი იყო:
ძილი - ახალგაზრდა, მშვიდი,
მან იცის, რა მოხდება სამოთხეში.
მეც ვაკოცე, უღირსად,
შენი თეთრი ხელი!
დიდხანს ვუყურებდი სახეს:
თქვენ ყველანი უფრო ახალგაზრდა, ჭკვიანი, ტკბილი ხართ,
თეთრი მტრედივით ხარ დებს შორის
ნაცრისფერ, უბრალო მტრედებს შორის.

როსარი შავდება კალმებში,
შუბლზე დაწერილი აურეოლი.
შავი საფარი კუბოზე -
ასე თვინიერ ანგელოზებო!

თქვი, ჩემი მკვლელი ვეშაპი,
ღმერთი წმინდა ტუჩებით
ისე რომ არ დავრჩე
მწარე ქვრივი ობლებთან ერთად!

მათ ხელში კუბო საფლავამდე მიიტანეს,
სიმღერითა და ტირილით დაკრძალეს.

წმინდა ხატი მშვიდობით გადავიდა,
დები მღეროდნენ მისი გაცილებით,
ყველა მისკენ დაიხარა.

ბედიას ბევრი პატივი მიაგეს:
მოხუცებმა და ახალგაზრდებმა დატოვეს სამსახური
სოფლებიდან გაჰყვნენ.

ავადმყოფები და უბედურები მიიყვანეს მასთან ...
ვიცი, ქალბატონო! ვიცი: ბევრი
ცრემლი გაგიმშრალე...
მხოლოდ შენ არ მოწყალე ჩვენდამი!
. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . .
ღმერთო! რამდენი ხე დავჭრი!
თქვენ არ წაართმევთ ეტლს ... "

ჩვეულის დასრულება
შეშაზე დავდე შეშა,
მე ავიღე სადავეები და მინდოდა
გზაზე დაიძრა ქვრივი.

დიახ, ისევ დავფიქრდი, ფეხზე მდგომი,
ნაჯახი ავტომატურად ავიღე
და ჩუმად, წყვეტილი ყვირილი,
მაღალ ფიჭვს მივუახლოვდი.

ძლივს უჭერდა ფეხებს
სული დაიღალა მონატრებით,
სევდის სიმშვიდე დადგა -
უნებლიე და საშინელი სიმშვიდე!

ცოტა ცოცხალი დგას ფიჭვის ქვეშ,
არც ფიქრი, არც კვნესა, არც ცრემლები.
ტყეში, საფლავის სიჩუმე -
დღე ნათელია, ყინვა ძლიერდება.

ეს არ არის ქარი, რომელიც მძვინვარებს ტყეს,
მთებიდან ნაკადულები არ გადიოდნენ,
ფროსტ-ვოევოდური პატრული
გვერდის ავლით თავის ქონებას.

გამოიყურება - კარგი ქარბუქი
ტყის ბილიკები მოიტანეს
და არის თუ არა ბზარები, ბზარები,
არის სადმე შიშველი მიწა?

არის თუ არა ფიჭვის მწვერვალები ფუმფულა,
არის თუ არა ნიმუში მუხის ხეებზე?
და არის თუ არა ყინულის ნაკადები მჭიდროდ შეკრული
დიდ და პატარა წყლებში?

დადის - დადის ხეებზე,
ბზარი გაყინულ წყალზე
და ნათელი მზე თამაშობს
თავის გაწურულ წვერში.

გზა ყველგან არის ჯადოქრისკენ,
ჩუ! ახლოვდება, ნაცრისფერი.
და უცებ ის მასზე იყო,
მის თავზე მაღლა!

დიდ ფიჭვზე ასვლა,
ურტყამს ტოტებს კლუბით
და ჩემს თავს ვშლი,
ამაყი სიმღერა მღერის:

"შეხედე, ახალგაზრდა ქალბატონო, უფრო თამამი,
რა გუბერნატორია ფროსტი!
შენ ალბათ უფრო ძლიერი ბიჭი გყავს
და უკეთესი აღმოჩნდა?

ქარბუქი, თოვლი და ნისლი
ყოველთვის ემორჩილება ყინვას
მე წავალ ზღვა-ოკიანში -
ავაშენებ ყინულის სასახლეებს.

ვფიქრობ - მდინარეები დიდია
დიდხანს ვიმალები ჩაგვრის ქვეშ,
ავაშენებ ყინულის ხიდებს
რომელსაც ხალხი არ ააშენებს.

სადაც სწრაფი, ხმაურიანი წყლებია
ცოტა ხნის წინ თავისუფლად მიედინებოდა -
ფეხით მოსიარულეებმა დღეს გაიარეს
საქონლით კოლონები გავიდა.

მიყვარს ღრმა საფლავებში
მიცვალებულს ყინვაში გაატარეთ,
და გაიყინე სისხლი შენს ძარღვებში,
და ტვინი იყინება თავში.

მთაზე არაკეთილსინდისიერი ქურდი,
მხედრისა და ცხენის შიშით,
მიყვარს საღამო
დაიწყეთ ლაპარაკი ტყეში.

ბაბენკი, უმღერის გობლინს,
ისინი სწრაფად გარბიან სახლში.
და მთვრალი, ცხენოსანი და ფეხით
კიდევ უფრო სახალისოა სისულელე.

სახეს ცარცის გარეშე გავათეთრებ,
და ცხვირს ცეცხლი ეკიდა
და წვერს ისე გავიყინებ
სადავეებამდე - ნაჯახითაც კი გაჭრა!

მდიდარი ვარ, ხაზინას არ ვითვლი
და ყველაფერს სიკეთე არ აკლია;
მე წავართმევ ჩემს სამეფოს
ბრილიანტებში, მარგალიტებში, ვერცხლში.

მოდი ჩემთან ერთად ჩემს სამეფოში
და იყავი მასში დედოფალი!
ზამთარში დიდებულად ვიმეფებთ,
ზაფხულში კი ღრმად დავიძინებთ.

შემოდი! დავიძინებ, გავთბები
მე ავიღებ ლურჯ სასახლეს ..."
და გახდა მისი მმართველი
ატრიალეთ ყინულის მაუსი.

"თბილად ხარ, ახალგაზრდა ქალბატონო?" -
მაღალი ფიჭვიდან ის ყვირის.
-თბილად!-პასუხობს ქვრივი.
ცივა, კანკალებს.

ფროსტი დაბლა ჩავიდა,
ისევ ააფრიალა მაკიაჟი
და უფრო რბილად, ჩუმად ეჩურჩულება:
"თბილა?..." - თბილი, ოქრო!

თბილი - და ის გამაგრდება.
ფროსტი მას შეეხო:
სუნთქვა უბერავს სახეში
და თესავს ეკლიან ნემსებს
ნაცრისფერი წვერიდან მისკენ.

და აი ის ჩაიძირა მის თვალწინ!
"თბილა?" - თქვა ისევ
და უცებ მიუბრუნდა პროკლუშკას,
და მან დაიწყო მისი კოცნა.

მის პირში, მის თვალებში და მის მხრებში
ჭაღარა ჯადოქარი აკოცა
და იგივე ტკბილი სიტყვები მისთვის,
რა ძვირფასია ქორწილში, ჩურჩულებდა.

და მოეწონა მას ასე?
მოუსმინე მის ტკბილ სიტყვებს,
რომ დარიუშკამ თვალები დახუჭა,
ცული ფეხებთან დამივარდა

გამწარებული ქვრივის ღიმილი
თამაშობს ფერმკრთალ ტუჩებზე
ფუმფულა და თეთრი წამწამები
ყინვაგამძლე ნემსები წარბებში...

ცქრიალა ყინვაში გამოწყობილი,
ღირს, ცივდება,
და ის ოცნებობს ცხელ ზაფხულზე -
მთელი ჭვავი ჯერ არ მოუტანიათ,

მაგრამ შეკუმშული, მათთვის უფრო ადვილი გახდა!
კაცებმა თასები აიღეს,
დარია კი კარტოფილს თხრიდა
მიმდებარე ზოლებიდან მდ.

მისი დედამთილი იქ არის, მოხუცი ქალი,
მუშაობდა; სავსე ჩანთაზე
მშვენიერი მაშა
სტაფილოს ხელში იჯდა.

ეტლი, ხრაშუნა, მიდის მაღლა, -
სავრასკა მას უყურებს
და პროკლუშკა დიდად დადის
ოქროს თაიგულების ურმის უკან.

ღმერთო უშველე! და გრიშა სად არის?
თქვა მამამ შემთხვევით.
- ბარდაში, - თქვა მოხუცმა ქალმა.
-გრიშუხა!-დაიყვირა მამამ.

მან ცას ახედა: "ჩაი, ჯერ ადრე არ არის?"
დალიე... - დგება დიასახლისი
და პროკლე თეთრი დოქიდან
ის კვასს ემსახურება დასალევად.

გრიშუხამ ამასობაში უპასუხა:
წრეში ჩახლართული ბარდა,
მოხერხებული პატარა ბიჭი ჩანდა
გაშვებული მწვანე ბუჩქი.

გარბის!.. y!.. გარბის, პატარა მსროლელი,
ბალახი ფეხქვეშ იწვის!
გრიშუხა ჯაყელივით შავია,
მხოლოდ ერთი თავი თეთრია.

ყვირილი, გაშვებული ჩაჯდომით
(კისერზე ბარდის საყელო).
დამუშავებული ბებია, საშვილოსნო,
პატარა და - ლოუჩივით ტრიალებს!

დედის სიყვარულიდან ახალგაზრდა მამაკაცისადმი,
ბიჭის მამამ დაიკბინა;
ამასობაში სავრასკამ არ დაიძინა:
მან კისერი მოხვია და გაიყვანა,

მიაღწია, - კბილები გამოსცრა,
ბარდა მადისაღმძვრელად ღეჭავს,
და რბილი, კეთილი ტუჩები
გრიშუხინოს ყური იღებს...

მაშუტკამ მამას დაუყვირა:
- წამიყვანე, მამა, შენთან ერთად!
ჩანთიდან გადმოხტა - და დაეცა,
მამამ ის გაზარდა. „ნუ ყვირებ!

მოკლეს - არა უშავს! ..
მე არ მჭირდება გოგოები
კიდევ ერთი ასეთი კადრი
მშობიარე, დიასახლისო, გაზაფხულზე!

შეხედე! .. ”ცოლს შერცხვა:
-კმარა შენთან ერთად!
(და ვიცოდი, რომ ის ჩემს გულში ცემს
ბავშვი ...) "კარგი! მაშუკ, არაფერი!”

და პროკლუშკა, ეტლზე მდგომი,
თან მანქანა დავდე.
გრიშუხა სირბილით წამოხტა,
და ხმაურით შემოვიდა ეტლი.

ბეღურების ფარა გაფრინდა
ბორცვიდან აფრინდა ეტლზე.
და დარიუშკა დიდხანს უყურებდა,
მზისგან დამცავი,

როგორ მიუახლოვდნენ შვილები და მამა
მის მწეველ ბეღელში,
და მათ გაუღიმეს მას ზღარბებიდან
ბავშვების მოწითალო სახეები...

სული მიფრინავს სიმღერისთვის,
მან მთლიანად დათმო თავი...
მსოფლიოში არ არსებობს უფრო ტკბილი სიმღერა
რაც სიზმარში გვესმის!

რაზეც ის - ღმერთმა იცის იგი!
სიტყვებს ვერ ვიჭერდი
მაგრამ ის ამშვიდებს გულს
მის ბედნიერებას საზღვარი აქვს.

მასში მონაწილეობის ნაზი მოფერებაა,
უსასრულო სიყვარულის აღთქმა...
კმაყოფილების და ბედნიერების ღიმილი
დარია სახეს არ ტოვებს.

როგორიც არ უნდა იყოს ფასი
ჩემი გლეხის ქალის დავიწყება,
რა სჭირდება? მან გაიღიმა.
ჩვენ არ ვინანებთ მას.

არა უფრო ღრმა, არც უფრო ტკბილი მშვიდობა
რომელი ტყე გვიგზავნის
მაინც დგას
ზამთრის ცივი ცის ქვეშ

არსად ასე ღრმა და თავისუფალი
დაღლილი მკერდი არ სუნთქავს,
და თუ საკმარისად ვიცხოვრებთ,
ვერსად დავიძინებთ!

არ არის ხმა! სული კვდება
მწუხარებისთვის, ვნების გამო. იდგა
და გრძნობ როგორ იპყრობს
მისი მკვდარი სიჩუმე.

არ არის ხმა! და ხედავ ლურჯს
ცის სარდაფი, დიახ მზე, დიახ ტყე,
ვერცხლისფერი მქრქალი ყინვაგამძლე
ჩაცმული, სასწაულებით სავსე,

უცნობი საიდუმლოს მოზიდვა,
ღრმად აღვირახსნილი... მაგრამ აქ
გაისმა შემთხვევითი შრიალი -
ცილის მწვერვალები მიდის.

ვისი თოვლი დაეცა
დარიაზე, ფიჭვზე ხტუნვა,
დარია იდგა და გაიყინა
შენს მოჯადოებულ ოცნებაში...

ნეკრასოვის ლექსის "ყინვა, წითელი ცხვირი" ანალიზი

Frost, Red Nose ნეკრასოვის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევარია. იგი იქცა ნამდვილ ეპიკურ პოემად, რომელიც ეძღვნება მძიმე გლეხურ ცხოვრებას. პოეტი დაახლოებით ერთი წლის განმავლობაში წერდა ლექსს და დაასრულა 1863 წელს. ნაწარმოები ეძღვნება ნეკრასოვის დას, ანას.

ლექსი იწყება ავტორის შესავალით, რომელიც უშუალო მიმართვაა დის მიმართ. მასში ის განმარტავს, თუ რატომ დაიწყო ნაკლებად ლიტერატურული მოღვაწეობა („მუზასთან... დაუმეგობრდა“). ავტორი უბრალოდ დაიღალა ადამიანურ გულგრილობასთან ბრძოლით, დროა დაისვენოს. ის თავის ნამუშევარს "უკანასკნელ სიმღერას" უწოდებს, რომელიც განასახიერებს რუსი ხალხის მთელ ტანჯვას.

პირველი ნაწილი („გლეხის სიკვდილი“) იძლევა დიდი სურათიგლეხური ცხოვრება. ცენტრალური მოვლენა არის ჩვეულებრივი გლეხის, პროკლეს გარდაცვალება, რომელიც სამსახურიდან გარდაიცვალა სიცივეში. ნაშრომის უმეტესი ნაწილი ეძღვნება უბრალო გლეხის ქალის - პროკლე დარიას მეუღლის აღწერას. ნეკრასოვი ყოველთვის აღფრთოვანებული იყო რუსი ქალის გმირული გარეგნობით, რომლის ბედი ბევრად უფრო მძიმეა, ვიდრე მამაკაცის. გლეხ ქალს არა მხოლოდ მხრებზე აკისრია მონური შრომის ტვირთი, ის ვალდებულია იზრუნოს ოჯახის კვებაზე და შვილების აღზრდაზე.

მაგრამ ასეთ ძლიერ პიროვნებასაც კი შეუძლია უზარმაზარი მწუხარება - ერთადერთი მარჩენალის დაკარგვა. იმ დროს ზრდასრული მემკვიდრეების გარეშე ოჯახის უფროსის გარდაცვალება შეიძლება შიმშილობით ნიშნავდეს. სურათი ძალიან ამაღელვებელი და სევდიანია, როდესაც მოხუცი თხრის საფლავს თავის შვილს („ამ ორმოს არ გავთხარავ!“). დაკრძალვა დეტალურად არის აღწერილი, განსაკუთრებით მიცვალებულთა ტრადიციული „ტირილი“, როდესაც ჩვეულებრივად იყო ადამიანზე მხოლოდ კარგის გახსენება. დაკრძალვის შემდეგ მეზობლები იშლებიან და ოჯახი მწუხარებით მარტო რჩება. მესაკუთრის არყოფნა მაშინვე იგრძნობა: სახლში შეშა არ არის. დარია იძულებულია მარტო წავიდეს ტყეში მამაკაცის სამუშაოს შესასრულებლად.

მეორე ნაწილი ("ყინვა, წითელი ცხვირი") განმარტავს მთელი ლექსის სათაურს. დარია სამსახურშია ჩაფლული. მწუხარებისგან თავის დასაღწევად, იგი ტკბება წარსული ცხოვრების ბედნიერ მოგონებებში. ქალი ვერ ამჩნევს, რომ ლაპარაკს იწყებს და გარდაცვლილ ქმარს მიუბრუნდება.

მხოლოდ სამუშაოს დასრულების შემდეგ ხვდება ქალი, თუ რამდენად ძლიერია ყინვა ტყეში. მას ესმის, რომ წასვლის დროა, მაგრამ დაღლილობისგან ვერ იძვრება. ქალი იყინება, მას ეჩვენება, რომ თავად ფროსტი ესაუბრება მას. ის ცდილობს წინააღმდეგობის გაწევას და ეუბნება, რომ თბილია. დარია ღიმილით ხვდება საშინელ სიკვდილს ტყეში, რადგან მისი ბოლო მოგონება ბედნიერი ოჯახური ზაფხული იყო.

ლექსი "ყინვა, წითელი ცხვირი" წარმოუდგენლად ტრაგიკულია. სახელი ზღაპრებიდან ასოცირდება კეთილ და სამართლიან ოსტატთან. მაგრამ რეალისტი ნეკრასოვი მიჩვეული იყო მხოლოდ სიმართლის თქმას. გლეხებისთვის ყინვა ზღაპრული პერსონაჟი კი არა, ცხოვრების მკაცრი რეალობაა, რომელსაც ხშირად სიკვდილამდე მივყავართ. ასეთი სიკვდილი არაბუნებრივია, ეს ხდება იმის შედეგად, რომ გლეხები იძულებულნი არიან იმუშაონ ნებისმიერ პირობებში.

ნ.ა. ნეკრასოვის ლექსი "ყინვა, წითელი ცხვირი" ეძღვნება პოეტის საყვარელ დას, ანა ალექსეევნა ბუტკევიჩს. ლექსი, რომელიც დაიწერა 1863 წელს, რუსეთში გლეხური რეფორმიდან და ბატონობის გაუქმებიდან ორი წლის შემდეგ, ასახავს გლეხების ცხოვრებას, რომლებიც კარგად იცნობდნენ ნეკრასოვს რუსეთის პროვინციებში მრავალი მოგზაურობისგან, გლეხებთან შეხვედრებიდან. ლექსი ავლენს რუსულის ღირსშესანიშნავ თვისებებს ეროვნული ხასიათიგამოხატავს პოეტის სიმპათიას რუსი ხალხის მიმართ, რომელმაც არასოდეს მოიპოვა თავისუფლება, და მის გულწრფელ სიყვარულსა და პატივისცემას უბრალო რუსი ხალხის, მაღალი მორალური პრინციპების, სულიერი და ფიზიკური სილამაზის მატარებლების მიმართ.

დარიას და პროკლეს გამოსახულებები განასახიერებდა რუსი ხალხის საუკეთესო თვისებებს, მათ სიდიადეს და ძალას, შრომის სიხარულს და თავგანწირვას, მშობლების პატივისცემას და შვილების სიყვარულს.

დარიას გამოსახულება

დარიაზე საუბრისას, პირველი ნაწილის IV თავი განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს - ნამდვილი ჰიმნი "ღირსეული სლავისთვის" და თავი V - ავტორის მიერ დარიას შედარება დიდებულ სლავ ქალთან, რომლითაც იგი გულწრფელად აღფრთოვანებულია:

და გაგიკვირდათ სილამაზე

ჭკვიანი და ძლიერი იყო...

(შემთხვევითი არ არის, რომ ახალი ნაწილი იწყება გაერთიანებით და, რომელიც გადმოსცემს დარიას მსგავსებას ქალის ტიპთან, რომლითაც ავტორი ამაყობს).

ნეკრასოვი საუბრობს რუსი ქალის მძიმე, უხალისო ცხოვრებაზე (ის უწოდებს მას "მკაცრს", "საშინელს") და ამავე დროს აჩვენებს მის სულიერ და ფიზიკურ სილამაზეს, ძლიერ სულს, მხიარულებას, გამბედაობას.

დარიას პერსონაჟში ნეკრასოვი ხაზს უსვამს ღირსშესანიშნავ თვისებებს - გამბედაობას, ქმრისა და შვილების სიყვარულს, შრომისმოყვარეობას (მომაკვდავი ოცნების სურათები), ნებისყოფას და სულგრძელობას. მხატვრული საშუალებები, რომლებსაც პოეტი იყენებს, ასევე შესაძლებელს ხდის წარმოაჩინოს რუსი ქალის მიმზიდველი სურათი, ავტორის დამოკიდებულება მისი გმირის მიმართ. ის მას სიყვარულით ეძახის: დარიუშკა, იყენებს სიმპათიურ ეპითეტებს "მწარე ქვრივი", "ახალგაზრდა ქვრივი".

პოემის მეორე ნაწილში გაყინული დარიას სიზმარი (თ. XXXIII-XXXIV) მეგობრული გლეხის ოჯახის ხალისიანი შრომის თვალსაჩინო სურათია. ეს არის საუკეთესოს პოეტიზაცია, რაც იყო ხალხური ცხოვრება: აღწერს, თუ როგორ მუშაობდნენ დარია და პროკლი, მოხუცები და ბავშვები ცხელ ზაფხულში, ხაზს უსვამს ნეკრასოვი უზარმაზარი როლიშრომა ადამიანის ცხოვრებაში, ახალგაზრდების აღზრდაში, გამოხატავს უსაზღვრო პატივისცემას მშრომელი ადამიანების მიმართ.

ყურადღება მიაქციეთ ლექსის სტრიქონებს: ”მუშაობის დღეებში მას არ მოსწონს უსაქმურობა ...”, ”ის იშვიათად იღიმება ... / მას არ აქვს დრო, რომ გაასწოროს მაქმანები ...”, ”ის არ გრძნობს თავს. ბოდიში საწყალ მათხოვარს - / უფასოა სიარული უმუშევროდ!“ ასე წერს ნეკრასოვი დარიას შესახებ. და ბოლოს ზემოთ - ერთგვარი დასკვნა:

ეს არის ნათელი და ძლიერი ცნობიერება,

რომ მთელი მათი ხსნა მუშაობაშია...

მნიშვნელოვანია ყურადღების მიქცევა დარიას მხურვალე სურვილსა და გაბედულ მცდელობებზე, გადაარჩინოს ავადმყოფი პროკლე (თ. XII). ეს ეპიზოდი ასახავს დარიას პერსონაჟის ისეთ თვისებებს, როგორიცაა გამბედაობა, ნება, მისი ქმრისადმი მხურვალე სიყვარული, ღვთის ძალის რწმენა.

არაერთხელ პოეტი იყენებს ეპითეტებს "ღარიბი", "შავი" დარიასთან მიმართებაში, რომელმაც დაკრძალა ქმარი.

და, სავრასკას მმართველი, საფლავთან

მათი საწყალი დედის სადავეებით...(ქ. XIII)

საწყალ დედას ეგონა...(ჩვ. XV)

... დარიას ნამუშევარი რომ მოვა,

რა ელის მის ბნელ დღეებს...(ქ. XIII)

დარიას გამოსახულების გამოვლენაში დიდი მნიშვნელობა აქვს ბუნების აღწერილობებს - ლირიკულ დიგრესიებს. პეიზაჟი შედარებულია ჰეროინის სულიერ მდგომარეობასთან, რომლის წყალობითაც ავტორი ახერხებს უფრო ღრმად შეაღწიოს დარიას გამოცდილების სამყაროში.

აქ არის ლამაზი ზამთრის ბუნების გამოსახულება: "დაბლობები თეთრდება თოვლის ქვეშ", "რა მშვიდია! ..", "შარი არ არის, რომ მიმოიხედო, / დაბლობი ბრწყინავს ბრილიანტებში ...", "ის წყნარი იყო მინდვრებში, მაგრამ უფრო მშვიდი / ტყეში და თითქოს უფრო ნათელია. ” ავტორი მიმართავს კონტრასტის საყვარელ მეთოდს, უპირისპირდება ზამთრის ბუნების მშვენიერ სურათებს - და დარიას უსაზღვრო მწუხარებას. ბუნება გულგრილია ქალის მწუხარების მიმართ:

ტყე მოუთმენლად უსმენდა,

როგორ მოედინებოდა კვნესა ღია სივრცეში,

და მზე, მრგვალი და სულელური,

ბუს ყვითელი თვალივით

ზეციდან გულგრილად შეხედა

ქვრივის სატანჯველად.

ამის საპირისპიროდ, დარიას მწუხარება მკითხველს კიდევ უფრო მკვეთრად და ღრმად აღიქვამს.

დარიას პერსონაჟის, საყვარელ ადამიანებთან ურთიერთობის გამოვლენაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მისი მომაკვდავი ოცნება (თრ. XIX-XXIII). გამოვყოთ დარიას მიმართვები ქმრისადმი: „ძვირფასო“, „შენ ხარ ჩემი სურვილი“, რომლითაც პოეტი ხაზს უსვამს ჰეროინის ღრმა სიყვარულს ქმრის მიმართ, წარმოდგენას აძლევს მათ ბედნიერებაზე, მიუხედავად ყოველდღიური გაჭირვებისა. ოჯახური ცხოვრება.

პროკლეს გამოსახულება

პროკლეს გამოსახულებაში, ისევე როგორც დარიას გამოსახულებაში, აისახა ხალხის იდეები სილამაზის შესახებ, შინაგანი და გარეგანი, რუსი ხალხის სიდიადე და ძალაუფლების შესახებ.

პროკლეს გამოსახულება შექმნილია სხვადასხვა მხატვრული საშუალებები. ეს არის ავტორის დახასიათება და მისი ოჯახის გოდება მასზე, მეზობლებისა და უფროსის მიერ ნათქვამი სიტყვები. როგორც დარიას გამოსახულებაზე, ჯობია პროკლეზე დავიწყოთ საუბარი პორტრეტის მახასიათებლები: „დიდი, სიმინდით, ხელებით... მშვენიერი, ტანჯვისთვის უცხო / სახე - და ხელებს წვერი...“ „ლამაზი, ზრდა და ძალა / სოფელში ტოლი არ გყავდა...“ აღწერო ზეპირი ხალხური ხელოვნების საყვარელი გმირები: "აბრეშუმის კულულები", "შაქრის ტუჩები", "ქორის თვალი". პროკლე, ისევე როგორც მისი ცოლი, არის სიმპათიური, მოწესრიგებული, ძლიერი, შრომისმოყვარე: ”მასში ძალა გმირულია!”

გარდაცვლილის მშობლების, მისი მეზობლებისა და უფროსის გოდება ასევე ავლენს პროკლეს ხასიათს: მშობლების პატივისცემა, ცოლ-შვილის სიყვარული, მეზობლების პატივისცემა, შრომისმოყვარეობა, კეთილგანწყობა და კეთილგანწყობა, მხიარულება და გართობის უნარი. მისი საიმედოობა („პურის მარჩენალი“, „ოჯახის იმედი“) და ვაჟკაცური ძალა. გმირის დახასიათებისთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს გოდებას.

ავტორი იყენებს ენის ნათელ ფიგურალურ და გამომხატველ საშუალებებს, ზეპირ ხალხურ ხელოვნებასთან ახლოს: ეს არის ფოლკლორისთვის დამახასიათებელი მუდმივი ეპითეტები, ხალხური ლექსიკა ("ნაცრისფერი ფრთებიანი საყვარელი", "მუშაკი", "სტუმართმოყვარე და მისასალმებელი", "საყვარელი", „პურის მარჩენალი“, „ოჯახის იმედი“, „აბრეშუმის კულულები“, „შაქრის ტუჩები“) და შედარებები, რომლებიც პოეტს ეხმარება გადასცეს მარჩენალი დაკარგული ოჯახის მწუხარება: „და რა დუღდა სულში / დან. პირი მდინარესავით დაასხა“, მარჩენალი დაკარგულ ოჯახს მოუწევს „მტკნარი წყლით არ დაიბანოს, / აალებადი ცრემლებით...“, ახალგაზრდა ქვრივს ადარებენ „არყს ტყეში მწვერვალის გარეშე“ .

გამოყენებული წიგნის მასალები: მ.ბ. განჟენკო, ჟ.ნ. კრიტაროვა, ა.დ. ჟიზინა. ლიტერატურა. მე-7 კლასი. ხელსაწყოების ნაკრები. - M.: Bustard, 2014 წ

რუსი ქალის გამოსახულება ნეკრასოვის ლექსში "წითელი ცხვირის ყინვა".

ნეკრასოვი იყო ერთ-ერთი დიდი რუსი მწერალი, რომელიც პატარაობიდანვე არ იყო გულგრილი რუსი ხალხის ბედის მიმართ. ის ყოველთვის იზიარებდა და მხარს უჭერდა გლეხების თავისუფლების სურვილს და ბედნიერი ცხოვრება. ამიტომ ავტორის ნაწარმოებების უმეტესობა უბრალო ხალხის ცხოვრებას ეძღვნება.

”და ის შეაჩერებს გალაპურ ცხენს და შევა დამწვარი ქოხში” - რუსი ქალის სურათი ნეკრასოვის ლექსში ”ყინვა წითელი ცხვირია”

ნეკრასოვის შემოქმედებაში დიდი მნიშვნელობა აქვს რუსი ქალის იმიჯს. ავტორმა ერთ-ერთმა პირველმა გამოავლინა გლეხის ქალის გამოსახულება თავის ლექსებსა და ლექსებში. თითოეული ჰეროინის რთული ბედისადმი გაგებისა და თანაგრძნობის გამოხატვით, ავტორი ქალის გამოსახულებას მშვენიერი და დიდებული თვისებებით ანიჭებს:

• რუსულ სოფლებში ქალები არიან
• სახეების მშვიდი სიმძიმით,
• მოძრაობებში ლამაზი სიძლიერით,
• სიარულით, დედოფლების თვალებით...

ნეკრასოვი ხაზს უსვამს გარეგნული სილამაზეც და შინაგანი სიძლიერის სილამაზეც.ავტორი ადიდებს რუსი ქალების სულიერ თვისებებს. ხაზს უსვამს მათ მდიდარ შინაგან სამყაროს. მაღალზნეობრივმა გლეხმა ქალებმა იცოდნენ, როგორ გაუძლო ნებისმიერ მწუხარებას. ყოველი ახალი გამოცდის შემდეგ ქალები უფრო ძლიერები და გამბედავები ხდებოდნენ.

• მძიმე შრომის დეტალური აღწერა, სავსე გაჭირვებით და ტანჯვით, მკითხველში იწვევს სიმპათიას რუსი ქალების ბედის მიმართ. ამავე დროს, მათი შეუპოვრობა ზედმეტ მუშაობაში, სირთულეების გადალახვის უნარი და ოჯახებზე ზრუნვა იმსახურებს ღრმა პატივისცემას.
• გლეხი ქალების ცხოვრება გადარჩენისთვის მუდმივ ბრძოლაში გავიდა. ყოველგვარი უფლებას მოკლებული, საკუთარმა პოზიციამ გაანადგურა. ძლიერ ქალურ გამოსახულებებში ნეკრასოვი ხაზს უსვამს უბრალო ადამიანების უხრწნელობასა და კეთილ ზრახვებს.
• ერთ-ერთი ასეთი გმირი იყო რუსი გლეხი ქალი დარია ლექსში "ყინვა, წითელი ცხვირი".მისი ცხოვრება დამღლელი სამუშაო დღეებისგან შედგება. გაუსაძლისმა სამუშაო პირობებმა აღზარდა მასში ძლიერი ხასიათი. იგი ღირსეულად ეწინააღმდეგება ყველა ცხოვრებისეულ განსაცდელს. მის რთულ ბედს პირადი ტრაგედია დაემართება - საყვარელი ქმარი კვდება. ოჯახი მორალური და ფინანსური მხარდაჭერის გარეშე დარჩა.
• ახალგაზრდა ქვრივი, მიუხედავად მისი მწუხარებისა, თავს იკავებს და უპირისპირდება თავის სასოწარკვეთილებას. ქმარს დაემშვიდობება კიდეც, თავს ცრემლების უფლებას არ აძლევს და ამაღლებულ ცრემლებს იკავებს. გლეხ ქალს ეშინოდა მონასთან ეცხოვრა და მისთვის შვილები გაეჩინა. მაგრამ ქმრის დაკარგვის შემდეგ ის გადახედავს თავის სურვილებსა და ღირებულებებს.
• ნეკრასოვი წარმოგიდგენთ დარიას, როგორც ნამდვილ სილამაზეს, სწორი ბუნებრივი თვისებებით: ”მსოფლიოს სილამაზე საოცარია, წითური, სუსტი, მაღალი, ლამაზი ყველა ტანსაცმელში…” . სქელი თმა და მარგალიტისფერი ღიმილი ხაზს უსვამს მის სილამაზეს. ავტორი სიმპათიას გამოხატავს ჰეროინის მიმართ და მთელი ნაწარმოების განმავლობაში არ იკლებს ლამაზ ზედსართავებს.

დარია ოსტატურად უმკლავდება საყოფაცხოვრებო საქმეებს. შეუძლია ადაპტირება სხვადასხვა გარემოებებთან:

• მათ ყოველთვის აქვთ თბილი სახლი
• პური გამომცხვარია, კვაზი გემრიელია,
• ჯანსაღი და კარგად ნაკვები ბიჭები
• დასასვენებლად არის დამატებითი ნაჭერი.

იმისათვის, რომ ხაზი გაუსვას გლეხის ქალის მამაცი იმიჯს, ნეკრასოვი იყენებს გაზვიადებას: „გააჩერებს გალაშქრებულ ცხენს, შევა ანთებულ ქოხში“. აღწერს თავის საქმიანობას ამ სფეროში, ავტორი ყურადღებას ამახვილებს მის ქმედებებზე, თან ახლავს ნამცხვრის თითოეულ დარტყმას ახალი თივის ფენის გამოჩენა.

• გლეხის ოჯახში არის ბედნიერი წუთების დრო. დარიას უყვარდა არდადეგები. გართობის დროს უყვარდა გულიანად სიცილი, სიმღერების სიმღერა და გულიდან ცეკვა. ასეთმა წუთებმა გარდაქმნა ქალი, სახიდან დაღლილობა და სევდა განდევნა.
• დარიას აქვს საოცარი გონებრივი თვისებები.ის ცხოვრობს ოჯახისთვის და მზად არის გაწიროს თავი მათი სიკეთისთვის. მეუღლის გარდაცვალებამდე დარია მიდის მონასტერში ხატისთვის. მას არ აჩერებს ზამთრის ყინვაგამძლე ამინდი, დღის ბნელი დრო და დიდი მანძილი. მისთვის მთავარია ქმრის გადარჩენის მცდელობა. მოსიყვარულე ცოლი იყენებს ყველა შესაძლებლობას. იმედია, ყველაფერი უკეთესობისკენ შეიცვლება.
• მიუხედავად წარმოშობილი სირთულეებისა, დარია ქმართან სიყვარულით და გაგებით ცხოვრობდა. ორივე მეუღლის შრომისმოყვარეობა მათ გადარჩენასა და შვილების აღზრდაში დაეხმარა. აწყობდნენ ცხოვრების გეგმებს, ოცნებობდნენ შვილების ლამაზ მომავალზე. დარია ყოველთვის ეხმარებოდა ქმარს და იყო მისთვის საყრდენი. მან არა მხოლოდ ცოლის, არამედ ნამდვილი მეგობრის როლიც შეასრულა. ორი მეუღლისთვის უფრო ადვილი იყო ცხოვრებისეული პრობლემების ატანა. ასე გადარჩა იმდროინდელი გლეხის ოჯახების უმეტესობა.
• დარია ღირსეულად მიჰყავს ქმარს უკანასკნელ მოგზაურობაში. ახლა მას შვილების გამოსაკვებად ორზე უწევს მუშაობა. დედობრივი მოვალეობა არ გაძლევს თავის დაწევას და ძალას გაძლევს შემდგომი ბრძოლისთვის. რუტინული ვალდებულებები გლეხ ქალს არ ტოვებს დროს ემოციების გადაგდებისა და ქმრის გამო წუხილისთვის. იმის მაგივრად, რომ მამის დაკრძალვის დღეს შვილები ემშვიდობოს და დაამშვიდოს, დარია იძულებულია შეშის მოსაგროვებლად წავიდეს სახლის გასათბობად.
• გლეხის ქალისთვის შრომა ხსნა ხდება.საკუთარი ფიქრებისგან გარბის, ის იღებს უზარმაზარ ფიზიკურ ტვირთს. უდაბნოში დარია საბოლოოდ ასხამს გულში დაგროვილ მთელ ტკივილს. კვნესა გამოდის მკერდიდან. აკანკალებული ხმით ეძახის ქმარს. წუწუნებს, როგორ გაუჭირდება მიწის ხვნა და მარტო მოსავლის მოყვანა. მას სურს დაიჯეროს, რომ დაბრუნება ჯერ კიდევ შესაძლებელია.
• ბუნება, როგორც ცოცხალი არსება, ამძაფრებს გლეხ ქალს ტანჯვას. ქალის ტირილის საპასუხოდ თოვლის ქარბუქი ყვირილს იწყებს. ავტორი გლეხის ქალის ცრემლიან თვალებს ადარებს ბრილიანტებით მოფენილ თოვლით დაფარულ დაბლობს. დარია ნეკრასოვის ტირილით გვიჩვენებს ჩვეულებრივი ადამიანების ტანჯვის სიღრმეს.

ემოციების გამოდევნისას დარია მიდის სახლში და მოულოდნელად ხვდება მისტიკურ გმირ ფროსტს ტყეში. ზამთრის პატრონი გლეხ ქალს სთავაზობს ახალი ცხოვრება. მის საკუთრებაშია უთქმელი სიმდიდრე. ქორწინების სანაცვლოდ, ის ჰპირდება, რომ დაასრულებს მის ტანჯვას და უზრუნველყოფს სიმშვიდეს:

• მდიდარი ვარ, ხაზინას არ ვითვლი
• და ყველაფერს სიკეთე არ აკლია;
• მე წავართმევ ჩემს სამეფოს
• ბრილიანტებში, მარგალიტებში, ვერცხლში.
• მოდი ჩემთან ერთად ჩემს სამეფოში
• და იყავი მასში დედოფალი!...

გლეხი ქალი არ ემორჩილება ცდუნებებს და ბოლო ძალით ცდილობს სიცივეს შეებრძოლოს. მიუხედავად მისი შინაგანი სასოწარკვეთისა, იგი ცდილობდა წინააღმდეგობა გაეწია ყინვისთვის. ზამთრის ბატონი გლეხ ქალს სამჯერ უხსნის დახმარების ხელს და იგივე კითხვას უსვამს. მაგრამ ყოველ ჯერზე ის იღებს მკაცრ, ურყევ პასუხს.

• წარსული ოჯახური ცხოვრების მოგონებები ათბობს გლეხის ქალის სულს. არსებობის ბოლო წუთამდე დარია არ ნებდება და გაბედული დაპირისპირება აქვს. ბუნებასთან დუელში დამარცხებული გლეხი ქალი ინარჩუნებს ღირსებას და ღირსებას. ამის გაკეთება მხოლოდ ნამდვილ რუს ქალს შეეძლო.
• ლექსში ყინვა, წითელი ცხვირი, გლეხ ქალს ორი განსაცდელი ელის. ორი სიცოცხლე ნადგურდება ერთმანეთის მიყოლებით. ჯერ ქმარი კვდება. მალე დარიას ბედი ტრაგიკულად მთავრდება. სასოწარკვეთილი გადალახავს ცხოვრებისეულ წინააღმდეგობებს, ის, ისევე როგორც მისი ქმარი, ზამთრის მკაცრი ამინდის მძევალი ხდება.
• გლეხი ქალის გარდაცვალებამდეც ნეკრასოვი ალამაზებს მოვლენებს დარიას ფერადი ოცნების დახმარებით. მის თვალწინ არის მისი სურათი მოსიყვარულე ოჯახისრული ძალით. იგი ხედავს მზრუნველ ქმარს, რომელიც გარშემორტყმულია მოხერხებული და ლამაზი ბავშვებით. ეს არის ყველაფერი, რაც ქალს სჭირდებოდა ბედნიერებისთვის.
• სიკვდილი ანიჭებს გლეხ ქალს ქმართან გაერთიანების დიდი ხნის ნანატრი სიმშვიდესა და ბედნიერებას. მას აღარ უწევს მტკივნეული მოვლენების გავლა. მიუხედავად მისი სერვილური მდგომარეობისა, დარია კვდება თავისუფალი გულის და შინაგანი ძალის მქონე კაცი.
• მთელი ცხოვრების მანძილზე გამბედაობისა და გამბედაობის ტარებით, გლეხი ქალი უწყვეტი შინაგანი ძალით ტოვებს სამყაროს. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ მან დაძლია საკუთარი სიკვდილი. ყველა გაჭირვებისთვის, რომელიც მან გადაიტანა, ის ბედნიერი ხილვით დაჯილდოვდა.

ნეკრასოვი ამხელს რუს ქალებში ერთგული ცოლები და ძლიერი დედები.ისინი ცდილობენ უყვართ შრომა, რასაც აკეთებენ და არ თმობენ მორალურ პრინციპებს. ფიზიკური დატვირთვის მიუხედავად, ისინი პოულობენ ძალას შეინარჩუნონ ოჯახის კერა.

• მათი ბედნიერება შვილების აღზრდაშია. დარიას შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი ქალი. მისი ოჯახი სიყვარულზე და გაგებაზე იყო აგებული. ქმრის თანადგომა დაეხმარა მაღლა ასწია წინ. რუსი ქალები ღირსები არიან თავისუფალი ცხოვრება. მათი მაღალი ზნეობა უნდა გამოიხატოს არა მონურ შრომაში, არამედ ბედნიერ, სრულყოფილ ცხოვრებაში.
• ბუნებრივი პეიზაჟების დეტალური აღწერა და არარეალური გამოსახულების შექმნა ავტორს ეხმარება უფრო ღრმად გამოავლინოს პოემის მთავარი გმირების თვისებები. გუბერნატორის მოროზის გამოსახულების ქვეშ ნეკრასოვი ნიშნავს ძლიერ მიწის მესაკუთრეებს. ტყე ქედს იხრის ზამთრის ბატონის ძლიერების წინაშე. ასე რომ, გლეხები უნდა დაემორჩილონ თავიანთ მძიმე ბედს. რეალური ცხოვრებისგან განსხვავებით, ზღაპრის პერსონაჟი მზადაა დახმარების ხელი გაუწოდოს და თავისი ქონება გაიზიაროს. ასეთი გულუხვი მასპინძელი იდეალური იქნებოდა ყველა გლეხისთვის.
• მკაცრი ზამთარი ამძიმებს გლეხთა მდგომარეობას და მოქმედებს როგორც ჯალათი. ერთის მხრივ, ზამთრის ბუნება მოქმედებს როგორც მშვენიერი ჯადოქარი, მეორეს მხრივ, როგორც დამანგრეველი გამარჯვებული ადამიანთა სიცოცხლეზე.
• დარიას აზრით, ზაფხული ასოცირდება ახალ შესაძლებლობებთან, ახალი ცხოვრების დაწყებასთან. ნაყოფიერ მიწაზე მუშაობა და მოსავლის აღება გლეხების ცხოვრების აზრია. ზამთრის თოვლი თითქოს წყვეტს ჟანგბადს გლეხებს. ქმრის საუკეთესო მოგონებები დარიას თბილ მზიან ზაფხულში გადაჰყავს.
• ზამთარი შიშს იწვევს გლეხ ქალში და ასოცირდება ბოროტ სულებთან. ძილშიც კი ბედნიერი ბავშვები ხორბლის ყანაში მხიარულობენ. მოსავლის მინდვრები შემდგომი კეთილდღეობის სიმბოლოა. ამის საპირისპიროდ, ზამთრის ტყე მოქმედებს, გლეხის ქალს ცივი გულგრილად პასუხობს.

მიმდინარე მოვლენების დეტალების შეხება გვეხმარება მთავარი გმირების განწყობის გადმოცემაში. ყველა ქმედება მხარდაჭერილია ზუსტი განცხადებებით და გაიძულებთ იფიქროთ ყველაზე მნიშვნელოვან ადამიანურ ღირებულებებზე. ნეკრასოვის ნამუშევარი გვასწავლის, გამოვავლინოთ თანაგრძნობა სხვა ადამიანების ბედის მიმართ, ვიყოთ პასუხისმგებელი როგორც სიხარულში, ასევე მწუხარებაში.

ვიდეო: ნ.ნეკრასოვი. რუსულ სოფლებში ქალები არიან