ესე გამოცდაზე: „ადამიანი და ბუნება. როგორ დავინახოთ სილამაზე ჩვეულებრივში? მშობლიური ენისადმი დამოკიდებულების პრობლემა

მათ გარშემო მშვენიერი და საოცარი ნახვის შესაძლებლობა მხოლოდ ბავშვებს ეძლევათ. იზრდებიან, ადამიანები თანდათან კარგავენ ამ საჩუქარს. ბევრმა ჩვენგანმა დაყო სამყარო კარგი და ცუდი, სასარგებლო და მავნე.
საგნები, მოვლენები, ფენომენები, რომლებიც ზოგისთვის არაფერს ნიშნავს, ან თუნდაც აღიზიანებს, შეიძლება გახდეს ნამდვილი შთაგონება, აღტაცების ობიექტი.

სილამაზის სხვა რამეში დანახვის უნარი

წვრილმანების შემჩნევის ნიჭი ხელს უწყობს ახალი აღმოჩენების გაკეთებას. ყველაზე ყურადღებიანი არიან შემოქმედებითი სპეციალობების ადამიანები - მხატვრები, ფოტოგრაფები, მწერლები, მსახიობები, მოქანდაკეები. მათთვის სამყარო ღიაა ფერების მრავალფეროვან პალიტრაში და აქვს სილამაზის უფრო მეტი ასპექტი. ხელოვნების ადამიანები უფრო ხშირად პოულობენ პოზიტიურს სხვებისთვის ყველაზე ჩვეულებრივ ან თუნდაც არცთუ სასიამოვნოში, ვიდრე სხვებისთვის.
ერთ-ერთი ასეთი მაგალითია მსახიობი ტომ კრუზის დამოკიდებულება მისი ქალიშვილის სურის მიმართ. მან, მოსიყვარულე მამამ, გადაწყვიტა, ოქროთი დაეფიქსირებინა ის, რასაც სხვა მშობლები ცხვირწინ აყრიან (გამოიცანით?). და მისთვის ეს იყო ნამდვილი ხელოვნების ნიმუში. არ მინდოდა ამ სურათის ჩასმა. 🙂
ეს, რა თქმა უნდა, არაჩვეულებრივი შემთხვევაა და არ არის ერთადერთი ასეთი.
როგორც ხედავთ, სხვადასხვა რამ შეიძლება იყოს ლამაზი. მთავარია დანახვა შეძლო.

რომ შევძლოთ სილამაზის დანახვა ნაცრისფერში და მოსაწყენში

ადამიანის მზერაზე მეტის დანახვის უნარი ყველას არ ეძლევა. ვაი, მაგრამ ბევრი, როგორც ამბობენ, ცხვირის წვერს მიღმა ვერ ხედავს.

„აი, ალუმინისგან დამზადებული ნაცრისფერი და საშინელი ღობე, ჯვარცმული... არავითარი ფანტაზია!“ - წუწუნებს ავტობუსში მყოფი თანამგზავრი.

მართლაც, ნაცრისფერი ფერი მოწყენილობას იწვევს. და როგორი უნდა იყოს უზარმაზარი ქალაქის ასკილომეტრიანი გზების ღობეები? ავაშენოთ დევნილი თუ თუჯის ღობეები, როგორც მეფის რუსეთში? იქნება ეს ღობეები ნამდვილი დეკორაცია? ყოველივე ამის შემდეგ, მათი სილამაზის მიღმა, ვერავინ დაინახავდა გაწმენდილში აყვავებულ დენდელებს. და მაინც, გზის მთელ სიგრძეზე, ასეთ არააღწერილ და ნაცრისფერ ღობეზე, ქალაქის ნამდვილი ლამაზმანები - პეტუნიები ფრიალებენ.

რატომ ხედავს ზოგიერთი ადამიანი ნაცრისფერს, ზოგი კი მის ჩრდილებს და რა არის მის მიღმა?

სილამაზის დანახვა და გაგება მარტივ რაღაცეებში

ეს არის ყველაზე შესანიშნავი გზა საკუთარი თავის გასახალისებლად. არ არის საჭირო, დაელოდო ვინმეს, ვინც იზრუნებს შენზე, გაგართობს, დაგამშვიდებს მწუხარების წუთებში. ჩვენ თვითონ შეგვიძლია ამის გაკეთება, თუ გვინდა.

როგორ გავაკეთოთ ეს, თუ გარშემო ყველაფერი არ არის სწორი და არასწორი? ჩვენ არ ჩამოვთვლით მიზეზებს, რის გამოც შეიძლება განაწყენდეთ. მართლაც ძალიან ბევრია, მაგრამ დღეს ამაზე არ ვსაუბრობთ.

განწყობის ამაღლების ერთ-ერთი ვარიანტი ეს არის. მხოლოდ აქ საყვარელი ადამიანი ვერ გამოიცნობს ამის შესახებ? ან მისი სახლის გზა ყვავილების სადგომთან არ გადის?

შექმენი საკუთარი განწყობა! აბსოლუტურად არ ღირს საკუთარი თავისთვის თაიგულის ყიდვა. ეს შეიძლება იყოს ეჭვიანობის მიზეზი. თუმცა, ეჭვიანობის მიზეზი შეიძლება იყოს სარეველა (ასე ეძახდნენ ჩემს თაიგულს).

გადი გარეთ, უახლოეს პარკში, სადაც ჯერ არ გქონდა დრო გაზონის „მოთიბისთვის“ და ყვავილები შენთვის დაკრიფე. ბალახის უბრალო პირები, გვირილა, აყვავებული სამყურა, ეკლი. ყველაფერი რასაც ხვდები. რატომ არა თაიგული?

რომ კარგად იცხოვროვინც ველური ბუნებიდან ერთი სასროლია. ქალაქის მკვიდრს სადმე წასვლა სჭირდება. აბა, რამდენი ძალისხმევაა საჭირო იმისთვის, რომ შეყვარებულს დაუვიწყარი და ზარები აიღო? ასეთი ბუკეტი, ალბათ, სულიერი ღირებულებით უფრო ძვირი დაჯდება, ვიდრე შეძენილი.

და რამდენი დადებითი ემოცია - სუფთა ჰაერი, ჩიტების სიმღერა და სრული თავისუფლების გრძნობა!

როდესაც ადამიანი იწყებს სილამაზის დანახვას მარტივ ნივთებში, ის უფრო ბედნიერი ხდება.

ერთი ყვავილის სასწაულს ნათლად რომ დავინახავდით, მთელი ჩვენი ცხოვრება შეიცვლებოდა... ბუდა

ეს თაიგული არა მხოლოდ საყვარელი და მხიარული აღმოჩნდა, არამედ სასარგებლოც. კატა მუსამ დააფასა ეს და სიამოვნებით ტკბებოდა.

ზაფხულის შუა პერიოდში თაიგულის მფლობელი გახდე ბევრად უფრო ადვილია. მაგრამ ზამთრისთვის, ბუკეტი ნამდვილი საჩუქარია. ღირს ასეთი სასწაულის მოლოდინი? შექმენით იგი საკუთარ თავს - დარგეთ ნამდვილი სახლში და ისიამოვნეთ თქვენი ბაღით ყოველდღე.

როგორ დავინახოთ სამყარო, როგორც ლამაზი და უჩვეულო, თუ თავდახრილი ვივლით?

თითქოს რაღაც დაკარგეს... დიახ, ბევრმა ნამდვილად დაკარგა რეალობის შეგრძნება, კარგი განწყობა, ოპტიმიზმი, სურვილი იყო კეთილი, თანაგრძნობა...
და შემდეგ არის წვიმა, ნესტიანი, გუბეები. თუ ფეხით ვივლით, ვიყურებით ჩვენს ფეხქვეშ, მაშინ მოდით აღფრთოვანებული ვიყოთ სამყაროთ გუბეების ანარეკლებში. შეხედე სამყაროზე ბავშვების, ფოტოგრაფების და მხატვრების, თუ მოყვარულების თვალით.

ბევრი მაგალითია, როცა უბრალო რაღაცეებში უჩვეულოს დანახვა შეგიძლია.

სასწაულის შემჩნევა თუ არა, დამოკიდებულია საკუთარ სურვილზე - ცუდზე ფოკუსირება, ან წვრილმანის გარჩევისა და დაფასების მცდელობა, რომლის გარეშეც სამყარო არასრული იქნებოდა.

მშვენიერის ნახვის სურვილი სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ საჭიროა თვალის დახუჭვა იმ საგნებზე, ქმედებებზე და მოვლენებზე, რომლებიც საჭიროებენ ჩარევას და გამოსწორებას.

ადამიანები, რომლებიც უფრო ღრმად გრძნობენ თავს, უბრალოდ განსხვავდებიან დანარჩენისგან მასში მშვიდობისა და ჰარმონიის შენარჩუნების განსაკუთრებული პასუხისმგებლობით. ვიმედოვნებ, რომ მათი უმეტესობა ასეა.

როგორ დავიბრუნოთ სამყაროს ლამაზი და საოცარი ნახვის უნარი?

• შეიძლება განვითარდეს გონების მოქნილობა, რომელიც ამძაფრებს ყველა გრძნობას
• შეიძლება . ისინი დაგეხმარებიან აურზაურისგან თავის დაღწევაში.
• მეტი სიარული (მოგზაურობა) და დაკვირვება.
• წაიკითხეთ კლასიკა, მოუსმინეთ ლამაზ მუსიკას.
• იყავით კრეატიული: ან გადაიღეთ სურათები.
• ჩაერთეთ ქველმოქმედებაში.

ზოგჯერ უჩვეულო გარემოს (ობიექტების და ადამიანების) მიმართ სიყვარულის გამჟღავნება ძალიან ნელა მიმდინარეობს.

სილამაზე, რომელსაც ადამიანი თავად აღმოაჩენს, ყველაზე ღრმა შთაბეჭდილებას ახდენს.

სამწუხაროდ, ბევრი იწყებს მარტივი ნივთებისა და წვრილმანების დაფასებას მხოლოდ მაშინ, როდესაც აღმოჩნდება ექსტრემალურ სიტუაციებში, მკვეთრად იცვლება ცხოვრების პირობები.

არ შეგეშინდეთ იყოთ უცნაურები, მოშორდით დაწესებულ სილამაზის ნიმუშებს, ისწავლეთ სილამაზის დანახვა ჩვეულებრივში, არაჩვეულებრივის უბრალოში.და რა თქმა უნდა - იყავი ბედნიერი! იცხოვრე კარგად, არა?

რა როლს თამაშობს ბუნება ადამიანის ცხოვრებაში?

ტექსტი: ანა ჩაინიკოვა
ფოტო: news.sputnik.ru

დაწერე კარგი ესეარ არის ადვილი, მაგრამ კარგად შერჩეული არგუმენტები და ლიტერატურული მაგალითებიდაგეხმარებათ მიიღოთ უმაღლესი ქულა. ამჯერად ვაანალიზებთ თემას: „ადამიანი და ბუნება“.

პრობლემის განცხადებების ნიმუში

ბუნების როლის განსაზღვრის პრობლემა ადამიანის ცხოვრებაში. (რა როლს თამაშობს ბუნება ადამიანის ცხოვრებაში?)
ადამიანზე ბუნების ზემოქმედების პრობლემა. (რა გავლენას ახდენს ბუნება ადამიანებზე?)
ჩვეულებრივში სილამაზის შენიშვნის უნარის პრობლემა. (რა აძლევს ადამიანს შესაძლებლობას შეამჩნიოს სილამაზე უბრალო და ჩვეულებრივში?)
ბუნების გავლენის პრობლემა სულიერი სამყაროპირი. (როგორ მოქმედებს ბუნება ადამიანის სულიერ სამყაროზე?)
ბუნებაზე ადამიანის საქმიანობის უარყოფითი ზემოქმედების პრობლემა. (რა უარყოფითი გავლენა აქვს ადამიანის საქმიანობას ბუნებაზე?)
ადამიანის სასტიკი / კეთილი დამოკიდებულების პრობლემა ცოცხალი არსებების მიმართ. (დასაშვებია თუ არა ცოცხალი არსებების წამება და მოკვლა? შეუძლიათ თუ არა ადამიანებს ბუნების თანაგრძნობით მოპყრობა?)
ადამიანის პასუხისმგებლობის პრობლემა დედამიწაზე ბუნებისა და სიცოცხლის შენარჩუნებაზე. (ადამიანი არის პასუხისმგებელი დედამიწაზე ბუნებისა და სიცოცხლის შენარჩუნებაზე?)

ყველას არ შეუძლია დაინახოს ბუნების სილამაზე, მისი პოეზია. საკმაოდ ბევრია, ვინც ამას უტილიტარულად აღიქვამს, მაგალითად, ევგენი ბაზაროვი, რომანის მამები და შვილები გმირი. ახალგაზრდა ნიჰილისტის თქმით, „ბუნება ტაძარი კი არა, სახელოსნოა, ადამიანი კი მასში მუშაა“. ბუნებას „წვრილმანებს“ უწოდებს, ის არა მხოლოდ არ შეუძლია აღფრთოვანდეს მისი სილამაზით, არამედ პრინციპში უარყოფს ამ შესაძლებლობას. მე არ დავეთანხმები ასეთ პოზიციას, ვინც ლექსში "არა რა გგონია, ბუნება ...", ფაქტობრივად, პასუხი გასცა ბაზაროვის თვალსაზრისის ყველა მხარდამჭერს:

არა ის, რასაც ფიქრობ, ბუნება:
არც მსახიობი, არც სულმოკლე სახე -
მას აქვს სული, აქვს თავისუფლება,
მას აქვს სიყვარული, მას აქვს ენა ...

პოეტის აზრით, ბუნების მშვენიერებაზე ყრუ ადამიანები არსებობდნენ და იარსებებენ, მაგრამ მათი გრძნობის შეუძლებლობა მხოლოდ სინანულის ღირსია, რადგან ისინი „ცხოვრობენ ამქვეყნად თითქოს ბნელში“. გრძნობის შეუძლებლობა მათი ბრალი კი არა, უბედურებაა:

მათი ბრალი არ არის: გაიგე, თუ შეგიძლია,
სხეული ყრუ-მუნჯის სიცოცხლეა!
სული, აჰ! არ განგაშის
და თავად დედის ხმა! ..

სწორედ ამ კატეგორიას ეკუთვნის სონია, ეპიკური რომანის გმირი L.N. ტოლსტოი"Ომი და მშვიდობა". როგორც საკმაოდ პროზაული გოგონა, მას არ შეუძლია გააცნობიეროს მთვარის ღამის სილამაზე, ჰაერში დაღვრილი პოეზია, რომელსაც ნატაშა როსტოვა გრძნობს. გოგონას აღფრთოვანებული სიტყვები სონიას გულს არ სწვდება, მხოლოდ ნატას უნდა, რაც შეიძლება მალე დახუროს ფანჯარა და დაიძინოს. მაგრამ მას არ შეუძლია ძილი, გრძნობები აჭარბებს მას: „არა, შეხედე იმ მთვარეს!.. ოჰ, რა ხიბლია! შენ აქ მოდი. ძვირფასო, მტრედი, მოდი აქ. Ვნახოთ? ასე ჩავჯექი, მუხლებს ქვეშ ვიჭერ - უფრო მაგრად, რაც შეიძლება მაგრად, უნდა დაიძაბო - და გავფრინდე. Ამგვარად!
- კარგი, წახვალ.
გაისმა ბრძოლა და სონიას უკმაყოფილო ხმა:
- მეორე საათია.
ოჰ, შენ უბრალოდ მაფუჭებ ყველაფერს. კარგი, წადი, წადი."

ცოცხალი და ღია მთელი მსოფლიოსთვის, ნატაშას ბუნების ნახატები აჩენს ოცნებებს, რომლებიც გაუგებარია ამქვეყნიური და უგრძნობი სონიასთვის. პრინცი ანდრეი, რომელიც ოტრადნოიეში ღამით გოგონების საუბრის უნებლიე მოწმე გახდა, ბუნებით იძულებულია სხვა თვალით შეხედოს მის ცხოვრებას, უბიძგებს მას გადააფასოს თავისი ღირებულებები. თავდაპირველად, ის განიცდის ამას აუსტერლიცის მინდორზე, როდესაც ის იტყუება, სისხლიანი და იყურება უჩვეულოდ "მაღალ, სამართლიან და კეთილ ცაში". მაშინ ყველა ყოფილი იდეალი მას პატარა ეჩვენება და მომაკვდავი გმირი ხედავს ცხოვრების აზრს ოჯახურ ბედნიერებაში და არა დიდებასა და საყოველთაო სიყვარულში. შემდეგ ბუნება ხდება ბოლკონსკის, რომელიც განიცდის შიდა კრიზისს, ღირებულებების გადაფასების პროცესის კატალიზატორი, სამყაროში დაბრუნების ბიძგს აძლევს. ნაზი ფოთლები, რომელიც გაზაფხულზე გამოჩნდა მუხის ძველ მოუხერხებელ ტოტებზე, რომელთანაც ის ასოცირდება საკუთარ თავს, აძლევს მას განახლების იმედს, შთააგონებს ძალას: ”არა, ცხოვრება არ დასრულებულა ოცდათერთმეტი წლის ასაკში”, - უცებ გადაწყვიტა პრინცმა ანდრეიმ საბოლოოდ, ცვლილების გარეშე.<…>...აუცილებელია, რომ ჩემი ცხოვრება მარტო ჩემთვის არ იყო.

ბედნიერია ის, ვინც გრძნობს და ისმენს ბუნებას, შეუძლია მისგან ძალების აღება, რთულ სიტუაციებში მხარდაჭერა. იაროსლავნა, "იგორის კამპანიის ზღაპრის" ჰეროინი დაჯილდოებულია ასეთი საჩუქრით, სამჯერ მიუბრუნდა ბუნების ძალებს: საყვედურით ქმრის დამარცხების გამო - მზესა და ქარს, დახმარებისთვის - დნეპერს. იაროსლავნას ტირილი აიძულებს ბუნების ძალებს დაეხმარონ იგორს ტყვეობიდან თავის დაღწევაში და ხდება სიმბოლური მიზეზი "სიტყვაში ..." აღწერილი მოვლენების დასრულებისთვის.

მოთხრობა "კურდღლის თათები" ეძღვნება ადამიანისა და ბუნების კავშირს, მის მიმართ ფრთხილ და თანაგრძნობას. ვანია მალიავინს ვეტერინართან მიჰყავს კურდღელი დახეული ყურით და დამწვარი თათებით, რომელმაც ბაბუა გამოიყვანა საშინელი ტყის ხანძრიდან. კურდღელი „ტირის“, „ღრიალებს“ და „კვნესის“, ისევე როგორც ადამიანი, მაგრამ ვეტერინარი გულგრილი რჩება და დახმარების ნაცვლად, ბიჭს ცინიკურ რჩევას აძლევს, „ხახვით შეწვა“. ბაბუა და შვილიშვილი ყველაფერს აკეთებენ კურდღლის დასახმარებლად, ქალაქშიც კი მიჰყავთ, სადაც, როგორც ამბობენ, ცხოვრობს. პედიატრიკორში, რომელიც უარს არ იტყვის მათ დახმარებაზე. დოქტორი კორში, მიუხედავად იმისა, რომ „მთელი ცხოვრება კურდღლებს კი არა, ადამიანებს მკურნალობდა“, ვეტერინარისგან განსხვავებით, სულიერ მგრძნობელობასა და კეთილშობილებას ავლენს და უჩვეულო პაციენტს გარეთ გამოყვანაში ეხმარება. "რა ბავშვია, რა კურდღელი ერთი და იგივეა", - ამბობს ბაბუა და არ შეიძლება არ დაეთანხმო მას, რადგან ცხოველებს, ისევე როგორც ადამიანებს, შეუძლიათ განიცადონ შიში ან ტკივილები. ბაბუა ლარიონი მადლიერია კურდღლის გადარჩენისთვის, მაგრამ თავს დამნაშავედ გრძნობს იმის გამო, რომ ერთ დღეს ნადირობისას კინაღამ ესროლა კურდღელს დახეული ყურით, რომელიც შემდეგ ტყის ხანძრიდან გამოიყვანა.

თუმცა, ადამიანი ყოველთვის ეხმაურება ბუნებას და ექცევა მას მზრუნველობით, ესმის თუ არა რაიმე არსების: ფრინველის, ცხოველის სიცოცხლის ფასი? მოთხრობაში "ცხენი ვარდისფერი მანეჟით" გვიჩვენებს სასტიკ და დაუფიქრებელ დამოკიდებულებას ბუნების მიმართ, როდესაც ბავშვებმა გასართობად ჩამოაგდეს ჩიტი, მოქანდაკე თევზი ქვით. "დატეხილი... ნაპირზე მახინჯი ხედისთვის". მიუხედავად იმისა, რომ ბიჭები შემდეგ ცდილობდნენ მერცხალს წყალი მიეტანათ, მაგრამ "მან სისხლი მდინარეში ჩაუშვა, წყალი ვერ გადაყლაპა და თავი ჩამოაგდო, გარდაიცვალა."ნაპირზე კენჭებში ჩიტი რომ დამარხეს, ბავშვებმა მალევე დაივიწყეს ეს, სხვა თამაშები წამოიწყეს და საერთოდ არ რცხვენოდათ. ხშირად ადამიანი არ ფიქრობს იმაზე, თუ რა ზიანს აყენებს ბუნებას, რამდენად დამღუპველია მთელი ცხოვრების დაუფიქრებელი ნგრევა.

მოთხრობაში ე.ნოსოვა"თოჯინა" მთხრობელი, რომელიც დიდი ხანია არ ყოფილა მშობლიურ ადგილებში, შეშინებულია, თუ როგორ შეიცვალა ოდესღაც თევზით მდიდარი მდინარე ამოცნობის მიღმა, როგორ გახდა იგი არაღრმა, ტალახით გადახურული: „არხი შევიწროვდა, დაბინძურდა, მოსახვევებზე სუფთა ქვიშა დაიფარა კოჭებითა და ხისტი ბუჩქით, გაჩნდა ბევრი უცნობი ღერო და ნამწვი. აღარ იყო ღრმა, ჩქარობები, სადაც ადრე, გათენებისას, ჩამოსხმული, ბრინჯაოსფერი იდეები მდინარის ზედაპირზე იჭრებოდა.<…>ახლა მთელი ეს იაზოვიური თავისუფლება სავსეა ისრის თაიგულებითა და მწვერვალებით და ყველგან, სადაც ჯერ კიდევ თავისუფალია ბალახებისგან, შავი ფსკერის ტალახი ჩქარობს, განაყოფიერებული ჭარბი სასუქებისგან, რომლებიც მინდვრებიდან წვიმას ატარებს.. ლიპინა იამაში მომხდარს შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი ეკოლოგიური კატასტროფა, მაგრამ რა არის მისი მიზეზები? ავტორი მათ ხედავს ადამიანის შეცვლილ დამოკიდებულებაში მის გარშემო მყოფი სამყაროსადმი მთლიანად და არა მხოლოდ ბუნებისადმი. ადამიანების უყურადღებო, დაუნდობელ, გულგრილ დამოკიდებულებას გარშემომყოფთა და ერთმანეთის მიმართ შეიძლება შეუქცევადი შედეგები მოჰყვეს. ძველი გადამზიდველი აკიმიჩი მთხრობელს ასე უხსნის ცვლილებებს: „ბევრი მიეჩვია ბოროტებას და ვერ ხედავს, როგორ აკეთებენ ბოროტებას“. გულგრილობა, ავტორის აზრით, ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი მანკიერებაა, რომელიც ანადგურებს არა მხოლოდ თავად ადამიანის სულს, არამედ მის გარშემო არსებულ სამყაროსაც.

ნამუშევრები
"იგორის კამპანიის ზღაპარი"
I.S. ტურგენევი "მამები და შვილები"
ნ.ა. ნეკრასოვი "ბაბუა მაზაი და კურდღლები"
L.N. ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა"
F. I. Tyutchev "არა ის, რასაც ფიქრობ, ბუნება ..."
"კარგი დამოკიდებულება ცხენების მიმართ"
A.I. Kuprin "თეთრი პუდელი"
ლ. ანდრეევი "კუსაკა"
M. M. Prishvin "ტყის ოსტატი"
პაუსტოვსკი "ოქროს ვარდი", "კურდღლის თათები", "მაჩვის ცხვირი", "მკვრივი დათვი", "წყლის ბაყაყი", "თბილი პური"
V. P. ასტაფიევი "ცარ-თევზი", "ვასიუტკინოს ტბა"
B.L. ვასილიევი "ნუ ესვრით თეთრ გედებს"
ჩ.აიტმატოვის „ეშაფოლდი“
V. P. ასტაფიევი "ცხენი ვარდისფერი მანით"
V.G. რასპუტინი "დამშვიდობება მატიორას", "იცხოვრე და დაიმახსოვრე", "ცეცხლი"
G. N. Troepolsky "თეთრი ბიმ შავი ყური"
E.I. Nosov "თოჯინა", "ოცდაათი მარცვალი"
"სიცოცხლის სიყვარული", "თეთრი ფანგი"
ე. ჰემინგუეი "მოხუცი და ზღვა"

ნახვები: 0

ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობის პრობლემა.

- ვ.ასტაფიევი(მორალი კითხვაზე: რატომ ძალადობრივი სიკვდილი? მოთხრობაში „ბელოგრუდკა”ბავშვებმა დახოცეს თეთრმკერდის კვერნა, და ის, მწუხარებით აღელვებული, შურს იძიებს მის გარშემო მყოფ მთელ სამყაროზე, ანადგურებს ფრინველს ორ მეზობელ სოფელში, სანამ თვითონ არ მოკვდება იარაღის დარტყმისგან.)

რომანები "ცარ-თევზი", "უკანასკნელი მშვილდი" (შფოთვა მშობლიური მიწის შესახებ).

- S.A. ესენინი. ლექსები ბუნებაზე.(„არყი“, „ფხვნილი“, „დაძინებულიოქროს ვარსკვლავები. ადამიანის ერთიანობის განცდა ბუნებრივ სამყაროსთან, მის მცენარეულ ცხოველურ ბუნებასთან)

- ბ.ვასილიევი „ნუ ესვრით თეთრ გედებს(მთავარ გმირს, იეგორ პოლუშკინს უსასრულოდ უყვარს ბუნება, ის ყოველთვის მუშაობს კეთილსინდისიერად, ცხოვრობს მშვიდად, მაგრამ ყოველთვის აღმოჩნდება დამნაშავე. ამის მიზეზი ის არის, რომ იეგორს არ შეეძლო ბუნების ჰარმონიის დარღვევა, მას ეშინოდა შეჭრა. ცოცხალი სამყარო.მაგრამ ხალხს მისი არ ესმოდა,მიიჩნიეს სიცოცხლისთვის შეუფერებლად.მან თქვა,რომ ადამიანი ბუნების მეფე კი არა,არამედ მისი უფროსი შვილია.საბოლოოდ ის კვდება მათ ხელში,ვისაც არ ესმის სილამაზე. ბუნების,რომლებიც მიჩვეულნი არიან მხოლოდ მის დაპყრობას.მაგრამ შვილი იზრდება.ვინც მამას შეცვლის,პატივს სცემს და მოუვლის შენს სამშობლოს.

- ჩ.აითმატოვის "ეშაფოლდი"(ადამიანი საკუთარი ხელით ანგრევს ბუნების ფერად და ხალხმრავალ სამყაროს. მწერალი აფრთხილებს, რომ ცხოველების უაზრო განადგურება საფრთხეს უქმნის მიწიერ კეთილდღეობას. „მეფის“ პოზიცია ცხოველებთან მიმართებაში ტრაგედიითაა სავსე.

ბუნების როლი ადამიანის ცხოვრებაში

* რომანში A.S. პუშკინის "ევგენი ონეგინი", მთავარი გმირი ვერ იპოვა სულიერი ჰარმონია, გაუმკლავდა "რუსულ ბლუზს", მათ შორის იმიტომ, რომ იგი გულგრილი იყო ბუნების მიმართ. და ავტორის "ტკბილი იდეალი" ტატიანა თავს ბუნების ნაწილად გრძნობდა ("მას უყვარდა აივანზე მზის ამოსვლის გაფრთხილება ...") და ამიტომ გამოავლინა თავი რთულ მდგომარეობაში. ცხოვრებისეული სიტუაციასულიერად ძლიერი ადამიანი.

* მეამბოხე, კონფლიქტური მოაზროვნე და მარადიული ბრძოლის ლირიკული გმირი M.Yu. ლერმონტოვი ჰარმონიას მხოლოდ ბუნებასთან შერწყმით პოულობს: „გზაზე მარტო გამოვდივარ; ნისლში კაჟის ბილიკი ბრწყინავს; ღამე მშვიდია. უდაბნო უსმენს ღმერთს და ვარსკვლავი ელაპარაკება ვარსკვლავს.

* F.I. ტიუტჩევი წერდა:

არა ის, რასაც ფიქრობ, ბუნება:

არც მსახიობი, არც სულმოკლე სახე -

მას აქვს სული, აქვს თავისუფლება,

მას აქვს სიყვარული, მას აქვს ენა ...

ეკოლოგიური კატასტროფის პრობლემა

* ცნობილი მწერალი და პუბლიცისტი ს.ზალიგინი წერს, რომ „ბუნება ოდესღაც აფარებდა ადამიანს საკუთარ სახლში, მაგრამ მან გადაწყვიტა, რომ ის ერთადერთი მფლობელი იყო და ბუნების სახლში შექმნა საკუთარი ზებუნებრივი სახლი. ახლა კი მას სხვა გზა არ აქვს, გარდა იმისა, რომ ბუნება ამ თავის სახლში შეიფაროს“.

* რუსი მწერალი იუ.ბონდარევი წერდა: „ზოგჯერ თვითკმაყოფილ კაცობრიობას ეჩვენება, რომ უნივერსალური მეთაურის მსგავსად დაიმორჩილა, დაიპყრო, ასწია ბუნება... ადამიანს ავიწყდება, რომ ხანგრძლივ ომში გამარჯვება მატყუარაა და ბრძენი ბუნება ძალიან მომთმენია. მაგრამ თავის დროზე ყველაფერი მთავრდება. ბუნება მუქარით აღმართავს დამსჯელ ხმალს.

* ჩ.აითმატოვმა რომანში „ეშაფოლტი“ აჩვენა, რომ ბუნების სამყაროს განადგურებას ადამიანის სახიფათო დეფორმაციამდე მივყავართ. და ეს ყველგან ხდება. ის, რაც Moyunkum Savanna-ში ხდება, გლობალური პრობლემაა და არა ლოკალური.

ადამიანის დამოკიდებულების პრობლემა ლანდშაფტთან, მშობლიური ადგილების გარეგნობასთან, მის პატარა სამშობლოსთან თავისი ბუნებრივი სამყაროთი.

* ჩვენი დიდი ბაბუები თაყვანს სცემდნენ მზეს, წვიმას, ქარს. ყოველი ხე, ბალახის თითოეული ღერი, ყვავილი რაღაც განსაკუთრებულსა და უნიკალურს ნიშნავდა. ჩვენს წინაპრებს სჯეროდათ დედაბუნების ჰარმონიის და ბედნიერები იყვნენ. ჩვენ დავკარგეთ ეს რწმენა. ჩვენი თაობა ჩვენი შვილებისა და შვილიშვილების ვალია. ვ.ფედოროვი წერდა:

საკუთარი თავის და სამყაროს გადასარჩენად,

ჩვენ გვჭირდება, წლების დაკარგვის გარეშე,

დაივიწყე ყველა კულტი და შედი

ბუნების უტყუარი კულტი.

* მოთხრობილმა ამბავმა გამაოგნა ცნობილი მწერალიი.ბონდარევი მოჭრილი არყის შესახებ, რომელიც მომაკვდავი ადამიანივით მტკივნეულად კვნესოდა სიკვდილის ტკივილისგან.

* ცნობილი თანამედროვე პუბლიცისტი ვ.ბელოვი წერდა, რომ შეხვედრა პატარა სამშობლოსთან, იმ ადგილებთან, სადაც ბავშვობა გაატარა, ადამიანს სიხარულისა და ბედნიერების განცდა მოაქვს. ავტორმა თავისი ბავშვობა გაიხსენა, თვლიდა, რომ მშობლიურ სოფელში წარსული არ უშვებს სიბერეს, კურნავს სულს თავისი მწვანე დუმილით.

სილამაზის დანახვა ჩვეულებრივში

* სილამაზის გაგების საიდუმლო, ცნობილი პუბლიცისტი ვ.სოლუხინის აზრით, ცხოვრებითა და ბუნებით აღფრთოვანებაში მდგომარეობს. სამყაროში შემოსული სილამაზე სულიერად გაგვამდიდრებს, თუ მის ჭვრეტას ვისწავლით. ავტორი დარწმუნებულია, რომ აუცილებელია მის წინ გაჩერება, „დროზე ფიქრის გარეშე“, მხოლოდ ამის შემდეგ „მოგიწვევთ თანამოსაუბრეებთან“.

* დიდი რუსი მწერალი კ.პაუსტოვსკი წერდა, რომ „უნდა ჩაეფლო ბუნებაში, თითქოს წვიმისგან სველ ფოთლების გროვაში ჩაიძირო სახე და იგრძნო მათი მდიდრული სიგრილე, სუნი, სუნთქვა. მარტივად რომ ვთქვათ, ბუნება უნდა გიყვარდეს და ეს სიყვარული იპოვის სწორ გზებს საკუთარი თავის გამოხატვის უდიდესი ძალით.

* თანამედროვე პუბლიცისტი, მწერალი ი.გრიბოვი ამტკიცებდა, რომ „სილამაზე ყოველი ადამიანის გულში ცხოვრობს და ძალიან მნიშვნელოვანია მისი გაღვიძება და არ დაუშვა, რომ ის მოკვდეს გაღვიძების გარეშე“. მეგობრობა

არ იზრუნო ტანსაცმელზე - ის გაფუჭდება, ნუ შეინარჩუნებ მეგობრობას - გაწყვიტე ტუვანური ანდაზა

მშიშარა მეგობარი მტერზე საშიშია, რადგან მტრის გეშინია, მაგრამ მეგობრის რუსული ანდაზის იმედი გაქვს

Მეგობარი გასაჭირში ნამდვილად მეგობარია. რუსული ანდაზა

ადამიანს სჭირდება ადამიანი,

კომუნიკაციაში სულის გასახსნელად

და აიღე შენი საგანძურის შუქი.

ადამიანს სჭირდება ადამიანი. ნ.კონოპლიოვა ამბავი

ძველის სწავლით სწავლობ ახალ იაპონურ ანდაზას

თუ წარსულს ესვრით პისტოლეტით, მაშინ მომავალი გესროლათ ქვემეხით აღმოსავლური ანდაზა

2. კონსერვაციის პრობლემა ისტორიული მეხსიერება . ამ თემის ეპიგრაფი შეიძლება იყოს აკადემიკოსის სიტყვები დ.ს.ლიხაჩოვი: "მეხსიერება აქტიურია. ის არ ტოვებს ადამიანს გულგრილს, უმოქმედო. ის ფლობს ადამიანის გონებას და გულს. მეხსიერება ეწინააღმდეგება დროის დამანგრეველ ძალას. ეს არის მეხსიერების უდიდესი მნიშვნელობა." განსაკუთრებით თვალსაჩინოდ ჟღერს სტალინური ტერორის წლებში უდანაშაულოდ რეპრესირებულთა და წამებულთა თემა.ხალხმა უნდა იცოდეს სიმართლე, რაც არ უნდა სასტიკი იყოს იგი. ჩვენი ისტორიის აღორძინება მტკივნეულია. ა.პრისტავკინის მოთხრობაში „ოქროს ღრუბელმა ღამე გაათია“ მწერალი ცდილობს მაქსიმალურად დარწმუნებით გადმოსცეს ის ატმოსფერო, რომელიც სუფევდა ჩვენს ქვეყანაში რეპრესიების წლებში. ჰაერიც კი მოწამლული იყო საერთო ეჭვითა და შიშით, როცა ერთი უყურადღებო სიტყვით ადამიანი ციხეში ჩააგდეს, „ხალხის მტრად“ გამოაცხადეს, ოჯახი დაანგრიეს. ის გულდასმით იკვლევს სიტუაციის გავლენას ადამიანებზე, მათ ფსიქოლოგიაზე, ცდილობს იპოვოს პასუხი კითხვაზე, თუ რა მოხდა ჩვენთან ბოლოს და ბოლოს. დღეს ჩვენთვის არანაკლებ მნიშვნელოვანია მეხსიერების აღზრდა. ჩვენ ყველანი გავრბივართ ცხოვრებიდან, უკანმოუხედავად, საჩქაროდ. და ჩვენ ვერ ვამჩნევთ, თუ როგორ მიდის ჩვენი პირადი ისტორია უფრო და უფრო წინ. რამდენმა ჩვენგანმა იცის ჩვენი წარმომავლობა? ბევრი ვერც კი ასახელებს ბაბუას. და ისინი მაშინვე სვამენ გაკვირვებულ კითხვას: ”რატომ არის ეს საჭირო? რა ვართ, პრინცებო? ნუთუ მართლა მხოლოდ მთავრებია რუსეთი დიდებული? ყოველივე ამის შემდეგ, ასევე იყვნენ გმირი ჯარისკაცები და ოსტატები - ოქროს ხელები და უბრალოდ პატიოსანი ხალხი! აქედან, ამ უცოდინრობიდან მოდის ჩვენი საზოგადოების ყველა მთავარი უბედურება.

* კ.ბალმონტი წერდა:

შეგიძლია დატოვო ყველაფერი სანუკვარი, შეგიძლია შეწყვიტო ყველაფრის სიყვარული უკვალოდ,

მაგრამ წარსულამდე ვერ გაგრილდები, მაგრამ წარსულის დავიწყება არ შეგიძლია.

* მოთხრობაში „მშვიდობით მატიორა“ ვ. რასპუტინი საუბრობს პატარა სოფელზე, რომელიც დგას ციმბირის ძლიერი მდინარე ანგარას შუაგულში. გეგმის მიხედვით, კუნძული უნდა დაიტბოროს. ადგილობრივებს ეჩვენებათ, რომ „სინათლე განახევრდა“. ავტორი მტკივნეულად აჩვენებს, რომ ფესვების, ტრადიციების დაკარგვით შეიძლება მოხდეს გამოუსწორებელი - სულიერების ნაკლებობის დაღვრა, ზნეობის დაღრმავება და კაცობრიობის დაკარგვა.

ვ.სოლუხინი.სილამაზის შეცნობის საიდუმლო, ცნობილი პუბლიცისტი ვ. სოლუხინის აზრით, ცხოვრებითა და ბუნებით აღფრთოვანებაში მდგომარეობს. სამყაროში შემოსული სილამაზე სულიერად გაგვამდიდრებს, თუ მის ჭვრეტას ვისწავლით. ავტორი დარწმუნებულია, რომ აუცილებელია მის წინ გაჩერება, „დროზე ფიქრის გარეშე“, მხოლოდ ამის შემდეგ „მოგიწვევთ თანამოსაუბრეებთან“.

კ.პაუსტოვსკი.დიდი რუსი მწერალი კ.პაუსტოვსკი წერდა, რომ „უნდა ჩაეფლო ბუნებაში, თითქოს წვიმისგან სველ ფოთლების გროვაში ჩაიძირო სახე და იგრძნო მათი მდიდრული სიგრილე, სუნი, სუნთქვა. მარტივად რომ ვთქვათ, ბუნება უნდა გიყვარდეს და ეს სიყვარული იპოვის სწორ გზებს საკუთარი თავის გამოხატვის უდიდესი ძალით.

იუ.გრიბოვი. თანამედროვე პუბლიცისტი, მწერალი ი.გრიბოვი ამტკიცებდა, რომ „სილამაზე ყოველი ადამიანის გულში ცხოვრობს და ძალიან მნიშვნელოვანია მისი გამოფხიზლება და არ დაუშვა, რომ მოკვდეს გაღვიძების გარეშე“.

სიბერეში მარტოობის პრობლემა, მოხუცების მიმართ უპატივცემულო დამოკიდებულება

ვ. რასპუტინი "დედლაინი". ქალაქელი ბავშვები მომაკვდავი დედის საწოლთან შეიკრიბნენ. სიკვდილის წინ დედა თითქოს განკითხვის ადგილზე მიდის. ხედავს, რომ მასსა და შვილებს შორის მანამდე არანაირი ურთიერთგაგება არ არსებობს, ბავშვები დაიშალნენ, დაივიწყეს ბავშვობაში მიღებული ზნეობის გაკვეთილები. ანა რთულს და მარტივ ცხოვრებას ღირსეულად ტოვებს, შვილები კი ისევ ცოცხლობენ და ცხოვრობენ. ამბავი ტრაგიკულად მთავრდება. რაღაც საქმეზე ჩქარობენ, ბავშვები დედას მარტო სიკვდილს ტოვებენ. ვერ გაუძლებს ასეთ საშინელ დარტყმას, იმავე ღამეს კვდება. რასპუტინი საყვედურობს კოლმეურნეობის შვილებს არაგულწრფელობის, მორალური სიცივის, დავიწყებისა და ამაოების გამო.

კ.გ პაუსტოვსკი "ტელეგრამა". პაუსტოვსკის ისტორია "ტელეგრამა" არ არის ბანალური ამბავი მარტოხელა მოხუცი ქალისა და უყურადღებო ქალიშვილზე. პაუსტოვსკი აჩვენებს, რომ ნასტია სულაც არ არის: ის თანაუგრძნობს ტიმოფეევს, დიდ დროს ატარებს მისი გამოფენის ორგანიზებაში. როგორ შეიძლება მოხდეს, რომ ნასტია, რომელიც სხვებზე ზრუნავს, უყურადღებოდ გამოავლინოს საკუთარი დედა? თურმე ერთია საქმით გატაცება, მთელი გულით კეთება, მთელი ძალის მიცემა, ფიზიკური და გონებრივი და მეორეა გაიხსენო საყვარელი ადამიანები, დედა, უწმინდესი არსება. მსოფლიოში, არ შემოიფარგლება მხოლოდ ფულის გადარიცხვით და მოკლე შენიშვნებით. ნასტიამ ვერ მიაღწია ჰარმონიას „შორეულზე“ ზრუნვასა და უახლოესი ადამიანის სიყვარულს შორის. ეს არის მისი მდგომარეობის ტრაგედია, ეს არის გამოუსწორებელი დანაშაულის გრძნობა, აუტანელი სიმძიმის გრძნობა, რომელიც მას ეწვევა დედის გარდაცვალების შემდეგ და რომელიც სამუდამოდ დამკვიდრდება მის სულში.

სინდისის მიხედვით მოქმედების აუცილებლობის პრობლემა

F. M. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი". Მთავარი გმირიმუშაობს - როდიონ რასკოლნიკოვმა ბევრი კარგი საქმე გააკეთა. ის ბუნებით კეთილი ადამიანია, რომელსაც უჭირს სხვისი ტკივილი და ყოველთვის ეხმარება ადამიანებს. ასე რომ, რასკოლნიკოვი იხსნის ბავშვებს ხანძრისგან, გადასცემს თავის ბოლო ფულს მარმელადოვებს, ცდილობს დაიცვას მთვრალი გოგონა მას აწუხებს მამაკაცებისგან, წუხს მისი დის დუნიაზე, ცდილობს თავიდან აიცილოს მისი ქორწინება ლუჟინთან, რათა დაიცვას იგი დამცირებისგან, სიყვარულისგან და სწყალობს დედას, ცდილობს არ შეაწუხოს იგი თავისი პრობლემებით. მაგრამ რასკოლნიკოვის უბედურება ის არის, რომ მან აირჩია სრულიად შეუსაბამო საშუალება ასეთი გლობალური მიზნების შესასრულებლად. რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, სონია მართლაც მშვენიერ საქმეებს ასრულებს. ის სწირავს თავს საყვარელი ადამიანების გულისთვის, რადგან უყვარს ისინი. დიახ, სონია მეძავია, მაგრამ მას არ ჰქონდა შესაძლებლობა სწრაფად ეშოვა ფული პატიოსანი გზით და მისი ოჯახი შიმშილით კვდებოდა. ეს ქალი თავს ანგრევს, მაგრამ მისი სული სუფთა რჩება, რადგან სწამს ღმერთის და ცდილობს ყველასთვის სიკეთე გაუკეთოს, მოსიყვარულე და თანამგრძნობი ქრისტიანულად.
სონიას ყველაზე ლამაზი მოქმედება რასკოლნიკოვის ხსნაა..
სონია მარმელადოვას მთელი ცხოვრება თავგანწირვაა. მისი სიყვარულის ძალით ის ამაღლებს რასკოლნიკოვს საკუთარ თავზე, ეხმარება მას ცოდვის დაძლევაში და კვლავ აღდგომაში. სონია მარმელადოვას ქმედებები გამოხატავს ადამიანის მოქმედების მთელ სილამაზეს.

ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". პიერ ბეზუხოვი მწერლის ერთ-ერთი საყვარელი პერსონაჟია. ცოლთან კონფლიქტში ყოფნისას, ზიზღს გრძნობს იმ სამყაროში, რომელსაც ისინი ატარებენ, განიცდის დოლოხოვთან დუელის შემდეგ, პიერი უნებურად სვამს მისთვის მარადიულ, მაგრამ ასე მნიშვნელოვან კითხვებს: ”რა არის ცუდი? რა კარგად? რატომ ვცხოვრობ და რა ვარ მე? და როდესაც ერთ-ერთი ყველაზე ჭკვიანი მასონური ლიდერი მოუწოდებს მას შეცვალოს თავისი ცხოვრება და განიწმინდოს სიკეთის მსახურებით, მოყვასის სასარგებლოდ, პიერს გულწრფელად სჯეროდა „ადამიანთა ძმობის შესაძლებლობას, რათა მხარი დაუჭირონ ერთმანეთს სათნოების გზაზე. ." ამ მიზნის მისაღწევად კი პიერი ყველაფერს აკეთებს. რასაც საჭიროდ თვლის: ფულს აბარებს საძმოს, აწყობს სკოლებს, საავადმყოფოებს და თავშესაფრებს, ცდილობს გაუადვილოს პატარა ბავშვებიანი გლეხი ქალების ცხოვრება. მისი ქმედებები ყოველთვის ჰარმონიაშია სინდისთან და სიმართლის განცდა აძლევს მას ცხოვრების ნდობას.

მ.ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა".პონტიუს პილატემ უდანაშაულო იეშუა გაგზავნა დასასჯელად. სიცოცხლის ბოლომდე პროკურორს სინდისი აწუხებდა, ვერ აპატიებდა თავს სიმხდალეს. გმირმა მშვიდობა მიიღო მხოლოდ მაშინ, როდესაც თავად იეშუამ აპატია მას და თქვა, რომ სიკვდილით დასჯა არ მომხდარა.

F.M. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი".რასკოლნიკოვმა მოკლა მოხუცი ლომბარდი, რათა თავისთვის დაემტკიცებინა, რომ ის იყო „უმაღლესი“ არსება. მაგრამ დანაშაულის შემდეგ მას სინდისი ტანჯავს, ვითარდება დევნის მანია, გმირი შორდება ნათესავებსა და მეგობრებს. რომანის ბოლოს ის ინანიებს მკვლელობას, ადგას სულიერი განკურნების გზას.