გრიშა დობროსკლონოვის სურათი და დახასიათება ლექსში "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში": აღწერა ციტატებში. გრიშა დობროსკლონოვის გამოსახულება ლექსში "ვისაც კარგია რუსეთში ცხოვრება" (სასკოლო ნარკვევები) გრიგოლის სურათი, რომელსაც კარგია რუსეთში ცხოვრება

ლექსი "ვისთვის კარგია რუსეთში ცხოვრება" უკვე თავის სათაურში შეიცავს კითხვას, რომელზეც პასუხი აწუხებდა ნეკრასოვის დროს ნებისმიერ განმანათლებელ ადამიანს. და მიუხედავად იმისა, რომ ნაწარმოების გმირები ვერ პოულობენ ვინმეს, ვინც კარგად ცხოვრობს, ავტორი მკითხველს ცხადყოფს, თუ ვის თვლის ბედნიერად. ამ კითხვაზე პასუხი იმალება გრიშა დობროსკლონოვის გამოსახულებაში, გმირი, რომელიც ჩნდება პოემის ბოლო ნაწილში, მაგრამ შორს არის ბოლოდან იდეოლოგიური თვალსაზრისით.

პირველად, მკითხველი გრიშას ეცნობა თავში "კარგი დრო - კარგი სიმღერები", დღესასწაულზე, რის გამოც გრიშას სურათი "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" თავდაპირველად ასოცირდება ხალხის ბედნიერების კონცეფციასთან. მამამისი, მრევლის მოხელე, სარგებლობს ხალხის სიყვარულით - უმიზეზოდ არ არის მიწვეული გლეხის დღესასწაულზე. თავის მხრივ, კლერკი და ვაჟები ხასიათდებიან როგორც „უბრალო ბიჭები, კეთილები“, გლეხებთან ერთად თიბობენ და „დღესასწაულებზე არაყს სვამენ“. ასე რომ, სურათის შექმნის თავიდანვე ნეკრასოვი ცხადყოფს, რომ გრიშა მთელ ცხოვრებას უზიარებს ხალხს.

შემდეგ უფრო დეტალურად არის აღწერილი გრიშა დობროსკლონოვის ცხოვრება. მიუხედავად სასულიერო პირებიდან წარმოშობისა, გრიშა სიღარიბეს ბავშვობიდან იცნობდა. მამამისი, ტრიფონი, ცხოვრობდა "უფრო ღარიბი, ვიდრე ბოლო გლეხი".

კატამ და ძაღლმაც კი ოჯახიდან გაქცევა არჩიეს, შიმშილს ვერ გაუძლო. ეს ყველაფერი იმის გამო ხდება, რომ სექსტონს აქვს "მსუბუქი განწყობა": ის ყოველთვის მშიერია და ყოველთვის ეძებს სადმე დასალევს. თავის დასაწყისში ვაჟები მას მთვრალ სახლში მიჰყავთ. ის ტრაბახობს შვილებით, მაგრამ დაავიწყდა ეფიქრა, სავსეა თუ არა ისინი.

გრიშას არ უადვილდება სემინარიაში, სადაც ისედაც მწირ საკვებს „მტაცებელი ეკონომიკა“ წაართმევს. ამიტომაც აქვს გრიშას „გამხდარი“ სახე - ხანდახან შიმშილისგან დილამდე ვერ იძინებს, ყველაფერი საუზმეს ელოდება. ნეკრასოვი რამდენჯერმე ამახვილებს მკითხველის ყურადღებას გრიშას გარეგნობის ამ კონკრეტულ მახასიათებელზე - ის გამხდარი და ფერმკრთალია, თუმცა სხვა ცხოვრებაში ის შეიძლება იყოს მშვენიერი მეგობარი: მას აქვს ფართო ძვალი და წითელი თმა. გმირის ეს გარეგნობა ნაწილობრივ განასახიერებს მთელ რუსეთს, რომელსაც აქვს წინაპირობები უფასოდ და ბედნიერი ცხოვრება, მაგრამ ჯერჯერობით სულ სხვაგვარად ცხოვრობს.

გრიშა ბავშვობიდან იცნობს გლეხობის მთავარ პრობლემებს: გადატვირთულობას, შიმშილს და სიმთვრალეს. მაგრამ ეს ყველაფერი არ ამწარებს, არამედ ამძიმებს გმირს. თხუთმეტი წლის ასაკიდან მასში მწიფდება მტკიცე რწმენა: თქვენ უნდა იცხოვროთ მხოლოდ თქვენი ხალხის სასიკეთოდ, რაც არ უნდა ღარიბი და საწყალი იყოს ისინი. ამ გადაწყვეტილებაში მას აძლიერებს დედის, მზრუნველი და შრომისმოყვარე დომნუშკას ხსოვნა, რომელმაც მცირე საუკუნე იცოცხლა მისი შრომის გამო...

გრიშას დედის გამოსახულება არის ნეკრასოვის საყვარელი რუსი გლეხის ქალის გამოსახულება, თვინიერი, უპასუხო და ამავე დროს სიყვარულის უზარმაზარი ძღვენის მატარებელი. გრიშამ, მისმა „საყვარელმა შვილმა“ დედა გარდაცვალების შემდეგაც არ დაივიწყა, უფრო მეტიც, მისი იმიჯი მისთვის მთელი ვახლაჩინის გამოსახულებას შეერწყა. დედის უკანასკნელი საჩუქარი სიღრმის მოწმობს სიმღერა „მარილიანი“. დედობრივი სიყვარული- გრიშას მთელი ცხოვრება გაჰყვება. ის მღერის სემინარიაში, სადაც „პირქუში, მკაცრი, მშიერი“.

და დედისადმი ლტოლვა მიჰყავს მას თავდაუზოგავ გადაწყვეტილებამდე, დაუთმოს თავისი ცხოვრება სხვებს, რომლებიც თანაბრად დაუცველნი არიან.

გაითვალისწინეთ, რომ სიმღერები ძალიან მნიშვნელოვანია გრიშას დახასიათებისთვის ნეკრასოვის ლექსში "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში". ისინი მოკლედ და ზუსტად ავლენენ გმირის იდეებისა და მისწრაფებების არსს, აშკარად ჩანს მისი ძირითადი ცხოვრებისეული პრიორიტეტები.

პირველი სიმღერა, რომელიც ჟღერს გრიშას ტუჩებიდან, გადმოსცემს მის დამოკიდებულებას რუსეთის მიმართ. ჩანს, რომ მშვენივრად ესმის ყველა ის პრობლემა, რაც ქვეყანას არღვევდა: მონობას, უმეცრებას და გლეხების სირცხვილს - ამ ყველაფერს გრიშა შელამაზების გარეშე ხედავს. ის ადვილად ირჩევს სიტყვებს, რომლებსაც შეუძლიათ შეაშინონ ნებისმიერი, ყველაზე უგრძნობი მსმენელი და ეს გამოხატავს მის ტკივილს. სამშობლო ქვეყანა. და ამავე დროს, სიმღერა შეიცავს მომავალი ბედნიერების იმედს, რწმენას, რომ სასურველი ნება უკვე ახლოვდება: "მაგრამ შენ არ მოკვდები, მე ვიცი!" ...

გრიშას შემდეგი სიმღერა, ბარგის გადამზიდავზე, აძლიერებს პირველის შთაბეჭდილებას, რომელიც დეტალურად ასახავს პატიოსანი მუშის ბედს, რომელიც ტავერნაში ხარჯავს "პატიოსნად გამომუშავებულ გროშებს". პირადი ბედისწერიდან გმირი გადადის "მთელი იდუმალი რუსეთის" იმიჯზე - ასე იბადება სიმღერა "Rus". ეს არის მისი ქვეყნის, გულწრფელი სიყვარულით აღსავსე ჰიმნი, რომელშიც მომავლის რწმენა ისმის: „ლაშქარი ადის – ურიცხვი“. თუმცა საჭიროა ვინმე, ვინც ამ არმიის მეთაური გახდება და ეს ბედი დობროსკლონოვისთვისაა განწირული.

ორი გზაა, - ფიქრობს გრიშა, - ერთი ფართოა, ეკლიანი, მაგრამ ცდუნებისთვის გაუმაძღარი ბრბო მიდის. მარადიული ბრძოლაა „მოკვდავი კურთხევისთვის“. მასზე, სამწუხაროდ, დასაწყისში იგზავნება მოხეტიალეები, პოემის მთავარი გმირები. ისინი ბედნიერებას ხედავენ წმინდა პრაქტიკულ საკითხებში: სიმდიდრე, პატივი და ძალაუფლება. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ვერ ხვდებიან გრიშას, რომელმაც თავისთვის სხვა გზა აირჩია, „ახლო, მაგრამ პატიოსანი“. ამ გზაზე მხოლოდ ძლიერი და მოსიყვარულე სულები მიდიან, რომლებსაც სურთ განაწყენებულთათვის შუამავლობა. მათ შორისაა მომავალი ხალხის მფარველი გრიშა დობროსკლონოვი, რომელსაც ბედი უმზადებს „დიდებულ გზას,... მოხმარებას და ციმბირს“. ეს გზა ადვილი არ არის და არ მოაქვს პიროვნული ბედნიერება, და მაინც, ნეკრასოვის აზრით, მხოლოდ ამ გზით - ყველა ხალხთან ერთობით - შეიძლება გახდეს ჭეშმარიტად ბედნიერი. გრიშა დობროსკლონოვის სიმღერაში გამოხატული „დიდი სიმართლე“ ისეთ სიხარულს ანიჭებს მას, რომ სახლში გარბის, ბედნიერებისგან „ხტუნავს“ და საკუთარ თავში „უზარმაზარ ძალას“ გრძნობს. სახლში მის ენთუზიაზმს ადასტურებს და იზიარებს ძმაც, რომელიც გრიშას სიმღერაზე ლაპარაკობდა, როგორც „ღვთაებრივ“ - ე.ი. საბოლოოდ აღიარა, რომ სიმართლე თავის მხარეს იყო.

ნამუშევრების ტესტი

გრიშა დობროსკლონოვი ძირეულად განსხვავდება სხვებისგან მსახიობებილექსები. თუ გლეხის ქალის მატრიონა ტიმოფეევნას, იაკიმ ნაგოგოის, საველიის, ერმილა გირინის და მრავალი სხვას ცხოვრება ნაჩვენებია ბედისადმი და გაბატონებული გარემოებებისადმი, მაშინ გრიშას სრულიად განსხვავებული დამოკიდებულება აქვს ცხოვრების მიმართ. ლექსი გვიჩვენებს გრიშას ბავშვობას, მოგვითხრობს მამასა და დედაზე. მისი ცხოვრება უფრო მძიმე იყო, მამამისი ზარმაცი და ღარიბი იყო:

სათესლეზე ღარიბი
ბოლო გლეხი
ტრიფონი ცხოვრობდა.
ორი პალატა:
ერთი მოწევის ღუმელით
მეორე არის საჟენი - ზაფხული,
და ყველაფერი აქ ხანმოკლეა;
არც ძროხა, არც ცხენი
იყო ძაღლი ქავილი,
იყო კატა - და წავიდნენ.

ასეთი იყო გრიშას მამა, მას ყველაზე ნაკლებად აინტერესებდა რას ჭამენ ცოლ-შვილი.

დიაკვანი ტრაბახობდა ბავშვებით,
და რას ჭამენ?
და ფიქრი დამავიწყდა.
ის ყოველთვის მშიერი იყო
ყველა ეძებს
სად დალევა, სად ჭამა.

გრიშას დედა ადრე გარდაეცვალა, მუდმივი დარდი და ყოველდღიური პურის საზრუნავი გააფუჭა. ლექსი შეიცავს სიმღერას, რომელიც მოგვითხრობს ამ საწყალი ქალის ბედზე. სიმღერა ვერც ერთ მკითხველს ვერ დატოვებს გულგრილს, რადგან ის ადასტურებს უზარმაზარ აუარებელ ადამიანურ მწუხარებას. სიმღერის ტექსტი ძალიან მარტივია, მოგვითხრობს, როგორ სთხოვს შიმშილით დაავადებული ბავშვი დედას პურის მარილთან ერთად. მაგრამ მარილი ძალიან ძვირია ღარიბი ხალხის შესაძენად. დედა კი შვილის გამოსაკვებად პურის ნაჭერს ცრემლით რწყავს. გრიშას ეს სიმღერა ბავშვობიდან ახსოვდა. მან გაიხსენა მისი უბედური დედა, დასტირო მისი ბედი.

და მალე ბიჭის გულში
სიყვარულით საწყალ დედას
სიყვარული ყველა ვახლაჩინის მიმართ
გაერთიანდა - და თხუთმეტი წელი
გრიგოლმა ზუსტად იცოდა
რა იცოცხლებს ბედნიერებისთვის
უბედური და ბნელი კარგი კუთხე.

გრიგოლი არ თანახმაა დაემორჩილოს ბედს და იცხოვროს იგივე სევდიანი და უბედური ცხოვრებით, რაც მის გარშემო მყოფთა უმეტესობას ახასიათებს. გრიშა თავისთვის სხვა გზას ირჩევს, ხდება ხალხის შუამავალი. მას არ ეშინია, რომ მისი ცხოვრება ადვილი არ იქნება.

ბედი მას მოემზადა
გზა დიდებულია, სახელი ხმამაღალია
ხალხის მფარველი,
მოხმარება და ციმბირი.

ბავშვობიდან გრიშა ღარიბ, უბედურ, საზიზღარ და უმწეო ხალხში ცხოვრობდა. ხალხის ყველა უბედურება დედის რძით შთანთქა, ამიტომ ეგოისტური ინტერესების გამო არ სურს და ვერც იცხოვრებს. ძალიან ჭკვიანია და ძლიერი ხასიათი აქვს. და ეს მას ახალ გზაზე მიჰყავს, არ აძლევს საშუალებას გულგრილი დარჩეს ეროვნული კატასტროფების მიმართ. გრიგოლის ფიქრები ხალხის ბედზე მოწმობს ყველაზე ცოცხალ თანაგრძნობაზე, რომელიც აიძულებს გრიშას თავად აირჩიოს ასეთი რთული გზა. გრიშა დობროსკლონოვის სულში თანდათან იზრდება ნდობა, რომ მისი სამშობლო არ დაიღუპება, მიუხედავად ყველა ტანჯვისა და მწუხარებისა, რაც მას დაემართა:

სასოწარკვეთილების წუთებში, ო, სამშობლო!
წინასწარ ვფიქრობ.
თქვენ განზრახული ხართ ბევრი იტანჯოთ,
მაგრამ შენ არ მოკვდები, ვიცი.

გრიგოლის ანარეკლები, რომლებიც „სიმღერით იღვრებოდა“, ღალატობს მასში ძალიან წერა-კითხვის მქონე და განათლებულ ადამიანს. მან კარგად იცის რუსეთის პოლიტიკური პრობლემები და უბრალო ხალხის ბედი განუყოფელია ამ პრობლემებისა და სირთულეებისგან. ისტორიულად, რუსეთი "ღრმად უბედური ქვეყანა იყო, რეპრესირებული, მონურად სამართლიანობის გარეშე". ბატონობის სამარცხვინო ბეჭედმა უბრალო ხალხი უუფლებო არსებებად აქცია და ამით გამოწვეულ ყველა პრობლემას ვერ აკლდება. ფორმირებაზე მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია აგრეთვე თათარ-მონღოლური უღლის შედეგებმა ეროვნული ხასიათი. რუსი კაცი აერთიანებს ბედისადმი მონურ მორჩილებას და ეს არის მისი ყველა უბედურების მთავარი მიზეზი.
გრიგორი დობროსკლონოვის იმიჯი მჭიდრო კავშირშია რევოლუციურ დემოკრატიულ იდეებთან, რომლებიც საზოგადოებაში მე -19 საუკუნის შუა ხანებში გამოჩნდა. ნეკრასოვმა შექმნა თავისი გმირი, ყურადღება გაამახვილა N.A. დობროლიუბოვის ბედზე გრიგორი დობროსკლონოვი არის რევოლუციური რაზნოჩინეცის ტიპი. იგი დაიბადა ღარიბი დიაკვნის ოჯახში, ბავშვობიდანვე გრძნობდა ყველა უბედურებას, რაც დამახასიათებელია ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრებისათვის. გრიგოლმა მიიღო განათლება და გარდა ამისა, როგორც ინტელექტუალური და ენთუზიასტი ადამიანია, მას არ შეუძლია გულგრილი დარჩეს ქვეყანაში შექმნილი ვითარების მიმართ. გრიგოლმა კარგად იცის, რომ ახლა რუსეთს მხოლოდ ერთი გამოსავალი აქვს - რადიკალური ცვლილებები. სოციალური წესრიგი. უბრალო ხალხი აღარ შეიძლება იყოს იგივე უგუნური მონების საზოგადოება, რომელიც თვინიერად ითმენს თავისი ბატონების ყველა სისულელეს:

Საკმარისი! დასრულდა ბოლო გაანგარიშებით,
დასრულდა ბატონო!
რუსი ხალხი ძალით იკრიბება
და ისწავლე იყო მოქალაქე.

გრიგორი დობროსკლონოვის გამოსახულება ნეკრასოვის ლექსში "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" შთააგონებს იმედს რუსეთის მორალურ და პოლიტიკურ აღორძინებაში, უბრალო რუსი ხალხის ცნობიერებაში ცვლილებებში.
ლექსის დასასრული აჩვენებს, რომ ხალხის ბედნიერება შესაძლებელია. და მაშინაც კი, თუ ჯერ კიდევ შორს არის ის მომენტი, როდესაც უბრალო ადამიანს შეუძლია საკუთარი თავი ბედნიერი უწოდოს. მაგრამ დრო გავა და ყველაფერი შეიცვლება. და ამაში ბოლო როლისგან შორს ითამაშებს გრიგორი დობროსკლონოვი და მისი იდეები.

1. "ვინ ცხოვრობს ბედნიერად, თავისუფლად რუსეთში?"
2. აურაცხელი ამბავი ერმილ გირინის ბედზე.
3. გრიგორი დობროსკლონოვის, როგორც მომავალი ხალხის მფარველის იმიჯი.

ლექსი "ვისაც კარგია რუსეთში ცხოვრება" ჩაფიქრებული იყო ნ.ა. ნეკრასოვის მიერ, როგორც გლეხური ცხოვრების ეპოსი. მიუხედავად იმისა, რომ ბატონობა უკვე გაუქმებული იყო, ამით სოფლის ყველა პრობლემა არ გადაწყდა, პირიქით, ხშირად თავისუფალ გლეხებს და მემამულეებსაც კი აწყდებოდნენ ახალი სირთულეები. ნეკრასოვს ამის შესახებ სურდა ეთქვა თავის ლექსში. ამრიგად, ამ ნაწარმოების სიუჟეტი და სურათები შეიძლება იყოს მხოლოდ რეალისტური. თუმცა, ავტორმა ლექსში ზღაპრის მოტივებიც შემოიტანა: შვიდმა კაცმა, რომლებმაც გადაწყვიტეს გაერკვია, ვინ ცხოვრობს ყველაზე კარგად რუსეთში, დაიჭირეს მოლაპარაკე ჩიტი, რომელმაც მათ გასათავისუფლებლად თვითაწყობილი სუფრა მისცა. ამ ჯადოსნური ნივთის წყალობით, შვიდ გლეხს შეუძლია უსაფრთხოდ წავიდეს გრძელ მოგზაურობაში, რომელშიც იმედოვნებენ, რომ პოემის სათაურში ნეკრასოვის მიერ დასმულ კითხვაზე პასუხს იპოვიან.

თითოეულ მოხეტიალეს, რომელმაც დაიწყო დავა იმის შესახებ, თუ ვის აქვს „მხიარული, თავისუფალი ცხოვრება რუსეთში“, ამ საკითხზე საკუთარი აზრი ჰქონდა:

რომანმა უთხრა: მიწის მესაკუთრეს,
დემიანმა უთხრა: ჩინოვნიკს,
ლუკამ თქვა: ვირი.
მსუქანი მუცელი ვაჭარი! -
ძმებმა გუბინებმა თქვეს
ივანე და მიტროდორი.
მოხუცმა პაჰომ აიძულა
მან თქვა და მიწას შეხედა:
კეთილშობილი ბოიარი,
სახელმწიფო მინისტრი.
და პროვამ უთხრა: მეფეს...

დაუმთავრებელი დარჩა ლექსი „ვისაც კარგია რუსეთში ცხოვრება“. ყველა ზემოაღნიშნული სია არ იყო გამოკითხული მოხეტიალეების მიერ. მათ მოახერხეს მიწის მესაკუთრესა და მღვდელთან საუბარი. დიდი თავი ეძღვნება რუსი გლეხის ქალის მატრიონა ტიმოფეევნას ბედს, რომელმაც მტკიცედ განაცხადა მოხეტიალეებს, რომ უაზრო იყო რუს ქალებში ბედნიერი ქალის ძებნა. მოხეტიალეები ცდილობდნენ ეპოვათ ბედნიერი ადამიანი უბრალო ადამიანებში, ისევე როგორც საკუთარ თავს. მაგრამ "გლეხური ბედნიერება" არჩევანს ჰგავს - "ნაკვთებით გაჟღენთილი, მუწუკებით დახუნძლული". მოულოდნელად, ერთმა გლეხმა უთხრა მათ იერმილ გირინის შესახებ, რომელიც თანასოფლელებისა და მეზობელი სოფლების მცხოვრებლების პატივისცემითა და ნდობით სარგებლობს:

თუ იერმილი არ დაეხმარება,
იღბლიანი არ გამოცხადდება
ასე რომ, საკამათო არაფერია...

ერმილი უბრალო ხალხიდან მოვიდა. ახალგაზრდობაში ის მსახურობდა კლერკად პრინც იურლოვის ქონების მენეჯერის ოფისში. სწორედ მაშინ დააფასეს ხალხმა მისი მაღალი ზნეობრივი თვისებები. იერმილი, როგორც შეეძლო, უანგაროდ ეხმარებოდა გლეხებს. რა თქმა უნდა, მისი თანამდებობა ძალიან მცირე იყო, მაგრამ მაინც, როგორც წიგნიერ ადამიანს, შეეძლო პრაქტიკული რჩევების მიცემა, თხოვნის შედგენაში დახმარება და გლეხებისთვის ამას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რომ იერმილმა არ აიღო ფული მისი დახმარებისთვის - ბოლოს და ბოლოს, ოფიციალური პირების უმეტესობა, თუნდაც ყველაზე პატარები, ნებით იყენებდნენ თავიანთ თანამდებობას პირადი მიზნებისთვის. ერმილი ოფისში მუშაობის ხუთი წლის განმავლობაში მან მოიპოვა გლეხების პატივისცემა, რომლებმაც მოგვიანებით აირჩიეს გუბერნატორი, სოფლის გამგებელი.

ერმილას ავტორიტეტი ხალხში არ დაზარალდა მას შემდეგაც, რაც მან მხოლოდ ერთხელ ისარგებლა თავისი სამსახურებრივი პოზიციით, რათა გადაერჩინა ძმა სამხედრო სამსახურიდან. უინტერესო და პატიოსანი იერმილის ქმედებამ არავისში არ გამოიწვია აღშფოთება, გარდა მიტრიის ნაცვლად ჯარისკაცად აყვანილი გლეხის დედისა, ძმა იერმილის: ჩვენ ჩუმად ვართ: საკამათო არაფერია,

თავად უფროსი ძმის ბატონი

არ უბრძანებს გაპარსვას
ერთი ნენილა ვლასიევნა
მწარედ ტიროდა შვილისთვის
იძახის: ჩვენი ჯერი არ არის!

თუმცა, უსამართლო საქციელმა, რომელიც სოფლის მაცხოვრებლები მზად იყვნენ ეპატიებინათ თავიანთი უფროსი, იერმილს ასვენებდა. სინდისის სინანულმა კინაღამ თვითმკვლელობამდე მიიყვანა და მაშინაც კი, როცა სამართლიანობა აღდგა, თანამდებობა დატოვა, ხალხის წინაშე საჯაროდ ინანიებდა. მაგრამ ხალხი მაინც ენდობოდა იერმილს. ამას მოწმობს წისქვილის შეძენის ამბავი. ერთ საათში მოხდა სასწაული: იერმილის მიერ გასროლილი ტირილის საპასუხოდ ხალხმა შეაგროვა თანხა, რომელიც აუქციონის შემდეგ დაუყოვნებლივ უნდა გადაეხადა. შემდეგ კი, როდესაც ერმილი ვალების გასანაწილებლად გამოვიდა, არავინ ცდილობდა იმაზე მეტის აღება, ვიდრე უნდა აეღო, თუმცა ამის გაკეთება ძალიან ადვილი იყო - ბოლოს და ბოლოს, აჩქარებით, იერმილმა ვერ დაწერა, ვინ მისცა ფული და რამდენი. ერმილი პატიოსანია ხალხის მიმართ, ჩვეულებრივი გლეხები კი მასთან. არ მოატყუა - ხალხი არ დაანებებს.

ეს კაცი ნეკრასოვმა გამოზარდა თავში სახელად "ბედნიერი". მაგრამ თუ არიან სხვა „იღბლიანები“: ქალი, რომელმაც დიდი მოსავალი მიიღო, ყოფილი საყვარელი ბატონის ყმა; ამაყობს თავისი „საპატიო სნეულებით“, ჩიყვით, - გამოაქვთ პოეტი მნიშვნელოვანი ირონიით, მაშინ იერმილ გირინი მართლაც ბედნიერი კაცინეკრასოვის თვალში. ის კმაყოფილია არა სიმდიდრით, კეთილშობილების ან ძალაუფლებით, არამედ იმით, რომ მან ყველაფერი გააკეთა იმისათვის, რომ უბრალო ხალხისთვის ცხოვრება გაუადვილოს. მხოლოდ ასეთ ადამიანს, ნეკრასოვის თქმით, აქვს უფლება ეწოდოს ბედნიერი. მაგრამ აქ არის უბედურება - ირმილი ციხეში აღმოჩნდა მეზობელ სოფელში გლეხების ბუნტის გამო. პოემის ავტორი ზუსტ გარემოებებს არ ასახელებს. თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ ნეკრასოვს "სახალხო დამცველის" ბედში ასეთი შემობრუნება ბუნებრივად მოეჩვენა. აი, რა ბედს უწინასწარმეტყველებს ის სხვა იღბლიან კაცს, გრიგორი დობროსკლონოვს:

ბედი მას მოემზადა
გზა დიდებულია, სახელი ხმამაღალია
ხალხის მფარველი,
მოხმარება და ციმბირი.

მაგრამ ეს არის გრიგოლის მომავალი. იმავდროულად, ჩვენ მას ვხედავთ, როგორც ბოლოდროინდელ სემინარიელს, რომელიც მუშაობს გლეხებთან ერთად. სიღარიბე გრიგოლმა პირადად იცის: მამამისი, დიაკონი ტრიფონი, ცხოვრობდა „უკანასკნელ ღარიბ გლეხზე ღარიბი“. სემინარიაში კი გრიგოლმა და მისმა ძმამ სავვამ „დააკვნესეს ქურდ-ეკონომისტი“.

უიმედო სიღარიბე, რომელშიც იზრდებოდა გრიგოლი, გლეხობის სიღარიბე, ნეკრასოვს ნათლად აქვს აღბეჭდილი "მარილიანი" სიმღერაში. მარილი რით ვიყიდო - ეს ის საზრუნავია, რომლითაც ცხოვრობდა და გარდაიცვალა გრიგორის დედა. დედის სიყვარული, „დაუბრუნებელი მუშა“, მისი ხსოვნა, შვილის გულში შეერწყა სიყვარულს „მთელი ვახლაჩინისადმი“, ანუ უბრალო ხალხის მიმართ:

... დაახლოებით თხუთმეტი
გრიგოლმა უკვე ზუსტად იცოდა
ვის დაუთმობს მთელ სიცოცხლეს
და ვისთვის მოკვდება?

გლეხები ასევე მეგობრულად არიან განწყობილნი ტრიფონის, მისი ვაჟების მიმართ, რომლებიც თავს უბრალოები არიან და საერთოდ არ ტრაბახობენ წიგნიერებით. უბრალო მუშები სიამოვნებით უზიარებენ სექსტონს და მის ოჯახს ყველაფერს, რაც ღმერთმა გამოგზავნა. მხოლოდ გლეხების დახმარების წყალობით გადარჩნენ და გაიზარდნენ გრიშა და მისი ძმა. გრიგოლის სანუკვარი ოცნება უბრალო ხალხის ბედნიერებაა: ... რათა ჩემო თანამემამულეებო

და ყველა გლეხი
ცხოვრობდა თავისუფლად და მხიარულად
მთელს წმინდა რუსეთში!

ეს არის გრიგორი დობროსკპონოვი, რომელიც ნეკრასოვს თვლის მთავარ იღბლიანად, რადგან ის გრძნობს თავის ერთობას ხალხთან და გადაწყვეტილი აქვს სიცოცხლე გასცეს უბრალო ხალხის მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად ბრძოლაში და ეს არის ნეკრასოვის ბედნიერების იდეალი.

დობროსკლონოვი გრიშა

ვისთვისაც რუსეთში ცხოვრობენ კარგად
ლექსი (1863-1877, დაუმთავრებელი)

დობროსკლონოვი გრიშა არის პერსონაჟი, რომელიც ჩნდება თავში "დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის", ლექსის ეპილოგი მთლიანად მას ეძღვნება. "გრიგორი / სახე თხელია, ფერმკრთალი / თმა კი თხელი, ხვეული / წითლის ელფერით." ის არის სემინარიელი, სამრევლო დიაკვნის ტრიფონის ძე სოფელ ბოლშიე ვაჰლაკიდან. მათი ოჯახი უკიდურეს სიღარიბეში ცხოვრობს, მხოლოდ ნათლიას ვლასისა და სხვა კაცების გულუხვობა დაეხმარა გრიშასა და მისი ძმა სავვას ფეხზე დაყენებაში. მათი დედა დომნა, "გაუნაზღაურებელი მუშა / ყველასთვის, ვინც რაღაცას აკეთებდა / წვიმიან დღეს დაეხმარა", ადრე გარდაიცვალა და თავის მოგონებად დატოვა საშინელი "მარილიანი" სიმღერა. დ.-ს გონებაში მისი გამოსახულება განუყოფელია სამშობლოს გამოსახულებისგან: „ბიჭის გულში / ღარიბი დედის სიყვარულით / ყველა ვახლაჩინის სიყვარული / შერწყმულია“. უკვე თხუთმეტი წლის ასაკში მას გადაწყვეტილი ჰქონდა მიეძღვნა თავისი ცხოვრება ხალხს. ”მე არ მჭირდება ვერცხლი, / არა ოქრო, მაგრამ ღმერთმა ქნას, / ისე, რომ ჩემმა თანამემამულეებმა / და ყველა გლეხმა / იცხოვროს თავისუფლად და მხიარულად / მთელ წმინდა რუსეთში! ის მიდის მოსკოვში სასწავლებლად, მაგრამ ამასობაში, ძმასთან ერთად, ისინი მაქსიმალურად ეხმარებიან გლეხებს: წერენ მათ წერილებს, უხსნიან „ბატონობიდან გამოსული გლეხების დებულებას“, მუშაობას და დასვენებას. გლეხობის ტოლფასი”. დაკვირვებები გარემომცველი ღარიბების ცხოვრებაზე, ფიქრები რუსეთისა და მისი ხალხის ბედზე პოეტური ფორმითაა შემოსილი, დ-ის სიმღერები ცნობილია და უყვართ გლეხებს. ლექსში თავისი გამოჩენით ა ლირიკული დასაწყისი, თხრობაში შემოდის უშუალო ავტორის შეფასება. „ღვთის ნიჭის ბეჭდით“ აღინიშნება დ. რევოლუციური პროპაგანდისტი ხალხიდან, ნეკრასოვის აზრით, მაგალითი უნდა იყოს პროგრესული ინტელიგენციისთვის. ავტორი თავის პირში აყენებს თავის რწმენას, ლექსში დასმულ სოციალურ და მორალურ კითხვებზე პასუხის საკუთარ ვერსიას. გმირის გამოსახულება ლექსს კომპოზიციურ სისრულეს ანიჭებს. ნამდვილი პროტოტიპი შეიძლება იყოს N.A. Dobrolyubov.

ყველა მახასიათებელი ანბანური თანმიმდევრობით:

- - - - - - - - - - - - - - -

ნეკრასოვის ლექსში "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში", მწერალი აღწერს ახალგაზრდა ბიჭის გრიშა დობროსკლონოვის მძიმე ცხოვრებას. გრიშა ძალიან ღარიბი ოჯახიდანაა, დედა მძიმედ არის დაავადებული და ყველა სტანდარტით ცუდად ცხოვრობენ. მისი ბავშვობა და ახალგაზრდობა მარადიულ შიმშილსა და სიმძიმეში გაატარა და სწორედ ამან დააახლოვა იგი ხალხთან. სიღარიბე ხელს არ უშლის დობროსკლონოვს სისუფთავეში, სამართლიანი კაციმას ძალიან უყვარს ხალხი და იცავს მათ. ის იმედოვნებს, რომ მალე ყველა ადამიანი კარგად იცხოვრებს.

გრიშა დობროსკლონოვი ყოველთვის იბრძოდა ხალხისა და მათი კეთილდღეობისთვის. მისთვის სიმდიდრე და კეთილდღეობა არ იყო მნიშვნელოვანი, მას სურდა კარგი ცხოვრება ყველასთვის და არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის. დობროსკლონოვი ძალიან სამართლიანი ახალგაზრდაა და თვლიდა, რომ ყველა უნდა გაერთიანდეს და წინ წასულიყო თავისი მიზნისკენ.

ნეკრასოვი დობროსკლონოვს აღწერს, როგორც ყველა ხალხის შვილს და სამართლიანობისთვის მებრძოლს. გრიშას მთელი ხალხისთვის სიცოცხლის გაწირვისაც კი არ ეშინია. მისი ცხოვრება სიცოცხლესთან შედარებით არაფერია უზარმაზარი თანხახალხი. დობროსკლონოვს არ ეშინია მძიმე ფიზიკური შრომის, ის არის შრომისმოყვარე და კარგი ცხოვრების რევოლუციონერი.

გრიშა დობროსკლონოვმა იცის, რომ ის მარტო არ არის თავის ბრძოლაში, რადგან ასობით ადამიანი უკვე იბრძვის, ისევე როგორც მას, ხალხისა და სამშობლოსთვის. დობროსკლონოვს არ ეშინია სირთულეების, ის დარწმუნებულია, რომ მისი ბიზნესი წარმატებით დაგვირგვინდება. მკერდში იწვის თავისი ხალხის პატივისცემის უზომო გრძნობა. მან იცის, რომ მათ კიდევ ბევრი ტანჯვა მოუწევთ, მაგრამ ამ რთული გზის ბოლოს ყველას წარმატება ელის.

ის ხედავს, როგორ ადგება ხალხის დიდი რაოდენობა მასთან ერთად ერთი ნაბიჯით და ეს კიდევ უფრო მეტ ძალას და გამარჯვების რწმენას ანიჭებს. ნეკრასოვი გრიშა დობროსკლონოვს აღწერს, როგორც ადამიანს, რომელიც კარგად ცხოვრობს რუსეთში, ის ბედნიერია. ხალხისადმი მისი სიყვარული და მათთვის ყველაფრის გაკეთების სურვილი ბედნიერებაა.

ლექსის დასაწყისში გლეხები გადაწყვეტენ სამოგზაუროდ წასვლას და გაარკვიონ, ვის აქვს რუსეთში კარგი ცხოვრება. ისინი ეძებენ მდიდრებს შორის და მათ შორის ჩვეულებრივი ხალხი, მაგრამ ვერ პოულობენ სასურველ სურათს. ნეკრასოვი, რომელიც აღწერს გრიშა დობროსკლონოვას, თვლის, რომ ასე გამოიყურება ბედნიერი ადამიანი. ბოლოს და ბოლოს, დობროსკლონოვი ყველაზე ბედნიერი და მდიდარი ადამიანია. მართალია, გრიშას სიმდიდრე ძვირფას სახლსა და დიდ ფულში კი არა, მის გულწრფელობასა და სულიერ მომწიფებაშია. დობროსკლონოვი ბედნიერია, რომ ხედავს, რომ მისი ხალხი იწყებს ახალი ცხოვრება. ნეკრასოვმა თავისი ლექსით მკითხველს აუხსნა, რომ სიმდიდრე არ არის მთავარი, მთავარია სული და თავგანწირვა სხვის გულისთვის.

გრიშა დობროსკლონოვის კომპოზიცია. გამოსახულება და მახასიათებლები

გრიშას სურათი ავსებს ნეკრასოვის ლექსს, რომელშიც პოეტმა აჩვენა ამდენი უბედურება, უბრალო ადამიანების ტანჯვა. როგორც ჩანს, მათ იმედი აღარ აქვთ... მაგრამ სწორედ ეპილოგიში არის დადებითი შენიშვნა - დობროსკლონოვი! თავად გვარი გვეუბნება, რომ ეს ძალიან კარგი გმირია.

გრიშა ღარიბი ახალგაზრდაა, რომელმაც საეკლესიო განათლება მიიღო. ის ობოლია. დედამისი (უცნაური სახელით დომნა) ყველაფერს აკეთებდა მის აღსაზრდელად. მას ძალიან უყვარდა და ასევე ცდილობდა სხვა ადამიანების დახმარებას. მაგრამ როგორ დავეხმაროთ, თუ მათ თავად არაფერი აქვთ (განსაკუთრებით მარილი)? ლექსში ნათქვამია, რომ პური შეიძლება სთხოვო მეგობრებს, მეზობლებს, მაგრამ მარილის ფული უნდა გადაიხადო, რაც არ არის. პატარა გრიშა კი ტირის – უმარილო ჭამაზე უარს ამბობს. ვფიქრობ, ეს არ არის ახირება, არამედ მზარდი ორგანიზმის საჭიროება. დომნამ შვილის მოსატყუებლად უკვე ფქვილი მოაყარა პურს და მარილს „მეტს“ ითხოვს. მერე ტიროდა, პურს ცრემლები ჩამოუგორდა და აქედან მარილი გახდა.

დედის ამბავმა დიდი გავლენა მოახდინა გრიშაზე. მისი გარდაცვალების შემდეგ ყოველთვის იხსენებდა დედას, მღეროდა მის სიმღერას... თვითონ არ ჭამდა, იტანჯებოდა. დედის სიყვარული გაერთიანებულია სამშობლოს სიყვარულთან. და რაც უფრო იზრდებოდა, მით უკეთ ესმოდა, რა რთული იყო მისი ყველა თანამოქალაქისთვის. მას შიშობს, რომ სლავს ჯაჭვებით მიჰყავთ ბაზარზე, რათა გაყიდონ ის, რაც წაიღეს მათი შვილების ყმებისგან. (შვილები - ოცი წლის განმავლობაში ჯარში, და ქალიშვილები, ზოგადად, "სირცხვილი".)

გრიგოლი კი საკუთარ თავში გრძნობს ძალას, რომ ყველაფერი უკეთესობისკენ შეცვალოს. ნეკრასოვი წერს, რომ დობროსკლონოვს ხალხის დამცველის როლი აქვს განზრახული და ამ გმირის მოხმარებასა და ციმბირში გადასახლებას უწინასწარმეტყველებს. მაგრამ გრიშამ უკვე აირჩია თავისი გზა.

არჩევანი, პოეტის აზრით, იყო ერთი ორი გზა. ის, რასაც უმრავლესობა ირჩევს, ფართო - მატერიალური კეთილდღეობისა და ვნებებისკენ. მეორე კი რჩეულებისთვისაა, რომლებიც საკუთარ თავზე კი აღარ ფიქრობენ, მხოლოდ დანარჩენებზე. ვინც მზადაა უბედურებისთვის შუამავლოს!

ნეკრასოვს სჯერა დობროსკლონოვის ამ გამოსახულების, მას მიაჩნია, რომ ასეთი ადამიანები მალე გამოჩნდებიან (და უკვე გამოჩნდნენ) რუსეთში. ისინი აუცილებლად გაათავისუფლებენ თავიანთ ხალხს, ის არის მისი თავადაზნაურობა. და მოვა ნათება და სიხარული... რა თქმა უნდა, წარსულთან ბრძოლა მოგვიწევს. და ამ გმირთაგან ბევრს დასჭირდება საკუთარი თავის გაწირვა.

და ნეკრასოვი არ შეცდა და მისი გმირი გახდა მაგალითი ხალხის მრავალი შემდგომი დამცველისთვის.

ვარიანტი 3

ნეკრასოვის შემოქმედების პრობლემა სრულად არ იქნებოდა გამჟღავნებული, რომ არ ყოფილიყო ისეთი გმირი, ყმების დამცველი, როგორიც გრიშა დობროსკლონოვი იყო. ის მზადაა ბოლომდე წავიდეს ბრძოლაში დაცლილი გლეხების ბედნიერებისა და უფლებებისთვის.

ავტორი გვაცნობს ხალხური გმირილექსის მე-4 ნაწილში. გრიშას რთული ბავშვობა ჰქონდა. როგორც მრევლის დიაკვნის შვილი, მომავალი გმირიკარგად იცნობდა გლეხების ცხოვრებას. რთული ბავშვობა გაალამაზა გრიშას დედის სიმღერამ, რომლის სიმღერებმა მოგვიანებით დაეხმარა მას მოეწონა და გააჩინა ჩვეულებრივი შრომისმოყვარეები. ეს არის სიმღერები, რომლებიც ამჟღავნებენ შინაგანი სამყაროსამართლიანობისთვის მებრძოლი და სწორედ ისინი აჩვენებენ მის სიყვარულს რუსი ხალხის მიმართ. პირველი სიმღერა, რომლითაც ავტორი მკითხველს აცნობს, რუსეთის პრობლემებზე მოგვითხრობს. დობროსკლონოვის თქმით, რუსეთს ანადგურებს სიმთვრალე, შიმშილი, განათლების არქონა და, უპირველეს ყოვლისა, ბატონობა. სიცოცხლის განმავლობაში გრიშამ მოახერხა ყმების უბედურება ისე ძლიერად შეეგრძნო, რომ თავად სიმღერის სიტყვები ატყდა. მაგრამ, პრობლემების გარდა, სიმღერა გამოხატავს გლეხთა მომავალი ბედნიერებისა და განთავისუფლების იმედს. კიდევ ერთი სიმღერა მოგვითხრობს ბარგის გადამზიდავზე, რომელიც მძიმე შრომის შემდეგ მთელ თავის ფულს ტავერნაში ხარჯავს. მესამე სიმღერა, რომელსაც „რუსი“ ჰქვია, გმირის სამშობლოს უსაზღვრო სიყვარულს ღალატობს. მისთვის ბედნიერებაა, როცა გლეხები ბედნიერები არიან. გრიშა დობროსკლონოვი თავისი სიმღერებით ცდილობს ორივეს მიმართოს ჩვეულებრივი ხალხიდა არისტოკრატებს, მოუწოდებდა მათ პასუხი აგონ გლეხების გასაჭირზე.

გრიგოლის იმიჯი სახალხო დამცველის იმიჯია. ნეკრასოვი მოგვითხრობს ბედნიერების ორ გზაზე. პირველი გზა არის მატერიალური სიმდიდრე, ძალაუფლება. მეორე გზა სულიერი ბედნიერებაა. დობროსკლონოვის აზრით, ჭეშმარიტი ბედნიერება სულიერი ბედნიერებაა, რომლის მიღწევა მხოლოდ ხალხთან ერთიანობითაა შესაძლებელი. გმირი სწორედ ამ გზას ირჩევს, რომელსაც „მოხმარებამდე და ციმბირამდე“ მიჰყავს.

გრიშა დობროსკლონოვი ახალგაზრდა, მიზანდასახული ადამიანია, რომლის სული იტანჯება ბატონობის უსამართლობით. მას იზიდავს მატერიალური სიმდიდრე, ის ესწრაფვის ხალხის სულისკვეთებას, სურს სიცოცხლე შესწიროს საყვარელი ქვეყნის მომავლისთვის.

პოემის ავტორს სურს მკითხველს მიაწოდოს აზრი, რომ მხოლოდ ხალხის ბედნიერებისთვის მებრძოლებს, როგორიცაა გრიშა დობროსკლონოვი, შეუძლიათ რუსეთის კეთილდღეობისკენ მიყვანა. იმიტომ, რომ მხოლოდ მათ შეუძლიათ მართონ ადამიანები, ახალგაზრდა, ძლიერი რევოლუციონერები, რომლებიც არ არიან გულგრილები ჩვეულებრივი ადამიანების პრობლემების მიმართ.

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

• კომპოზიცია ჩემი ჰობი

  AT თანამედროვე სამყაროსკოლის მოსწავლეებს შეიძლება ჰქონდეთ სხვადასხვა ჰობი, იქნება ეს წიგნების კითხვა, სატელევიზიო შოუს ყურება, სპორტის თამაში, მეგობრებთან ერთად სეირნობა, ონლაინ თამაშები. ამ ნარკვევში მინდა წარმოგიდგინოთ სფეროები

საბოლოოდ დადგა ნანატრი დღე - ეს ჩვენი სკოლის იუბილეა. მე და ყველა მოსწავლე მოუთმენლად ველით ამ დღეს, რადგან ვიცოდით, რომ ეს ძალიან საინტერესო და სახალისო იქნებოდა.

• ნოზრევისა და ჩიჩიკოვის კომპოზიცია ლექსში გოგოლის მკვდარი სულები შედარებითი მახასიათებლები

  ჩიჩიკოვი ჭკვიანი, ცბიერი და წინდახედული ადამიანია, რომელიც მხოლოდ ერთი მიზნისკენ მიისწრაფვის - თაღლითა თუ თაღლითით, რაც შეიძლება მეტის შოვნას. მეტი ფული. მამისგან მიიღო ინსტრუქცია "იზრუნე და დაზოგე ერთი პენი"

• კრიტიკოსი ლატუნსკი რომანში ოსტატი და მარგარიტა ბულგაკოვის ესე

  კრიტიკოსი ო. ლატუნსკი (მ. ა. ბულგაკოვი არ ახსენებს მის სახელს, მხოლოდ პირველ ასოს) - რომანის უმნიშვნელო პერსონაჟი, ლიტერატურული და მხატვრული მოსკოვის თანამედროვე წარმომადგენელი.

• ჩეხოვის გრიშას კომპოზიციის მოთხრობის ანალიზი მე-7 კლასი

  ნაწარმოების სიუჟეტი ეფუძნება ბავშვის ფსიქოლოგიურ პორტრეტს, რომელიც ვითარდება ჩეხოვის დროინდელ ეპოქაში. პატარა ფედიას ხასიათის რამდენიმე თვისება გამოიყენეს