Katerina Ivanovna celý život hľadá, ako a čím nakŕmiť svoje deti, trpí núdzou a nedostatkom. Hrdá, zanietená, neoblomná, zanechala po sebe vdovu s tromi deťmi, pod hrozbou hladu a chudoby bola prinútená, „plačúca, vzlykajúca, lomiac rukami, vydať sa za nenápadného úradníka, vdovca so štrnásťročným... stará dcéra Sonya, ktorá sa zasa ožení s Katerinou Ivanovnou z pocitu súcitu a súcitu.
Zdá sa jej, že prostredie je skutočné peklo a ľudská podlosť, s ktorou sa stretáva na každom kroku, ju bolestne bolí. Katerina Ivanovna nevie, ako vydržať a mlčať, ako Sonya. Silne vyvinutý zmysel pre spravodlivosť ju podnecuje k rozhodným krokom, čo vedie k nepochopeniu jej správania zo strany ostatných.
Je šľachtického pôvodu, zo zničenej šľachtickej rodiny, takže to má mnohokrát ťažšie ako jej nevlastná dcéra a manžel. Nejde ani o každodenné ťažkosti, ale o to, že Katerina Ivanovna nemá v živote východisko, ako Sonya a Semyon Zakharych. Sonya nachádza útechu v modlitbách, v Biblii a jej otec je aspoň na chvíľu zabudnutý v krčme. Katerina Ivanovna je naopak vášnivá, trúfalá, rebelská a netrpezlivá povaha.
Správanie Kateriny Ivanovnej v deň Marmeladovovej smrti ukazuje, že láska k blížnemu je hlboko zakorenená v ľudskej duši, že je pre človeka prirodzená, aj keď si to neuvedomuje. "A vďaka Bohu, že umiera! Menšia strata!" - zvolá Kateřina Ivanovna pri lôžku svojho umierajúceho manžela, no zároveň sa pomotá okolo pacienta, dáva mu piť, narovnáva vankúše.
Katerinu Ivanovnu a Sonyu spájajú putá lásky a súcitu. Sonya neodsudzuje svoju nevlastnú matku, ktorá raz strčila svoju nevlastnú dcéru do panelu. Naopak, dievča bráni pred Raskoľnikovom Katerinu Ivanovnu, "rozčúlenú a trpiacu a lomiacu rukami." A o niečo neskôr, keď Luzhin verejne obviňuje Sonyu z krádeže peňazí, Raskolnikov vidí, s akou horkosťou sa Katerina Ivanovna ponáhľa na ochranu Sonya.
Potreba, chudoba rozdrví rodinu Marmeladovcov, privedie Katerinu Ivanovnu k spotrebe, ale žije v nej pocit dôstojnosť. Sám Dostojevskij o nej hovorí: „Katerina Ivanovna však bola za tým a nebola jednou z tých utláčaných, okolnosťami sa dala úplne zabiť, ale nebolo možné ju morálne zbiť, to znamená, že nebolo možné zastrašiť a podriadiť si jej vôľu.“ Práve táto túžba cítiť sa ako plnohodnotná osoba prinútila Katerinu Ivanovnu usporiadať elegantnú spomienku. Dostojevskij neustále zdôrazňuje túto túžbu slovami „hrdo a dôstojne skúmal svojich hostí“, „neodvážil sa odpovedať“, „znelo nahlas cez stôl“. Popri pocite sebaúcty v duši Kateřiny Ivanovny žije ďalší skvelý pocit - láskavosť. Pokúša sa ospravedlniť svojho manžela slovami: "Predstav si, Rodion Romanovič, našla som v jeho vrecku perníkového kohúta: je mŕtvy opitý, ale pamätá si deti." Ona, pevne drží Sonyu, akoby ju prsiami chcela ochrániť pred Lužinovými obvineniami, hovorí: "Sonya! Sonya! Neverím!" Katerina Ivanovna pri hľadaní spravodlivosti vybehne na ulicu. Chápe, že po smrti manžela sú deti odsúdené na hlad, že osud k nim nie je milosrdný. Takže Dostojevskij, protirečiac si, vyvracia teóriu útechy a pokory, údajne vedúcu všetkých k šťastiu a blahu, keď Katerina Ivanovna odmieta útechu kňaza. Koniec Kateriny Ivanovnej je tragický. V bezvedomí beží za generálom, aby požiadal o pomoc, no ich excelencie práve večeria a dvere sú pred ňou zatvorené. Už niet nádeje na záchranu a Kateřina Ivanovna sa rozhodne urobiť posledný krok: ide žobrať. Scéna smrti nebohej ženy je veľmi pôsobivá. Slová, s ktorými zomiera („opustili kobylku“, „vzala sa“) Do tváre Kateřiny Ivanovny sa vtisol tragický obraz smútku. Tento obraz stelesňuje obrovskú silu protestu. Postaví sa do radu večné obrazy svetovej literatúry.

Ústredné miesto v románe F. M. Dostojevského zaujíma obraz Soňa Marmeladovej, hrdinky, ktorej osud vzbudzuje naše sympatie a rešpekt. Čím viac sa o nej dozvedáme, čím viac sme presvedčení o jej čistote a vznešenosti, tým viac začíname premýšľať ...

Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je sociálno-psychologický. Autor v nej nastoľuje dôležité spoločenské problémy, ktoré znepokojovali ľudí tej doby. Originalita tohto románu Dostojevského spočíva v tom, že ukazuje psychológiu ...

F. M. Dostojevskij - “ veľký umelec nápady“ (M. M. Bachtin). Myšlienka určuje osobnosť jeho hrdinov, ktorí „nepotrebujú milióny, ale potrebujú vyriešiť myšlienku“. Román „Zločin a trest“ je odhalením teórie Rodiona Raskolnikova, odsúdením princípu ...

Dostojevskij je právom považovaný za spisovateľa-psychológa. V románe „Zločin a trest“ sa psychologický rozbor stavu zločinca pred a po spáchaní vraždy spája s rozborom Raskoľnikovho „nápadu“. Román je postavený tak, že čitateľ neustále ...

menu stránky

Katerina Ivanovna Marmeladová je jednou z najjasnejších menších hrdiniek románu Zločin a trest.

Obraz a vlastnosti Kateriny Ivanovny v románe "Zločin a trest": opis vzhľadu a charakteru v citáciách.

Pozri:
Všetky materiály na tému „Zločin a trest“
Všetky materiály o Katerine Ivanovne

Obraz a vlastnosti Kateriny Ivanovny v románe "Zločin a trest": opis vzhľadu a charakteru v úvodzovkách

Katerina Ivanovna Marmeladova je manželkou úradníka Marmeladova.

Katerina Ivanovna má asi 30 rokov:
"Raskolnikovovi sa zdala asi tridsaťročná a pre Marmeladova naozaj nebola pár..." Katerina Ivanovna je nešťastná, chorá žena:
"Beela! Áno, čo si! Pane, bij! A keby aj porazila, tak čo už! No a čo? Nevieš nič, nič. Je taká nešťastná, ach, taká nešťastná! A chorý. " Katerina Ivanovna je vzdelaná, vzdelaná žena z dobrej rodiny. Otec hrdinky bol súdnym poradcom (pomerne vysoká hodnosť podľa „Tabuľky hodností“):
". je dcérou dvorného radcu a džentlmena, a teda vlastne takmer plukovníkovou dcérou. ". Otec bol štátnym plukovníkom a už takmer guvernérom; Zostával mu už len krok, takže všetci k nemu prišli a povedali: „Naozaj ťa považujeme, Ivan Michajlič, za nášho guvernéra. ". Katerina Ivanovna, moja manželka, je veľmi vzdelaná a rodená dcéra štábneho dôstojníka. " ". je vzdelaná a vychovaná a má známe priezvisko. " Katerina Ivanovna sa narodila a vyrastala v meste T. niekde vo vnútrozemí Ruska:
". si určite založí penzión v rodnom meste T. "

Bohužiaľ, Katerina Ivanovna nenašla šťastie v manželstve s Marmeladovom. Vraj viac-menej stabilný život trval asi rok. Potom sa Marmeladov napil a rodina upadla do chudoby:

Bol to citátový obraz a charakteristika Kateřiny Ivanovnej v Dostojevského románe Zločin a trest: opis vzhľadu a charakteru v citáciách.

www.alldostoevsky.ru

Zločin a trest (5. časť, 5. kapitola)

Lebeziatnikov vyzeral vystrašene.

- Som tu pre teba, Sofya Semyonovna. Prepáč. Myslel som, že ťa chytím,“ zrazu sa obrátil k Raskoľnikovovi, „to znamená, že som si nič nemyslel. v tomto druhu. ale to som si myslel. Naša Katerina Ivanovna sa tam zbláznila,“ vyštekol zrazu na Soňu a nechal Raskoľnikova.

“ Teda, aspoň sa to tak zdá. Avšak. Nevieme, čo tam máme robiť, to je ono! Vrátila sa - zdá sa, že ju odniekiaľ vykopli, možno ju zbili. aspoň sa to tak zdá. Bežala k hlave Semjona Zakharycha, nenašla ho doma; obedoval aj s nejakým generálom. Predstavte si, zamávala tam, kde jedli. tomuto inému generálovi, a predstavte si, naliehala, zavolala náčelníka Semjona Zakharycha, áno, zdá sa, dokonca aj od stola. Viete si predstaviť, čo sa tam stalo. Samozrejme, bola vylúčená; a ona hovorí, že ona sama ho pokarhala a niečo do neho pustila. Dá sa to dokonca predpokladať. Nechápem, ako ju nezobrali! Teraz to hovorí všetkým, aj Amálii Ivanovne, ale je to ťažké pochopiť, kričí a bije. Ach, áno: hovorí a kričí, že keď ju teraz všetci opustili, vezme deti a vyjde na ulicu, ponesie hurhaj a deti budú spievať a tancovať a ona tiež a vyberať peniaze. a každý deň pod oknom na obecnú prechádzku. "Nech ho, hovorí, vidí, ako vznešené deti oficiálneho otca chodia po uliciach ako žobráci!" Všetky deti bije, plačú. Učí Lenyu spievať „Khutorok“, chlapca tancovať, Polina Mikhailovna tiež, trhá všetky šaty; robí im akési klobúky, ako hercov; namiesto hudby chce nosiť umývadlo na bitie. Nič nepočúva. Predstavte si, ako to je? To jednoducho nie je možné!

Lebeziatnikov by bol pokračoval ďalej a ďalej, ale Sonya, ktorá ho počúvala sotva s dychom, zrazu schmatla plášť a klobúk a vybehla z miestnosti, obliekajúc sa na úteku. Raskoľnikov vyšiel za ňou, Lebeziatnikov za ním.

- Určite pokazené! - povedal Raskolnikovovi a vyšiel s ním na ulicu, - Len som nechcel vystrašiť Sofyu Semyonovnu a povedal som: "Zdá sa", ale niet pochýb. Hovorí sa, že sú to také tuberkulózy, ktoré pri konzumácii vyskakujú na mozog; Je mi ľúto, že nepoznám medicínu. Snažil som sa ju však presvedčiť, no nič nepočúvala.

- Povedal si jej o tuberkulózach?

- Teda nie celkom o tuberkulózach. Okrem toho by ničomu nerozumela. Ale ja hovorím o tomto: ak človeka logicky presvedčíte, že v podstate nemá čo plakať, tak plakať prestane. Je to jasné. A vaša viera, že to neprestane?

"Vtedy by bolo príliš ľahké žiť," odpovedal Raskoľnikov.

- Dovoliť, dovoliť; Samozrejme, pre Katerinu Ivanovnu je to dosť ťažké pochopiť; ale viete, že v Paríži už prebiehali seriózne experimenty ohľadom možnosti vyliečenia šialencov, konajúc len na základe logického presvedčenia? Jeden profesor, nedávno zosnulý, seriózny vedec, si predstavoval, že je možné liečiť týmto spôsobom. Jeho hlavnou myšlienkou je, že v tele šialencov nie je žiadna zvláštna porucha, ale že šialenstvo je takpovediac logická chyba, chyba v úsudku, nesprávny pohľad na vec. Pacienta postupne vyvracal a, predstavte si, dosiahol, hovorí sa, výsledky! Ale keďže v tom istom čase používal aj duše, výsledky tejto liečby sú samozrejme predmetom pochybností. Aspoň sa to tak zdá.

Raskoľnikov o ňom dlho nepočul. Prišiel so svojím domom, kývol hlavou Lebezjatnikovovi a zabočil do brány. Lebezjatnikov sa zobudil, rozhliadol sa a bežal ďalej.

Raskoľnikov vošiel do svojej skrine a postavil sa do jej stredu. "Prečo sa sem vrátil?" Pozrel sa na tú žltkastú, ošúchanú tapetu, na ten prach, na svoj gauč. Z dvora sa ozvalo prudké, neprestajné klopanie; zdalo sa, že niekde je niečo zatĺkané, nejaký klinec. Podišiel k oknu, postavil sa na špičky a dlho sa s mimoriadnou pozornosťou pozeral na dvor. Ale dvor bol prázdny a nebolo tam vidieť žiadne klepadlá. Naľavo v krídle bolo vidieť sem-tam otvorené okná; na parapetoch boli črepníky s tekutými muškátmi. Za oknami bola rozvešaná bielizeň. Toto všetko vedel naspamäť. Odvrátil sa a sadol si na pohovku.

Nikdy, nikdy sa necítil tak strašne sám!

Áno, znova cítil, že Sonyu možno naozaj nenávidí, a práve teraz, keď ju urobil ešte nešťastnejšou. „Prečo za ňou išiel žiadať od nej slzy? Prečo potrebuje tak požierať jej život? Ach, podlosť!

- Budem sám! zrazu povedal rezolútne: "a ona nepôjde do väzenia!"

Asi po piatich minútach zdvihol hlavu a zvláštne sa usmial. Bola to zvláštna myšlienka: „Možno je to naozaj lepšie v trestnom otroctve,“ pomyslel si zrazu.

Nepamätal si, ako dlho sedel vo svojej izbe a v hlave sa mu tlačili nejasné myšlienky. Zrazu sa otvorili dvere a vošla Avdotya Romanovna. Najprv sa zastavila a pozrela naňho z prahu, rovnako ako sa on pozrel na Sonyu; potom už išla a sadla si oproti nemu na stoličku, včera na svoje miesto. Mlčky a akosi bez rozmýšľania sa na ňu pozrel.

"Nehnevaj sa, brat, som len na minútu," povedal Dunya. Jej výraz bol zamyslený, ale nie prísny. Pohľad bol jasný a tichý. Videl, že tento k nemu prišiel s láskou.

„Brat, teraz už viem všetko, všetko. Dmitrij Prokofich mi všetko vysvetlil a povedal. Ste prenasledovaní a trápení hlúpym a odporným podozrievaním. Dmitrij Prokofich mi povedal, že žiadne nebezpečenstvo nehrozí a že by ste to nemali brať s takou hrôzou. Nemyslím si to a plne chápem, aké je vo vás všetko rozhorčené a že toto rozhorčenie môže navždy zanechať stopy. Tohoto sa bojím. Pretože si nás opustil, nesúdim ťa a neodvažujem sa súdiť a odpusť mi, že som ti predtým vyčítal. Sama cítim, že keby som mala taký veľký smútok, tiež by som všetkých opustila. Nepoviem o tom svojej matke, ale budem o tebe neustále hovoriť a v tvojom mene poviem, že čoskoro prídeš. Nebojte sa o ňu; upokojím ju; ale ani ju netráp, príď aspoň raz; pamätajte, že je matka! A teraz som len prišiel povedať (Dunya začala vstávať zo sedadla), že ak ma v prípade, že by ste ma v niečom potrebovali alebo to potrebujete. celý môj život alebo čo. potom mi zavolaj, pridem. Zbohom!

Prudko sa otočila a kráčala k dverám.

- Dunya! - Raskoľnikov ju zastavil, vstal a podišiel k nej, - tento Razumikhin, Dmitrij Prokofich, je veľmi dobrý človek.

Dunya sa trochu začervenala.

"No," spýtala sa po chvíli čakania.

„Je to obchodník, pracovitý, čestný a schopný veľa lásky. Zbohom, Dunya.

Dunya sa celá začervenala a potom sa zrazu zľakla:

- Čo je, brat, naozaj sa navždy rozchádzame, čo mi to hovoríš. Robíte takéto závety?

- Nezáleží. Zbohom.

Odvrátil sa a odišiel od nej k oknu. Stála a nepokojne sa naňho pozerala a vyplašene vyšla von.

Nie, nebol k nej chladný. Bol jeden moment (úplne posledný), keď mal strašnú túžbu ju silno objať a rozlúčiť sa s ňou, ba dokonca povedať, no neodvážil sa jej ani podať ruku:

"Potom sa možno zachveje, keď si spomenie, že som ju teraz objal, povie, že som jej ukradol bozk!"

„Prežije tento alebo nie? dodal po pár minútach pre seba. - Nie, nebude stáť; nemôžem to takto vydržať! Tieto nikdy nevydržia. "

A myslel na Sonyu.

Z okna sa ozýval závan sviežosti. Vonku už svetlo nebolo také ostré. Zrazu si vzal čiapku a vyšiel von.

O svoj morbídny stav sa, samozrejme, starať nemohol a ani nechcel. Ale všetka táto neustála úzkosť a všetka táto duchovná hrôza nemohli prejsť bez následkov. A ak ešte neležal v poriadnej horúčke, tak možno práve preto, že táto vnútorná, neprerušovaná úzkosť ho stále držala na nohách a pri vedomí, no zatiaľ akosi umelo.

Bezcieľne blúdil. Slnko zapadalo. V poslednom čase naňho začala pôsobiť zvláštna melanchólia. Nebolo v ňom nič zvlášť žieravé, horiace; ale vyžarovalo z nej niečo stále, večné, predpovedali sa beznádejné roky tejto chladnej, ubíjajúcej melanchólie, predpovedala sa akási večnosť na „dvore vesmíru“. Večer ho tento pocit zvyčajne začal mučiť ešte silnejšie.

- Tu s nejakým druhom hlúpych, čisto fyzických nedostatkov, v závislosti od nejakého západu slnka, a zdrž sa robenia hlúpostí! Pôjdete nielen do Sonyy, ale aj do Dunya! zamrmlal nenávistne.

Zavolali ho. Obzrel sa späť; Lebeziatnikov sa k nemu ponáhľal.

- Predstav si, bol som s tebou a hľadal som ťa. Predstavte si, splnila svoj zámer a zobrala deti! Sofya Semyonovna a ja sme ich našli s ťažkosťami. Sama bije do panvice, núti deti spievať a tancovať. Deti plačú. Zastavujú na križovatkách a pri obchodoch. Hlúpi ľudia bežia za nimi. Poďme.

- Sonya. spýtal sa Raskoľnikov znepokojene a ponáhľal sa za Lebeziatnikovom.

- Len v amoku. To znamená, že nie Sofya Semjonovna v amoku, ale Katerina Ivanovna; a mimochodom, Sofya Semyonovna je v amoku. A Katerina Ivanovna je úplne v amoku. Hovorím vám, že som úplne blázon. Predvedú ich na políciu. Viete si predstaviť, ako by to fungovalo. Teraz sú v priekope pri moste, veľmi blízko Sofye Semyonovny. Zavrieť.

Na priekope, neďaleko mosta a nedosahujúcej dva domy od domu, kde bývala Sonya, sa tlačil dav ľudí. Pribehli najmä chlapci a dievčatá. Z mosta bolo stále počuť chrapľavý, napätý hlas Kateřiny Ivanovnej. A skutočne, bola to zvláštna podívaná, ktorá mohla zaujať pouličné publikum. Katerina Ivanovna v starých šatách, v šatke s dredom a v rozbitom slamenom klobúku, ktorý zablúdil nabok v škaredom klbku, bola naozaj v poriadnom šialenstve. Bola unavená a zadýchaná. Jej vyčerpaná, konzumná tvár vyzerala biednejšie ako kedykoľvek predtým (okrem toho na ulici, na slnku sa konzument vždy javí viac chorý a znetvorený ako doma); no jej vzrušený stav neprestával a každou minútou bola podráždenejšia. Ponáhľala sa k deťom, kričala na ne, presviedčala, učila ich priamo pred ľuďmi tancovať a spievať, začala im vysvetľovať, na čo to je, prepadala zúfalstvu z ich tuposti, bil ich. Potom sa bez toho, aby dokončila, vrhla na verejnosť; ak zbadala trochu dobre oblečeného človeka, ktorý sa zastavil, aby sa pozrel, hneď mu vyrazila vysvetliť, že vraj na to sa zredukovali deti „zo šľachtického, možno dokonca povedať šľachtického rodu“. Ak v dave začula smiech alebo nejaké šikanózne slovo, okamžite sa vrhla na drzých a začala ich karhať. Niektorí sa skutočne smiali, iní krútili hlavami; vo všeobecnosti boli všetci zvedaví na pohľad na bláznivú ženu s vystrašenými deťmi. Panvica, o ktorej hovoril Lebeziatnikov, tam nebola; aspoň Raskoľnikov nevidel; ale Katerina Ivanovna namiesto klopania na panvicu začala tlieskať suchými dlaňami do rytmu, keď prinútila Polechku spievať a Lenyu a Kolju tancovať; navyše si dokonca začala spievať popri sebe, no zakaždým, keď na druhý tón prerušila mučivý kašeľ, ktorý ju opäť privádzal do zúfalstva, kašeľ preklínal a dokonca plakal. Zo všetkého najviac ju zbláznil plač a strach Kolju a Leni. Naozaj tu bol pokus obliecť deti do kostýmu, ako sa obliekajú pouliční speváci a speváci. Chlapec mal na sebe turban vyrobený z niečoho červeného a bieleho, takže sa zobrazoval ako Turek. Lenyi nebolo dosť oblekov; na hlavu zosnulého Semjona Zakharycha bola nasadená iba červená čiapka (alebo lepšie čiapka) upletená z garusa a kúsok bieleho pštrosieho peria, ktoré patrilo starej mame Kateřiny Ivanovnej a dodnes sa zachovalo v tzv. hrudník, v podobe rodinnej vzácnosti, bol zaseknutý v klobúku. Polechka bola v obvyklých šatách. Nesmelo a stratene sa pozrela na matku, nespustila sa z boku, zatajila slzy, uhádla matkino šialenstvo a nepokojne sa obzerala okolo seba. Ulica a dav ju strašne vystrašili. Sonya neúnavne nasledovala Katerinu Ivanovnu, plakala a prosila ju, aby sa každú minútu vrátila domov. Ale Katerina Ivanovna bola neúprosná.

"Prestaň, Sonya, prestaň!" vykríkla rýchlo, náhlivo, zadýchaná a kašlala. "Nevieš, čo žiadaš, ako dieťa!" Už som ti povedal, že sa k tej opitej Nemke nevrátim. Nech každý, celý Petrohrad, vidí, ako deti šľachtického otca prosia o almužnu, ktorý celý život verne a pravdivo slúžil a dalo by sa povedať, že v službe zomrel. (Katerina Ivanovna si už túto fantáziu stihla vytvoriť pre seba a slepo tomu ver.) Nech vidí tento bezcenný generál. Áno, a ty si hlúpa, Sonya: čo je tam teraz, povedz mi? Dosť sme ťa potrápili, viac nechcem! Ach, Rodion Romanych, to si ty! vykríkla, keď uvidela Raskoľnikova a rútila sa k nemu: "Vysvetli tomu hlupákovi, že nič múdrejšie sa nedá urobiť!" Aj drviči orgánov dostanú svoje peniaze a každý nás hneď rozlíši, zistí, že sme chudobná šľachtická rodina sirôt, zredukovaná na biedu, a tento generál príde o miesto, uvidíte! Každý deň k nemu budeme chodiť popod okná a panovník prejde okolo, pokľaknem, všetkých postavím dopredu a ukážem im: „Chráň, otec!“ Je otcom všetkých sirôt, je milosrdný, bude chrániť, uvidíte, ale tento generál. Lenya! tenez vous droite! Ty, Kolja, budeš teraz opäť tancovať. Čo kňučíš? Opäť fňukanie! No čo sa bojíš, blázon! Bože! čo s ním mám robiť, Rodion Romanovitch! Keby ste len vedeli, akí sú hlúpi! No, čo urobíte s týmito.

A ona sama takmer plakala (čo jej neprekážalo v jej ustavičnom a neprestajnom pleskaní) ukázala na ufňukané deti. Raskoľnikov sa ju pokúsil presvedčiť, aby sa vrátila, a dokonca v úmysle ovplyvniť jej hrdosť povedal, že je neslušné, aby chodila po uliciach ako mlynári na varhany, pretože sa pripravuje na riaditeľku vznešenej internátnej školy pre dievčatá. .

— Dôchodok, ha-ha-ha! Slávne tamburíny za horami! zvolala Katerina Ivanovna a hneď po smiechu sa vykašľala: "Nie, Rodion Romanovič, sen je preč!" Všetci sme boli opustení. A tento generál. Vieš, Rodion Romanych, položil som naňho kalamár - mimochodom tu, v lokaji, stála na stole, blízko hárku, na ktorý sa podpisovali, a ja som sa podpísal, pustil som to a ušiel. Oh, odporný, odporný. Nestarajte sa; teraz týchto nakŕmim sám, nikomu sa nebudem klaňať! Dosť sme ju mučili! (Ukázala na Sonyu.) Polechka, koľko si nazbieral, ukáž? Ako? Len dva centy? Oh hnusný! Nič nám nedarujú, len za nami bežia s vyplazeným jazykom! Prečo sa ten idiot smeje? (ukázala na jedného z davu). Je to všetko preto, že tento Kolja je taký pomalý, že mu to ide! Čo chceš, Polechka? Hovorte so mnou po francúzsky, parlez-moi francais. Koniec koncov, učil som ťa, pretože vieš pár fráz. Ako inak rozoznáte, že ste zo šľachtického rodu, dobre vychovaných detí a vôbec nie ste ako všetci brusiči orgánov; nie "Petrushka" zastupujeme niektorých na uliciach, ale budeme spievať noblesnú romancu. Ó áno! čo máme spievať? Všetci ma prerušujete a my. Vidíš, zastavili sme sa tu, Rodion Romanych, vybrať si, čo budeme spievať, aby aj Kolja mohol tancovať. pretože toto všetko máme, viete si predstaviť, bez prípravy; musíme sa dohodnúť, aby bolo všetko kompletne nacvičené, a potom pôjdeme do Nevského, kde je oveľa viac ľudí z vyššej spoločnosti a hneď si nás všimnú: Lenya pozná „Khutorok“. Iba všetko je „Khutorok“ a „Khutorok“ a všetci to spievajú! Mali by sme spievať niečo oveľa vznešenejšie. No, na čo si prišiel, Fields, keby si mohol pomôcť svojej matke! Nemám pamäť, pamätám si! V skutočnosti nespievajte „Husár opierajúci sa o šabľu“! Ach, poďme spievať po francúzsky "Cinq sous!" Naučil som ťa, naučil som ťa. A čo je najdôležitejšie, keďže je to vo francúzštine, hneď uvidia, že ste deti šľachty, a to bude oveľa dojemnejšie. Dalo by sa dokonca povedať: „Malborough s'en va-t-en guerre“, keďže toto je úplne detská pieseň a používa sa vo všetkých aristokratických domoch, keď sú deti uspávané.

Malborough s'en va-t-en guerre,

Ne sait quand revendra. začala spievať. — Ale nie, omáčka Cinq je lepšia! Nuž, Kolja, ruky v bok, ponáhľaj sa a ty, Lenya, otoč sa tiež opačným smerom a ja s Polechkou budeme spievať a tlieskať!

Cinq omáčka, cinq omáčka

Nalejte monter notre menage. Hee-hee-hee! (A prevrátila sa od kašľa.) Narovnaj si šaty, Polechka, vešiaky sú dole, všimla si cez kašeľ, odpočíva. - Teraz sa hlavne treba správať slušne a na tenkej nohe, aby každý videl, že ste šľachetné deti. Vtedy som si povedala, že podprsenka by mala byť strihaná dlhšie a navyše v dvoch paneloch. Vtedy ste to boli vy, Sonya, s vašou radou: „Skrátka, skrátka“, takže sa ukázalo, že dieťa bolo úplne znetvorené. No už zase všetci plačete! Prečo si hlúpy! No, Kolja, začni rýchlo, rýchlo, rýchlo - ach, aké je to neznesiteľné dieťa.

Cinq sous, cinq sous. Opäť vojak! No, čo potrebuješ?

Policajt sa naozaj prediera davom. No v tom istom momente pristúpil jeden pán v uniforme a kabáte, úctyhodný asi päťdesiatročný úradník s rozkazom na krku (ten bol Katerine Ivanovne veľmi príjemný a pôsobil na policajta), a potichu podal Katerine Ivanovne tri- rubeľ zelená kreditná karta. Jeho tvár vyjadrovala úprimný súcit. Kateřina Ivanovna ho prijala a zdvorilo, ba až slávnostne sa uklonila.

„Ďakujem vám, pane,“ začala povýšene, „dôvody, ktoré nás podnietili. vezmi peniaze, Polechka. Vidíte, existujú šľachetní a štedrí ľudia, ktorí sú okamžite pripravení pomôcť chudobnej šľachtičnej v nešťastí. Vidíte, pane, vznešené siroty, dalo by sa dokonca povedať, s tými najšľachtickými vzťahmi. A tento generál sedel a jedol lieskové tetrovy. dupal nohami, že som ho vyrušil. "Vaša Excelencia, hovorím, chráňte siroty, veľmi dobre poznám, hovorím, zosnulého Semjona Zakharycha, a keďže jeho vlastnú dcéru ohovárali tí najpodlejší darebáci v deň jeho smrti." » Zase ten vojak! Chrániť! kričala na úradníka: „Prečo ku mne lezie tento vojak? Od jedného sme tu už utiekli z Meshchanskej. No čo ťa do toho, hlupák!

„Preto je to na uliciach zakázané, pane. Nebuď hrubý.

- Ty sám si bastard! Stále chodím s hurdiskou, čo ťa do toho?

„Čo sa týka hurdisky, musíte mať povolenie a vy sami, pane, takýmto spôsobom zničte ľudí. Kde by ste sa chceli ubytovať?

- Ako povolenie! skríkla Kateřina Ivanovna. - Dnes som pochovala manžela, aké je tam povolenie!

"Madam, pani, upokojte sa," začal úradník, "poďme, privediem vás." Tu v dave je neslušné. nie je ti dobre.

„Vážený pane, dôstojný pane, vy nič neviete! kričala Kateřina Ivanovna, „pôjdeme do Nevského,“ Sonya, Sonya! Kde je? Tiež plač! A čo vy všetci. Kolja, Lenya, kam ideš? zrazu vystrašene vykríkla: „Ó hlúpe deti! Kolja, Lenya, kde sú?

Stalo sa, že Kolja a Lenya, do posledného stupňa vystrašení pouličným davom a huncútstvami bláznivej matky, keď konečne uvideli vojaka, ktorý ich chcel odviesť a niekam odviesť, sa zrazu, akoby po dohode, navzájom schmatli. ruky a ponáhľal sa utiecť. S krikom a krikom sa úbohá Kateřina Ivanovna ponáhľala, aby ich dobehla. Bolo škaredé a úbohé pozerať sa na ňu, behala, plakala, dusila sa. Sonya a Polechka sa ponáhľali za ňou.

- Brána, brána im, Sonya! Ó hlúpe, nevďačné deti. Polia! chytiť ich. Pre teba som.

Pri behu sa potkla a spadla.

— Rozbité do krvi! Bože môj! zvolala Sonya a naklonila sa nad ňu.

Všetci bežali, všetci sa tlačili okolo. Raskoľnikov a Lebeziatnikov pribehli z prvej; Ponáhľal sa aj úradník, za ním policajt, ​​reptal: "Eh-ma!" a mávol rukou, predvídajúc, že ​​veci dopadnú nepríjemne.

— Šiel! choď! - rozohnal ľudí, ktorí sa tlačili okolo.

- Umieranie! zakričal niekto.

- Zbláznila sa! povedal ďalší.

- Pane, zachráň! povedala jedna žena a prekrížila sa. - Hnevali sa dievča a chlapec? Won-ka, vedenie, najstaršie zachytené. Vish, sbalmoshnye!

Ale keď sa dobre pozreli na Katerinu Ivanovnu, videli, že vôbec nebola rozbitá o kameň, ako si myslela Sonya, ale z hrude v hrdle jej vytryskla krv, ktorá zafarbila chodník.

„Viem to, videl som to,“ zamrmlal úradník Raskoľnikovovi a Lebezjatnikovovi, „je to spotreba, pane; krv vytryskne a rozdrví sa. S jedným z mojich príbuzných som bol donedávna za svedka a takto pohár a pol. zrazu pane. Čo však robiť, teraz zomrie?

- Tu, tu, ku mne! Sonya prosila: „Tu bývam. Tento dom je druhý odtiaľto. Pre mňa rýchlo, rýchlo. ponáhľala sa ku každému. - Pošlite pre lekára. Bože môj!

Vďaka úsiliu úradníka sa táto záležitosť vyriešila, dokonca aj policajt pomohol previesť Katerinu Ivanovnu. Priniesli ju k Sonye takmer mŕtvu a položili ju na posteľ. Krvácanie stále pokračovalo, ale zdalo sa, že sa začína spamätávať. Okrem Sonyy, Raskoľnikova a Lebeziatnikova vstúpili do miestnosti naraz aj úradník a policajt, ​​ktorí predtým rozohnali dav, z ktorých niektorí boli eskortovaní až k samotným dverám. Polechka priviedol Kolju a Lenyu, držali sa za ruky, chveli sa a plakali. Súhlasili aj s Kapernaumovcami: on sám, chromý a krivý, zvláštne vyzerajúci muž so zježenými, vzpriamenými vlasmi a bokombradami; jeho manželka, ktorá mala raz a navždy akýsi vystrašený pohľad, a niekoľko ich detí s tvárami strnulými od neustáleho prekvapenia a s otvorenými ústami. Medzi celou touto verejnosťou sa zrazu objavil Svidrigailov. Raskoľnikov sa naňho prekvapene pozrel, nechápal, odkiaľ prišiel, a nepamätal si ho v dave.

Hovorili o lekárovi a kňazovi. Hoci úradník pošepkal Raskoľnikovovi, že sa zdá, že lekár je teraz zbytočný, prikázal mu to poslať. Bežal sám Kapernaumov.

Katerina Ivanovna medzitým zalapala po dychu a krv o chvíľu vytiekla. Pozrela sa bolestivým, no sústredeným a prenikavým pohľadom na bledú a chvejúcu sa Sonyu, ktorá si vreckovkou utierala kvapky potu z čela; Nakoniec požiadala, aby ju zdvihli. Položili ju na posteľ, držali ju z oboch strán.

Krv stále pokrývala jej vysušené pery. Prevrátila očami a obzerala sa okolo seba.

"Takže takto žiješ, Sonya!" Nikdy som s tebou nebol. viedol.

Pozrela sa na ňu s úzkosťou.

"Vysávali sme ťa, Sonya." Fields, Lenya, Kolya, poďte sem. No, tu sú, Sonia, to je všetko, vezmi si ich. z ruky do ruky. a to mi stačí. Ples je u konca! G'a. Daj ma dole, nechaj ma zomrieť v pokoji.

Spustili ju späť na vankúš.

- Čo? Kňaz. Netreba. Kde máš rubeľ navyše. nemám žiadne hriechy. Boh musí aj tak odpustiť. Vie, ako som trpel. Ak neodpustíte, nemusíte.

Nepokojné delírium sa jej zmocňovalo čoraz viac. Niekedy sa striasla, rozhliadla sa, na minútu každého spoznávala; ale vzápätí vedomie opäť ustúpilo delíriu. Dýchala zachrípnuto a s ťažkosťami, akoby jej niečo bublalo v hrdle.

Hovorím mu: „Vaša Excelencia. “ kričala a po každom slove si oddýchla, „tá Amália Ludwigovna. Oh! Lenya, Kolja! kľučky do strán, ponáhľaj sa, ponáhľaj sa, glisse-glisse, pas de basque! Kopať nohami. Buďte pôvabné dieťa.

Du hast die schonsten Augen,

Madchen, bol Willst du mehr? No áno, ako nie! was willst du mehr, - vymyslí, hlupák. Ach áno, tu je viac:

V poludňajšej horúčave, v údolí Dagestanu. Ach, ako som miloval. Miloval som túto romantiku k adorácii, Polechka. vieš, tvoj otec. ešte spieval ako ženích. Ach dni. Keby sme len vedeli spievať! No ako, ako. Tu je to, čo som zabudol. Pripomeň mi, ako? Bola veľmi rozrušená a snažila sa vstať. Nakoniec začala strašným, chrapľavým, slzavým hlasom, kričala a lapala po dychu pri každom slove, s nádychom narastajúceho strachu:

V poludňajšej horúčave. v údolí. Dagestan.

S olovom v hrudi. Vaša excelencia! zrazu skríkla s prenikavým krikom a rozplakala sa: "Chráňte siroty!" Poznanie chleba a soli zosnulého Semyona Zakharycha. Dalo by sa dokonca povedať aristokratický. Ahoj! zrazu sa striasla, spamätala sa a všetkých s akousi hrôzou skúmala, no Sonyu hneď spoznala. Sonya, Sonya! povedala pokorne a láskavo, akoby ju prekvapilo, že ju videla pred sebou: "Sonya, drahá, si tu tiež?"

Bola opäť zdvihnutá.

- Dosť. Je čas. Zbohom, chudák. Opustili sme kobylku. Zlomil-a-ah! vykríkla zúfalo a nenávistne a udrela si hlavu o vankúš.

Opäť na seba zabudla, no toto posledné zabudnutie netrvalo dlho. Jej bledožltá, zvädnutá tvár odhodila dozadu, ústa mala otvorené, nohy kŕčovito natiahnuté. Zhlboka sa nadýchla a zomrela.

Sonya padla na mŕtvolu, objala ju rukami a stuhla, oprela si hlavu o vyschnutú hruď zosnulej. Polechka padla matke k nohám a horko plakala a bozkávala ich. Kolja a Lenya, ktorí stále nechápali, čo sa stalo, ale očakávali niečo veľmi strašné, chytili sa oboma rukami za ramená a hľadiac na seba očami, zrazu, naraz, naraz otvorili ústa a začali kričať. . Obaja boli ešte v kroji: jeden v turbane, druhý v jarmulke so pštrosím perom.

A ako sa tento „hárok s uznaním“ zrazu ocitol na posteli vedľa Kateřiny Ivanovny? Ležal rovno tam, pri vankúši; Raskoľnikov ho videl.

Išiel k oknu. Lebeziatnikov k nemu priskočil.

- Zomrel! povedal Lebezjatnikov.

"Rodion Romanovich, musím ti povedať dve potrebné slová," priblížil Svidrigailov. Lebeziatnikov okamžite ustúpil a jemne sa vyhol. Svidrigailov naviedol užasnutého Raskoľnikova ďalej do rohu.

- Všetok tento ošiaľ, teda pohreby a tak ďalej, beriem na seba. Viete, keby som mal peniaze, povedal som vám, že mám peniaze navyše. Tieto dve kuriatka a túto Polechku umiestnim do nejakého lepšieho zariadenia pre sirotinec a každému dám až do dospelosti tisícpäťsto rubľov v kapitále, takže Sofya Semjonovna bude úplne pokojná. Áno, a vytiahnem ju z bazéna, pretože je to dobré dievča, však? Takže povieš Avdotye Romanovne, že som takto použil jej desaťtisíc.

- S akými cieľmi si sa stal takým blaženým? spýtal sa Raskoľnikov.

- Eh! Ten človek je neveriaci! Svidrigailov sa zasmial. - Veď som povedal, že mám peniaze navyše. No, ale jednoducho, podľa ľudstva to nedovolíte, alebo čo? Koniec koncov, nebola to „vš“ (ukázal prstom na roh, kde bol zosnulý), ako nejaký starý zástavník. No, budete súhlasiť, dobre, "Ozaj žije Luzhin a robí ohavnosti, alebo by mala zomrieť?" A nepomôžte mi, lebo „Tam pôjde napríklad Polenka, po tej istej ceste. "

Povedal to vo vzduchu akéhosi žmurkania, veselého podvádzania, bez toho, aby spustil oči z Raskoľnikova. Raskoľnikov zbledol a ochladol, keď počul svoj vlastný výraz, ktorý hovoril sony. Rýchlo ustúpil a divoko pozrel na Svidrigailova.

Prečo? vieš? zašepkal a ledva lapal po dychu.

„Prečo, stojím tu, cez stenu, u madam Resslichovej. Tu je Kapernaumov a tu je madame Resslichová, stará a najoddanejšia priateľka. Susedia.

"Ja," pokračoval Svidrigailov, kolísajúci sa od smiechu, "a môžem ťa so cťou ubezpečiť, môj drahý Rodion Romanovič, že si ma prekvapivo zaujal. Veď som povedal, že sa zídeme, toto som ti predpovedal, - no, dohodli sme sa. A uvidíte, aký som skladací človek. Vidíš, že stále môžeš žiť so mnou.

dostoevskiy.niv.ru

Svet Dostojevského

Život a dielo Dostojevského. Analýza prác. Charakteristiky hrdinov

menu stránky

Katerina Ivanovna Marmeladova je jedným z najvýraznejších a najdojímavejších obrazov, ktoré vytvoril Dostojevskij v románe Zločin a trest.

Tento článok predstavuje osud Kateriny Ivanovnej v románe „Zločin a trest“: životný príbeh, biografia hrdinky.

Osud Kateriny Ivanovny v románe „Zločin a trest“: životný príbeh, biografia hrdinky

Katerina Ivanovna Marmeladová je vzdelaná, inteligentná žena z váženej rodiny. Otec Kateriny Ivanovny bol štátnym plukovníkom. Podľa pôvodu je hrdinka šľachtičná. V čase rozprávania v románe má Katerina Ivanovna asi 30 rokov.

Katerina Ivanovna v mladosti vyštudovala inštitút pre dievčatá niekde v provinciách. Podľa jej slov mala dôstojných fanúšikov. Ale mladá Katerina Ivanovna sa zamilovala do pešieho dôstojníka menom Michail. Otec toto manželstvo neschvaľoval (pravdepodobne ženích naozaj nebol hodný svojej dcéry). V dôsledku toho dievča utieklo z domu a vydala sa bez súhlasu svojich rodičov.

Bohužiaľ, milovaný manžel Kateriny Ivanovny sa ukázal ako nespoľahlivá osoba. Rád hral karty a nakoniec skončil na súde a zomrel. V dôsledku toho zostala Katerina Ivanovna vo veku asi 26 rokov vdova s ​​tromi deťmi. Upadla do chudoby. Príbuzní sa od nej odvrátili.

V tom čase sa Katerina Ivanovna stretla s oficiálnym Marmeladovom. Zľutoval sa nad nešťastnou vdovou a podal jej ruku a srdce. Toto spojenie sa neudialo z veľkej lásky, ale z ľútosti. Katerina Ivanovna sa vydala za Marmeladova len preto, že nemala kam ísť. V skutočnosti mladá a vzdelaná Kateřina Ivanovna nebola pre Marmeladova pár.

Manželstvo s Marmeladovom neprinieslo šťastie Katerine Ivanovne a nezachránilo ju pred chudobou. Po roku manželstva prišiel Marmeladov o prácu a začal piť. Rodina upadla do chudoby. Napriek všetkému úsiliu svojej manželky sa Marmeladovovi nikdy nepodarilo prestať piť a vybudovať si kariéru.

V čase udalostí opísaných v románe boli Katerina Ivanovna a jej manžel Marmeladov už 4 roky manželmi. Marmeladovci žijú v Petrohrade 1,5 roka. Katerina Ivanovna v tom čase ochorela na konzum. Nezostali jej žiadne šaty a jej manžel Marmeladov dokonca prepil pančuchy a šatku.

Nevlastná dcéra Kateriny Ivanovny, Sonya Marmeladová, videla zúfalú situáciu v rodine a začala sa venovať „obscénnej“ práci. Vďaka tomu dostali Marmeladovci obživu. Katerina Ivanovna bola úprimne vďačná Sonya za túto obeť.

Čoskoro sa v rodine Marmeladovcov stala tragédia: opitý Marmeladov spadol na ulici pod koňa a v ten istý deň zomrel. Kateřina Ivanovna upadla do zúfalstva, keďže nemala peniaze ani na pohreb svojho manžela. Raskoľnikov pomohol nešťastnej vdove tým, že dal svoje posledné peniaze.

V deň spomienky na svojho manžela sa Katerina Ivanovna správala zvláštne a vykazovala známky šialenstva: spolu s deťmi usporiadala predstavenie na ulici. Tu nešťastne spadla, začala krvácať. V ten istý deň žena zomrela.

Po smrti Kateřiny Ivanovny zostali jej tri deti sirotami. Pán Svidrigailov pomohol zariadiť budúcnosť chudobných sirôt: všetkých troch pridelil do jedného sirotinca (čo sa nie vždy podarilo) a vložil na ich účet aj nejaký kapitál.

Taký je osud Kateriny Ivanovny Marmeladovej v románe Dostojevského „Zločin a trest“: životný príbeh, biografia hrdinky.

www.alldostoevsky.ru

Smrť Kateriny Ivanovnej

Katerina Ivanovna sa zbláznila. Bežala k bývalému šéfovi nebožtíka požiadať o ochranu, odtiaľ ju však vyhnali a teraz ide šialená žena žobrať o almužnu na ulicu a núti deti spievať a tancovať.

Sonya schmatla mantilu a klobúk a vybehla z miestnosti, obliekajúc sa na úteku. Lebezjatnikov hovoril o dôvodoch šialenstva Kateřiny Ivanovnej, ale Raskoľnikov nepočúval, ale keď prišiel k svojmu domu, kývol hlavou svojmu spoločníkovi a zabočil do brány.

Lebezyatnikov a Sonya násilím našli Katerinu Ivanovnu - neďaleko odtiaľto, na kanáli. Vdova celkom stratila rozum: bije panvicou, núti deti tancovať, plačú; chystajú sa predviesť na políciu.

Ponáhľali sa ku kanálu, kde sa už zhromaždil dav. Z mosta bolo stále počuť chrapľavý hlas Kateřiny Ivanovnej. Ona, unavená a zadýchaná, buď kričala na plačúce deti, ktoré obliekla do starých šiat a snažila sa im dať podobu pouličných umelcov, potom sa rozbehla k ľuďom a rozprávala o svojom nešťastnom osude.

Prinútila Polechku spievať a mladších tancovať. Sonya nasledovala svoju nevlastnú matku a vzlykajúc ju prosila, aby sa vrátila domov, ale bola neúprosná. Katerina Ivanovna, keď videla Raskoľnikova, všetkým povedala, že je to jej dobrodinec.

Medzitým mala ešte len prísť hlavná škaredá scéna: davom sa pretláčal policajt. V tom istom čase nejaký úctyhodný pán potichu podal Katerine Ivanovne trojrubľovú bankovku a rozrušená žena sa začala pýtať
aby ich ochránil pred policajtom.

Mladšie deti, vystrašené policajtmi, sa chytili za ruky a rozbehli sa.

Kateřina Ivanovna sa chcela vrhnúť za nimi, no potkla sa a spadla. Polechka priviedol utečencov, vdova bola vychovaná. Ukázalo sa, že po údere krvácala.

Vďaka úsiliu úctyhodného úradníka sa všetko vyriešilo. Katerinu Ivanovnu preniesli do Sonyy a položili na posteľ.

Krvácanie stále pokračovalo, ale začala sa zotavovať. Sonya, Raskoľnikov, Lebezyatnikov, úradník s policajtom Polechka, ktorý držal za ruky mladšie deti, rodinu Kapernaumovcov, sa zhromaždili v miestnosti a medzi všetkým tým publikom sa zrazu objavil Svidrigailov.

Poslali po lekára a kňaza. Katerina Ivanovna pozrela bolestivým pohľadom na Sonyu, ktorá si utierala kvapky potu z čela, potom požiadala, aby sa zdvihla, a keď uvidela deti, upokojila sa.

Znova začala blúdiť, potom sa na chvíľu zabudla a potom sa jej zvädnutá tvár odhodila, ústa sa jej otvorili, nohy kŕčovito natiahnuté, zhlboka sa nadýchla a zomrela. Sonya a deti plakali.

Raskoľnikov podišiel k oknu, Svidrigajlov k nemu pristúpil a povedal, že sa postará o všetky pohreby, deti dá do najlepšieho sirotinca, za každého dá tisícpäťsto rubľov až do dospelosti a vytiahne Sofyu Semjonovnu z tohto víru.

Kateřina Ivanovna Marmeladová

Dcéra Semjona Zakharoviča Marmeladova z prvého manželstva, dievča, ktoré sa zúfalo predávalo. Napriek tomuto povolaniu je citlivá, bojazlivá a plachá; nútený zarábať takýmto škaredým spôsobom. Chápe utrpenie Rodiona, nachádza v ňom oporu v živote a silu urobiť z neho opäť muža. Odíde za ním na Sibír, stane sa jeho celoživotnou priateľkou.

Rodion Romanovič Raskoľnikov

Žobrajúci bývalý študent Hlavná postava rozprávanie príbehov. Verí, že má morálne právo páchať zločiny a vražda je len prvým krokom na nekompromisnej ceste, ktorá ho dovedie na vrchol. Nevedome si vyberá za obeť najslabšieho a najbezbrannejšieho člena spoločnosti, čo ospravedlňuje bezvýznamnosťou života starej požičovne peňazí, po vražde ktorej čelí ťažkému psychickému šoku: vražda nerobí človeka „vyvoleným“.

Veľký ruský spisovateľ Fjodor Michajlovič Dostojevskij sa snažil ukázať spôsoby mravnej obnovy ľudská spoločnosť. Človek je stredobodom života, ku ktorému sa upiera pohľad spisovateľa.

„Zločin a trest“ je Dostojevského román, ktorý už viac ako storočie slúži ako príležitosť na intenzívne úvahy o cene ľudského života, o morálnych hraniciach svojvôle, o tom, koľko je v človeku od diabla, a koľko je od Boha.

Už od prvých strán románu cítiť ťažobu a beznádej života jeho hlavného hrdinu. Bývalý študent Raskoľnikov žije v skrini „pod samotnou strechou vysokej päťposchodovej budovy“. Hlavnými kvalitami priestoru zobrazeného v románe sú tesnosť a stiesnenosť. Hrdina, ktorý sa ocitne v takomto priestore, pociťuje duchovnú prázdnotu a osamelosť: „... bol v podráždenom a napätom stave... hlboko do seba a odišiel od všetkých...“ Počas celého románu bude Raskoľnikov chradnúť, sebecky sa ohrazuje od druhých ľudí a až na konci príde na križovatku, teda otvorený priestor na prosbu o odpustenie od celého sveta. Od tejto chvíle začne jeho duchovné vzkriesenie.

Ale zatiaľ sa Rodion ako poblúdený ponáhľa po špinavých uliciach Petrohradu, páchnucich schodoch a podkroviach, ponurých krčmách. Hrdina sa rozhodol urobiť akciu, ktorá mu úplne zmení život. Táto myšlienka v ňom vznikla, keď dal do zálohy prsteň od starého zástavníka – dar od jeho sestry. Raskoľnikov vtedy zažil nenávisť k škodlivej a bezvýznamnej starenke, ktorá profitovala z cudzieho nešťastia. Starenka v čitateľovi vyvoláva aj negatívne pocity: nedôverčivo si prezerá návštevníka, najprv ho nechce pustiť dnu, v očiach sa jej leskne! v tme kašle a chrčí a krk pripomína "kuracie stehno". A tak Raskoľnikov dostal nápad, ktorý ho priviedol k zločinu.

Náhodou si vypočuje rozhovor študenta s dôstojníkom o „hlúpej, nezmyselnej, bezvýznamnej, zlej, chorej starenke, nikomu na nič, a naopak, všetkým škodiacej“. Študent hovorí, že zabitie starej ženy by nebolo zločinom: "Jedna smrť a sto životov na oplátku - prečo, tu je aritmetika!" Tieto slová sa vryli do pamäti Rodiona.

Potom si v krčme Raskoľnikov vypočuje priznanie opitého Marmeladova a dozvie sa o jeho dcére Sonechke, ktorá sa predá, aby zachránila svoju rodinu. Príbeh Sonyy Marmeladovej odráža osud Duny, Raskoľnikovovej sestry, ktorá dáva ruku nemilovanej osobe kvôli „neoceniteľnému Rodymu“. Pred predstavivosťou hrdinu sa objavujú symboly večnej obety: "Sonechka, Sonechka Marmeladova, večná Sonechka, kým svet stojí!" dostoevsky kriminálny román

Okolnosti vonkajšieho života a ideologické motívy hrdinu vyúsťujú do integrálnej filozofie „práva“ novovytvoreného Napoleona. Ak je Puškinov Herman z Pikovej dámy muž činu, ktorého vášeň pre bohatstvo sa mení na posadnutosť, tak Raskoľnikov taký nie je. Naopak, s hrdinom Dostojevského sa myšlienka stáva vášňou. Žije podľa svojho nápadu, zdokonaľuje ho a robí kvôli nemu hrozný „experiment“. Ale falošná myšlienka nemôže slúžiť celému človeku, takže rozdeľuje vnútorný svet osoba. Nie je náhoda, že spisovateľ si pre svojho hrdinu vybral priezvisko Raskoľnikov.

Raskoľnikov žije akoby dvojitý život: skutočný a logicky abstraktný. Je pre neho ťažké rozlíšiť realitu od delíria. Vnútorné základy v ňom sú zničené. Už pred činom sa javí ako morálne zdevastovaný človek, pretože nie raz psychicky spáchal vraždu starého zástavníka. Raskoľnikov prichádza k záveru, že je to on, kto bude musieť „vziať krv na seba“. Myslí si, že má na to právo. Idol Rodiona je vládca, ktorý nepochybuje. Jeho ideálom je sloboda a „moc nad mraveniskom“,

Túžba presadiť sa v tejto myšlienke vedie Rodiona k životnému zločinu. Moment vraždy je začiatkom kolapsu Raskoľnikovovej teórie. Celý mesiac od vraždy po priznanie prežíva hrdina románu mravné muky, zápasí sám so sebou. Netrvalo dlho a uvedomil si hrôzu toho, čo urobil. Rodiona najprv trápi otázka: mohol by prekročiť hranicu, ktorá oddeľuje človeka od „trasúceho sa stvorenia“. Je pre neho ťažké pochopiť všetko sám a Raskolnikov ide k ľuďom, rozpráva svoj život Sonyi. Sonya prinúti Rodiona znovu sa pozrieť na jeho čin.

Sonechka Marmeladova odopiera hrdinovi právo rozhodovať o ľudskom osude, byť sudcom, dávať právo na život alebo prinášať smrť. Raskoľnikov si začína uvedomovať klam svojej myšlienky: "Kráčajúc po tej istej ceste, už by som vraždu nikdy nezopakoval." Rodion nezničí starú ženu, ale seba.

Raskoľnikovova teória sa rýchlo rúca. O vražde povie Svidrigailovovi, no len sa čuduje, prečo je Raskoľnikov v mukách. "Sme jedno pole s bobuľami," hovorí Svidrigailov a zdesí nebohého mladíka. Svidrigailov verí, že Raskoľnikov nenastúpil do práce, že nie je vo svojej postave vrahom. Rovnako ako filozofia Luzhina, ktorý dokáže človeka pošliapať, morálne zničiť, tak aj cynizmus Svidrigailova hlboko pobúri Raskoľnikova. Je rozhorčený: "... Doveďte do dôsledkov to, čo ste práve kázali, a ukáže sa, že ľudí možno rezať." Ale Rodionova teória umožňuje aj prelievanie krvi. A potom si Raskoľnikov konečne uvedomí, že spáchal zločin.

Dostojevskij odhalil škodlivý vplyv falošnej, individualistickej predstavy na ľudské vedomie. Teda nielen „prostredie“ je schopné ovplyvniť činy človeka, ale aj myšlienku, myšlienku. Rozhorčenie nad sociálnou nespravodlivosťou dostalo zvrátené, falošné riešenie. Raskoľnikovov protest proti všeobecnému smútku sa zmenil na sebecké sebapotvrdenie, anarchickú rebéliu. Dostojevskij ukázal, že buržoázna filozofia individualizmu vedie ku zločinu.

Myšlienka zla v mene dobra zlyháva. Raskoľnikovova spoveď otvára cestu k spáse ľudskej duše. Duševné utrpenie Rodiona, ktoré vedie k pokániu, mu pomáha vyhnúť sa osudu Svidrigailova. Raskoľnikov ide na tvrdú prácu. Je stále morálne chorý, musí veľa prejsť a pochopiť, aby si vyliečil dušu, porozumel skutočnú hodnotučlovek, myšlienka univerzálneho dobra.

Taká je Raskoľnikovova cesta od zločinu k trestu. Dostojevskij stavia strašnú teóriu nadčloveka do kontrastu s ideálmi humanizmu, lásky a odpustenia. V mravnej dokonalosti vidí spisovateľ ideál človeka a spoločnosti, v ktorej nie je miesto pre násilie a zlo.

O posledné dni Dostojevského život tam je príbeh jeho manželky Anny Grigorievny Snitkinovej. V noci z 25. na 26. januára Dostojevskij, ktorý chcel dostať spadnutú vložku perom, premiestnil ťažkú ​​knižnicu, po ktorej krvácal v hrdle. Okolo 17:00 sa krvácanie opakovalo. Anna Grigorievna vystrašená poslala po lekára. Keď lekár začal poklepkávať na hrudník pacienta, krvácanie sa opakovalo a bolo také silné, že Fjodor Michajlovič stratil vedomie. Keď sa spisovateľ spamätal, požiadal, aby okamžite zavolal kňaza. Lekár ubezpečil, že žiadne zvláštne nebezpečenstvo nehrozí, ale aby pacienta upokojila, jeho manželka jeho želanie splnila. O pol hodinu už bol pri nich kňaz vladimirského kostola. Fjodor Michajlovič sa pokojne a dobromyseľne stretol s kňazom, dlho šiel na spoveď a prijal prijímanie. Keď kňaz odišiel a manželka a deti vošli do kancelárie, požehnal manželku a deti a požiadal ich, aby sa milovali. Noc prebehla ticho. Ráno 28. januára Anna Grigorievna, ktorá sa zobudila o siedmej ráno, videla, že Dostojevskij sa pozerá jej smerom. Na otázku o svojom zdravotnom stave odpovedal: „Vieš, Anya, už tri hodiny nespím a stále premýšľam a jasne si uvedomujem, že dnes zomriem...“ „Môj drahý, prečo myslíš si toto,“ namietala Anna Grigoryevna hroznú úzkosť – pretože už ti je lepšie, už nekrvácaš... Stále budeš žiť, uisťujem ťa... „Nie, viem, dnes musím zomrieť. Zapáľ sviečku , Anya, a daj mi evanjelium." Bolo to rovnaké evanjelium, ktoré mu vrátili manželky dekabristov v Tobolsku. Fjodor Michajlovič sa s touto knihou nerozlúčil počas svojho pobytu v ťažkých prácach. Často, keď o niečom premýšľal alebo pochyboval, náhodne otvoril toto evanjelium a prečítal to, čo bolo na prvej strane (naľavo od čitateľa). A teraz si Dostojevskij chcel otestovať svoje pochybnosti. Sám otvoril svätú knihu a požiadal o prečítanie. Evanjelium podľa Matúša bolo zjavené, kap.3, sv.14-15. ("Ján Ho zadržal a povedal: Potrebujem, aby som sa dal pokrstiť od teba a ty prichádzaš ku mne? Ale Ježiš mu odpovedal: Nezdržuj sa, lebo tak sa nám sluší naplniť všetku spravodlivosť") "Počuješ -" nezdržuj sa, " "To znamená, že zomriem," povedal manžel a zavrel knihu ... "Fjodor Michajlovič začal utešovať svoju manželku, ďakoval za šťastný život že s ňou žil. Potom povedal slová, ktoré mohol vzácny manžel povedať svojej manželke po štrnástich rokoch manželského života: "Pamätaj, Anya, vždy som ťa vrúcne miloval a nikdy som ťa nepodviedol, dokonca ani duševne!" Asi o 9-tej zaspal, ale o 11-tej sa zobudil, vstal z vankúša a krvácanie sa obnovilo. Niekoľkokrát svojej žene pošepkal: "Zavolaj deti." Deti prišli, pobozkali ho a na príkaz lekára hneď odišli. Asi dve hodiny pred smrťou, keď deti prišli na jeho výzvu, Dostojevskij nariadil odovzdať evanjelium svojmu synovi Fedyovi... Večer sa zhromaždilo veľa ľudí, čakali na profesora D.I. Košlakov. Zrazu sa Fjodor Michajlovič zachvel, mierne sa zdvihol na pohovke a na tvári sa mu opäť objavila škvrna od krvi. Dostojevskij bol v bezvedomí, deti a manželka mu kľačali pri hlave a plakali, zo všetkých síl zadržiavali hlasné vzlyky, pretože lekár varoval, že posledný pocit, ktorý človeka zanechá, je počuť a ​​každé porušenie ticha môže spomaliť agóniu. a predĺžiť utrpenie umieranie. "Cítil som, že pulz bije čoraz slabšie. Večer o 8 hodinách a 28 minútach Fiodor Michajlovič odišiel do večnosti." Stalo sa tak 28. januára (9. februára 1881). 1. februára 1881, za obrovského zhromaždenia ľudí, spisovateľa pochovali na Tichvinskom cintoríne v lavre Alexandra Nevského v Petrohrade. Anna Grigorievna pripomenula, že Dostojevskij chcel byť pochovaný na Novodevičovom cintoríne v Petrohrade, ale Lavra ponúkla na jeho pohreb akékoľvek miesto na svojich cintorínoch. Zástupca Lavry povedal, že mníšstvo "žiada prijať miesto zadarmo a bude považovať za česť, ak popol Dostojevského, ktorý horlivo stál za pravoslávnou vierou, spočinie medzi múrmi Lavry." Miesto sa našlo v blízkosti hrobov Žukovského a Karamzina. Smútočný sprievod odchádzal z Dostojevského domu asi o 11. hodine dopoludnia, ale až po druhej hodine popoludní sa dostal do Lavry. Rakvu niesli príbuzní a priatelia spisovateľa. Sprievod otvorili študenti všetkých petrohradských vzdelávacích inštitúcií, potom kráčali umelci, herci, deputácia z Moskvy: „dlhý rad vencov nesených na tyčiach, početné zbory mladých ľudí spievajúcich pohrebné hymny, rakva, ktorá sa týčila vysoko nad dav a obrovská masa niekoľkých desiatok tisíc ľudí idúcich za kolónou áut." Na sprievode sa zúčastnilo až 60 tisíc ľudí. Tichvinský cintorín bol taký preplnený, že „ľudia liezli na pomníky, sedeli na stromoch, držali sa mreží a sprievod sa pomaly hýbal a prechádzal popod vence opreté z oboch strán“. Podľa A.P. Milyukov, Dostojevskij „nepochovali príbuzní, nie priatelia - bol pochovaný ruská spoločnosť". V roku 1883 bol na hrobe postavený pomník (architekt X.K. Vasiliev, skicár N.A. Laveretsky). A v roku 1968 bol vedľa spisovateľa pochovaný popol Anny Grigorievnej (1846-1918), ktorá zomrela v Jalte a vnuk - A.F. Dostojevskij (1908-1968).Ďalší príbuzní spisovateľa - brat Andrej Michajlovič (1825-1897), synovci Alexander Andrejevič (1857-1894) a Andrej Andrejevič (1863-1933) a neter 158jana Savosta (158yan Andreevna) ) boli pochovaní na smolenskom pravoslávnom cintoríne. Napriek sláve, ktorej sa Dostojevskému na sklonku života dostalo, sa mu po smrti dostavila skutočne trvalá, celosvetová sláva. Najmä aj Friedrich Nietzsche priznal, že Dostojevskij bol jediný, komu sa podarilo vysvetliť mu čo ľudská psychológia.

Dielo zo sekcie: "Literatúra"
„Počúvaj, ak každý musí trpieť, aby si kúpil večný súlad s utrpením, čo s tým potom majú deti, povedz mi, prosím? Je úplne nepochopiteľné, prečo museli trpieť a prečo by si mali kupovať harmóniu utrpením? Nestojí to za slzy ani jedného umučeného dieťaťa...“ Ivan Karamazov, „Bratia Karamazovi“. Charakterový systém románu "Zločin a trest" zahŕňa veľké množstvo herci majú svoj vlastný charakter, postavenie a úlohu v románe. Rodion Raskoľnikov je hlavnou postavou; Sonya, Dunya, Pulcheria Alexandrovna, Svidrigailov, Luzhin sú tiež výrazné a teda zrozumiteľné postavy. Ale sú tu aj vedľajšie postavy, o ktorých sa môžeme dozvedieť menej. Spomedzi všetkých vedľajších postáv treba vyzdvihnúť deti, ktorých vplyv kolektívneho obrazu môžeme sledovať v celom románe: sú to deti Kateřiny Ivanovnej, nevesta Svidrigailova a utopené dievča, ktoré o ňom sníva sen, toto je opitá dievčina, ktorá sa stretla s Raskolnikovom na bulvári - všetky tieto postavy nemôžu zostať bez pozornosti, pretože napriek ich malej účasti na vývoji akcie v románe zohrávajú dôležitú úlohu, rovnako ako celá téma dieťaťa a detstva. Zvážte obraz detí Kateřiny Ivanovnej. Skutočnosť, že Marmeladova manželka Katerina Ivanovna sa zaňho vydala s tromi deťmi, sa dozvedáme z rozhovoru Marmeladova s ​​Raskoľnikovom. Otec detí bol prvým manželom Kateřiny Ivanovny, dôstojníkom pechoty, s ktorým utiekla z domu. Keď jej manžel zomrel, Katerina Ivanovna zostala sama s tromi malými deťmi. „Z lásky sa vydala za svojho prvého manžela, dôstojníka pechoty, a s ním utiekla z domu svojich rodičov. Manžel ... začal hrať karty, postavil sa pred súd a s tým zomrel .... A zostala po ňom s tromi malými deťmi vo vzdialenom a brutálnom kraji ... “Katerina Ivanovna mala dve dcéry: Polechku a Lenu - a syna Kolju. Takto ich opisuje F. M. Dostojevskij: „staršie dievča, asi deväťročné, vysoké a chudé ako zápalka, ... s veľkými, veľkými tmavými očami, ktoré sa na jej vychudnutej a vystrašenej tvári zdali ešte väčšie“ (Polechka), „ najmenšie dievčatko, šesťročné“ (Lena), „chlapec o rok starší ako ona“ (Kolya). Deti boli zle oblečené: Polechka mala oblečený „ošúchaný burnusík, ktorý jej asi pred dvoma rokmi ušili, lebo teraz jej nesiahal po kolená“ a „tenkú košeľu roztrhanú všade“, Kolja a Lena boli oblečení o nič lepšie. ; všetky deti mali len jednu košeľu, ktorú Katerina Ivanovna každý večer prala. Hoci sa matka snažila o deti postarať, často boli hladné, keďže rodina nemala dosť peňazí; mladší často plakali, boli bití a zastrašovaní: „... Lebo Katerina Ivanovna má takú povahu, a akonáhle deti plačú, aj keď sú hladné, hneď ich začne biť.“ V maske Sonyy, nevlastnej dcéry Kateřiny Ivanovnej a dcéry Marmeladova, napriek tomu, že je oveľa staršia ako všetky deti a zarába si týmto spôsobom peniaze, vidíme aj veľa detí: „nereaguje a jej hlas je taký mierny ... blond, jej tvár je vždy bledá, chudá, ... hranatá, ... nežná, chorľavá, ... malé, krotké modré oči. Bola to túžba pomôcť Katerine Ivanovne a jej nešťastným deťom, ktorá spôsobila, že Sonya prestúpila cez seba, cez morálny zákon. Obetovala sa pre druhých. "Až potom pochopil, čo pre ňu znamenali tieto úbohé malé siroty a túto úbohú, pološialenú Katerinu Ivanovnu s jej konzumáciou a búchaním o stenu." Je veľmi znepokojená, vedomá si svojho postavenia v spoločnosti, svojej hanby a hriechov: „Ale ja...nečestná...som veľký, veľký hriešnik!“, „...na akú obludnú bolesť ju sužovala a za dlho myslel na jej nečestné a hanebné postavenie“. Keby osud jej rodiny (a Katerina Ivanovna a deti boli skutočne jedinou Sonyinou rodinou) nebol taký žalostný, život Sonechky Marmeladovej by sa vyvíjal inak. A ak by bol Sonyin život iný, potom F. M. Dostojevskij nemohol realizovať svoj plán, nemohol by nám ukázať, že Sonya ponorená do neresti si zachovala čistú dušu, pretože bola spasená vierou v Boha. "Áno, povedz mi, konečne, ... ako sa vo vás spája taká hanba a taká nízkosť, popri iných protikladných a svätých citoch?" spýtal sa jej Raskoľnikov. Sonya je tu dieťa, bezbranná, bezmocná osoba so svojou detskou a naivnou dušou, ktorá, ako sa zdá, zomrie v deštruktívnej atmosfére neresti, ale Sonya má okrem detskej čistej a nevinnej duše obrovské morálna vytrvalosť, silný duch, a preto v sebe nachádza silu, aby bola spasená vierou v Boha, tak zachraňuje svoju dušu. "Čím by som bol bez Boha?" Dôkaz o nevyhnutnosti viery v Boha bol jedným z hlavných cieľov, ktoré si Dostojevskij vytýčil vo svojom románe. Preto vidíme, že obraz detí bol potrebný, aby spisovateľ odhalil obraz Sonyy a dosiahol svoj zámer. Deti Kateriny Ivanovny zohrali určitú úlohu v osude každej z hlavných postáv diela. Pomocou obrazu detí nám spisovateľ ukazuje, že Marmeladov, ktorý svojej rodine spôsobil toľko smútku a bolesti, stále myslel na svoju ženu a deti, a to spočívalo v tom, že sa snažil aspoň nepiť chvíľa. Keď ho rozdrvil voz a zomrel, našli mu vo vrecku perník, ktorý nosil deťom: „... vo vrecku našli perníkového kohútika: je mŕtvy opitý, ale pamätá si na deti. .“ Spisovateľ nám teda obrazom detí ukazuje, že v duši Marmeladova, muža, ktorý spôsobil smútok sebe i svojej rodine, bola stále láska, starostlivosť a súcit. Prejav duchovných vlastností funkcionára na dôchodku preto nemôžeme považovať len za čisto negatívny. Obraz Svidrigailova sa stáva ešte tajomnejším a nepochopiteľnejším, keď vidíme, že vulgárny, zhýralý človek, pre ktorého neexistujú žiadne morálne zákony, vykonáva ušľachtilý čin a míňa svoje peniaze na usporiadanie detí Kateřiny Ivanovny v internátnej škole. A tu spisovateľ opäť votká do látky románu obraz detí. Ale ani taký ušľachtilý čin nemôže zatieniť všetky hriechy Svidrigailova. V celom románe môžeme vidieť všetko to najnižšie v ňom, v jeho duši, všetky najhoršie vlastnosti: krutosť, sebectvo, schopnosť prekonať človeka, aby uspokojil jeho záujmy, vrátane schopnosti zabíjať (jeho manželka Marfa Petrovna, pretože sa zrejme dá povedať, že Svidrigailov zabil svoju manželku, vydávajúc sa za apoplexiu), všetka podlosť Svidrigailovovej povahy sa prejavuje v epizóde s Dunechkou, keď sa s ním tajne stretla naposledy, aby zistila o jej bratovi. „Je možné, čo píšeš? Narážate na zločin, ktorý údajne spáchal brat. ... Sľúbil si, že to dokážeš: hovor!“ - Dunya je rozhorčená. Svidrigailov k nemu priviedol Dunyu, zamkol dvere a začal ju bozkávať a objímať, no potom otvoril dvere a uvedomil si, že ho Dunya nenávidí a nikdy ho nebude milovať. Pre Dunyu to bola ťažká skúška, ale aspoň vedela, aký je Svidrigailov človek, a nebyť jej lásky k bratovi, nikdy by k tomuto mužovi nešla. Dokazujú to aj Dunyine slová: „Tu sme už zahli, teraz nás brat neuvidí. Oznamujem ti, že už s tebou ďalej nepôjdem." Ešte viac však odhaľuje hĺbku zhýralosti, v ktorej sa utápa duša Svidrigailova, príbeh hluchonemej netere drobného zástavníka, Svidrigailovho priateľa Nemca Resslicha. V Petrohrade sa povrávalo, že dievča spáchalo samovraždu, pretože ju Svidrigailov vážne urazil. Sám síce všetko popiera, no v noci pred samovraždou sa mu sníva: „... a uprostred sály, na stoloch pokrytých bielymi saténovými rubášmi, bola rakva. Zo všetkých strán sa okolo neho vinuli girlandy kvetov. Celé v kvetoch ležalo v ňom dievča, v bielych tylových šatách, s rukami založenými a pritlačenými na hruď, akoby vytesané z mramoru. Ale jej rozpustené vlasy, vlasy svetlej blondínky, boli mokré; okolo hlavy jej ovinutý veniec z ruží. Prísny a už skostnatený profil jej tváre bol tiež akoby vytesaný z mramoru, no úsmev na jej bledých perách bol plný akéhosi nedetského, bezhraničného smútku a veľkého náreku. Svidrigailov poznal toto dievča; pri tejto truhle nebol žiadny obraz, žiadne zapálené sviečky a neboli vypočuté žiadne modlitby. Toto dievča bolo samovražedným atentátnikom. Mala len štrnásť rokov, ale už to bolo zlomené srdce a zničilo sa samo, urazené urážkou, ktorá zdesila a prekvapila toto mladé detské vedomie, zaliala jej anjelsky čistú dušu nezaslúženou hanbou a vytiahla posledný výkrik zúfalstva, nepočutý, ale drzo nadaný v tmavej noci, v tme, v chlade, vo vlhkej topke, keď vietor zavýjal ... “Svidrigailov svojou povoľnosťou, úplnou absenciou akýchkoľvek morálnych zásad a morálnych ideálov zasiahol na najsvätejšom, podľa Dostojevského – na duši dieťaťa. Touto epizódou a najmä snom chcel spisovateľ ukázať na príklade Svidrigailova (konkrétne na príklade, pretože hoci Arkadij Ivanovič má špecifické meno, toto je kolektívny obraz mnohých desiatok podobných Svidrigajlovov - tých istých nemorálnych a skazených ľudí), že takíto nemorálni ľudia, konajúci len v prospech svojich (takmer vždy podlých) záujmov, ničia nevinné duše. Obraz dievčaťa tu obsahuje obraz všetkých tých, ktorí sú čistejší, nevinnejší, jasnejší ako všetci ostatní na tomto svete, a preto sú slabší, a preto sa im posmievajú, mučia a ničia ich všetci, ktorí nemajú vôbec žiadne morálne zásady. . Za nevestu Svidrigajlova môže byť len rada, že sa ich svadba nekonala. Pretože napriek tomu, že sa dievča do svojho snúbenca svojím spôsobom zamilovalo („Všetci na minútu odišli, zostali sme sami takí, akí sme, zrazu sa mi vrhne po krku (prvýkrát seba), objíme oboma rukami, bozkami a prisahaním, že mi bude poslušnou, milou a dobrotivou manželkou, že ma urobí šťastným ... “- povedal Svidrigailov Raskolnikovovi), zostal rovnakou skazenou osobou, len nerozumela toto; zničil by jej dušu. Tento problém - nemorálnosť a duchovná čistota zamestnával aj Dostojevského, ale pochopil, že ľudia ako Svidrigajlov budú vždy, nie bezdôvodne ako potvrdenie, že tí slabší, ktorých obraz zosobňujú deti, dieťa, budú naďalej trápiť a ničiť ich duše. Svidrigailovov smiech slúži: "Milujem deti vo všeobecnosti, veľmi milujem deti." Svidrigailov je ateista, sám seba nazýva hriešnikom: „Ale prečo si sa všetkými svojimi ťahadlami hnal do cnosti? Zmiluj sa, otče, som hriešny človek. He-he-he." Ale on to nemyslí vážne, smeje sa. Aj keď Svidrigajlov priznáva svoje hriechy, nemyslí na to, že by na svojom správaní niečo zmenil, v Boha neverí a jeho obraz je pre nás o to hroznejší. Svidrigailov sa objavuje v obraze diabla - ničí nevinné duše. Ale vidíme, že človek, ktorý sa vzdialil od Boha, nielenže nie je šťastný, on sám takýmto životom trpí, sám trpí, pričom nemá žiadne duchovné a morálne usmernenia a neuvedomuje si, že sú potrebné. Svidrigailov, ktorý stratil kontakt so všetkým morálnym, ktorý žil v hriechu a pred smrťou na seba berie strašný hriech – zabíja sa. Dostojevskij nám sústavne dokazuje, že človek, ktorý neverí v Boha, ktorý od neho odišiel, nemôže žiť. Spisovateľ nám o tom povedal aj prostredníctvom Sonya. Všeobecná téma detí a detstva je tiež široko odhalená na obrázku Rodiona Raskolnikova. Dokonca aj Razumikhin, aby dokázal prítomnosť priateľa najlepších kvalít v duši, najmä „tlačí“ na také epizódy zo svojho života, ako je: záchrana detí z horiaceho domu, dávanie všetkých posledných peňazí Katerine Ivanovne a jej deťom . Svedčí to o jeho túžbe pomáhať „poníženým a urazeným“, teda tým ľuďom, ktorých chcel potešiť peniazmi starej úžerníčky Aleny Ivanovny. V Raskoľnikovovom sne vidíme súcit a bolesť pre „ponížených, urazených“ a nešťastných (ich kolektívny obraz zosobňuje brutálne zavraždený bezbranný kôň). V obraze dieťaťa vo sne je bezmocný a v tom vidí svoju bezmocnosť v skutočnom krutom svete. Ďalším významom sna Rodiona Raskoľnikova je, že chápeme, že Raskoľnikovova duša už v detstve (napokon sa vidí ako dieťa) protestuje proti zločinu, proti krutosti a proti sebapotvrdzovaniu človeka na úkor iných a Mikolka chcel sa len pochváliť svojou silou, jej silou: „... Nedotýkajte sa! Môj dobrý! Robím si čo chcem. Posaď sa ešte! Všetci si sadnite! Chcem určite skočiť! .. “Hovorí priezvisko Raskolnikov. Jeho duša je pre nedostatok viery v Boha rozdelená na dve polovice. Dokazujú to jeho slová. Hovorí: „Áno, možno vôbec neexistuje Boh. V jednom dozrieva jeho teória o „stvoreniach, ktoré sa trasú a majú právo“, myšlienka otestovať sa, pokus cítiť sa ako „Napoleon“. Druhá polovica je ako duša iného človeka, súcitná a pomáhajúca „poníženým a urazeným“, protestujúca proti nespravodlivému usporiadaniu spoločnosti, snívajúca o vykonaní tisícok dobrých skutkov. Nie je náhoda, že hlavná postava robí toľko dobrých skutkov: vlastnosti druhej polovice jeho duše s najlepšie vlastnosti - láskavosť, ľútosť, súcit - má nad ním moc. Neustále sa pred ním vynára otázka viery v Boha. Vidíme, že v detstve mal Raskoľnikov (práve keď sa kladú základy morálky a cnosti) blízko k Bohu, to znamená, že zosobňoval obraz toho nepoškvrneného a nevinného dieťaťa, ktoré boli hluchonemou utopenkou a deti Kateřiny Ivanovnej. Čítame o tom v liste od Pulcherie Alexandrovny: „Stále sa modlíš k Bohu, Rodya, a veríš v dobrotu nášho Stvoriteľa a Vykupiteľa? V duchu sa bojím, že aj vás navštívila najnovšia módna nevera? Ak áno, potom sa za vás modlím. Pamätaj, drahá, ako si ešte v detstve, za života svojho otca, na mojich kolenách bľabotal svoje modlitby a akí sme boli vtedy všetci šťastní! Sám Raskolnikov chápe, že dieťa je blízko Bohu, že on sám bol blízko, a berúc do úvahy jeho slová: „Deti sú obrazom Krista“ Toto je kráľovstvo Božie. Prikazuje im, aby si ich ctili a milovali...“ – a všetko uvedené, že obraz detí je plný čistoty, nevinnosti, cudnosti, môžeme s istotou povedať, že Dostojevského myšlienka spočíva práve v tom, že „Deti sú obraz Krista“. Tu stojí za to pripomenúť Lizavetu s detsky vystrašenou v momente, keď nad ňou Raskoľnikov zdvihol sekeru, tvár, ktorej výraz si hlavný hrdina neustále počas celého románu pamätá: „... pery mala skrútené, tak žalostne, ako tí veľmi malých detí, keď sa začnú niečoho báť, pozerajú na predmet, ktorý ich desí, a chystajú sa kričať“; dokonca si všíma podobnosť vo výrazoch tváre Sonyy a Lizavety, dvoch hlboko veriacich dievčat: „... pozrel na ňu [Sonyu] a zrazu sa mu v jej tvári zdalo, že vidí Lizavetinu tvár. Jasne si pamätal výraz Lizavetinej tváre, keď k nej vtedy pristúpil so sekerou a ona sa od neho vzdialila k stene, natiahla ruku dopredu, s úplne detským strachom v tvári, presne ako malé deti, keď zrazu niečo začnú. aby sa zľakli, nehybne a nepokojne hľadia na predmet, ktorý ich desí, ustúpia a natiahnutím ruky sa pripravia na plač. Takmer to isté sa teraz stalo so Sonyou ... “. Dostojevskij ukazuje na tvárach Sonyy a Lizavety detský strach nie náhodou. Obe tieto dievčatá sú zachránené náboženstvom, vierou v Boha: Sonya pred hroznou krutou atmosférou, v ktorej musí byť; a Lizaveta - zo zastrašovania a bitia svojej sestry. Spisovateľ opäť potvrdzuje svoju myšlienku, že dieťa je blízko Boha. Okrem toho, že dieťa je „obrazom Krista“ v širšom zmysle chápania obrazu, dieťa je podľa Dostojevského aj nositeľom všetkého čistého, morálneho, dobrého, čo je človeku vlastné od detstva. , ktorého nádeje, predstavy a ideály sú nemilosrdne pošliapané, a to vedie v budúcnosti k rozvoju neharmonickej osobnosti, vedie to k rozvoju takých teórií, ako je teória Raskoľnikova. Preto je obraz dieťaťa aj obrazom bezbranného človeka s jeho ideálmi, morálnymi ašpiráciami; človek, ktorý je slabý zoči-voči vplyvu nemilosrdného nedokonalého sveta a krutej škaredej spoločnosti, kde sú pošliapané morálne hodnoty, a takým „obchodníkom“ ako Luzhin, ktorým ide len o peniaze, zisk a kariéru, sú na čele. Môžeme to usudzovať z toho, že Ježiš Kristus má dvojakú prirodzenosť: je synom Božím, ktorý zostúpil z neba, čo prejavuje jeho božskú prirodzenosť, ale mal ľudský vzhľad, vzal na seba ľudské hriechy a utrpenie za ne, takže možno povedať, že obrazom Krista nie je len samotné dieťa ako symbol duchovnej morálky a čistoty, nebeskej svätosti, ale aj pozemský človek, morálne ideály ktorí sú pošliapaní v atmosfére neresti. V dusnej hroznej atmosfére Petrohradu sú mrzačené bezbranné duše ľudí, utopí sa v nich všetko to najlepšie a morálne, rozvoj sa dusí v zárodku. Ale aj Raskoľnikov má nádej na duchovné znovuzrodenie. Začína sa to, keď vezme kríž od Sonyy. Potom tomu nepripisuje žiadnu dôležitosť, neverí, že mu môže s niečím pomôcť - napokon sa obviňuje iba za chybu: „Krestov, alebo čo, naozaj som to od nej potreboval? Potom však sám Rodion požiada Sonyu o evanjelium. A hoci obaja - Sonya aj Raskolnikov - boli vzkriesení láskou: „Láska ich vzkriesila,“ hovorí Dostojevskij, Raskolnikova zachránila viera v Boha, ktorá nedovolila zahynúť Sonyinej duši. Potreba veriť v Boha, v jasné ideály je hlavnou myšlienkou románu a dôvodom, prečo spisovateľ vnáša do štruktúry diela obraz dieťaťa. Vedecká práca v literatúre „Obrazy detí a ich úloha v románe F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ Autor: študentka 10. ročníka „c“ MOU „Gymnázium č. 9“ Morozová Mária Školiteľ: Kulikova L.A. 2002 Zoznam použitej literatúry: Dostojevskij F.M. "Zločin a trest", Moskva, vydavateľstvo "Pravda", 1982 Ozerov Yu.A. „Svet „ponížených a urazených“ v románe F. M. Dostojevského „Zločin a trest“, Moskva, vydavateľstvo „Dom“, 1995

V Dostojevského diele „Zločin a trest“ je veľa ženských obrazov. Je ich celá galéria. Toto sú Sonechka Marmeladova, Katerina Ivanovna zabitá okolnosťami, Alena Ivanovna a jej sestra Lizaveta. V práci tieto obrázky zohrávajú dôležitú úlohu.

Sonya Marmeladová - hlavná postava

Jedným z hlavných ženských obrazov v románe „Zločin a trest“ je Sonya Marmeladová. Dievča bolo dcérou úradníka, ktorý sám pil a následne už nedokázal živiť rodinu. Kvôli neustálemu zneužívaniu alkoholu je prepustený z práce. Okrem vlastnej dcéry má aj druhú manželku a tri deti. Macocha sa nehnevala, no chudoba na ňu pôsobila skľučujúco a občas zo svojich problémov obviňovala nevlastnú dcéru.

A Raskoľnikov sa rozhodne pozastaviť nad touto myšlienkou. Toto vysvetlenie sa mu páči viac ako ktorékoľvek iné. Keby protagonista nevidel takú bláznivú ženu v Sonyi, možno by jej nepovedal o svojom tajomstve. Najprv jednoducho cynicky spochybňoval jej pokoru a povedal, že zabíja len pre seba. Sonya neodpovedá na jeho slová, kým sa jej Raskolnikov priamo neopýta: „Čo mám robiť?

Kombinácia Low Way a kresťanskej viery

Úlohu ženských postáv v Zločine a treste, najmä Sonechky, nemožno podceniť. Hlavná postava si totiž postupne začína osvojovať Sonyin spôsob myslenia, aby pochopila, že v skutočnosti nie je prostitútka – zarobené peniaze nemíňa hanebným spôsobom na seba. Sonya úprimne verí, že pokiaľ bude život jej rodiny závisieť od jej zárobkov, Pán jej chorobu ani šialenstvo nedovolí. Paradoxne F. M. Dostojevskij mohol ukázať, ako spája kresťanskú vieru s úplne neprijateľným, hrozným spôsobom života. A viera Sonyy Marmeladovej je hlboká a nepredstavuje, ako mnohí, iba formálnu religiozitu.

Školská domáca úloha z literatúry môže znieť takto: „Analyzuj ženské obrázky román Zločin a trest. Pri príprave informácií o Sonyi treba povedať, že je rukojemníkom okolností, do ktorých ju život postavil. Nemala na výber. Mohla zostať hladná a sledovať, ako jej rodina trpí hladom, alebo by mohla začať predávať svoje vlastné telo. Samozrejme, jej čin bol odsúdeniahodný, ale nemohla inak. Pri pohľade na Sonyu z druhej strany môžete vidieť hrdinku, ktorá je pripravená obetovať sa v záujme svojich blízkych.

Kateřina Ivanová

Katerina Ivanovna je tiež jednou z dôležitých ženských postáv románu Zločin a trest. Je vdova, zostala sama s tromi deťmi. Má hrdú a horúcu povahu. Kvôli hladu bola nútená vydať sa za úradníka - vdovca, ktorý má dcéru Sonyu. Za manželku ju berie len zo súcitu. Celý život sa snaží nájsť spôsoby, ako nakŕmiť svoje deti.

Prostredie sa zdá Katerine Ivanovne skutočným peklom. Veľmi bolestivo ju zraňuje ľudská podlosť, ktorá sa stretáva takmer na každom kroku. Nevie, ako mlčať a vydržať, ako to robí jej nevlastná dcéra Sonya. Katerina Ivanovna má dobre vyvinutý zmysel pre spravodlivosť a práve to ju tlačí k rozhodným krokom.

Čo je na hrdinke najťažšie

Katerina Ivanovna je šľachtického pôvodu. Pochádza zo skrachovanej šľachtickej rodiny. A z tohto dôvodu to má oveľa ťažšie ako jej manžel a nevlastná dcéra. A to nielen kvôli každodenným ťažkostiam - Katerina Ivanovna nemá rovnaký odbyt ako Semyon a jeho dcéra. Sonya má útechu - to je modlitba a Biblia; jej otec sa môže na nejaký čas zabudnúť v krčme. Katerina Ivanovna sa od nich líši vášňou svojej povahy.

Nevykoreniteľnosť sebaúcty Kateřiny Ivanovnej

Jej správanie naznačuje, že láska sa nedá vykoreniť z ľudskej duše žiadnymi ťažkosťami. Keď úradník zomrie, Katerina Ivanovna hovorí, že je to tak najlepšie: "Je menej strát." Ale zároveň sa stará o chorých, upravuje vankúše. So Sonyou ju spája aj láska. Zároveň samotná dievčina neodsudzuje svoju nevlastnú matku, ktorá ju raz dotlačila k takýmto neslušným činom. Skôr naopak - Sonya sa snaží chrániť Katerinu Ivanovnu pred Raskolnikovom. Neskôr, keď Luzhin obviní Sonyu z krádeže peňazí, Raskolnikov má možnosť pozorovať, s akou horlivosťou sa Katerina Ivanovna Sonya bráni.

Ako sa skončil jej život?

Ženské obrazy „Zločin a trest“ sa napriek rôznorodosti postáv vyznačujú hlboko dramatickým osudom. Chudoba privádza Katerinu Ivanovnu ku konzumu. Sebaúcta v nej však neumiera. F. M. Dostojevskij zdôrazňuje, že Katerina Ivanovna nebola jednou z tých utláčaných. Napriek okolnostiam v nej nebolo možné porušiť morálny princíp. Túžba cítiť sa ako plnohodnotná osoba prinútila Katerinu Ivanovnu usporiadať drahú spomienku.

Katerina Ivanovna je jednou z najpyšnejších ženských postáv Dostojevského vo filme Zločin a trest. Veľká ruská spisovateľka sa neustále snaží zdôrazniť túto svoju vlastnosť: „neodvážila sa odpovedať“, „dôstojne skúmala svojich hostí“. A spolu so schopnosťou rešpektovať samú seba žije v Katerine Ivanovne ďalšia kvalita - láskavosť. Uvedomuje si, že po smrti manžela je spolu so svojimi deťmi odsúdená na hlad. Dostojevskij, ktorý si protirečí, vyvracia koncepciu útechy, ktorá môže priviesť ľudstvo k blahu. Koniec Kateriny Ivanovnej je tragický. Beží za generálom, aby ho prosila o pomoc, ale dvere sú pred ňou zatvorené. Neexistuje žiadna nádej na záchranu. Kateřina Ivanovna ide žobrať. Jej obraz je hlboko tragický.

Ženské obrázky v románe „Zločin a trest“: starý zástavník

Alena Ivanovna je suchá starenka okolo 60 rokov. Má zlé oči a ostrý nos. Vlasy, ktoré šediveli len veľmi málo, sa bohato mastia. Na tenkom a dlhom krku, ktorý sa dá prirovnať ku kuracím stehnám, sú zavesené nejaké handry. Obraz Aleny Ivanovny v diele je symbolom úplne bezcennej existencie. Veď berie cudzí majetok na úrok. Alena Ivanovna využíva situáciu iných ľudí. Priradením vysokého percenta doslova okráda ostatných.

Obraz tejto hrdinky by mal v čitateľovi vyvolať pocit znechutenia a slúžiť ako poľahčujúca okolnosť pri hodnotení vraždy spáchanej Raskoľnikovom. Aj táto žena má však podľa veľkého ruského spisovateľa právo nazývať sa mužom. A násilie voči nej, ako aj voči akejkoľvek živej bytosti, je zločinom proti morálke.

Lizaveta Ivanovna

Pri analýze ženských obrazov v románe „Zločin a trest“ je potrebné spomenúť aj Lizavetu Ivanovnu. Toto je mladšia nevlastná sestra starého zástavníka - boli z rôznych matiek. Stará žena neustále držala Lizavetu v „dokonalom zotročení“. Táto hrdinka má 35 rokov, pôvodom je z malomeštiackej rodiny. Lizaveta je nemotorné dievča pomerne vysokej postavy. Jej postava je tichá a pokojná. Pre svoju sestru pracuje nonstop. Lizaveta trpí mentálnou retardáciou a kvôli svojej demencii je takmer neustále tehotná (možno usúdiť, že ľudia s nízkou morálkou používajú Lizavetu na svoje účely). Spolu so svojou sestrou hrdinka zomiera v rukách Raskolnikova. Hoci je škaredá, mnohým sa jej imidž páči.