Charakteristika Natashe v hre dole stručne. Charakteristika Natashy z hry „Na dne“ M

V hre je päť ženských postáv. Anna je manželkou Kleshcha, ktorý pokorne zomiera v druhom dejstve, súcitného a hospodárneho Kvashnyu, mladá Vasilisa je manželkou majiteľa ubytovne a milenkou Vasky Pepel, mladej a utláčanej Nataši a Nasti, označené v autorovej poznámke hanebným slovom „dievča“.

V sémantickom kontexte diela sú ženské obrazy reprezentované dvoma pármi protikladných postáv: Kvashnya - Nastya a Vasilisa - Natasha. Mimo týchto párov stojí Anna, ktorá v hre zosobňuje čisté utrpenie. Jej obraz nie je zakalený vášňami a túžbami. Trpezlivo a pokorne umiera. Umiera ani nie tak na smrteľnú chorobu, ale na vedomie svojej neužitočnosti pre svet. Patrí medzi tých „nahých ľudí“, pre ktorých je životná pravda neznesiteľná. „Je mi z toho zle,“ priznáva Lucovi. Jediný aspekt smrti, ktorý ju znepokojuje, je: "A ako je to - aj múka?" Upchatý, na nič na tomto svete sa nehodí, pripomína vec. Po javisku sa nepohybuje – je dojatá. Vytiahnuť, nechať v kuchyni, zabudnúť. Tak ako s vecou, aj s ňou sa zaobchádza aj po smrti. „Musíš ísť von! - Vytiahneme to... “Zomrela – akoby jej zobrali rekvizity. "Kašeľ znamená, že prestal."

Nie tak so zvyškom. V prvom páre Kvashnya predstavuje sémantickú dominantu. Takmer stále robí domáce práce. Žije zo svojej práce. Robí halušky a predáva ich. Z čoho sú tieto halušky vyrobené a kto ich je, vie len Boh. Žila vydatá a teraz pre ňu, že je vydatá, že je v slučke: „Urobil som to raz - pamätám si to na zvyšok svojho života ...“ A keď jej manžel „zomrel“, „sedela sama “ so šťastím a radosťou po celý deň. V hre je vždy sama. Rozhovory a udalosti sa dotýkajú okraja, akoby sa jej obyvatelia ubytovne báli. Aj Medvedev, zosobnenie práva a moci, jej spolubývajúci, sa s Kvashnyom zhovára s úctou – je v nej priveľa skúmavého rozumu, zdravého rozumu a skrytej agresivity.

Jej opak, Nasťa, je nechránená a prístupná. Nič nerobí, nič nerobí. Ona je dievča". Takmer nereaguje na realitu sveta okolo seba. Jej myseľ nie je zaťažená úvahami. Je sebestačná ako Kvashnya. Gorky do nej vložil zvláštny, nevynájdený svet“ ženské romány“, úbohý a nezmyselný sen o krásnom živote. Je gramotná a preto číta. „Tam v kuchyni sedí dievča, číta knihu a plače,“ prekvapuje Luka. Toto je Nasťa. Plače nad fikciou, ktorá sa zázračne cíti ako jej vlastný život. Podobá sa na malé dievčatko, ktoré snívalo o hračke. Keď sa zobudí, potiahne svojich rodičov a požaduje túto hračku pre seba. V útlom veku deti neoddeľujú sen od reality. To sa stane neskôr, v procese dospievania. Nastya nielenže nevyrastie, ale ani sa nezobudí. V skutočnosti sníva o týchto cukrárskych, bezhriešnych snoch: „A jeho ľavačka je agroveľká a nabitá desiatimi nábojmi... Môj nezabudnuteľný priateľ... Raoul...“ Barón ju prevalí: „Nastka! Prečo ... koniec koncov, naposledy - Gaston bol! Nasťa sa správa ako dieťa. Keď strčila nos do reality, je rozmarná, rozčúli sa, hodí pohár na zem a vyhráža sa obyvateľom: "Dnes sa opijem... opijem sa." Opiť sa znamená opäť odísť z reality. Zabudni na seba. Súdiac podľa nepriamych náznakov, barón je s ňou v gigoloch, ale ani ona si to neuvedomuje. Lúče reality len žiaria na povrchu jej vedomia, neprenikajú dovnútra. Akonáhle sa Nastya trochu otvorí a je jasné, že jej život je poháňaný energiou nenávisti. Na úteku kričí na všetkých: „Vlci! Aby ste mohli dýchať! Vlci! Túto poznámku vysloví na konci štvrtého dejstva, a preto je nádej na prebudenie.

Vasilisa predstavuje impozantný začiatok hry. Je to Athena Payalada z ubytovne, jej zlý génius. Ona jediná koná - všetky ostatné existujú. S jej obrazom sú spojené kriminálne a melodramatické intrigy sprisahania. Pre Vasilisu neexistujú žiadne vnútorné zákazy. Ona, ako každý v ubytovni, je „nahá osoba“, je „všetko dovolené“. A Vasilisa to využíva, zatiaľ čo ostatní len rozprávajú. Autor jej dal krutý a nemilosrdný charakter. Pojem „nemožné“ leží mimo jej morálneho vedomia. A dôsledne premýšľa: "Užívať - zabíjať, aby si si užila." Jej antipód Natasha je najčistejším a najjasnejším obrazom hry. Zo žiarlivosti na Vasku Pepl Vasilisa neustále bije a trápi Natašu, pomáha jej manžel, starý Kostylev. Naštartuje sa inštinkt svorky. Len Natasha verí a stále dúfa, nečaká na galantériu, ale na pravú lásku, tú hľadá. Ale. žiaľ, geografia jeho hľadania sa odohráva na tom úseku dna, na ktorom nespočívajú španielske galeóny naložené zlatom. Tlmené svetlo prichádzajúce „zhora, od diváka“ vám umožňuje vidieť iba tváre stálych obyvateľov. Natasha nikomu neverí. Ani Luka, ani Ashes. Len ona, podobne ako Marmeladov, „nemá kam ísť“. Keď zabijú Kostyleva, kričí: "Vezmite si aj mňa ... dajte ma do väzenia!" Natashe je jasné, že Ashes nezabil. Všetka vina. Všetci boli zabití. Toto je jej pravda. Ona, nie Satin. Nie pravda hrdého, silného muža, ale pravda ponížených a urazených.

Ženské obrázky v Gorkého hre „Na dne“ nesú vážnu sémantickú záťaž. Chybný svet obyvateľov ubytovne sa vďaka ich prítomnosti stáva bližším a zrozumiteľnejším. Sú akoby garantmi jeho pravosti. Práve ich hlasmi autor otvorene hovorí o súcite, o neznesiteľnej nude života. Majú svojich knižných predchodcov, zbiehali sa na nich mnohé literárne projekcie z predchádzajúcej umeleckej tradície. Autor sa tým netají. Iná vec je dôležitejšia: práve oni vyvolávajú v čitateľoch a divákoch hry najúprimnejšie pocity nenávisti či súcitu.

Natasha je sestrou manželky hostesky, milého dievčaťa s jemným srdcom. Mala ťažký osud – chudobu a neustále šikanovanie zo strany sestry a manžela. A predsa si dokázala zachovať duchovnú čistotu a nevinnosť. Práve kvôli tomu sa do nej zamiluje zlodej Vaska Pepel. Volá ju, aby s ním išla na Sibír:

„Povedal som, že prestanem kradnúť! Preboha - skončím! Keď poviem – urobím to! Som gramotný... Budem pracovať... Tak hovorí – musíme ísť na Sibír z vlastnej vôle... Ideme.“

Úprimne však priznáva, že ho nemiluje.

takže neverí jeho úmyslom.

„A prečo idem s tebou? Koniec koncov ... milovať ťa ... nemilujem ťa veľmi ... Niekedy - mám ťa rád ... a keď je choré sa na teba pozerať ... Je zrejmé, že ťa nemilujem ... keď ťa milujú, nevidia na milovanej osobe nič zlé ... ale ja vidím ... “

Vasilisa, ktorá sa dozvedela, že ju Pepel chce opustiť a odísť s Natašou, začne svoju sestru kruto biť a oblieva ju vriacou vodou. Natasha je včas zachránená, no Kostylev pri tom zomiera. V hroznom hneve Natasha obviní z vraždy majiteľa ubytovne Pepela a jej sestru. Natasha, ktorá už nedokáže znášať takéto šikanovanie, kričí: „Vezmi aj mňa... do väzenia! Pre Krista... do väzenia ma! ..“.

Neskôr sa zistilo, že Natasha bola v nemocnici. Potom zmizne neznámym smerom, len aby sa nevrátila do izby.

Ďalšie práce na túto tému:

Vasilisa je manželkou majiteľa ubytovne Kostylev, predstavuje „majstrov života“. Je krutá, panovačná a zradná. Jediné, čo ju v živote zaujíma, sú peniaze. Navonok je veľmi krásna,...
Gorkého dramaturgia je veľmi komplexná a zaujímavá. Na úplné odhalenie problematiky hry potrebuje autor nájsť vhodnú situáciu, vhodný konflikt. Autor nemá právo otvorene...
Svetovú slávu mu priniesla hra „Na dne“, ktorú napísal Maxim Gorkij v roku 1902. Bola spisovateľkinou odpoveďou najviac skutočné problémy modernosť. Ideologická aktuálnosť „Na...
Herec je obyvateľom ubytovne, opilcom. Autor neuvádza skutočné meno hrdinu a sám ho už dávno zabudol. Pamätá si len to, že jeho umelecké meno bolo...
Hra M. Gorkého „Na dne“ bola napísaná v roku 1902 a potom uvedená v Moskovskom umeleckom divadle. Dramatickým nervom hry je tulák Luke....
Luka je tulák, obyvateľ ubytovne. Jedna z najjasnejších postáv v hre. Prostredníctvom nej autor kladie jednu z hlavných otázok diela: čo je lepšie, pravda alebo súcit, ...
Vasilisa Vasilisa - postava v Gorkého hre "Na dne"; manželka hostiteľa hostela Kostyleva a milenka Vaska Pepla. Vasilisa je krutá a panovačná žena. Je mladšia ako jej manžel...
Hra „Na dne“ je hlbokým, nejednoznačným dielom, do ktorého autor zasadil komplexné filozofické a morálne problémy. Medzi nimi je problém pravdy a lži, pravdy a ...

Svetovú slávu mu priniesla hra „Na dne“, ktorú napísal Maxim Gorkij v roku 1902. Bola to odpoveď spisovateľa na najnaliehavejšie problémy našej doby. Ideologická aktuálnosť „Na dne“ okamžite upútala pozornosť ruskej verejnosti.

Tematicky hra dotvárala cyklus spisovateľových diel o „tulákoch“. "Bola výsledkom môjho takmer dvadsaťročného pozorovania sveta." bývalých ľudí', napísal. Obyvatelia ubytovne sú už typy, v ktorých Gorky dal obrovské sociálno-filozofické zovšeobecnenia.

Hrdinovia filmu "Na dne" - herec, Ashes, Nastya, Natasha, Kleshch - sa snažia oslobodiť sa od "spodu" života, ale pred zápchou tohto "väzenia" cítia svoju vlastnú impotenciu. Majú pocit beznádeje svojho osudu a túžbu po sne, ilúzii, ktorá by im mohla dať aspoň nejakú nádej do budúcnosti. Pre baróna je to minulé bohatstvo, na ktoré myslí a sníva o návrate. Herec má bývalú službu umeniu, Nasťa má fiktívny románik so študentom, Nataša očakáva nejakú mimoriadnu udalosť, ktorá jej obráti celý život naruby.

Najzaujímavejším typom je možno Natasha. Jej imidž sa nápadne líši od ostatných obyvateľov izby. Jasne ukazuje dôstojnosť, čistotu, hrdosť, ktorá Asha tak uchvátila. Hlavnou intrikou je, či si hrdinka dokáže zachovať tieto vlastnosti? Pravdepodobne nie. Dôkazom je jej sestra Vasilisa. Natasha má s ňou veľa spoločného - rovnakú vôľu, priamosť, hrdosť. Je zrejmé, že kedysi bola Vasilisa rovnaká ako Natasha, ale stala sa „šelmou“, „plazom“. V hre sú náznaky, ktoré túto metamorfózu vysvetľujú. Nastya o Vasilise hovorí: „V takom živote sa zbláznite ... priviažte každého živého človeka k takému manželovi, ako je jej ...“ Sama Vasilisa priznáva, že Natashu mučí a ľutuje ju a nemôže si pomôcť: „.. ...tak - bijem ... že sám plačem od súcitu ... A bijem. Vasilisa mala vynikajúce sklony a Nataša je toho živou pripomienkou.

Tu je zrkadlo, ktoré odráža Natašinu budúcnosť. No zatiaľ čo hrdinka nepozná svoju budúcnosť a žije tak, ako žije. Jej správanie je vyradené zo všeobecného systému vzťahov v ubytovni. A hlavne jej prejav.

M. Gorkij vo svojom diele „Poznámky o majstrovstve“ napísal: „Kreslic človeka ako osobnosť, ako individualitu, spisovateľ nemôže obísť takú podstatnú vec, jeho charakterové črty, ako je reč, ktorá reprodukuje kultúru, profesiu, psychologické sklad s extrémnou flexibilitou, psychickým stavom človeka. Žiadni dvaja ľudia nehovoria rovnakým spôsobom.

Reč postavy je charakteristická, zovšeobecnená reč, ktorá vyjadruje hlavné, podstatné črty jej postavy. Pozorovaním reči postavy si teda človek môže urobiť predstavu o sebe, jej kultúre a úrovni rozvoja.

Natashine vystúpenia na pódiu sú vždy významné. Sú len štyri, no v každej sa to čitateľovi odhaľuje z novej stránky. Na rozdiel od iných postáv (Bubnová, Luka, Baron a i.) Natasha nepôsobí na javisku neustále, čo podčiarkuje jej istý odstup od diania v ubytovni.

Takže Natashino vystúpenie na pódiu je neoddeliteľne spojené s Lukou. Práve ona ho predstavuje obyvateľom „dna“. Táto náhoda, samozrejme, nie je náhodná. Teraz sa Natasha spolu s Lukou stáva symbolom pohodlia. Už len jej prítomnosť ľudí upokojuje. Tu je to, čo hovorí Kleshovi: „Andrey! Tvoja žena je s nami v kuchyni ... ty po chvíľku prídeš pre ňu ... Mal by si sa k nej správať láskavejšie ... veď to nebude dlho trvať.

Reč hrdinky je jednoduchá a láskavá, za čo je rešpektovaná. Slovná zásoba je hovorová, čím autor poukazuje sociálny status, ale nie neslušné, na rozdiel od reči iných „hostí“. Natasha často používa láskavé slová (dedko, miláčik), Klesch volá menom, ale nikto iný ho tak neoslovil. Hrdinka je v prejavoch svojej povahy prirodzená a úprimná, čomu nasvedčuje aj fakt, že autorka k jej slovám prakticky nedáva poznámky.

Druhé vystúpenie na javisku Natashy je spojené so smrťou Anny. Práve ona zistí, že pacient zomrel. Ak sa v prvom dejstve Natasha odhalila pomocou obrazu Luky, tu sa hrdinka charakterizuje. Tu je to, čo hovorí: "Tu som ... jedného dňa rovnaký ... v suteréne ... utláčaný." Tu dievča prvýkrát hovorí o smrti a táto myšlienka sa stane jej charakteristickým znakom. Pri pohľade na Annu tiež hovorí: „Napokon ... je dobré, že zomrela ... ale je to škoda ... Pane! .. Prečo človek žil?

Veľký počet bodiek naznačuje extrémnu emocionalitu postavy hrdinky a okrem toho plachosť a určitú „utlačenosť“. Mimochodom, neskôr budeme počuť aforistické vyhlásenia od Natashe viac ako raz.

V tejto epizóde je hrdinka odhalená ako poľutovaniahodná osoba („Pane! Keby ich to len mrzelo... keby len niekto povedal slovo!“) A ktorá sa bojí smrti. Čo je však najdôležitejšie, je snáď jediná zo všetkých postáv, ktorá sa zamýšľa nad svojím životom. Táto jej vlastnosť sa prejaví v rozhovore s Ashom.

Tretie dejstvo začína tým, že Nasťa rozpráva o svojej láske k študentovi Raulovi, ktorého si pre seba vymyslela. Nataša trpezlivo počúva Nasťu a neprerušuje. Pozorne počúva aj Nasťu a Luka ... Všetci ostatní sa smejú na výmysloch a privádzajú Nasťu k slzám. Natasha na druhej strane utešuje dievča slovami, ktoré opäť hovoria o jej jemnosti: „Sú zo závisti ... nemajú o sebe čo povedať ...“ Ďalší aforizmus.

Ale Natasha vie prejaviť určitú krutosť. Tu je to, čo odpovedá barónovi jeho hnidopišskej Nasti: „Ty! Drž hubu... ak Boh zabil... “Toto, samozrejme, nie je urážlivý prejav tulákov, ale stále dosť neslušná fráza.

O niečo neskôr Natasha hovorí o pravde a klamstve: „Zdá sa, že lož ... je príjemnejšia ako pravda ... aj ja ...“ Potom čitateľ zistí, že sníva o niečom zvláštnom, ale okamžite vyhlási: "No... vlastne - čo môžete očakávať?" Táto nejednotnosť charakteru sa stáva príčinou tragédie hrdinky. Preto myšlienka na smrť, na ktorú zo dňa na deň čaká.

Natašin jazyk je vo všeobecnosti dosť primitívny, aj keď hovorí o svojich snoch. Nie sú v ňom žiadne metafory ani epitetá, čo svedčí o nízkej kultúrnosti a vzdelanosti hrdinky. Ale napriek tomu má triezvy rozum a rozvážnosť, čo jej pomáha nezatrpknúť a nestať sa druhou Vasilisou: „A kto by mal žiť dobre? Všetci sú zlí ... vidím ... “.

Táto vlastnosť jej postavy sa najvýraznejšie prejaví v rozhovore s Ashom, keď ju vyzve, aby „išla“ s ním. Natasha ho spočiatku odmieta a dôvodom bolo: "... milovať ťa... nemilujem ťa veľmi." Tu je tá úprimnosť a čistota, ktorá tak chýba ostatným obyvateľom ubytovne. Preto to bola pre dievča taká rana, že bola podozrivá zo sprisahania medzi Ashom a Vasilisou.

Na konci štvrtého dejstva stojí pred čitateľom úplne iná Natasha, ktorá sa „rúti v bezvedomí“. Jej reč sa okamžite zmení, stane sa hrubou: "Do čerta!", "Tu je, do čerta!". Kričí, bodky naznačujú len pauzy v jej reči, nie neistotu. Pred nami už nie je milé, sladké dievča, zomrelo ...

Imidž Natashe je logicky ucelený, zničilo ju aj prostredie. A Gorkij dokázal, že takéto prostredie nemôže existovať, keďže v človeku zabíja všetko ľudské.

Natasha je jedným zo ženských obrazov v Gorkého hre „Na dne“, sestrou hostiteľky ubytovne, milého dievčaťa s jemným srdcom. Jej imidž sa výrazne líši od ostatných hostí. Natasha spája láskavosť, čistotu, dôstojnosť a hrdosť. Práve týmito vlastnosťami očarila Vasku Ash. Zaujímavosťou hry je, či si tieto vlastnosti dokáže zachovať aj pod vplyvom drsného a krutého prostredia. V skutočnosti je obeťou svojej bezohľadnej sestry a jej manžela. Jej osud padol na ťažké skúšky, od chudoby až po neustále šikanovanie zo strany jej sestry.

Charakterizuje ju aj čestnosť a priamosť. Keď ju Vaska vyzve, aby všetko nechala a odišla s ním na Sibír nový život, úprimne priznáva, že ho v skutočnosti nemiluje a úplne neverí jeho úmyslom. Sestra, ktorá sa dozvedela, že Vaska je zamilovaná do Natashe a chce s ňou odísť, ju zamkne doma a surovo ju bije, dokonca ju oblieva vriacou vodou. Dievča je zachránené včas, ale potom Vaska náhodne zabije Kostyleva počas boja. Natasha verí, že ide o zlé sprisahanie medzi jej sestrou a Vaskou a opustí ho.

Keďže takéto testy nevydrží, skončí v nemocnici. Dievča je zlomené fyzicky aj psychicky. Do ubytovne sa už nevracia a mizne neznámym smerom.

Bubnov obraz

Kartuznik, jeden z obyvateľov ubytovne. Dozvedáme sa, že v minulosti bol majiteľom farbiarskej dielne. No okolnosti sa zmenili, jeho žena si s pánom rozumela, a aby zostal nažive, musel odísť. Teraz tento muž klesol na dno. B. má skepsu, fatalizmus, vždy človeka podceňuje. Je krutý, nechce si v sebe zachovať žiadne dobré vlastnosti. Nie je v ňom ani štipka súcitu. Na žiadosť umierajúcej Anny, aby bola tichšia, odpovedá: „Hluk nie je prekážkou smrti ...“. Verí, že „všetci ľudia na Zemi sú zbytoční ...“. Z pohľadu B. je na absolútnom dne života odhalená pravá podstata človeka, odlieta z neho vrstvenie civilizovaného, kultúrneho života: „...všetko vybledlo, jeden nahý muž zostal." Zrejme tým chce povedať o živočíšnej podstate človeka. B. v ňom vidí len nízkeho, sebeckého, nechcejúceho brať ohľad na rozvoj spoločenského, kultúrneho života. V tomto prípade možno za významnú považovať jeho nasledujúcu vetu: "Ukazuje sa - bez ohľadu na to, ako sa navonok namaľujete, všetko bude vymazané ... všetko bude vymazané, áno!" Po klesnutí na samé dno života už B. neverí v človeka, zaujíma pasívne, nielen vonkajšie, ale aj vnútorné postavenie.

Obraz Nastya

Nastya je jednou z obyvateľov ubytovne v hre „Na dne“, padlá žena, ktorá sníva o romantickej láske. Napriek tomu, že sa venuje prostitúcii, sníva o čistej a oddanej láske. Obklopuje ju však chudoba, beznádej a poníženie.

Aby sa nejako pozabudla a odišla z reality, vymyslela si fiktívnu postavu, ktorú nazýva buď Raoul alebo Gaston. Veľká časť jej sna pochádza z pulpových románov, ktoré neustále číta. Vymýšľa si príbehy o svojom údajne existujúcom milencovi a rozpráva to ostatným hosťom. Len sa jej smejú a posmievajú sa jej. Jediní ľudia, ktorí jej veria, sú Luka a Natasha.

Napriek všetkým urážkam a ponižovaniu, ktoré jej boli adresované, si Nasťa dokázala zachovať citlivú dušu. Od prírody je naivná, dojímavá a bezradná. Nezúfa a naďalej verí v existenciu svojho „princa“.

Obraz baróna

Obyvateľka internátu. Predtým bol barónom, mal pomerne veľké spoločenské postavenie. Postupom času klesol na samé dno života, kde si dodnes pamätá slasti z minulej pozície. Ostatní spolubývajúci sa mu často smejú a posmievajú sa mu.

Obrázok Luka

Veľmi kontroverzná postava v hre. Ide o staršieho tuláka, ktorý sa na chvíľu objaví v ubytovni. L. utešuje ľudí. Ale ako môžete utešiť týchto ľudí, ktorí boli vyhodení zo života, ktorí klesli na jeho dno? L. sa uchyľuje ku lži. Ale toto je biele klamstvo. Umierajúca Anna, ktorá nemá v živote na nič dobré spomínať, L. hovorí, že na druhom svete bude veľmi šťastná. Prostitútka Nastya všetkým hovorí, že v jej živote bola veľká láska. Všetci sa v odpovedi smejú. Ale Luka hovorí, že ak verí, tak túto lásku naozaj mala. Zlodej Vaska Pepla L. ho nahovori na Sibir, lebo tam moze poctivo pracovat. Alkoholický herec L. rozpráva o bezplatnej klinike, kde liečia opilstvo. Presviedča ho, aby sa pripravil na liečbu, aby sa dal dokopy. L. ospravedlňujúc potrebu ľutovať človeka rozpráva, ako sám kedysi ľutoval zbojníkov, než ich zachránil. Inak by ho zabili a zahynuli pri ťažkých prácach. L. hovorí aj podobenstvo o „spravodlivej zemi“. Jeden chudák veril v existenciu takejto zeme. Vedec to ale na mape nemal. Muž bol zo všetkého rozčarovaný a obesil sa. L. chce teda ukázať potrebu súcitu a nádeje pre každého človeka. L. nečakane zmizne, počas nasledujúceho boja, keď Pepel zabije Kostyleva. Takéto zmiznutie je vnímané nejednoznačne. V poslednom dejstve si spolubývajúci spomínajú na L., pričom na utešujúcu lož vyjadrili rôzne názory.

Obraz herca

Herec je jedným z obyvateľov ubytovne. Skutočné meno hrdinu nie je známe; v jednej scéne narieka, že „stratil meno“. Umelecké meno A. v minulosti - Sverchkov-Zavolzhsky. A. je opilec, ktorý neustále pripomína svoju hereckú minulosť a cituje rôzne literárne diela. Luke A., ktorý sa objavil v ubytovni, sa snaží čítať poéziu, no nevie si na ňu spomenúť a ľutuje, že „vypil dušu“. A. verí Lukovmu príbehu o údajnej bezplatnej nemocnici pre alkoholikov. Pripomína a recituje úryvok z Berangerovej básne, ktorý priamo súvisí s problémom „utešujúcej lži“, ktorú hra predstavuje. A. sa snaží zdržať pitia, začína pracovať a šetriť peniaze na cestu, aby sa zotavil a začal nový život. Po zmiznutí Luka si A. uvedomí, že neexistujú žiadne skutočné nádeje na záchranu, a spácha samovraždu - obesí sa. Osud A. je jednoznačne spojený s osudom hrdinu „podobenstva o spravodlivej zemi“, ktoré Luke rozpráva útulkom.

Obraz Natashe

Nataša – sestra hostiteľovej manželky, milé a mäkké dievča. Mala ťažký osud – chudobu a neustále šikanovanie zo strany sestry a jej manžela. A predsa si dokázala zachovať duchovnú čistotu a nevinnosť. Práve kvôli tomu sa do nej zamiluje zlodej Vaska Pepel. Volá ju, aby s ním išla na Sibír. Úprimne však priznáva, že ho až tak nemiluje, neverí jeho úmyslom. Vasilisa, ktorá sa dozvedela, že ju Pepel chce opustiť a odísť s Natašou, začne svoju sestru kruto biť a oblieva ju vriacou vodou. Natasha je včas zachránená, no Kostylev pri tom zomiera. V hroznom hneve Natasha obviní z vraždy majiteľa ubytovne Pepela a jej sestru. Neskôr sa zistilo, že Natasha bola v nemocnici. Potom zmizne neznámym smerom, len aby sa nevrátila do izby.

Jaseň Obrázok

Obyvateľ ubytovne, dedičný zlodej. P. je milencom manželky hostiteľky Vasilisy. Je to veľmi krutá žena, ktorá ho neustále tlačí, aby kradol. Ale P. bol z takéhoto života unavený. Chce byť čestným človekom. Zamiluje sa do Vasilisinej sestry Natashe, dobrého dievčaťa, obete pánov života. P. vyzná dievčaťu lásku a vyzve ju, aby spolu odišli. Luke povzbudzuje P., aby išiel pracovať na Sibír. Tam sa P. chce stať slušným a čestným. Vasilisa na P. žiarli, zamkne ju doma a Natašu bije. Neskôr, v nasledujúcom boji, P. zabije Kostyleva. Chápeme, že teraz má priamu cestu do väzenia alebo tvrdej práce.

Obrázok Satin

Konstantin Satin - jeden z obyvateľov ubytovne, bývalý telegrafista. Je to človek s vlastnou životnou filozofiou. Už od začiatku hry z jeho pier znejú slová ako „makrobiotika“, „Sardanapal“ atď. Tento hrdina sa líši od zvyšku obyvateľov „dna“. O sebe hovorí: "Som unavený z ľudských slov, brat... všetky naše slová sú unavené! Každé z nich som počul... asi tisíckrát...", "Bol som vzdelaný človek.. “, „Prečítal som veľa kníh... Potom bol S. takmer päť rokov väznený za vraždu muža, ktorý urazil jeho sestru. Po väzení skončil v ubytovni a začal si úmyselne ničiť život. S. je skeptik. Je apatický, v živote pasívny. Jeho protest je výzvou na „ničnerobenie“. "Dám ti jednu radu: nič nerob! Len zaťaž zem!..." S. nebol hodený len tak „na dno“. Sám tam prišiel a usadil sa tam. Je taký pohodlný. A teraz žije v suteréne a pije a stráca svoje príležitosti. Práve tento hrdina sa háda s Lukom a jeho pozíciou „utešovania“ klamstiev. Hovorí o slobodný človek veľkými písmenami. S. považuje za ponižovanie súcitného humanizmu Luka. "Musíme si vážiť človeka! Neľutovať...neponižovať ho ľútosťou..." S. odsudzuje utešujúcu lož: "Klamstvá sú náboženstvom otrokov a pánov..." "Pravda je bohom slobodný človek!" "Človeče - to je pravda!" "Existuje len človek, všetko ostatné je dielom jeho rúk a mozgu! Človeče! To je úžasné! To znie... hrdo!" Ale čo je človek pre S.? "Čo je človek? .. To nie si ty, nie ja, nie oni... nie! - to si ty, ja, oni, starec, Napoleon, Mohamed... v jednom!"

Autor sa v polyfónnom diele podľa definície M. M. Bakhtina nepripája k žiadnemu z vyjadrených názorov: riešenie nastolených filozofických otázok nepatrí jednému hrdinovi, ale je výsledkom hľadania všetkých zúčastnených. v akcii. Autor ako dirigent organizuje viachlasný zbor hrdinov „spievajúcich“ tú istú tému rôznymi hlasmi.

Napriek tomu neexistuje konečné riešenie otázky pravdy – slobody – človeka v Gorkého dráme. Tak by to však malo byť v hre, ktorá vyvoláva „večné“ filozofické otázky. Otvorený koniec diela núti čitateľa sa nad nimi zamyslieť.