Matenadaranský úradník. Múzeum Matenadaran, Jerevan, Arménsko: popis, fotografia, umiestnenie na mape, ako sa dostať
Jedno z najväčších úložísk rukopisov, Inštitút (Matenadaran) pomenovaný po sv. Mesrop Mashtots je v meste Jerevan. Bol vytvorený na základe zbierky rukopisov kláštora Etchmiadzin. Jeho najstaršie kópie pochádzajú z 5. storočia nášho letopočtu a sú spojené s Mesropom Mashtotsom, ktorý vynašiel arménsku abecedu.
Lazar Parpetsi, autor z 5. storočia, napísal, že v kláštore bol knižný depozitár, kde bolo v roku 1892 o niečo viac ako 3100 rukopisov a do konca roku 1913 už 4060 kópií. Zbierka kláštora bola v roku 1929 vyhlásená za majetok štátu a v roku 1939 bola prevezená do Jerevanu.
Orientačný bod Jerevanu bol navrhnutý v rokoch 1944-1952, bol postavený v roku 1959 podľa projektu Marka Grigoryana. Prvý zväzok katalógu zbierky Ústavu starých rukopisov vyšiel v roku 1984, dnes sa zbierka neustále dopĺňa. Najmä predstavitelia arménskej diaspóry žijúci v Amerike, Európe a iných krajinách sveta.
Zloženie kolekcie Matenadaran
Celkové prostriedky Matenadaranu pomenované po Mesrop Mashtots zahŕňa viac ako 17 000 starých rukopisov, ako aj viac ako 100 000 starých archívnych záznamov. Okrem 13 000 arménskych rukopisov existuje viac ako 2 000 rukopisov napísaných v hebrejčine a ruštine, arabčine a latinčine, gréčtine, japončine a ďalších jazykoch.
Vo všeobecnosti je zbierka zaujímavá pre vedcov, ktorí študujú dávna história a kultúra Arménska, susedných národov Blízkeho a Ďalekého východu, Kaukazu. Nachádzajú sa tu rukopisy z 5. – 18. storočia a zbierka raných tlačených a raných tlačených arménskych kníh zo 16. – 18. storočia. Nájdete tu aj diela starovekých a stredovekých arménskych spisovateľov a historikov, matematikov a filozofov, lekárov a geografov. Pohľad na Arménsko obsahuje vo svojich archívoch preklady prác vedcov starovekého Grécka a Sýrie, arabských a latinských vedcov, ako aj prác, ktoré sa, žiaľ, nezachovali v pôvodnom jazyku.
Umeleckú hodnotu majú napríklad niektoré rukopisy starovekého arménskeho písma a miniatúry. „Mugniho evanjelia“ a „Lazarevovho evanjelia“. Mimochodom, práve tu sa medzi množstvom unikátnych spisov nachádzajú najväčšie a najmenšie, najtenšie a najhrubšie knihy na zemi.
V stenách Matenadaranu sa neustále pracuje na štúdiu a publikovaní starých rukopisov. Od roku 1940 vychádza zbierka „Banber Matenadarani“ v arménčine so závermi vo francúzštine a ruštine.
Pokračovaním v ceste po Arménsku a Jerevane nezabudnite navštíviť pamätný komplex Tsitsernakaberd, postavený v roku 1965 na pamiatku obetí genocídy z roku 1915. Nachádza sa v rovnomennom parku na kopci s výhľadom na rieku.
Informácie pre návštevníkov:
Adresa: 53 Mashtots Avenue, Jerevan, Arménsko.
Ako sa tam dostať:
- Metrom: choďte na stanicu „Yeritasardakan“ alebo „Marshal Baghramyan“ a potom trochu prejdite. Cestovné je 100 AMD (0,18 EUR);
- Autobusom: žlté autobusy č. 16, 18, 26, modré autobusy č. 44, fialové autobusy č. 5, 7, 35 na koniec Mashtots Avenue. Cestovné vo všetkých druhoch dopravy je 100 AMD (0,18 EUR).
Pracovný čas: utorok-sobota - od 10:00 do 17:00.
Matenadaran je najväčšie svetové úložisko starovekých arménskych rukopisov, Mesrop Mashtots Research Institute of Ancient Manuscripts, centrum duchovného a kultúrneho dedičstva v Jerevane. Matenadaran vznikol v roku 1920 na základe znárodnenej zbierky rukopisov z Etchmiadzinu, katedrály a centra Arménskej apoštolskej cirkvi.
Potreba vytvorenia knižného depozitára vznikla v 5. storočí za čias Mesropa Mashtotsa, keď obnovil abecedu a začal prekladať Bibliu a iné duchovné knihy. Depozitár kníh vznikol vo Vagharshapate, hlavnom meste východného Arménska, kde sa nachádzala katedrála Etchmiadzin. Nielen v Etchmiadzine, ale aj na iných miestach v Arménsku a kde žilo veľa Arménov, sa písali a kopírovali rukopisy, ktoré sa uchovávali v kostoloch a v knižniciach kláštorov.
Mnohé kláštory (Tatev, Gladzor, Sanahin, Haghpat a iné) mali školy a dokonca aj univerzity. Tieto kláštory mali vlastné knižné depozitáre a skriptóriá, kde sa knihy kopírovali. Kláštor Saghmosavank (20 km od Jerevanu), ktorý založil Vache Vachutyan v roku 1215, vlastnil bohatú zbierku rukopisov. Jeho syn pristavil ku kláštoru knižný depozitár. Postupne sa cenné rukopisy Saghmosavanka presťahovali do Etchmiadzinu a v roku 1953 kláštor opustili posledné rukopisy.
Matenadaran by bol bohatší, keby mnoho dobyvateľov nezničilo rukopisy. Takže podľa Stepanosa Orbelyana v roku 1170 seldžuckí Turci dobyli pevnosť Baghaberd, ktorá mala veľký knižný depozitár, a zničili tam zozbierané rukopisy z Tatevu a okolitých kláštorov. Kirakos Gandzaketsi rozpráva o krádeži mnohých rukopisov z knižného depozitára mesta Karin v roku 1242. V roku 1298 egyptskí mamlúkovia zničili pokladnicu hlavného mesta Kilíkie, mesta Sis. V roku 1804 bol poškodený knižný depozitár Etchmiadzin.
V období 1915-23. bolo zničené nielen obyvateľstvo západného Arménska, ale aj kultúrne dedičstvo: Stratili sa mnohé rukopisy. Rukopisy, ktoré bolo možné zachrániť pred zničením, postupne nachádzajú svoj domov v Matenadarane.
V roku 1915 poslal katolikos všetkých Arménov Gevorg V. 4060 rukopisov do kostola Svätého Kríža v Moskve na úschovu pre prípad vojny. V roku 1922 boli rukopisy vrátené Matenadaranu. Vrátené rukopisy sa šťastnou náhodou nestali korisťou lupičov: boli prevezené vlakom, ktorého všetky vozne boli cestou vykradnuté, s výnimkou vozňa, v ktorom sa viezla zbierka Etchmiadzina.
Neskôr Matenadaran dostal rukopisy z Moskovského inštitútu Lazarev, Tbiliskej školy Nersesyan, Literárneho múzea v Jerevane, z miest Erzrum (Karin), New Nakhichevan, Astrachaň a ďalších miest.
V roku 1939 sa Matenadaran presťahoval z Etchmiadzinu do budovy Republikánskej knižnice v Jerevane. V roku 1959 sa Matenadaran stal inštitútom s oddeleniami na ukladanie, výskum, dotlač a preklad rukopisov a presťahoval sa do novej budovy, ktorú navrhol Mark Grigoryan.
Budova Matenadaranu bola navrhnutá v súlade so štýlom starovekej arménskej architektúry. Pred budovou sú čadičové sochy významných osobností arménskej kultúry: Movses Khorenatsi, Anania Shirakatsi, Mkhitar Gosh, Toros Roslin, Frik, Grigor Tatevatsi. Na malej plošine pred schodmi do budovy je súsošie: Mesrop Mashtots a Koryun. Od roku 1962 je Matenadaran pomenovaný po Mesrop Mashtots.
Teraz má múzeum Matenadaranu 15 sál. Pre vedeckú činnosť bola v roku 2011 postavená nová budova podľa projektu architekta Artura Meschyana. Disponuje konferenčnou miestnosťou, vybavenou samostatnými kanceláriami pre vedeckých prác ktoré sú vybavené moderným zariadením na prácu s digitalizovanými rukopismi.
Viac ako 20 000 rukopisov pokrýva útek arménskeho starovekého a stredovekého vedeckého myslenia takmer vo všetkých oblastiach: história, geografia, gramatika, filozofia, právo, medicína, matematika, astronómia, chronológia, veštecká literatúra, prekladová a národná literatúra, miniatúra, hudba a divadlo .
Tu sú uložené rukopisy v arabčine, perzštine, gréčtine, asýrčine, ruštine, hebrejčine, latinčine, sýrčine, etiópskom, indickom, japonskom a iných jazykoch. Mnohé rukopisy sa v origináli stratili a zachovali sa len v arménskom preklade. Medzi nimi je „Kronika“ Eusebia z Cézarey preložená v 5. storočí; „Assizes of Antioch“ – rozhodnutia najvyššieho súdu Antiochijského kniežatstva, založeného križiakmi; traktát „O povahe vecí“ od Stoika Zena; „Kniha práce“ od Anatolia Brutského, ktorá je považovaná za prvú knihu o poľnohospodárstve na svete.
Matenadaran sa naďalej dopĺňa novými rukopismi: nakupuje a dostáva dary od filantropov. Dobrodinci sú zaradení do zoznamu darcov. Sú informovaní o novinkách o Matenadarane, pozývaní na oslavy, odovzdávajú im vysvedčenia a ako symbolický darček výtlačok Knihy žalostných piesní Grigora Narekatsiho a udeľuje im medailu Mesrop Mashtots.
Tu sú mená niektorých dobrodincov: Harutyun Ghazaryan z New Yorku daroval 397 rukopisov v arménčine a iných jazykoch, Rafael Markosyan z Paríža - 37 rukopisov, Varuzhan Malatyan z Damasku - 150 rukopisov, Ruben Galchyan z Londýna daroval staroveké mapy. 95-ročný Tachat Markosyan z Iránu predstavil kópiu rukopisu Biblie, ktorý vytvoril rukou Mesrop Mashtots, táto kópia bola vyrobená v roku 1069 v kostole Narek.
Na mnohých pergamenových listoch rukopisov sú stopy krvi, ohňa a meča. Skúšky, ktoré im pripadli, a čas zanechali svoje stopy, a preto je potrebné pomocou moderných technológií predĺžiť ich životnosť. Od roku 2007 sa začalo s digitalizáciou rukopisov. Elektronická verzia rukopisu ho sprístupňuje nielen úzkemu okruhu odborníkov, teraz si každý môže vychutnať krásu miniatúr, zručnosť umelcov. Virtuálna kniha bude obsahovať preklad textu, vysvetlivky a mapy.
Matenadaran je inštitút, múzeum a knižnica s pohodlnými študovňami, výstavou a čitárne. 
Sála múzea Matenadaran
Jeden z prvých rukopisov Matenadaranu s elektronickou verziou evanjelia ôsmich miniaturistov: úradníka Avetisa, veľkosť rukopisu 22,5 cm x 17 cm - ide o unikátny rukopis, pokiaľ ide o počet miniaturistov, ktorí pracovali na to a počet miniatúr umiestnených na všetkých stranách, ktorých je takmer 280. Pôvodne (pravdepodobne 60. – 70. roky 13. storočia) bol návrh zverený šiestim miniaturistom. Takýto nezvyčajný počet miniaturistov sa vysvetľuje veľkým počtom predpokladaných pozemkov. Z neznámych dôvodov nebola objednávka dokončená. Rukopis bol dočasne uložený v knižnici kráľa Oshina, ktorý ho v roku 1320 daroval biskupovi Sebastiovi Stepanosovi. V mene biskupa dielo dokončil umelec Sargis Pitsak a jeho študent. Pitsak vykonal väčšinu zápletiek. Mená ďalších umelcov sa nezachovali, ale podľa štýlu práce bol vtedy jeden z nich ešte mladý, ale už s vlastným rukopisom, Toros Roslin, známy miniaturista Kilíkie.
Elektronické knihy sú dodávané s prekladom a vysvetlivkami. Preklad textu je potrebný aj pre tých, ktorí ovládajú arménsky jazyk, pretože väčšina rukopisov je napísaná v Grabare – staroarménskom literárnom jazyku.
Najväčšia kniha v Matenadarane váži dvadsaťsedem a pol kilogramu, jej veľkosť je 75 krát 55 centimetrov. Toto sú „Kázne kaše“ napísané okolo roku 1200 v Tarone. Zákazník: Astvatsatur (bogdan – preklad z arménčiny) si objednal knihu od kňaza Vartana, ktorá obsahovala prejavy, kroniky, životy svätých a panegyrikov, vybrané strany z historických diel, výklady a cirkevné kánony. Vartan ho dokončil za tri roky. Mal 675 listov, hmotnosť 28 kg. Každý list je jedna teľacia koža. Keď bola kniha hotová, zákazníka zabil Emir Aladin, ktorý si privlastnil všetok tovar a vzácnu knihu. O dva roky neskôr sa emír rozhodol rukopis predať. Arméni vyzbierali 4000 drachiem a rukopis kúpili. Kniha obsahuje veľký zoznam ľudí, ktorí sa podieľali na výkupe tohto obra, zdobeného vzácnymi miniatúrami. Po prepustení zo zajatia ležal rukopis viac ako sedem storočí v kláštore svätých apoštolov v Mushu, až do r. tragické udalosti 1915. Knihu zachránili dve ženy. Obrovskú knihu neuniesli a rozdelili ju na polovicu. Rukopis prechádzal z ruky do ruky. Jeden polčas skončil v Etchmiadzine. Na nádvorí arménskeho kostola neďaleko Erzrumu sa náhodou našla vykopaná druhá polovica rukopisu. Po dlhom putovaní sa obe polovice knihy spojili v Matenadarane. Je tu uložených 601 listov tohto rukopisu, 17 listov je v arménskej katolíckej kongregácii mechitaristov na ostrove svätého Lazara v Benátkach.
Najmenší rukopis Matenadaranu, cirkevného kalendára zo 16. storočia, je menší ako zápalková škatuľka, obsahuje 104 pergamenových listov a spolu s väzbou váži iba 19 gramov. Kalendár písaný kaligrafickým rukopisom pisára Ogsenta, je možné čítať len s lupou.
„Kázne o kaši“ a cirkevný kalendár 16. storočia
Matenadaran (Jerevan, Arménsko) - expozícia, otváracie hodiny, adresa, telefónne čísla, oficiálna stránka.
- Zájazdy na máj okolo sveta
- Horúce zájazdy okolo sveta
Predchádzajúca fotka Ďalšia fotka
Slovo „matenadaran“ v preklade z arménčiny znamená „miesto, kde sa uchovávajú rukopisy“. Teraz je to výskumné centrum a jedno z najväčších svetových úložísk starých rukopisov. Tu študujú staré rukopisy z rôznych období a pre turistov je v ústave múzeum.
Matenadaran má dlhú históriu. Bola založená v 5. stor. v Etchmiadzine v rezidencii najvyššieho patriarchu Arménska. Všetky nasledujúce roky sa jeho knižnica rozmnožovala stovkami rukopisov a čoskoro sa zmenila na najväčšie úložisko rukopisov na svete. Až do roku 1828 sa zbierka iba montovala, no ruky nesiahali na jej zefektívnenie. Po pripojení východného Arménska k Rusku sa život výrazne upokojil a nastal čas dať zbierku do poriadku, zostaviť katalógy a prísť na rad výskumná práca. Keď bola v Arménsku nastolená sovietska moc, pre Matenadaran sa začala nová etapa - teraz sa oficiálne stal výskumným ústavom, pokračovali tu v štúdiu a reštaurovaní rukopisov a bolo otvorené múzeum pre široký okruh návštevníkov.
Budova, v ktorej sa dnes Matenadaran nachádza, bola postavená v roku 1957 v štýle arménskej architektúry. Na námestí pred ním sa nachádza pamätník Mesropa Mashtotsa, slávneho vedca, mysliteľa a tvorcu arménskej abecedy.
Na fasáde môžete vidieť pamätníky ďalších osobností arménskej vedy a kultúry: historik Movses Khorenatsi (5. storočie), matematička Anania Shirakatsi (7. storočie), právnik a fabulista Mkhitar Gosh (12. storočie) a ďalší. Interiér je vyzdobený freskami zobrazujúcimi výjavy z práce remeselníkov, náboženských a iných subjektov.
Čo sledovať
Vo fonde Matenadaran sa dnes nachádza viac ako 120 tisíc rukopisov a iných archívnych materiálov. Okrem dokumentov v arménčine existujú aj texty v latinčine, hebrejčine, ruštine, gréčtine, gruzínčine, perzštine, japončine a ďalších jazykoch. Mimoriadne cenným exponátom je prvý papierový rukopis v Arménsku z roku 971, ktorý popisuje prácu fyzičky a astronómky Anania Shirakatsi. Je tu uložená aj „Kniha bolestných chválospevov“ od Gregora Narekatsiho z roku 1173 a „Lazarevovo evanjelium“ z roku 887.
Matenadaran uchováva najväčšie a najmenšie rukopisy na svete. Najväčšou je „Zbierka vybraných rečí a kázní“ z roku 1202, ktorej každý list je vyrobený z kože jedného teľaťa. Najmenší je výkladový kalendár z 15. storočia, vážiaci len 19 gramov.
Matenadaran, ktorý bol otvorený 1. marca 1959, je výskumným ústavom a unikátnym úložiskom starých rukopisov. Vo fondoch Matenadaranu je uložených a študovaných viac ako 16 tisíc rukopisov o starodávnej histórii arménskeho ľudu, jeho umení, literatúre a prírodných vedách. Ide o diela viac ako 80 arménskych kronikárov 10. – 18. storočia a ich súčasníkov, ako aj preklady významných učencov a mysliteľov staroveku a stredoveku. Existujú aj jednotlivé a starodávne kópie rukopisov svetovej literatúry, ktorých originály sú nenávratne stratené a dnes sa s nimi ľudstvo zoznamuje len v arménskom preklade. Matenadaran má osobitný význam ako múzeum umenia, kde jedinečná kolekcia knižná maľba a tie druhy umeleckých remesiel, ktoré sú spojené s umením ručne písanej knihy: vzorky látok, razenie kože, kovové plasty a šperky. V Matenadarane sa na úrovni suterénu nachádzajú sklady rukopisov, ako aj laboratóriá na prácu s rukopismi. Na horných poschodiach sa nachádzajú výstavné siene, študovne, čitáreň a katalógy. Referencia: Inštitút starých rukopisov „Matenadaran“ pomenovaný po Mesropovi Mashtotsovi, najväčšie úložisko starovekých arménskych rukopisov na svete a výskumný ústav v Jerevane. Bol vytvorený na základe zbierky rukopisov kláštora Etchmiadzin, znárodneného v roku 1920. Budova M. bola postavená v roku 1959 (architekt M. Grigoryan). Fondy Matenadaranu (od roku 1972) obsahujú 12 960 arménskych rukopisov a viac ako 100 000 starovekých archívnych dokumentov, asi 2 000 rukopisov v arabčine, perzštine a iných jazykoch. Rukopisy Matenadaranu majú veľkú vedeckú a historickú hodnotu ako najdôležitejšie primárne zdroje pre štúdium histórie a duchovnej kultúry Arménska, ako aj susedných národov Kaukazu, Blízkeho a Stredného východu. Rukopisy 5. – 18. storočia, jedinečná zbierka ranej tlače a ranej tlače arménskych kníh 16. – 18. storočia, diela starovekých a stredovekých arménskych historikov, spisovateľov, filozofov, matematikov, geografov, lekárov, preklady diel staroveku grécki, sýrski, arabskí a latinskí vedci, vrátane množstva diel, ktoré sa nezachovali v pôvodnom jazyku. Múzeum Matenadaran vystavuje najlepšie príklady starovekého arménskeho písma a miniatúr. Mnohé rukopisy majú veľkú umeleckú hodnotu (napríklad „Lazarovo evanjelium“, 887, „Ečmiadzinské evanjelium“, 989, „Mugni evanjelium“, 11. storočie). V Matenadarane sa uskutočňujú výskumné práce: štúdium a publikácia pamiatok arménskeho písma, štúdium problémov arménskej textológie, pramenné štúdie, paleografia, stredoveká knižná maľba, historiografia, vedecké preklady pamiatok do ruštiny a iných jazykov. Od roku 1940 vychádza zbierka „Banber Matenadaran“ („Bulletin of the Matenadaran“ v arménčine so zhrnutím v ruštine a francúzštine).
| Ústav starých rukopisov Matenadaran Ústav starých rukopisov Adresa: Armenia, Jerevan, Mashtots Avenue 53 Tel: + 374-10-513014, + 374-10-562578 Fax: + 374-10-513000 Email: [e-mail chránený] Webstránka: www.matenadaran.am/ | Ako sa tam dostať: Stanica metra: "Yeritasardakan" | Platnosť: neustále Pracovný režim: denne: od 10 do 17. víkendy: nedeľa, pondelok a štátne sviatky. cena: 1000 AMD / 1 osoba školské skupiny - 100 dramov; študentské skupiny - 200 dramov (žiacke lístky); dospelí - 1000d rámy; deti predškolskom veku a dôchodcom zadarmo. fotografovanie - 2500 AMD (blesk nie je povolený) |
Matenadaran v Jerevane na nás urobil prekvapivo príjemný a hrejivý dojem. Zdalo by sa, čo by mohlo byť atraktívne obyčajný človek?! Nevieme arménsky jazyk. arménskej histórii vedieť veľmi povrchne. Namiesto knižníc uprednostňujeme internet. Namiesto knižného prachu uprednostňujeme čerstvý horský vzduch. Obaja sme boli najprv skeptickí k návšteve tohto miesta.
Ale zrazu... Matenadaran sa nečakane ukázal ako nie mŕtve múzeum s premyslenou štátnou ideológiou, ale miesto, kde môžete ľahko komunikovať so strážcami starých rukopisov. Miesto, kde cez zamrežované okná svieti veselé jerevanské slnko. Tu sú staré knihy, ktoré vás nemôžu nechať ľahostajnými. Tu sa chcete pomaly túlať, dlho sa na to pozerať a veľa komunikovať.
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
Ústav starých rukopisov Matenadaran pomenovaný po sv. Mesrop Mashtots je jedným z najväčších úložísk rukopisov na svete. Matenadaran je tiež najväčším svetovým úložiskom starovekých arménskych rukopisov.
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
„Inštitút Matenadaran vznikol na základe zbierky rukopisov kláštora Etchmiadzin znárodnenej v roku 1920. Začiatok tvorby tejto zbierky sa datuje do 5. storočia a spája sa s Mesropom Mashtotsom (asi 361-440), vynálezcom arménskeho písma.“ Prevzaté odtiaľto.
„Lingvisti označujú arménsku abecedu za jednu z troch najdokonalejších na svete. Hlavné zásady, ktoré Mesrop dodržiaval pri vytváraní arménskej abecedy, boli tieto:
1) každé písmeno zodpovedá jednému zvuku, každý zvuk - jedno písmeno, jedinou výnimkou je písmeno "ու" (y), ktoré sa skladá z dvoch abecedných znakov a nie je zahrnuté v abecede; v tomto prípade Mesrop jednoducho nasleduje grécku abecedu, v ktorej je zvuk y graficky znázornený dvoma znakmi o a v (> o v);
2) vodorovné písanie je akceptované zľava doprava, zatiaľ čo väčšina moderných abecied Mesrop sa drží v opačnom smere - sprava doľava; výhoda prvého je zrejmá;
3) v arménskej abecede nie je žiadna diakritika, typická pre väčšinu abecied tej doby, vrátane gréckej, v ktorej boli nad, pod alebo vedľa písmen umiestnené špeciálne znaky na objasnenie ich výslovnosti;
4) ako každý živý jazyk, aj arménsky jazyk 5. storočia sa vyznačoval nerovnakou výslovnosťou zvukov v rôznych regiónoch krajiny, čo do určitej miery narúšalo jednotu výslovnosti. Mesropovi sa podarilo tieto rozdiely obísť a vytvoriť takzvané fonematické písmo, ktoré predstavuje jednotný zvukový systém arménskeho jazyka.“ Prevzaté odtiaľto.
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
„Mesrop Mashtots – lingvista, tvorca arménskej abecedy, pedagóg, misionár, prekladateľ Biblie, zakladateľ národnej školy a pedagogického myslenia, predstaviteľ patristiky, teológ, dokumentovaný vynálezca písacích systémov, svätej arménskej apoštolskej cirkvi a arménskej katolícky kostol
Jedna z najstarších legiend o živote a diele Mesropa Mashtotsa je zaznamenaná v „Histórii“ Vardana Veľkého. Podľa tejto legendy Boh, keď vypočul dlhé žiadosti a modlitby Mashtotov, zobrazil na hore v provincii Balu arménske písmená, ktoré sú údajne stále viditeľné pre miestnych obyvateľov. Legenda hovorí, že obyvatelia uctievali toto miesto ako svätyňu. V Balu, neďaleko hory sv. Mesrop je miesto podobné skalnému hrobu, podľa legendy ho obyvatelia považovali za miesto, kde vznikla arménska abeceda, chodili na púť a nazývali ho „hrob maštotov“.
Ďalšia stredoveká legenda hovorí, že Mashtots a Sahak sa uchýlili do jaskýň na štyridsať dní, aby vymysleli abecedu. Pri nočnom videní im anjel ukázal na kameni sedem písmen arménskej abecedy. Po prijatí želaného zostupujú z hôr. Legenda hovorí, že počas pohrebu Mashtots, na ceste z Vagharshapatu do Oshakan, ľudia položili rakvu na jeden kameň, aby si oddýchli od horúčavy, a zrazu z kameňa tiekla voda, ľudia pili túto vodu a uhasili svoj smäd.
Podľa inej legendy Mashtots v čase smrti žiada Khatsikovcov, aby jeho telo naložili na voz, a kam ho voly odvezú, tam ho pochovajú. Voz sa zastaví pred domom chudobného roľníka a Khatsikovia, ktorí toto miesto považujú za príliš nevhodné, tam zakopú iba malíček Maštótov, potom na mieste postavia kaplnku, ktorá sa stáva pútnickým miestom. Prevzaté odtiaľto.
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
Hlava študenta Mashtots v sochárskej kompozícii pri vchode do Matenadaranu prekvapivo pripomína hlavu Nefertiti. V našej naivnej jednoduchosti sme si najprv mysleli, že je to milujúca priateľka alebo manželka, ktorá sa s obdivom pozerá na veľkých maštotov. Vysvetlili nám však, že po prvé, Mashtots bol mních a takáto hanba nemohla historicky existovať, a po druhé, ak by existovala, potom by podľa arménskych tradícií sochárstva nebola zobrazená otvorene a vystavená verejnosti. pri prednom vchode. Takže, milí čitatelia, toto je študentský chlapec!
Na fotke nižšie sú pravdepodobne sochy študentov a spolupracovníkov maštotov pri vchode do Matenadaranu, ale už to nie sú chlapci...
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
Jerevanské slnko preráža cez prelamované mreže a miestnosť nepôsobí dojmom mŕtveho skladu, ale živého domu. Sociabilita a otvorenosť Arménov robí tento dom pohostinným.
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
Na fotografii nižšie socha nejakej neznámej modernej verejnej osobnosti s mimoriadne prefíkaným výrazom na tvári. Keď sme sa snažili zistiť, kto to je, stará správkyňa sa zahanbene zachichotala ako školáčka a povedala: „To je pravda... jeden dobrý človek...“
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
A, samozrejme, knihy robia ten najnezmazateľnejší dojem. Pod fotkou sme spravili popisky o aké knihy ide.
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
„Fondy Matenadaranu zahŕňajú viac ako 17 000 starých rukopisov a viac ako 100 000 starých archívnych dokumentov. Spolu s 13 000 arménskymi rukopismi sa tu uchováva viac ako 2 000 rukopisov v ruštine, hebrejčine, latinčine, arabčine, sýrčine, gréčtine, japončine, perzštine a ďalších jazykoch. Zbierka Matenadaran je cennou vedeckou a historickou základňou pre štúdium histórie a kultúry Arménska, ako aj susedných národov Kaukazu, Blízkeho a Stredného východu. Ústav uchováva rukopisy 5. – 18. storočia, ako aj unikátnu zbierku ranej tlače a ranej tlače arménskych kníh zo 16. – 18. storočia, diela starovekých a stredovekých arménskych historikov, spisovateľov, filozofov, matematikov, geografov, lekárov, preklady diel starovekých gréckych, sýrskych, arabských a latinských vedcov., vrátane množstva diel, ktoré sa nezachovali v pôvodnom jazyku. V múzeu inštitútu sú vystavené početné príklady starovekej arménskej literatúry a miniatúr. Mnohé rukopisy majú veľkú umeleckú hodnotu (napríklad „Lazarovo evanjelium“, 887; „Ečmiadzinské evanjelium“, 989; „Evanjelium Mugni“, XI. storočie). Prevzaté odtiaľto.
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
| Autor: Shiryaev Igor a Larisa |
Je možné mať šípky pri dojčení novorodenca
„Novaya Gazeta“ sa nachádza v biografii senátora a bojovníka proti zahraničnej hrozbe Klimov zahraničný offshore životopis Andrey Klimov.
Tipy a tajomstvá Klondike - Stratená expedícia Kde získať cement Klondike