Sentimentalizmus "Chudák Lisa": večný a univerzálny v príbehu. Rozprávka N

Aramzin, dobre oboznámený s najnovšími trendmi európskej kultúry, vedome sa riadi zásadami sentimentalizmu. Vo svojom príbehu" Chudák Lisa“, uverejnené v Moskovskom vestníku v roku 1792, neresti spoločnosti nie sú odsudzované, ale iba zobrazené. Hrdinami diela sú obyčajní trpiaci ľudia, milí a citliví. Rozprávač s nimi súcití, no nepoučuje ich, nezasahuje do ich vzťahu. Nie nadarmo autor upresňuje, že príbeh Erasta a Lízy sa dozvedel od samotného vinníka nešťastných udalostí, a tak zvolá: „Ach! Pre

Prečo nepíšem román, ale smutný príbeh?“
Príbeh sa začína opisom okolia pri Šimonovskom kláštore. Jednoduchá monotónna krajina. Prírodná príroda sa z roka na rok nemení. Akoby Karamzin vdýchol citlivému čitateľovi pocit večného pokoja. Takže v žánri idyly bolo vtedy zvykom zobrazovať prírodu.
".na druhej strane vidno dubový háj, v blízkosti ktorého sa pasú početné stáda." Prečo nie pokojný život pastierov a pastierov ďaleko od hlučných miest?
Všade sú však viditeľné stopy času – citlivému autorovi pripomínajú, že život prírody vôbec nie je taký, ako sa na prvý pohľad zdá, pokojný a nemenný. Píše: „Často prichádzam na toto miesto a takmer vždy tam stretávam jar; Prichádzam tam aj v pochmúrnych jesenných dňoch.“
Postupne nás rozprávač pripravuje na to, že dej príbehu sa bude vyvíjať tak na pozadí pokojnej vidieckej prírody, ako aj v meste, kde sa život takmer vždy ukáže ako neprirodzený, niekedy až deštruktívny.
Spisovateľ chce povedať, že dedinský človek sa nemôže ukryť pred tragédiami sveta v lone prírody a obyvateľ mesta sa nemôže ohradiť pred jednoduchými a prirodzenými mravmi. „Na svete nie je nič trvalé, všetky hranice sa dajú ľahko posúvať,“ myslí si spisovateľ. Dedina, kde Liza žila so svojou matkou, bola „sedemdesiat siah od múru pevnosti“, to znamená, že hraničila s mestom. Potom spisovateľ nakreslí prírodnú prírodu a na jej pozadí - rozpadnutú chatrč. Objavuje sa téma „všezničujúceho času“ („asi pred tridsiatimi rokmi“). Toto je umelecké zariadenie, tak obľúbené Karamzinom.
Lisina matka je jednoduchá vidiecka žena, roľníčka, s vlastnými patriarchálnymi predstavami o živote. V sentimentálnej literatúre sa to považovalo za pozitívnu vlastnosť. Práve o tejto hrdinke N. M. Karamzin hovorí svoje významné slová: „Aj sedliacke ženy vedia milovať.“ Stará žena chce pre svoju dcéru šťastné manželstvo a verí, že na to nie je potrebné bohatstvo, všetko by malo byť postavené na poctivej práci.
Dopadá to nasledovne. Liza sa zoznámi s bohatým obyvateľom mesta Erastom, keď po prvýkrát v mene svojej matky príde do mesta predať konvalinky. Je milý a srdečný. Líza sa mu páčila. Mladý muž z plnosti citov pre kyticu ponúka rubeľ namiesto piatich kopejok, ktorý chce dievča potešiť. Ani mu nenapadne, že city a peniaze nemôžu byť spolu. Ľudia, ktorí prechádzali okolo, sa ironicky uškrnuli a to, čo videli, si pomýlili s pokusom kúpiť si lásku.
Citlivá Lisa dáva kvety len za ich cenu. Keď sa dievča opäť objaví s kyticami v meste, Erast radšej hodí konvalinky do rieky a okoloidúcim odpovie, že nie sú na predaj.
Karamzinove kvety sa stali symbolom čistoty, lásky, v ktorú Lisa dúfa. Erast tiež verí v lepšiu budúcnosť. Pre Lizu si myslí, že opustí veľké svetlo a bude žiť „v šťastnej spravodlivosti“. Spisovateľ je ironický, uvedomuje si, že sen mladého muža je odčítaný z kníh. Zdá sa, že Erast nie je pripravený na lásku až do konca svojich dní, uvažuje o tom, že „aspoň na chvíľu“ opustí mesto.
Karamzin smutne pozerá na hrdinov, uvedomujúc si, že triedne rozdiely im nedovolia vybudovať si spoločný život.
Lisa tiež pochybuje o šťastnom výsledku udalostí. Premýšľa o Erastovi: "Ach, keby bol len obyčajným pastierom." Ale láska zachytila ​​všetky pocity Lisy, dúfa v zázrak, hoci svojmu milovanému hovorí: „...ty nemôžeš byť môj manžel!. Som roľník."
Lisa aj jej drahý priateľ si toho jeden od druhého veľa osvojili, v mnohom sa zmenili, hoci v ich srdciach zostal každý sám sebou. Verí, že za peniaze sa dá kúpiť takmer všetko, ona je stále citlivá a milá.
Po tom, čo sa cudná Liza oddá svojmu milencovi, sa všetko zmenilo. Erast neprišiel päť dní, napokon „prišiel so smutnou tvárou“. Karamzin píše: „Prinútil ju, aby si od neho vzala nejaké peniaze“, aby Liza nikomu nepredala kvety, kým sa nevráti z vojny. Pravdepodobne ju stále nechce stratiť a želá si, aby jej mladosť („kvety“) patrila iba jemu.
Svoje konvalinky nepredáva. Po nejakom čase však odchádza do Moskvy, aby urobil potrebné nákupy, v meste stretáva Erasta, ktorý sa kvôli peniazom (stratil majetok) oženil s bohatou vdovou. Po krátkom rozhovore opäť ponúka Lize peniaze: "Tu je sto rubľov - vezmite si ich, - dal jej peniaze do vrecka."
Je zaujímavé, že Lisa, ako hovorí sentimentálny rozprávač, posiela aj peniaze (desať cisárskych) svojej matke, aby pred ňou odčinila svoju vinu. Ako teraz vyzerá ako Erast!
Karamzin končí príbeh a uvažuje o tom, čo sa stalo: „Často sedím v myšlienkach a opieram sa o nádobu Lizinho popola; v mojich očiach tečie jazierko.“ Spisovateľ takpovediac ospravedlňuje hrdinov: „Teraz sa možno už zmierili! Jeho morálka sa zhoduje so stupnicou hodnôt sentimentálnej kultúry. Autor nevie, ako a kde sa spoja duše milovaného. Hlavná vec pre neho je, že každý človek potrebuje súcit a súcit, bez ohľadu na to, do akej triedy patrí.
Súčasníci N. M. Karamzina si veľmi dobre uvedomovali novosť tohto úžasného príbehu. Nám, čitateľom žijúcim v 21. storočí, sa však mnohé zdá naivné, hoci zoznámiť sa s tvorbou sentimentalistického spisovateľa bolo určite veľmi zaujímavé.

1. Nikolaj Michajlovič Karamzin sa stáva zakladateľom sentimentalizmu v Rusku. Syn statkára v provincii Simbirsk v mladosti slúžil v garde, odkiaľ odišiel do dôchodku v hodnosti poručíka. Cestuje po Európe a v roku 1791...
2. Zabudnutí, ponížení ľudia takmer vždy nepriťahujú zvláštnu pozornosť ostatných. Ich život, ich malé radosti a veľké trápenia sa zdali každému bezvýznamné, nehodné pozornosti. Takí ľudia a takí pre nich...
3. Súvisiace skladby - Karamzinov lyrický hrdina - Téma slobody v Žukovského textoch - Úloha Karamzina ako predchodcu Žukovského - Subjektivizmus ako zákon Karamzinovej tvorivosti - Kritérium hodnoty historických udalostí ...
4. I. Relevantnosť príbehu N. M. Karamzina „Chudák Lisa“ v každej dobe. II. Pravda a falošné hodnoty v príbehu. 1. Práca, čestnosť, láskavosť duše sú hlavné morálne hodnoty Lisinej rodiny. 2....
5. Príbeh Nikolaja Michajloviča Karamzina „Chudák Líza“ sa stal typickým príkladom sentimentalizmu. Karamzin bol zakladateľom tohto nového literárneho smeru v ruskej literatúre. V centre príbehu je osud chudobnej sedliackej dievčiny Lisy. Po smrti svojho otca...
6. „Chudák Lisa“ (1792) je právom uznávaný ako najlepší príbeh od Karamzina, ktorý je založený na poučnej myšlienke nadštandardnej hodnoty ľudskej osoby. Problematika príbehu má sociálny a morálny charakter: proti roľníčke Lise stojí šľachtic Erast. Postavy...
7. Príbeh začína opisom cintorína, kde je pochované dievča Liza. Na základe tohto obrazu autor rozpráva smutný príbeh mladej sedliackej ženy, ktorá za svoju lásku zaplatila životom. Jedného dňa pri predaji na ulici zozbierané ...
8. Je presvedčený, že bojujúce triedy, feudáli a buržoázia, majú rovnakú pravdu, že „ideálny“ obal ich ašpirácií je lož, že ich vyhlásenia zakrývajú egoizmus. „Aristokrati, posluhovači chcú staré...
9. Najväčší úspech dosiahol spisovateľ v žánri poviedky. Aj keď dej v príbehoch súvisel s udalosťami z národných dejín, Karamzin reprodukoval osudy svojich súčasníkov. sa častejšie stávali ústredným ženské obrázky, a...
10. Karamzin pochopil, že drvivá väčšina šľachticov je zbavená ním uvedených občianskych schopností, ktoré treba vzdelávať od samého začiatku. rané detstvo. Svojho hrdinu Leona stvárňuje vo veku, ktorý považoval za najvhodnejší...
11. Pozitívne tendencie sentimentálnej prózy sa prejavili v prózach autora Chudobnej Lízy, ktoré publikoval vo Vestníku Európy. Značnej historickej a literárnej zaujímavosti je nedokončený román „Rytier našej doby“, cez...
12. Koncom 18. storočia sa v literatúre zrodil smer sentimentalizmu, pre ktorý bol hlavnou vecou vnútorný svet človeka s jeho jednoduchými a jednoduchými radosťami. „Chudák Lisa“ je príbeh o smutnom osude roľníka...
13. Dejiny ruskej sentimentálnej prózy 18. storočia. sa výrazne líši od histórie prozaických žánrov XIX storočia, V XIX storočí. najprv sa objavia romány a na ich základe sa vytvorí román. Karamzin urobil skutočný prevrat...
14. „Melanchólia. (Imitácia Delil) “(1800) - stal sa programom pre sentimentalistov. Popisuje stav mysle, v ktorom môže človek nájsť útočisko pred problémami a nepokojmi spôsobenými rozpormi okolitého života. to...
15. Nezvyčajný pocit sa zmocní čitateľa, ktorý čítal starý príbeh N. Karamzina „Chudák Liza“. Zdalo by sa, že osudu sedliackej ženy, ktorú oklamal bohatý pán a ktorá spáchala samovraždu, sa môže dotknúť niečo - banálne... sleduje východy do iných vznikajúcich systémov. On začal...
16. Karamzinov príbeh „Chudák Liza“ rozpráva o láske mladého šľachtica Erasta a roľníčky Lizy. Lisa žije so svojou matkou na predmestí Moskvy. Dievča predáva kvety a tu stretne Erasta....
17. Autor polemizuje o tom, aké dobré je okolie Moskvy, ale najlepšie je pri gotických vežiach Nového kláštora Sl., odtiaľto vidieť celú Moskvu s množstvom domov a kostolov, množstvom hájov a pasienkov na druhej strane ,...

„Lebo aj roľníčky vedia milovať...“
N. M. Karamzin

Sentimentalizmus - smer literatúry XVIII storočia. Odporuje prísnym normám klasicizmu a v prvom rade opisuje vnútorný svet človeka a jeho pocity. Teraz nezáleží na jednote miesta, času a konania, hlavnou vecou je človek a jeho stav mysle. N. M. Karamzin je asi najznámejší a najtalentovanejší spisovateľ, ktorý aktívne pôsobil v tomto smere. Jeho príbeh „Chudák Lisa“ odhaľuje čitateľovi nežné city dvoch milencov.

Črty sentimentalizmu nájdeme v príbehu N. Karamzina v každom riadku. Lyrické rozprávanie je vedené hladko, pokojne, hoci v diele cítiť intenzitu vášne a silu emócií. Postavy prežívajú nový pocit lásky k obom – nežne a dojímavo. Trpia, plačú, časť: „Lisa vzlykala - Erast plakal...“ Autor veľmi podrobne opisuje stav mysle nešťastnej Lisy, keď odprevádzala Erasta do vojny: „... opustená, chudobná, stratila city a pamäť."

Celé dielo je presiaknuté lyrickými odbočkami. Autor neustále pripomína sám seba, je prítomný v diele a komentuje všetko, čo sa s jeho postavami deje. „Často prichádzam na toto miesto a takmer vždy sa tam stretávam s jarou...“, rozpráva autor o mieste pri kláštore Si...new, kde sa nachádzala chata Lizy a jej matky. „Ale ja hodím štetec...“, „srdce mi krváca...“, „slza sa mi kotúľa po tvári“, — takto opisuje autor svoje emocionálne rozpoloženie pri pohľade na svoje postavy. Je mu ľúto Lisy, je mu veľmi drahá. Vie, že jeho „krásna Lisa“ si zaslúži lepšiu lásku, úprimné vzťahy, úprimné city. A Erast ... Autor ho neodmieta, lebo „milý Erast“ je veľmi milý, ale povahou či výchovou veterný mladík. A smrť Lisy ho urobila nešťastným po zvyšok svojho života. N. M. Karamzin počuje a rozumie svojim hrdinom.

Veľké miesto v príbehu je venované náčrtom krajiny. Začiatok práce popisuje miesto „pri kláštore Si..nova“, okraj Moskvy. Príroda je voňavá: čitateľovi sa otvorí „veľkolepý obraz“, ktorý sa ocitne v tom čase a potuluje sa po ruinách kláštora. Spolu s „tichým mesiacom“ pozorujeme stretnutie zaľúbencov a sediac „v tieni starého duba“ hľadíme do „modrej oblohy“.

Symbolický je aj samotný názov „Chudák Liza“, kde jedným slovom oboje sociálny status a stav ľudskej duše. Príbeh N. M. Karamzina nenechá žiadneho čitateľa ľahostajným, dotkne sa jemných strún duše, a to možno nazvať sentimentalitou.

SENTIMENTALIZMUS PRÍBEHU N. M. KARAMZINA „CHUDÁKA LISA“

1. Úvod.

"Chudák Lisa" je dielom sentimentalizmu.

2. Hlavná časť.

2.1 Lisa je hlavnou postavou príbehu.

2.2 Hlavným dôvodom tragédie je triedna nerovnosť hrdinov.

2.3 "A sedliacke ženy vedia milovať!"

3. Záver.

Téma malého muža.

Za neho [Karamzina] a v dôsledku jeho vplyvu ťažké pedantstvo a školáctvo vystriedala sentimentalita a svetská ľahkosť.

V. Belinský

Príbeh Nikolaja Michajloviča Karamzina „Chudák Lisa“ je prvým dielom ruskej literatúry, ktoré najjasnejšie stelesňuje hlavné črty takého literárneho trendu, akým je sentimentalizmus.

Dej príbehu je veľmi jednoduchý: ide o milostný príbeh chudobnej sedliackej ženy Lisy k mladému šľachticovi, ktorý ju opustí kvôli dohodnutému sobášu. Výsledkom je, že dievča sa ponáhľa do rybníka a nevidí zmysel života bez svojho milovaného.

Inováciou, ktorú predstavil Karamzin, je objavenie sa v príbehu rozprávača, ktorý v početných lyrických odbočkách vyjadruje svoj smútok a núti nás vcítiť sa. Karamzin sa za svoje slzy nehanbí a nabáda čitateľov, aby urobili to isté. No nielen trápenie a slzy autorkinho srdca nám dávajú pocítiť tento jednoduchý príbeh.

Aj tie najmenšie detaily v opise prírody vyvolávajú v dušiach čitateľov odozvu. Veď je známe, že aj sám Karamzin sa veľmi rád prechádzal v okolí starého kláštora ponad rieku Moskvu a po vydaní diela sa za kláštorným rybníkom so starými vŕbami vžil názov „Lizin rybník“. pevné.

V dielach sentimentalizmu sa nenachádzajú žiadne striktne kladné alebo záporné postavy. Takže hrdinovia Karamzinu sú živí ľudia s vlastnými cnosťami a neresťami. Bez popierania

Lisa vôbec nie je ako typické dievča „Puškin“ alebo „Turgenev“. Nezosobňuje ženský ideál autorky. Pre Karamzina je symbolom oduševnenosti človeka, jeho prirodzenosti a úprimnosti.

Spisovateľ zdôrazňuje, že dievča nečítalo o láske ani v románoch, a preto sa ten pocit tak zmocnil jej srdca, a preto ju zrada jej milovaného priviedla do takého zúfalstva. Láska chudobného nevzdelaného dievčaťa Lizy k šľachetnému mladíkovi „so férovou mysľou“ je zápasom skutočných citov so spoločenskými predsudkami.

Tento príbeh bol už od začiatku odsúdený na tragický koniec, pretože triedna nerovnosť hlavných postáv bola príliš výrazná. Ale autor, ktorý opisuje osudy mladých ľudí, kladie dôraz tak, aby bol jasný jeho osobný postoj k tomu, čo sa deje.

Karamzin oceňuje nielen duchovné túžby, skúsenosti a schopnosť milovať vyššie ako materiálne bohatstvo a postavenie v spoločnosti. Je to v neschopnosti milovať, prežívať skutočne hlboko

cíti, že vidí príčinu tejto tragédie. "A roľnícke ženy vedia milovať!" - touto frázou Karamzin upriamil pozornosť čitateľov na radosti a problémy obyčajného človeka. Žiadna spoločenská nadradenosť nemôže ospravedlniť hrdinu a zachrániť ho pred zodpovednosťou za svoje činy.

Spisovateľ považoval za nemožné, aby niektorí ľudia riadili životy iných, popieral nevoľníctvo a za svoju prvoradú úlohu považoval schopnosť upozorňovať na ľudí, ktorí boli slabí a bez hlasu.

Humanizmus, empatia, ľahostajnosť k sociálne problémy- to sú pocity, ktoré sa autor snaží prebudiť vo svojich čitateľoch. Literatúra konca 18. storočia sa postupne odkláňa od civilných tém a zameriava svoju pozornosť na tému osobnosti, osudu slobodného človeka s jeho vnútorným svetom, vášnivými túžbami a jednoduchými radosťami.

Na konci 18. storočia bol sentimentalizmus, podobne ako klasicizmus, ktorý k nám prišiel z Európy, vedúcim literárnym trendom v Rusku. N. M. Karamzina možno právom považovať za hlavu a propagátora sentimentálneho smeru v ruskej literatúre. Jeho „Listy od ruského cestovateľa“ a príbehy sú príkladom sentimentalizmu. Takže príbeh „Chudák Lisa“ (1792) je postavený v súlade so základnými zákonmi tohto smeru. Spisovateľ sa však odklonil od niektorých kánonov európskeho sentimentalizmu.
V dielach klasicizmu boli hodní zobrazenia králi, šľachtici, generáli, teda ľudia, ktorí vykonávali významné štátne poslanie. Sentimentalizmus na druhej strane hlásal hodnotu jednotlivca, aj keď v celoštátnom meradle zanedbateľnú. Preto Hlavná postava Karamzin vo svojom príbehu urobil chudobnú roľníčku Lisu, ktorá zostala skoro bez otca-živiteľa a žije so svojou matkou v chatrči. Schopnosť hlboko precítiť, zhovievavo vnímať svet okolo majú podľa sentimentalistov ľudia vyššej triedy aj nízkeho pôvodu, „lebo aj selanky vedia milovať“.
Sentimentalistický spisovateľ nemal za cieľ presne odrážať realitu. Lizin zárobky z predaja kvetov a pletenia, ktorými sa sedliacke ženy živia, ich nedokázali zabezpečiť. Karamzin však zobrazuje život bez toho, aby sa snažil všetko podať realisticky. Jeho cieľom je vzbudiť v čitateľovi súcit. Tento príbeh, po prvý raz v ruskej literatúre, prinútil čitateľa precítiť tragédiu života srdcom.
Už súčasníci zaznamenali novinku hrdinu "Chudák Lisa" - Erast. V 90. rokoch 18. storočia sa dodržiavala zásada prísneho delenia hrdinov na kladných a záporných. Erast, ktorý zabil Lisu, v rozpore s týmto princípom, nebol vnímaný ako darebák. Ľahkomyseľný, ale zasnený mladík dievča neoklame. K naivnému dedinčanovi má spočiatku úprimné nežné city. Bez toho, aby myslel na budúcnosť, verí, že Lise neublíži, že bude vždy po jej boku ako brat a sestra a budú spolu šťastní.
Zmenil sa aj jazyk v dielach sentimentalizmu. Reč hrdinov bola „oslobodená“ od veľkého počtu staroslovanských slov, stala sa jednoduchšou, blízku hovorovej. Zároveň sa to presýtilo krásnymi epitetami, rétorickými frázami a výkrikmi. Reč Lízy a jej matky je kvetnatá, filozofická („Ach, Liza!“ povedala. „Aké je všetko dobré s Pánom Bohom! .. Ach, Liza! Kto by chcel zomrieť, keby sme niekedy nemali smútok !"; o príjemnej chvíli, v ktorej sa opäť uvidíme." - "Budem, budem na ňu myslieť! Ach, keby prišla skôr! Drahý, drahý Erast! Pamätaj, pamätaj na svoju úbohú Lisu, ktorá miluje ty viac ako ona sama!").
Účelom takéhoto jazyka je pôsobiť na dušu čitateľa, prebúdzať v ňom humánne city. Takže v prejave rozprávača „Chudák Liza“ počujeme množstvo citosloviec, zdrobnenín, výkrikov, rétorických výziev: „Ach! Milujem tie predmety, ktoré sa dotýkajú môjho srdca a nútia ma roniť slzy nežného smútku! "Krásna chudobná Liza so starou ženou"; "Ale čo cítila, keď ju Erast naposledy objal a pritlačil k srdcu a povedal: "Odpusť mi, Liza!" Aký dojemný obrázok!
Sentimentalisti venovali veľkú pozornosť obrazu prírody. Udalosti sa často odohrávali na pozadí malebnej krajiny: v lese, na brehoch rieky, na poli. Citlivé povahy, hrdinovia sentimentalistických diel, akútne vnímali krásu prírody. V európskom sentimentalizme, blízkom prírode, mal mať „prirodzený“ človek len čisté city; že príroda dokáže povzniesť dušu človeka. Karamzin sa však pokúsil spochybniť názor západných mysliteľov.
„Chudák Líza“ začína opisom Šimonovského kláštora a jeho okolia. Autor teda spojil súčasnosť a minulosť Moskvy s históriou obyčajný človek. Udalosti sa odohrávajú v Moskve av prírode. „Natura“, teda príroda, sledujúca rozprávača, pozorne „pozoruje“ ľúbostný príbeh Lisy a Erasta. Ale zostáva hluchá a slepá k zážitkom hrdinky.
Príroda nezastaví vášne mladého muža a dievčaťa v osudnej chvíli: "na oblohe nežiarila ani jedna hviezda - žiadny lúč nedokázal osvetliť bludy." Naopak, „tma večera živila túžby“. S dušou Lisy sa stane nepochopiteľná vec: „Zdalo sa mi, že umieram, že moja duša ... Nie, nemôžem to povedať! Lízina blízkosť k prírode jej nepomôže pri záchrane jej duše: zdá sa, že svoju dušu dáva Erastovi. Búrka vypukne až po - "zdalo sa, že celá príroda sa sťažovala na Lizinu stratenú nevinnosť." Lisa sa bojí hromu, „ako zločinec“. Hromy vníma ako trest, no príroda jej nič nepovedala skôr.
V momente Lisinej rozlúčky s Erastom je príroda stále krásna, majestátna, no k hrdinom ľahostajná: „Úsvit, ako šarlátové more, sa rozlial po východnej oblohe. Erast stál pod konármi vysokého duba... celá príroda stíchla. V príbehu je zdôraznené „ticho“ prírody v tragickej chvíli rozlúčky pre Lisu. Aj tu príroda dievčaťu nič nenaznačuje, nezachráni ju pred sklamaním.
Rozkvet ruského sentimentalizmu pripadá na 90. roky 18. storočia. Vo svojich dielach sa rozvinul uznávaný propagandista tohto smeru Karamzin Hlavná myšlienka: je potrebné osvietiť dušu, urobiť ju srdečnou, citlivou na cudziu bolesť, cudzie utrpenie a cudzie starosti.

Vypracovanie lekcie na tému: „Sentimentalizmus ako literárny a estetický smer. "Chudák Liza" N.M. Karamzin ako dielo sentimentalizmu.

1. Počet lekcií - 2 (dvojlekcia)
2. Účel lekcie:

Poskytnúť študentom predstavu o období sentimentalizmu v ruskej literatúre
Ciele lekcie:
Návody: Formovať študentskú koncepciu „sentimentalizmu“ ako systému názorov na možnosť reflektovania sveta v meniacom sa vedomí verejnosti; zabezpečiť študentom asimiláciu znakov smeru na príklade analýzy jeho znakov v príbehu N.M. Karamzin "Chudák Lisa"; oboznámiť študentov s pojmom „pastoračný“, „sentiment“, „sentimentálny“, „lenivosť“, „melanchólia“; rozvíjať zručnosti práce s textom pomocou rôznych mentálnych operácií (vnímanie, skúmanie, porozumenie, porovnávanie, dokazovanie, syntéza).
vyvíja sa: Obohacovanie a skomplikovanie slovnej zásoby; rozvoj komunikačných vlastností reči pri čítaní s využitím potrebnej expresivity a expresivity; rozvoj myslenia prostredníctvom konštrukcie ústneho rozboru, zdôrazňovania hlavnej veci, porovnávania, konštrukcie analógií, zovšeobecňovania, systematizácie, vysvetľovania, dokazovania, vyvracania; rozvoj kognitívnych duševných procesov žiakov na základe pocitov, skúseností
Vzdelávacie: Výchova estetických predstáv o možnostiach sebarealizácie jednotlivca prostredníctvom hudby, maľby, literatúry; pestovanie pozorného postoja k vlastným pocitom; výchova takých osobnostných čŕt, ako je citlivosť, súcit, súcit, srdečnosť.
Typ lekcie: Učenie sa nového materiálu.
Typ lekcie: Lekcia-rozhovor s prvkami teoretického a praktického výskumu.
Metodika lekcie: Základnou metódou je heuristická metóda, ktorá je založená na heuristickej konverzácii vo forme vzájomne súvisiacich otázok. Okrem toho učiteľ využíva praktické problémové úlohy, ktoré majú výskumný charakter. Používa sa teda aj čiastočne vyhľadávacia, výskumná metóda.
Návrh lekcie (môžete použiť diapozitívy alebo ilustrácie na tabuli): portrét N. M. Karamzina, portréty z éry klasicizmu, napríklad „Portrét generála A. I. Gorčakova“ od V. A. Tropinina, „Portrét G. R. Deržavina“ od V. L. Borovikovského, portrét štetcov M. V. Lomonosova od neznámeho umelca 18. storočia atď. .; portréty a krajiny z éry sentimentalizmu, napríklad "Portrét M.I. Lopukhina", "Portrét Anny Gavriilovny a Varvary Gavriilovny Gagarin" od V.L. Borovikovského, "Portrét neznámej roľníčky v ruskom kroji" od I. P. Argunova, "Portrét Kataríny II. na prechádzke v parku Carskoje Selo" od V.L. Borovikovského, "Portrét E.I. Nelidovej" od D.G. Levického, "Voz idúci na jarmok" od Thomasa Gainsborougha, "Krajina pri Beauvais", "Letná pastorácia", "Odpočinok" Pastier a pastierka" od Francoisa Bouchera a ďalších, fotografie krajiny Pavlovska, "Sentimentálny valčík" od P.I. Čajkovského, B.Sh. Text príbehu „Chudák Lisa“, karty s vytlačenými úryvkami z diel nadväzujúcich na príbeh Karamzina (Klushin, Izmailov, Milonov, Malyshev)
Plán lekcie

1. Aktualizácia predchádzajúcich vedomostí. Opakovanie informácií o osobnosti N.M. Karamzin.
2. Hlavná časť.

1 lekcia. Formovanie konceptu „sentimentalizmu“ prostredníctvom heuristickej konverzácie o vlastnostiach zloženia slova, o vlastnostiach obrazov tohto obdobia v porovnaní s klasickými ukážkami, o vlastnostiach hudobného sprievodu. Záver o sentimentalizme ako literárnom a estetickom smere.
2 lekcia. Formovanie zručností a schopností spracovať získané poznatky o sentimentalizme na príklade analýzy príbehu N.M. Karamzin "Chudák Lisa", so zameraním na hlavné zložky metódy: príroda, pocity postáv, neklasifikácia, obraz autora. Práca s kartami Správa o význame príbehu pre ďalší vývoj ruskej literatúry

1. Domáca úloha.

Počas vyučovania
1 lekcia.

1. Aktualizácia predchádzajúcich vedomostí. Opakovanie informácií o osobnosti N.M. Karamzin.

učiteľ: Ahojte chalani. Na poslednej lekcii sme sa stretli s veľmi zaujímavou osobnosťou konca 18. a začiatku 19. storočia – Nikolajom Michajlovičom Karamzinom. Zamyslite sa nad tým, čím je táto osoba zaujímavá.
študentov: pripomínajú zaujímavosti Karamzinovho životopisu, jeho kariéry, ocenení, titulov, literárnej, historickej činnosti, reformizmu v oblasti jazyka. Môžu si napríklad spomenúť, že Karamzin obhajoval obmedzenie používania cudzích slov a navrhol, aby sa namiesto slova „verejné“ používalo „celoštátne“. Je to Nikolaj Michajlovič, ktorý stojí na začiatku objavenia sa písmena „Ё“ v ruskom jazyku (môžete demonštrovať pamätník tomuto listu a spomenúť úlohu Daškovovej v jeho vzhľade). Bol to Karamzin, ktorý zaviedol veľa slov, ktoré sú dnes známe („priemysel“, „vývoj“). Reformátor tiež vlastní objav takého interpunkčného znamienka ako "pomlčka", najemotívnejšieho v ruskom jazyku.
učiteľ: Niektorí z vás v poslednej lekcii ako domáca úloha Na prípravu minipoznámok o Karamzinovi boli navrhnuté úryvky z nádhernej knihy E. Osetrova „Tri životy Karamzina“. Čo zaujímavosti môžeš sa pridať k našej konverzácii?
Študenti (2-3 osoby):

1. Karamzin bol veľmi citlivý na štýl písania a z moderného pohľadu nebol demokratický. Tu je prípad, ktorý citoval Jevgenij Osetrov: „Dmitriev poslal Karamzina, pričom v liste vyjadril pochybnosti o správnosti niektorých slov, ktoré použil. Karamzin nielen odpovedal na pochybnosti svojho priateľa, ale sformuloval pre neho aj niektoré dôležité štylistické zásady, v ktorých sa jasne prejavuje jeho antidemokratizmus. Karamzin napísal: „Nemeňte birdie - preboha, nemeňte sa! Vaši poradcovia môžu byť dobrí aj inak, ale v tomto sa mýlia. Názov birdie je pre mňa mimoriadne príjemný, pretože som ho počul na otvorenom poli od dobrých dedinčanov. Vzbudzuje v našich dušiach dve milé myšlienky: slobodu a vidiecku jednoduchosť. Niet lepšieho slova pre tón vašej bájky. Vták takmer vždy pripomína klietku, teda zajatie. „To, čo nám nedáva zlý nápad, nie je nízke. Jeden muž hovorí vtáčik a chlap: prvé je príjemné, druhé je hnusné. Pri prvom slove si predstavím červený letný deň, zelený strom na rozkvitnutej lúke, vtáčie hniezdo, trepotajúceho sa červienka či penice a mŕtveho dedinčana, ktorý sa s tichým potešením pozerá na prírodu a hovorí: Tu je hniezdo! tu je kuriatko! Pri druhom slove sa mi v myšlienkach zjaví statný sedliak, ktorý sa neslušne poškriabe alebo si rukávom utrie mokré fúzy so slovami: ach chlapče! aký kvas! Musíme priznať, že tu nie je nič zaujímavé pre našu dušu! Takže, môj drahý I., je možné použiť iné slovo namiesto chlapa?
2. Osetrov poznamenáva, že Karamzin bol nielen prvým, kto zaviedol slovo „literatúra“, ale stal sa aj prvým spisovateľom, ktorý žil z literárnych príjmov z vydávania časopisov a almanachov.
3. Autor knihy poznamenáva, že básnik Karamzin vždy kultivoval poetickú pôdu a dal hojné výhonky v poézii Žukovského, Batyushkova, Puškina, Ryleeva ... Porovnajme napríklad:

V tme noci zúri búrka,
Na oblohe zažiaril impozantný lúč,
Hromy duneli v čiernych oblakoch,
A hustý dážď v lese bol hlučný. (N. Karamzin)
A takto podobný obrázok realizuje K. Ryleev:
Búrka hučala, hukot dažďa,
V tme lietali blesky
Hromy neprestajne duneli
A vetry zúrili v divočine.
učiteľ: Práve s menom Nikolaja Michajloviča Karamzina, ktorý je tak pozorný k slovu a citu vyjadrenému prostredníctvom neho, bude spojené nové kolo vo vývoji ruskej literatúry, o ktorom si povieme.
II. Hlavná časť.
Formovanie konceptu „sentimentalizmu“ prostredníctvom heuristického rozhovoru o vlastnostiach zloženia slova, o vlastnostiach obrazov tohto obdobia v porovnaní s klasickými ukážkami, o vlastnostiach hudobného sprievodu. Záver o sentimentalizme ako literárnom a estetickom smere.
Epigraf na tabuli:
„Citlivé srdce je bohatým zdrojom nápadov; ak mu pomôže rozum a chuť, úspech je nepochybný “(N.M. Karamzin)
Znie hudba P.I. Čajkovskij "Sentimentálny valčík".
učiteľ: Dejiny literatúry nemožno znázorniť ako priamku rozdelenú na rovnaké segmenty: v tom a tom roku sa skončila jedna éra a v takom a takom sa začala iná. Dejiny literatúry sú s najväčšou pravdepodobnosťou ako nekonečná zakrivená čiara. Ako kľukatá lesná cestička vinúca sa divočinou obchádza prekážky, občas sa stratí v hustej tráve a zrazu sa opäť objaví, aby nás viedla ďalej. Preto je také ťažké a častejšie nemožné pochopiť, kedy a aká kniha mení hladký priebeh literárneho času, začína nové odpočítavanie. Ruská literatúra má v tomto smere nezvyčajné šťastie. Je ľahké pomenovať jedno meno, ktoré stálo pri počiatkoch sentimentalizmu, jeden príbeh na niekoľkých stranách, ktorý spôsobil revolúciu v r. literárnom svete. Pre nich je to Karamzin a príbeh je „Chudák Lisa“. Čo je v nej nezvyčajne nové?
Slovo „sentimentalizmus“ vzniklo z francúzštiny „sentiment».
Slovo napíše učiteľ na tabuľu.
učiteľ: Spojte písané slovo s príbuznými slovami na základe francúzskeho zdroja.
Študenti: sentimentálny, sentimentálny, sentimentalita, sentimentalita, sentimentalita.
učiteľ: Vytvorte vety s týmito slovami
Študenti: Sentimentálny román, ktorý ukazuje sentimentalitu, solídnu sentimentalitu atď.
učiteľ: Vyberte ruské synonymá pre slovo sentimentálny
Študenti: Zmyselný, oduševnený, citlivý
učiteľ:Čo znamená slovo " sentiment »?
Študenti: Nadmerná citlivosť v slovách, výrazoch, činoch
učiteľ:Čo znamená prípona - izm-. Nakreslite analógie s inými slovami, kde sa takáto prípona stále vyskytuje.
Študenti: Klasicizmus, romantizmus, realizmus, komunizmus atď. Prípona označuje určitý systém názorov, smer.
učiteľ: Poďme teraz spojiť naše štúdie slova a definovať tento smer.
Študenti: Sentimentalizmus je umelecký ideový a estetický smer spojený s prevahou citov nad rozumom.
učiteľ: Hudba, ktorá náš rozhovor sprevádza, je Čajkovského Sentimentálny valčík. Prečo si myslíš, že sa to tak volá? Na čo myslíte, keď počúvate tento druh hudby?
Študenti: Takáto hudba je adresovaná ľudským citom, zvuky akoby vzrušovali niečo, čo v nás doteraz driemalo. Pred očami mám obrovskú sálu s veľkými zrkadlami, sviečkami, svietnikmi, dámami s odhalenými ramenami, prísnymi pánmi. Pocity plynú, menia sa, odhaľujú sa vo všetkých detailoch...
učiteľ:Čo je teda prvou črtou sentimentalizmu ako smeru, umeleckej metódy?
Študenti: Prvým najdôležitejším znakom sentimentalizmu je prenos pohybu pocitu, podrobný popis vnútorný svetčlovek, jeho zážitky, nálady.
V priebehu konverzácie, počas ktorej študenti nezávisle dospejú k záverom o znakoch sentimentalizmu, sa vyplní tabuľka, ktorá bude následne „fungovať“ v druhej lekcii, kde sa bude analyzovať príbeh „Chudák Lisa“.

učiteľ: Práve ste povedali, že sa vám zjavuje lopta, dámy a páni. Venujte prosím pozornosť portrétom, ktoré sú zavesené na rôznych stranách tabule. Na jednej strane - portréty obdobia klasicizmu (uvedené v zozname dizajnu pre lekciu), na druhej strane - obdobie sentimentalizmu (uvedené v zozname dizajnu pre lekciu). Človek vždy chcel čítať o tom, čo cítil, vidieť na plátnach pohyby svojej duše a nie mŕtve figuríny. Sentimentalizmus v tomto zmysle „vyhodil do vzduchu“ klasicizmus. Aký je zásadný rozdiel medzi portrétmi, ktoré sa zdajú byť na opačných stranách barikád?

Študenti: Klasicizmus je literárno-estetický, ideový smer, ktorý do centra kladie rozum, službu štátu, prísnu hierarchiu, pozornosť štátnikovi, osvietencovi, Občanovi. Odtiaľ pochádzajú portréty prevažne štátnych ľudí: generálov, vedcov, dvoranov. Ich tváre sú plné hrdosti, prenikavý pohľad jasne naznačuje mimoriadne duševné schopnosti, ich oblečenie je znakom vznešenosti, spravidla sú zapínané všetkými gombíkmi - vo všetkom je potrebná prísnosť a proporcionalita. Ale výrazy tváre sú netečné, pretože pocity, emócie pre klasikov sú základnými prejavmi človeka. Mali by sa hanbiť.
Portréty, zhotovené podľa zákonov sentimentalizmu, upútajú živosťou obrazu nie svojou príslušnosťou k hodnosti, ale výrazom tváre. Je zaujímavé vidieť „hru oválu“: ovál tváre, výstrih, účesy, čo vytvára zvláštny pokoj. Zaujímavé je, že v tomto období sa objavujú portréty sedliackych žien. Potvrdzuje sa extratriedna hodnota človeka – ďalšia nemenej dôležitá črta sentimentalizmu.
učiteľ: Venujte pozornosť pozadiu portrétov z rôznych smerov. V čom je rozdiel? Aký ďalší znak sentimentalizmu môžeme odvodiť?
Študenti: V portrétoch z obdobia klasicizmu chýba pozadie alebo je prezentovaný vo veľmi abstraktných črtách. Na portrétoch obdobia sentimentalizmu je človek zobrazený spravidla na pozadí prírody. Zdôrazňuje sa jeho spojenie s ňou, a teda ostrosť a prirodzenosť citov, jednoduchosť, ľahkosť. Pravdivosť. Ďalším párom sentimentalizmu je teda obraz sveta ľudskej duše cez svet prírody. Komunikácia s prírodou, schopnosť ju cítiť a rozumieť bude charakterizovať hodnotové orientácie jednotlivca.
učiteľ: V západnej kultúre obdobia sentimentalizmu (a vznikol v Anglicku) existovalo niečo ako pastiersky – žáner v literatúre, maliarstve, hudbe a divadle, poetizujúci pokojný a jednoduchý vidiecky život.
(Ilustrácie príkladov pastorálií v maľbe sú uvedené v zozname dizajnu pre lekciu)


A čo myslíte, neprejaví sa osobnosť umelca? Hudobník, spisovateľ vo svojich dielach?
študentov: Samozrejme, že bude. Veď skôr, ako jeho postavy nadobudnú city, musí to isté cítiť aj sám autor, odhaliť sám seba, svoj postoj.
učiteľ: Túto vlastnosť vám budeme musieť dokázať na príklade sentimentálneho textu, ako sú ostatné, ktoré sme vydedukovali.
Zhrňme vo forme tabuľky a vo forme ústneho záveru pomocou údajov z učebnice ( študenti si v učebnici prečítajú úvodný článok o sentimentalizme a spojením toho, čo počuli a prečítali, urobia všeobecný záver vo forme tabuľky a vo forme ústneho vyhlásenia).

Sentimentalizmus je literárny a estetický smer, ktorého cieľom bolo prebudiť v človeku citlivosť. Smer vznikol v Európe v druhej polovici 18. storočia, keď tam dominovali osvietenské myšlienky klasicizmu. Sentimentalizmus sa obrátil k opisu človeka, jeho pocitov. Ideológia sentimentalizmu je v podstate blízka výchovnej: ľudia môžu byť dokonalými, ale dôraz vo výchove možno preniesť do sveta pocitov. Súcitný a súcitný človek sa nemôže hnevať. Sentimentalizmus objavil, že človek, ktorý súcití s ​​blížnym, pomáha mu, zdieľa jeho trápenie a trápenie, môže zažiť pocit zadosťučinenia. Je dôležité ukázať historickú opozíciu sentimentalizmu ku klasicizmu. Klasicizmus je založený na kulte rozumu. Hrozné udalosti Francúzskej revolúcie, ktorá ukončila brilantný vek osvietenstva, nás prinútili pochybovať o nadradenosti rozumu v ľudskej prirodzenosti. "Je rozum vždy kráľom tvojich citov?" - pýta sa svojho hrdinu Karamzin ("Chudák Liza"). Pocit bol vyhlásený za základ ľudskej osobnosti.
Sentimentalizmus prenikol do Ruska v 80. a začiatkom 90. rokov 18. storočia vďaka prekladom románov „Werther“ I. V. Rousseau, "Paul a Virginie" od J.-A. Bernardina de Saint-Pierre. Vzhľadom na záujmy Catherine, jej ženské srdce a korešpondenciu s Walterom a Rousseauom možno predpokladať, že cesta k sentimentalizmu bola vydláždená. Obdobie ruského sentimentalizmu otvoril Nikolaj Michajlovič Karamzin Listami ruského cestovateľa (1791 – 1792), jeho príbeh Chudobná Líza (1792) je majstrovským dielom ruskej sentimentálnej prózy; z Goetheho Werthera zdedil celkovú atmosféru senzitivity, melanchólie a tém samovrážd. Nestratil však osvetový, pre ruskú literatúru taký príznačný didaktický začiatok.
Sentimentalisti verili, že pestovaním citlivosti v človeku, schopnosti reagovať na bolesť niekoho iného, ​​možno zlo poraziť. Hrdinovia diel sentimentalistov - jednoduchých ľudí s bohatým duchovným svetom. Sentimentalisti nabádajú oceniť detaily okolitého života, počúvať každý pohyb duše. Často ronia slzy, vzdychajú, lapajú po dychu – nielen ženy, ale aj muži a nám, žijúcim v 21. storočí, sa toto správanie zdá trochu smiešne.
Väčšina slávnych diel Európski sentimentálni spisovatelia, okrem spomínaných: Lawrence Sterne príbeh „Sentimentálna cesta“ (1768), George Berkeley „Pojednanie o princípoch ľudského poznania“ (1710), opisná báseň Jamesa Thomsona „The Seasons“, Oliver Goldsmith „Traveler“, "Opustená dedina"
Ale venujme sa tým zmenám v obraze jednotlivca, ktoré sú v porovnaní s estetikou klasicizmu úplne nové. V klasicizme hrdina stelesňuje univerzálnosť, v sentimentalizme hrdina získava individualitu. Na zobrazenie individuality je potrebné dôkladne sa pozrieť na charakterové črty - tak sa rodí psychologizmus. Sentimentalistický spisovateľ vytvára vo svojom diele zvláštny obraz – obraz autora-rozprávača. V klasicizme je autorovým postojom objektivita. V sentimentalizme sa spisovateľ snaží vyjadriť svoj vlastný postoj k opísaným udalostiam, obraz autora-rozprávača je individualizovaný. V článku „Čo potrebuje autor“ N. M. Karamzin napísal: „Chcete byť autorom: prečítajte si históriu nešťastí ľudskej rasy – a ak vám srdce nekrváca, opustite pero, inak vám ho zobrazí nám chladnú pochmúrnosť tvojej duše."
učiteľ:Črty sentimentalizmu, ktoré sme identifikovali ako smer, dalo by sa povedať, literárna metóda, ako sme už povedali, sa najjasnejšie prejavili v príbehu N. M. Karamzina „Chudák Liza“. Dôkazom tejto práce sa budeme venovať v druhej lekcii.
2 lekcia
Formovanie zručností a schopností rozvíjať nadobudnuté vedomosti o sentimentalizme na príklade analýzy príbehu N.M. Karamzina „Chudák Liza“ so zameraním na hlavné zložky metódy: povaha, pocity postáv, nezaradenie, obraz Autor. Práca s kartami. Správa o význame príbehu pre ďalší vývoj ruskej literatúry
učiteľ upozorňuje na druhý epigraf napísaný na tabuli pre druhú vyučovaciu hodinu :
"Chudák Lisa" je ... ukážkové dielo venované nie vonkajším udalostiam, ale "citlivej" duši.
E. Osetrov
učiteľ: Na jeseň roku 1790 sa dvadsaťštyriročný N. M. Karamzin vrátil z Európy do Ruska – v módnom fraku, s módnym vysokým účesom, so stuhami na topánkach, s mnohými francúzskymi, nemeckými a anglickými knihami a naj. dôležité – so zásobou nápadov. Od roku 1791 začal vydávať Moskovský časopis, potom časopis Vestnik Evropy. N. M. Karamzin sa preslávil vo veku 25 rokov, keď publikoval svoj príbeh „Chudák Liza“. Dievčatá a chlapci ju čítali a znovu čítali, poznali celé pasáže naspamäť, chodili obdivovať jazierko, o ktorom rozpráva tento príbeh. „Chudák Liza“ ovplyvnila niekoľko generácií ruských čitateľov: bola na rozdiel od iných diel ruskej literatúry nielen jazykom, ale aj obsahom.
Aké vlastnosti nového slova v literatúre navrhol N. M. Karamzin? Podporte svoje postrehy textom. (Ako študenti odpovedajú, druhý stĺpec tabuľky je vyplnený: „Implementácia znakov sentimentalizmu v príbehu„ Chudák Lisa “).
študentov: stručne prerozprávajú nekomplikovaný dej diela, poznamenávajú, že autor sa zameriava na skúsenosti postáv, svet ich meniacich sa pocitov a na týchto zmenách je postavená aj samotná zápletka.
Čítajú sa miesta popisujúce pocity postáv, analyzujú sa z hľadiska slovnej zásoby, syntaxe, prezrádzajú vzrušenie, radosť, smútok.
Napríklad:

1. Všetky upchali sa jej žily a, samozrejme, nie od strachu. Vstala, chcela ísť, ale nemohla. Erast vyskočil na breh, podišiel k Lise a jej sen sa čiastočne splnil: pretože sa na ňu pozrel s láskavým pohľadom, vzal ju za ruku... A Liza, Liza stála so sklopenými očami, s ohnivými lícami, s odňať mu ruky - nemohla sa odvrátiť, keď sa k nej priblížil svojimi ružovými perami... Ach! Bozkával ju, bozkával s takou vrúcnosťou, že sa jej zdal celý vesmír v plameňoch! "Drahá Lisa! povedal Erast. - Milá Liza! Milujem ťa a tieto slová zneli v hĺbke jej duše ako nebeské, úžasná hudba; Sotva sa odvážila uveriť vlastným ušiam a... Ale ja som zahodil kefu. Môžem len povedať, že v tej chvíli rozkoše sa Lizina nesmelosť vytratila – Erast zistil, že je milovaný, vášnivo milovaný s novým, čistým, otvoreným srdcom.
2. “ spamätala sa - a svetlo sa jej zdalo nudné a smutné. Všetky slasti prírody skryli pre ňu spolu s jej srdcu drahý»
3. „Erast obdivoval svoju pastierku- tak zavolal Lizu - a keď videl, ako veľmi ho miluje, zdalo sa, že je k sebe láskavejší. Všetky skvelé zábavy veľkého sveta sa mu zdali bezvýznamné v porovnaní s tými pôžitkami, ktoré vášnivé priateľstvo nevinnej duše živilo jeho srdce. S odporom pomyslel na pohŕdavý zmyselnosť, ktorá sa predtým vyžívala v jeho citoch.
4. "Erast sa už nemohol uspokojiť s tým, že je sám s nevinnými láskami svojej Lizy - s jej osamelými očami plnými lásky - jeden dotyk ruky, jeden bozk, jedno čisté objatie. Chcel viac, viac a napokon nemohol chcieť nič – a kto pozná jeho srdce, kto premýšľa o povahe svojich najnežnejších rozkoší, dá mi, samozrejme, za pravdu, že splnenie všetkých túžob je najnebezpečnejšie pokušenie lásky. Lisa už nebola pre Erasta týmto anjelom čistoty, ktorý predtým roznecoval jeho fantáziu a tešil jeho dušu. Platonická láska ustúpila takým citom, na ktoré nemohol byť hrdý a ktoré mu už neboli cudzie.

učiteľ: Svet pocitov, taký blízky a zrozumiteľný pre čitateľa, urobil príbeh jedným z najobľúbenejších medzi mládežou tej doby. Aké poučné poznámky uvidíme pri demonštrácii týchto skúseností?
Študenti: Po prvé, Lisa demonštruje čisté úprimné pocity. Hlboko sa obáva, najmä preto, že je to jej prvá láska. Erast je vták iného letu a Karamzin ho používa rysy psychologického portrétu nakresli nám tohto hrdinu: " Čitateľ by teraz mal vedieť, že tento mladý muž, tento Erast, bol pomerne bohatý šľachtic, so spravodlivou mysľou a láskavým srdcom, láskavý od prírody, ale slabý a veterný. Viedol roztržitý život, myslel len na svoje potešenie, hľadal ho vo svetských zábavách, ale často ho nenachádzal: nudil sa a sťažoval sa na svoj osud. Krása Lisy na prvom stretnutí urobila dojem v jeho srdci. Čítal romány, idylky, mal dosť živú fantáziu a často sa duševne preniesol do tých čias (bývalých či nie bývalých), v ktorých podľa básnikov všetci ľudia bezstarostne kráčali po lúkach, kúpali sa v čistých prameňoch, bozkávali sa ako holubice, odpočívali pod ružami a myrtami a v šťastnej nečinnosti trávili všetky svoje dni. Zdalo sa mu, že v Líze našiel to, čo jeho srdce už dlho hľadalo. „Príroda ma volá do svojho náručia, k svojim čistým radostiam,“ pomyslel si a rozhodol sa – aspoň na chvíľu – nechať veľké svetlo.».
V jeho emóciách je však istý konzumný postoj k láske, vzdialený od platonizmu. Hoci na konci príbehu je jeho smútok neutíšiteľný: Erast bol až do konca života nešťastný. Keď sa dozvedel o osude Liziny, nedokázal sa utešiť a považoval sa za vraha. Spoznal som ho rok pred jeho smrťou. Sám mi povedal tento príbeh a priviedol ma k Lizinmu hrobu. "Teraz sa možno už zmierili!"
učiteľ: Ako súvisí rozdielnosť skúseností s osobitosťami sociálneho postavenia postáv?
Študenti: Lisa je roľníčka. Je z chudobnej rodiny, je zvyknutá na vlastné jedlo, stará sa o mamu: “ Lizin otec bol pomerne prosperujúci roľník, pretože miloval prácu, dobre oral pôdu a vždy viedol triezvy život. Ale krátko po jeho smrti jeho manželka a dcéra ochudobnili. Lenivá ruka žoldniera zle obrábala pole a chlieb sa prestal dobre rodiť. Boli nútení prenajímať svoju pôdu a za veľmi málo peňazí. Navyše, úbohá vdova, takmer bez prestania roní slzy nad smrťou svojho manžela – veď milovať vedia aj sedliacke ženy! - zo dňa na deň slabla a nemohla vôbec pracovať. Iba Liza, ktorá zostala po otcovi pätnástich rokov, - iba Liza, ktorá nešetrila svoju nežnú mladosť, nešetrila svoju vzácnu krásu, pracovala vo dne v noci - tkala plátna, plietla pančuchy, na jar zbierala kvety a v lete brala bobule. - a predal ich v Moskve". Hrdinka je čistá vo svojich myšlienkach, úprimná vo svojich túžbach, je úprimná a naivná. Karamzin na príklade Lizy zvolá: „ A sedliacke ženy vedia milovať!“ Pomocou toho opäť zdôrazňuje mimotriedny princíp zobrazovania hrdinov. Erast je muž z mesta, bohatý šľachtic, „s poctivou mysľou“, aby som bol úprimný, a s „dobrou dušou“. Videl veľa, dokázal si užiť pokušenia života, myseľ a mesto nemohli zanechať odtlačok v jeho duši, a preto bol zjavne zradný čin voči hrdinke.
učiteľ: Už pri čítaní útržkov opisu zážitkov hrdinov ste narazili na opisy prírody. V texte je ich pomerne dosť. Poďme analyzovať aktualizované funkcie vzhľadu krajiny v sentimentálnych textoch.
Vráťme sa na začiatok príbehu. Prečo je to nezvyčajné? Je krajina rovnaká a prečo?
„Možno nikto žijúci v Moskve nepozná okolie tohto mesta tak dobre ako ja, pretože nikto častejšie ako ja nie je v teréne, nikto viac ako ja neblúdi pešo, bez plánu, bez cieľa – tam, kde oči hľadia - cez luhy a háje, kopce a roviny. Každé leto nájdem nových príjemných miestach alebo v starých nových krásach.
Ale najpríjemnejšie mi je miesto, kde sa týčia pochmúrne, gotické veže Si...nový kláštor. Keď stojíte na tejto hore, vidíte na pravej strane takmer celú Moskvu, toto strašný objem domy a kostoly, ktorý sa očiam javí v podobe majestátny amfiteáter: nádherný obraz, najmä keď naň svieti slnko, keď jeho večerné lúče žiaria na nespočetných zlatých kupolách, na nespočetných krížoch, stúpajúcich k nebu! Dole sú tučné, husto zelené kvitnúce lúky a za nimi na žltých pieskoch tečie jasná rieka, rozvírená ľahkými veslami rybárskych člnov alebo šuchotajúcimi pod kormidlom ťažkých pluhov, ktoré plávajú z najplodnejších krajín Ruskej ríše a obdarovať chamtivú Moskvu chlebom. Na druhej strane rieky vidno dubový háj, v blízkosti ktorého sa pasú početné stáda; tam mladí pastieri, sediaci v tieni stromov, spievajú jednoduché, nudné piesne a skracujú si tak letné dni, ktoré sú pre nich také jednotné. Ďaleko, v hustej zeleni prastarých brestov, žiari zlatý kupolovitý kláštor Danilov; ešte ďalej, takmer na okraji horizontu, sa Vrabčie vrchy sfarbujú do modra. Po ľavej strane sú rozľahlé polia pokryté chlebom, lesy, tri-štyri dediny a v diaľke dedina Kolomenskoje s vysokým palácom.
Študenti: Autor nepôsobí celkom tradične. Nezačína príbehom hrdinov. Karamzin začína rozprávať o dojmoch autora-rozprávača, jeho zážitkoch a tieto zážitky úzko prepája s prírodným svetom, ktorý sa mu otvára pred očami. Ale krajina nie je rovnaká. „Stratizuje“ sa na „pozitívne“ a „negatívne“ ako vo fotografickom obraze. „Pozitívum“ zobrazuje nehybný, harmonický, prirodzený život prírody. Zo storočia na storočie sa nemení, preto dáva autorovi pocit večného pokoja a pohodlia. Takto bolo zvykom zobrazovať „tajomstvo prírody“ v žánri pastierok, idyliek (o ktorých sme sa už zmienili). Existuje však aj „druhá strana rieky“, ktorú zobrazuje Karamzin ako historik. Na „negatíve“ je pohyblivý, premenlivý, impozantný život histórie. Všade sú viditeľné stopy rýchlo plynúceho času. Autor nás pripravuje na to, že dej príbehu sa bude podmienečne pohybovať medzi pólmi vidieckeho života (prirodzeného, ​​harmonického) a mestského (premenlivého a deštruktívneho).
učiteľ: Začiatok príbehu sa teda otvára mestskou a vidieckou krajinou, ktorej úloha je symbolická. Predpovedá ďalší protiklad, ktorý následne organizuje zápletku. No príroda v príbehu, ako sme si už všimli, prehlbuje zážitky postáv. Nájdite a prečítajte si príslušné pasáže. Všimnite si, koho viac obľubuje svet prírody so svojimi sympatiami?
Študenti: Príroda pomáha pochopiť stav mysle hlavne iba hrdinky. Je jej blízka, rozumie jej jazyku, zvyknutá rozprávať sa s kvetmi, vetrom, stromami.
Napríklad:

1. „Poďme na Lisu. Prišla noc - matka požehnala svoju dcéru a zaželala jej dobrý spánok, ale tentoraz sa jej želanie nesplnilo: Lisa spala veľmi zle. Nový hosť jej duše, obraz Erastsa, sa jej zdal tak živý, že sa takmer každú minútu prebúdzala, prebúdzala a vzdychla. Ešte predtým, ako vyšlo slnko, Liza vstala, zišla na breh rieky Moskvy, sadla si na trávu a smútiaca sa pozerala na biele hmly, ktoré sa vlnili vo vzduchu, a keď stúpali, zanechávali na zelenom žiarivé kvapky. kryt prírody. Všade vládlo ticho. Ale čoskoro stúpajúce svetlo dňa prebudilo všetko stvorenie: háje, kríky ožili, vtáky sa trepotali a spievali, kvety zdvihli hlavy, aby ich živili životodarné lúče svetla. Ale Liza stále sedela nahnevaná. Ach Lisa, Lisa! Čo sa ti stalo? Doposiaľ vstávajúc s vtáčikmi si sa s nimi ráno zabával a v očiach ti žiarila čistá, radostná duša, ako slnko svieti v kvapkách nebeskej rosy; ale teraz si namyslený a všeobecná radosť z prírody je tvojmu srdcu cudzia…»
2. „Lisa sa vrátila do svojej chatrče v úplne inom stave, než v akom ju opustila. Na jej tvári a vo všetkých jej pohyboch bolo vidieť srdečnú radosť. "Miluje ma!" pomyslela si a obdivovala tento nápad. "Ach, matka! - povedala Liza svojej matke, ktorá sa práve zobudila. - Ach, matka! Aké nádherné ráno! Aké zábavné je všetko na poli! Nikdy tak dobre nespievali škovránky, nikdy tak nesvietilo slnko, nikdy tak príjemne nevoňali kvety!
3. „Nemôžem žiť,“ pomyslela si Liza, „nemôžem!... Ach, keby na mňa padla obloha! Keby zem pohltila chudobných!.. Nie! obloha nepadá; zem sa nehýbe! Beda mi!" - Odišla z mesta a zrazu sa uvidela na brehu hlbokého rybníka, v tieni starých dubov, ktoré boli pred niekoľkými týždňami nemými svedkami jej slastí. Táto spomienka otriasla jej dušou; na jej tvári bolo vyobrazené najstrašnejšie trápenie zo srdca.

učiteľ: Po vystúpení „Chudák Líza“ od N. M. Karamzina vzniklo obrovské množstvo podobných diel, ktoré už neboli dejovo a jazykovo nové a väčšinou boli napodobiteľné a formálne nedostatočne dokonalé. umeleckými prostriedkami. Vďaka nim však môžeme hovoriť o zvláštnom „slovníku symbolov prírody“ sentimentalistoch, ktorí putovali od textu k textu. Teraz budeme pracovať s kartami, na ktorých sú uvedené úryvky zo súčasnej sentimentálnej tvorby Karamzina. V podstate ide o krajiny a zážitky postáv na ich pozadí. Vytvorte si svojrázny slovník symbolov sentimentalistov. Vysvetlite význam niektorých slov. (ak máte čas, môžete rozobrať niektoré umelecké nedokonalosti textov).
KARTA #1
N.P. Milonov "Príbeh chudobnej Maryy" (úryvok)
« Marya v záchvatoch melanchólie často sama vo svojom srdečnom smútku kráčala po hájoch a údoliach. Nádherné miesta, rozvetvený dub, žblnkotajúci potok tvorili všetku blaženosť Mary. Často v tichej samote sedela sama až do neskorej noci. Otec e nebol lovcom kúziel prírody a často ju karhal; Marya bola vo svojej duši nevinná a otcove výčitky sa na ňu nemohli vzťahovať. Niekedy v pokojný jarný večer Marya sedela, krčiac sa pri okne, pozerala na modrú oblohu, na jasný mesiac, niekedy sa jej na čiernych mihalniciach leskla perlová slza a žiarila ako priehľadný diamant v slabom svetle. mesiac.
KARTA #2

Páčil sa vám materiál?
Prosím ohodnoťte.