Praktická práca (2 možnosti). Oblomov sen

„S ruským jazykom sa dajú robiť zázraky. V živote a v našich mysliach nie je nič, čo by sa nedalo vyjadriť ruským slovom. Zvuk hudby, spektrálna žiarivosť farieb, hra svetla, hluk a tieň záhrad, nejasný spánok, ťažké dunenie hromu, šuchot detí a šuchot morského štrku. Neexistujú také zvuky, farby, obrazy a myšlienky, pre ktoré by v našom jazyku neexistoval presný výraz. K. G. Paustovského

Epiteton je obrazná definícia, ktorá poskytuje umelecký opis javu alebo predmetu. Epiteton je prirovnanie a môže byť vyjadrené ako prídavné meno, ako aj s podstatným menom, slovesom alebo príslovkou. Epiteton je živá obrazná definícia, napríklad: Nádherná krajina Požehnaný kút Husté lesy (trvalý prívlastok) Bezhraničný závoj Zúrivé zvonenie Pokojný kútik

Porovnanie je jedným z prostriedkov expresivity jazyka, pomáha autorovi vyjadriť svoj názor, vytvoriť celok umelecké obrázky uveďte popisy predmetov. Pri porovnaní sa jeden jav zobrazuje a hodnotí jeho porovnaním s iným javom. K porovnávaniu sa zvyčajne pripájajú zväzky: ako, akoby, akoby, presne atď., ale slúži na obrazné opísanie najrozmanitejších znakov predmetov, vlastností a činov. Napríklad: Čajky, ako odsúdené Sťažnosti netvora odsúdeného na muky Obloha sa zdá byť taká ďaleká a neprístupná, akoby sa stiahla od ľudí

Personifikácia je jedným z typov metafory, keď sa prenáša znak zo živého objektu na neživý. Napríklad: Sen pretrpený More vedie len k smútku Srdce je zahanbené plachosťou Hukot a hukot vĺn nepohladí pre slabý sluch, opakujú svoju pieseň Nebo ... ustúpili od ľudí

Gradácia je štýlová figúra, ktorá spočíva v následnom zintenzívnení alebo naopak zoslabení prirovnaní, obrazov, epitet, metafor a iných výrazových prostriedkov umeleckej reči. Gradácia je vzostupná (zosilnenie znaku) a zostupná (zoslabenie znaku). Napríklad: Človeku to prináša len smútok: pri pohľade na neho sa ti chce plakať. Srdce je zahanbené nesmelosťou pred bezhraničným závojom vôd a na pohľade, vyčerpanom monotónnosťou nekonečného obrazu, nie je čo spočinúť. Rev šelmy je bezmocný pred týmito výkrikmi prírody, ľudský hlas je bezvýznamný a človek sám je taký malý, slabý, tak nebadateľne zaniká v malých detailoch veľkého obrazu!

Parafráza je obrat reči, ktorý spočíva v nahradení slova alebo mena opisnou kombináciou obsahujúcou prvok charakteristiky opisovaného objektu, javu alebo osoby. More je obrovským závojom vôd, nekonečným obrazom, širokým obrazom, šialeným hukotom vĺn. Oblomovka je nádherná krajina, pokojný kútik, požehnaný kút zeme.

Rétorické otázky a rečnícke zvolania sú osobitným prostriedkom na vytváranie emocionality prejavu, vyjadrujúceho autorovu pozíciu. Napríklad: Kde sme? Do ktorého požehnaného kúta zeme nás zaviedol Oblomov sen? Aká úžasná krajina! A prečo je to také divoké a grandiózne? Napríklad more? Boh mu žehnaj! Nie, Boh s ním, s morom!

Iľja Iľjič Oblomov je veľmi zložitá, nejednoznačná postava. Na vytvorenie obrazu hlavnej postavy I.A. Gončarov použil mnoho prostriedkov a techník.

Zverejnenie obrazu začína menom Oblomov. Rovnaké meno a patronymické meno hovoria o cyklickosti v živote Ilya Ilyicha a jeho rodiny.

Veľmi dôležitým detailom je jeho portrét. Pomocou nej autor plnšie odhaľuje charakter hrdinu, ukazuje ho vnútorný svet: "Myšlienka kráčala ako voľný vták po tvári, trepotala sa v očiach, usadila sa na pootvorených perách ...

potom úplne zmizlo a potom sa v celej tvári zalesklo rovnomerné svetlo bezstarostnosti." Celý portrét zdôrazňuje jemnosť. hrdinova zženštilosť, jeho hlien: "... ani únava, ani nuda nedokázali na minútu vyhnať z jeho tváre mäkkosť . ..." Portrét zobrazuje hlavné povahové črty Iľju Iľjiča, ktoré sa v románe rozvinuli.

I.A. Goncharov umocňuje obraz Oblomova prostredníctvom interiéru, v ktorom hrdina žije, a vecí, ktoré ho obklopujú v každodennom živote.

Interiér zdôrazňuje charakter Iľju Iľjiča. Situácia v byte hovorí o určitej dualite hrdinu. Na jednej strane sa snaží obklopiť drahými vecami (tento detail hovorí o túžbe žiť): "Izba, kde ležal Iľja Iľjič, sa na prvý pohľad zdala krásne uprataná." Na druhej strane boli zanedbané všetky priestory (jeden z prejavov samotného „oblomovizmu“ zosmiešňovaného autorom): „Na stenách... boli vytvarované pavučiny do podoby festónov; ...; zrkadlá... ... by skôr mohli slúžiť ako tablety...“. Ale Oblomov nevenuje pozornosť špine a prachu, je ľahostajný k neporiadku, ktorý ho obklopuje. Bol zvyknutý na takéto prostredie, ako bol zvyknutý ležať na gauči takmer bez toho, aby vstal. Jednou z čŕt hlavného hrdinu je pokora k súčasnému životu, lenivosť, neochota sa hýbať a niečo robiť.

Zvláštnymi symbolmi Oblomovovho životného štýlu sú veci, ktoré ho obklopujú: župan, papuče, knihy, pohovka atď. O župane a papučiach hovorí autor zvláštnym teplým spôsobom, hoci sú to obyčajné veci. Celý tento súbor položiek neznamená nič iné ako pokojný domáci život.

Pohovka je zvláštnym miestom v živote Oblomova. Tam sa cíti v harmónii so sebou samým a ležanie na ňom nazýva „rituálom“. Sedačka sa pre neho stala miestom, kde môže snívať, budovať si svoj vlastný fantazijný svet. Nielen lenivosť bráni hrdinovi vstať z pohovky. Desí ho hektický život, ktorý je mimo jeho obvyklého stavu a v ktorom bol kedysi sklamaný.

Napriek tomu, že Oblomov nevychádzal, mal známych a kamarátov, ktorí ho navštevovali. Autor zdôrazňuje, že Iľja Iľjič týchto ľudí nepotrebuje – sami za ním prichádzajú, pretože v ňom nachádzajú skutočnú ľudskú dušu. "Ostatní" sú vedľajšie postavy, ale I.A. Nie náhodou ich Gončarov uvádza do expozičnej časti: pomocou týchto hrdinov presnejšie odhaľuje postavu Oblomova, ktorý na ich pozadí pôsobí ako kladný hrdina. „Kde je ten muž? Kedy žiť? - otázka Iľju Iľjiča takmer všetkým svojim hosťom, ktorých autor nazýva ľahostajnými. Pre Oblomova často používa slovo „duša“.

Jeho sluha Zakhar je tiež dôležitý pre odhalenie Obrazu zlomu. Je akýmsi protipólom Iľju Iľjiča, jeho krivé zrkadlo. Sluha „odráža“ najhoršie vlastnosti svojho pána. Napríklad Zakharova nešikovnosť je odrazom Oblomovovej neschopnosti žiť. Sluha do určitej miery zabránil hlavnej postave dostať sa zo stavu „oblomovizmu“, ovplyvnil proces zániku jeho osobnosti. NA. Dobrolyubov o Oblomovovi napísal: "Je otrokom svojho nevoľníka Zakhara a je ťažké rozhodnúť, ktorý z nich viac podlieha autorite toho druhého."

I.A. Techniku retrospekcie využíva Gončarov vo svojej práci v kapitole „Oblomovov sen“. Kapitola vysvetľuje, odkiaľ pochádza tento zložitý, protirečivý obraz. Dej sna zavedie čitateľa do Oblomovovho detstva, do jeho rodnej dediny, kde sa narodil a vyrastal: „Do akého požehnaného kúta nás zaviedol Oblomovov sen? Aké úžasné miesto!" Predstavy malého Iljuša o živote vznikli z rozprávok, ktoré mu rozprávala jeho opatrovateľka. Flashback ukazuje, že sny hlavného hrdinu sa nakoniec nezhodovali s realitou, vysvetľuje, ako a prečo Oblomov prišiel k takémuto životu. Druzhinin vo svojom kritickom článku napísal, že deviata kapitola prvej časti premenila Oblomova z „mastného, nemotorného kusu mäsa“ na „srdce drahého Oblomova“.

Dôležitú úlohu pri formovaní postavy Iľju Iľjiča zohral jeho najlepší priateľ Andrej Stolz, veľmi aktívny a aktívny človek. Vedľa Stolza sa Oblomov cítil istejšie, pretože mu pomáhal v ťažkých situáciách: "Keby Stolz čoskoro prišiel!... Vyrovnal by to." Andrei sa pokúsil vytiahnuť Oblomova zo stavu úplného odpočinku: "Tam ste zo života vyhnali prácu: ako to vyzerá? ... Pokúsim sa vás zdvihnúť."

Všetky prostriedky na vytvorenie obrazu Oblomova vytvárajú nejednoznačný obraz. Hrdinu nemožno prezentovať ako jednoznačne pozitívneho alebo jednoznačne negatívneho. Autor chcel ukázať zložitosť obrazu. Nikdy nemôžete posudzovať človeka podľa jeho vzhľadu a správania: niekedy zdanlivo nepríjemný, negatívny hrdina v sebe skrýva hlbokú dušu snívajúceho a skutočného človeka.

Malý princ je symbolom človeka - tuláka vo vesmíre, ktorý hľadá skrytý význam veci a svoj vlastný život. Duša Malého princa nie je spútaná ľadom ľahostajnosti, mŕtvoly. Preto sa mu odhaľuje pravá vízia sveta: poznáva cenu skutočného priateľstva, lásky a krásy. Toto je téma „bdelosti“ srdca, schopnosti „vidieť“ srdcom, rozumieť bez slov. Malý princ túto múdrosť hneď nepochopí. Opúšťa svoju vlastnú planétu, netušiac, že to, čo bude hľadať na rôznych planétach, bude tak blízko – na tej jeho domovskej planéte. Malý princ je lakonický - o sebe a svojej planéte hovorí veľmi málo. Len kúsok po kúsku, z náhodných, náhodne padnutých slov, sa pilot dozvedá, že dieťa priletelo zo vzdialenej planéty, „ktorá je celá veľká ako dom“ a volá sa asteroid B-612. Malý princ rozpráva pilotovi o tom, ako je vo vojne s baobabmi, ktoré sa zakorenia tak hlboko a silne, že môžu roztrhať jeho malú planétu. Prvé klíčky musia byť odstránené, inak bude neskoro, "toto je veľmi nudná práca." Má však „pevné pravidlo“: „... ráno vstal, umyl sa, dal sa do poriadku – a hneď dal do poriadku aj svoju planétu.“ Ľudia sa musia starať o čistotu a krásu svojej planéty, spoločne ju chrániť a zdobiť a zabrániť zahynutiu všetkého živého. Malý princ zo Saint-Exuperyho rozprávky si nevie predstaviť svoj život bez lásky k nežným západom slnka, bez slnka. "Raz som videl západ slnka štyridsaťtrikrát za jeden deň!" hovorí pilotovi. A o niečo neskôr dodáva: „Vieš ... keď je veľmi smutné, je dobré vidieť, ako slnko zapadá ...“ Dieťa sa cíti ako častica prírodného sveta, vyzýva dospelých, aby sa s ňou spojili. . Dieťa je aktívne a pracovité. Každé ráno polieval Rosu, rozprával sa s ňou, čistil tri sopky na svojej planéte, aby dávali viac tepla, vytrhával burinu... A napriek tomu sa cítil veľmi osamelý. Pri hľadaní priateľov, v nádeji, že nájde pravú lásku, sa vydáva na cestu inými svetmi. Hľadá ľudí v nekonečnej púšti, ktorá ho obklopuje, pretože v komunikácii s nimi dúfa, že porozumie sebe i svetu okolo seba, získa skúsenosti, ktoré mu tak chýbali. Pri postupnej návšteve šiestich planét sa Malý princ na každej z nich stretáva s určitým životným fenoménom, ktorý stelesňujú obyvatelia týchto planét: moc, márnosť, opilstvo, pseudoštipendium... Obrazy hrdinov víly A. Saint-Exuperyho rozprávka "Malý princ" má svoje vlastné prototypy. Obraz Malého princa je hlboko autobiografický a akosi vyňatý z dospelého autora-pilota. Zrodil sa z túžby po tom, čo v sebe umiera malý Tonio - potomok zúboženej šľachtický rod, ktorého v rodine volali pre jeho blond (najskôr) vlasy „King-Role-Sun“ a na vysokej škole ho prezývali Námesačník pre jeho zvyk dlho sa pozerať na hviezdnu oblohu. Samotné slovné spojenie „Malý princ“ sa nachádza, ako ste si pravdepodobne všimli, v „Planéte ľudí“ (rovnako ako v mnohých iných obrázkoch a myšlienkach). A v roku 1940, medzi bitkami s nacistami, Exupery často nakreslil na papier chlapca – niekedy okrídleného, inokedy jazdiaceho na oblaku.

I.A. GONCHAROV

V literárnom procese 2. polovice 19. storočia zaujíma I. A. Gončarov a jeho dielo osobitné miesto. Zavedený do literatúry v búrlivej dobe 60. rokov bol absolútne netypický. Spisovateľ je podozrievavý a nedôverčivý k zmenám, ktoré sa začali v tomto čase. Bol hlboko znepokojený morálnymi stratami v krajine spojenými s prelomením odvekých základov patriarchálneho Ruska. Staré Rusko zaujalo I. A. Gončarova spiritualitou medziľudských vzťahov, úctou k pamiatke predkov, k národným tradíciám. Keď umelec vidí nedostatky patriarchálneho Ruska, z ktorých hlavnými boli nečinnosť a strach zo zmeny, dospel k záveru, že hlavnou vecou v živote je jeho odolnosť voči všetkým sociálnym otrasom. A hlavnou úlohou spisovateľa je fixovať stabilné formy života, vytvárať stabilné typy.
Počas svojho dlhého života napísal I. A. Gončarov iba tri romány, práca na každom trvala najmenej desať rokov ("Obyčajná história", "Oblomov", "Cliff"), pričom skúmal rovnaký konflikt - konflikt medzi starým a novým Ruskom, medzi patriarchálny a buržoázny spôsob života.
Najslávnejší román I. A. Goncharova „Oblomov“ vyšiel v „Notes of the Fatherland“ v roku 1859, teda v predvečer zrušenia nevoľníctva, spôsobu života, ktorý zrodil hlavného hrdinu románu Oblomova. Zdrojom pre napísanie románu boli spisovateľove postrehy o živote vlastnej rodiny a zvykoch v rodnom Simbirsku.
Román I. A. Goncharova zaviedol do ruskej literatúry nový koncept - „oblomovizmus“, spojený s menom hlavnej postavy, ktorá sa nazýva posledná v galérii „nadbytočných“ ľudí. I. A. Gončarov vo svojich memoároch povedal: „Zdá sa mi, že ja, veľmi bystrý a ovplyvniteľný chlapec, už vtedy, pri pohľade na všetky tieto postavy, tento bezstarostný život, nečinnosť a klamstvo, nejasná predstava o Zrodil sa „oblomovizmus“.
Pri analýze románu „Oblomov“ by sa mala pozornosť študentov upriamiť na koncept „oblomovizmu“, na nejednoznačnosť postoja autora k jeho hlavnej postave a aktívnemu Stolzovi a na spory kritikov o románe a jeho hlavná postava (N. A. Dobrolyubov. „Čo je oblomovizmus?“; D. I. Pisarev. „Oblomov“; A. V. Druzhinin. „Oblomov“).
Na hodinách literatúry nie je príležitosť plne sa zoznámiť so životom a kreatívnym spôsobom I. A. Gončarova sa preto dotýkame len najdôležitejších otázok, pričom pre samostatnú prácu študentov kladieme menej dôležitý okruh problémov.

TÉMY LEKCIÍ NA ŠTÚDIU ŽIVOTA A TVORIVOSTI I. A. GONČAROVA

Téma jedna
Hlavné etapy života a tvorivosti

Narodil sa 6. (18. júna) 1812 v kupeckej rodine v Simbirsku.
1831 - vstúpil na verbálne oddelenie Moskovskej univerzity.
1834 - absolvoval Moskovskú univerzitu.
1835 - začiatok bohoslužby v Petrohrade.
1846 - zoznámenie sa s Belinským.
1847 - román "Obyčajná história".
1852-1854 - oboplávanie na plachetnej vojenskej fregate "Pallada" ako tajomník vedúceho výpravy.
1858 - cestovateľské eseje "Fregata" Pallada "".
1859 - román "Oblomov".
1869 - román "Cliff".
1872 - článok "Milión múk" ("Beda múdrosti" od A. S. Gribojedova).
Zomrel 15. (27. septembra) 1891 v Petrohrade.
otázky :
1. Aké sú hlavné povahové črty I. A. Gončarova?
2. Ako ovplyvnili dojmy z detstva tvorbu I. A. Gončarova?
3. Aké romány píše I. A. Gončarov? Aký je ich hlavný konflikt?
4. Aké sú znaky spisovateľa Gončarova?
5. Aké dojmy si odniesol I. A. Gončarov cestovanie po svete? Ako ovplyvnili jeho budúcu prácu?
6. Ktorý slávny kritický článok patrí I. A. Gončarovovi? O čom to je?
Úlohy :
1. Urobte si podrobný plán reakcie: "Hlavné etapy života a diela I. A. Gončarova."
2. Napíšte miniatúrnu esej na tému „Ako si predstavujem I. A. Gončarova?“.
3. Urobte zhrnutie článkov učebnice: „O originalite umeleckého talentu I. A. Gončarova“, „Cyklus esejí“ Fregata „Pallada““.

Téma dva
Roman Oblomov. Obraz hlavnej postavy. Pojem "oblomovizmus"

Hlavné otázky:

I. Hlavnou témou románu je osud generácie, ktorá hľadá svoje miesto v spoločnosti a dejinách, no nedokázala nájsť správnu cestu.
II. Životne dôležité základy románu.
III. Vplyv gogoľskej tradície v románe.
IV. Problém románu. Hlavný konflikt.
V. Obraz hlavnej postavy:
1. Základné povahové vlastnosti.
2. Formovanie charakteru. Oblomovovo detstvo.
3. Deň Oblomova.
4. Úloha detailov pri zobrazovaní obrazu hlavnej postavy.
5. Životné ideály Oblomov.
VI. Postoj autora k svojmu hrdinovi.
VII. Čo je to "oblomovizmus"?
VIII. Umelecká originalita románu.
otázky :
1. Čo je Hlavná téma román?
2. Aké problémy nastoľuje I. A. Gončarov v románe?
3. Prečo N. A. Dobrolyubov nazýva Oblomova posledným zo série „nadbytočných ľudí“? Čo je to "oblomovizmus"?
4. Ako ovplyvnila gogoľská tradícia román Oblomov?
5. Aký je hlavný konflikt románu?
6. Aké umelecké prostriedky používa I. A. Gončarov pri opise charakteru svojho hrdinu?
7. Aké sú charakteristické znaky Oblomova? Ako sa formovala postava hrdinu?
8. Ako Gončarov vníma svojho hrdinu? Čo prevláda v autorskom pokrytí hrdinu - sympatie alebo irónia?
9. Čo je umelecká originalita román?
10. Čo znamená „Oblomovov sen“ v kompozícii románu?
11. Ktorého z hrdinov predchádzajúcej literatúry možno porovnať s Oblomovom?
Úlohy :
1. Napíšte miniatúru eseje na tému "Stret snov a reality v živote Oblomova."
2. Urobte si podrobný plán reakcie: "Deň Oblomova."
3. Nájdite v texte románu postavy, ktoré majú Oblomovove črty. Čo to hovorí?

Téma tri
Úloha vedľajších postáv v románe.
Román "Oblomov" v ruskej kritike

Hlavné otázky:

I. Kto je Stolz?
1. Stolzove aktivity, jeho ideologické postavenie.
2. Postoj autora k Stolzovi.
3. Stolz - Oblomovov antipód alebo jeho dvojník?
II. Zakhar a Oblomov. Oblomov vystupuje v Zakhare.
III. Olga Ilinskaya:
1. Charakter a ideály Olgy.
2. Prečo sa Olga zamilovala do Oblomova?
3. Dá sa Oľga Iljinskaja považovať za kladnú hrdinku románu?
IV. Román "Oblomov" v ruskej kritike:
1. N. A. Dobrolyubov. "Čo je oblomovizmus"?
2. A. V. Družinin. "Oblomov, román I. A. Gončarova."
3. D. I. Pisarev. "Oblomov." Román I. A. Gončarova.
4. A. A. Grigorjev. „Pohľad na ruskú literatúru od smrti Puškina“.
otázky :
1. Prečo si I. A. Gončarov myslel, že imidž Andreja Stolza mu nevyšiel?
2. Prečo nie je v románe zobrazená Stolzova činnosť?
3. Môže sa zvážiť Stolz dobrota román?
4. Aké vlastnosti približujú Stolza k Oblomovovi?
5. Čo majú spoločné Zakhar a Oblomov?
6. Ako obrazy Stolza a Zakhara odhaľujú postavu Oblomova?
7. Prečo sa Olga Ilyinskaya zamilovala do Oblomova?
8. Prečo Oľga nie je spokojná so životom so Stolzom?
9. Koho podľa vás možno považovať kladný charakter román?
10. Čo je podstatou nezhody medzi Dobroľjubovom, Pisarevom a Družininom pri hodnotení románu Oblomov?
Úlohy :
1. Urobte si stôl porovnávacie charakteristiky:

2. Vytvorte citačný plán pre článok N. A. Dobrolyubova „Čo je oblomovizmus?“.
3. Napíšte miniatúru eseje na tému "Portrét Olgy Ilyinskej."

Záverečná práca:

Ako záverečnú prácu na diele I. A. Gončarova možno ponúknuť domáce eseje na témy: „Toto je „jedovaté“ slovo„ Oblomovizmus “, „Je v románe„ Oblomov “, „Čo je satira“? tragédia Oblomovovho života? “, „Oblomov - univerzálny typ“, „Oblomov a Manilov“, „Olga Ilyinskaya a Tatyana Larina“, „„Starý“ a „nový“ v ruskom živote“, „Črty žánru a kompozície románu „Oblomov“.
Štúdium diela I. A. Gončarova možno doplniť (na hodine) analýzou rôznych pasáží z románu. Úryvky si môžu študenti vybrať sami alebo ich získať prostredníctvom lístkov.
Aké pasáže na analýzu možno študentom ponúknuť: „Oblomovovo ráno“, „Posledné stretnutie Oblomova a Olgy Ilyinskej“, „Rozlúčka Andreja Stolza s jeho otcom“, „Oblomov list Olge“, „Cesty do Pshenitsyna (I h. , III h.)“?
Ak chcete posúdiť znalosti študentov o texte románu a kritických článkoch, ktoré sú mu venované, môžete na testovanie ponúknuť nasledujúce otázky:
I. Ku ktorej z postáv románu patria nasledujúce výroky?
1. "Aká je moja chyba, že na svete sú chrobáky?"
2. „Aby som začal písať! Nepíšem už tretí deň vo svojej pozícii: hneď ako si sadnem, začne mi biť slza z ľavého oka ... “
3. „... Myslím, že všetko je silná myšlienka, aby sedliaci netrpeli núdzou, aby nezávideli cudzincom, aby pri poslednom súde neplakali na Pána Boha, ale aby sa modlili dobre si ma pamätajú."
4. „Život: dobrý život! Čo tam hľadať? Záujmy mysle, srdca? Len sa pozrite, kde je stred, okolo ktorého sa to všetko točí: nie je tam, nie je tam nič hlboké, čo by sa dotýkalo živých.
5. "Vaša láska nie je pravá láska, ale budúca láska."
6. "... Normálnym účelom človeka je žiť štyri ročné obdobia, teda štyri veky, bez skokov..."
7. "... Život je povinnosť, povinnosť, preto je povinnosťou aj láska."
8. "Pod touto komplexnosťou sa skrýva prázdnota, nedostatok sympatií ku všetkému!"
9. "Chcem, aby si sa nenudil, aby si tu bol ako doma, aby si mohol byť šikovný, slobodný, ľahký!"
10. „Práca je obraz, obsah, prvok a zmysel života...“
II. Ktorý z kritikov vlastní nasledujúce výroky?
1. "Je jasné, že Oblomov nie je nudná, apatická povaha, bez túžob a pocitov, ale človek, ktorý vo svojom živote tiež niečo hľadá, o niečom premýšľa."
2. „Všetci Oblomovici sa radi ponižujú; ale robia to preto, aby mali potešenie z vyvrátenia a aby počuli chválu od tých, pred ktorými sa karhajú...“
3. „... Je k nám láskavý, ako excentrik, ktorý v našej dobe sebectva, prefíkanosti a nepravdy pokojne ukončil svoj život bez toho, aby urazil jediného človeka, bez toho, aby oklamal jediného človeka a nenaučil jediného človeka niečomu zlému. ."
4. „Oblomova študoval a uznával celý ľud, väčšinou bohatý na oblomovizmus, a nielenže ho poznal, ale miloval ho celým svojím srdcom, pretože nie je možné poznať Oblomova a nemilovať ho hlboko.“
5. „Na takéto osobnosti by sa podľa nášho názoru malo pozerať ako na úbohý, no nevyhnutný jav prechodnej éry; stoja na hranici dvoch životov: starého ruského a európskeho a nemôžu rozhodne prechádzať z jedného do druhého.“
6. „Olga vo svojom vývoji predstavuje najvyšší ideál, ktorý si teraz môže ruský umelec vyvolať zo súčasného ruského života...“
7. „Vyššie ašpirácie jeho mysle a srdca, prebudené vzdelaním, nezamrzli, ľudské city, vložené od prírody do jeho mäkkej duše, nestvrdli: zdalo sa, že sa nafúkli tukom, ale zachovali sa vo všetkých svojich primitívna čistota."
8. „Z Gončarovho románu vidíme len to, že Stolz je aktívny človek, všetko je niečím zaneprázdnené, behá, získava, hovorí, že žiť znamená pracovať atď. Ale čo robí a ako to zvláda niečo slušné, kde iní nič nezmôžu – to nám ostáva záhadou.

Ivan Alexandrovič Gončarov využíval množstvo umeleckých techník a prostriedkov, aby odhalil charaktery svojich hrdinov a tvorivo vyjadril svoje myšlienky. Avšak hlavné črty tvorivého spôsobu spisovateľa sú:

"Napísal som len to, čo som zažil, čo som si myslel a cítil, čo som miloval, čo som videl a poznal zblízka - jedným slovom som napísal svoj život aj to, čo k nemu vyrástlo." (I.A. Goncharov)

Umelecké prostriedky na odhaľovanie postáv v románe

Gončarov vlastným spôsobom používa nasledujúce expresívne umelecké prostriedky, ktoré odhaľujú charaktery postáv v Oblomovovi:

Portrét - zvýraznenie hlavnej funkcie

Bol to muž asi tridsaťdva-triročný, ... príjemného vzhľadu, s očami, ktoré bezstarostne blúdili po stenách, po strope, s tou neurčitou namyslenosťou, ktorá dáva najavo, že ho nič nezaujíma, nič nevyrušuje. Niekedy mal oči zatemnené výrazom akoby unavený alebo znudený. No únava ani nuda nedokázali ani na chvíľu zahnať jemnosť z tváre, ktorá bola dominantným a základným výrazom nielen tváre, ale celej duše.

Priama charakteristika hrdinu inou postavou

Olga o hlavnej postave:

„Toto je krištáľová, priehľadná duša; takých ľudí je málo; sú zriedkavé; toto sú perly v dave!

Obrazy dvojčiat a antagonisty (pozri časť:);
Postoj k iným ľuďom (Príbeh lásky k Olge Ilyinskej).
Charakterová reč

"Nepríď, nechoď: si z chladu!", "Čo si? Boh je s tebou! Taká zima...“.

Autorský komentár k činom hrdinu vrátane vnútornej reči

„Je to ľahké? Museli sme premýšľať o prostriedkoch, ako prijať nejaké opatrenia "," Čo vlastne som? Musíte poznať svoje svedomie: je čas na podnikanie! ... "," ... ale po krátkom premýšľaní, so starostlivou tvárou a povzdychom si pomaly ľahol na svoje miesto.

Podrobnosti - symboly:

Róba ako symbol oblomovizmu

„Župan mal v očiach Oblomova temnotu neoceniteľných predností: je mäkký, pružný; necítiš to na svojich pleciach; ako poslušný otrok sa podriaďuje najmenšiemu pohybu tela,

Vetva orgovánu je symbolom rodiacej sa lásky, motto „Teraz alebo nikdy“ ako podnet na prebudenie postavy.

Hrdinove činy. O morálnych silách, ktoré sú vlastné Oblomovovi - facka Tarantievovi, keď zle hovorí o Stolzovi; dôstojná odpoveď Stolzovi, keď nazýva Agafyu Tikhonovnu „táto žena“ - „manželka“.