Narodno-herojski ep: "Pesma o Rolandu". Karlo Veliki i vitez Roland Citat karakterističan za Rolanda

(možda umetak pozajmljen iz epa), koji govori da su 778. godine, kada se Karlo vraćao iz pohoda na Španiju, ogorčeni Baski napali njegovu pozadinu u pirinejskoj klisuri i istrijebili ga u bici kod Roncevala; nekoliko vršnjaka je ubijeno u procesu, uključujući Hruodlanda, prefekta Bretonskog Marcha ( Hruodlandus britannici limitis prefectus).

Rolandova priča

Orlando

Kasnije italijanske pjesme, hvale Rolandove vojne i ljubavne afere - "Morgante Maggiore" L. Pulci, "Roland zaljubljen" M. Boiardo, posebno "Besni Roland" Ariosto - daleko odstupa od originalne francuske pjesme. I u francuskim i u italijanskim pesmama Roland je čedan i potpuno neupleten u svet ljubavnih sudara. Samo je Boiardo uklonio ovaj epski rudiment.

"Roland zaljubljen"

Roland kreće u potragu za Anđelikom. On ubija Sfingu, ne uspijevajući riješiti zagonetku - istu onu koja je postavljena Edipu. Na Mostu smrti ulazi u bitku sa divom. Džin je ubijen, ali u trenutku na samrti pokreće mrežu za zamku. Roland, zapetljan od glave do pete, čeka smrt ili pomoć. Prođe dan, pojavi se monah i ponudi duhovnu pomoć Rolandu. Pričljivi monah priča kako je upravo čudom pobegao od jednookog ljudožderskog diva. Sam džin se odmah pojavljuje, seče Rolanda svojim mačem, ali seče samo mrežu: Roland je neranjiv na oružje. Oslobođeni Roland ubija Ogra udarivši ga u jedno oko i oslobađa njegove zarobljenike.

Roland ide u zamak. Na zidu zamka je dama: ovo je vila Dragontina, koja poziva grofa da pije iz pehara. Nesuđeni Roland podiže pehar do svojih usana i momentalno zaboravlja svoju ljubav, cilj svog puta, sam, postaje slijepi rob vile. Anđelika koristi svoj magični prsten da razbije Zmajevinu čaroliju. Roland i osam njegovih zarobljenika galopiraju za Angelikom do Albrakke.

Roland ide u borbu protiv Agrikana. Dvoboj prekida noćna tama. Sjahajući na livadi, vitezovi mirno razgovaraju: Roland, diveći se hrabrosti Agricana, pokušava ga nagovoriti da promijeni vjeru. Agrikan, navodeći da se vjerske nesuglasice ne tiču, da nije pop i da nije knjiški moljac, započinje razgovor o viteštvu i ljubavi, usljed čega saznaje da mu je Roland rival. Ljubomora mu tjera suze na oči; traži da se Roland odrekne ljubavi prema Anđeliki. i čuvši odbijanje, uzima mač. Nastavak borbe. Agrikan je smrtno ranjen i posljednjim dahom slavi Krista.

The Lake Island Fairy nudi mu neviđeni podvig u više faza. Roland kroti dva bika, ore na njima polje, ubija zmaja koji diše vatru, zubima zasijava oranicu, ubija ratnike koji su izrasli iz zuba. Nagrada za podvig je zlatnorogi jelen Vile Morgane. Onaj ko je savladao, zaposeda bezbroj blaga. Ali paladin prezrivo odbija blago.

Roland se vraća u Albrakku i uključuje Rinalda u bitku. Borbu prekida nastup mraka. Anđelika, nakon što je saznala ko se bori protiv Rolanda, traži dozvolu da bude prisutna na dvoboju. Nastavak borbe. Roland dobija prednost, ali Anđelika spašava Rinalda od smrti šaljući Rolanda u Falerinin začarani vrt. Na putu, Roland ugleda damu vezanu za bor za kosu i naoružanog viteza koji je čuva. Vitez je, kao što je jasno iz njegove priče, bio zaljubljen u vezanu damu. Njeno ime je Origilla. Iz prirodne ljubavi prema zlikovcima, postavila je troje svojih obožavatelja i još jednog viteza jedno protiv drugog, a vlastiti otac ju je osudio na pogubljenje kojem je Roland svjedočio. Četiri njene žrtve moraju, s oružjem u rukama, osigurati da se egzekucija izvrši striktno. Roland ipak oslobađa kriminalnu damu, pobjeđujući sva četiri viteza, i odmah plaća za svoju plemenitost. Podmukli Origila zarobi srce paladina i ukrade mu konja, neuporedivog Zlatousda.

Roland nastavlja put do Falerininog vrta pješice: sretne ga povorka na čijem čelu ugleda povezane Griffin i Aquilanta i Origilla s njima na Zlatousdu - oni su namijenjeni za žrtvovanje zmaju. Roland ih oslobađa, opet ne može odoljeti ljepoti Origille i, primijetivši da ona razmjenjuje elokventne poglede s Grifonom, žurno odlazi s njom. Nespretan pokušaj da izrazi svoja osećanja prekida pojava dame koja najavljuje da su u blizini Falerinine bašte. Od dame, Roland će dobiti knjigu koja objašnjava čuda i opasnosti vrta. U vrt se može ući samo u zoru. Noću, Origilla krade Rolandovog konja po drugi put, sada svojim mačem. Paladin ide na podvig pješice i nenaoružan. Kapiju čuva zmaj, Roland ga ubija toljagom. U palači pronalazi vilu, ona baca posljednju čaroliju na čarobni mač, pred kojim će svaka čarolija biti nemoćna. Ovaj mač, Balizard, ona je napravila posebno za smrt Rolanda, koji je neranjiv na konvencionalno oružje. Paladin oduzima mač, dok veže vilu za drvo. Ubija sirenu tako što joj začepi uši laticama ruže. Ubija bika jednim gvozdenim i jednim vatrenim rogom. Ubija monstruoznu pticu. Ubija magarca repom oštrim kao mač. Ubija poludjevu poluzmiju po imenu Faun. On ubija diva, a kada se još dvoje dižu iz njegove krvi, on ih veže. Roland uništava Falerinin vrt, ali pomiluje vilu koja obećava da će osloboditi sve njene zarobljenike.

Roland se zajedno sa Falerinom približava jezeru u kojem je Rinald potonuo. Falerina objašnjava da je ovo jezero vile Morgana, dok se zlikovac koji u njemu davi putnike zove Aridan i nemoguće ga je pobijediti, jer je njegova snaga nekim čudom uvijek šest puta veća od snage neprijatelja. Roland ulazi u bitku s njim i, kao i svi prethodnici, završava u jezeru. Na dnu jezera je cvjetna livada, sunce sija, a ovdje ga Roland, oslobođen iz ruku Aridana, ubija. Nakon dugih lutanja kroz podzemne pećine i lavirinte, Roland vidi Morganine zarobljenike zatvorene u prozirnom i neuništivom kristalu. Da biste ih oslobodili, morate uzeti ključ od Morgane. Da biste to učinili, morate je uhvatiti. Roland kreće u poteru za vilom koja izgleda kao boginja sudbine: ćelava glava, jedini pramen za koji se može uhvatiti, itd. Roland sustiže Morganu, a ona je prisiljena dati slobodu svim svojim zarobljenicima, tražeći, međutim, dozvolu da zadrži svog mladog Zilijanta, sina kralja Manodanta. Među zarobljenicima je i Dudon, kojeg je Čarls poslao da prizove Rolanda i Rinalda pod svoju zastavu. Roland, lud za Anđelikom, oglušuje se o carev poziv: žuri nazad u Albrak, u pratnji vjernog Brandimarta (koji je također bio zarobljenik Morgane).

Roland i Brandimart završavaju na mostu gdje su Rinald i njegovi drugovi zarobljeni. Nešto ranije od njih, Origilla je stigla na most (što je još jednom oprostio Roland). Roland se bori protiv Balisarda i upada u istu zamku kao i njegovi prethodnici; ali Brandimart ubija čarobnjaka. Kormilar govori vitezovima da je Balisard ovdje postavljen po naredbi kralja Manodanta, koji se nadao da će mu na ovaj način vratiti sina. Kralj je imao dva sina, jednog je oteo sluga u djetinjstvu, drugog je zarobila Morgana i pristaje da ga vrati samo u zamjenu za Rolanda. Balisard nije propustio nijednog viteza u prolazu, nadajući se da će prije ili kasnije ovaj vitez biti Roland. Roland odlazi kralju, pretvara se da je neko drugi i obećava da će dobiti Rolanda za njega.

Origilla obavještava kralja da je jedan od njenih pratilaca Roland, a za tu prijavu kralj joj daje slobodu zajedno sa Griffinom i Aquilantusom. Roland i Brandimart su bačeni u tamnicu, ali Brandimart se pretvara da je Roland, a pravi Roland je oslobođen i žuri u carstvo vile Morgane. Astolf, nesvjestan razloga prijevare, otkriva je, a Brandimart je osuđen na smrt. Roland se vraća do poznatog jezera i odvodi Zilijanta od Morgane. Zajedno s njim i Flordelise, koju je sreo na putu, plovi na ostrvo kralja Manodanta. Po dolasku, otkriva se da je najstariji kraljev sin, kidnapovan u djetinjstvu, nitko drugi do Brandimart. Kralj dobija oba sina odjednom. Roland, s kojim se Brandimart nije želio rastati, opet žuri u Albrakku.

Roland i Brandimart se približavaju mjestu gdje je u davna vremena umro Narcis, držeći se svog odraza. Priča o Narcisu, ispostavilo se, ima nastavak: vila Silvanella, zaljubivši se u mrtvog Narcisa, očarala je izvor na takav način da bi svi koji su ga pogledali bili zarobljeni ljepotom na zenski nacin i umrijeti istom smrću kao i Narcis. Most koji vodi do kobnog izvora čuva Isolier, Sakripant ulazi u bitku s njim, žureći u kraljevstvo Gradassa. Roland razdvaja borce.

Roland i Brandimart konačno stižu do Albrakke. Anđelika, čuvši da je Rinald otišao u domovinu, ostavlja tvrđavu na milost i nemilost sudbini i, u pratnji Rolanda i Brandimarta, juri za predmetom svoje strasti. Opsjedatelji galopiraju u potjeri i Brandimart ih zaustavlja i raspršuje, a Roland se mora suočiti s Laestrigonima, divljim narodom kanibala. Roland stiže do Sirije i sa kraljem Damaska, Norandinom, plovi na Kipar, gdje će se održati turnir za posjedovanje ruke prelijepe Lupine. Norandin ima rivala, grčkog princa Konstanta. Među vitezovima Norandina, Roland se ističe na turniru, među vitezovima Constant Griffin i Aquilantus. Konstant, saznavši ko pomaže njegovom rivalu, pribegava prevari i tera Rolanda da napusti ostrvo.

Roland i Anđelika se nađu u ardenskoj šumi: Anđelika pije iz izvora koji ubija ljubav, a na mesto strasti koja ju je okovala za Rinalda dolazi gađenje. Pojavljuje se Rinald koji je upravo pio iz izvora sa suprotnim efektom. Paladini uzimaju mačeve. Dvoboj između Rolanda i Rinalda je prekinut po naredbi cara.

U Montalbanu, Roland se sukobljava sa Rhodomontom. Čudovišnim udarcem Rodomonte omamljuje Rolanda, ali u to vrijeme Bradamanteov puk izlazi iz zasjede. Bradamante se bori s Rhodomontom, a Roland, probuđen iz nesvjestice, gleda njihov dvoboj i prvi vidi nebrojene horde Agramanta. On zahvaljuje Bogu na ovoj sreći, koja će mu, nada se, omogućiti da se istakne u očima cara i zasluži dragocenu nagradu, Anđeliku. Roland, zapaljen pričom o Ferragusu o Rinaldovim podvizima, juri u bitku. Njegovu borbu sa Ruggierom prekida Atlas, koji odvlači pažnju Rolanda magičnom fatamorganom. Roland je opet daleko od bojnog polja i, gledajući u izvor, ugleda veličanstvenu dvoranu od prozirnog kristala, punu ljepota. Paladin skače u vodu.

Brandimart, po instrukciji Flordelise, vodi Rolanda iz izvora i zajedno odjašu u Pariz. Roland i Brandimart dolaze u odlučujućem trenutku, oslobađaju zarobljene paladine i udaraju na Saracene s leđa. Noć razdvaja borce.

Besni Roland

U opkoljenom Parizu, željni Roland sanja proročanski san o Anđeliki i juri u potragu za njom. Roland traži Anđeliku u neprijateljskom logoru, a potom i širom Francuske. Saznaje za pogubljenje djevojaka na Ebudu i žuri tamo, ali ga odvode u Flandriju. Ovdje mu Olimpija govori kako je voljela Birena, kako je Frizijski Kimoskh htio udati Olimpiju za njegovog sina, kako je ubila svog zaručnika i kako mora umrijeti da bi spasila Birena. Ona moli viteza za pomoć. Roland odmah žuri u Holandiju i izaziva Kimoša, razbija njegovu zasjedu, provaljuje u grad i ubija Kimoša. Roland nastavlja do Ebude.

Plovi u Ebudu, bori se sa zmajem i pobjeđuje ga. Ostrvljani napadaju Rolanda. Nakon što se izborio s njima, oslobađa Olimpiju i nastavlja potragu za Anđelikom. On vidi Anđeliku kao zarobljenicu konjanika i prati ih do dvorca Atlanta. Anđelika bježi uz pomoć prstena, Roland i Ferragus se upuštaju u bitku; u međuvremenu, Angelica ukrade Rolandov šlem i Ferragus je zarobi. Anđelika nastavlja dalje do Cathaya, dok Roland nailazi na dva maurska vojnika i tuče ih. Nastavljajući put, dolazi do Izabeline pećine.

Isabella priča kako se zaljubila u Zerbina, kako je on naložio Odoriću da je kidnapuje, kako je sam Odorić nasrnuo na nju i kako su je pljačkaši ponovo uhvatili. Roland se obračunava s pljačkašima i nastavlja s Izabelom. Spašava Zerbina i vraća mu Izabelu. Tada Mandricard jaše na njima, bori se sa Rolandom, ali ga njegov konj odnese. Roland prekida sa Zerbinom, nastavlja dalje i završava u sirotištu Medora i Angelica. Iz natpisa saznaje za njihovu ljubav, a pastir mu ispriča šta se dogodilo. Roland pati i pada u ludilo.

U pomami, Roland juri Francuskom, Španijom i Afrikom, ubijajući ljude i životinje. Konačno, u blizini Bizerte, nailazi na Astolfa i njegove drugove, koji ga vraćaju zdravom umu donesenom s mjeseca. Zajedno zauzimaju Bizertu na juriš. Agramant, Gradass i Sobrin šalju izazov Rolandu. Na ostrvu Lipadusa počinje trostruki duel između ova tri Saracena s jedne strane i Rolanda, Brandimarta i Oliviera s druge strane. Roland omamljuje Sobrina, napada Gradasa, Brandimart spašava Olivijea. Gradass omamljuje Rolanda i ubija Brandimarta. Tada Roland ubija Agramanta i Gradasa, a Sobrin je odveden ranjen.

vidi takođe

• Orlando (značenja) - proizilazi iz pjesama "Zaljubljeni Roland" ( Orlando innamorato) Matteo Boiardo i Furious Roland (tal. Orlando furioso) Lodovico Ariosto, iz italijanskog. Orlando.
• Durendal je Rolandov čuveni mač.
• Olifan je Rolandov rog u koji je zatrubio da pozove kralja Charlesa.
• Roland (firma) - proizvodnja sintisajzera i drugih elektronskih muzičkih instrumenata pod robnom markom Roland™.
• Roland je legendarni heroj u seriji video igrica Heroes of Might and Magic.

Književnost

• Einhard. Život Karla Velikog // Povjesničari karolinškog doba / komp. Timofejev M. A. - M.: ROSSPEN, 1999. - S. 9-34. - ISBN 5-86004-160-8.
• Gaston Paris. Histoire poetique de Charlemagne. - P., 1865.
• Leon Gautier. Les epopées française. - P., 1878-92. - 2nd ed.
• Buslaev. Pesma o Rolandu. // "Domaće bilješke". - 1864, br. 9.
• F. W. Schmidt. Ueber die italienischen Heldengedichte aus dem Sagenkreis Karls der Grosse. - B., 1820.

Karlo je franački kralj Karlo Veliki (768-814), krunisan u Rimu 800. godine kao car Zapada. Tokom španske kampanje, on još nije bio car.

Godine 778. Karlo Veliki, koji je imao određene političke i ekonomske interese u severoistočnoj Španiji, intervenisao je u unutrašnje sukobe španskih Maura. Pozvan u pomoć Iba al-Arabija, muslimanskog vladara na sjeveru zemlje, kojeg je raselio kalif Abderrahman iz Kordobe, koji je nastojao stvoriti nezavisnu muslimansku silu u Španiji, Charles je preduzeo pohod na Španiju, koji je doveo do stvaranja španskog brenda (granična regija do Ebra). Pohod Karla Velikog u Španiju nije trajao sedam godina, već samo nekoliko mjeseci. Međutim, sasvim je moguće da je i prije kompozicije "Pesme o Rolandu" ovih sedam godina već bilo ispunjeno nekim legendama o smrti Rolanda i dvanaestoro vršnjaka. Kasnije (u 13. veku), na italijanskom tlu (na mešovitom francusko-italijanskom jeziku), pojavljuju se pesme koje opisuju ovaj period: „Ulazak u Španiju“ (prvih pet godina) i „Zauzimanje Pampelune“ (zadnje dve godine ).

Karl nije stigao do mora 778. godine; ali njegov sin, budući kralj Luj Pobožni, za života svog oca (801) osvojio je Barselonu, smještenu uz more.

Marsilius je ime nejasnog porijekla, po formi više romaničkom nego arapskom, možda izmišljeno, ili možda iskrivljeno ime Amoroz, kao što je bilo ime, prema Eginharu (IX vijek), maurski vladar Saragose, koji je pitao Karla Velikog da mu pomogne protiv emira od Kordobe Abderrahmana.

Kršćanski propovjednici su pokušali prikazati Muhamedance kao pagane („nekršćane“, ateiste). Otuda im se pripisuje štovanje antičkog boga Apolona (Apolena) i transformacija Muhameda, osnivača muslimanske religije, u paganskog boga.

Na kraju većine tirada nalazi se “ah!” koje još nije našlo potpuno zadovoljavajuće objašnjenje. U onim tiradama gde je postavljena neumesno (ponekad, na primer, u sredini), jednostavno treba videti nemar ili grešku poslednjeg prepisivača.

Postoji nekoliko tumačenja ovog „aoi“ („aoi“), od kojih su sljedeća najvjerovatnija: 1) „aoi“ je neka vrsta refrena, dometa, koji se nalazi i u epskoj poemi „Aliskanci“; 2) simbol muzičke modulacije saeculorum amen (zauvek i uvek) ili pax vobiscum (mir neka je s vama), koji reprodukuje samoglasnike ovih reči. Ovo tumačenje je manje uvjerljivo od prvog.

Pod "Francuskom" u pesmi se podrazumeva ili Il-de-Frans, ili sva Charlesova imovina. Epitet "dragi" jedan je od "stabilnih epiteta" i koriste ga čak i neprijatelji Francuske.

Sokolovi mitarenja. - odnosno one koje su već napustile period linjanja, što se smatralo vrlo opasnom bolešću za lovne ptice; bili su cijenjeni mnogo više od onih kojima je to tek trebalo doći.

Francuzima se u ovoj pjesmi bez razlike nazivaju ili stanovnici Francuske u užem smislu riječi, ili Karlovi podanici općenito (zajedno sa stanovnicima njemačkih dijelova carstva - Bavarcima, Alemancima, itd. ).

"Pjesma o Rolandu" jedna je od najpopularnijih i najrasprostranjenijih pjesama, koja se može pripisati herojskom narodnom epu. Nepoznati autor odlučio je da posveti herojski podvig, dok vam omogućava da pogledate u prošlost, saznate kako su živjeli zaista hrabri i hrabri ljudi, spremni da se bore za vlastita uvjerenja.

Nije sam, pomažu mu pravi prijatelji koji su spremni da pomognu. U davna vremena bilo je mnogo muškaraca koji su imali sličan temperament i bili su sposobni da se bore do posljednjeg. Upravo su oni postali kolektivni prototip glavnog junaka pjesme, koja govori o herojskom djelu jednog od vitezova.

Slika Rolanda postala je kolektivna slika heroja i branitelja francuskog naroda. Ratnik-heroj koji je postao oličenje osobe koja je u stanju održati obećanje i pomoći u nevolji. Poziva u pomoć svoje drugove, koji stižu dovoljno kasno da pomognu vitezu u ogorčenoj borbi.

Opisuju ga kao pravog viteza koji na prvo mjesto stavlja interese zemlje kojoj služi. On je lojalni vazal kraljevske porodice, ne namjerava izdati službu koju je obećao da će podnijeti, ma kakve žrtve morao podnijeti. Lista pozitivnih kvaliteta svojstvenih mladom čovjeku može se dugo nabrajati, vođen je ljubavlju prema svojoj domovini, osjećajem patriotizma i željom da se bori za pravdu. Spreman je da se bori nepokolebljivo do poslednjeg trenutka.

Ali ne vodi ga slijepi fanatizam, on donosi razumne odluke, ne prati vanjske okolnosti i bori se do posljednjeg trenutka. Čak i kada borba postane žestoka, zacrni mu se u očima, on i dalje razmišlja o dužnosti i obećanju datom suverenu.

Spreman je da žrtvuje i sopstveni život kako bi za ovu odluku bio odgovoran do poslednjeg daha. Njegova obećanja nisu prazna, on ih ne baca u vetar i spreman je da odgovara za ove reči. Roland je u stanju da se bori, u stanju da pokaže svoje najbolje kvalitete kako bi pobijedio u žestokoj konfrontaciji i porazio prije svega sebe.

Opcija 2

Slika Rolanda utjelovila je ideje o idealnim kvalitetama koje bi trebale biti svojstvene evropskom vitezu.

Grof Roland, nećak cara Karla Velikog, protivi se sklapanju mira sa Saracenima. To su neprijatelji Krista i Franaka, s kojima moramo nastaviti rat i hrabro umrijeti kada dođe vrijeme.

Grofova želja i njegova odanost pravoj viteškoj misiji suprotstavljaju se prijevari i lukavstvu kralja Maura Marsilija i izdajnika grofa Ganelona. Vitez ne treba da ide ni na kakve diplomatske kombinacije, njegov posao je da se bori protiv nevjernika.

Za razliku od Ganelona, ​​koji personificira nedostojno ponašanje viteza koji se boji otići kao ambasador na Maure, sam Roland se dobrovoljno javlja da obavi ovaj opasan posao. Međutim, car ga ne pušta.

Kada je Ganelon, dogovorivši se sa Saracenima, uhvatio Rolanda u zamku, hrabri vitez se našao sa malim odredom protiv glavnih snaga muslimana. On nema šanse da preživi. Međutim, unatoč tome, Roland odbija trubiti, pokušavajući pozvati u pomoć glavne snage kršćana, na čelu s Karlom Velikim, koji još nisu otišli daleko. Ponos naređuje vitezu da uđe u posljednju neravnopravnu bitku. Roland pristaje da zatrubi tek nakon što nadbiskup koji se bori protiv njih kaže da ih to više neće spasiti, već će omogućiti caru da se osveti. Ako su ionako osuđeni na propast, to nije nečasno. Pjesma uzdiže snagu i hrabrost grofa, sve dok njegovi neprijatelji nisu pribjegli prijevari, nisu ga mogli savladati.

Tokom bitke, Roland obavlja svoju dužnost ne samo sa mačem i kopljem. Nekoliko puta, obraćajući se svojim neprijateljima, brani čast svog cara, govoreći da nije postupio ispravno što je otišao odavde.

Pjesma o Rolandu veliča hrabrost franačkih vitezova, od kojih je najbolji njihov vođa. Roland odsiječe ruku kralju Marsiliju i ubije njegovog sina. Glavne vrline viteza, pored vjernosti dužnosti, su vojničke vještine i hrabrost u borbi, čijem je opisu dato dosta prostora.

Roland umire časno u borbi, takva smrt je najbolja za viteza. Umire kao kršćanin, okrećući se Bogu i pružajući ruku prema nebu, kao da sada postaje vitez-vasal Svevišnjeg.

Kompozicija o Rolandu

"Pjesma o Rolandu" napisana je u čast jednog od krstaških ratova. Autor je uglavnom koristio stvarne činjenice, ali je ipak stvarnost u velikoj mjeri u suprotnosti sa događajima u pjesmi. Unatoč neobrazovanosti tog vremena, djelo nepoznatog autora pokazalo se kompetentnim i postalo nacionalno blago.

U djelu se likovi ne dijele na dobre i loše. Svako ima i pozitivne i negativne kvalitete, svaki lik ima sistem vrijednosti.

"Pesma o Rolandu" je podeljena na 3 dela, gde je jedan od glavnih likova sam Roland. On je oličenje vazalne lojalnosti. Sve do svoje smrti, ostaje odan Francuskoj, kralju i narodu. Njegov viteški ideal jasno je prikazan u sceni smrti, kada Roland polaže glavu u pravcu neprijatelja, prisjećajući se prije toga svoje rodne zemlje, za koju se bori. Rolanda čak posjećuje Božji glasnik, arhanđel Gabrijel. Vitez mu pruža rukavicu u znak odanosti i odanosti Bogu.

Rolanda karakteriziraju takve karakterne osobine kao što su žar i nepromišljenost. Odbija da pomogne Olivijeu kada kaže da treba pozvati vojsku u pomoć. Roland ovo smatra sramotom za sebe. 3 puta Olivier ponovi svoj zahtjev, 3 puta ga Roland odbije. A onda postaje kasno. Svi umiru. Rolandu je stran sebičnost, okrutnost i pohlepa. U njemu postoji žeđ za dostignućima, slepa vera u ispravnost svog cilja.

Vitez je religiozan. Cijela pjesma je ispunjena vjerskim motivima. Autor veliča hrišćanstvo. Roland čak uzvikuje nad lešom jednog od neprijatelja: „Prijatelji, Bog je iza nas! Naprijed!".

Što se tiče lika Rolanda, on je nepromišljeno hrabar, ne razmišlja o posljedicama svojih postupaka i riječi. Njegov ponos ponekad prelazi u tvrdoglavost, što onda dovodi do nepovratnih posljedica. Bez oklijevanja, spreman je da se žrtvuje zarad "drage Francuske", kralja Charlesa i francuskog naroda.

Roland se suprotstavlja Ganelonu, koji je više zainteresiran za vlastitu korist. Na prvom mjestu, hrabri vitez ima rodbinu, zatim Francusku i kršćane. Ganelonova je drugačija. Njemu je na prvom mjestu „ja“, više mu je stalo do svoje sudbine, onda će već razmišljati o ostalim ljudima.

Dakle, i samu pjesmu i Rolanda karakterizira nepromišljena vjera u kralja, odanost vjeri, odanost domovina. Sam Roland - oličava vazalnu lojalnost. On je ideal viteške hrabrosti.

E. M. Remarque je ušao u istoriju svojim radovima na bliskoratne teme. Tačnije, zahvaljujući radovima o Prvom svjetskom ratu.

Slika i karakteristike umjetnikovog oca u eseju Portret Gogolja

Jedan od sporednih likova djela je otac slikara opisanog u priči, koji živi u gradu Kolomna kod Moskve i slika crkve i hramove.

Roland (Roland, Ruotland) je najpoznatiji od junaka francuskih epskih priča o vremenu Karla Velikog. O istorijskom postojanju ove osobe svjedoči tekst u poznatoj biografiji srednjovjekovnog pisca i istoričara Einharda "Život Karla Velikog", koji govori da su 778. godine, kada se Karlo vraćao iz pohoda na Španiju, ogorčeni Baski napali njegovu pozadinu. u Pirinejskoj klisuri i istrijebio odred svojih ratnika; u isto vrijeme umrlo je nekoliko vršnjaka, uključujući viteza Hruodlanda, britanskog markgrofa.

umjetnik Edmund Leighton

umjetnik Edward Burne-Jones

U epu Hruodland - Roland nije samo uzor kršćanskog viteza i najboljeg viteza Charlesa, već i njegov vlastiti nećak; prema Eingardovom opisu, Baski su pretvoreni u tradicionalne neprijatelje kršćanske vjere - Saracene. Napad Baska u dolini Ronceval, gdje je vojnicima Charlesa, koje je predvodio Roland, bilo teško da se brane, objašnjava se izdajom jednog od Charlesovih plemića - Ganelona, ​​Rolandovog ličnog neprijatelja. Umirući u neravnopravnoj borbi, Roland je zatrubio u svoj čuveni rog; Karlo Veliki ga je čuo, okrenuo se i osvetio se Saracenima, a po povratku u Ahen usmrtio je izdajnika Ganelona.

Odlazak vitezova Edwarda Burne-Jonesa

O svemu tome narod je pevao kantilene, koje je nepoznati truver krajem 11. veka preradio u pesmu - "Pesma o Rolandu" (Chanson de Roland). U najstarijem rukopisu ove pesme koji je došao do nas - Oksfordu, napisanom u 12. veku - sadrži oko četiri hiljade stihova. Pjesma o Rolandu napisana je u deseterosložnim stihovima i podijeljena je na kuplete različitih veličina; svaki stih ima cezuru iza četvrtog sloga, svaki kuplet ima istu asonancu. Pesma o Rolandu bila je veoma popularna, o čemu svedoče i francuske adaptacije i njena distribucija van Francuske.

Pored njegove redukcije u latinskim distisima, verovatno sastavljenih u 12. veku, u drugoj polovini 13. veka pojavila se prerada, obično nazvana "Rimski Roncevalski" (Roman de Roncevaux), koja je imala glavni zadatak da proširi original tekst; Do nas je došlo šest izdanja ove verzije.

Pjesma o Rolandu, u svom izvornom obliku, poslužila je kao izvor za Turpinovu kroniku u Francuskoj i za pjesmu Konrada Popa u Njemačkoj. Brojne španske romanse iz 13. veka o Rolandu zasnovane su na francuskim izvorima, dok je italijanska adaptacija istog materijala, Firentinca Sostegna di Zanobija, pod naslovom "La Spagna" (14. vek), zasnovana na starim pesmama koje potiču iz Italije. sebe. Kasnije italijanske pesme koje slave Rolandove vojne i ljubavne afere - Morgant Džin Luigija Pulcija, Roland Umirući Mattea Maria Boiarda, posebno Ludovika Ariosta Besni Roland - daleko odstupaju od originalne francuske pesme.

Slika Edmunda Leightona "Knighting" (1901, privatna kolekcija, drugo ime "Accolada") prikazuje trenutak obreda viteštva. Prema jednoj verziji, umjetnik je prikazao budućeg kralja Henrija VI Dobrog. Prema drugoj verziji, slika prikazuje Guinevere i Lancelot od jezera.

15. avgusta 778 i istorijski Roland je nestao.

03.10.0778

Roland
Roland

Legendarni vitez

Heroj evropskog epa

Roland je rođen 3. oktobra 742. godine u Parizu, Francuska. Samo jedno mjesto u "Biografiji Karla Velikog" svjedoči o istorijskom postojanju Rolanda, budući da je bio rođeni nećak Karla Velikog i djelovao kao njegov bliski saradnik. Roland je heroj evropskog epa. Pjesma o Rolandu je veliko djelo herojstva, hrabrosti i samopožrtvovanja. Uloga ovog junaka u francuskom epu je toliko velika da se može činiti da je riječ o isključivo legendarnoj ličnosti. Međutim, naučnici su dokazali istorijsko postojanje čuvenog saradnika Karla Velikog.

Rolandova smrt: najupečatljivija epizoda njegovog života poznata istoriji. Međutim, stvarnost i legenda značajno se razlikuju. U epu se Baski pretvaraju u Saracene i tako Roland postaje, prema viteškoj tradiciji srednjeg vijeka, branilac kršćanske vjere, a njegovi neprijatelji od pagana pretvaraju se u tradicionalne neprijatelje evropskog viteštva, muslimane.

Smrt markgrofa u "Pesmi o Rolandu" povezana je sa izdajom izvesnog Ganelona, ​​koji je mrzeo Rolanda. Zbog toga heroj u zasjedi nije mogao pobijediti sve horde neprijatelja, a klanac Ronselvan postao je mjesto gdje je vitez umro. Prije smrti, Roland, iscrpljen u neravnopravnoj borbi, trubi u rog, dozivajući svoje prijatelje. Karlo Veliki čuje poziv i priskače u pomoć, ali nažalost, prekasno. On može samo osvetiti smrt heroja.

Pesma o Rolandu u svom izvornom obliku poslužila je kao izvor za Latinsku hroniku Turpina u Francuskoj i za pesmu Konrada Popa u Nemačkoj. Brojne španske romanse iz trinaestog veka o Rolandu zasnovane su na francuskim izvorima, dok je italijanska adaptacija istog materijala, Firentinca Sostegno di Zanobija, pod naslovom "La Spagna", zasnovana na epskim pesmama koje su nastale u samoj Italiji.

U istorijskoj stvarnosti, pozadinska garda vojske Karla Velikog, koja se vraćala iz Španije, sudarila se sa Baskijima u Pirinejima. U ovoj bitci 15. avgusta 778 i istorijski Roland je nestao.

... pročitajte više >