Ženske slike u Gončarovljevom romanu Oblolov esej s planom. Ženske slike u romanu Gončarova Oblomova, esej sa planom Pogledi na ljubav Agafje i Olge

Uprkos značajnom obimu dela, u romanu je relativno malo likova. To omogućava Gončarovu da da detaljne karakteristike svakog od njih, da napravi detaljne psihološke portrete. Ženski likovi u romanu nisu bili izuzetak. Osim psihologizma, autor naširoko koristi metodu opozicija i sistem antipoda. Takvi parovi se mogu nazvati "Oblomov i Stolz" i "Olga Ilyinskaya i Agafya Matveevna Pshenitsyna". Posljednje dvije slike su potpune suprotnosti jedna drugoj, sa sigurnošću se mogu nazvati linijama koje se nikada neće ukrštati - jednostavno su u različitim ravnima. Jedina stvar koja ih spaja je Ilja Iljič Oblomov.

Olga Iljinskaja je mlada odlučna devojka. Njeni zahtjevi za životom su visoki, ali i sama je spremna uložiti dovoljno truda da dobije ono što želi. Olgin život je poput burne rijeke - stalno u pokretu. Olga neće odustati od zadatka, ali neće gubiti vrijeme na provedbu svojih planova ako vidi da je ideja osuđena na propast. Previše je inteligentna da gubi svoje dragocjeno vrijeme na gluposti. Svojom sjajnošću i ekscentričnosti privukla je pažnju Oblomova. Oblomov se zaljubio u nju tom čistom, domišljatom i iskrenom ljubavlju, za koju je, od sve Olgine pratnje, možda samo on sposoban. Oduševila ga je, fascinirana i istovremeno umorna. Previše je voljela sebe da bi ga primijetila u njenom blistavom sjaju. Kritičari dvosmisleno tumače sliku Olge Iljinske. Neko u tome vidi dostojnu sintezu racionalnosti, obrazovanja i duhovnosti. Neko joj, naprotiv, zamera površnost i nesposobnost da ima visok osećaj. Čini mi se da Olga jeste obicna osoba težeći udobnosti i udobnosti, samo je njen koncept blagostanja nešto drugačiji od Oblomovljevog. U stvari, i oni su bili različiti ljudi koji je u to vrijeme imao hrabrosti to priznati. Zašto je bilo potrebno mučiti jedni druge, ako je jasno da od toga neće biti ništa? Olga je zaista prikladnija za Stolza, istu zdravu osobu kao i ona sama.

Agafya Matveevna Pshenitsyna je potpuno drugačija slika. Ovo je tip prave Ruskinje, zrele, svjesne, koja posjeduje jednostavnu svjetovnu mudrost, koja je mnogo korisnija od svih rasprava o psihologiji zajedno. Nikada joj neće pasti na pamet da zanemari interese osobe koja živi pored nje, neće žuriti da brani svoja prava. Možda zbog nje muškarac neće postići podvig, ali će se pored takve žene osjećati potrebnim i snažnim. Agafya Pshenitsyna nikada neće pomisliti da pokuša da prepravi osobu. Psihološki je mnogo bliža Oblomovu, ima tu prirodnost koja pomaže da se pogode tajne misli druge osobe. Sve ono čega je Olga bila lišena, Oblomov nalazi u Agafji.

Olga i Agafja su potpuni antipodi i po karakteru i po načinu života. Ali nije slučajno da se Agafya Pshenitsyna pojavljuje u Oblomovljevom životu kako bi zamijenila Olgu. Gončarov je iskreno vjerovao da je potrebno opisati život kakav jeste, bez uljepšavanja. Zato su njegova djela potpuno lišena svake didaktike, vjeruje čitaocu da će o romanu donijeti ispravan sud. Čini mi se da Gončarovljevi junaci, preuzeti iz stvarnog života, opisani bez ulepšavanja, nisu ni „loši“ ni „dobri“, kao što običan čovek ne može biti samo loš ili samo dobar. Olga je mlada, privlačna, pametna. Agafja je, zauzvrat, mudra žena, njene želje su slične Oblomovljevim idealima. Želi jednostavnu žensku sreću i da se o nekome može brinuti. Oblomov, sa druge strane, želi da doživi udobnost za kojom je žudeo. Ali Olga ima druge ideje o sreći i u ovom slučaju ne možete nikoga osuđivati.

Olga Sergeevna Ilyinskaya Agafya Matveevna Pshenitsyna Osobine karaktera Zadivljujuća, divna, obećavajuća, dobrodušna, srdačna i nehvaljena, posebna, nevina, ponosna. Dobrodušna, otvorena, poverljiva, slatka i suzdržana, brižna, štedljiva, uredna, nezavisna, postojana, stoji na svom mestu. Izgled Visok, svijetlo lice, nježni tanak vrat, sivoplave oči, lepršave obrve, duga pletenica, male stisnute usne. sivooki; nice face; dobro hranjen; […]
U romanu "Oblomov" umeće Gončarova, prozaista, manifestovalo se punom snagom. Gorki, koji je Gončarova nazvao "jednim od divova ruske književnosti", istakao je njegov poseban, plastičan jezik. Gončarovljev poetski jezik, njegov talenat za maštovitu reprodukciju života, umjetnost stvaranja tipičnih likova, kompoziciona cjelovitost i ogromna umjetnička snaga slike oblomovizma predstavljene u romanu i slike Ilje Iljiča - sve je to doprinijelo tome da se roman "Oblomov" zauzeo je svoje mjesto među remek-djelima […]
Roman I. A. Gončarova pun je različitih suprotnosti. Recepcija antiteze, na kojoj je roman izgrađen, pomaže boljem razumijevanju karaktera likova, autorove namjere. Oblomov i Stolz su dvije potpuno različite ličnosti, ali, kako kažu, suprotnosti se spajaju. Povezuju ih djetinjstvo i škola, što se može naći u poglavlju „Oblomov san“. Iz toga postaje jasno da su svi voleli malog Ilju, mazili ga, nisu mu dozvoljavali da sam uradi bilo šta, iako je u početku bio željan da sve uradi sam, ali onda je […]
U romanu I. A. Gončarova Oblomov, jedna od glavnih tehnika otkrivanja slika je tehnika antiteze. Uz pomoć opozicije upoređuju se imidž ruskog majstora Ilje Iljiča Oblomova i imidž praktičnog Nijemca Andreja Stolza. Tako Gončarov pokazuje koje su sličnosti, a koje razlike između ovih junaka romana. Ilja Iljič Oblomov tipičan je predstavnik ruskog plemstva 19. veka. Njegovo društveni status može se ukratko opisati na sljedeći način: „Oblomov, rodom plemić, kolegijalni sekretar […]
Oblomov Stolz porijeklom iz bogataša plemićka porodica sa patrijarhalnim tradicijama. njegovi roditelji, kao i djedovi, nisu ništa radili: za njih su radili kmetovi iz siromašne porodice: otac (rusificirani Nijemac) bio je upravnik bogatog imanja, majka mu je bila osiromašena ruska plemkinja. toči vodu za sebe) rad u bloku bila kazna, vjerovalo se da je stigmatizirano ropstvom. u porodici je postojao kult hrane, a […]
Uvod. Nekima je Gončarovljev roman Oblomov dosadan. Da, zaista, cijeli prvi dio Oblomova leži na kauču i prima goste, ali ovdje upoznajemo junaka. Općenito, malo je intrigantnih radnji i događaja u romanu koji su toliko zanimljivi čitaocu. Ali Oblomov je „naš narodni tip“, i upravo je on sjajan predstavnik ruskog naroda. Stoga me je roman zainteresovao. U glavnom liku sam vidio dio sebe. Nemojte misliti da je Oblomov predstavnik samo Gončarovljevog vremena. A sada uživo […]
Postoji vrsta knjige u kojoj čitaoca priča ne zanosi od prvih stranica, već postepeno. Mislim da je Oblomov upravo takva knjiga. Čitajući prvi deo romana, bilo mi je neizrecivo dosadno i nisam ni slutio da će ga ova lenjost Oblomova dovesti do nekog uzvišenog osećaja. Postepeno je dosada počela da odlazi, a roman me je zarobio, čitao sam ga sa zanimanjem. Oduvek sam voleo knjige o ljubavi, ali je Gončarov dao meni nepoznato tumačenje. Činilo mi se da dosada, monotonija, lenjost, […]
Izvanredan ruski prozaik druge polovine 19. veka, Ivan Aleksandrovič Gončarov, u svom romanu Oblomov odslikao je teško vreme prelaska iz jednog doba ruskog života u drugo. Feudalni odnosi, imanjski tip privrede zamijenjeni su buržoaskim načinom života. Stoljetni pogledi ljudi na život su se srušili. Sudbina Ilje Iljiča Oblomova može se nazvati "običnom pričom", tipičnom za zemljoposednike koji su spokojno živeli na račun rada kmetova. Okruženje i odgoj učinili su ih slabovoljnim, apatičnim ljudima, […]
Andrei Stolz je Oblomovov najbliži prijatelj, zajedno su odrasli i svoje prijateljstvo nosili kroz život. Ostaje misterija kako su tako različiti ljudi sa tako različitim pogledima na život mogli zadržati duboku privrženost. U početku je slika Stolza zamišljena kao potpuni antipod Oblomova. Autor je želio spojiti njemačku razboritost i širinu ruske duše, ali ovom planu nije bilo suđeno da se ostvari. Kako se roman razvijao, Gončarov je sve jasnije shvatao da u datim uslovima takva […]
Oblomovljeva ličnost je daleko od obične, iako se drugi likovi prema njemu odnose s blagim nepoštovanjem. Iz nekog razloga, čitali su je gotovo pogrešno u poređenju sa njima. Upravo je to bio zadatak Olge Iljinske - probuditi Oblomova, natjerati ga da se dokaže kao aktivna osoba. Djevojka je vjerovala da će ga ljubav pokrenuti na velika postignuća. Ali duboko se prevarila. Nemoguće je probuditi u čovjeku ono što nema. Zbog ovog nesporazuma slomljena su srca ljudi, patili heroji, a […]
Slika Oblomova u ruskoj književnosti zatvara niz "suvišnih" ljudi. Neaktivan kontemplativac, nesposoban za aktivno djelovanje, na prvi pogled zaista izgleda nesposoban za veliko i svijetlo osjećanje, ali je li to zaista tako? U životu Ilje Iljiča Oblomova nema mjesta za globalne i kardinalne promjene. Olga Ilyinskaya, izvanredna i lijepa žena, snažne prirode i snažne volje, nesumnjivo privlači pažnju muškaraca. Za Ilju Iljiča, neodlučnu i plašljivu osobu, Olga postaje predmet […]
Do sredine XIX veka. pod uticajem realističke škole Puškina i Gogolja stasala je i formirala se nova izuzetna generacija ruskih pisaca. Već četrdesetih godina 20. veka, briljantni kritičar Belinski primetio je pojavu čitave grupe talentovanih mladih autora: Turgenjev, Ostrovski, Nekrasov, Hercen, Dostojevski, Grigorovič, Ogarjov i dr. Među tim piscima koji obećavaju bio je Gončarov, budući autor Oblomova. , prvi roman čiji je "Ordinary History" veoma cenio Belinski. ŽIVOT I KREATIVNOST I. […]
Sumoran i beznadežan, ispunjen bezdanjim izvorima potrebe, krivice, stida i greha - tako se roman F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" pojavljuje čitaocu debitantu. Kao i većina djela ovog velikog (bez preterivanja i laskanja) autora, radnja se odvija u Sankt Peterburgu. Mjesto radnje ne može a da ne utiče na sve, bez izuzetaka. Na licima heroja, bledi, izlizani od vremenskih prilika, iscrpljeni. U dvorištima-bunari, zloslutni, mračni, koji guraju na samoubistvo. Po vremenu, vječno vlažnom i […]
Evo dugo očekivanog Novogodišnja noć. Noć koja se čekala od početka godine. Na kraju krajeva, mnogi, nakon slavlja Nova godina, počnite da čekate narednu, jer je novogodišnja noć ispunjena ljubavlju prema voljenima, vjerom u bolje sutra i nadama. Evo nas kao porodica okupljena za slavskom trpezom. I u takvim trenucima nehotice počinjem da se prisjećam svega što sam doživio tokom ove godine. Ovo je prva solo vožnja biciklom o kojoj sam sanjao nekoliko godina, ali nisam mogao ispuniti. Ovo je prvi nezavisni […]
I. S. Turgenjev je pronicljiv i pronicljiv umjetnik, osjetljiv na sve, sposoban uočiti i opisati najnebitnije, male detalje. Turgenjev je savršeno savladao vještinu opisivanja. Sve njegove slike su žive, jasno prikazane, ispunjene zvucima. Turgenjevljev pejzaž je psihološki, povezan sa doživljajima i pojavom likova u priči, sa njihovim načinom života. Bez sumnje, pejzaž u priči "Bežinska livada" igra važnu ulogu. Možemo reći da je cijela priča prožeta umjetničkim skicama koje određuju […]
Radnja romana I.S. Turgenjevljevi "Očevi i sinovi" odvijaju se u ljeto 1859. godine, uoči ukidanja kmetstva. U to vrijeme u Rusiji je bilo akutno pitanje: ko može voditi društvo? S jedne strane, vodeću društvenu ulogu imalo je plemstvo, koje se sastojalo od prilično slobodoumnih liberala i aristokrata koji su razmišljali na isti način kao i početkom stoljeća. Na drugom kraju društva bili su revolucionari - demokrati, od kojih su većina bili raznočinci. Glavni lik roman […]
Roman je pisan od kraja 1862. do aprila 1863. godine, odnosno nastao je za 3,5 mjeseca u 35. godini života autora.Roman je čitaoce podijelio u dva suprotstavljena tabora. Pristalice knjige bili su Pisarev, Ščedrin, Plehanov, Lenjin. Ali umjetnici poput Turgenjeva, Tolstoja, Dostojevskog, Leskova vjerovali su da je roman lišen istinske umjetnosti. Da odgovorim na pitanje "Šta da radim?" Černiševski postavlja i rješava sljedeće goruće probleme sa revolucionarne i socijalističke pozicije: 1. Društveno-politički problem […]
Ne volimo da se razbolujemo. Ne volimo kašljati, kijati, ležati s temperaturom, osjećati slabost, vlastitu nemoć. Ne volimo da nađemo pokvarenu hranu, hranu koju smo slučajno zaboravili na par sati, dan, sedmicu. Ne volimo - jako ne volimo krivca ovih naših nevolja: bakterije. Bakterije su krive i za naše bolesti i za našu pokvarenu hranu. Ponekad neki od nas u naletu ljutnje požele da potpuno nestanu. Zamislimo šta bi se zapravo dogodilo kada bi jednog dana sve bakterije zaista […]
Jezik je promenljiv, kao što je i sam život promenljiv. Danas u školi učimo svoj maternji jezik, poštujući nepokolebljiva pravila. Barem se nama tako čini. “Zhi-shi” piše sa “I”, “ca-cha” piše sa “a” i mnoga, mnoga druga pravila. Ali da li će naši potomci za sto, dvesta, trista godina poštovati ova pravila? Možda. Ali sigurno će se mnogi od njih promijeniti, neki će potpuno nestati. I dok čitaju naše beleške, deca 22. veka će se smejati smešnim rečima koje smo koristili. Jezik se menja sa nama. Stižu nove riječi […]
Na času književnosti proučavali smo pjesmu Aleksandra Sergejeviča Puškina "Ruslan i Ljudmila". Ovo je zanimljivo djelo o hrabrom vitezu Ruslanu i njegovoj voljenoj Ljudmili. Na početku rada, zli čarobnjak Černomor oteo je Ljudmilu odmah sa vjenčanja. Ljudmilinin otac, knez Vladimir, naredio je svima da pronađu svoju kćer i obećao spasiocu pola kraljevstva. I samo je Ruslan otišao da traži svoju mladu jer ju je mnogo voleo. Ima ih mnogo u pesmi heroji iz bajke: Černomor, čarobnica Naina, mađioničar Fin, glava koja govori. I pjesma počinje […]

Razliku između Olge Iljinske i Agafje Matvejevne Pšenjicine Gončarov je majstorski prikazao, počevši od portretne karakteristike: Imala je tridesetak godina. Bila je veoma bijela i puna lica, tako da joj rumenilo, čini se, nije moglo probiti kroz obraze... Oči su joj bile sivkasto-domišljate, kao i cijeli izraz lica; ruke su bijele, ali tvrde...”. Autor nije dao tako detaljan opis Olginog izgleda, kao da želi naglasiti da glavna stvar u njoj nisu vanjske kvalitete.

U liku Agafje Matvejevne, autor (a samim tim i njegov junak) bilježi „snažne zdrave grudi“, pune bijele ruke sa zaobljenim laktovima, veličanstvenu figuru prekrivenu haljinom. „Ona ima jednostavno, ali prijatno lice“, snishodljivo je odlučio Oblomov, „mora da je ljubazna žena!“ I zaista, Agafya Matveevna je bila ljubazna, srdačna, pristojna žena, toliko joj je stalo do Ilje Iljiča da je bila spremna mnogo žrtvovati za njega. Na primjer, odnijela je svoj nakit u zalagaonicu kako gospodaru ništa ne bi trebalo. Na Stolzovo pitanje o zadužnici (lažni falsifikat njenog brata i Tarantijeva, za koji Agafja nije znala), jednostavno je odgovorila da joj gospodar ne duguje ništa, iako ga je ona dugo hranila o svom trošku. vrijeme.

Međutim, autor ne ističe na prvom mjestu duhovne kvalitete ove junakinje, a u naraciji dominiraju svakodnevni i fiziološki detalji koji su bitni za glavnu junakinju. To su zavodljiva ramena, pune ruke sa zaobljenim laktovima, kojima se Oblomov divio "sa istim zadovoljstvom s kojim je ujutro gledao vruć kolač od sira". Ova žena je u njegovu dušu unela mir i spokoj, a on joj je bio zahvalan za neverovatnu atmosferu udobnosti, koja toliko podseća na poznati i slatki život Oblomova.

Agafya Matveevna je bila vrijedna domaćica i bila je spremna svakog minuta služiti osobi koju je voljela svim srcem. Nemoguće je zamisliti da se odmara, a Oblomovu se dopala njena neumornost. Njemu je jako odgovaralo i to što od njega ništa nisu tražili, ništa mu nisu smetali, ali neumorno brinu o njemu. Ljubav i žrtva su uvijek prisutni u životima običnih Ruskinja, a Agafya Pshenitsyna je jedna od njih. Ona nije plemkinja ni seljanka („službenik“), a za život zarađuje izdavanjem soba gostima, radeći razne poslove za stanare i za svoju porodicu. Ima filistarske poglede na odnos muškaraca i žena, ali kada je shvatila da se zaljubila u Oblomova, bila je spremna na svaku žrtvu za njega, briga o njemu postala je smisao njenog života.

Na mnogo načina, njena vjerna pomoćnica Anisya, žena Zakhara, slična je Agafji Matveevni, s kojom se domaćica jako sprijateljila. Oboje su veoma vredni, posao ne tretiraju kao iscrpljujuću, tešku dužnost, već kao uobičajeni i neophodan uslov života, što je bilo potpuno suprotno stavovima o radu u Oblomovki. Anisya je bila "agilna žena, stara oko četrdeset sedam godina, brižnog osmeha... i upornih, nikad umornih ruku." Lijeni i mrzovoljni Zahar, koji se ponekad prijeteći i ljutito obraćao svojoj ženi, morao je priznati da je "Anisya pametnija od njega!" I stoga je Anisya bila ta koja je odlučila sve nesporazume sa majstorom, koji je razgovarao s Oblomovom na takav način, brbljajući bez prestanka, da se ovaj smirio u nedoumici.

Autor bilježi međusobnu simpatiju Agafje Matvejevne i Anisije. „Ako postoje simpatije duša, ako se srodna srca osete izdaleka...“, onda je takav primer prijateljstvo ovih žena, koje takođe svedoči o dobroti i iskrenosti Agafje Matvejevne. I kako ne bi cijenila svoju pomoćnicu, ako je njenom pojavom sve u kući blistalo od čistoće i posvuda je zaveden red! Tako je Anisya postala "veliki majstor" u majstorskim naredbama, a Agafya Matveevna je pronašla "mjesto u svom srcu" za Anisiju, koja je također shvatila da će od sada, zajedno sa domaćicom, sudjelovati u cijelom životu kuće. . “Dvije žene su se razumjele i postale nerazdvojene”: dijelile su tajne u svemu što su u život ljudi unijeli pronicljivi umovi i vjekovno iskustvo.

Kao i sve obične žene, Anisya nije samo radoznala, već i radoznala, zanima je život gospodara, ali neće se upuštati u tračeve i spremna je u svakom trenutku braniti čast vlasnika ako se neko usudi reći previse.
Kada se Ilja Iljič oženio Agafjom Matvejevnom, Anisija je konačno uspostavila svoj položaj u kući Pšenjicine, a "međusobna privlačnost između Anisije i domaćice pretvorila se u neraskidivu vezu, u jedno postojanje." "Agafja Matvejevna je odrasla, Anisija je raširila ruke kao orlova krila, a život je ključao i tekao kao reka." Ako je to ono što porodici treba, onda Anisya neće ni spavati, sve dok je sve pristojno, kako gospodar želi. I kuhinja je postala „paladijum aktivnosti velike domaćice i njenog dostojnog pomoćnika“, pod čijim se budnim okom nalazila cela kuća, gde je raspolagala njena „okretna, sveobuhvatna ruka“.

Slike žena, pored kojih teče Oblomov mirni život, autor nije uveo slučajno. Čitalac vidi kako ljubav blagotvorno deluje na duše onih koji umeju da vole nesebično, koji se ne boje posla, a nadahnute žene su spremne na mnogo. Čini se da ih rad provocira, a oči im sijaju jače. Slike Agafje Matvejevne i Anisije pomažu da se još jasnije vidi svijetla suprotnost na njihovoj pozadini, majstor Ilja Iljič, i destruktivni učinak koji su lijenost i plemenitost odgojeni od djetinjstva imali na Oblomova. Čak ga ni Olgina ljubav nije inspirisala na "podvige", patio je od potrebe da se trudi svaki dan, kada mu je odavno dosadilo samo izlazak iz kuće. Oblomov nije želio i nije mogao raditi na sebi, promijeniti sebe i svoj uobičajeni način života. A u kući Pšenicine mnogo toga ga je podsetilo na detinjstvo u Oblomovki, kada se možete diviti radu drugih, ostati u miru, osećajući brigu i ljubav.

Agafya Matveevna idolizira čovjeka koji je promijenio sve u njenoj sudbini, smatra ga posebnim, plemenitim i razmaženim plemićem koji ju je obdario svojom pažnjom. Zajedno s ljubavlju, procvjetala je duša ove jednostavne žene, Agafya Matveevna je duhovno rasla, izazivajući iznenađenje svojom transformacijom među onima koji su je prije poznavali. Sada je u stanju da brani svoje pravo na srećan život. porodicni zivot, a brat i njegova porodica su primorani da se isele, a Agafja Matvejevna živi u miru i harmoniji sa njoj najdražom osobom. Prihvatila je sve u njemu (Olga, međutim, to nije mogla učiniti čak ni na zahtjev Ilje Iljiča: „prihvati me onakvu kakva jesam“).

Agafju nije nervirala Oblomovljeva neaktivnost, pospanost, lenjost, a prepoznala je njegovo tiho, smireno raspoloženje i način života kao ideal. Ova žena je vjerovala da je "Bog stavio dušu u njen život" kada se Ilja Iljič pojavio u njenoj kući. Udavši se za njega, počela je da se spoznaje na novi način, jer je "sada već znala zašto živi". A čak i nakon Oblomovljeve smrti, ostajući vječno neutješna, Agafja Matvejevna je shvatila da su se "zraci prelili cijelim njezinim životom, tiha svjetlost od sedam godina koja je proletjela kao trenutak."

Agafja Matvejevna je voljela svog sina Andrjušu ništa manje od njegovog oca, ali je mudro procijenila da će Stolz i Olga učiniti mnogo više za njegovo odgajanje od nje. I na kraju romana, autorka izveštava o svom zbližavanju sa Olgom Iljinskajom, ali ne samo zbog njihove zajedničke brige za Andrjušu. Ispostavilo se da ih je "spojila zajednička simpatija, jedno sećanje na dušu pokojnika, čistu kao kristal".
Tako se u početku beskonačno udaljene i različite žene zbližavaju, zahvaljujući sposobnosti da vole snažno i nesebično, iako su ih sudbina i život vodili na različite načine.

Svi eseji o književnosti za 10. razred Autorski tim

27. Ženske slike u romanu I. A. Gončarova "Oblomov"

Olga Iljinskaja je mlada odlučna devojka. Njeni zahtjevi za životom su visoki, ali i sama je spremna uložiti dovoljno truda da dobije ono što želi. Olgin život je poput burne rijeke - stalno u pokretu. Olga neće odustati od zadatka, ali neće gubiti vrijeme na provedbu svojih planova ako vidi da je ideja osuđena na propast. Previše je inteligentna da gubi svoje dragocjeno vrijeme na gluposti. Svojom sjajnošću i ekscentričnosti privukla je pažnju Oblomova. Oblomov se zaljubio u nju tom čistom, domišljatom i iskrenom ljubavlju, za koju je, od sve Olgine pratnje, možda samo on sposoban. Oduševila ga je, fascinirana i istovremeno umorna. Previše je voljela sebe da bi ga primijetila u njenom blistavom sjaju. Kritičari dvosmisleno tumače sliku Olge Iljinske. Neko u tome vidi dostojnu sintezu racionalnosti, obrazovanja i duhovnosti. Neko joj, naprotiv, zamera površnost i nesposobnost da ima visok osećaj. Čini mi se da je Olga obična osoba koja teži udobnosti i udobnosti, samo što je njen koncept blagostanja nešto drugačiji od Oblomova. Zapravo, ispostavilo se da su to bili previše različiti ljudi koji su tada imali hrabrosti to priznati. Zašto je bilo potrebno mučiti jedni druge, ako je jasno da od toga neće biti ništa? Olga je zaista prikladnija za Stolza, istu zdravu osobu kao i ona sama.

Ovaj tekst je uvodni dio. Iz knjige Kritika autor Pisarev Dmitrij Ivanovič

Ženski tipovi u romanima i pričama Pisemskog, Turgenjeva i Gončarova Dela u četiri toma. Tom 1. Članci i prikazi 1859-1862M., Državna izdavačka kuća fikcija, 1955OCR Byčkov

Iz knjige Nepoznati Šekspir. Ko, ako ne on [= Shakespeare. Život i djela] autor Brandes Georg

Roman I. A. Gončarova Oblomov

Iz knjige Članci o ruskim piscima autor Kotov Anatolij Konstantinovič

Iz knjige Ruska književnost u ocjenama, presudama, sporovima: čitalac književnokritičkih tekstova autor Esin Andrej Borisovič

O ROMANI IA GONČAROVA OBLOMOV Oblomov je vrhunac Gončarovljevog stvaralaštva. Ni u jednom od svojih djela, uključujući Običnu priču i Litica, Gončarov se ne ponaša kao tako veliki umjetnik riječi, nemilosrdni razotkrivač kmetstva, kao u romanu

Iz knjige Svi eseji o književnosti za 10. razred autor Tim autora

Roman I.A. Gončarov "Oblomov" Roman Gončarova postao je važan događaj u književnom životu kasnih 50-ih - ranih 60-ih godina XIX veka. Sam tip Oblomov sadržavao je tako široku generalizaciju da je prije svega privukao pažnju kritičara i dobio različita tumačenja. Ostalo

Iz knjige Stvaralaštvo Fransoa Rablea i narodna kultura srednjeg veka i renesanse autor Bahtin Mihail Mihajlovič

DI. Pisarev "Oblomov" Roman I.A. Goncharova

Iz knjige Članci o ruskoj književnosti [antologija] autor Dobroljubov Nikolaj Aleksandrovič

A.V. Druzhinin "Oblomov". Roman I.L. Goncharova<…>"Oblomov san"! - ova najveličanstvenija epizoda, koja će zauvek ostati u našoj književnosti, bila je prvi, snažan korak ka razumevanju Oblomova sa njegovim oblomovizmom. Romanopisac, željan rješavanja pitanja,

Iz knjige Kako napisati esej. Da se pripremim za ispit autor Sitnikov Vitalij Pavlovič

24. Olga Iljinskaja i njena uloga u životu Oblomova (prema romanu I. A. Gončarova "Oblomov") Slika Oblomova u ruskoj književnosti zatvara niz "suvišnih" ljudi. Neaktivan kontemplator, nesposoban za aktivno djelovanje, na prvi pogled zaista izgleda nesposoban

Iz knjige autora

25. Ljubav prema Oblomovu (prema romanu I. A. Gončarova "Oblomov") Oblomovljeva ličnost je daleko od obične, iako se drugi likovi prema njemu odnose s blagim nepoštovanjem. Iz nekog razloga, čitali su je gotovo pogrešno u poređenju sa njima. Upravo je to bio zadatak Olge.

Iz knjige autora

26. Andrej Stolts - antipod Oblomova (prema romanu I. A. Gončarova "Oblomov") Andrej Stolts je Oblomovljev najbliži prijatelj, zajedno su odrasli i svoje prijateljstvo nosili kroz život. Ostaje misterija kako su mogli tako različiti ljudi sa tako različitim pogledima na život

Iz knjige autora

30. Ženske slike u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi" Najistaknutije ženske figure u Turgenjevljevom romanu "Očevi i sinovi" su Ana Sergejevna Odintsova, Fenečka i Kukšina. Ove tri slike su izuzetno različite jedna od druge, ali ipak ćemo pokušati

Iz knjige autora

Šta je oblomovizam? "Oblomov", roman I. A. Gončarova. "Domaće beleške", 1859, br. I-IV Gdje je onaj koji bi maternji jezik da li bi nam ruska duša mogla reći ovu svemoćnu riječ "naprijed"? Kapci prolaze za kapcima, pola miliona Sidneja, glupaci i budaloglavi dremaju,

Iz knjige autora

"Oblomov". Roman I. A. Gončarova Dva toma. SPb., 1859. Engleski pisac Lewis, ne onaj Luis koji je napisao Monah, koji je užasavao naše bake, već Lewis, koji je napisao čuvenu Geteovu biografiju, u jednom od svojih dela priča anegdotu, ne bez

Iz knjige autora

Oblomov i "Oblomovizam" u romanu I. A. Gončarova "Oblomov" Moralna osjetljivost I. Gončarova Moderno društvo, predstavljeno u romanu, u moralnom, psihološkom, filozofskom i socijalnom aspektu njegovog postojanja II. "Oblomovshchina".1. Oblomov i Stolz -

Iz knjige autora

Bykova N. G. Roman Oblomov I. A. Gončarove Godine 1859. u časopisu Otečestvennye zapisi objavljen je roman I. A. Gončarova Oblomov. Po izrazitosti problema i zaključaka, integritetu i jasnoći stila, po kompozicionoj zaokruženosti i harmoniji, roman je vrhunac stvaralaštva.

Ivan Aleksandrovič Gončarov je u periodu od 1848. do 1859. napisao roman "Oblomov", koji je uključen u trilogiju sa djelima kao što su "Obična istorija", "Litica". U svom radu autor nas vodi okolo životni put glavni lik je Ilja Oblomov. Roman je psihološki, filozofski, tjera vas na razmišljanje o smislu života. Ako je u romanu nemoguće pronaći integralnog junaka muškog ideala, onda je Gončarov vrlo dobro pokazao ženski ideal na slici Olge Iljinske.

Glavni junak Ilja Oblomov ima trideset godina, lenji razmaženi čovek koji svoj život živi u miru i lenjosti. Ali u srcu je romantičar i sanja o idealnoj ženi, koja u sebi treba da spoji inteligenciju i ženstvenost, treba da bude dobra domaćica i majka dece, ali ne treba da zaboravi na sebe i da bude njegovana i uredna. Kako je primetio R. Rubinštajn, u idealu Oblomovljeve žene „postoje dva početka, i jedan će se sresti u Olgi, drugi u Pšenjicini“.

Autor je Olgu Iljinsku obdario svim osobinama koje bi želio vidjeti u idealnoj Ruskinji, spolja se ni po čemu nije isticala, ali "da je pretvorena u statuu, bila bi kip milosti i harmonije ." U društvu je odnos prema njoj bio dvosmislen "Neki su je smatrali jednostavnom, kratkotrajnom, plitkom", a samo rijetki su u njoj vidjeli cjelovitu i produhovljenu prirodu. A među njima je bio i Stolz, koji ju je cenio i poverio svom najboljem prijatelju Oblomovu. Olga se svojim aktivnim načinom života s entuzijazmom upušta u „probuđenje“ Oblomova i ubrzo se zaljubljuje, ali to je ljubav „Pigmaleona za Galateju“. Vrši pritisak na Oblomova i diktira svoja pravila, ona pokušava da ga "zaslepi" u odgovarajuću polovinu za sebe. Olga je idealista, u vezi se potpuno odriče svojih osećanja, ali ne dobija ništa zauzvrat, ma koliko se Oblomov trudio. Ne prati ritam Olginog života. Po temperamentu joj je prikladniji energični, aktivni Stolz, koji je nakon mnogo godina upoznao Olgu u Švicarskoj, shvaća da se Ilyinskaya mnogo promijenila.

Odnos između Andreja i Olge je veoma različit, provode mnogo vremena u razgovoru, šetnji. Ona ne doživljava ista osećanja koja je imala prema Oblomovu, ali je „sa hrabrom radoznalošću gledala na ovaj novi način života, sa užasom se osvrtala oko njega i odmeravala snagu“.

Agafya Matveevna Pshenitsyna potpuno je drugačija od Olge: intelekt, karakter, pa čak i ljubav prema Oblomovu. Ovo je gospodarica kuće u kojoj se nastanio Oblomov, ograničena u znanju, nenametljiva. Ona podsjeća Oblomova na sliku svoje majke u njenom ponašanju. Pšenicina je bila brižna, čak je više brinula o Oblomovu nego o svojoj deci. Svi kućni poslovi i domaćinstvo ležali su na njenim ramenima, čuvala je Ilju kao dadilju. Spolja, Agafya se promijenila od Oblomovljevog stava prema njoj, kada je bio tih i tmuran, Pšenija je postala zamišljena i blijeda, ali ako je Ilja Iljič bio veseo i ljubazan, ljubavnica se promijenila pred njenim očima.

Još jedna osobina karaktera koja ju je toliko razlikovala od Olge Iljinske bila je požrtvovanost, njen brižan stav kao da je vratio Ilju Iljiča nazad u Oblomovku.

U životu je Oblomov upoznao dvije ljubavi: ljubav prema Olgi, koja ga je nastojala spasiti, i prema Agafji Matvejevni, s kojom je Oblomov sve više slabio i duhovno i fizički.

Ženske slike u romanu I. A. Gončarova "Oblomov"

Roman I. A. Gončarova "Oblomov" zagrijat će dvije ljubavne priče: Olga Iljinskaja i Agafja Matvejev-na Pšenicina.

Poznanstvo Ilje Iljiča s Olgom okrenulo mu je cijeli život naglavačke. Ova djevojka - aktivna, strastvena priroda - učinila je mnogo da spasi Oblomova od njegove lijenosti i apatije. Slika ove heroine, I. A. Goncharov, riješila je problem ravnopravnosti žena. Ova namjerna djevojka snažne volje među najboljim je junakinjama ruske književnosti. Autor ističe jednostavnost i prirodnost svoje junakinje: „... U rijetkoj djevojci naći ćete takvu jednostavnost i prirodnu slobodu pogleda, riječi, djela. Nikada joj u očima nećete pročitati: "Sad ću malo napućiti usne i pomisliti - tako dobro izgledam." Pogledam tamo i uplašim se, malo vrištim, sad će oni dotrčati do mene. Sjest ću za klavir i malo ispružiti vrh stopala”... Bez afektiranja, bez koketerije, bez laži, bez šljokica, bez namjere!” Ni njen izgled nije bio izvanredan: „Olga u strogom smislu nije bila ljepotica, odnosno nije bilo bjeline u njoj, ni sjajne boje njenih obraza i usana, a oči joj nisu gorjele zracima unutrašnje vatre; nije bilo korala na usnama, ni bisera u ustima, ni minijaturnih ruku... Ali da je pretvorena u statuu, bila bi kip milosti i harmonije. Veličina glave striktno je odgovarala nešto visokom rastu, oval i dimenzije lica su odgovarale veličini glave; sve je to, zauzvrat, bilo u skladu s ramenima, ramenima - s taborom ... Ali formirao je malo primjetno konveksnu, gracioznu liniju; usne tanke i uglavnom stisnute: znak misli koja neprestano teži, ali nešto. Ista prisutnost govorne misli blistala je u budnom, uvijek veselom pogledu tamnih, sivoplavih očiju kojima ništa nije promaklo. Obrve su davale posebnu ljepotu očima: nisu bile zaobljene, nisu zaokružile oči s dvije tanke niti počupane prstom - ne, bile su dvije svijetlosmeđe, pahuljaste, gotovo ravne pruge koje su rijetko ležale simetrično: jedna linija je bila više od druge, od ove iznad obrve bio je mali nabor u kome se činilo da nešto govori, kao da tu počiva neka misao.

Olga je hodala blago nagnute glave, tako vitka, plemenito oslonjena na tanki, ponosni vrat; ravnomjerno se kretala cijelim tijelom, lagano, gotovo neprimjetno koračajući..."

Uprkos takvoj neposrednosti heroine, odnos prema njoj u društvu bio je dvosmislen: „... gledajući je, najljubazniji mladi ljudi bili su prećutni, ne znajući šta i kako da joj kažu

Neki su je smatrali jednostavnom, kratkovidom, plitkom, jer joj s jezika nisu padale ni mudre maksime o životu, o ljubavi, ni brze, neočekivane i smele opaske, ni oduzeti ili preslušani sudovi o muzici i književnosti: govorila je malo pa svoje , nevažno - a zaobišli su je pametni i živahni "kavaliri"; plašljivi su je, naprotiv, smatrali previše lukavom i pomalo su se plašili.” ".

Ali Stoltz je cijenio Olgu i upravo njoj je povjerio svog prijatelja Oblomova. Olga, težeći energičnoj aktivnosti, želeći da koristi ljudima, oslobođena ličnih težnji, s entuzijazmom se prihvatila da "probudi" Oblomova iz njegovog vječnog sna. Volela je da ga fiksira radoznalim pogledom, „ljubazno ga bockala ruglom od laganja zbog lenjosti, zbog nespretnosti... Ona je, u svojoj pametnoj glavici, već imala detaljan plan... sanjala je kako će on” naredi mu da čita knjige... pa čita novine svaki dan i saopštava joj novosti, piše pisma selu, dovrši plan za uređenje imanja, sprema se za odlazak u inostranstvo..."

Devojka je volela da se prepozna kao moćna nad Oblomovom: „I učiniće sve ovo čudo, tako plašljiva, tiha, koju niko do sada nije poslušao, koja još nije počela da živi! Ona je krivac takvog preobražaja!.. Čak je i drhtala od ponosnog, radosnog trepeta; Smatrao sam to lekcijom koja je određena odozgo.

I ona uspeva da probudi Oblomova u život.Ako smo ga ranije videli u masnom bade mantilu, kako stalno leži na sofi, mlohav iznad svojih godina, onda se nakon upoznavanja Olge njegov životni stil dramatično promenio: „Ustaje u sedam sati, čita, nosi negde knjige. Na licu nema sna, nema umora, nema dosade. Čak su mu se pojavile i boje, blista u očima, nešto poput hrabrosti, ili se barem na njemu ne vidi Robeovo samopouzdanje... Oblomov sjedi s knjigom ili piše u kućnom kaputu; oko vrata se nosi lagani šal, ovratnici košulje su pušteni na kravatu i blistaju poput snijega. Izlazi u frakciji, lepo skrojen, u pametnom šeširu... Vedar je, peva..."

Ali nije se samo Oblomov promenio. Olga se također promijenila: stalno komunicirajući s Iljom Iljičem, zaljubljuje se.

“Ona me voli, ima osjećaj prema meni. Da li je moguće? Ona me sanja za mene je tako strastveno pevala ... ”- takve misli izazvale su ponos u Oblomovu. Ali istovremeno se rađa misao da to ne može biti: "Da me voliš, duhovit, pospanog pogleda, mlohavih obraza..."

Ali Oblomov, kao iu svojoj bivšoj službi i hobijima, takođe nije uporan i nesiguran u sebe u ljubavi. Čim pretpostavi da je Olga ravnodušna prema njemu, opet je spreman da uroni u nekadašnju hibernaciju: „Ne, teško je , dosadno ! zaključio je. - Preći ću na stranu Viborga, čitaću, učiću, čitati, odlazim u Oblomovku ... sam! dodao je kasnije sa dubokim malodušjem. - Bez nje! Zbogom, moj raju, moj svijetli, tihi ideale života!

Nije otišao ni četvrtog ni petog dana; Nisam čitao, nisam pisao, otišao sam u šetnju, izašao na prašnjav put, pa sam morao ići uzbrdo.

"Evo želje da se uvučeš u vrućinu!" rekao je u sebi, zijevnuo i okrenuo se nazad, legao na sofu i zaspao težak san, kao što je spavao u Gorohovoj ulici, u prašnjavoj sobi sa navučenim zavesama.

Postepeno se njihov odnos utvrdio: "ljubav je postala stroža, zahtjevnija, počela se pretvarati u neku vrstu obaveze, pojavila su se međusobna prava." Ali pritom je ostala bivša opozicija: „...prešla je na despotsko ispoljavanje volje, hrabro ga je podsjećala na cilj života i dužnosti i strogo zahtijevala kretanje, neprestano prozivala njegov um...

I borio se, razbijao glavu, izmicao, da joj ne padne teško u oči...

Ponekad, čim se sprema da zijevne, otvori usta - zapanji ga njen začuđeni pogled: odmah će zatvoriti usta, tako da će mu zakucati zubi. Progonila je i najmanju senku pospanosti čak i na njegovom licu...

Još jače nego od prijekora, u njemu se probudila vedrina kada je primijetio da se i ona umorila od njegovog umora, postala nemarna, hladna. Tada se u njemu pojavila groznica života, snage, aktivnosti..."

Konačno, Oblomov dolazi do zaključka da je Olgina ljubav prema njemu greška, „...ovo je samo priprema za ljubav, iskustvo, a on je subjekt koji se prvi pojavio, pomalo podnošljivo, za iskustvo, povremeno ...” Ilja Iljič iskreno prenosi svoju misao Olgi u pismu, istovremeno se opraštajući od nje. Ali Olga je izdržala ovaj test, pošto je uspela da razume i svoja osećanja i osećanja Oblomova. Nakon objašnjenja u uličici, nastupilo je vrijeme sreće bez oblaka, ali Olga je ponekad „padala u bolnu zamišljenost: nešto hladno, poput zmije, uvuklo joj se u srce, otreznilo je iz sna, i topli, bajkoviti svijet ljubavi preokrenuo se u kakav je jesenji dan...

Tražila je šta uzrokuje tu nedovršenost, nezadovoljstvo srećom? Šta joj nedostaje? Šta je još potrebno?..

Šta je, ne odgovara na svaki njen pogled razumljivim pogledom, koji ponekad ne zvuči u njegovom glasu, za koji se čini da joj je već jednom zvučao, bilo u snu, bilo u stvarnosti..."

Ali šta je sa Oblomovom? A on „... nije naučio da voli, zaspao je u svom slatkom snu... Povremeno je počeo da veruje u stalnu bezoblačnost života, i ponovo je sanjao Oblomovku...” A ako se prisetimo razgovor Ilje Iljiča sa Stoltcom, to ćemo vidjeti savršena slika saputnici života, što se crta u njegovoj mašti: „... Oko njega se zezaju njegovi mališani, penju mu se na koljena, vise mu o vratu; iza samovara sjedi...kraljica svega okolo, njegovo božanstvo...žena! ženo!.. Zatim, zagrlivši ženu za struk, idi duboko s njom u mračna uličica; hodajte s njom tiho, zamišljeno, u tišini, ili razmišljajte naglas, sanjajte, brojite trenutke sreće kao puls; slušajte kako srce kuca i staje... „Vidimo da je ideal Oblomovljevog budućeg života kontemplativan. Ovo je ista Oblomovka, ali sa notama, knjigama, klavirom i elegantnim nameštajem.

Kako je primetio R. Rubinštajn, idealno bi bila žena, žena Oblomova, „dva početka, jedan od njih da se sastane u Olgi, drugi u Pšenjicini. Odmah nakon svečanosti, supruga čeka Oblomova na balkonu, u bluzi i kačketu, i raskošno ga ljubi. Ali onda: „Čaj je spreman!“ ... ovde nema svetle strasti koje se Oblomov plašio - samo mirna ljubav.

Mislim da Olga ne bi bila zadovoljna načinom života koji je Oblomov video. Da, on stvar nije doveo do braka. Čak i oni "čudni" pogledi na njega (kao na mladoženju) gostiju Iljinskih ga užasavaju. Oblomov brine za Olginu reputaciju, plaši se da je kompromituje, dok shvata da mora da ponudi ponudu. Ukorivši Za-kharu zbog širenja glasina o predstojećem braku, Oblomov mu opisuje sve poteškoće koje su povezane s ovim korakom i ... i sam je užasnut!

Nedostatak novca, nered na imanju, dugovi - sve se to čini nerešivim Ilji Iljiču i izaziva druge misli: „Gospodaru! Zašto me voli? Zašto je volim? Zašto smo se upoznali?.. A kakav je ovo život, sva uzbuđenja i strepnje! Kada će biti mirne sreće, mira? On je „svi tražili... takvu egzistenciju koja bi bila puna sadržaja, i koja bi tiho tekla, dan za danom, kap po kap, u nemoj kontemplaciji prirode i tihih, jedva puzajućih pojava porodice, mirno zauzetih život. Nije želio da je zamišlja kao široku, bučnu reku, sa uzavrelim talasima, kako ju je Stoltz zamišljao. Stoga Oblomov izbjegava susret s Olgom, neprimjetno se vraća svom prijašnjem načinu života, ali sada na strani Viborga, u kući Agafje Matvejevne Pšenicine; Olga shvaća da je pogriješila u Oblomovu, da ni sada ni za godinu dana neće urediti svoje poslove, pa se rastala od njega: „... Mislila sam da ću te oživjeti, da još možeš živjeti za mene, - a ti si davno umro... Kamen bi oživeo od onoga što sam uradio... Nedavno sam saznao samo da volim u tebi, da želim da budem u tebi, da mi je Stolc ukazao da mi razmišljao sa njim. Volio sam budućeg Oblomova!”

Agafya Matveevna Pshenitsyna je sušta suprotnost Olgi. “Bila je u tridesetim. Bila je veoma bijela i puna u licu, tako da joj se rumenilo nije moglo probiti kroz obraze. Gotovo da nije imala obrve, a na njihovim mjestima bile su dvije blago natečene, sjajne pruge, rijetke plave kose. Oči su sivkasto domišljate, kao i čitav izraz lica; ruke su bijele, ali tvrde, sa velikim čvorovima plavih vena koji vire prema van. Nedaleko, sreću pronalazi u kućnim poslovima, brizi o djeci i ... Oblomov. Ona je oličenje te "Ob-Lomove" supruge-ljubavnice, jednog od početaka sna Ilje Iljiča: "Sva je na poslu, sve mazi, gura, trlja ..." Primivši i domaćinstvo Oblomova, " Agafja Matvejevna je odrasla ... i život je počeo da ključa i teče kao reka."

„Postepeno taloženje morskog dna, osipanje planina, aluvijalni mulj, uz dodatak lakih vulkanskih eksplozija - sve se to najviše dogodilo u sudbini Agafje Matvejevne, a to niko, a ponajmanje ona sama, nije primetio. autor piše o ljubavnom osećaju koji se javlja prema Oblomovu ove heroine. Njene brige više nisu samo briga domaćice o zakupcu. Ona nasilno doživljava neuspelo jelo, ne spava ako se Ilja Iljič zadržava u pozorištu ili sedi sa Ivanom Gerasimovičem, sedi celu noć uz njegov krevet kada se Oblomov razboli; smršala je i postala "kao kamen" kada je Oblomov "cele zime bio tmuran, jedva razgovarao s njom, nije je gledao".

Autor vidi razlog ljubavi Agafje Matvejevne u činjenici da Ilja Iljič nije bio poput onih ljudi koje je ova žena ranije vidjela. “Ilja Iljič hoda drugačije nego što je hodao njen pokojni muž..., gleda na sve i sve tako hrabro i slobodno, kao da traži poslušnost prema sebi. Njegovo lice nije grubo, nije crvenkasto, već bijelo, nježno; ruke mu ne liče na bratove... Nosi tanak donji veš, menja ga svaki dan, pere se mirisnim sapunom, čisti nokte - sve je tako dobar, tako čist, može i ne radi ništa... On je džentlmen, blista, sjaji! Štaviše, tako je ljubazan: kako tiho hoda, pravi pokrete ... I gleda i govori jednako tiho, s takvom ljubaznošću ... ". Sada "cijelo njeno domaćinstvo, lupanje, peglanje, prosijavanje, itd. - sve je to dobilo novo, živo značenje: mir i udobnost Ilje Iljiča."

A Oblomov je, sa svojstvenim „gospodanskim“ egoizmom, uzimao brigu domaćice za njega zdravo za gotovo i „nije razumeo... kakvu je neočekivanu pobedu ostvario nad srcem gospodarice“. „Njegov odnos prema njoj bio je mnogo jednostavniji: za njega, u Agafji Matvejevni, u njenim stalno pokretnim laktovima, ..., u sveznanju svih kućnih i kućnih potrepština, ideala toga neospornog kao okeana i neprikosnovenog mira života bio je oličen, slika koja mu je neizbrisivo pala na dušu u detinjstvu, pod očinskim krovom. Voleo je da se šali sa ovom ženom, da je gleda, ali nije bilo dosadno ako je nije video. "Čežnja, neprospavane noći, slatke i gorke suze - ništa nije doživio." Živeći sa Pšenjicinom, „... on nema sebične želje, porive, težnje za podvizima, bolne muke da vreme ističe, da mu snaga umire, da nije učinio ništa, ni zlo ni dobro, da je besposlen i ne živi, već vegetira. Naš junak je oduvijek težio takvom životu, a vjerovatno mu je upravo takva žena bila potrebna nakon "obrazovanja" tražeći Olgu. Oblomov nije morao da brine šta će Agafja Matvejevna misliti o njemu, "...šta da joj kaže, kako da odgovori na njena pitanja, kako će izgledati..."

Cijeli smisao života za Agafju Matvejevnu toliko je počeo ležati u Oblomovu da se u teškom periodu (kada je sav prihod otišao na dugove njenom bratu) brine ne zbog svoje djece, već zbog „... rin ... će jedite repu s puterom umjesto šparoga, jagnjetinu umjesto lješnjaka, umjesto gačinske pastrmke, ćilibarsku jesetru - slani smuđ, možda žele iz trgovine..." Autor s neskrivenom ironijom priča o tome kako je Agafya Matveevna odlučila otići k njoj muževljeve rodbine kako bi od njih uzeo novac. Čvrsto je uvjerena da će ga „dati čim saznaju da je za Ilju Iljiča. Da je za njenu kafu, za čaj, za njenu decu za haljinu, za cipele, ili za druge slične hirove... inače, za krajnju potrebu, do gorkog kraja: da kupi šparoge za Ilju Iljiča, tetrijeba za pečenje, on voli francuski grašak...” Pošto je odbijena, ona odlučuje da založi bisere dobijene kao miraz, zatim srebro, salop... U liku Agafje Matvejevne O-lomov je našao svoju sreću: „Viri, razmišlja o svom životu. ., konačno je odlučio da nema kuda više da ide, nema šta da traži, da je ostvaren ideal njegovog života, iako bez poezije, bez onih zraka kojima mu je mašta nekada oslikavala gospodski, široki i bezbrižni tok života ... ”Nakon smrti Oblomova, život Agafje Matvejevne izgubio je svaki smisao: „Shvatila je da je izgubila i zasjala svoj život, da je Bog u njen život stavio njenu dušu i ponovo je izvadio; da je sunce sijalo u njemu i zauvek izbledelo..."

I Olga Iljinskaja i Agafja Matvejevna učinile su mnogo za Oblomova. Ali ne može se misliti (uz svu prividnu neaktivnost Ilje Iljiča) da je on samo uzeo. On je duhovno obogatio Olgu, pomogao joj da odraste, pripremio je za buduću vezu sa Andrejem; Svojim postojanjem Oblomov je činio tihu sreću Agafje Matvejevne.