გორკი „მოხუცი ქალი იზერგილი. მ. გორკის მოთხრობაზე დაფუძნებული კომპოზიცია „მოხუცი ქალი იზერგილი საგამოცდო კითხვები მწარე მოხუც ქალზე იზერგილზე.

დანკოს ლეგენდა

ჩვენ გამოვთქვამთ ამ მნიშვნელოვან სიტყვას - ბედი, და ამის შემდეგ ჩვენს გონებაში უნდა გაჩნდეს სხვა სიტყვა - ასკეტი, რადგან ერთის გარეშე სხვა არ არსებობს. რა არის feat? როგორი უნდა იყოს ადამიანი, ვინც ამას აკეთებს? ამ კითხვებზე ვფიქრობთ დანკოს ლეგენდის კითხვისას მ.გორკის მოთხრობიდან „მოხუცი იზერგილი“

ლეგენდები ცნობილია უძველესი დროიდან. მათი შექმნისას ხალხი ცდილობდა ნათლად, ფიგურალურად ეთქვა გმირებისა და მოვლენების შესახებ, გადმოეცა ხალხური სიბრძნე, ოცნებები. დანკო - ეს ის ასკეტია, რომელიც მამაცურად შეჰყურებდა სიკვდილს თვალებში არა პირადი სარგებლობისთვის, ის სჩადის უანგარო ქმედებას ხალხის სახელით.

დანკოს ლეგენდა მ. გორკის მოთხრობის ბოლო ნაწილია. მას წინ უძღვის ლარას ამბავი და თავად მოხუცი ქალის იზერგილის ცხოვრების ამბავი.

მწერალი თითქოს გვამზადებს ჩვენ, მკითხველებს, რომანტიკული პეიზაჟის დახმარებით დანკოს ლეგენდის დაბადებისთვის, რომელიც სიუჟეტს განსაკუთრებულ საიდუმლოს, იდუმალებას ანიჭებს: „მთვარის ადგილას მხოლოდ ტალახიანი ოპალის ლაქა დარჩა. , ზოგჯერ მას მთლიანად ფარავდა ღრუბლის ნაცრისფერი ნაჭერი. სტეპის მოშორებით, ახლა უკვე შავი და საშინელი, თითქოს იმალებოდა, რაღაცას მალავდა თავისთავად, პატარა ლურჯი შუქები ანათებდა.

ლეგენდის დასაწყისი ზღაპრული დასაწყისის მსგავსია: ”ძველ დღეებში დედამიწაზე მხოლოდ ხალხი ცხოვრობდა, გაუვალი ტყეები გარშემორტყმული იყო ამ ხალხის ბანაკებს სამი მხრიდან, ხოლო მეოთხეზე იყო სტეპი”. შფოთვისა და შიშის მოტივები შემოდის თხრობაში.

იმის საჩვენებლად, თუ რა რთულ ვითარებაში არიან ადამიანები, მ. გორკი ქმნის უღრანი ტყის საშინელ გამოსახულებას, რომლის მეშვეობითაც თანატომელები იძულებულნი არიან გაექცნენ გზას, გაურბოდნენ მტრებს: „... ქვის ხეები ჩუმად და გაუნძრევლად იდგნენ იმ დროს. დღე ნაცრისფერ ბინდიში და კიდევ უფრო მჭიდროდ მოძრაობდა ხალხის გარშემო საღამოობით, როცა ცეცხლს ანთებდნენ...

არაჩვეულებრივი რომანტიკული პეიზაჟიავტორი ხატავს ეპითეტების, მეტაფორების, პერსონიფიკაციების დახმარებით. ქარი ურტყამს ხეებს, ტყე „ყრუდ“ ზუზუნებს, ტყის ხმაურს „დაკრძალვის სიმღერას“ ადარებენ. პირქუში, საშინელი სურათის ფონზე ჩნდება დანკოს ნათელი სურათი. სწორედ ის იქნება მხსნელი, სწორედ ის წაიყვანს ხალხს ჭაობიდან და მკვდარი ტყიდან. მოხუცი ქალი იზერგილი, რომელიც ამბავს ყვება, რომანტიკულ გმირს ასე ახასიათებს: „დანკო ერთ-ერთია, სიმპათიური ახალგაზრდა. ლამაზები ყოველთვის მამაცები არიან."

ტომის წევრებს სჯერათ დანკოს და მიჰყვებიან მას: მათ „ნახეს, რომ ის ყველაზე კარგი იყო, რადგან მის თვალებში დიდი ძალა და ცოცხალი ცეცხლი ანათებდა“. მაგრამ ხალხი მას დიდხანს ვერ გაჰყვება. დაღლილი და დაქანცული, ისინი იწყებენ დანკოს დადანაშაულებას ყველა უბედურებაში და მზად არიან მოკლან იგი. მაგრამ მას „უყვარდა ხალხი და ფიქრობდა, რომ შესაძლოა მის გარეშე დაიღუპნენ“.

ხალხის გადასარჩენად სასწაული იყო საჭირო და გმირმა ეს სასწაული მოახდინა! ასე მოდის კულმინაცია მოქმედების განვითარებაში. დანკო გულს მკერდიდან ამოიღებს და გზას უნათებს ხალხს. გმირის გულს მ.გორკი გამოსახავს სხვადასხვა გამოხატვის საშუალებების დახმარებით. გრადაცია („იწვა მზესავით კაშკაშა და მზეზე უფრო კაშკაშა“), გამეორებები („აალებული“, „ნათელი“, „მზე“, „განათებული“) განსაკუთრებულ ემოციურობას იძლევა. თავისებური პერიფრაზი - "ხალხის დიდი სიყვარულის ჩირაღდანი" - სიმბოლოა მეზობლებისადმი თავგანწირული სიყვარულის, გმირის კეთილშობილებისა და გამბედაობის.

დანკო მოკვდა. უშედეგოა მისი სიკვდილი? არა, გმირის სიკვდილი ტყუილად არ არის! ის იხსნის მთელ ტომს განადგურებისგან. და მიუხედავად იმისა, რომ ხალხი უმადური აღმოჩნდა, დანკოს სურვილი, გასწიროს თავი თავისი ხალხის ბედნიერებისთვის, უკვე ბედია. ყველას არ შეუძლია გაბედული, თავდაუზოგავი საქციელი. მაგრამ ყველაზე მთავარი ის არის, რომ ჩვენს ცხოვრებაში არსებობენ ასეთი გმირები - მამაცი, კეთილი, მოსიყვარულე ხალხი.

დანკომ სიტყვა შეასრულა, მან ხალხი გადაარჩინა, მაგრამ ტომმა დაივიწყა მისი მხსნელი, ხალხმა „სიკვდილი ვერ შეამჩნია და ვერ დაინახა, რომ მამაცი გული მაინც იწვოდა. ხალხური გმირი. ეს მხოლოდ ერთმა ფრთხილმა შეამჩნია და რაღაცის ეშინოდა, ფეხით ამაყ გულზე დააბიჯა.

მოთხრობაში ავტორი ასევე ხაზს უსვამს სხვა გმირის - ლარის სიამაყეს, რომელიც ამ სურათს დანკოს გამოსახულებას უპირისპირებს. ლარას ყველაფრის ქონა სურდა, არაფრის გაცემა არ სურდა, რისთვისაც ხალხი მისთვის საშინელი სასჯელი გამოიგონა - შეუზღუდავი თავისუფლება. ლარა უარყოფს საზოგადოების კანონებს, მის მორალურ საფუძვლებს. ის ძლიერია, მაგრამ მისი სიძლიერე ადამიანებს სიკეთეს არ მოაქვს, შეუზღუდავი თავისუფლება მას განდევნილად, დევნილად აქცევს. დანკო კი მამაცი, თავისუფალია, ისეთ ადამიანებზეა საუბარი, მ.გორკის მიყოლებით, შეიძლება ითქვას: "კაცი - ამაყად ჟღერს...". დანკო უკვდავია, მისი უკვდავება არის ჯილდო ხალხის სახელით შესრულებული საქმისთვის. ლარრასგან განსხვავებით, რომელიც ძლევამოსილ მხეცს ჰგავს, რომელიც ადამიანებს „პირისპირ“ არ შეხვედრია, დანკოს უზომოდ უყვარს ადამიანები, ისინი, ვინც „ცხოველებივით იყვნენ“, „მგლებივით“.

დანკოს კაცთმოყვარეობა ასევე ეწინააღმდეგება თავად მოხუცი ქალის იზერგილის იმიჯს. ჰეროინი არის ეგოისტი, გულგრილი და სასტიკი: ის ადვილად ივიწყებს ყოფილ სიყვარულს ახლის გულისთვის, ტოვებს ადამიანებს, რომლებიც ადრე უყვარდა, ცხოვრობს მხოლოდ თავისთვის და ახლა განწირულია მარტოობისთვის. ამის მიუხედავად, მოხუცი ქალი იზერგილი წარმოთქვამს საკვანძო ფრაზას: „ცხოვრებაში, ხომ იცი, ყოველთვის არის ადგილი ექსპლუატაციისთვის“. ამის სჯერა თავად მ. გორკის, რომელიც ასახავს გმირების გარშემო ბუნების ბრწყინვალე სურათებს.

ჩვენთვის საინტერესოა დანკოს სურათი, თანამედროვე ადამიანები. გმირები, რომლებიც თავს სწირავენ ადამიანების გადასარჩენად, ნამდვილად იმსახურებენ პატივისცემას. დანკოს ღვაწლი მოგვაგონებს მითიური პრომეთეს ბედს, რომელმაც ცეცხლი მოიპარა ხალხისთვის და თავადაც საშინელი სასჯელი განიცადა ამის გამო.

როგორი უნდა იყოს ნამდვილი ადამიანი? ჩვენს ირგვლივ ადამიანები ყოველთვის იმსახურებენ დახმარების, მხარდაჭერის? სჭირდებათ მათ კეთილშობილი, მამაცი მხსნელები? ეს და სხვა კითხვები ადამიანის არსზე, მის ბედზე ამქვეყნად, მაფიქრებინებს ლეგენდაზე, რომელიც წავიკითხე დანკოს შესახებ და მთლიან ამბავზე.

მ.გორკის მოთხრობაში „მოხუცი იზერგილი“ ერთმანეთს უპირისპირდება გულგრილობა და პასუხისმგებლობა. ადამიანების მიმართ გულგრილობა გამოიხატება არწივის ვაჟის ლარრას გამოსახულებაში - ამაყი, ეგოისტური ახალგაზრდა მამაკაცის, რომელსაც სურს დარჩეს სრულიად თავისუფალი ხალხისგან და მათ წინაშე მოვალეობებისაგან. პასუხისმგებლობა გამოიხატება დანკოს გამოსახულებაში - ეს არის მამაცი, ძლიერი, პასუხისმგებელი გმირი, რომელმაც გადაწყვიტა ხალხი ტყეებიდან და ჭაობებიდან გამოეყვანა და გზა ეჩვენებინა. ამიტომ, ეს ნამუშევარი იდეალურად შეეფერება გახდომას ლიტერატურული მასალასაბოლოო ესეს არგუმენტებისთვის.

1. გულგრილობა არასოდეს მიჰყავს ადამიანს ბედნიერებამდე. მაგალითად, ლარა, არწივის შვილი, ზიზღს აყენებს ადამიანურ კანონებს და გულგრილია ადამიანური გრძნობების მიმართ, რასაც ის არ განიცდის. ის არავის სცემს პატივს, კლავს გოგონას თავისი ტომის ხალხის თვალწინ, ბოლომდე ვერ აცნობიერებს, რომ სასტიკად იქცევა: მხოლოდ საკუთარ თავს და მის სურვილებს ესმის. მაგრამ ამისთვის იგი განწირულია მარადიული ტანჯვისთვის მარტოობისგან. ის ტომიდან გააძევეს და ღმერთმა გმირი მარადიული სიცოცხლით „დააჯილდოვა“, რათა სიამაყისთვის სასოწარკვეთის უფსკრული ეცნო. ასე რომ, უბედური პერსონაჟი მოხეტიალე გახდა, რომლის თვალებში სამუდამოდ დამკვიდრდა ლტოლვა, რომელსაც ვერც დრო და ვერც სივრცე აკმაყოფილებს.
2. სამწუხაროდ, ადამიანებს ყოველთვის არ ესმით და არ აფასებენ რეაგირებას. მაგალითად, კეთილშობილი დანკო თავს სწირავს ტომის ინტერესებს, ხოლო მისი ხალხი გულგრილი რჩება ამ საქმის მიმართ და ვერ აცნობიერებს მის როლს მათ გადარჩენაში. მამაცი ახალგაზრდობის გარეშე ისინი ვერასოდეს მიაღწევდნენ. მიზნისკენ მიმავალ გზაზეც კი, ტომის წევრებმა დაიწყეს ბელადის დაგმობა და გაკიცხვა იმის გამო, რომ არ იცოდა, სად მიჰყავდა ისინი. შემდეგ, კაცთმოყვარეობის გამო, მკერდიდან აალებული გული ამოაძვრინა და მისით გზა გაანათა, ბრბო თავისუფლებისაკენ მიიყვანა და თვითონაც მოკვდა. და ვიღაცამ გულზეც კი ფეხქვეშ დაადგა - ამ საქციელით გორკიმ ამხილა საზოგადოების შავი უმადურობა საკუთარი თავის მიმართ სიმპატიური დამოკიდებულების გამო.
3. ლარის ლეგენდაში ხალხი უფრო რეაგირებს, ვიდრე დანკოს ლეგენდაში. ისინი ცდილობენ ესაუბრონ მკვლელს, გაუგონ მას, აუხსნან ცხოვრების წესები ადამიანთა საზოგადოება. მაგრამ გმირი მათი ანტაგონისტია, ის არის გულგრილი, გულგრილი და არ სურს ჩაუღრმავდეს ადამიანების არსს. ის მათ სუსტად და შეზღუდულად თვლის: სად არის მათი თავისუფლება მის მიშვებამდე? თუმცა, სწორედ ეს „შეზღუდვა“ ამაღლებს ტომს არწივის შვილზე მაღლა. გმირები ვერ ბედავდნენ კრიმინალის სიცოცხლეს, ვერ ბედავდნენ ამ წმინდა უფლების ხელყოფას, მიუხედავად იმისა, რომ ლარამ სასტიკი დასჯის მიზეზი მისცა. საზოგადოებამ ის უბრალოდ გადასახლებაში გაგზავნა და უფრო გონივრული გადაწყვეტილება ამ შემთხვევაში ვერ წარმოედგინა. თუ პასუხისმგებლობა მართავს ადამიანებს, მათთან ჰარმონია და სიბრძნე მოდის, მაგრამ გულგრილობა მხოლოდ განადგურებას და სისასტიკეს გვპირდება.
4. ინდივიდის პასუხისმგებლობის უნარზე გავლენას არ ახდენს საზოგადოება. მაგალითად, ლარას და დანკოს გამოსახულებაში გამოიხატება ადამიანის ბუნების ორი საპირისპირო მხარე: გულგრილობა და რეაგირება. პირველ ლეგენდაში, ადამიანების გამოსახულებებში, გარკვეულწილად, არის სიმპატიური დანკოს თვისებები, ხოლო მესამე ლეგენდაში - გულგრილი ლარას თვისებები. მეორეხარისხოვანი პერსონაჟების გამოსახულებები ეწინააღმდეგება ორივე ლეგენდის მთავარ გმირებს. ასე რომ, ავტორი აჩვენებს მკითხველს, რომ თითოეულ ადამიანში ლარას და დანკოს თვისებები ერთდროულად ვლინდება და ისინი თავს იჩენენ იმისდა მიუხედავად, თუ როგორ ექცევა ადამიანს გარემო.
5. გულგრილობა ადამიანს მარტოობისკენ მიჰყავს. მაგალითად, გორკის ამავე სახელწოდების მოთხრობიდან მოხუცი ქალი იზერგილი მთელი ცხოვრება ეწეოდა არასერიოზულ ჰობიებს, არ ზოგავდა ბატონების გრძნობებს. ხშირად ტკენდა გულებს და მხოლოდ ამ პროცესით ხალისობდა. მაგრამ მისი სილამაზე და ძალა დაიკარგა, რადგან ისინი არ იყო საკმარისი ნამდვილი სიყვარულისთვის. კაცი, რომელიც მან გადაარჩინა ტყვეობიდან, სიკვდილის საფრთხის ქვეშ, შეეძლო მისი სიყვარული მხოლოდ მადლიერების ნიშნად და მან, სიამაყის გამო, არ მიიღო დარიგება. შედეგად, "საბედისწერო სილამაზე" მარტოხელა სიბერეს გამოეყო, რადგან ახალგაზრდობამ და წარმატებამ და მამაკაცებმა მიატოვეს იგი. ეს არის ის, რაც გამოიწვია მისმა გულგრილობამ სხვა ადამიანების გრძნობების მიმართ. ახლა მასზე არავინ ზრუნავდა.
6. ჭეშმარიტი რეაგირება არის ადამიანობა. მაგალითად, დანკო სწირავს თავს ხალხის გულისთვის და მხოლოდ ხალხისადმი ყოვლისმომცველი სიყვარული საშუალებას მისცემს მას აპატიოს ახლომდებარე ტომის საყვედურები და სიცილი. ის, მიუხედავად თანამემამულეების უმადური საქციელისა და მხარდაჭერის ნაკლებობისა, მიზნისკენ წავიდა და ბრბოს წინ მიუძღოდა. მის ადგილას ვინმე უარს იტყოდა, ასეთი მოპყრობის ხილვისას. თუმცა, გმირს ჰქონდა ურყევი მხარდაჭერა მისი პასუხისმგებლობისთვის - სიყვარული, რომელმაც ოდესღაც ქრისტე გოლგოთაზე ამაღლდა.
საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

მოთხრობა „მოხუცი იზერგილი“ ანალიზი მათთვის, ვინც გაივლის რუსულ ენასა და ლიტერატურას.

მოთხრობის კომპოზიცია (შესავალი - ლეგენდა ლარრაზე - ამბავი იზერგილის ცხოვრების შესახებ - ლეგენდა დანკოს შესახებ - დასკვნა) ადგენს კავშირს ლეგენდასა და რეალობას შორის. მოთხრობაში ორი ლეგენდა უპირისპირდება ერთმანეთს. ისინი ანათებენ ცხოვრების ორ ცნებას, ორ იდეას მის შესახებ. ლარა ამაყია, ეგოისტი, ეგოისტი. ის ამტკიცებს ძლიერი პიროვნების ბატონობის უფლებას, უპირისპირდება მასებს, მაგრამ ხალხი მას არ იღებს. ლარა აფასებს მხოლოდ საკუთარ თავს და თავის თავისუფლებას, დანკო ცდილობს ყველასთვის თავისუფლება მიიღოს. ლარას არ სურდა ხალხისთვის მიეცა თავისი „მე“-ს ნაწილაკიც კი, დანკო კი მთელ თავის თავს აძლევს.

იზერგილის სურათი წინააღმდეგობრივია. ჰეროინი საკუთარ თავზე ყვება მხოლოდ იმას, რაც ყველაზე კარგად ახსოვს. ახალგაზრდა იზერგილი არის თავისუფლების სპონტანური სიყვარულის განსახიერება. გოგონას არ სურდა ვინმეს მონა ყოფილიყო და ცხოვრობდა ისე, რომ არ იცოდა სხვისი საზრუნავი. თუმცა, ის იყო ჭკვიანი და დაკვირვებული, აფასებდა ადამიანებს მათი პიროვნული თვისებებისთვის და არა მათი პოზიციისთვის საზოგადოებაში (მან ამჯობინა ტაფა დაჭრილი სახით, ექსპლოიტეტებისთვის მზად, დიდგვაროვანს, რომელიც მას თავიდან ფეხებამდე ოქროთი ასხამდა). აზნაურ არკადეკის ისტორია ლეგენდებსა და რეალურ ცხოვრებას შორის დამაკავშირებელია.

რომანტიკული ისტორიები: მაკარ ჩუდრა. ძველი ისერგილი.

მწერლის შემოქმედებითი გზა 1892 წელს დაიწყო, როდესაც გაზეთ „კავკაზში“ გამოქვეყნდა მისი პირველი მოთხრობა „მაკარ ჩუდრა“ (ა.მ. ფეშკოვი იმ დროს ტფილისში იმყოფებოდა, სადაც მას რუსეთში ხეტიალი მიუძღვოდა). პარალელურად დაიბადა ფსევდონიმი - მ.გორკი.

ხოლო 1895 წელს გაზეთ სამარას აპრილის სამმა ნომერმა მკითხველს გააცნო მოთხრობა „მოხუცი იზერგილი“. აშკარა გახდა, რომ ლიტერატურაში ახალი ნათელი მწერალი მოვიდა. გორკიმ თავისი ლიტერატურული კარიერა რომანტიკოსად დაიწყო. მისი პირველი ნამუშევრები შესანიშნავად ჯდება რომანტიზმის, როგორც შემოქმედებითი მეთოდის ფილოსოფიასა და პოეტიკაში. რომანტიკოსთა ნაწარმოებებში გმირი განსაკუთრებული ადამიანია, რომელიც ბრძოლაში შედის მთელ სამყაროსთან. ის რეალობას თავისი იდეალის პოზიციიდან უახლოვდება. რომანტიული გმირის გარშემო მყოფ ადამიანებს არ ესმით მისი. რომანტიული გმირი მარტოა. ის თანაბარ საწყისს მხოლოდ ბუნების ელემენტარულ ძალებში ხედავს. Ამიტომაც უზარმაზარი როლი in რომანტიული ნამუშევარითამაშობს პეიზაჟს, რომელიც გადმოსცემს ბუნების იდუმალ ძლიერ და დაუოკებელ ძალას. მხოლოდ ის შეიძლება იყოს რომანტიული ცნობიერების ადეკვატური. რომანტიული გმირი არ არის დაკავშირებული რეალურ ცხოვრებისეულ გარემოებებთან. ის უარყოფს რეალობას, ცხოვრობს თავისი იდეალური მისწრაფებების სამყაროში. ეს პრინციპი რომანტიკულია მხატვრული სამყარორომანტიკული ორმაგობის პრინციპს უწოდებენ. გმირისა და რეალობის დაპირისპირება რომანტიზმის, როგორც ლიტერატურული მეთოდის, ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი მახასიათებელია. მწერლის ზემოაღნიშნული მოთხრობების გმირები სწორედ რომანტიკულები არიან. ყველა მხატვრული საშუალებებიექვემდებარება რომანტიკული პერსონაჟის გამჟღავნებას.

მაკარ ჩუდრაც და იზერგილიც (ორივე ნაწარმოები მათი სახელობისაა) შემთხვევით არ არის ავტორის ყურადღების ცენტრში. ისინი მთხრობელები არიან. მათი ტუჩებიდან საოცარი ლეგენდები გვესმის ლამაზი ადამიანებილოიკო ზობარა და მშვენიერი რადდა („მაკარ ჩუდრა“), გმირის შესახებ, რომელმაც თავისი ხალხი გადაარჩინა, დანკო („მოხუცი ქალი იზერგილი“). მაგრამ, შესაძლოა, ეს მოთხრობები მოთხრობაში (ლეგენდების, ლეგენდების, ნამდვილი ისტორიების, ზღაპრის ელემენტების გამოყენება დამახასიათებელი ტექნიკაა რომანტიკული მწერლების შემოქმედებაში) პირველ რიგში გამოხატავს იდეებს იდეალისა და ანტიიდეალის შესახებ პიროვნებაში. მთხრობელები და თავად ავტორი.

მაკარ ჩუდრა და იზერგილი, როგორც რომანტიული გმირები, ერთი და იგივე მიზნისკენ ისწრაფვიან, ისინი ერთი და იგივე ოცნების, ვნების მატარებლები არიან. მაკარ ჩუდრასთვის - ეს არის თავისუფლების აღვირახსნილი სურვილი, ნება; იზერგილმა მთელი ცხოვრება სიყვარულს დაუმორჩილა. და მათ მიერ მოთხრობილი ლეგენდების გმირებიც ერთი დასაწყისის მატარებლები არიან, მაქსიმუმამდე მიყვანილი. დანკო განასახიერებს თავგანწირვის უკიდურეს ხარისხს ხალხის სიყვარულის სახელით. ლარა მისი რომანტიკული ანტიპოდია – უკიდურესი ინდივიდუალიზმი, ეგოცენტრიზმი (ავტორის აზრით – ანტიიდეალი).

რომანტიკული გმირი განუყოფელი ბუნებაა, არავითარ შემთხვევაში არ შეუძლია კომპრომისზე წასვლა. როცა ცხოვრება მაცდუნებს, „პროვოცირებს“, მის გონებაში უხსნადი წინააღმდეგობა ჩნდება. ასე ხდება ლოიკოსა და რადას შემთხვევაში. მათ არ შეუძლიათ არჩევანის გაკეთება სიამაყეს, თავისუფლებასა და სიყვარულს შორის. თავიანთი იდეალის ერთგული, ისინი სიკვდილს ამჯობინებენ. ხოლო გმირი-მთხრობელი მაკარ ჩუდრა, თავად რომანტიკოსი, ასეთ გამოსავალს ბუნებრივად და ერთადერთ შესაძლებლად აღიქვამს. მაკარის თქმით, მხოლოდ ამ გზით იყო შესაძლებელი მათი თავისუფლების შენარჩუნება, რაც ლოიკოსა და რადას არაფერი ძვირფასია. მთხრობელის ბუნებრივი დასკვნა რომანტიკული ამბავიამაყი ბოშების შესახებ: "კარგი, ფალკო, ... შენ იქნები თავისუფალი ჩიტი შენი სიცოცხლისთვის" - ოღონდ ერთი პირობით - მთელი ცხოვრება უნდა გაიხსენო ახალგაზრდა ბოშების ამბავი. ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ პერსონაჟების და მთხრობელის იდეალი ერთი და იგივეა. თხრობის კომპოზიცია - ჩასმულია ლეგენდები და იყო - ეხმარება გამოავლინოს იდეები ცხოვრების ღირებულებების, ავტორისა და მთხრობელის იდეალების შესახებ.

მნიშვნელოვან როლს ასრულებს კომპოზიცია იზერგილის იმიჯის შექმნაში. ორი ლეგენდა, რომელიც მან თქვა დანკოსა და ლარაზე, ჰგავს იდეალისა და ანტიიდეალის ორ გამოხატულებას. მათ შორის ავტორი ათავსებს იზერგილის მოთხრობას მისი მეამბოხე ცხოვრების შესახებ, რომელშიც სიყვარული იყო მთავარი დასაწყისი. იზერგილი თვლის, რომ ის თავად არის დანკოსთან ახლოს სიყვარულის ძალით, მაგრამ მის ისტორიაში ყოფილი საყვარლებიმკითხველი ხედავს ჰეროინის სიყვარულის ეგოისტურ ხასიათს. იგი სრულიად გულგრილად პასუხობს მთხრობელის კითხვებს საყვარელი ადამიანის ბედზე. მათ სიკვდილზეც კი გულგრილად საუბრობს. ეს აახლოებს იზერგილს ლარასთან. მისი სიყვარული, ჭეშმარიტად ყოვლისმომცველი, არ ატარებდა სინათლეს არც მათ, ვინც უყვარდა და არც საკუთარ თავს. შემთხვევითი არ არის, რომ სიბერეში მას აჩენენ როგორც დამწვარი და განადგურებული, ჩრდილსაც კი ემსგავსება. როგორც გვახსოვს, ლარრაც მარადიული ჩრდილივით ტრიალებს სამყაროში. მთხრობელის თვალით გადმოცემულ პორტრეტში იზერგილის პიროვნება ფასდება პოეტური გამოსახულების საშუალებით, რაც ხაზს უსვამს მის სიახლოვეს ლარასთან: ცეცხლიც თითქმის ჩრდილია. პორტრეტის ანტიესთეტიკური დეტალები „დაბინდული შავი თვალები“, „ლოყების შავი ორმოები“ მეტყველებს ავტორის დამოკიდებულებაზე ჰეროინის მიმართ. ის არ თვლის მის ცხოვრებას სიყვარულის იდეალის სამსახურად. პირიქით, იზერგილი ისეთივე ეგოისტია, როგორც ლარრა. და ამიტომ მარტოხელა, ხალხისგან შორს.

აშკარაა, რომ ამ მოთხრობაში მთხრობელის იდეალის იდეა დანკოს გამოსახულებას უკავშირდება. ავტორთან ახლოსაა ისეთი გმირი, რომელსაც ადამიანებისადმი სიყვარული მიჰყავს თავგანწირვის საქმემდე. მისი ღვაწლის სინათლე უძველესი დროიდან მოაღწია ჩვენს დღეებში. მისმა გულმა ნაპერწკლები მიმოფანტა სტეპზე და ეს ლურჯი ნაპერწკლები, თითქოს ცოცხალი, ჭექა-ქუხილის წინ ეჩვენება ხალხს.

გარდა თხრობის შემადგენლობისა, როგორც უკვე აღინიშნა, გორკის რომანტიკულ ისტორიებში პეიზაჟი განსაკუთრებულ როლს თამაშობს. გორკის ბუნება ანიმაციურია. ის სუნთქავს თავისუფლებას და საიდუმლოებას. მოხუცი ბოშამაკარი ნაჩვენებია „შემოდგომის ღამის ნისლში“. ღამე, თითქოს ცოცხალი, „აკანკალდა და შიშით მოშორდა, წამიერად გაიხსნა მარცხნივ - უსაზღვრო სტეპი, მარჯვნივ - გაუთავებელი ზღვა“ (ხაზგასმული ზმნები ბუნების ანიმაციას გადმოსცემენ. - ი.ს.). პეიზაჟი კიდევ უფრო საზეიმო და გამომხატველია მოთხრობაში „მოხუცი იზერგილი“: „ქარი ფართო, თანაბარ ტალღად მიედინებოდა, მაგრამ ხანდახან თითქოს რაღაც უხილავზე ახტებოდა და ძლიერ აფეთქებას აჩენდა, ქალებს თმებს აფრიალებდა. ფანტასტიურ მანებებად, რომლებიც თავების გარშემო ტრიალებდნენ. ეს ქალებს უცნაურს და ზღაპრულს ხდიდა." პეიზაჟი ასევე ასრულებს გმირის ფონის როლს.

გორკის ენა გამოსახულების და უჩვეულო ატმოსფეროს შექმნის უმნიშვნელოვანესი საშუალებაა. თხრობის ენა და სტილი გამომხატველია, ფიგურალური და გამომხატველი საშუალებებით სავსე. იგივე ეხება გმირ-მთხრობელის ენას. ინვერსიის ტექნიკა (ამ შემთხვევაში, ეპითეტის მდებარეობა განსაზღვრული სიტყვის შემდეგ) აძლიერებს ტროპების ექსპრესიულობას: „მათი თმა, აბრეშუმი და შავი“, „ქარი, თბილი და ნაზი“. შედარებებს ახასიათებს ჰიპერბოლიზაციის ტენდენცია, გამონაკლისის იდენტიფიცირება; "ჭექა-ქუხილზე ძლიერი, ყვიროდა დანკო"; გული „მზესავით ანათებდა“. ხშირად პერსონაჟის პორტრეტი ემყარება შედარებას: „თვალები, როგორც ნათელი ვარსკვლავები, იწვის, ღიმილი კი მთელი მზეა... ის დგას ყველაფერი, თითქოს სისხლის ცეცხლში, ცეცხლის ცეცხლში. ” (ლოიკო ზობარის პორტრეტი მოთხრობაში ”მაკარ ჩუდრა”).

უნდა აღინიშნოს სინტაქსის როლიც: იგივე ტიპის სინტაქსური კონსტრუქციების გამეორება თხრობას რიტმულს ხდის, აძლიერებს ემოციურ ზემოქმედებას მთელი ნაწარმოების მკითხველზე.

გორკის რომანტიული ნამუშევარი, მისი ოცნება თავისუფალი კაციმის მიერ შესრულებულმა გმირმა, რომელიც ადამიანთა სიყვარულის სახელით ახორციელებს თავგანწირვის საქმეს, გარკვეული რევოლუციური გავლენა მოახდინა. რუსული საზოგადოებაიმდროინდელი, თუმცა ავტორს არ დაუყენებია პირდაპირი რევოლუციური მნიშვნელობა თავისი დანკოს გამოსახულებაში.

რომანტიკული პერიოდი გორკის შემოქმედებაში საკმაოდ ხანმოკლე იყო, მაგრამ შინაარსითა და სტილით განუყოფელი. გორკის თავისუფალი, აქტიური, შემოქმედებითი პიროვნების იდეალი განსახიერდა მისი მოთხრობების რომანტიკულ ოპტიმალურ სტილში. მათ ახასიათებთ პერსონაჟების განზოგადებული ლირიკული დახასიათება, ზღაპრული ლეგენდარული გამოსახულებებისა და ნაკვეთების გამოყენება, საზეიმო ლექსიკა, რთული სინტაქსი, ემოციურად შეფერილი ენის ვიზუალური და ექსპრესიული საშუალებები.

ვარიანტი No18337

მოკლე პასუხით დავალებების შესრულებისას, პასუხის ველში შეიყვანეთ რიცხვი, რომელიც შეესაბამება სწორი პასუხის რიცხვს, ან რიცხვი, სიტყვა, ასოების (სიტყვების) ან რიცხვების თანმიმდევრობა. პასუხი უნდა დაიწეროს ინტერვალის ან დამატებითი სიმბოლოების გარეშე. 1-7 დავალებების პასუხი არის სიტყვა, ფრაზა ან რიცხვების თანმიმდევრობა. დაწერეთ თქვენი პასუხები ინტერვალის, მძიმეების ან სხვა დამატებითი სიმბოლოების გარეშე. 8-9 დავალებისთვის მიეცით თანმიმდევრული პასუხი 5-10 წინადადების ოდენობით. 9-ე დავალების შესრულებისას შედარებისთვის შეარჩიეთ სხვადასხვა ავტორის ორი ნაწარმოები (ერთ-ერთ მაგალითში დასაშვებია წყაროს ტექსტის მფლობელი ავტორის ნაწარმოების მითითება); მიუთითეთ ნაწარმოებების სათაურები და ავტორების სახელები; დაასაბუთეთ თქვენი არჩევანი და შეადარეთ ნამუშევრები შემოთავაზებულ ტექსტს ანალიზის მოცემული მიმართულებით.

10-14 დავალებების შესრულება არის სიტყვა, ან ფრაზა, ან რიცხვების თანმიმდევრობა. 15-16 დავალებების შესრულებისას დაეყრდნოთ ავტორის პოზიციას, საჭიროების შემთხვევაში დააფიქსირეთ თქვენი აზრი. დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი ტექსტის მიხედვით. 16-ე დავალების შესრულებისას შედარებისთვის შეარჩიეთ სხვადასხვა ავტორის ორი ნაწარმოები (ერთ-ერთ მაგალითში დასაშვებია წყაროს ტექსტის მფლობელი ავტორის ნაწარმოების მითითება); მიუთითეთ ნაწარმოებების სათაურები და ავტორების სახელები; დაასაბუთეთ თქვენი არჩევანი და შეადარეთ ნამუშევრები შემოთავაზებულ ტექსტს ანალიზის მოცემული მიმართულებით.

მე-17 დავალებაზე მიეცით დეტალური დასაბუთებული პასუხი ესეს ჟანრში მინიმუმ 200 სიტყვის მოცულობით (150 სიტყვაზე ნაკლები თხზულება ფასდება ნულოვანი ქულით). გააანალიზე ლიტერატურული ნაწარმოები, ავტორის პოზიციაზე დაყრდნობით, საჭირო თეორიულ და ლიტერატურულ ცნებებს. პასუხის გაცემისას დაიცავით მეტყველების წესები.

თუ ვარიანტი დაყენებულია მასწავლებლის მიერ, შეგიძლიათ სისტემაში შეიყვანოთ ან ატვირთოთ ამოცანების პასუხები დეტალური პასუხით. მასწავლებელი დაინახავს მოკლე პასუხის დავალებების შედეგებს და შეძლებს ატვირთული პასუხების შეფასებას გრძელ პასუხის დავალებებს. მასწავლებლის მიერ მოცემული ქულები გამოჩნდება თქვენს სტატისტიკაში.

როგორ წყდება კონფლიქტი თავისუფლებასა და მორალს შორის მოთხრობაში. როგორია ავტორის პოზიცია და როგორ არის გამოხატული მოთხრობაში „მოხუცი იზერგილი“

მოთხრობის გმირებისთვის მორალი არ ზღუდავს მათ თავისუფლებას. ლარრა ყოველთვის იღებს ყველაფერს, რაც სურს, ისე რომ არ დაუსვამს საკუთარ თავს კითხვას: სწორია თუ არასწორი? თავს ადამიანებზე მაღლა აყენებს, რადგან არწივის შვილია, რაც იმას ნიშნავს, რომ მისთვის ყველაფერი ნებადართულია.

მაგრამ მალე ის თავად ხდება თავისი თანამდებობის მონა: მის ცხოვრებაში არც სიყვარულია და არც მეგობრობა; ვერც კი მოკვდება, როცა უნდა.

მოხუცი ქალი იზერგილი გამოირჩევა გრძნობების თავისუფლებით. მის ცხოვრებაში დიდი სიყვარული იყო. უკვე 15 წლის ასაკში მან აღიარა ამ გრძნობის სილამაზე, მაგრამ მისი სიყვარული ნავსაყუდელისადმი დიდხანს არ გაგრძელებულა („... მაშინ ნამდვილად არ მომწონდა - ის უბრალოდ მღერის და კოცნის, მეტი არაფერი!“). . იზერგილმა მოახერხა მდიდარი თურქის ჰარემის მონახულებაც და ბორდელიპოლონეთში. ბევრ მამაკაცს უყვარდა იგი, ზოგს უპასუხა, მაგრამ საყვარელმა სწრაფად მოიწყინა. მათი სახელები არც კი ახსოვდა, მოთხრობაში მხოლოდ ერთი სახელია ნახსენები - არკადეკი. ეს იყო მამაკაცი, რომელიც მას ნამდვილად უყვარდა („მე შევხვდი ჯენტლმენს... ის სიმპათიური იყო. ჯოჯოხეთივით.

მე უკვე ბებერი ვიყავი, ოჰ, ბებერი!”). ამ პოლუსის გამო მან მოკლა კაცი - რუსი ჯარისკაცი, რომელიც იცავდა პატიმრებს, რომელთა შორის იყო არკადეკი. ერთადერთი, რისი თქმაც შეეძლო მისთვის გათავისუფლების შემდეგ იყო: "ჩემო დედოფალო!" ამან გააბრაზა, გააძევა და თავისი გზით წავიდა. შემთხვევითი არ არის, რომ მოხუც ქალს იზერგილს ადარებენ გუგულს - ჩიტს, რომელიც არაფერზე მიჯაჭვულობით არ გამოირჩევა; შთამომავლობასაც კი ბედის წყალობას ტოვებს.

მოთხრობაში ადამიანის იდეალი ასახულია დანკოს გამოსახულებაში („დანკო ერთ-ერთი იმ ადამიანთაგანია, ახალგაზრდა სიმპათიური მამაკაცი. ლამაზები ყოველთვის მამაცი არიან“). მან სიცოცხლე შესწირა ხალხის თავისუფლებას, რადგან უყვარდა ისინი და ეს სიყვარული იყო მისი ცხოვრების მთელი აზრი („უყვარდა ხალხი და ფიქრობდა, რომ იქნებ უშენოდ მოკვდებოდნენ. ახლა კი გული აენთო ცეცხლმა. მათი გადარჩენის სურვილი, იოლი გზისკენ მიმავალი, შემდეგ კი მის თვალებში იმ ძლიერი ცეცხლის სხივები გაბრწყინდა...“)

მკერდიდან ამოგლიჯა ხალხის სიყვარულით აევსო გული და ნაყოფიერი მიწისაკენ გზა გაუნათა. დანკო მოკვდა, მაგრამ ხალხმა ეს ვერ შეამჩნია, გულზე თელეს. მაგრამ ის ბედნიერი მოკვდა, რადგან არაფერი სჭირდებოდა თავისი საქმისთვის, მისთვის მთავარი ხალხის ბედნიერებაა. ალბათ ეს არის ამ ამბის მორალი.

სხვა ნამუშევრები ამ თემაზე:

1. მაქსიმ გორკის მწერლობის გენიოსი ის არის, რომ სიცოცხლის განმავლობაში მან მოახერხა რაიმე სახის ქმნილების დაწერა, ალბათ ყველაში ლიტერატურული ჟანრი. მისი ადრეული ნამუშევრები დაიწერა ...
2. ლიტერატურის გაკვეთილზე შევისწავლეთ მაქსიმ გორკის ნაშრომი „მოხუცი იზერგილი“, რომელიც ეხებოდა სხვების გულისთვის ადამიანთა მსხვერპლშეწირვის პრობლემას. ნაწარმოების ორი პერსონაჟი შეიძლება იყოს მაგალითი: ...
3. „ეს ისტორიები აკკერმანთან, ბესარაბიაში, ზღვის სანაპიროზე გავიგე“, – ასე იწყებს თავის ისტორიას მაქსიმ გორკი. მოთხრობა "მოხუცი ქალი იზერგილი" ასახავდა შთაბეჭდილებებს ...
4. მოხუცი იზერგილი გორკის მოთხრობა „მოხუცი იზერგილი“ მისი შემოქმედების ადრეული რომანტიული პერიოდიდანაა. ავტორისთვის მხატვრულ კვლევაში მთავარი ობიექტია ადამიანი, რომელიც...
5. მ. გორკის მოთხრობა "მოხუცი ქალი იზერგილი" დაიწერა 1895 წელს, თავად ავტორმა აღიარა A.P. ჩეხოვისადმი მიწერილ წერილში, რომ იგი მას ყველაზე სუსტად თვლის ...
6. მზადება ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის: ნარკვევი, რომელიც დაფუძნებულია მ. გორკის მოთხრობაზე "მოხუცი ქალი იზერგილი": "სიკეთის იდეა საერთო ბედნიერების სახელით" "აშკარაა, რომ არ დავწერ. ყველაფერი ასე ჰარმონიულად და ლამაზად,...
7. მ.გორკი. მოხუცი ქალი იზერგილი დაადგინეთ დანკოს შესახებ ლეგენდის მთავარი თემა. დანკოს შესახებ ლეგენდის თემა არის ბედი ხალხის გადარჩენის სახელით. იპოვნეთ ლეგენდის სიუჟეტი. რატომ ზუსტად...